Sigmund Freud credea că psihanaliza este contraindicată oamenilor proști sau narcisici, psihopaților și pervertiților, iar succesul poate fi obținut doar cu cei care înțeleg ce este moralitatea și caută ei înșiși tratament. După cum scrie cercetătoarea franceză Elisabeth Roudinesco, dacă luăm afirmațiile sale la propriu, se dovedește că un astfel de tratament este potrivit doar pentru „persoanele educate care sunt capabile să viseze și să fantezeze”. Dar, în practică, pacienții pe care i-a primit la el acasă de pe Berggasse din Viena nu au îndeplinit întotdeauna aceste criterii. T&P publică un fragment din cartea „Sigmund Freud în vremea lui și a noastră”, care a fost publicată de editura Kuchkovo Pole.
Se știe că pacienții pe care Freud le-a acceptat ca „bolnavi” înainte și după 1914 au venit la el pentru tratament într-un grad sau altul sub constrângere: acestea sunt toate femeile menționate în „Studii despre isterie”, acestea sunt Ida Bauer, Margarita Csonka și multe altele. În astfel de condiții, probabilitatea ca tratamentul să fie „reușit” era mică, mai ales când era vorba de domnișoarele care s-au răzvrătit împotriva ordinii stabilite în familie, în ochii lor Freud apărea ca un medic poftitor sau un complice al părinților lor. Pe de altă parte, pacienții care au venit la Berggasse pentru analiză de propria voință au fost în general mulțumiți. De aici paradoxul: cu cât tratamentul depindea mai mult de dorința liberă a pacientului, venită de la sine, cu atât a avut mai mult succes. Și Freud a concluzionat de aici că pacientul trebuie să accepte pe deplin toate condițiile, altfel nu este posibilă nicio experiență psihanalitică. Este necesar să lămurim că dacă persoana analizată dorea să devină el însuși analist, atunci tratamentul avea atunci șanse mult mai mari să devină terapeutic, apoi științific, pentru că pacientul era direct implicat în problema în sine. Ca urmare, și fără excepție, tratamentul, complet finalizat, adică din punctul de vedere al celui care a apelat la Freud, cel mai satisfăcător - era un tratament care, pe de o parte, era voluntar, pe de o parte. altele, presupun participarea cea mai activă a pacientului*.
* Aceasta tocmai pentru că psihanaliştii nu au vrut să-şi compare cazurile cu cele pe care Freud nu le-a raportat şi nu au putut oferi o evaluare reală a practicii sale. Toate celelalte mișcări mixte – kleinieni, lacanieni, postlacanieni, ferenciști etc. – au fost mulțumite de comentarii; astfel este corpus canonic, povestea Annei O. și „cazurile” date în „Studiile despre isterie”, precum și în celebrele „Cinci cazuri”, dintre care doar trei pot fi considerate tratament. Acest lucru a lăsat un câmp liber anti-freudienilor, care au profitat de el pentru a-l face pe Freud un șarlatan, incapabil să vindece pe nimeni. Realitatea este mult mai complicată și noi am văzut-o.
Pacienții lui Freud erau în majoritate evrei, suferind de nevroze în sensul cel mai larg al cuvântului, așa cum i-a fost dat în prima jumătate a secolului: nevroze uneori ușoare, dar adesea grave, care mai târziu vor fi numite stări limită și chiar psihoze. Un număr considerabil de pacienți aparțineau cercurilor intelectuale, de multe ori aceștia erau oameni celebri - muzicieni, scriitori, oameni creativi, medici etc. Ei doreau nu numai să fie tratați, ci să experimenteze cum este tratarea cuvintelor, care este efectuată de ea. însuși creatorul. Ei au aplicat în principal la Berggasse, după ce au vizitat deja alte lumini ale lumii medicale europene - psihiatri sau specialiști în toate tipurile de boli nervoase. Și, indiferent ce spun ei, până în 1914 toți s-au confruntat cu același notoriu „nihilism terapeutic” atât de caracteristic medicinii mentale a acestei epoci.
Dezvoltarea de către Freud a unui sistem de interpretare a afectelor sufletului, care s-a bazat pe o epopee narativă extinsă, care era mai mult implicată în descifrarea ghicitorilor, decât nosografia psihiatrică, a primit un succes enorm în psihanaliză. Pe canapeaua acestui om de știință original, care suferea și de boli fizice, înconjurat de o colecție luxoasă de obiecte, câini înduioșător de frumoși, toată lumea se putea simți eroul unei scene de teatru, în care prinți și prințese, profeți, regi destituiți și regine neajutorate. joacă cu măiestrie rolurile lor. Freud a povestit basme, a rezumat romane, a citit poezie și a amintit de mituri. Povești evreiești, anecdote, povești despre dorințe sexuale ascunse în adâncul sufletului - toate acestea, în ochii lui, erau perfect potrivite pentru a înzestrat omului modern o mitologie care să-i dezvăluie splendoarea originilor umanității. În termeni tehnici, Freud a justificat această poziție argumentând că o analiză corect condusă, adică de succes, urmărește să convingă pacientul să accepte autenticitatea unei anumite construcții științifice, pur și simplu pentru că cel mai mare avantaj constă în simpla recaptură a memoriei dobândite. Cu alte cuvinte, un tratament de succes este un tratament care îți va permite să înțelegi cauza de bază a suferinței și eșecului, să te ridici deasupra lor pentru a-ți îndeplini dorințele.
