Благословенного праздника!!!
Ураза Байрам – один из важнейших мусульманских праздников. Исламский праздник также известен нам как Праздник разговения и Ид аль-Фитр (араб. عيد الفطر). Отмечается он первые три дня месяца Шавваль в честь окончания поста священного месяца Рамадан. Известно, что Праздник Ураза- Байрам был установлен Пророком Мухаммодом(с.а.с.) в 624 году.
Ид аль-Фитр, праздник разговения или ураза байрам в 2017 году будет 25 июня.
Как его празднуют?
Именно в этот день верующие всего мира поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (благословенного праздника!). В большинстве мусульманских стран день празднования Ураза-байрам считается выходным и запрещено работать . Правоверный мусульманин в этот день совершает омовение, наряжается в праздничные одежды и посещает мечеть для общей молитвы. Только в раз году во всех мечетях мира читают специальную молитву – ид-намаз.
Особенности ид-намаза
Совершается ид-намаз с восходом солнца и длится оно до обеденного азана. «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Воистину первое, с чего мы начинаем сегодняшний день, это совершение намаза», а день начинается с восхода солнца», - передаёт хадис Пророка (мир ему и благословение) Аль-Бара ибн Азыба:
Тот, кто упустил общий намаз с имамом, пусть совершает его один до обеденного азана, намаз зачтется. Если же мусульманин не успел, то упустил время намаза, но ему угодно возместить ид-намаз, как и другие желательные намазы - советуют религиозные деятели. Сподвижник Умар сказал: «Праздничный намаз жертвоприношения состоит из двух ракаатов, праздничный намаз после месяца Рамазан тоже состоит из двух ракаатов».
Совершение праздничного ид-намаза разрешается немного отложить, но только пока солнце не поднимется в высоту на размер стоящего штыка. Так делал Пророк(мир ему и благословение). В этом и заключается суть того, что в праздничный день желательно раздать обязательную милостыню - закат-сах(фитр садака). А сделать это необходимо до совершения праздничного намаза. Таким образом, этот «перенос» увеличивает время для раздачи милостыни – закята. Обычно верующие дают милостыню, пожертвования в пользу малоимущим, нуждающимся людям, путникам и др. Этот ритуал является одним из пяти столпов мусульманства.
Что принято делать в этот день?
А после праздничной молитвы мусульмане накрывают столы. Люди приглашают друг друга на праздничные угощения, а после и сами посещают своих родителей, родственников, больных, дарят им подарки. Детишки принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости. В это время принято также просить друг у друга прощения и посещать могилы своих усопших близких, читая суры из Корана и просить у Аллаха облегчить их участь.
Важность этого праздника…
Интересен факт, что ислам предписал только два ежегодных празднования. Если одно из них - Ид-уль-Фитр, другое - Ид-уль-Адха. Оба эти праздника мусульмане завершают актом поклонения Аллаху – большой ибадат. Ид-уль-Фитр предписан после поста месяца Рамадан. Каждый правоверный мусульманин должен воздержаться от еды, питья и интимной близости. Таким образом, ему выпадает возможность: усмирить свои страсти, хоть немного искупить свои ошибки, улучшить свой нрав, оставить в прошлом какие-то пристрастия и т.д. А Ид-уль-Адха отмечается, когда мусульмане совершают ежегодный хадж. Таким образом, празднующие завершают значительную работу посредством своих собственных активных усилий. Это и является важным критерием для празднования в Исламе.
Ид мубарак!
Одновременно и радостно, и печально… Радостно - встречать такой великий праздник, печально - сожалеть, что благословенные дни закончились. И только через год, если будет на то воля Аллаха, мы ещё раз сможем почувствовать, вкусить всю милость священного месяца рамадан.
Несомненно, Ураза-Байрам является логическим концом месяца Рамадан. Но это не значит, что с праздником заканчивается совершение добрых поступков. Напротив, после праздника мусульмане с ещё большим рвением должны делать добро, дабы достичь довольства нашего Создателя. А пока будем поздравлять друг друга с праздником Ид аль-Фитр. Как передаётся в хадисе от Джабира бин Нафира: «При встрече в праздник Ид сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорили друг другу: “Пусть примет Аллах от нас и от вас”».Ид мубарак (благословенного праздника!), мусульмане!
Ураза́-байра́м , известен также как Пра́здник разгове́ния и Ид аль-Фитр (араб. عيد الفطر ) - исламский праздник , отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан . Отмечается первые три дня месяца Шавваль .
История праздника
Ритуал празднования
Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак !» (благословенного праздника!). Накануне и в день праздника собирается обязательная милостыня (закят аль-фитр). Собранные средства идут в пользу общины (малоимущим, путникам и др.) в виде сухих продуктов питания, либо денежного эквивалента этих продуктов (в ханафитском мазхабе).
В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву (ид-намаз), надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.
В счастливый для всех мусульман день праздника дети принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости. В это время принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.
