Часть. 4. Русь в VI — I тысячелетиях до нашей эры.
«Слову РУСЬ - более 250 тысяч лет».
Публикация И.Ядыкина «О РУСЬ, ВЗМАХНИ ВЕКАМИ!»,
газета «Красная звезда», 30 Мая 2007 года
Как было сказано ранее, в 5508 году до нашей эры русов возвратились в Приазовье и Северное Причерноморье.
Рис. 18. Территория русов в 5508 году до н.э.
В 500 — 1500 годах (в V тысячелетии до нашей эры) происходит ещё один раскол носителей гаплогруппы R1a1а1, населявшей причерноморские степи. Мощная волна носителей гаплогруппы R1a1а1b с Днестро-Донского региона движется на север и к Волге. По Русской равнине активно расселяются потомки русов — арии и скифы (по данным американской компании Family Tree DNA арии и скифы также принадлежат к гаплогруппе R1a1а1, её юго-восточной (евроазиатской) ветви). В 4700 годах (в VIII веке до нашей эры) , скифы мигрируют с Русской равнины на юго-восток вытесняя киммерийцев.
Рис. 19. Миграция ариев и скифов (гаплогруппа R1a1).
В 1500 — 3500 годах (в IV — III тысячелетиях до нашей эры) человек впервые знакомится с медью . Это знакомство произошло через самородки, которые принимали за камни и пытались обычным образом обработать, ударяя по ним другими камнями. От самородков куски не откалывались, но деформировались и им можно было придать необходимую форму (холодная ковка). Сплавлять медь с другими металлами для получения бронзы тогда ещё не умели. В некоторых культурах для увеличения пластичности самородки после ковки прогревали, что приводило к отжигу дефектов, образованных в результате холодной деформации. Низкое распространение меди связано, в первую очередь, с недостаточным количеством самородков, а не с мягкостью металла — в регионах, где меди было много, она быстро стала вытеснять камень. Несмотря на свою мягкость, медь имела важное преимущество — медное орудие можно было починить, а каменное приходилось делать заново. С IV тысячелетия до нашей эры медные и бронзовые орудия труда начали вытеснять каменные. На территории между Днепром и Доном возникают центры обработки медной руды, а на Донбассе — центры добычи медной руды . Наступает период консолидации, общественной организации племён, развития патриархата, формирования крупных, общественных объединений.
Около 1500 года (IV тысячелетия до нашей эры) русы одомашнили лошадь . «Недавние исследования зубов останков лошади (жеребец из Дереивки, Украина, около 4000 лет до н.э.) показали, что удила применялись по современному их назначению. Этнологические параллели показали, что освоение верховой езды должно было сопровождаться ростом демографического состояния и повышением мобильности». [Источник: Д.Энтони, Д.Я.Телегин, Д.Браун, «Зарождение верховой езды» // «В мире науки», 1992. № 2 стр. 36 - 42 ].
Одновременно изобретается колёсный транспорт . [Источник: Сафронов В.А., «Индоевропейские прародины». Горький, 1989 г. ].
Также в 1500 годах (в IV-м тысячелетии до нашей эры) на Руси появляются киммерийцы .
Рис. 20. Миграция киммерийцев (гаплогруппа R1a1).
В «Книги Велеса» (дощечка 6е), пишется о родстве русов с киммерийцами . Они названы под именем кимры: «Были Кимры , также отцы наши , а они-то Ромеев трясли и Греков разметали, как поросят напуганных».
Греки столкнувшись с народом степной части Северного Причерноморья называют их — киммерийцами . [Исторический трактат «История» древнегреческого историка Геродота Галикарнасского ].
Киммерийцы принадлежали к общности русов — носителей R1a1. [Источник: Ахматнуров С.С. «Гунны, руническое письмо, гаплотип R1a1» ].
Киммерийцы носили кожаные куртки, штаны, сапоги и островерхие шапки. На киммерийских вещах чаще всего встречается фигура в виде ромбовидного значка с вогнутыми сторонами и кружочком в середине . Почти всегда такой значок вписывается в круг, в результате чего образуется простая четырехлепестковая розетка. Значками такого рода обычно оформлялись круглые бронзовые бляхи с отверстиями для перекрещивающихся ремней у уздечки. Значку могло придаваться и значение оберегов. Также встречаются круглые бляшки с вписанным прямым равноконечным крестом .
Мигрировав с территории Южного Приуралья и Среднего Поволжья, киммерийцы обосновались в Причерноморье, а затем начали расселяться и предпринимать походы далее на запад. Одновременно походами киммерийцев в Центральной Европе распространяется похоронный обряд — трупосожжение , прежде покойников хоронили в земле. Киммерийцами часто именуются археологические культуры Северного Причерноморья, относящиеся к раннему железному веку, соответственно, это время носит название «Киммерийской эпохи» (XI—VII века до нашей эры).
В Причерноморье киммерийская эпоха знаменовалась расцветом культуры и хозяйства. Ширилось скотоводство и пахотное земледелие в Приазовье. Была очень развита металлургия железа и бронзы . Следы разработки их рудников и металлургического производства со шлаками и остатками плавки найдены в Донбассе вблизи города Артемовска. Изготовлялось первоклассное оружие — длинные стальные мечи , наконечники стрел, копий. Но наряду со сталью использовались и бронзовые наконечники, и боевые топоры . Основным родом войск была конница . Они уже использовали уздечки, трензеля, что позволяло хорошо маневрировать лошадьми.
В 1700 — 2200 годах (в 3800 — 3300 годах до нашей эры) на территории Руси развивается среднестоговская (или скелянская, новоданиловская) культура, которая формируется на основе традиций нижнедонской и сурской культур в междуречье Кальмиуса и Нижнего Дона.
К среднестоговской культуре относят 4 захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменными плитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медные бусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). При контакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующая энеолитическая культура — квитянская (конец IV — I половина III тысячелетия до нашей эры), положившая начало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха — каменной кольцевой наброски).
К этому времени относят также археологические памятники Приазовья :
Нижнемихайловской культуры (3000 — 2600 лет до нашей эры: курганы в Ильичёвском районе Мариуполя, на месте электростанции комбината имени Ильича) — характеризовалась созданием своеобразных культовых комплексов — стел и алтарей, захоронениями с чернолощёнными горшочками с напутственной пищей;
. животиловско-волчанской культуры (середины III тыс. до нашей эры: погребения у пгт.Сартана) — присутствовали кроме горшочков и своего рода игральные фишки в виде костей коленных чашечек, астрагалов и метаподиев овец;
. ямной культуры (середина III тыс. до нашей эры: множественные курганы в районе Волонтёровки и Новосёловки, у сёл Кременёвка, Огородное, Чермалык и др.) — ориентация умершего на восход Солнца и Луны, наличие горизонтальных площадок сверху кургана для погребальных ритуалов. Именно этой культуре принадлежит около 80% всех курганов Северного Причерноморья. В курганах «Каменных могил» да и в самом городе (курган на пересечении проспекта Строителей и улицы Урицкого города Мариуполя, в народе — «Зеленая горка», на старинных картах — «Дед») были найдены следы эпохи меди-бронзы.
В 1993 году при строительстве водопровода, проходившего по окраине кургана «Зеленая горка» (Мариуполь), были найдены кости, обнаружены три погребения, относящиеся к бронзовому веку, не исключено, что в кургане находятся и погребения скифо-сарматского периода. Отдельные курганы имеют объём грунта более 2000 м³, а вес более 2400 тонн. Найденные скелеты довольно высокого роста (мужчины — 173 см, женщины — 160 см). Уникальной признана находка Мариупольской археологической экспедиции в 1984 года. Вблизи Мариуполя были обнаружены остатки деревянных четырёхколёсных повозок со сплошными деревянными дисковидными колёсами
. Учёными эта находка датирована XXVII веком до нашей эры
. Таким образом, найденные в Приазовье повозки являются на сегодня одним из древнейших видов колёсного транспорта в мире
(раньше таковым считался транспорт Месопотамии XXVI века до нашей эры) .
