Почему люди в Греции голодают, кто обращается в церковные организации и приходские храмы за горячим питанием, почему именно к русскому народу обращены сейчас просьбы о помощи греческой Церкви – обо всем этом говорит в своем интервью «Милосердию» генеральный директор благотворительной организации Афинского архиепископата «Апостоли», Константинос ДИМЦАС.
«Апостоли» — это благотворительная организация, созданная в 2010 году Афинским архиепископатом и Генеральным фондом помощи бедным. Деятельность ее направлена на гуманистические, просветительские, благотворительные цели как внутри Греции, так и за ее пределами. В центре ее внимания – в первую очередь, социальное обеспечение, проблемы развития культуры, охраны окружающей среды как в Греции, так и за рубежом.
— Как изменилась ситуация в Греции после кризиса? Как кризис повлиял на простых людей? Какую проблему вы бы обозначили как главную?
— Проблем много, они разные, и мы не можем выделить какую-то одну конкретно. Не хватает самого основного для выживания тысяч греков и иностранцев, живущих в нашей стране: еды, отопления и медицинского обслуживания. Кто-то потерял работу и не может заплатить налоги, оплатить отопление дома. Другие не имеют возможности заплатить проценты по взятым кредитам, так как все деньги уходят на еду. Тем не менее, для многих даже эти траты являются «роскошью». Люди, которые до недавнего времени жили с уверенностью в завтрашнем дне — те, которых мы называем «средний класс», — неожиданно очутились в положении, когда у них не оказалось ни работы, ни стабильного заработка.
Тысячи предприятий закрылись, сотни тысяч рабочих мест были потеряны их обладателями, и эта тенденция накрыла все общество. Везде царит тревога, неуверенность в завтрашнем дне. Отсутствие «луча света», то есть надежды на лучшее будущее и составляет, по моему мнению, главную проблему.
— Не могли бы вы привести примеры конкретных историй людей, которые обращаются за помощью в Церковь на регулярной основе?
— Архиепископа Афинского и Всея Греции глубоко взволновала история одной женщины, которая в слезах пришла получать пять порций еды из рук волонтеров на улице Софокла. Он спросил ее: «Что случилось? Что тебя так расстроило?» Она ответила: «Мои дети ничего не знают о нашем бедственном положении… Тороплюсь вернуться домой, чтобы положить еду в кастрюли – не хочу, чтобы они поняли, что у нас нет денег даже на еду!»
Афинский архиепископат и его благотворительная организация «Апостоли» не оставляет без поддержки наших братьев, находящихся в тяжелом положении: выдает ежемесячное пособие тем, кому необходимо заплатить, например, за электричество, или за солярку, чтобы обогреть дом. Больше 13 000 порций еды ежедневно раздаются в центре Афин грекам и иностранцам — экономическим эмигрантам, которые тоже пострадали от кризиса.
Также «Апостоли» обеспечивает продуктами питания людей посредством «социальных магазинов». Семьи, не имеющие средств к существованию, ежедневно получают из таких магазинов необходимые продукты и товары домашнего обихода.
Для тех, кто потерял работу или был вынужден закрыть свое предприятие, серьезной проблемой оказывается невозможность посетить врача в случае необходимости. Не так давно мы открыли в сотрудничестве с Медицинской ассоциацией Афин большой лечебный центр, где люди, не имеющие права на медицинское обслуживание, могут получить помощь врача любой специальности.
— Не могли бы вы привести больше информации, касающейся раздачи питания в Греции. Сколько времени греческая Церковь оказывает такую помощь? Как вычисляется нужное количество порций? Что происходит, если количество продуктов оказывается недостаточным для всех нуждающихся?
— Раздача продуктов питания не является чем-то новым для греческой Церкви. Такую помощь Церковь оказывает уже много-много лет. Безусловно, ее масштаб сейчас, при экономическом кризисе, сильно вырос. В целом, Церковь и государственные службы кормят каждый день примерно 250 000 человек. Это очень большое количество для такой маленькой страны как наша, ведь население Греции составляет всего лишь 10 млн человек.
В Афинах, где располагается Афинский архиепископат и благотворительная организация «Апостоли», больше чем 13 000 человек ежедневно обеспечиваются горячей пищей, и мы стараемся, чтобы порций хватило на всех. Также каждый месяц 2500 упаковок с едой раздаются греческим семьям только в архиепископате. В то же время мы поддерживаем дома престарелых и интернаты для умственно отсталых детей.
