« » - это устаревшее слово. В переводе на современный русский язык значит «смерть, кончина».
Что такое Успение Богородицы
Полное название праздника - . Это один из двунадесятых православных праздников. догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Успение - Богородичный праздник.
Праздник, который отмечается в Русской Православной Церкви 28 августа по новому стилю (15 августа по старому стилю), установлен в память о смерти Божией Матери. К нему христиан ведет двухнедельный Успенский пост, по строгости сравнимый с . Интересно, что Успение – последний двунадесятый праздник православного церковного года (заканчивающегося 13 сентября по новому стилю).
Когда празднуется Успение Богородицы
Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается 28 августа по новому стилю. У него есть 1 день предпразднства и 9 дней попразднства. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство - такие же дни после праздника.
Что можно есть на Успение Богородицы
28 августа, в праздник Успения Божией Матери, если он выпадает на среду или пятницу, можно вкушать рыбу. В таком случае разговение переносится на следующий день. А вот если Успение выпадает на другие дни недели, то поста нет. В 2016 году праздник Успения – не постный день.
События Успения Богородицы
Все, что мы знаем о смерти , почерпнуто из церковного Предания. В канонических текстах мы не прочитаем ничего о том, как и при каких обстоятельствах Богородица отошла ко Господу и была погребена. Предание - один из источников нашего вероучения, вместе со Священным Писанием.
Из Нового Завета мы узнаем, что Спаситель, распятый на кресте, попросил своего ближайшего ученика - апостола - заботиться о Марии: Увидев матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! Се, сын твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе (Ин 19:26-27). После распятия Христова Богородица вместе с учениками своего Сына пребывала в молитве и посте. В день Сошествия на апостолов () она тоже получила дар Святого Духа.
В письменных памятниках начиная с IV века мы находим упоминания о том, как дальше жила Божия Матерь. Большинство авторов пишут, что она была телесно восхищена (то есть взята) с земли на небо. Произошло это так. За три дня до смерти Богородице явился Архангел Гавриил и возвестил о предстоящем Успении. В то время она пребывала в Иерусалиме. Все случилось именно так, как сказал Архангел. После смерти Пречистой Девы апостолы погребли ее тело в Гефсимании, там же, где покоились родители Богородицы и ее супруг - праведный Иосиф. На церемонии присутствовали все, кроме апостола Фомы. На третий день после погребения захотел увидеть ее гроб. Гроб открыли, но тела Богородицы в нем уже не было - лишь ее плащаница.
История празднования Успения Богородицы
Достоверные сведения об истории праздника Успения начинаются лишь с конца VI века. Большинство церковных историков полагают, что праздник установили при византийском императоре Маврикии, который правил в 592–602 годы. Скорее всего, до этого времени Успение было в Константинополе поместным, то есть не общецерковным праздником.
Икона Успения Богородицы
Успение Пресвятой Богородицы. Начало XIII в., Новгород. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Традиционно иконописцы изображают Богородицу в центре образа - она лежит на смертном одре, по сторонам от нее - плачущие апостолы. Чуть позади ложа стоит Спаситель с душой Богоматери, изображаемой в виде спеленутого младенца.
В XI веке распространился расширенный вариант , так называемый «облачный тип». Мы можем увидеть его, например, на фреске из церкви Святой Софии в Охриде в Македонии. В верхней части такой композиции изображаются апостолы, летящие к смертному одру Богоматери на облаках. Самый древний пример «облачного Успения» на Руси - это икона начала XIII века, которая происходит из новгородского Десятинного монастыря. В верхней части иконы изображен голубой полукруглый сегмент неба с золотыми звездами и фигуры ангелов, уносящих душу Богоматери. Сейчас этот образ хранится в Третьяковской галерее.
Часто у ложа Богородицы иконописцы изображают одну или несколько горящих свечей, которые символизируют молитву Богу.
Богослужение Успения
У праздника Успения есть один день предпразднства и 9 дней попразднства. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство - такие же дни после праздника.
Отдание праздника совершается 5 сентября по новому стилю. А предшествует Успению Божией Матери двухнедельный Успенский пост. Он длится с 14 по 27 августа.