Дни празднования
Праздничным днём считается первый день месяца шавваль , но по традиции школы, учреждения и магазины в мусульманских странах обычно не работают ещё на протяжении двух или трёх дней .
Дни празднования по григорианскому календарю
Начало празднования в различные годы:
Цитаты о празднике
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Кто выстаивал ночную молитву в ночь на ‘Идуль-фитр (Ураза-байрам) и в ночь на ‘Идуль-адха (Курбан-байрам), веря в воздаяние от Всевышнего, сердце того не умрёт в день, когда сердца [многих] умрут»
Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 536, хадис № 8903
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Хаммад ибн Хумейд от Анаса, что он сказал: «Когда прибыл посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Медину, у её жителей было два (праздничных) дня, которые они отмечали играми. Он спросил их: „Что это за два дня?“ Ему ответили: „Эти два дня мы отмечали играми ещё во времена язычества“. Тогда сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: „Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днём Жертвоприношения и днём Разговения“» .
Сборники хадисов Абу Дауда (1134), ан-Насаи (1556), Ахмада (3/178), Абдурраззака (15566)
От Укбы ибн Амира сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «День Арафа, день Жертвоприношения и три дня ташрика - это наши дни Ида (праздники), о мусульмане» .
Сборники хадисов Абу Дауда (2419), ат-Тирмизи (773), ан-Насаи (5/252)
Ураза-байрам в России
Ураза-байрам официально является нерабочим днём в республиках (кроме федеральных органов): Адыгея , Башкортостан , Дагестан , Ингушетия , Кабардино-Балкария , Карачаево-Черкесия , Татарстан , Чеченская республика , Крым .
Напишите отзыв о статье "Ураза-байрам"
Примечания
Литература
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Резван Е.А. // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров . - М . : Наука , 1991 . - С. 89.
- А. Мец. Мусульманский ренессанс. 2-е изд., М., 1977. - С.186.
- Э. У. Лэйн. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. М., 1982. - С.373-379.
- G. E. Griinebaum. Muhammadan Festivals. N.Y., 195. - pp. 62-65.
- Е. М. Mittwoch. "Id al-Fitr // The Encyclopaedia of Islam . New ed. Leiden-London. -3, 1008.
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ураза-байрам
– Нет, я пойду; Пепагея Даниловна, пустите меня, я пойду, – сказала Соня.– Ну что ж, коли не боишься.
– Луиза Ивановна, можно мне? – спросила Соня.
Играли ли в колечко, в веревочку или рублик, разговаривали ли, как теперь, Николай не отходил от Сони и совсем новыми глазами смотрел на нее. Ему казалось, что он нынче только в первый раз, благодаря этим пробочным усам, вполне узнал ее. Соня действительно этот вечер была весела, оживлена и хороша, какой никогда еще не видал ее Николай.
«Так вот она какая, а я то дурак!» думал он, глядя на ее блестящие глаза и счастливую, восторженную, из под усов делающую ямочки на щеках, улыбку, которой он не видал прежде.
– Я ничего не боюсь, – сказала Соня. – Можно сейчас? – Она встала. Соне рассказали, где амбар, как ей молча стоять и слушать, и подали ей шубку. Она накинула ее себе на голову и взглянула на Николая.
«Что за прелесть эта девочка!» подумал он. «И об чем я думал до сих пор!»
Соня вышла в коридор, чтобы итти в амбар. Николай поспешно пошел на парадное крыльцо, говоря, что ему жарко. Действительно в доме было душно от столпившегося народа.
На дворе был тот же неподвижный холод, тот же месяц, только было еще светлее. Свет был так силен и звезд на снеге было так много, что на небо не хотелось смотреть, и настоящих звезд было незаметно. На небе было черно и скучно, на земле было весело.
«Дурак я, дурак! Чего ждал до сих пор?» подумал Николай и, сбежав на крыльцо, он обошел угол дома по той тропинке, которая вела к заднему крыльцу. Он знал, что здесь пойдет Соня. На половине дороги стояли сложенные сажени дров, на них был снег, от них падала тень; через них и с боку их, переплетаясь, падали тени старых голых лип на снег и дорожку. Дорожка вела к амбару. Рубленная стена амбара и крыша, покрытая снегом, как высеченная из какого то драгоценного камня, блестели в месячном свете. В саду треснуло дерево, и опять всё совершенно затихло. Грудь, казалось, дышала не воздухом, а какой то вечно молодой силой и радостью.
С девичьего крыльца застучали ноги по ступенькам, скрыпнуло звонко на последней, на которую был нанесен снег, и голос старой девушки сказал:
– Прямо, прямо, вот по дорожке, барышня. Только не оглядываться.
– Я не боюсь, – отвечал голос Сони, и по дорожке, по направлению к Николаю, завизжали, засвистели в тоненьких башмачках ножки Сони.
Соня шла закутавшись в шубку. Она была уже в двух шагах, когда увидала его; она увидала его тоже не таким, каким она знала и какого всегда немножко боялась. Он был в женском платье со спутанными волосами и с счастливой и новой для Сони улыбкой. Соня быстро подбежала к нему.