— В России некоторые недоумевают: почему русские должны помогать грекам, которые живут лучше, чем большинство русских. Говорят, что средний доход в Греции выше, чем в России…
— Просьба о помощи, которую обратил к русскому народу Святейший Патриарх Кирилл, по моему смиренному мнению, имела посыл призвать братский русский народ помочь греческому — в меру своих сил. И тем, кто не имеет возможности помочь даже скромно – я уверен – достаточно просто проявить христианскую любовь и уважение к греческому народу. В нашей стране, знаете, обычно говорят: «Поделись и тем малым, что имеешь», если ты, конечно, в принципе настроен помогать ближнему, который страдает.
Господь наш Иисус Христос сказал иначе: «Я был голоден, и вы накормили Меня, Я был наг и вы одели Меня». Если мы помогаем своему брату, то это то же, как если бы мы помогали самому Христу. Греческий народ, так же и русский, горд. Ряд обстоятельств привел нас к кризису. Так же, как и когда-то в прошлом, когда греческая Церковь была рядом с русской Церковью, мы знаем, что и сегодня православный русский народ поможет своим братьям…
Хочу рассказать коротко по теме, как я рожала второго ребенка в роддоме №4 "Электроника" в 2017 году.
Первую дочку я рожала в роддоме №3 в 2008 году, это был кошмар. Второго я решила рожать в любом другом, выбор пал на "электронику". Так как первые роды были стремительные (всего 1.5 час.) при первых ощущениях, потянуло поясницу, отошла пробка, я с мужем поехала в приемную роддома №4.
Приемное отделение.
В приемной в очереди я была вторая, пришлось подождать около получаса пока освободятся врачи. Наконец то меня позвали, взяли карту, проверили наличие сертификата, паспорта и полиса. Оформили, взвесили и осмотрели, оказалось у меня были предвестники. Хотели отпустить домой, но я настояла, сказав, что первые роды были стремительные и меня оставили ждать родов. Кстати раскрытие у меня было уже два пальца, врачи говорят это четыре сантиметра и роды могут наступить в любой момент.
Меня положили на седьмой этаж, лежать мне не хотелось и со следующего дня я начала активно ускорять приближение долгожданной встречи. Бегала по лестнице снизу вверх и обратно, много ходила, стимулировала соски, до доилась до молозива. Так продолжалось два дня. На третий день малышу стукнуло 39 недель и в 4:00 я проснулась от неприятной ноющей боли.
Подготовка к родам.
Я встала и начала искать дежурного врача. Ходила по этажу минут 15. Потом как оказалось она на экстренном кесарева. Нашла кого то, меня посмотрели, сказали раскрытие на четыре пальца, рожаешь, собирайся. Я быстро собрала вещи и меня спустили на 3 эт. Сделали клизму и отвели в предродовую. В предродовой было уютно, две кровати, мяч на котором прыгают для ускорения раскрытия шейки матки. Можно ходить по предродовой спокойно где хочешь,разговаривать по телефону. Брать бесплатно салфетки или прокладки, если во время схваток кровит. Вообщем все условия и туалет под рукой.
Боль была абсолютно терпимая, тянущая, мне надели чистою сорочку, послушали сердце малыша и ушли. Через какое то время вошли опять осмотрели раскрытие было 7 см. Я уже начала чувствовать, что скоро начнутся потуги ведь прошло уже 3 часа от начала схваток. Именно в этот момент начался пересменок. Обо мне забыли. Где то через пол часа я сама о себе напомнила, а зря. Мне незамедлительно проткнули пузырь, не успела я встать с кресла как начались потуги. Меня повели в родовую и через 15 минут я родила мальчика 3300 гр. Порвалась немного, зашили, сказали садиться можно сразу. Моментально сделали узи матки снаружи и отвезли в палату.
А теперь самое важное. Палаты отличные на двух человек:
В палате есть две розетки, холодильник. Я сразу попросила привезти мне вкусняшек (йогурты, шоколадки, пирожки, фрукты) все в чем я отказывала себе во время беременности. Кстати, один из минусов, кормят плохо, но не привередливым жить можно.Первый завтрак:кусок не аппетитной булки с мизерным куском масла. Второй завтрак каша вкусная. Обед суп полупустой и что то постное чаще с салатом из свеклы(свекла иногда с солью) или капусты. Ужин не помню не ела, один раз взяла пол стакана кефира("Иван Поддубный") и запеканку.
Еще по плюсам. Моя кровать вполне широкая, ночью ребенок спал со мной:
На фото видно, ляля по середине кровати и мне места вполне хватает прилечь рядом.