Freud a văzut opt pacienți pe zi, ședințele sale durând 50 de minute, de șase ori pe săptămână, uneori timp de multe săptămâni sau chiar luni. S-a întâmplat ca tratamentul să se întârzie la nesfârșit, să fie repetări și eșecuri. În plus, Freud a primit alți pacienți pentru consultații de rutină, a prescris tratament și a condus mai multe ședințe de psihoterapie. De obicei, nu făcea nicio notă, făcând „art pe canapea”. A fost o introducere în călătorie: Dante îl conduce pe Vergiliu, ca în Divina Comedie. Dacă a recomandat abstinența, nu a urmat niciodată niciun principiu de „neutralitate”, preferând o „atenție ezitantă” care permitea inconștientului să acționeze. A vorbit, a intervenit, a lămurit, a interpretat, a derutat și a fumat trabucuri fără a sugera pacienților, la care aceștia au reacționat diferit. În cele din urmă, dacă a apărut ocazia, el și-a amintit câteva detalii din propria viață, a menționat gusturi, preferințe politice și convingeri. Într-un cuvânt, el însuși s-a implicat în tratament, încrezător că va depăși rezistența cea mai încăpățânată. Când acest lucru a eșuat, am încercat întotdeauna să înțeleg de ce, în timp ce mai existau speranțe de succes. Uneori făcea lipsă de tact în a spune corespondenților săi ce s-a întâmplat în timpul ședințelor pe care le conducea, iar uneori le citea unor pacienți scrisori pe care le primise despre ei, când toate acestea ar fi trebuit să rămână confidențiale.
* Matematicianul Henri Roudier a calculat pentru mine cum era starea lui Freud în diferite etape ale vieții sale. Înainte de Primul Război Mondial - în florini și coroane, apoi, din 1924 - în șilingi și dolari. Să observăm că toate „conversiile monetare” propuse pentru a determina prețul ședințelor lui Freud și a-l converti în euro sau dolari ale secolului XXI nu au nicio bază științifică, iar autorii, printre altele, se contrazic: pentru unii se dovedește a fi 450 de euro, pentru alții - 1000, pentru alții - 1300. Astfel de calcule nu trebuie în niciun caz luate în serios, ele urmăresc să-l prezinte pe Freud ca un escroc sau un lacom. Despre starea lui putem vorbi doar comparându-l cu alți contemporani care au făcut același lucru ca el și proveneau din aceeași clasă socială. Desigur, Freud s-a îmbogățit, având în vedere că la aceeași vârstă tatăl său trăia într-o sărăcie relativă.
Freud aduna conturi în fiecare zi, ținea notițe într-un jurnal special (Kassa-Protokoll) și vorbea la nesfârșit despre bani în scrisori. Între 1900 și 1914, statutul său social a fost egal cu cel al unor profesori de medicină de seamă, care între timp priveau și pacienții în privat*. Era destul de bogat, la fel ca toți practicanții mai mult sau mai puțin proeminenți ai generației sale, și ducea același stil de viață.
În timpul războiului, veniturile s-au prăbușit - în același timp cu economia austriacă. Însă, începând din 1920, și-a recăpătat treptat averile, acceptând pacienți nu doar de la fostele puteri europene, devastate de criza financiară și deprecierea banilor, ci și de la alți psihiatri sau intelectuali străini înstăriți care veneau din Statele Unite sau doreau să pregătire în psihanaliza. Freud a devenit treptat un analist al analiștilor.
Ori de câte ori a fost posibil, a cerut să plătească tratamentul în valută. De-a lungul anilor, a reușit să-și plaseze economiile în străinătate, adăugând sume destul de importante pentru drepturile de autor. Dacă a câștigat mai puțin decât un psihanalist care trăia la New York sau la Londra, era cu siguranță mai prosper decât adepții săi germani, unguri și austrieci, care se luptau cu prăbușirea economiei. În octombrie 1921, invitând-o pe Lou Andreas-Salomé să vină la Viena pentru că ea și-a exprimat o astfel de dorință, el a scris: „Dacă rupeți cu patria voastră pentru că libertatea de mișcare este încălcată în țară, lăsați-mă să vă trimit bani la Hamburg, necesar pentru călătorie. Cumnatul meu îmi gestionează depozitele acolo în mărci, precum și veniturile în bani străini grei (american, englezi, elvețieni), am devenit relativ bogat. Și nu m-ar deranja dacă bogăția mi-ar face ceva plăcere.”
* În același timp, în New York prețul pe sesiune era de 50 USD. Iată notele economistului Thomas Piketty despre veniturile lui Freud, calculate la cererea mea: „Freud a fost un medic de succes, ceea ce nu a fost scandalos având în vedere nivelul foarte mare de inegalitate care caracteriza vremea. Venitul mediu era între 1200 și 1300 de franci aur pe an pe locuitor. Astăzi, venitul mediu (fără taxe) este de aproximativ 25.000 de euro pe an per adult. Pentru a compara totalurile, este mai bine să înmulțiți sumele în franci aur 1900–1910 cu un factor de ordinul 20. Christfried Tögel îi atribuie lui Freud un venit de circa 25.000 de florini, ceea ce corespunde unui venit anual de 500.000 de euro astăzi. Acesta este, desigur, un profit destul de mare, dar și destul de indicativ pentru cel mai înalt nivel al epocii. Cu o inegalitate constantă, aceasta ar corespunde mai degrabă la aproximativ 250.000 de euro ca venit anual astăzi.”