«Совсем другая, и всё та же», думал Николай, глядя на ее лицо, всё освещенное лунным светом. Он продел руки под шубку, прикрывавшую ее голову, обнял, прижал к себе и поцеловал в губы, над которыми были усы и от которых пахло жженой пробкой. Соня в самую середину губ поцеловала его и, выпростав маленькие руки, с обеих сторон взяла его за щеки.
– Соня!… Nicolas!… – только сказали они. Они подбежали к амбару и вернулись назад каждый с своего крыльца.
Когда все поехали назад от Пелагеи Даниловны, Наташа, всегда всё видевшая и замечавшая, устроила так размещение, что Луиза Ивановна и она сели в сани с Диммлером, а Соня села с Николаем и девушками.
Николай, уже не перегоняясь, ровно ехал в обратный путь, и всё вглядываясь в этом странном, лунном свете в Соню, отыскивал при этом всё переменяющем свете, из под бровей и усов свою ту прежнюю и теперешнюю Соню, с которой он решил уже никогда не разлучаться. Он вглядывался, и когда узнавал всё ту же и другую и вспоминал, слышав этот запах пробки, смешанный с чувством поцелуя, он полной грудью вдыхал в себя морозный воздух и, глядя на уходящую землю и блестящее небо, он чувствовал себя опять в волшебном царстве.
– Соня, тебе хорошо? – изредка спрашивал он.
– Да, – отвечала Соня. – А тебе?
На середине дороги Николай дал подержать лошадей кучеру, на минутку подбежал к саням Наташи и стал на отвод.
– Наташа, – сказал он ей шопотом по французски, – знаешь, я решился насчет Сони.
– Ты ей сказал? – спросила Наташа, вся вдруг просияв от радости.
– Ах, какая ты странная с этими усами и бровями, Наташа! Ты рада?
– Я так рада, так рада! Я уж сердилась на тебя. Я тебе не говорила, но ты дурно с ней поступал. Это такое сердце, Nicolas. Как я рада! Я бываю гадкая, но мне совестно было быть одной счастливой без Сони, – продолжала Наташа. – Теперь я так рада, ну, беги к ней.
– Нет, постой, ах какая ты смешная! – сказал Николай, всё всматриваясь в нее, и в сестре тоже находя что то новое, необыкновенное и обворожительно нежное, чего он прежде не видал в ней. – Наташа, что то волшебное. А?
– Да, – отвечала она, – ты прекрасно сделал.
«Если б я прежде видел ее такою, какою она теперь, – думал Николай, – я бы давно спросил, что сделать и сделал бы всё, что бы она ни велела, и всё бы было хорошо».
– Так ты рада, и я хорошо сделал?
– Ах, так хорошо! Я недавно с мамашей поссорилась за это. Мама сказала, что она тебя ловит. Как это можно говорить? Я с мама чуть не побранилась. И никому никогда не позволю ничего дурного про нее сказать и подумать, потому что в ней одно хорошее.
– Так хорошо? – сказал Николай, еще раз высматривая выражение лица сестры, чтобы узнать, правда ли это, и, скрыпя сапогами, он соскочил с отвода и побежал к своим саням. Всё тот же счастливый, улыбающийся черкес, с усиками и блестящими глазами, смотревший из под собольего капора, сидел там, и этот черкес был Соня, и эта Соня была наверное его будущая, счастливая и любящая жена.
Праздник Рамазан-байрам
Праздник Ураза-байрам
Ид аль-фитр и закят аль-фитр
Когда завершается благословенный месяц Рамадан, а вместе с ним и благочестивый пост, наступает один из двух крупных праздников Ислама, называющийся «Ид аль-Фитр», или же Праздник разговения (российским верующим этот праздничный день известен больше под названием «Рамазан-Байрам» или «Ураза-байрам»).
Праздничное богослужение в первый день Ид аль-фитр начинается в мечетях и специально отведенных для этого местах примерно через 30-40 минут после восхода солнца (окончание времени утреннего намаза). В зависимости от региона это время может различаться, поэтому время начала праздничной проповеди и намаза в каждом населенном пункте лучше уточнить заранее.
Для каждого верующего праздник — это причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта.
Праздник разговения для мусульманина — это прощание с благословенными днями месяца Рамадана. И, оглядываясь назад, он задумывается о духовных приобретениях этого времени. Как провел он дни лучшего из всех месяцев года? Не растратил ли их на ссоры, неблаговидные поступки, скверные помыслы?
Или же, помня об особой почетности этого месяца, когда, как передали мусульманские богословы, за каждое совершенное верующим благодеяние Всевышний Аллах одаривает его высоким вознаграждением, стремился к благочестию и в мыслях,и в деяниях? И потому Рамазан-Байрам — это подведение итогов ушедшего месяца, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность усовершенствовать себя посредством соблюдения строгого поста, большего стремления к благочестию, оказания благотворительной помощи нуждающимся,а также — приобретения полезных человеку знаний.