Наиболее характерными культурами на территории Руси в то время были трипольская и ямная культуры.
Рис. 21. Территория распространения трипольской и ямной культур.
Трипольская культура.
Трипольская культура
— энеолитическая археологическая культура, распространённая в VI — III тысячелетиях до нашей эры
в Дунайско-Днепровском междуречье, наибольший её расцвет пришёлся на период между 5500 и 2750 годах до нашей эры
. Это одна из ранних земледельческих культур на территории Восточной Европы. Трипольцы выращивали несколько сортов пшеницы, ячмень и просо. Кроме того, они занимались скотоводством. В их хозяйствах были коровы, свиньи, козы, овцы. Они также знали металлообработку меди, умели прясть и ткать. Наиболее яркий признак культуры — расписная керамика, причем самым «популярным» мотивом был спиральный.
Трипольцы жили в поселениях, некоторые из них можно назвать протогородами — их размеры достигали порой 450 гектаров. Как правило, планировка поселений была правильной, жилища располагались параллельными рядами, группами или концентрическими кругами. Дома трипольцев были глинобитными, некоторые двухэтажными. Однако из-за того, что плодородие обрабатываемой земли быстро уменьшалось, трипольцы были вынуждены каждые 50 — 70 лет переселяться на новое место. Орудия труда и оружие изготавливались из костей животных, кремня, камня и меди.
Племенами управляли вожди, существовали также и верховные вожди союзов племён. Религией являлись аграрные культы, почитание Великой Богини, священным животным была собака.
С приходом русов (носителей гаплогруппы R1a1а1) часть трипольцев влилась в их генофонд
.
О миграции родов князя Словена с побережья Чёрного моря на север пишет и В.Н.Татищев в «Истории Российской»:
«Князь Славен , оставив во Фракии и Иллирии около моря по Дунаю сына Бастарна , пошел к полуночи и град великий создал , во свое имя Славенск нарек. (...)». [
Период характеризуется ослаблением Вавилона в первой трети первого тысячелетия до нашей эры.
К концу первого тысячелетия к Вавилону подходят племена амореев и халдеев (амореи с севера, халдеи с юга). В период с 11 по 9 века они пытаются создать собственное гос-во с центром в Вавилоне, но безрезультатно, они рассеиваются по Месопотамии.
В конце 9 века Ассирия объединила Северную Месопотамию.
В 9-7вв. происходит последний расцвет Ассирийской державы, она подчиняет всю Месопотамию. В Вавилоне частые восстания.
Вавилон копит злобу и готовит заговоры.
Халдейский Вавилон и Египет создают Антиассирийскую Коалицию.
В качестве третьей силы привлекаются мидийцы (индоевропейцы), «пушечное мясо»L
Начинается борьба с Ассирией.
В решающем СРАЖЕНИИ ПРИ НИНЕВИИ проигрывают Ассирийцы.
Ассирия перестаёт существовать. Вавилон претендует на её место.
7-6вв. – НОВОВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО. Вавилоняне-халдеи всюду распространяют свой культ (бог Мардук).
Навохудоносор№2 пошёл на Египет, но по пути уничтожил Иудейское царство, разрушил храм Яхве.
«Вавилонский плен»
Кир№2 – перс из рода Ахеменидов захватил власть в индоевропейском союзе. Война с Вавилоном.
6в. – Персия завоёвывает Вавилон.
Неск-ко месяцев осада Вавилона, которую закончил Камбиз.
В Персии смуты престолонаследия, после которых аристократы выдвинули Дария№1.
Египет и Вавилон становятся самыми богатыми краями в этот период.
Персия использует систему доносов и тотального шпионажа.
После 500г. Начинаются греко-персидские войны.
30. Периодизация истории Древней Индии.
История Южной Азии может быть разделена на следующие периоды:
1. Древнейшая цивилизация(Индская) датируется примерно XXIII-XVIIIвв. До н. э.(возникновение первых городов образование ранних гос-в.
2. Ко второй половине II тысячелетия до н.э. относится появление индоевропейских племён, так называемых Ариев. Период с конца II тысячелетия до середины I тысячелетия до н.э. именуется «ведийским» - по созданной в это время священной лит-ре вед. Можно выделить два его основных этапа: ранний (XIII – IX вв. до н.э.) характеризуется расселением племён Ариев в Северной Индии, поздний – социальной и политической дифферинциацией, приведшей к образованию первых гос-в (VIII – VI вв. до н.э.), главным образом в долине Ганга.
3. «Буддийский период» (V - III вв. до н.э.) – время возникновения и распространения буддийской религии. С точки зрения социально – экономической и политической истории он отмечен началом урбанизации и появлением крупных гос-в - вплоть до создания общеиндийской державы Маурьев.
4. II в до н.э. – V в н. э. можно определить как «классическую эпоху», время становления наиболее характерных особенностей социально-политического строя и культуры Южной Азии.
31. Литература и религия Древней Индии.
Ведизм
О религиозных и мифологических представлениях племен ведийской эпохи можно судить по памятникам того периода - ведам. содержащим богатый материал по мифологии, религии, ритуалу. Ведийские гимны считались и считаются в Индии священными текстами, их изустно передавали из поколения в поколение, бережно сохраняли. Совокупность этих верований называют ведизмом. Ведизм не был общеиндийской религией, а процветал лишь в Восточном Пенджабе и Уттар. Продеш которые заселила группа индоарийских племен. Именно она и явилась создателем « Ригведы» и других ведийских сборников (самхит). Для ведизма характерным было обожествление природы как целого (сообществом богов-небожителей) и отдельных природных и социальных явлений: Так Индра - бог грозы и могущественной воли; Варуна-бог мирового порядка и справедливости; Агни бог огня и домашнего очага; Сома - бог священного напитка. Всего к высшим ведийским божествам принято относить 33 бога. Индийцы эпохи вед разделяли весь мир на 3 сферы - небо, землю, антарижну (пространство между ними), и с каждой из этих сфер ассоциировались определенные божества. К богам неба относился Варуна; к
богам земли - Агни и Сома. Строгой иерархии богов не существовало; обращаясь к
конкретному богу, ведийцы наделяли его характеристиками многих богов. Творьцом
всего: богов, людей, земли, неба, солнца - было некое абстрактное божество
Пуруша. Всего вокруг- растения, горы, реки - считалось божественным, чуть позже
появилось учение о переселение душ. Ведийцы верили, что после смерти душа
святого отправляется в рай, а грешника в страну Ямы. Боги как и люди способны
были умереть.
Индуизм.
В индуизме на первый план выдвигается бог - творец, устанавливается строгая иерархия богов. Появляется Тримурти (триединство) богов Брахмы, Шивы и Вишну. Брахма - это
управитель и создатель мира, ему принадлежало установление на земле социальных
законов (тхарм), деление на варны; он - каратель неверных и грешников. Вишну -
это бог охранитель; Шиву - бог - разрушитель. Возрастание особой роли двух
последних богов привело к появление двух направление в индуизме- вишнуизма и
шиваизма. Подобное оформление было закреплено в текстах пуран- главных
памятников индуистской мысли сложившейся в I в н. э. В ранних
индуистских текстах говорится о десяти оватарах (низхождениях) Вишну. В восьмом
из них он предстает в облике Кришны- героя племени Ядавов. Это оватара стала
излюбленным сюжетом, а ее герой персонажем многочисленных сочинений. Культ
Кришны такую популярность, что из Вишнаизма выделилось одноименное направление.
Девятая аватару, где Вишну предстает в виде Будды - результат включения в
индуизм, буддистских представлений.
Большую популярность очень рано приобрел культ шивы, который в триаде главных богов олицетворял собой разрушение. В мифологии Шива ассоциируется с разными
качествами - он и божество плодородия аскет, и покровитель скота, и танцор-
шаман. Что говорит о том, что в ортодоксальный культ Шивы примешались местные
верования.