Pentru comparație, rețineți că în 1896 Freud a taxat 10 florini pe oră; în 1910 - de la 10 la 20 de coroane pe sesiune; în 1919 - 200 de coroane sau 5 dolari dacă pacientul este american (care este egal cu 750 de coroane), sau o guinee, care este puțin mai mult de o liră sterlină (600 de coroane), dacă pacientul este un englez cu venituri mici . În cele din urmă, în 1921, s-a gândit să ceară de la 500 la 1000 de coroane, apoi s-a stabilit pe 25 de dolari* pe oră, ceea ce nu l-a împiedicat să încaseze sume mai puțin exorbitante de la unii pacienți.
Uneori nu și-a putut stăpâni sentimentele nedrepte și amare anti-americane, ajungând până acolo încât să susțină, de exemplu, că adepții săi de peste Atlantic erau buni doar pentru că îi aduceau dolari. El a speriat doar un interlocutor spunând că Statuia Libertății ar putea fi înlocuită cu alta care „ține Biblia în mână”. A doua zi, în timpul analizei, unuia dintre elevi i s-a spus că americanii sunt atât de proști încât întregul lor mod de a gândi poate fi redus la un silogism absurd: „Usturoiul e bun, ciocolata e bună, pune puțin usturoi în ciocolată și mănâncă! ”
Freud a experimentat căderea imperiilor central-europene și dominarea treptată a psihanaliştilor americani în mișcarea internațională ca pe o profundă umilire. Era chinuit de faptul că toți pacienții erau obligați să plătească și era înțelegător cu ideea că instituțiile medicale ar trebui să ofere îngrijire gratuită celor săraci. Conceptul american de democrație, libertatea individuală și drepturile popoarelor la autodeterminare în general l-au îngrozit. „Americanii”, i-a spus el odată lui Sándor Rado, „transferă principiul democratic din domeniul politicii în știință. Toată lumea ar trebui să fie președinte pe rând. Dar ei nu pot face nimic.”
Freud a crezut întotdeauna că tratamentul psihanalitic este contraindicat persoanelor care sunt proști, needucați, prea bătrâni, melancolici, obsedați maniac, care suferă de anorexie sau isterie, chiar și ocazional. El a exclus, de asemenea, experimentele psihanalitice pentru psihopați sau pervertiți „care nu vor să se împace cu ei înșiși”. Din 1915, i-a adăugat la categoria „inanalizabililor” pe cei care sunt supuși unei tulburări narcisistice severe, posedați de pulsiunea de moarte, distrugerii cronice și care nu pot fi sublimați. Mai târziu, când Ferenczi i-a sugerat să fie supus analizei, a glumit că vorbim despre un bărbat care se apropia de șaptezeci de ani, care fuma, care avea o tumoare canceroasă și nimic nu l-ar ajuta. Freud a mai spus contrariul - că psihanaliza este menită să trateze isteria, nevrozele asociate cu urmărirea obsesivă, fobiile, anxietatea, depresia și tulburările sexuale. Și a adăugat că succesul poate fi obținut doar cu oameni inteligenți care înțeleg ce este moralitatea și care se străduiesc să fie tratați.
„Maniacii, psihopații, melancolicii, narcisiștii au consultat și alți specialiști care, ca Freud, nu au obținut rezultate reușite. Dar numai Freud a fost acuzat atât în timpul vieții, cât și după moartea sa”.
În 1928 i-a spus destul de clar discipolului maghiar István Hollos, un pionier al reformei spitalelor de psihiatrie, că ura pacienții cu tulburări psihotice. „În sfârșit am fost convins că nu-mi plac acești pacienți, mă enervează pentru că nu sunt ca mine, spre deosebire de orice ar putea fi numit uman. Acesta este un fel ciudat de intoleranță care mă face cu totul nepotrivit pentru psihiatrie.Acționez în acest caz, ca și alți medici înaintea noastră, în raport cu pacienții cu isterie, nu este acesta rezultatul parțialității intelectului, care se manifestă întotdeauna mult mai clar, o expresie a ostilității față de „Ea”? „?”
Luând aceste afirmații la propriu, se poate decide, crezându-l pe fondator, că psihanaliza este potrivită doar pentru oameni educați, capabili să viseze sau să fantezeze, conștienți de starea lor, îngrijiți de îmbunătățirea propriei stări de bine, cu moralitate dincolo de orice suspiciune, capabili. , din cauza transferului pozitiv sau antitransferului, să fie vindecat timp de câteva săptămâni sau luni. Ei bine, știm că majoritatea pacienților care au venit la Berggasse nu se potriveau acestui profil.
* Ca exemplu, se poate observa că arhitectul vienez Karl Meireder (1856–1935), pe care Freud l-a tratat timp de zece săptămâni pentru melancolie cronică în 1915, a stabilit un record unic contactând cincizeci și nouă de medici ale căror prescripții și alte tratamente au fost găsite. să fie complet ineficientă. Dar numai Freud a fost acuzat că nu l-a vindecat.