Согласно Шариату в Рамазан-Байрам мусульманам предписывается предаваться настроению праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день нельзя. Отмечают Праздник разговения, собираясь в храмах Божьих — мечетях, чтобы всем миром постигнуть радость великого праздника. Главный ритуал, совершаемый верующими в мечети, — это праздничная коллективная молитва-намаз. Руководит общим молением имам — предстоятель на намазе, как правило, самый образованный и богобоязненный верующий. Он во весь голос произносит слова восхваления Всевышнего Бога, читает нараспев отрывки из последнего Священного Писания — Корана, и по окончании молитвы, воздев руки, обращается от имени исполнивших молитву мусульман к Господу с мольбой о принятии Всевышним их поста, о прощении грехов, испрашивает у Бога благоденствия в этой и успеха в последующей жизни,о даровании Истинного пути заблудшим и стойкости духа праведникам. После этого мусульмане, перебирая четки («тасбих»),коллективно читают зикр — слова воспоминания о Всевышнем (это определенные фразы или же отдельные слова на арабском языке, произнося которые, верующий выражает свою любовь к Создателю). Когда будут исполнены эти обряды поклонения Всевышнему,многие мусульмане задержатся в мечети, чтобы завершить праздничный день в благословенном месте и услышать чтение Священного Корана.
В этот день принято также посещать кладбища, поминая усопших, читать над могилами отрывки из Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи. В таком посещении мусульмане находят еще одну пользу: «Посещайте кладбища — это вам напомнит о Судном Дне», — сказано в одном из хадисов (изречений) Пророка Мухаммада, мир ему.
Рамазан-Байрам отмечен еще одним важным предписанием религии: в этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям пожертвование, называющееся закят уль-фитр или садакат уль-фитр.
- День спасения мусульман от Ада
- День вознаграждения
- День рукопожатия мусульман с ангелами (малаиками).
Наш Пророк Мухаммад (да благословит и приветствует его Аллах) говорил: «Когда совершилась праздничная молитва, один из ангелов произнес: «Пусть все знают, что Господь вас простил. Так возвращайтесь же в свои дома с радостью. Сегодня день вознаграждения. И об этом также провозглашается на небесах».
Великий праздник Ислама Ид аль-Фитр это:
- День примирения обиженных друг на друга людей.
- День посещения старших, день, в который одаривают и делают счастливыми и светлыми лица сирот, обездоленных, одиноких людей, вдов и детей.
- День угощения мусульманами друг друга.
В этот день 1,5 млрд. мусульман независимо от их языка, цвета кожи и места проживания радуются вместе с ангелами.
С заходом солнца последнего дня Рамадана начинается праздник Ид аль-Фитр. В это время желательно начинать произносить праздничный такбир:
«Аллаху акбар (З раза), Ля иляха иляЛлах ва Ллаху акбар ва лиЛляхи ль-хамд».
Этот такбир читается до намаза ид (праздничного). Информацию об этой молитве можно найти здесь http://www.islam.ru/e-namaz/unreg/.
Ночь накануне праздника разговения желательно провести в поклонении Аллаху. В хадисе сказано, что мольбы, прочитанные в это время принимаются Всевышним. Тем, кому это затруднительно, надо постараться посвятить поминанию Аллаха, хотя бы часть ночи. Также желательно в день Ид аль-Фитр ночной (аль-иша) и утренний (аль-фаджр) намазы прочитать в мечети.
Кроме того, накануне праздничной молитвы рекомендуется:
- пораньше подняться с постели
- совершить полное омовение тела (гусль)
- подстричь ногти
- надеть самую лучшую и красивую одежду
- почистить зубы мисваком
- подушиться благовониями
- надеть на палец серебряное кольцо
- позавтракать до праздничного намаза, поев что-нибудь сладкое
- приветствовать мусульман
- проявлять радость и веселье
- ходить в гости
- поздравлять верующих с праздником, желая им того, чтобы Аллах принял их пост
- посетить кладбище, могилы близких
- раздавать милостыню
- приглашать родственников, близких и знакомых к себе домой.
Ид аль-Фитр наступает первого числа месяца Шавваля, тем не менее, второй и третий дни этого месяца также являются праздничными.
Также важно напомнить, что в месяц Шавваль желательно соблюдать пост в течение шести дней.
В хадисе сказано:
«Тот, кто постился в Рамадан, а затем соблюдал пост шесть дней Шавваля, получит вознаграждение равное годовому посту». Необязательно говеть сразу все дни, можно делать перерывы, но все-таки рекомендуется соблюдать пост шесть дней подряд, начиная со второго дня праздника Ид аль-Фитр.
Пожертвование аль-фитр
Это — милостыня прекращения поста. В этом году размер закят уль-фитр составляет для малоимущих граждан – 50 рублей; для людей среднего достатка – 150 рублей; для состоятельных – 250 рублей.