Существует особая Служба погребению Богоматери. Ее совершают по подобию службы Утрени ; во время нее читают 17-ю кафизму - «Блаженни непорочнии». В настоящее время Чин погребения Богоматери можно увидеть во многих кафедральных и приходских храмах на второй или третий день праздника. Богослужение начинается со всенощного бдения. На великом славословии духовенство храма выходит к лежащей посреди храма плащанице с изображением Богоматери; кадит ей, а потом обносит ее вокруг храма. После этого всех молящихся помазывают елеем (освященным маслом). И наконец читаются ектении (ряд молитвенных прошений) и отпуст (благословение молящихся на выход из храма по окончании богослужения).
Стихиры Успения в V веке написал Константинопольский патриарх Анатолий. А в VIII веке Косма Маюмский и Иоанн Дамаскин написали два канона этого праздника.
Молитвы Успения Богородицы
Тропарь Успения Богородицы
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Перевод:
При рождении Христа Ты, Богородица, сохранила девство и по преставлении не оставила мира; Ты перешла к вечной жизни, Мати Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.
Кондак Успения Богородицы
глас 2:
В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование/гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.
Перевод:
Богородицу, в молениях неустанную и в ходатайствах надежду неизменную, гроб и омертвение не удержали, ибо к жизни перенёс Её, как Матерь Жизни, Вселившийся в Ее утробу вечнодевственную.
Величание Успения Богородицы
Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.
Перевод:
Величаем Тебя, Пренепорочная Матерь Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое.
Митрополит Антоний Сурожский: Проповедь на Успение Божией Матери
Материал по теме
Прямо святоотеческая жизнь была. Капрал приходит, говорит: нужны добровольцы копать траншею, ты доброволец… Вот первое: твоя воля полностью отсекается и целиком поглощается мудрой и святой волей капрала
Мы празднуем сегодня престольный праздник наш; мы все стоим перед единым и единственным Престолом, который существует: престол, на котором восседает Бог наш; но, как сказано в Священном Писании, Бог во святых почивает: не только в святых местах, но в сердце и в уме очищенных подвигом и благодатью, в жизни и в самой плоти святых.
И сегодня мы празднуем день Успения Святейшей всех святых - Божией Матери. Она уснула сном земли; но как Она была живой до самых глубин Своего естества, так и осталась Она живой: живой душою, вознесшейся к престолу Божию, живой и воскресшим телом Своим, которым Она предстоит теперь и молится о нас. Поистине Она является престолом благодати; в Нее вселился Живой Бог, в утробе Ее Он был, как на престоле славы Своей. И с какой благодарностью, с каким изумлением мы думаем о Ней: Источник жизни, Живоносный Источник, как называет Ее Церковь, прославляя Ее в одной из икон, - Живоносный Источник, Богородица, кончает Свою земную жизнь, окруженная трепетною любовью всех.
Но что же Она оставляет нам? Одну только заповедь и один дивный пример. Заповедь - те слова, которые Она сказала слугам в Кане Галилейской: Что бы ни сказал Христос - то исполните… И они исполнили; и воды омовения стали добрым вином Царства Божия. Эту заповедь Она оставляет каждому из нас: пойми, каждый из нас, слово Христово, вслушайся в него и не будь только слушателем, но исполни его, и тогда все земное станет небесным, вечным, преображенным и прославленным…
И Она оставила нам пример: о Ней говорится в Евангелии, что каждое слово о Христе и, конечно, каждое слово Христово Она складывала в Свое сердце как сокровище, как самое драгоценное, что у Нее было…
Станем и мы учиться так слушать, как слушают всей любовью и всем благоговением, вслушиваться в каждое слово Спасителя. В Евангелии много сказано; но сердце каждого из нас отзывается то на одно, то на другое; и на что отозвалось мое или твое сердце - это слово, сказанное Спасителем Христом тебе и мне лично… И это слово нам надо сохранить как путь жизни, как точку соприкосновения между нами и Богом, как признак нашего родства и близости с Ним.