Есть пеленальный столик и раковина, подгузники(3 шт. на ребенка в сутки) и одежду, а также средства гигиены для ребенка дают бесплатно, одежду тоже дают, ползунки рубашку, очень больших размеров, если велика можно свою,если холодно, хотя в палате очень жарко, чепчик и носки надо привезти с собой их вообще не дают.
Есть душ с круглосуточно горячей водой и чистый туалет, на двоих.
Впрочем, я рожала бесплатно,а ощущалось как платно, после роддома №3.
Выписали меня на 4-й день после родов. У меня даже возникли некоторые проблемы:
за день до выписки делают узи, оно показало, что у меня в матке остались сгустки. Я подумала все ЧИСТКА. Но нет, акушерочка вычистила часть вручную, не больно, но неприятно и дола волшебную таблетку для сокращений матки, сказала выпить. О чудо на следующий день узи показало чистую матку и меня выписали.
Педиатры в роддоме очень внимательные и опытные. Акушерыгеникологи тоже внимательные, перед выпиской зашли в палату и прочитали лекцию, как себя вести, кормить грудью и тд. .
Еще минус при выписке платную профессиональную съемку навязывают. Сначала снимают, хочешь получить диск и альбом плати 3000 руб.
А так меня все устроило. Я, если опять рожать то там!
В женитьбе очень много достоинств. Мы же приведём лишь очевидные вещи, дабы это было назиданием для молодых. Аллах сотворил Адама (мир ему) и из Адама сотворил Хаву, дабы она стала спутницей жизни его. Сам Всевышний сказал в Коране:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً
Смысл: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, который сотворил вас от одной души (Адама) и сотворил ему от него (от Адама же) жену, а от них пошли мужчины и женщины (т. е. человеческий род, совершая браки между мужчиной и женщиной) » (сура «ан-Ниса», аят 1).
Тот, кто желает получить мою благодать, пусть соблюдает мою сунну, а моя сунна – это бракосочетание » (имам ас-Суюти в книге «Аль-Джамиу ас-Сагыр.
Одной из важнейших сунн Пророка (мир ему и благословение) является женитьба. Мусульманин обязан уделять внимание этой сунне, потому как женитьба успокаивает сердце и подавляет запретные страсти.
Однажды к Пророку (мир ему и благословение) зашёл молодой человек по имени Укафа. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросил его: «О Укафа! Женат ли ты?» Тот ответил: «Нет, не женат». Тогда Посланник (мир ему и благословение) спросил: «А есть ли у тебя хотя бы наложница?» Тот ответил: «Нет, нету». Опять Мухаммад (мир ему и благословение) спросил его: «А ты сам из имущих (имеющий возможность жениться)?» Тот ответил: «Да, я обеспеченный человек». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) недовольно сказал: «Если бы ты был христианином, то был бы священником. Женитьба – это моя сунна, и худший из вас – холостяк, и худшие из ваших усопших – холостые (то есть в убытке)» (имам Ахмад в книге «аль-Муснад»).
Абуль-Аббас ибн Якуб (да смилуется над ним Аллах) рассказал, что однажды во сне видели Маруфа аль-Курхи (да смилуется над ним Аллах) после его смерти, и его спросили: «Что Аллах сделал с тобой? » Тот ответил: «Одарил Раем, однако у меня в душе есть сожаление, что из жизни я ушёл неженатым ».
Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) незадолго до смерти попросил: «Жените меня, ибо я не хочу предстать перед Аллахом неженатым ». Он умер от болезни, его первая жена тоже ушла из жизни из-за болезни, поэтому перед смертью он попросил женить его.
Сегодня у молодого человека, который не женат, но уже достиг возраста для женитьбы, не получается полноценное поклонение, к примеру даже пятикратная молитва, потому как при виде многих соблазнов мысли об этих соблазнах не покидают его. По этому поводу Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Человек, который женился, сохранил половину своей религии, и пусть боится за другую часть » (имам ас-Суюти в книге «Аль-Джами ас-Сагыр»).
Женитьба – это сунна (путь) всех прежних пророков (мир им всем) и нашего Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
Цель женитьбы и мудрость
Конечно, женитьба была сунной всех посланников и пророков. Она придаёт спокойствие, радость для сердца, сохранность от развратности. Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Человек не женится из-за двух причин: или он развратник, или просто бедный человек». А если человек женится, то он не будет развратным, ибо не будет в этом нуждаться.