Cu alte cuvinte, încă de la începutul secolului a existat o mare contradicție între liniile directoare de tratament pe care Freud le-a susținut în articolele sale și propria sa practică. Dându-și seama de acest lucru, și-a corectat teoria, descriind în „Introducere în narcisism” și „Dincolo de principiul plăcerii” cazurile cărora se îndoia puternic de succesul terapeutic. Și între timp, încercând să reziste nihilismului, dar sub presiunea necesității financiare, străduindu-se mereu să provoace, s-a angajat să analizeze oameni „neanalizabili” - în speranța că va putea, dacă nu să-i vindece, atunci măcar să-i aline. suferind sau isi schimba atitudinea fata de viata.
Acești pacienți – maniaci, psihopați, melancolici, sinucigași, libertini, masochiști, sadici, autodistructori, narcisiști – au consultat alți specialiști care, ca și Freud, nu au obținut rezultate reușite*. Dar numai Freud a fost acuzat de toate lucrurile josnice atât în timpul vieții, cât și după moarte: un șarlatan, un escroc, un iubitor de bani etc.
De aceea este foarte important să studiem în detaliu unele dintre cursurile de tratament - dintre cele care s-au dovedit a fi cele mai eșuate și, dimpotrivă, finalizate. Să subliniem mai întâi că din toți cei 170 de pacienți Freud a acceptat, indiferent de ce tratau, aproximativ douăzeci nu au primit niciun beneficiu, iar vreo duzină l-au refuzat, atât de mult încât l-au urât pe doctor însuși. Majoritatea au apelat la alți terapeuți, în aceleași condiții de plată, fără a obține rezultate mai bune. Astăzi, nici un singur cercetător nu poate spune care ar fi fost soarta acestor pacienți dacă nu ar fi făcut nimic pentru a scăpa de suferința lor. […]
După 1920, Freud s-a putut bucura de o mare fericire în contemplarea succesului enorm de care se bucura psihanaliza pe cealaltă parte a planetei. Atunci a fost destul de clar că munca lui mergea înainte și totuși nu a găsit satisfacție. Totul a mers de parcă s-ar fi temut că, după ce și-a abandonat ideile, acestea vor fi acceptate doar pentru a fi distorsionate. „Pe cine vor cădea denivelările când nu mai sunt în viață?” - îşi spuse el, gândindu-se la tot felul de „abateri” pe care le-a suferit teoria lui din vina contemporanilor săi. Ca majoritatea fondatorilor, Freud nu a vrut să fie un Cerber, păzindu-și descoperirile și conceptele, asumându-și riscul de a transforma idolatria și prostia în lege.
În această stare de spirit, a primit la Berggasse pacienți din țările învingătoare, în special americani, care l-au plătit în valută și au venit să învețe meșteșugul psihanalizei și să se cunoască personal. Freud s-a indignat în zadar; a fost nevoit să admită că orice tratament desfășurat deschis în limba engleză cu studenți gata să coopereze aduce psihanalizei un posibil viitor, unul la care nici măcar nu se gândise. Prin urmare, a fost nevoit să-și modereze părerile antiamericane și să admită că pentru teoria lui se deschideau și alte tărâmuri promise: Franța, Marea Britanie, SUA, America Latină, Japonia etc.
* Dintre cei 170 de pacienți ai lui Freud, 20 sunt americani, aproape toți din New York. Thaddeus Ames (1885–1963) l-a cunoscut pe Freud la Viena în 1911 sau 1912. Monroe Meyer (1892–1939), un psihiatru melancolic, s-a sinucis la 47 de ani folosind o bucată de sticlă ascuțită. Antifreudienii l-au acuzat pe Freud că el este vinovat pentru această moarte voluntară, care a avut loc la 18 ani după șederea lui Monroe la Viena. Leonard Bloomgard a rămas un freudian ortodox.
Abram Kardiner s-a născut la New York și provenea dintr-o familie de croitori evrei veniți din Ucraina. În octombrie 1921, el, un tânăr medic în vârstă de treizeci de ani, a plecat la Viena pentru a fi tratat de Freud, așa cum ar face mulți dintre compatrioții săi: Adolf Stern, Monroe Meyer, Clarence Obendorf, Albert Polon, Leonard Blumgard *. Pasionat de antropologie și de respingere a dogmei, practica deja psihanaliza când a fost tratat pentru prima dată, pe canapeaua lui Horace Frink, pe care o considera un eșec.
S-a întâlnit cu Freud timp de șase luni, vorbind despre părinții săi - săraci migranți care fug de persecuția antisemite: sosirea pe insula Ellis, căutarea de muncă, moartea mamei sale de tuberculoză când avea doar trei ani, rugăciuni într-o limbă pe care o avea. nu știa, frica de șomaj, foamete, înfățișarea unei mame vitrege, care ea însăși a venit din România și i-a stârnit o puternică dorință sexuală. Kardiner a vorbit despre gusturile muzicale, despre pieirea propriei evrei, despre idiș, apoi despre antisemitism, despre dorința lui de a deveni un mare „medic”, despre interesul său pentru comunitățile minorităților naționale - indieni, irlandezi, italieni, despre asta. notoriu „oală de topire”, care era, de asemenea, asemănător cu Europa Centrală.