Индийцы считали, что индуистом нельзя стать им можно только родится; что варна-
социальная роль предопределена навсегда и менять ее грех. Особую силу
индуизм набрал в средние века став основной религией населения. «Книгой книг»
индуизма была и остается «Бхагавадгита» часть этической поэмы « Махамхарата», в
центре которой - любовь к богу и через это - путь религиозному освобождению.
Буддизм.
Значительно позднее чем ведизм Индии сложился Буддизм. Создатель этого учения, Сидгартха Шаньямуни, родился в 563 году в Лумбине в кшатрийской семье. К 40 годам он
достиг просветления и стал называться Буддой. Более точно рассказать о времени
появления его учения невозможно, но то что Будда реальное историческое лицо -
это факт.
Как и всякая религия, буддизм содержал в себе идею о спасении.
32. Периодизация истории Древнего Китая.
1. Династия Ся (23-18 века до н.э.) – мифологическая, о ней ничего неизвестно. Но был некий Юя который стал править Поднебесной, основав династию Ся.
2. Династия Шан-Инь (18-12 века до н.э.) – строго говоря не государство. Характерной чертой этого племени был полукочевой быт, земледелие. Культивирование риса, который потреблялся аристократией, а затем стал главным злаком всего Китая, оставаясь таковым и поныне. Также разводили коров, овец, собак и лошадей, которых использовали в упряжке – верховая езда еще не была развита. Производство крупных домов и храмов, металлургия, виноделие, шелководство. Объединились вокруг оракула Инь. Род – главная характеристика этого времени. Ван – правитель, наделенный большой, но все-таки не абсолютной властью (советуется в оракулом, приближенными и даже всем народом). Ваны делают на своих территориях что хотят. Гадания. Опирался на поддержку Верховного божества и покойных царственных предков.
3. Западная династия Чжоу (столица Фэн) (11-8 века до н.э.)
4. Восточное Чжоу (столица Лои) (7-3 века до н.э.)
5. Династия Цинь (3 век до н.э.)
Цинь Ши-хуанди оружием заставил признать себя правителем.
33. Религия Древнего Китая.
- Конфуцианство – (551-479 годы до н.э., период Чжоу), основал Конфуций. В это время тоже был придумал буддизм. «Цзунь-цзи» - учение благородного человека. Выступил против торговли и богатства. Человек морален и служит роду, выполняет свой долг. Истины (только к своему роду): гуманность, преданность, верность, уважение к старшим, соблюдение всех норм в роду. Каждый род обособлен, но государство тоже как целая семья. Критерием разделения общества на «верхи» и «низы» с точки зрения Конфуция, должны быть не знатность и богатство, а только знание заветов предков и личная добродетель. Строгое повиновение старшим, и этот принцип проводился по всей социальной вертикали, начиная с императора, и кончая отцом семейства.
Эпоха Хань (3-2 века до н.э.) взяла за основу конфуцианство, которое возникло в эпоху Восточного Чжоу (7-3 века до н.э.).
Главный принцип: провозглашение спокойной, упорядоченной жизни подданных, управляемой Сыном Неба (императора) на началах добродетели и справедливости.
Леги́зм - философская школа эпохи Чжаньго (Воюющих царств), известная также как «Школа законников». Основной идеей школы было равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам, согласно которой, любой простолюдин имел право дослужиться до первого министра.
Легисты печально прославились тем, что, когда они приходили к власти (в Ци и в Цинь), то устанавливали крайне жестокие законы и наказания.
Основной вопрос разногласий между легистами: Нужны ли вообще награды, или достаточно суровых наказаний? Если награды нужны, то должны ли они быть щедрыми, или символическими?
Даосизм - китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, несущее также традиционную философию и науку.
Даосизм следует отличать от Учения о Дао - более позднего явления, широко известного под названием неоконфуцианство. Даосизм почти никогда не был официальной религией - скорее представлял собой движение народных масс, одиноких учёных и отшельников. Но в недрах даосизма регулярно рождались или всплывали новые идеи, которые вдохновляли учёных, политиков, писателей. Крестьянские бунты в Китае и восстания со свержением династий зарождались тоже в недрах даосизма. Даосизм, с его концепцией недеяния, традиционно находился в оппозиции к конфуцианству, проповедовавшему службу государю и обществу. Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма - «Дао Дэ Цзин». Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма.
- Мои́зм (мо цзя) - древнекитайская философская школа, разрабатывала программу усовершенствования общества через знание. Основатель философской школы - древнекитайский мыслитель Мо-цзы.
В V-III вв. до н.э. моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Мо-цзы считал конфуцианские обряды и церемонии бессмысленной растратой казённых средств и призывал к личной покорности воле небес. Если Конфуций проводил различие между любовью к семье и родителям и любовью к иным ближним, Мо-цзы призывал одинаково любить всех без различия.
34. Культура обществ Древнего Востока: общее и особенности
Первая модель культуры цивилизаций складывается в Месопотамии. Культуре Месопотамии предшествуют цивилизация Иерихона (6-е тысячелетие до н. э.), Точал-Киюка (6-5-е тысячелетия до н. э.). В 5-4-м тысячелетиях до н. э. возникает цивилизация в верхней Месопотамии. Первоначально государственность в этом районе возникает в предгорьях, и лишь позднее спускается в долины рек Тигра и Евфрата. В 4-3-м тысячелетиях до н. э. цивилизация охватывает и нижнее Двуречье - появляется Шумер.
На заливных землях в долине реки Евфрат земледельческие народы стали получать огромный по тем временам прибавочный продукт. Но необходимость его сохранения и распределения, а также организации общинных совместных работ по регулированию водных потоков, созданию ирригационных сооружений, очень рано привела к созданию государства. Это государство включало в себя и город, и прилегающую территорию. Его было предложено называть номом, в отличие от полиса, государства-города. Номы в древнем Шумере располагались на реке или оросительном канале, а не на торговом пути, что свидетельствует о слабом развитии торговли.
Центром организации работ и хранения прибавочного продукта был храм. Храм был центром города, государства. Поэтому такое государство называют "храмовым". Правители "энси" - государства - называли себя не по названию территории, города, а по имени бога того или иного храма. Храмы были основными собственниками земли, жречество выполняло и светские функции - контроль и организация работ, и сакральные - проведение религиозных мероприятий. Жрецы храма были и правительственными чиновниками, и служащими городской администрации.
Боги - это хозяева территории, её хранители. Но они же - и персонифицированные силы природы, астральные тела, космические стихии. У каждого нома были свои боги. Между номами происходила борьба, победа нома приводила к победе бога-покровителя. Он занимал главенствующее место в пантеоне богов. Древневосточная религия - общинная. Здесь ещё не образовалось догм, они ещё не объединены в систему. Главное в такой религии - ритуал, обряд, культ, а не вера, чувство, мысленное обращение, любовь. Чувство веры, любви к богу появится позднее. К середине III тысячелетия до н. э. (XXIV в. до н. э.) происходит объединение номов в единое государство. Оно напоминало военный союз и оставалось непрочным. Древние шумеры говорили на неизвестном нам языке. Он не принадлежал к семитской группе языков. Но именно они изобретают письмо, сперва рисунчатое - пиктографию, потом слоговое - клинопись.