И если так будем жить, так слушать, так складывать в сердце своем слово Христово, как сеют семя во вспаханную землю, тогда и над нами исполнится то, что Елизавета сказала Божией Матери, когда Она к ней пришла: Блаженна веровавшая, ибо исполнится все, сказанное Тебе от Господа… Да будет это и с нами; да будет Матерь Божия нашим примером; воспримем Ее единственную заповедь, и только тогда прославление Ее нами в этом святом храме, который Ей дан в жилище, будет истинным, потому что мы поклонимся тогда Богу в Ней и через Нее и духом и истиной. Аминь.
Успенский собор Московского Кремля
Материал по теме
28 августа Православная Церковь празднует один из главных праздников – Успение Пресвятой Богородицы. Замечено, что на Руси именно в честь Успения освящено больше всего соборов и храмов. Почему именно это событие в жизни Богоматери так повлияло на русское храмостроительство нам рассказала кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры Культурологии ПСТГУ Наталья Эдуардовна Юферева
В Успенском соборе в Кремле на протяжении шести веков возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь побед.
Первое каменное здание собора заложили в 1326 году. Это сделали лично первый Московский митрополит Петр и князь Иван Калита. В конце XV века великий князь Иван III Васильевич повелел перестроить собор, в 1479-ом над этим проектом работал итальянский архитектор Аристотель Фиораванти.
Современный облик собора определился к середине XVII века. Именно тогда были созданы сохранившиеся до наших дней росписи и иконостас. Перед иконостасом стоят моленные места царя, царицы и патриарха. Также в XIV – XVII веках Успенский собор в Кремле был усыпальницей митрополитов и патриархов Русской Православной Церкви.
После революции 1917 года храм стал музеем. Богослужения в нем вновь начали проводить в 1990 г.
Успенский собор во Владимире
Успенский собор во Владимире построили в 1158-1160 годах по повелению владимирского князя Андрея Боголюбского. Первоначально собор возвели из белого тесаного камня, он был одноглавым с тремя небольшими притворами и башнями у западных углов.
В 1185-1189 годах при князе Всеволоде Большое Гнездо притворы и башни разобрали и заменили на высокие галереи. Собор перестроили - в частности, он стал пятиглавым.
Живопись собора сохранилась до наших дней лишь фрагментарно. К росписи 1161 относятся фигуры пророков между колонками в северной галерее, к росписи 1189 - фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора.
В 1408 году Успенский собор во Владимире расписали преподобный Андрей Рублев и Даниил Черный. Сохранились отдельные изображения большой композиции «Страшного суда», занимавшей всю западную часть храма, и еще несколько фресок. Именно для иконостаса этого собора иконописцы создали грандиозный деисусный чин и иконы праздничного ряда, которые сейчас хранятся в Третьяковской галерее в Москве.
Народные традиции празднования Успения
Православный праздник Успения Пресвятой Богородицы совпадал по времени с жатвой. В эту пору года русские крестьяне были заняты на уборке урожая. Именно поэтому в народном сознании на церковные традиции Успения наложились земледельческие обычаи.
У восточных славян к Успению приурочивали так называемые «Обжинки». Обжинки - праздник жатвы хлебов. Кроме того, этот день называли «Госпожинки», «Госпожи», «Госпожин день» - в этих словах нашло отражение почитание Богородицы, к которой верующие обращаются как к Госпоже, Владычице.
На следующий после Успения день - 29 августа - отмечали «Ореховый (или Хлебный) Спас». Его назвали так в честь традиции собирать в это время лета орехи. К концу августа начинали также собирать грибы, делали овощные и плодовые заготовки на зиму. Старались засеять озимые: «Озимь сей за три дня до Успенья и три - после».
«Ореховый, или Хлебный, Спас»
«Ореховый, или Хлебный, Спас» - так простой русский народ называл праздник Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, который отмечается 29 августа (по новому стилю). Этот праздник приходился на первый день после окончания Успенского поста, то есть на следующий день после Успения Пресвятой Богородицы.
«Ореховый (или Хлебный) Спас» назвали так в честь традиции собирать в это время лета орехи и завершать жатву хлебов.