В отличие от закята, который должен выделять состоятельный мусульманин за свое имущество, закят уль-фитр является обязательной милостыней за тело верующего, встретившего часть месяца рамадан и месяца шавваль, следующего за ним. Нищие и нуждающиеся освобождаются от выплаты закят уль-фитр, более того — хорошо именно им вручить данную милостыню.
Цель милостыни — оказание помощи нуждающимся мусульманам. К их числу относятся: нищие (факир), бедные (мискин), мусульмане, недавно принявшие Ислам, — чтобы поддержать их, а также люди, не имеющие возможности расплатиться с долгом, люди, находящиеся вдали от своего дома и не имеющие средств к передвижению, и некоторые другие категории людей. Закят не передается ни своим родным, ни членам своей семьи.
Предостережением от ошибочных шагов при выплате закята уль-фитр служат для нас слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Воистину, есть люди, употребляющие деньги закята без прав. Им — Огонь в Судный День» (хадис передал имам Аль-Бухари). При выделении милостыни необходимо намерение об исполнении данного обязательного предписания нашей религии, каковым является закят уль-Фитр. Это намерение совершается в момент уплаты милостыни.
Сегодня уже немало мусульман, следуя традиции своих благочестивых предков, проводят месяц рамадан в соблюдении поста. И потому Ид аль-фитр (Ураза-Байрам) для них — это подлинная радость, это праздник верующей души, которая с печалью прощается с рамаданом, прекраснейшим временем в году. Пусть для вас всегда ожидание его прихода будет радостным, соблюдение поста — желанным, а расставание с благочестивыми днями и ночами — светлым.
Правила выплаты милостыни фитр:
По ханифитскому мазхабу
Мусульманин, обладающий имуществом, достаточным для выплаты закята (нисаб), выплачивает также и милостыню аль-фитр. Обязанность мусульманина выплатить фитр в промежутке между рассветом первого дня Ид аль-фитр и началом праздничной совместной молитвы является очень близкой к обязательному предписанием – ваджиб. По мазхабу Ханафи можно выплатить фитр и до этого времени, и после. Но самое предпочтительное время, когда выплата милостыни аль-фитр является ваджиб, – от рассвета первого дня праздника до начала праздничной молитвы.
Надо отметить, что для исполнения этого долга мусульманину достаточно иметь определенное имущество на данное конкретное время (на момент начала времени утренней молитвы первого дня праздника), а не в течение года, как это необходимо при уплате ежегодного закята. Подсчет достатка в данном случае несколько иной, чем при уплате закята. Здесь в счет идут и те вещи, которые не предназначены для продажи, но имеются в наличии сверх того, что является самым необходимым.
Мусульманину, входящему в разряд «имеющий достаток», запрещено получать эту милостыню. Если ему предложат получить садакат уль-фитр, то он должен объяснить ситуацию и вежливо отказаться.
Глава семьи выплачивает эту милостыню (если он является обладателем имущества) за всех членов семьи, находящихся на его попечении, включая детей, родившихся до рассвета первого дня Ид аль-фитр. Путешественник (мусафир) также обязан выплачивать садакат уль-фитр. С имущества малолетних сирот и недееспособных выплачивается фитр их попечителями. Если же попечители не сделают этого, то опекаемые — первые после достижения совершеннолетия, а вторые после выздоровления — сами должны будут отчислить фитр за все прошедшие годы.
Садакат уль-фитр можно выплатить одному бедному мусульманину. Допустимо также распределить ее между несколькими бедняками. Точно также один бедный мусульманин может получить милостыню аль-фитр от нескольких человек. Получатель садакат уль-фитр по мазхабу Ханафи необязательно должен быть из числа мусульман. Но выплатить данную милостыню единоверцу гораздо предпочтительнее, так это, по воле Аллаха, принесет больше благодати дающему.
В качестве садакат уль-фитр по мазхабу Ханафи выплачивается в размере 0,5 саа (1750 граммов) пшеницы или пшеничной муки или 1 саа (3500 граммов) на выбор: ячменя, сушеного винограда или фиников.
По мазхабу Ханафи, 1 саа = 4 муд = 728 мискалей = 1040 дирхемов чечевицы, 1 муд = 875 г; цифры эти получаются в результате несложных подсчетов, исходя из следующих данных: 1 дирхем = 3,36 г, 1 муд = 2 рытл, 1 рытл = 130 дирхем = 91 мискалей. Таким образом, по мазхабу Ханафи, саа равен округленно 3500 граммам (1040 х 3,36 = 3494,4). На самом деле, 3500 граммов чуть больше одного саа, и это для нас лучше, так как соблюдена предосторожность. В случае отчисления 0,5 саа получаем 1747,2 гр. Стало быть, отдаем округленно 1750 граммов или, при желании, 2 кг пшеницы (или муки).
Если в местности, где производится выплата садакат уль-фитр, нет недостатка в пшенице, в ячмене или в муке, то лучше вместо них отчислить адекватную стоимость в деньгах. Причем более предпочтительной является выплата стоимости наиболее дорогого продукта на данный момент. В неурожайные годы более уместным является выплата милостыни фитр самими продуктами: пшеницей, ячменем или мукой.