Шумер враждовал с Аккадским царством, которое образовано было семитскими племенами. Оно располагалось в среднем Двуречье. В результате длительной борьбы Шумер был завоёван и образовалось государство, объединившее среднее и нижнее Двуречье под властью Саргона Древнего. В XXII в. до н. э. царство Саргонидов распадается под давлением племён Загроса, а в XXI веке - образуется вновь централизованное государство "Ур халдейский", откуда происходит Авраам. От династии Ура остались сотни тысяч глиняных табличек-документов, огромные зиккураты - храмовые комплексы - украшали города, сложилась строгая система отчётности, за которой следила бюрократия. Все подданные царя именовались рабами. Сохранился отчёт - табличка пастуха, в которой он сообщает, где пас скот. Есть табличка о списании двух голубей на царскую кухню. Но всё это прошло. Создаётся новое государство - Вавилон. История продолжалась.Вторая модель культуры цивилизации складывается в Древнем Египте, в долине Нила. По языку население Древнего Египта принадлежит к семито-хамитской группе, то есть находится в родстве с древнееврейским, арамейским, аккадским языками, но есть определённое родство и с берберо-ливийскими, кумитскими, гадскими языками. На территории Египта археологами найдены следы культур палеолита, но связать их с тем или иным этносом невозможно. Очень рано в этом районе появляются изделия из меди - в V-IV тысячелетиях до н. э., но период систематического распространения бронзы начинается позднее - во II тысячелетии до н. э. и только среди элиты. Вплоть до Птолемеев земледельцы пользовались изделиями из камня. Отсюда известный консерватизм культуры. Ежегодные разливы Нила приносили богатые урожаи и без совершенствования орудий труда.
Становление цивилизации в Древнем Египте происходит в 4-3-м тысячелетиях до н. э., примерно в то же время, что и в Шумере. Первоначально в Египте насчитывалось до 40 номов - центров, по всей вероятности, племенных княжений. Границы номов были довольно устойчивы и сохранялись на всём протяжении истории. Вся территория делилась на две части: Верхний и Нижний Египет. Это членение также достаточно устойчивое. Фараон именовался "Владыкой" "обеих земель". Первоначально шло образование номов, затем номы объединились в два царства, а затем уже произошло объединение царств, земель в единое государство. Государству принадлежит ведущая роль в объединении страны. Фараон соединил в себе функции "царя" - главы исполнительной и судебной власти, "вождя" - предводителя на войне, и верховного жреца, исполняющего религиозные функции. Главным культом, отражающим идею единства государства, был культ фараона. Фараон - живой бог на земле. С деятельностью фараона, его здоровьем связывалось благополучие страны, урожайность полей. Очень долго существовал обряд хепсет. Он представлял собой ритуальный бег фараона, во время которого правитель демонстрировал свои силы, здоровье и как бы возрождался заново - обновлялся. Ритуал имел религиозное значение, поскольку символизировал высокую урожайность полей. По приказу фараона разливался Нил. Всё население Древнего Египта именовалось "рабами" фараона, хотя были и свободные общинники, ремесленники и т. д. Но они обязаны были отработать определённое количество времени на государство. Здесь очень быстро государственно-храмовый сектор поглотил, подчинил себе общинно-частный.
Памятник Тысячелетию Государства Российского … Википедия
Тысячелетие: Тысячелетие единица измерения времени, равная 1000 годам. «Тысячелетие» американский мистический сериал от создателей «Секретных материалов». «Тысячелетие» (англ. Millennium) фантастический кинофильм о путешествиях во… … Википедия
Тысячелетие - ист. период, обозначаемый либо арабскими цифрами с наращением падежного окончания в изданиях для подготовленного читателя (2 е тысячелетие до н. э.), либо словами в массовых изданиях (второе тысячелетие до нашей эры), либо арабскими цифрами с… … Издательский словарь-справочник
ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ, тысячелетия, ср. 1. Период времени в 1000 лет, десять веков. 2. чего. Годовщина события, случившегося 1000 лет тому назад. В 1862 г. праздновалось тысячелетие основания русского государства. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков.… … Толковый словарь Ушакова
Тысячелетие Millennium Жанр Драма, хоррор Автор идеи Крис Картер В главных ролях Лэнс Хенриксен Терри О Куин Меган Галлахер Клеа Скотт Brittany Tiplady Страна … Википедия
ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ, я, ср. 1. Срок в тысячу лет. 2. чего. Годовщина события, бывшего тысячу лет тому назад. Т. города (тысяча лет со дня основания). | прил. тысячелетний, яя, ее. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Сущ., кол во синонимов: 1 годовщина (35) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
- (1000 летие) … Орфографический словарь-справочник
У этого термина существуют и другие значения, см. Тысячелетие (значения). Тысячелетие (также миллениум) единица измерения времени, равная 1000 годам. Содержание 1 Летосчисление 1.1 Порядковый … Википедия
У этого термина существуют и другие значения, см. Тысячелетие (значения). Тысячелетие Millennium … Википедия
Книги
- Тысячелетие древнейших монет России. Сводный каталог русских монет X-XI веков , М. П. Сотникова, И. Г. Спасский. Книга, посвященная тысячелетию русской национальной монетной чеканки, состоит из двух основных частей - исследования и сводного каталога монет первоначального русского чекана - и приложения.…
- Тысячелетие русской истории , Н. А. Шефов. Книга богато оформлена огромным количеством иллюстраций, наглядно показывающих яркую многовековую палитру тысячелетней истории России. Эта книга - словно лента небывалого кинофильма; то…
Часть ариев из Семиречья двинулась на юг в Индию, перевалила Гималаи и в IV–III тысячелетиях до н. э. оказалась в Пенджабе – плодородной долине в поймах пяти главных рек этого региона Джелам, Чинаб, Рави, Биас и Сатледж (Пятиречье).
Придя на полуостров Индостан, праславяне-арии застали там людей эпохи каменного века. И здесь они, называя себя рысичами, создадут одну из трех величайших культур Древнего Востока – протоиндийскую культуру, достаточно урбанизированную и развитую для своей эпохи.
Многие ученые раньше считали, что индоевропейский язык зародился в Индии, но в последнее время эта гипотеза теряет своих сторонников.
По результатам исследований Национального географического общества (США) генетик и антрополог Спенсер Уэллс утверждает, что «прародина ариев находится за пределами Индии». Приводя для доказательства данные о времени появления ДНК-маркера М17 в южных степях России и Украины в период с 5000 до 10 000 лет назад, он утверждает, что в это время произошло массовое вторжение степных народов со своим языком и культурой с севера в Индию, что и привело к зарождению индской цивилизации.
Пенджаб – это пять особо почитаемых в индуизме рек, которые месте с Индом (Синдху) и Сарасвати составляют ведическое Семиречье, упоминаемое в Ведах.
(Однако это понятие могло быть принесено пришедшими в Индию ариями вместе с их верой и памятью об их Сибирском Семиречьи, позже «адаптированным» в индуизм в понятных индусам реалиях). В это время в Пенджабе происходят главные события индийского эпоса «Махабхараты», священные для Вед Руси и Вед Индии.
Формирование Индской цивилизации
На заре истории современного человечества в Пенджабе сформировалась Индская цивилизация. Эпос «Махабхарата» помещает на Пенджабской равнине основные события индусской истории.
Ведические культура и литература Индии, одни из древнейших на планете, сумевшие выжить в века магометанского владычества, явили современному миру ярчайший образчик знаний и духовной организации всего индоевропейского общества Евразии II–I тыс. до н. э. в чистом, не замутненном позднейшими искажениями виде. Ни одна иная индоевропейская общность Евразии не сумела сберечь плодов своего духовного познания и наследия, данного ей опытом и знаниями далеких предков, так, как это удалось индоевропейской общности Индии.
«Книга Велеса» говорит, что потомки Яра основали в Индии и Иране Арийское царство. Часть из них затем мигрировала в западном направлении и к XV веку до н. э. стала править хурритским царством Митанни (Ханигальбат) – древним государством XVI–XIII вв. до н. э. на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей.
Протоиндийская-праславянская цивилизация к 1800 году до н. э. внезапно прекращает свое существование и праславяне оставляют свои жилища у подножия Гималаев.
В связи с отсутствием достоверных документальных данных о причинах этого, обратимся к описанию этой ситуации в «Книге Велеса».
«Во II тысячелетии до н. э. в зодиакальную эпоху Лады в крае Иньском в высоких горах в долине Кулу произошло великое землетрясение и дома родичей были разрушены, и скот погиб, падая в земные расщелины. Погибающие люди тогда обратились к Яруне (Арджуне – в индийском эпосе), чтобы он вывел их из земли, охваченной бедствием. И Яруна вместе со своими детьми Кием, Щеком и Хоривом вывел предков славян из Пенджаба через Иран и Кавказские горы к Днепру и Карпатам».