Kardiner și-a amintit și de vremurile când era adolescent. Mama lui vitregă avea un uter subdezvoltat, ceea ce nu-i permitea să aibă copii, ceea ce era bucuros. El a povestit despre tatăl său că odată a înjurat și a lovit-o pe mama sa, cu care nu s-a căsătorit din dragoste. A păstrat în memorie amintirea unei femei nefericite care i-a dat viață, dar nu a avut timp să-l crească. Tocmai sub influența mamei vitrege, tatăl pacientului a putut deveni un adevărat soț, devotat familiei. După o relație amoroasă nereușită cu o fată, urmată de depresie, Kardiner a devenit interesat de studiul medicinei, întrebându-se cum va deveni el, fiul unui croitor evreu devenit american, un intelectual strălucit, cufundat în psihanaliza și studiile culturale. Și totuși era chinuit de anxietate, ceea ce îl făcea vulnerabil la orice realizări în viață.
I-a spus lui Freud două vise. În primul, trei italieni au urinat pe el, fiecare cu penisul în sus, iar în al doilea, s-a culcat cu propria sa mamă vitregă. Kardiner era în mod clar un „pacient freudian” ideal - inteligent, visător, suferind de o nevroză fobică, de o fixare amoroasă pe o mamă vitregă care și-a înlocuit mama, victimă a unui tată crud care s-a căsătorit înainte de a pleca, prin acord. Dar nu s-a închinat deloc în fața profesorului său vienez, pur și simplu a vrut să treacă prin această experiență alături de el. Admirându-l, și-a contestat de bunăvoie interpretările.
Un altul a fost cazul lui Clarence Obendorf, care, împreună cu Brill, a fondat Societatea Psihanalitică din New York și a fost tratat în același timp cu Kardiner. Freud îl disprețuia, îl considera prost și arogant. Obendorff s-a dovedit a fi mult mai credincios față de el decât lui Kardiner, deși a fost foarte precaut și cu un motiv întemeiat cu privire la psihanaliştii care caută „scene primare” oriunde era posibil. El credea că tratamentul de modă veche nu mai este potrivit pentru vremurile noi.
* Clarence Obendorf (1882–1954) a fost un freudian ortodox și a fost ostil psihanalizei sale simplificate. A scris prima lucrare oficială despre istoria psihanalizei în Statele Unite.
Chiar în prima zi de analiză, a vorbit despre un vis în care a fost transportat într-o trăsură trasă de doi cai, alb-negru, într-o direcție necunoscută. Freud știa că pacientul s-a născut în Atlanta, într-o familie din sud, iar în copilărie avea o dădacă neagră de care era foarte atașat. Imediat a dat o interpretare uluitoare acestui vis, spunându-i lui Obendorf că nu se va căsători pentru că nu va putea alege între o femeie albă și una neagră. Pierzându-și cumpătul, Obendorf s-a certat timp de trei luni despre somnul cu Freud și Kardiner*. Se simțea cu atât mai umilit cu cât era un analist experimentat care se antrenase pe canapeaua lui Federn și nu mai interpreta visele. Potrivit lui Kardiner, el a rămas burlac, iar Freud a continuat să-l disprețuiască.
„Dacă persoana analizată dorea să devină el însuși analist, atunci tratamentul avea șanse mult mai mari să devină terapeutic, decât științific”
Freud a fost mult mai norocos cu Kardiner decât cu Obendorf. Un fel de profetesă dunărenă, i-a explicat că s-a identificat cu nenorocirea propriei mame, iar asta vorbește despre „homosexualitate inconștientă”, că cei trei italieni din visul său au fost tatăl care l-a umilit și că ruptura de logodnica lui a repetat refuzul inițial, ceea ce nu avea să se mai repete, pentru că el însuși l-a depășit. În ceea ce privește un alt vis, Freud i-a explicat lui Kardiner că vrea să fie subordonat tatălui său pentru a nu „trezi dragonul adormit”. În două puncte - homosexualitatea inconștientă și supunerea față de tată - Freud a greșit, iar pacientul a observat acest lucru.
Când au trecut șase luni, Freud a considerat că analiza lui Kardiner a avut succes și i-a prezis o carieră strălucitoare, un succes financiar excepțional, fericire în relațiile amoroase și avea perfectă dreptate. În 1976, după ce s-a îndepărtat de dogmatismul psihanalitic și a părăsit oedipismul larg răspândit și interpretările canonice ale homosexualității latente sau ale legii tatălui, Kardiner și-a amintit cu plăcere de timpul petrecut la Berggasse: „Astăzi aș spune, când am o înțelegere generală, că Freud mi-a realizat analiza cu brio . Freud a fost un mare analist pentru că nu a folosit niciodată expresii teoretice – cel puțin atunci – și și-a formulat toate interpretările într-un limbaj obișnuit. Excepție este referirea la complexul lui Oedip și conceptul de homosexualitate inconștientă; el a prelucrat materialul fără întrerupere din viața de zi cu zi. În ceea ce privește interpretarea viselor, a fost extrem de perspicace și intuitivă.” Este necesar să adăugăm despre greșeala lui Freud despre „balaurul adormit”. „Persoana care a fundamentat conceptul de transfer nu l-a recunoscut. Îi lipsea un lucru. Da, desigur, mi-a fost frică de tatăl meu când eram mic, dar în 1921 persoana de care îmi era frică era Freud însuși. El putea să-mi dea viață sau să o rupă, iar asta nu depindea de tatăl meu.”