Однако главная цель женитьбы – создание семьи и достойного потомства. Дети, которые будут помогать по жизни и станут опорой в старости, а после смерти будут совершать дуа за вас, будут настоящим «бессмертием» для своих родителей, потому что будут возвышать имена родителей даже после их смерти своим праведным поведением. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Деяния сына Адама прекращаются кроме трёх вещей: вечная милостыня, полезные знания, которые оставил усопший после себя, и хороший ребёнок (мусульманин, который будет делать дуа )» (имам Муслим). Праведный ребёнок – это лучшее, что человек оставит после себя.
Ещё одно большое благо женитьбы (исключение составляют те, у кого нет детей и не может быть) – способствование увеличению числа последователей Посланника Аллаха (мир ему и благословение), мусульманской общины.
Мухаммад (мир ему и благословение) придавал очень большое значение потомству, появившемуся от исламского бракосочетания, и призывал увеличивать такое потомство: «Совершайте бракосочетания, увеличивайте потомство (детей), ведь я буду гордиться в День Суда количеством моей общины» (имам Ахмад).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Берите в жёны тех женщин, которые вам понравились и способны рожать, поистине я буду гордиться (радоваться) в День Суда многочисленностью моей общины » (имам аль-Хаким в книге «аль-Мустадрак», 176 стр., 2 том).
Конечно, не нужно забывать, что недостаточно посадить саженец, нужен и уход за ним. Так же и семья и дети – они нуждаются в правильном воспитании, которое должен осуществлять мужчина. «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Каждый из вас пастух и в ответе за свою паству". Имам отвечает за последователей, а муж в ответе за своих домочадцев, женщина в ответе за домашний очаг, а раб – за имущество господина"» (имамы аль-Бухари, Муслим).
Положение (хукм) относительно женитьбы
Женитьба является сунной (желательностью) при двух условиях:
1) Если мужчина уже желает интимной близости, т. е. уже есть потребность в жене.
2) Если мужчина сможет выплатить махр, обеспечивать жену одеждой (посезонной), местом жительства и питанием.
Посланник Аллах (мир ему и благословение) сказал:
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
Смысл: «О молодые люди! Тот из вас, кто имеет возможность жениться (желание и средства), пусть женится, а тот из вас, кто не имеет такой возможности, пусть соблюдает пост, ибо пост для такого будет сохраняющим (от греха) его » (имам аль-Бухари, №1806; имам Муслим, №3398). Если человек не имеет возможности жениться, пусть соблюдает пост, ибо это утихомирит его либидо (страсти).
Если человек имущий, но не женится из-за боязни бедноты, то пусть знает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто избегает женитьбы, боясь бедноты, тот не из нас». Почему же это так? Потому что Распределяющий и Дающий – Аллах, и если человеку суждено обеднеть, то он обеднеет независимо от того, женат он или нет, а если суждено ему быть имущим, то останется таковым.
Если есть мусульмане, которые не имеют возможности жениться, то пусть не идут на крайности, такие как похищение «невесты», прелюбодеяния и т. д. Пусть следуют указанию Пророка (мир ему и благословение), соблюдают пост и просят Аллаха о помощи в благих деяниях и предостережения от плохих дел.
Да поможет нам Аллах!
Вопрос: Где-то читал, что «Во время, приближающееся к концу света самые лучшие из вас те, кто не имел детей»… Есть ли такой хадис и если да, то насколько он достоверен?
Ответ: Ребенок – это тоже милость Аллаха. Иметь возможность «быть хозяином» этой милости это огромная награда, так же имеющая и трудности. Аллах, посредством некоторых вещей, определенным людям создает испытания. Наша же обязанность не жаловаться на неимение чего-либо, а восхвалять Всевышнего за данное нам во владение. Поскольку Аллах Справедливый и всё вершит по Своей мудрости.
«Мудрость небес и земли – мудрость Всевышнего. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство женского и мужского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий (Аш-шурa, 42/49-50).
В вышеприведенном аяте показывается, что бесплодие может быть не только у женщин, но и у мужчин, и в обоих случаях это означает, что всё так, как создал Всевышний. Супруги, не имея возможности иметь детей, не будут спрошены за это, т.к. это происходит не по их воле. Ни женщина, ни мужчина не ответственны за это.
Некоторые ошибочные мнения нашего общества могут найти объяснение в вышеприведенном аяте. Есть хадисы и объяснение ученых-богословов в опровержение тех негативных ложных риваятов, относительно тех, кто не имеет возможности иметь детей. (См. З. Аль-Ираки, Тахриджи Ахадиси’ль-Ихья, - II/26-27).