По мазхабу Ханафи, рекомендуется отчислить фитр в виде того продукта, который на данный момент более всего ценится или же стоимость этого продукта в виде денег. Если затруднительно выдать фитр в виде пшеницы или муки, то можно выплатить хлебом или кукурузой. Эта замена производится не по весу, а в соответствии со стоимостью продукта.
Весь этот набор разновидностей и вариантов выплаты предполагает наибольший эффект и пользу, которую несет в себе обязанность отчисления милостыни фитр для бедных и нуждающихся, а следовательно, и на получение наибольшей благости для дающего.
По маликитскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам
По мазхабу Шафии садакат уль-фитр не выплачивается раньше месяца рамадан, а по двум другим — раньше первого праздничного дня Ид аль-Фитр. Милостыня аль-фитр выплачивается и теми мусульманами, которые по какой-либо причине не постились.
Выплата милостыни аль-фитр обязательна для всех мусульман, имеющих средства, превышающие расходы на однодневное пропитание. Причем и пшеницу, и ячмень нужно выплачивать в размере одного саа.
В этих мазхабах один саа равен 694 дирхемам, а 1 дирхем = 2,42 г, следовательно, 1 саа = 694 х 2,42 = 1679,48 г или, округленно, 1680 граммам.
По мазхабам Малики и Ханбали предпочтительнее давать фитр в виде фиников, по Шафии – в виде пшеницы или пшеничной муки. Заменять пшеницу или ячмень деньгами, согласно мазхабу Шафии, нельзя.
Хвала Аллаху, Господу миров!
Источник www.islam.ru
Начало Ашур аль-Хадж
Шавваль — это первый из трёх месяцев «Ашур аль-Хадж» (т. е. месяцев хаджа). Несмотря на то что основные обряды хаджа совершаются в первые десять дней месяца Зуль-хиджа, весь период с первого числа месяца Шавваль до 10-го Зуль-хиджа считается периодом хаджа, потому что некоторые элементы хаджа можно совершить в любое время данного периода. Например, таваф аль-кудум , за которым следует саи’, нельзя совершать до начала месяца Шавваль, но его можно совершить в любой день, начиная с 1-го Шавваля. Умра, совершаемая до начала месяца Шавваль, не может считаться умрой таматту (полноценной) : хотя умра, совершённая в месяц Шавваль, может быть отнесена к хаджу, так что хадж будет считаться хаджем таматту (полноценным) . Кроме того, не следует входить в состояние ихрам для хаджа до начала месяца Шавваль — это макрух . Вот почему эти три месяца названы «месяцы хаджа», а особенность месяца Шавваль в том, что он первый из них.
Ид аль-фитр
Второе благородное качество месяца Шавваль — это то, что Всевышний Аллах избрал его для празднования Ид аль-фитр , одного из двух ежегодных праздников, признанных в Шариате. Этот день в Шариате создан как знак благодарности за достижения в Рамадан, этот день является наградой в этой жизни от Аллаха тем, кто постился и совершал другие виды поклонения в Рамадан.
Вместо того чтобы отмечать какие-то события, произошедшие в прошлом, Шариат предписал отмечать первый день месяца Шавваль, в который мусульмане празднуют завершение величайшего акта поклонения, который они сами совершили. Такой подход напоминает мусульманам, что они не должны опираться только на достижения своих предков, но должны сами стремиться совершать благие дела, чтобы достичь довольства своего Создателя.
В том, как следует отмечать радостный день, у Ислама тоже особый подход. Праздники в других религиях и общинах обычно состоят из череды действий, направленных на получение удовольствия и наслаждений. Весь праздничный день, как правило, проводится в танцах, пении и играх.
В противоположность этому Ислам предписал простой, но в то же время благородный способ проведения праздничного дня. В первую очередь для состоятельных мусульман обязательно начинать праздничный день с выплаты садака аль-фитр в пользу бедных мусульман общины, чтобы они тоже могли порадоваться праздничному дню и не беспокоиться о том, как заработать себе на жизнь хотя бы в этот день.
После выплаты садака аль-фитр мусульманам следует отправиться в какое-либо открытое место, где они смогут все вместе совершить праздничную молитву. Мусульмане должны предстать перед своим Создателем и совершить два ракаата особой молитвы, благодаря которой они получают благословение от Аллаха и начинают празднование этого радостного дня с божественного благословения.
После молитвы мусульманам следует праздновать этот радостный день, но в разумных пределах — не преступать предписанные Шариатом границы и ни в коем случае не позволять себе то, что запретил Аллах.
Принимая всё это во внимание, сейчас мы обсудим особые правила, касающиеся Ид аль-фитр .
Ночь перед днём Ид аль-фитр
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не спал в ночь перед Ид аль-фитр . В хадисе эта ночь названа «ночь вознаграждения» (лейлят аль-джаиза). Всевышний дарует награду тем, кто провёл месяц Рамадан, следуя предписаниям Шариата, и все молитвы этих людей принимаются в эту ночь. Поэтому желательно совершать в эту ночь дополнительные молитвы. Передают, что Пророк сказал:
«Кто бы ни выстаивал (в поклонении) ночи перед двумя праздниками (Ид), надеясь на награду от своего Господа, его сердце не умрёт, когда сердца других умрут» .