Aceste dovezi sunt cu atât mai interesante cu cât Kardiner a venit la Viena pentru că a considerat analiza lui de la Frink insuficientă. În orice caz, nu știa că el însuși fusese tratat de Freud, iar tratamentul a decurs cu mare dificultate. Desigur, Kardiner a observat agresivitatea lui Frink, dar nu a dat semne de psihoză. Un freudian mai dogmatic decât Freud însuși, Frink a interpretat relația lui Kardiner cu tatăl său ca pe o dorință de moarte oedipală. „Erai gelos pe el, gelos că stăpânește mama ta vitregă”, i-a spus el. Această interpretare eronată i-a provocat lui Kardiner un nou focar de anxietate și o dorință legitimă de a pune capăt tratamentului. Nevrând să-l facă rău lui Frink, Freud a respins această intenție. La sfârșitul analizei, i-a spus lui Kardiner temerile sale. Nu mai era interesat de problemele terapeutice, a spus el. „Nerăbdarea mea este mult mai mică acum. Unele obstacole mă împiedică să devin un mare analist și sufăr din cauza lor. Apropo, sunt mai mult decât un tată. Fac prea multă teorie”.
În aprilie 1922, când Kardiner i-a spus că psihanaliza nu poate dăuna nimănui, Freud a arătat două fotografii cu Frink, una făcută înainte de analiză (în octombrie 1920), iar cealaltă un an mai târziu. În primul, Frink arăta ca un bărbat pe care îl cunoștea Kardiner, dar în al doilea părea confuz și slăbit. Au fost aceste metamorfoze într-adevăr rezultatul unor experimente pe canapea? Kardiner s-a îndoit de acest lucru mai mult decât Freud, care nu a reușit niciodată să scape de coșmarul acestui tratament tragic, care amesteca relații conjugale, adulter, endogamie psihanalitică și diagnosticare greșită.
* „Morbid Fears and Obsessions” de Horace Frink: Horace W. Frink, Morbid Fears and Compulsions, Boston, Moffat, Yard & Co., 1918.
Horace Westlake Frink s-a născut în 1883. Nu era nici evreu, nici fiu de imigranți europeni, nici bogat, nici nevrotic. Dotat cu o minte excepțională, a început devreme să studieze psihiatrie și și-a dorit să devină psihanalist. Suferind de psihoză maniaco-depresivă încă din tinerețe, a fost analizat de Brill, apoi s-a alăturat Societății Psihanalitice din New York, iar câțiva ani mai târziu a publicat un bestseller autentic care a ajutat la popularizarea freudianismului peste Atlantic*. În 1918, el a devenit unul dintre cei mai cunoscuți psihanalisti de pe Coasta de Est, în timp ce suferea de crize de melancolie și manie, însoțite de iluzii și o dorință obsesivă de a se sinucide. Viața sa a fost împărțită în două: pe de o parte, soția sa juridică Doris Best, cu care a avut doi copii, pe de altă parte, amanta sa Angelique Bijour, o fostă pacientă, o moștenitoare fabulos de bogată care s-a căsătorit cu celebrul avocat american Abraham Bijour. , care a fost analizat de el, iar apoi - de la Thaddeus Ames.
Stăpâna l-a grăbit pe Frink să divorțeze, iar acesta a plecat la Viena pentru a urma un tratament cu Freud și, în cele din urmă, să decidă cine va deveni femeia vieții lui. La rândul său, Angelica (Anji) l-a consultat și pe Freud, care a sfătuit-o să divorțeze și să se căsătorească cu Frink, altfel riscă să devină homosexual. El și-a diagnosticat pacientul cu homosexualitate reprimată. De fapt, a fost captivat de acest om genial, numindu-l „un băiat foarte drăguț a cărui stare s-a stabilizat din cauza schimbărilor din viață”. L-a încurajat să ia locul lui Brill.
I-a fost imposibil pentru Frink să accepte un astfel de diagnostic. Între timp, după ce și-a pierdut discreția după tot ce a făcut „Herr Professor”, a decis să o părăsească pe Doris și să se căsătorească cu Anji. Revoltat de acest comportament, despre care spunea că este împotriva oricărei etici, Abraham Bijur a scris o scrisoare deschisă către New York Times în care l-a numit pe Freud „medic șarlatan”. I-a dat o copie lui Thaddeus Ames, care i-a transmis-o lui Freud, subliniind că Societatea Psihanalitică din New York ar putea fi în pericol din cauza acestei chestiuni dacă scrisoarea ar fi publicată. I-a spus lui Jones, care încerca să stingă focul, că Anji a înțeles totul greșit. Și a subliniat totuși – acesta era gândul lui cel mai profund – că societatea va fi mult mai favorabilă adulterului decât divorțului de doi soți nefericiți care doreau să întemeieze o nouă familie. Astfel, părea să admită că i-a împins pe Horace și pe Anzhi să divorțeze, indiferent de ce, ci doar pentru că, după cum i se părea, amândoi nu vor găsi un limbaj comun cu actualii lor soți.