Проповедь на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Святитель Феофан Затворник
После крестной смерти Иисуса Христа Пречистая Его Матерь около пятнадцати лет жила в Иерусалиме, в доме святого апостола Иоанна Богослова, которому поручил Ее Сам Господь со креста. Вот приблизилось время переселиться ей в небесную обитель Сына Своего. Когда Матерь Божия молилась на горе Елеонской, Ей, – рассказывает предание, – явился Архангел Гавриил, принесший финиковую ветвь, и известил о Ее кончине через три дня.Пречистая несказанно обрадовалась, услышав такое известие, и начала готовиться. Ко дню Ее преставления, по повелению Божию, чудесно явились в Иерусалим, кроме апостола Фомы, все апостолы, рассеянные для проповеди по всему миру. Они были свидетелями Ее мирной, тихой, святой и блаженной кончины. Сам Господь Иисус Христос, во славе небесной, окруженный бесчисленным множеством Ангелов и праведных духов, явился принять душу Пречистой Матери Своей и со славой вознес Ее на небо.
Так окончила земную жизнь Свою Пресвятая Дева Мария! С возжженными светильниками и пением псалмов апостолы понесли тело Богоматери в Гефсиманию, где погребены были Ее родители и Иосиф. Неверующие первосвященники и книжники, пораженные величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Богоматери, послали слуг и воинов, чтобы разогнать провожавших и сжечь самое тело Богоматери.
Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но были поражены слепотой. В это время проходил мимо иудейский священник Афоний, который бросился ко гробу с намерением повергнуть его на землю; но едва коснулся он руками одра, как Ангел отсек ему обе руки: отрубленные части их повисли у одра, а сам Афоний упал на землю с криком.
Апостол Петр остановил шествие и сказал Афонию: «Убедись, что Христос истинный Бог». Афоний тут же исповедал Христа истинным Мессией. Апостол Петр велел Афонию с усердной молитвой обратиться к Богоматери и приложить останки рук к частям, повисшим у одра. По исполнении этого руки срослись и излечились, а на месте отсечения остались лишь знаки. Ослепший же народ и воины с раскаянием прикоснулись к одру и получили зрение не только телесное, но и душевное, и все с благоговением присоединились к шествию.
На третий день после погребения Божией Матери прибыл отсутствовавший, по воле Божией, апостол Фома, и пожелал видеть Ее гроб. По его желанию гроб был открыт, но в нем не нашли тела Богоматери. Вечером того же дня, во время трапезы своей, апостолы увидели в воздухе Пресвятую Деву на небесах, живую, со множеством Ангелов. Стоящая и неизреченной славой осияваемая Богоматерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я всегда с вами»; апостолы воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». Это явление Богоматери совершенно убедило апостолов, а через них и всю Церковь в Ее воскресении. В подражание Пресвятой Деве Марии, часто посещавшей места, которые Сын Ее и Бог освятил стопами пречистых ног Своих, возник обычай между христианами – посещать святые места.
На заставке: Хайме Серра. Успение Богородицы (фрагмент). 1361-1362
Успение Пресвятой Богородицы - это один из самых ярких и значимых для христиан праздников. Из нашей статьи вы узнаете о событиях, с которыми связан праздник, и о различиях с католическими традициями этого дня.
Успение Пресвятой Богородицы является очень важным христианским праздником. Он относится к двунадесятым и традиционно ему предшествует Успенский Пост . В 2016 году праздник Успения Богородицы отмечается 28 августа. Традиционно у него один день предпразднества и восемь дней попразднества. Этот день связан с окончанием земной жизни Пречистой Девы Марии и взятием ее на небо.
Христианские верования об Успении Богородицы
Фактически в Библии не говорится о том, как ушла из земной жизни Дева Мария. В канонических Евангелиях об этом нет совершенно никаких сведений: ни о том, что она вообще умерла и была погребена, ни о том, что этого не было. Но есть апокрифы, которые дают нам сведения о последних годах жизни Пресвятой Богородицы.