Чтобы воспользоваться этой возможностью, следует в эту ночь совершать настолько много поклонения, насколько возможно, и молиться об исполнении своих нужд и желаний.
Перед тем, как отправиться на праздничную молитву
Перед тем как отправиться на праздничную молитву в день Ид аль-фитр , является сунной совершить следующие действия:
- Встать рано утром.
- Почистить зубы сиваком или щёткой.
- Совершить полное омовение.
- Надеть лучшую из имеющейся одежду.
- Умастить себя благовониями.
- Съесть что-нибудь сладкое, желательно — финики, перед тем, как отправиться на праздничную молитву.
- По пути на праздничную молитву произносить вполголоса следующий такбир:
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля Иляха ИлляЛлах ва Аллаху Акбар, Аллаху Акбар ва лиЛляхи-ль-хамд ».
Садака аль-фитр
Садака аль-фитр является обязательной для каждого мусульманина (как для мужчины, так и для женщины), который владеет 613,35 граммами серебра или эквивалентом этой суммы в виде денег, украшений, товара, какой-либо продукции или сырья сверх обычных нужд человека. Каждый, у кого есть такое количество собственности, должен выплатить садака аль-фитр , причём не только за себя, но и за своих несовершеннолетних детей. Садака аль-фитр составляет 1,75 кг пшеницы или стоимость такого количества пшеницы в денежном эквиваленте. Это норма за одного человека. Если у человека есть несовершеннолетние дети, за каждого из них в отдельности следует отдать такую же сумму. Относительно выплаты садака аль-фитр следует принять во внимание следующие пункты:
- Садака аль-фитр является обязанностью для каждого мужчины и женщины в отдельности, каждый взрослый человек обязан выплатить её. Муж не обязан платить садака аль-фитр за свою жену, а жена не обязана делать это за мужа. Также отец не обязан платить садака аль-фитр за своих совершеннолетних детей — и наоборот. В случае, если глава семьи по собственному желанию хочет заплатить садака аль-фитр за каждого члена своей семьи, ему следует получить от членов семьи согласие. В таком случае садака аль-фитр , которую он заплатил от имени членов своей семьи, будет действительна. Если он не заплатил садака аль-фитр за членов своей семьи, он не несёт ответственности за это. Каждый совершеннолетний член семьи должен самостоятельно выполнить свою обязанность или попросить главу семьи выплатить садака аль-фитр от своего имени.
- Выплатить садака аль-фитр в день Ид до того, как будет совершена праздничная молитва, — Сунна . Можно также выплатить её до дня Ид , но не рекомендуется откладывать выплату садака аль-фитр до времени после исполнения праздничной молитвы. Тем не менее, если человек не смог выплатить садака аль-фитр в положенное время, ему следует сделать это как можно скорее, тогда обязанность будет считаться исполненной.
- Если ребёнок родился после начала рассвета в день Ид , за него необязательно выплачивать садака аль-фитр , то же касается человека, который умер до рассвета дня Ид .
- Садака аль-фитр может выплачиваться только в пользу людей, которым выплачивается закят .
Праздничная молитва
Вторая обязанность праздничного дня — это молитва Ид . Ниже перечислены некоторые правила относительно этой молитвы:
Как совершить праздничную молитву
Молитва Ид состоит из двух ракаатов с дополнительными шестью такбирами — три дополнительных такбира совершают в начале первого раката, а ещё три — перед руку во втором ракаате.
Подробное описание праздничное молитвы:
Имам начинает молитву без провозглашения азана и икамата . Имам начинает молитву, произнося такбир тахрима («Аллаху Акбар ») . Следует поднять руки до ушей, произнести такбир и сделать небольшую паузу, во время которой читается дуа сана (субханак аллахумма…) . Завершив чтение сана , имам трижды произносит такбир («Аллаху Акбар ») . После тихого произнесения каждого такбира («Аллаху Акбар ») следует опускать руки вниз, но после третьего такбира следует сложить их в районе пупка, как обычно в молитве.
После трёх такбиров имам читает Священный Коран , который следует слушать безмолвно. Оставшаяся часть ракаата совершается в обычной форме.
После возвращения в положение стоя для совершения второго ракаата имам начинает читать Коран , следует тихо и спокойно слушать его чтение. Когда имам закончит чтение, он ещё раз произносит три такбира , но в этот раз такбиры произносятся перед тем, как совершить руку . При каждом такбире следует поднимать руки до ушей и после произнесения: «Аллаху Акбар», — опускать их вниз, оставляя их в свободном положении по направлению к земле. После того как были сказаны три такбира , имам произносит ещё один такбир , с которым следует склониться в положение руку . Во время этого такбира руки поднимать не надо. Следует просто склониться в руку , произнося: «Аллаху Акбар». Оставшаяся часть молитвы совершается, как обычно.