În alte împrejurări, Freud a luat decizii diferite, în special, când era sigur că adulterul este doar un simptom al unei probleme care nu fusese încă rezolvată cu iubitul său soț. Pe scurt, în măsura în care a condamnat adulterul, el a favorizat și „despărțirile pe cale amiabilă”, cu condiția ca acestea să ducă la o nouă căsătorie. În ceea ce privește această chestiune specială, se înșela amarnic în privința lui Frink. Și a insistat, trimițându-i o scrisoare fără sens: „Am cerut de la Anji să nu repete străinilor că te-am sfătuit să te căsătorești cu ea, altfel s-ar putea să ai o criză de nervi. Permiteți-mi să remarc despre ideea dvs. că ea și-a pierdut o parte din frumusețea ei, nu ar putea fi înlocuită cu alta - că a câștigat o parte din avere? Te plângi că nu-ți înțelegi homosexualitatea, ceea ce înseamnă că nu îți poți imagina că sunt un om bogat. Dacă totul merge bine, vom înlocui darul imaginar cu o contribuție reală la fondurile psihanalitice.”
La fel ca toți adepții săi, Freud și-a contribuit partea sa la finanțarea mișcării psihanalitice. Prin urmare, nu este de mirare că i-a dat lui Frink ideea de a participa și financiar cu un fel de donație pentru a se recupera din fantasme. Cât despre interpretările, potrivit cărora o femeie care și-a pierdut atractivitatea în ochii iubitului ei, îl poate interesa cu condiția ei, aceasta a izvorât din ideile tradiționale despre familia burgheză. Freud s-a comportat cu pacientul său ca pe vremuri - un chiriaș, confundând canapeaua și sfaturile de căsătorie. Dovadă că nu înțelegea tulburarea lui Frink, confundându-l cu un nevrotic inteligent cu homosexualitate reprimată în raport cu tatăl său. După ce a câștigat ocazia de a se căsători cu amanta, a experimentat un sentiment teribil de vinovăție și, în noiembrie 1922, s-a întors din nou la Viena. Când a suferit un scurt episod de delir, s-a simțit ca întins într-un mormânt, iar în timpul ședințelor s-a plimbat frenetic în cercuri până când Freud a chemat un alt medic, Joe Asch, să-l trateze și să aibă grijă de el la hotel. Situația s-a înrăutățit când, după ce fostul ei soț s-a căsătorit cu Anji, Doris a murit din cauza complicațiilor pneumoniei. Frink a susținut că și-a iubit prima soție, apoi a început să o hărțuiască pe a doua.
În mai 1924, Freud a fost forțat să-și abandoneze pacientul, să-l declare bolnav mintal și inapt să conducă Societatea Psihanalitică din New York. „Mi-am pus toate speranțele în el, deși reacția la tratamentul psihanalitic a fost de natură psihotică. […] Când a văzut că nu are voie să-și satisfacă liber dorințele copilăriei, nu a suportat. Și-a reluat relația cu noua lui soție. Sub pretextul că era insolubilă în materie de bani, el nu a primit în schimb semnele de recunoaștere pe care le cerea constant de la ea.” La cererea lui Frink însuși, a fost internat într-o clinică de psihiatrie de la Spitalul Johns Hopkins din Baltimore, unde a fost tratat de Adolf Meyer și aici a aflat că Anji a vrut să se despartă de el. De-a lungul vieții sale ulterioare, a căzut în inspirație și melancolie și a murit în 1936, uitat de toată lumea.
40 de ani mai târziu, fiica sa Helen Kraft a descoperit printre actele lui Adolf Meyer corespondența tatălui ei cu Freud, precum și multe alte documente și, dezvăluind public conținutul acestora, l-a numit șarlatan pe profesorul vienez. Antifreudienii au profitat de acest lucru pentru a-l acuza pe Freud de manipularea pacientilor care au devenit victime ale teoriilor sale insidioase sub condeiul lui. Cât despre psihanalişti, ei au continuat să închidă ochii la erorile clinice ale idolului lor. […]
Încercările de organizare a muncii analitice cu copiii din punctul de vedere al psihanalizei tradiționale au întâmpinat dificultăți reale: copiii nu își exprimă interesul de a-și studia trecutul, nu există inițiativa de a contacta un psihanalist, iar nivelul de dezvoltare verbală este insuficient pentru a-și formaliza experiențele. in cuvinte. La început, psihanaliştii au folosit în principal observaţiile şi rapoartele părinţilor ca material pentru interpretarea observaţiilor şi rapoartelor.
Ulterior, au fost dezvoltate metode psihanalitice care vizează în mod specific copiilor. Adepții lui Freud în domeniul psihanalizei copilului, A. Freud și M. Klein, și-au creat propriile versiuni diferite ale psihoterapiei copilului.
A. Freud (1895-1982) a aderat la poziția tradițională a psihanalizei despre conflictul copilului cu lumea socială plină de contradicții. Lucrările sale „Introducere în psihanaliza copilului” (1927), „Normă și patologie în copilărie” (1966) etc. au pus bazele psihanalizei copilului. Ea a subliniat că, pentru a înțelege cauzele dificultăților de comportament, un psiholog trebuie să se străduiască să pătrundă nu numai în straturile inconștiente ale psihicului copilului, ci și să obțină cele mai detaliate cunoștințe despre toate cele trei componente ale personalității (I, It , Super-Ego), despre relațiile lor cu lumea exterioară, despre mecanismele de apărare psihologică și rolul lor în dezvoltarea personalității.