Необходимо отметить, что в «Книге Велеса» имеются несоответствия по времени ухода славян из Индии. Логичной датировке его 1800 годом до н. э. противоречат строки, в которых ранее говорилось: «Второй исход предков славян в IV тысячелетии до н. э. из Индии (Пенджаба) в Переднюю Азию, на Кавказ, в Приднепровье и Карпаты, который возглавил Яруна – Арджуна». А пришли они туда только в III тысячелетии.
«Из Индии ушли славяне, которые вернулись к древней вере и славили Сварога и Дажьбога, а в Индии остались арии, почитавшие Индру и Дыя. Верованием они стали различаться, но сохранили до сих пор общность культуры и языка индусов Пенджаба и славян, особенно карпатских славян-гуцулов».
Есть несомненное сходство культуры жителей Пенджаба и карпатских гуцулов
Сведения об исходе предков славян из Индии (втором исходе) сохранились и в ведических источниках Индии. По преданиям, описанным в индийском эпосе «Махабхарате», герой индийских Вед Арджуна завоевал северные страны киммерийцев-данавов, т. е. Северную прародину Киммерию (Кимпуруша-Вирша согласно «Сабха-парве»).
В «Сабха-парве» рассказывается также о том, как «в сих северных землях Яруна распространял истинную ведическую веру среди родов «улука», поклонявшихся Индре», в которых можно узнать одно из древнейших славянских племен «уличей». А землетрясение, вызвавшее исход предков славян из Индии, началось «когда Землю покинул Кришна».
Из книги Германа Маркова. От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
Ко 2 тыс-ии до н.э. относится Фатьяновская культура (археологич.) бронзового века в Верхнем Поволжье и Волжско-Омском междуречье. Названа по деревне Фатьяново близ Ярославля. Грунтовые могилы с каменными и медными орудиями и оружием, керамикой, украшениями и прочим. Хозяйство: скотоводство, отчасти земледелие /С/
В нач. 2 тыс-ия до н.э. возникло Уньоро (Буньоро) - феодальное государство в Восточной Африке (существовало до 16 века) /С/
2 тыс. лет до н.э. (4 тыс. лет назад) – Андроновская культура (бронзовый век)- в Западной Сибири, Казахстане, Южном Приуралье /С/
Ко 2 тыс-ю до н.э. относятся основные постройки Стонхенджа (Stonehenge) – крупнейшая мегалитическая культовая постройка в великобритании, близ г. Солсбери. Некоторые ученые считают Солсбери древней астрономической обсеваторией /С/
Ко 2 тыс-я до н.э. относится Синташтинский могильник эпохи бронзы на реке Синтоше в Челябинской области, погребения – в камерах с оружием, орудиями /С/
Ко 2…1 тыс-тию до н.э. относится Мардук – центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилон сливается с Энлилем в единый образ владыки (владыка богов, с касситского перевода 16…13 веков до н.э. – Бел, его сын Набу, жена – Царпаниту)/Ми344/
1500 -1700 гг. до н.э. - древность Санскрита. Старейший памятник индийской литературы – сборник ведических гимнов «Ригведа» (санскр. rgveda)датируется 1500 -1700 гг. до н.э. На Санскрите создана огромнейшая литература. Это - сохранившийся в устной традиции живой язык, один из 23 официальных государственных языков Индии, где работают не менее 14 санскритских университетов. /И/
В конце 2 тыс-ия до. н.э. родился 30-миллиардный человек с начала его становления 600 тыс. лет назад, всего населения насчитывалось 5...10 млн. человек /НИЖ1988/
Во 2...1 тыс. до н.э. существовали хетто - лувийские языки (анатолийские) – давно вымершая группа индоевропейских языков, на которых говорили народы Малой Азии и прилегающих районов (кетский, лик (йские А и Б и др.) /С/
В 20…5 веках до н.э. в китайском сборнике «Сан-Хэй-Дин» («Древние сказания о морях и горах») содержатся первые специальные описания минералов /Г349/
В 19...18 в.в. до н. э. возникло государство хеттов, которое победило Вавилон, разгромило государство Митаннию, заставили побаиваться даже Египет - первейшую державу Древнего мира. На территории современной Турции обнаружены материальные следы древней державы: часть столицы древней империи хеттов - города Хаттусас, бронзовую табличку с текстом договора царя хеттов Тутхалия IV. Хетты построили на Анатолийском плоскогорье, как говорят летописи, 1600 городов /НИЖ1-01-56/
К 19…6 в.в. до н.э. относится Вавилон – столица древней Вавилонии (Ирак), город в виде вытянутого прямоугольника площадью 10км2 , окружён кирпичными стенами с зубчатыми башнями, много памятников архитектуры (ворота Аштар – 6 век до н.э.– в ведении Берлинских музеев, Вавилонская башня – 7-ярусный зиккурат бога Этеминанки – сер. 7 в до н.э., дворец-крепость с висячими садами Семирамиды – 1 из чудес света –7 в. до н.э., храм богини Нинмах – 7 в. до н.э., храм бога Мардука-Эсагила – 7 в. до н.э.) /БСГ/
К 19 в. до н.э. относится Пальмира (Сирия) античный город с правильной планировкой, святилище Бела с храмом (1…3 века) /БСГ/
К 1850 г. до н.э. относится поселение Котос (Перу) на восточных склонах центрального горного района Перу, остатки каменных зданий на платформах с глинобитными полами, погребения в каменных ящиках, разнообразная керамика, первое появление кукурузы /БСГ/
С 18 в. до н.э. существовал древний Гелиополь в Баальбеке (Ливан), ныне – развалины /БСГ/
К 18...17 в.в. до н. э. сложилась яркая цивилизация бронзового века, современница пирамид Среднего царства, Египта и знаменитых дворцов крито-миккенской культуры –«Страна городов» – область на южных склонах Уральских гор (возле Челябинска), протянувшаяся на 350 км с севера на юг и с запада на восток - компактная группа из 21 города, обнаруженного по космическим и аэрофотосъемкам - национальный культурный и природный парк Аркаим (по имени крупнейшего из городов) - прародина европейцев; люди, жившие здесь, были (по мнению ученых) первыми представителями индоевропейской культуры, найдены ножи, копья и тесло из бронзы, остатки глиняных сосудов, светильник, обнаружены круги и квадраты на земле, улицы, хозяйственные постройки /РБ/
В 18...12 в.в. до н.э. существовал хеттский язык - относится к индоевропейской семье языков (хеттско - лувийская группа), известен по клинописным памятникам, клинопись аккадского происхождения /С/
В 18...нач. 12 в.в. до н.э. существовало Хеттское царство - государство Малой Азии, соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии, распалось /С/
В сер. 18 в. до н.э. Фест - центр Эгейской культуры на юге Крита был перестроен после землетрясения /С/
Ок. 1750 г. до н.э. племена Центральной Азии изобрели колесницы с лошадиной тягой и с ними устремились на земли Среднего Востока и Египта, надолго захватив власть /ААз/
1710 м - глубина самой глубокой пещеры Воронья в Абхазии.
Ок. 1700…1600 г.г. до н.э. – время создания мегалитической культовой постройки Стоунхенджа (ныне Великобритания), земляные валы, огромные каменные плиты и столбы образуют концентрические круги /БСГ/
К 17...14 в.в. до н.э. относится Унетицкая культура (археолог.) бронзового века в Центральной Европе, названной по могильнику Унетице (Unetice) близ Праги, остатки поселений, городища и грунтовые могильники, хозяйство: земледелие, скотоводство /С/
В 17 веке до н.э. в ритуале грозы и в летописи царя Хаттусилиса I упоминается Вурунсему (Вурусему, вероятный перевод – «повелитель стран») – в мифологии хатти (протохеттов) одно из главных божеств, супруга бога грозы Тару, мать богини Мецуллы и бога грозы города Нерик /Ми135/
В 1650 г. до н.э. египетское Среднее царство пало под натиском завоевателей.