Хутба: проповедь в день Ид аль-фитр
Хутба в праздничной молитве является Сунной и произносится после молитвы в отличие от пятничной молитвы, где хутба является фарзом и произносится до молитвы. Тем не менее, слушать хутбу молитвы Ид — это ваджиб , то есть необходимо, поэтому следует спокойно и тихо прослушать эту проповедь.
Является Сунной для имама начинать хутбу с произнесения такбира («Аллаху Акбар») : перед первой хутбой девять раз, а перед второй хутбой семь раз.
Примечание: Описанный выше способ совершения молитвы Ид соответствует ханафитской школе исламского права. Другие знатоки Исламского права, например, имам Шафии, приводят другой способ совершения этой молитвы. Они произносят такбир двенадцать раз перед тем, как начать чтение Корана , в обоих ракаатах . Совершать праздничную молитву таким образом также дозволено. Если имам придерживается мазхаба Шафии и совершает молитву таким образом, можно последовать за ним. Оба способа совершения молитвы Ид основаны на практике Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Шесть дней поста в месяц Шавваль
Шесть дней поста в месяце Шавваль являются благородным делом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-то завершил пост в Рамадан и прибавил к нему шесть дней поста в месяце Шавваль, он получит такой саваб, будто бы постился весь год» .
В этом хадисе сказано о великом вознаграждении за шесть дней поста в этом месяце. Поэтому каждый мусульманин должен использовать возможность получить такую большую награду от Аллаха. Более предпочтительно начать поститься 2-го числа месяца Шавваль и поститься до 7-го. Но если человек будет поститься 6 дней в другое время в течение месяца, есть надежда, что он выполнит требования этого хадиса .
Праздник разговения.
Ураза байрам - радостный, светлый
Праздник сердца и души.
Лишь засияет луч рассветный
Слова торжества зазвучат в тиши:
“Ид мубарак! Всех вам благ!
Да примется наше поклонение!
Да вознаградит нас Аллах
И дарует свое прощение!”
Рамадан - месяц поста и усиленного поклонения Всевышнему Аллаху. Он сплачивает исламскую общину, собирая их за совместными молитвами и вечерними разговлениями. Чем ближе к концу Рамадан , тем усерднее старания верующих. Мусульмане собираются вместе в поисках Ночи предопределения, оживляя ночные бдения чтением Корана и выстаиванием молитв. Но с каждым днем истончается лунный серп, возвещая о завершении поста и наступлении нового месяца - шавваля.
Шавваль - это 10 месяц по мусульманскому календарю, знаменующийся празднованием великого исламского торжества Ид аль Фитр. В переводе с арабского, Ид аль Фитр означает “праздник разговения”, или Ураза байрам по-тюркски. Он был узаконен в 624 году пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). С тех пор и по сей день, Ид аль Фитр - это праздник служения Творцу, праздник благодарности, надежды и единения.
Чтобы каждый член общины смог радоваться и накрыть стол, мусульманам положено до наступления Уразы байрам выплатить Закят аль Фитр в пользу бедных и неимущих. Закят аль Фитр дается от каждого члена семьи сухими продуктами или их денежным эквивалентом. Это благое предписание также способствует искуплению грехов и упущений, которые верующие могли допустить в течение поста.
Согласно исламской традиции, утром праздничного дня мусульмане совершают гусль - полное омовение, надевают лучшую одежду и умащаются благовониями. Если в Рамадане было необходимо воздерживаться от приема еды и питья после утреннего намаза, то сейчас наоборот: символизируя окончание поста, мусульманам предписано что-нибудь поесть (желательно, финики).
Совершение Ид намаза
Со словами праздничного такбира правоверные направляются в мечеть, где ждут восхода солнца. Когда светило поднимется на высоту копья, наступает время праздничной молитвы. Такбир, не смолкавший ни на минуту, утихает с появлением имама. Молящиеся выстраиваются в ряды для совершения Ид-намаза, плечом к плечу, ступня к ступне, впереди всех имам. Он произносит: - Аллаху акбар!
Ид намаз читается в 2 раката. Он отличается от обычного намаза в 2 раката тем, что в 1-м ракате возвещают 7 такбиров до чтения суры Фатиха, а во втором - 5. Чаще всего в праздничной молитве читают суры Аль-Къаф, Аль-А’ля, Аль-Камар и Аль-Гашия. Затем имам произносит проповедь, разделенную на две части, как в пятничной хутбе и поздравляет верующих с праздником .
Закончился священный месяц, полный милости и благодати. День за днем мусульмане склонялись вместе в поясных и земных поклонах, ища довольства Аллаха. Раздавали милостыню, кормили постящихся, стремились делать больше добрых дел. И теперь, когда Рамадан остался позади, они от всей души желают друг другу:
“Ид мубарак! Благословенного праздника вам! Такабаль Аллах Минни ва минкум! Да примет Аллах от нас и от вас!”