Когда Иисус Христос был распят на кресте, он как бы «усыновил» Деве Марии одного из апостолов, Иоанна, которого позднее назовут Богословом. Он повелел Иоанну заботиться о ней, как о матери. Так Богородица оказалась на попечении одного из учеников Иисуса Христа. Тем не менее, она сама также рассказывала о жизни своего божественного Сына и была любима всеми. Как повествуется, она была кроткого нрава, без искусственности и фальши, всегда находила со всеми согласие. Она является заступницей грешников перед Богом, поэтому ей посвящено очень много молитв .
Богородица усердно молилась, приходя на гору Голгофу, где был распят Иисус, и ко Гробу Господню. Во время одной из молитв ей явился архангел Гавриил. Именно он возвестил ей, что она станет матерью Сына Божия и теперь сообщал ей о том, что вскоре ее земная жизнь закончится.
Перед смертью Дева Мария хотела видеть апостолов, и Господь услышал ее молитвы. Чудесным образом проповедовавшие в разных концах земли ученики Иисуса Христа собрались все в Иерусалиме, перед домом, где жила Богородица. Она попрощалась с ними всеми и далее приготовилась к телесной смерти. И произошло чудо: горницу озарил небесный свет, Явился Иисус с ангелами и принял в свои руки душу Девы Марии. Так и закончилась земная жизнь Пречистой Богородицы.
Гробница Богородицы в Иерусалиме
Место, где по преданию погребена Пречистая Дева Мария, находится в Восточном Иерусалиме, у подножия Елеонской горы (западная сторона). Сейчас там располагается церковь Успения Богородицы. Вблизи ранее были похоронены ее родители и муж, Иосиф. Эта церковь находится в собственности у Иерусалимского греко-православного патриарха.
Отличия от католического понимания праздника
В католическом типе вероисповедания больше внимания уделяют последующим апокрифическим событиям, называя праздник не Успением Богородицы, а ее Вознесением. Они считают, что из всех апостолов по особому умыслу на погребении не присутствовал апостол Фома. Он прибыл только на третий день и, когда узнал, что не успел к кончине Девы Марии, попросил пустить его в гробницу, чтобы попрощаться с ней.
Когда апостолы убрали камень, заслонявший вход в гробницу, то увидели, что произошло чудо: на месте, где лежала Богородица, остались только ее благоухающие одежды, а самого тела не было. Оно также было вознесено на небо. Особенное же значение католики уделяют и последовавшему за Вознесением Богородицы событию ее коронации.
В православном понимании праздника Успения Богородицы есть свои традиции и обычаи , которые из года в год повторяются верующими людьми. Помните о них ежегодно, чтите в нынешнем 2016 високосном году и не забывайте нажимать на кнопки и
18.08.2016 06:58
Киево-Печерская икона посвящена одному из самых значимых праздников в православии и христианстве в целом - ...
— один из двенадцати великих (двунадесятых) праздников Русской православной церкви, который отмечается 28 августа (15 августа по старому стилю).
В этот день православная церковь воспоминает кончину (Успение) Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью, потому что это день окончания жизненного пути Богородицы, и радостью соединения ее со своим сыном Иисусом Христом.
О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа повествует Священное Предание. Пречистая Дева пребывала в то время в Иерусалиме, позже переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес, где посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим, где
посетила места, с которыми связаны важнейшие события в жизни ее божественного сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там она усердно молилась.
В одно из таких посещений Голгофы пред нею предстал Архангел Гавриил и возвестил ее о скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную. В залог Архангел вручил ей пальмовую ветвь. С этой вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя ей прислуживавшими девами — Сепфорой, Евигеей и Зоилой. Затем она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Иисуса Христа, которым возвестила о своей скорой кончине.
Божья Матерь завещала свое скудное имущество прислуживавшим ей вдовицам и повелела похоронить себя в Гефсимании, рядом с могилами своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.
В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.
Вдруг воссиял свет, затмивший светильники, кровля горницы открылась, и сошел Иисус Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась к нему с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих ее память. Затем Богоматерь радостно предала свою душу в руки Христа, и тотчас раздалось ангельское пение.
С зажженными светильниками, с пением псалмов, апостолы погребли Богородицу, как она велела, в Гефсиманском саду, в пещере, где покоились тела ее родителей. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились.