1632 м – наибольшая глубина пещеры – в Австрии (Лампрехтсофен) /Г185/
1610 м – глубина шахты Мирольда во Франции – одна из глубочайших полостей в мире /Г186/
До 1600 г. до н.э. – возраст многослойного прибрежного поселения на Пелопоннесе близ Аргоса в Греции /БСГ/
С 1580 г. до н.э. в Долине царей (Египет) находится царский некрополь (гробницы фараонов) в скалистой равнине напротив Фив, в 1922 г. открыта гробница Тутанхамона /БСГ/
В 16 веке до н.э. фараон - титул древнеегипетских царей /С/
В 16…14 веках до н.э. бог солнца Амон в египетской мифологии в эпоху XVIII (Фиванской) династии Нового царства становится всеегипетским богом, Амона отождествляю с богом солнца Ра (имя Амон-Ра встречается в «Текстах пирамид») /Ми38/
К 16…14 векам до н.э. относится в Египте (эпоха XVIII династии) одно из упоминаний о боге утреннего солнца по имени Гор (Гор-ахути, Гарахути, Гор обоих горизонтов, Гор из страны света) – солнечное божество, подобное Ра-Гарахути /Ми159/
К (16…13) в.в. до н.э. относится время расцвета древнегреческого города Коринфа в Арголиде (Пелопоннес), 1 из центров Эгейской культуры /С/
Ок. 16...12 в.в. до н.э.- возраст Тшцинецкой культуры (археолог.) бронзового века на территории Польша, назван по могильнику близ села Тшцинец, сохранились остатки поселений, курганные и грунтовые могильники /С/
В 1580…1080 г.г. до н.э. в эпоху Нового царства в Древнем Египте наивысшего расцвета достигла разработка золоторудных месторождений, при фараоне Тутмосе I (1555…1501 г.г. до н.э.) добывалось около 40 т золота в год /Г507/
Во 2 пол. 2 тыс. до н.э. на северо-западе Перу складывается цивилизация Чавин существовала более 500 лет. Основным строительным материалом у чавинцев был камень. Позже в Центральных Андах появились цивилизации Паракас, Наска, Мочика или Мучик (позднее - ее прямой наследник Чиму), Тиауанаку с древнейшими государствами Месоамерики (культурно-историческая область Месоамерики) - Ольмеки (1200 ... 900 г.г. до н.э.), имевшие цифровую систему, календарь и иероглифическую письменность /ЭЮ/
К сер. 2 тыс-я до н.э. относится синайское письмо – форма древнесемитского письма на Синайском полуострове, не дешифровано /С/
Ок. 1520 г. до н.э. произошло гигантское извержение вулкана Санторин в Эгейском море, с которым связывают гибель минойской культуры и, возможно, Атлантиды. После взрыва вулкана, уничтожившего его вершинную часть, началось землетрясение и цунами /Г/
До 1500 г. до н.э. существовали цивилизации на большой территории, которые выплавляли металлические орудия из метеоритов, поэтому ни одного древнего метеорита на территории обитания той цивилизации не было найдено в настоящее время /ААз198/
К 1500 г. до н.э. относится центр культуры цивилизации майя Каминальгую (Гватемала) близ города Гватемала, несколько больших групп пирамидальных холмов, стены с надписями, фигурная и расписная керамика /БСГ/
Ок. 1500 г. до н.э. древние бритты использовали обсерваторию из каменных глыб Стоунхедж для определения лунных затмений по движениям Земли и Солнца.
Ок. 15 в. до н.э. захоронены останки мужчины 40…45 лет ростом 160…165 см и рядом - могила с останками маленького ребенка, у которого сохранились молочные зубы (захоронение возле Альметьевска, Татарстан, относится к так называемой «срубной культуре») /РГ23.09.00/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится курган Триалети в Кущи (ныне Грузия) с погребальным залом площадью 175 м2 /БСГ/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится сейминский могильник близ Нижнего Новгорода (Россия) с бронзовыми и каменными орудиями и украшениями /БСГ/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится поселение Иерусалим на горе Офел, в 1000 г. до н.э. построен город со знаменитым храмом Соломона /БСГ/
25 веков было клинописным табличкам, расшифрованным в 1872 году реставратором Британского музея Джорджем Смитом, обнаруженным при раскопках столицы Ассирии – «логова львов» Ниневии /АМК27/
К 1 пол. 2 тыс-ия до н.э. относится неолитическое поселение Скара –Брей на Оркнейских островах (Великобритания), дома изнутри выложены камнем из-за отсутствия строевого леса /БСГ/
(2…1) тыс-е до н.э ….начало нашей эры – время Ольмекской культуры – культуры индейцев, пирамиды, статуи /С/
2 тыс-е до н.э….1-ые века н.э. – остатки поселения Мелупрей эпох неолита, бронзы и раннего железа в Северной Кампучии /С/
2 тыс-е до н. э., 1 половина –время существования Окунёвской культуры эпохи бронзы в Южной Сибири (Южная Хакассия у Окунёва улуса) /С/
2000…1970 г.г. до н.э.- годы правления основателя XII династии Аменетхета I /С/
За 2 тыс. лет до н.э. использовались арифметические таблицы для проведения простейших расчётов в Вавилоне /БЭСМ/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относятся надписи китайским письмом /С/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относятся вычисления рядов с конечным числом членов (арифметических и геометрических прогрессий) /БЭСМ/
Во 2-ой половине 2 тыс-я до н.э. существовала Майкопская культура эпохи энеолита на Северном Кавказе: курганы, поселения /С/
Во 2 пол. 2 тыс-я до н.э. существовала Тазабагъябская бронзовая культура (археолог.) в южном Приуралье (паматники у канала Тазабагъяб в Каракалпакии) /С/
В конце 2 тысячелетия до н. э. Халдеи знали все 12 созвездий Зодиака /ЗС3-81/
Сер. 2 тысячелетия до н.э.- начало складывания Вед (санскритское слово «веды» означает «знание») – древнейших литературных памятников Индии – сборников текстов, отражающих древние религиозные верования населения долины Ганга. Важнейшая часть Вед состоит из 4 сборников: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Древние индийцы верили во множество богов, говорится, что их было 3399 /НКА1-347/
2 пол.2 тыс-я до н.э ….начальник. 1 тыс-я до н.э. – период срубной культуры (археол.) эпохи бронзы – в степных и лесостепных районах Европейской части бывшего СССР – курганные могильники, клады, остатки поселений, хозяйство – кочевое скотоводство, земледелие /С/
К 17 веку до н.э. относится самое раннее из известных сочинений с начальными сведениями геометрии по вычислению площадей и объёмов, дошедшее из Древнего Египта /БЭСМ/
В 1650...1620 г.г. до н.э. под водительством царя Хаттусили I создано так называемое древнехеттское государство пришедшим в Анатолию индоевропейским племенем с берегов Черного или Каспийского морей, потеснив аборигенов-хеттов и приняв имя этого народа и клинопись, видимо, у ассирийцев от купцов, державших здесь свои фактории /НИЖ1-01-57/
В период 1620...1590 г.г. до н.э. хетты разгромили Вавилон, позже овладели секретом производства железа, изделия из которого ценились дороже золота, их ковали вначале из метеоритов - кусков железа, падавших с неба, клинки из которого превосходили бронзовые. Исповедуемая религия - политеистическая - боги были как свои, так и главенствующие у соседних государств, поэтому опора в вере была на многих богов - не услышит один, так поможет другой, в храме хеттов у города Сарисса (заложен в 16 веке до н.э. юго-восточнее столицы Хаттусас, размер храма 50*36 метров) пространственная геометрия играла ведущую роль, но у соседей таких знаний не наблюдается в ту эпоху /НИЖ1-01-58/, храм в своих геометрических пропорциях заложил отношения, связанные с золотым сечением 8.65/14=ок.0.618, ближайшая к центру квадрата на фотографии точка пирамиды делит ширину квадрата в золотой пропорции, делит пополам гипотенузу условного треугольника, которая проходит через точку пирамиды и правый верхний угол окружающего пирамиду квадрата, другие известные ныне замечательные пропорции и углы /Е/