Но с другой стороны, то, что на самом деле может понести в себе же благо, в этом мире приносит и огорчения.
Хадис «Во время, приближающееся к концу света самые лучшие из вас те, кто не имел детей» есть . Имеющееся в хадисе слово «хафифу’ль-хаз», также прослеживается в хадис-шарифах о конце света.
Это толкование применимо для людей, которым в День Суда легко будет давать отчёт. Однако этот хадис помечается как слабый хадис . Просматривающее в хадисе слово «хафифу’ль-хаз» относится к тем, у кого мало детей и мало имущества.
В других же риваятах говорится, что наоборот поощряется быть в достатке и иметь много детей. С этой позиции не будет правильным быть причиной уменьшения населения. Просто вся сложность воспитывания и содержания детей в наше нынешнее время была уже известна тогда.
Неженатые и незамужние, либо семейные пары, не имеющие детей, судя по таким и подобным хадисам, могут надеятся на более облегченный ответ в Судный день. Но семьи, где дети воспитывались наилучшим образом, получали религиозные знания и отличное образование так же могу входить в данную категорию.
Таким образом, нужно давать адекватную оценку каждому риваяту и поступать в соответствии с ним. Обдуманное и благое решение всегда влечет за собой награду.
не иметь возможности - ▲ не иметь возможность исключено. исключается. не выйдет (разг). не дано. заказано (туда все пути мне заказаны). дорога заказана кому куда. разговора быть не может что, о чем. прост: не светит кому что. не улыбается. при всем желании. хоть убей …
- ’ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ?’ (‘То have or to be?’, 1976) работа Фромма, посвященная анализу ‘бытия’ и ‘обладания’ как фундаментальных способов человеческого существования (категория ‘бытие’ используется Фроммом как психологическая и антропологическая, а не… …
иметь - е/ю, е/ешь; нсв. 1) что Владеть чем л. на правах собственности. Име/ть машину. Име/ть дачу. Име/ть большую библиотеку. Име/ть дом в деревне. Име/ть много денег … Словарь многих выражений
Содержание 1 Отображение страниц 1.1 Масштаб страницы … Википедия
Логическая схема перцептрона с тремя выходами Основная статья: Перцептрон Перцептрон является одной из первых моделей искусстве … Википедия
Ею, еешь; нсв. 1. что. Владеть чем л. на правах собственности. И. машину. И. дачу. И. большую библиотеку. И. дом в деревне. И. много денег. 2. кого что. Обладать, располагать кем, чем л. Друзей надежных я имею. Она не может и. детей. И. опыт в… … Энциклопедический словарь
ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ? - (To have or to be? , 1976) работа Фромма, посвященная анализу бытия и обладания как фундаментальных способов человеческого существования (категория бытие используется Фроммом как психологическая и антропологическая, а не как метафизическая).… … Социология: Энциклопедия
- (То have or to be? , 1976) работа Фромма, посвященная анализу бытия и обладания как фундаментальных способов человеческого существования (категория бытие используется Фроммом как психологическая и антропологическая, а не как метафизическая).… … История Философии: Энциклопедия
не иметь - ▼ не иметь возможности ↓ не имеющий … Идеографический словарь русского языка
Временная методика. Экспертное техническое диагностирование сосудов, работающих под давлением на компрессорных и газораспределительных станциях. Оценка технического состояния и возможности дальнейшей эксплуатации - Терминология Временная методика. Экспертное техническое диагностирование сосудов, работающих под давлением на компрессорных и газораспределительных станциях. Оценка технического состояния и возможности дальнейшей эксплуатации: 3.13 А РД диаграмма … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
Жизненные возможности - вероятность достичь определённых целей человека (в образовании, карьере, браке, престиже, во власти и др.). В значительной степени зависят от влияния таких факторов, как социально экономическое положение его семьи, социально политическое… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Книги
- Обжигающий след. Потерянные , Невер Анна. Быть рядом с любимым, но не иметь возможности коснуться. Смотреть, но не в силах сказать ни слова. Что это, как не насмешка злой судьбы?.. Тиса и Демьян - потерянные. Длямира, для судьбы, и…
- Обжигающий след Потерянные , Невер А.. Быть рядом с любимым, но не иметь возможности коснуться. Смотреть, но не в силах сказать ни слова. Что это, как не насмешка злой судьбы?.. Тиса и Демьян - потерянные. Длямира, для судьбы, и…