На третий день до Иерусалима добрался опоздавший на погребение апостол Фома. Желая проститься с Пресвятой Девой, он вошел в пещеру и обнаружил ее пустой. Тела Пресвятой Девы не было, остались только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились в дом и молились Богу, чтобы он дал им знать, что стало с телом Божией Матери. Вечером того же дня собравшимся на ужин апостолам явилась сама Богородица и сказала: "Радуйтесь! Я с вами — во все дни".
В честь этого события 27 августа за вечерним Богослужением во всех церквях выносят из алтаря и помещают посреди храма Плащаницу с изображением Божией Матери. Плащаница находится посреди храма до чина погребения, когда ее крестным ходом проносят вокруг церкви.
На месте погребения Божией Матери в Гефсимании в V веке был построен храм . Существует предание, что ранее святой царицей Еленой здесь была построена базилика. В 614 году храм был разрушен, однако гробница Богоматери сохранилась. Большая часть современного здания восходит к временам крестоносцев. Это подземный храм, в который ведут 50 ступеней, с приделами святых Иоакима и Анны, родителей Богородицы, и Иосифа Обручника, расположенными по бокам лестницы. Храм имеет крестообразную форму: в центре — гробница Богородицы с двумя входами. Именно сюда по традиции перед праздником Успения из Малой Гефсимании близ храма Гроба Господня крестным ходом православные несут Плащаницу Пресвятой Богородицы по тому же пути, каким некогда апостолы несли на погребение тело Божией Матери.
О почитании Девы Марии в первохристианскую эпоху свидетельствует надпись в одной из назаретских церквей II века, а также фрески в катакомбах.
В V веке Анатолий Константинопольский, в VIII веке святые Иоанн Дамаскин и Косма Маиумский, в IX Феофан Никейский написали каноны на день Успения, которые поет ныне церковь в этот день. В песнях канона день Успения называется знаменитым, торжественным и Божественным праздником.
Кроме этого, Успение Богоматери в православной церкви восхваляется особенным акафистом в честь этого события.
На Руси Успение один из самых любимых праздников: со времен святого князя Владимира Успенские храмы стали строить повсюду — первый соборный киевский храм, Десятинная церковь, был посвящен Успению Богородицы, а к XIV веку Успенские храмы были главными в Суздале, Ростове, Ярославле, Звенигороде и в Москве, где Успенский собор Кремля стал главным храмом Русской православной церкви, в котором венчались на царство все русские цари и императоры, а во времена патриаршества возводились на престол патриархи.
В честь Успения Богородицы множество сел на Руси назывались Успенскими, Успеньями, Успенками. Поселок Успенский есть даже близ Караганды в Казахстане. Успенский — одна из самых распространенных русских фамилий.
Ко дню Успения Богородицы на Руси приурочивался праздник собранного урожая. В этот день происходили проводы лета — встреча осени — первые осенины. Так как Успение считалось последним летним днем, то заканчивался праздник тем, что в этот вечер в избах впервые "вздували огонь" — зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете. С Успения начиналась заготовка различных припасов на зиму. В знак кончины Богоматери в некоторых деревнях пожилые женщины одевались в черные одежды, поминая таким образом Богородицу.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Праздник Успения Богородицы отмечается 28 августа. У этого православного празднества есть древние традиции, которые верующие соблюдают и по сей день.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы
Ежегодно 28 августа отмечается один из важнейших христианских праздников — успение Богородицы. Почему же последний день жизни Девы Марии назван праздником и откуда у него такое название? В Библии, к сожалению, вы не сможете найти ответы на все эти вопросы, поскольку по чудесному умыслу в ней не указывается на то, как закончились дни земной жизни Богоматери, ровно как и не указывается на то, что она не умерла. Но апокрифы повествуют о чудесных событиях того дня.
По преданию, Дева Мария узнала от Архангела Гавриила о своей скорой кончине во время одной из своих молитв. Тогда она начала пост и готовилась передать свою душу в руки Иисуса Христа, как ей пообещал Архангел Гавриил. Также она молилась о том, чтобы все апостолы, проповедовавшие в то время в разных уголках земли, были с ней в этот день.