В 16 веке до н.э. царь хеттов Телепина подготовил "конституцию", согласно которой даже начало войны было в руках царского совета /НИЖ1-01-63/
В (1559...1534) г.г. до н.э. Яхмос I, египетский фараон, освободил Египет от владычества гиксосов /С/
В 1525...1473 г.г. до н.э. правил египетский фараон Тутмос III, завоевав многие земли Передней Азии, Сирию, Палестину, которые стали провинциями Египта /НИЖ1-01-59/
1500 лет до н.э. существовали зверинцы в Древней Греции – предшественники зоологических парков (зоопарки – научно-просветительские учреждения), зоология существовала в Древней Греции при Аристотеле, который различал в трудах ок. 500 видов животных и сделал первую попытку их классификации /Би217/
В 15 веке до н.э. в Ниневии и Калху существовали культовые центры Набу– в аккадской мифологии бог писцового искусства и мудрости, покровитель Борсиппы, пригорода Вавилона /Ми383/
В 1470 г. до н.э. на острове Тира в Эгейском море взорвалась и поднялась в воздух вся вулканическая гора, над водой осталось лишь узкое кольцо острова Санторин, взрыв погубил всю цветущую крито-микенскую культуру в Восточном Средиземноморье /ВАМ152/
Ок. 1470 г. до н.э. город Фест - центр Эгейской культуры на юге Крита был разрушен землетрясением /С/
Ок. 1470 г. до н.э. в Эгейском море на острове Тира – центре процветающей минойской культуры с центром на острове Крит – произошло извержение вулкана. Волна цунами в некоторых гаванях достигала 50 м, минойская цивилизация на острове Крит была уничтожена, в остальных местах она пришла в упадок. Эти события появляются в двух диалогах Платона /ААз245/
Ок. 3.5 тыс. лет назад (1450 год до н.э. плюс-минус 50...100 лет) вулканы Нисироса и Санторина (активны и в наше время) разрушили всю минойскую культуру Минойского царства с мощным флотом Восточного Средиземноморья, о чем свидетельствует сохранившийся без признаков вооруженного захвата Кносский дворец у Северного побережья Крита с сохранившимися большими кувшинами, какие обнаружены также и в Акротиди. Дату землетрясения (по возрасту пемзы) подтвердил и радиоуглеродный анализ: 1450 год до н.э. плюс-минус 50...100 лет. Извержение на острове Тира в Эгейском море, где находятся вулканы, подняло в воздух около 60 куб. км материала, который рухнул в море и окрестности и вызвал огромнейшие многократные волны, подобной по мощи катастрофы Европа не знает. Возможно, Минойская держава и её острова Крит (с Минотавром) или Тира была искомой Атлантидой, описанной Платоном (427...347 г.г. до н.э.) в диалогах «Тимей» и «Критий», в которых Критий рассказывает историю Атлантиды, изложенную Солоном, который, в свою очередь, слышал ее в Египте /ЭБ49, 56/
1450 году до н.э. относится к времени правления фараона Аменхотепа II, к тому же времени относится исход сынов израилевых, воды Нила стали красными от красного вулканического пепла (по Библии «вода превратилась в кровь»), жабы вышли на землю и покрыли землю из-за поднятия грунтовых вод /ВАМ/
Ко 2 пол. 15 в.… нач. 14 в. до н.э. относится Тель-Эль-Амарнский архив – собрание клинописных табличек дипломатической переписки египетских фараонов XVIII династии с правителями стран Передней Азии /С/
К 15 веку до н.э….12 в. н.э. относятся остатки финикийских, римских и византийских сооружений в Бейруте (Ливан), прежние названия Берит, Берута /БСГ/
1410 м – глубина самой глубокой пещеры мира пещеры Сан-Бернар во Франции, далее идут Пьер-Сен-Мартен (Франция) 1350 м и не до конца разведанная пещера Снежная в Абхазии близ озера Рица (1190 м).
В 1405…1367 годах до н.э. правил Аменхотеп III, при котором Атон («диск солнца») впервые выступает в качестве бога солнца, тело Ра – это солнечный диск, правитель Египта (XVII династия), при котором было максимальное развитие могущества Египта /Ми70/
К 14 в. до н.э. относится Амарна (Тель-эль-Амарна) – руины древнеегипетской столицы Ахетатона – дворцы, храмы, жилые дома, амбары, мастерские, построен в 1365 г. до н.э. фараоном Эхнатоном, знаменитый Тель-эль-амарнский архив документов, резные стелы с надписями /БСГ/
В 14 в. до н.э. древнеегипетский скульптор создал портреты фараона Аменхотепа V и царицы Нефертити, отличающейся исключительной тонкостью моделировки /С/
C 14 века до н.э. культ Мардук распространяется в Ассирии, но там ему противостоит местное божество Ашшур /Ми344/
С 14 века до нашей эры в Минусинской котоловине в Сибири в 300 км к югу от Красноярска выше по течению Енисея было налажено производство бронзы (раньше, чем в Китае) – здесь найдено 360 древних брон зовых зеркал, относящихся к разным эпохам /НИЖ4-01-126/
С 14 века до н.э. Лун – в китайской мифологии фантастическое существо, дракон –обнаружен в надписях на гадательных костях эпохи Инь, упоминается в словаре 1 века «Шовэнь» («Толкователь знаков») как поднимающийся в небо весной и опускающийся в пучину вод осенью; символ силы Ян и небесного начала /Ми326/
С 14 века до н.э. имя Иисус Навин («бог [Яхве]-помощь», предполагает тождество имени Иисус с именем Йешуа, которое известно по дипломатической переписке из египетского архива Эль-Амарны – в ветхозаветной традиции помощник и преемник Моисея, руководивший завоеванием Ханаана Израилем, происходил из колена Ефрема и первоначально носил имя Осия (форма, соответствующая имени Йешуа), под водительством Иисуса Навина израильтяне приходят к берегам Иордана, входят в Иерихон и истребляют в нём всё живое, пощадив только семью блудницы, которая укрыла лазутчиков /Ми233/
К 14 веку до н.э. относится упоминаемое на табличках критского линейного письма «В» имя Дионис (Бахус, Вакх) – божество восточного (фракийского или лидийско-фригийского) происхождения – в греческой мифологии бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия, распространение и утверждение культа Диониса в Греции относится к 8…7 векам до н.э. /Ми190/
К 14...11 в.в. до н.э. относятся наиболее древние, видимо, части Шуцзин - "Книга исторических документов", "Книга истории", "Книга документов", второе название "Шан шу" - "Древнейшее писание" - памятник древнекитайской литературы и истории, сохранилось 58 глав, содержит элементы мифов, героических сказаний, исторических преданий /С/
В 1380...1340 г.г. до н.э. хетты при царе Суппилулиуме I освободили Сирию из под подчинения Египту /НИЖ1-01-59/
В 1368…1351 годах до н.э. правил Аменхотеп IV, при котором Атон («диск солнца») впервые выступает как воплощение всех главных богов солнца, Аменхотеп IV объявил Атон единым богом всего Египта, запретив поклонение другим богам, при этом изменил имя Аменхотеп («Атон доволен») на Эхнатон («Угодный Атону», «Полезный Атону»), верховным жрецом Атона стал сам фараон, после смерти фараона почитание Аиона как единого бога Египта прекратилось /Ми70/
1351...1342 г.г. до н.э. годы жизни египетского фараона Тутанхамона из XVIII династии /С/
Ок. 1350 г. до н.э. в восточной части Малой Азии начали выплавлять железо /ААз/