Из апокрифов известно, что все ученики Иисуса Христа были собраны перед домом Иоанна Богослова, которому Иисус перед смертью на кресте поручил заботу о ней. Всех апостолов перенесли в Иерусалим облака. Во время их прощания с Богоматерью произошло чудо: помещение озарилось, и явились ангелы вместе с Иисусом Христом. Дева Мария как бы уснула, а ее душу Иисус на руках вознес в Царство Божие. Именно это событие и дало название празднику.
Церковные обычаи праздника
Есть целый ряд икон, отображающих событие Успения Богородицы. Большинство из них показывают апостолов, окружающих Богородицу и скорбящих по ней, Деву Марию, лежащую на смертном одре, и Иисуса Христа в окружении ангелов. В его руках можно заметить душу его Пречистой Матери. Именно этим иконам верующие молятся в день Успения Богородицы.
В церквях проходит всенощное бдение, на котором священнослужители советуют побывать каждому верующему человеку. Ведь этот праздник показывает, каких благ удостаивается христианин, если ведет праведный образ жизни. Также, он показывает бессмертность души и то, что после окончания земной жизни человек не прекращает существовать окончательно.
Где похоронена Дева Мария
В Иерусалиме есть Елеонская гора, которая считается местом погребения Девы Марии. Находится она в Гефсимании. Сейчас а этом месте располагается храм в честь Успения Богородицы, который стремится посетить большинство паломников Иерусалима. По преданию, апостол Фома прибыл только на третий день после события Успения и попросил открыть гробницу, чтобы попрощаться с Богородицей. Но тело пречистой Девы Марии было взято на небо, и гробница была пуста.
На следующий день после праздника Успения Богородицы отмечают Ореховый Спас , который фактически не является праздником, однако народная память всегда выделяла этот день особенно. Всего вам доброго, и не забывайте нажимать на кнопки и
28.08.2016 05:11
В православии существуют двенадцать самых значимых праздников — это дюжина особенно важных событий церковного календаря, помимо главенствующего...
Успение Богородицы - один из самых значительных религиозных праздников в жизни верующего человека. Традиции празднования...
Согласно церковному преданию, Дева Мария завершила свою земную жизнь в Иерусалиме через 15 лет после Воскресения Христова, в этот день.
Считается, что проститься с Богородицей собрались все апостолы, после чего к ним сошел Христос со множеством ангелов. Богородица обратилась к Богу с молитвой и предала свою душу в его руки.
Православные украинцы верят, что в этот день нельзя брать в руки колющие и режущие предметы, а также варить пищу. Верующие в этот день ломают хлеб руками, так как ножом пользоваться запрещено.
Также на Успение не разрешается ходить босиком. Наши предки считали, что таким образом можно собрать на себя все болезни. Также люди верили, что роса в этот день - это слезы природы о том, что Богородица покинула этот.
Помимо босоногости в Первую Пречистую нельзя обувать старую или неудобную обувь. Считается, что эта предосторожность позволит избежать проблем в жизни. Наши предки считали, что если все-таки натереть ногу в этот день, то человека ждет полная проблем и неудач жизнь.
Любопытно, что работать в это день разрешалось, особенно если у вас есть незаконченное дело или кому-то необходимо помочь.
Праздник всегда сопровождался множеством народных примет, которые поколениями передавали из уст в уста.
Считалось, что в этот день засыпает солнце, и больше всего в этот праздничный день обращали внимание на погоду.
Люди верили, если на Успение Пресвятой Богородицы тепло, то “бабье лето” будет холодным, а вот дожди в этот день предвещают сухую осень. Если на небе в Первую Пречистую появилась радуга, то, как гласит примета, осень будет теплой. Также считалось, что много паутины на улице предвещает морозную и малоснежную зиму.
Приметы на Успение Пресвятой Богородицы говорят и о том, что в этот день незамужние девушки имеют большие шансы устроить свое женское счастье. Традиционно именно в этот день парни ходили свататься к тем, на ком хотели жениться. Существует даже поговорка на этот счет “Пришла пречистая - сватов несет нечистая”. А тем девушкам, к которым в этот день не пришли женихи, предстояло сидеть “в девках” до самой весны.