Ок. 1300 г. до н.э. в малой Азии был разработан способ выплавки меди из руды, железо было прочнее меди, но для этого нужна была высокая температура древесного угля, при этом в расплавляемом метеоритном железе были кобальта и никеля, что делало его хрупким и ломким. Лишь добавки в железо древесного угля – углерода – делало его более прочным, так было открыто легирование /ААз407/
К 1300 г. до н.э. относят останки человека, обнаруженные на территории Мехико в Мексике /Р 26012005/
В 1292 г. до н.э. в Египте начал царствовать фараон Рамзес II, в апреле 1288 г. до н.э. после сражения двух армий в течение 15 лет и в 1272 г. до н.э. на серебряной пластине был выгравирован мирный договор из 18 параграфов, Рамзес II великий взял в жены сразу двух царевен - дочерей царя хеттов Хаттусили III /НИЖ1-01-62/
В конце 13...начале 14 в.в. возникло государство Турция в Малой Азии /С/
В 13 веке до н.э. Ашшур – центральное божество ассирийского пантеона в аккадской мифологии, первоначально бог-покровитель города Ашшур, затем получает титулы «Великая гора», «Владыка всех стран», «Отец богов» и сливается с Энлилем («бог-покровитель Ниппура») в единый образ – Бел («владыка») /Ми80/
Ок. 1260 г. до н.э. шла Троянская война - 10-летняя война коалиции архейских царей во главе с Агамменноном - царем Микен против Трои /С/
В 13 в. до н.э. была троянская война, описанная в "Илиаде" и "Одиссее" Гомера /ЭЮ/
В 1260 году до н.э. между Египтом и хеттами был подписан мирный договор (на вавилонском языке, а в Египте увековечен иероглифами, что и помогло расшифровать загадку хеттского языка - индоевропейского языка) между Рамзесом II и царем хеттов Хаттусили III /НИЖ1-01-56/
К 1250 г. до н.э. относятся два храма в Абу-Симбеле, вырублены в скалах при правлении фараона Рамзеса II (у фасада – каменные колоссы высотой 18.3 м) /БСГ/
Ок. 1250…612 г.г. до н.э. – время существования древнего ассирийского города Нимруд близ г. Мосул, цитадель с зиккуратом, храмами и дворцами, огромные крылатых быки из камня, рельефы и плитки из слоновой кости /БСГ/
К 13...7 в. в. до н.э. относится Центральнозакавказская археологическая культура конца бронзового и начала железного веков в Закавказье - остатки поселений, клады бронзовых вещей, могильники, др евнейшие в бывшем СССР мечи и кинжалы, секиры, украшения, железные ножи и копья (Мингечаур, Мчашен, Самтаврский могильник) /С/
C 13 в. до н.э. существовало финикийское письмо - разновидность древнесемитского консонантного письма, употреблялось в Финикии, Палестине и Карфагене, предок арамейского, квадратного, греческого письма /С/
13 век до н. э.-2 век н. э. – время написания Библии – библиотеки древних идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков /НКА 1-305/
Ранее 1230 г. до н.э. (предположительно в период правления XII династии в Египте – ок. 1305…1196 годах до н.э.) имели место исторические события, отражённые в легендах о Моисее, Моше – в преданиях иудаизма и христианства первый пророк Яхве и основатель его религии, религиозный наставник и политический вождь еврейских племён в так называемом исходе из Египта в Ханаан (Палестину); на 3 месяц по исходе из Египта в полнолуние народ выходит к Синайской горе, на которой Моисей получил от Яхве 10 заповедей (декалог, десятословие) – запреты и повеления, регулирующие поведение человека перед богом /Ми372/
Ок. 1230 г. до н.э. – время, к которому относится египетское свидетельство, удостоверяющее присутствие племенного союза Израиля в Ханаане (некоторые специалисты проводят различие между Израилем в целом и выходцами из Египта во главе с Моисеем) /Ми372/
В 1200 г. до н.э. на царство хеттов напали орды так называемых народов моря, империя хеттов развалилась /НИЖ/
В 1200 г. до н.э. разрушен памятник археологической культуры Богазкёй (древний Хаттусас, столица Хеттского царства), площадь Хаттусаса 120 га, окружён массивной стеной с 3 воротами, украшенными монументальными рельефами, 4 храма, скальное святилище Язылы-Кая, хранилище с глиняными табличками из истории хеттов (свыше 100 табличек) /БСГ/
Ко времени ок. 1200 г. до н.э., в годы правления Рамсеса II, историки относят исход древних евреев из Египта; исходу посвящена одна из книг Ветхого завета – Исход. Исследователь истории Великовский относил Исход к 1500 г. до н.э. , а папирус Ипувера – египетского свидетеля катастрофы в Египте (кровь по всей Земле Египетской) – к 1500 г. до н.э. вместо 2200 г. до н.э.
С 12 в. до н.э. народ филистимяне населял юго-восточное побережье Средиземного моря - из числа "народов моря", вели войны с иудеями, в 8 веке до н.э. покорены Ассирией, от филистимян происходит название Палестина /С/
С 12 в. до н.э. до сер. 5 в. н.э. существовала античная мировая цивилизация (16.5 веков) /КСП/
К 1160 … 130 г.г. до н.э. относится поселение на реке Навдатоли (Индия), прямоугольные дома из брёвен и бамбука, украшенные фризами стилизованных людей и животных, 1 из мест наиболее раннего разведения риса /БСГ/
Ок. 12 века до н.э. существовало государство Тунис в Северной Африке, на территории которого основаны финикийские колонии, главная из которых – Карфаген /С/
До 1100 г. до н.э. основан древнейший город Тартесс в Южной Испании (по античным преданиям), местонахождение его не найдено /РГ31.07.98/
К 1100 г. до н. э. относится конец эгейской культуры (крито - микенская культура), условный термин для обозначения культуры Древней Греции эпохи бронзы. Географические варианты эгейской культуры - минойская на на острове Крит, элладская - в материковой Греции, кикладская - на островах Эгейского моря /С/
К нач. 12 в. до н.э. … 126 г. до н.э. относится Пергам (ныне Турция) – столица Пергамского царства, руины театра, святилище Афины Никефоры, фундамента Большого алтаря Зевса (180 г. до н.э.) /БСГ/
До 11 века до н.э. – возраст поселений в Аньяне (Китай) – от неолита до эпохи царства Инь (Шань), дворцы, храмы, ремесленные и жилые кварталы, гробницы /БСГ/
В (11...9) в.в. до н.э. была зависимость древней страны Эдом в Передней Азии между Мертвым морем и заливом Акаба от израильских племен, в (9...7) в.в. до н.э. - в зависимости от Ассирии, в (7...6) в.в.до н.э. - от Вавилона и т.д. /С/
К 11…7 векам до н.э. относится упоминание о Чжи-нюй («ткачиха»), в древнекитайской мифологии дочь (внучка) Тяньди («небесного правителя») /Ми612/
К (11...6) в.в. до н.э. относится памятник китайской литературы Шицзин (Книга песен), содержит 350 песен и стихотворений, отражающих многообразные явления духовной и социальной жизни Китая,отбор и редакция их приписывается Конфуцию /С/
В 11…10 веках до н.э. в индийском эпосе содержатся сведения о камнях, опыте их использования. Такие сведения содержатся и в древнеегипетских папирусах, китайских хрониках /Г349/
В 1027...256 г.г. (или 249 г.) до н.э. относится эпоха Чжоу - эпоха в истории Древнего Китая и китайской династии. ознаменовалась подъемом китайской культуры (появились философские школы конфуцианства, фацзя, даосизма и др.) /С/
В 1027…256 (или 249) годах до н.э. в эпоху Чжоу из железной руды выплавляли чугун, умели изготавливать изделия из стали /Г510/
1020 м – рекордная глубина погружения советской подводной лодки К-278 («Комсомолец») в 1984 году в Баренцевом море /РГ17.10.00/
На глубину 1000...1300 м в океанах и морях погружены несколько сот вулканических конусов, разрушенные волнами /ААА24/
От 1 тыс. до 3 тыс. м - глубина залежей газа, газоконденсата /С/