A. Freud credea că în psihanaliza copiilor, în primul rând, este posibil și necesar să se folosească metode analitice comune adulților pe materialul vorbirii: hipnoza, asocieri libere, interpretarea viselor, simboluri, parapraxia (alunecarea limbii, uitarea), analiza rezistenţei şi transferului. În al doilea rând, ea a subliniat și unicitatea tehnicii de analiză a copiilor. Dificultăţile utilizării metodei asocierii libere, mai ales la copiii mici, pot fi depăşite parţial prin analiza viselor, viselor cu ochii deschişi, a jocurilor şi a desenelor, care vor dezvălui tendinţele inconştientului într-o formă deschisă şi accesibilă. A. Freud a propus noi metode tehnice pentru a ajuta la studiul sinelui, una dintre ele este analiza transformărilor suferite de afectele copilului. În opinia ei, discrepanța dintre reacția emoțională așteptată (pe baza experienței anterioare) și demonstrată (în loc de durere - o dispoziție veselă, în loc de gelozie - tandrețe excesivă) reacția emoțională a copilului indică faptul că mecanismele de apărare funcționează și astfel devine posibil. să pătrundă în eul copilului. Material bogat despre formarea mecanismelor de apărare în fazele specifice ale dezvoltării copilului este prezentat prin analiza fobiilor la animale, caracteristicile comportamentului școlar și familial al copiilor. Astfel, A. Freud a acordat o mare importanță jocului copiilor, crezând că, fiind purtat de joc, copilul va deveni interesat de interpretările pe care i le oferă analistul cu privire la mecanismele de apărare și la emoțiile inconștiente care se ascund în spatele lor.
Un psihanalist, potrivit lui A. Freud, pentru a avea succes în terapia copilului trebuie să aibă autoritate cu copilul, deoarece Super-Eul copilului este relativ slab și incapabil să facă față impulsurilor eliberate ca urmare a psihoterapiei fără ajutor din exterior. O importanță deosebită este natura comunicării copilului cu un adult: „Orice am începe să facem cu un copil, fie că îl învățăm aritmetica sau geografia, fie că îl educăm sau îl supunem analizei, trebuie, în primul rând, să stabilim. o anumită relație emoțională între noi și copil. Cu cât munca care ne așteaptă este mai dificilă, cu atât această legătură ar trebui să fie mai puternică”, a subliniat A. Freud. Atunci când se organizează activități de cercetare și corecție cu copii dificili (agresivi, anxioși), eforturile principale ar trebui să vizeze formarea atașamentului și dezvoltarea libidoului, și nu depășirea directă a reacțiilor negative. Influența adulților, care îi dă copilului, pe de o parte, speranță în dragoste și, pe de altă parte, îl face să se teamă de pedeapsă, îi permite să-și dezvolte pe parcursul mai multor ani propria capacitate de a-și controla viața instinctuală interioară. Mai mult, o parte din realizări aparțin forțelor sinelui copilului, iar restul presiunii forțelor externe; relaţia dintre influenţe nu poate fi determinată. Când se psihanalizează un copil, subliniază A. Freud, lumea exterioară are o influență mult mai puternică asupra mecanismului nevrozei decât la adult. Psihanalistul copil trebuie să lucreze în mod necesar pentru a transforma mediul. Lumea exterioară și influențele sale educaționale sunt un aliat puternic al eului slab al copilului în lupta împotriva tendințelor instinctive.
Psihanalistul englez M. Klein (1882-1960) și-a dezvoltat abordarea de organizare a psihanalizei la o vârstă fragedă.
Atenția principală a fost acordată activității de joc spontane a copilului. M. Klein, spre deosebire de A. Freud, a insistat asupra posibilității accesului direct la conținutul inconștientului copilului. Ea credea că acțiunea este mai caracteristică unui copil decât vorbirea, iar jocul liber este echivalentul fluxului de asocieri ale unui adult; etapele jocului sunt analogi ale producției asociative a unui adult.
Psihanaliza cu copiii, potrivit lui Klein, s-a bazat în primul rând pe jocul spontan al copiilor, care a fost ajutat să se manifeste prin condiții special create. Terapeutul îi oferă copilului o mulțime de jucării mici, „o lume întreagă în miniatură” și îi oferă posibilitatea de a acționa liber timp de o oră. Cele mai potrivite pentru tehnicile de joc psihanalitic sunt jucăriile simple nemecanice: figurine masculine și feminine din lemn de diferite dimensiuni, animale, case, garduri, copaci, diverse vehicule, cuburi, bile și seturi de bile, plastilină, hârtie, foarfece, un moale. cuțit, creioane, creioane, vopsele, lipici și frânghie. Varietatea, cantitatea și dimensiunea miniaturală a jucăriilor permit copilului să-și exprime pe scară largă fanteziile și să folosească experiența existentă a situațiilor conflictuale. Simplitatea jucăriilor și a figurilor umane asigură includerea lor ușoară în intrigi, fictive sau determinate de experiența reală a copilului. Sala de joc ar trebui să fie echipată foarte simplu, dar să ofere libertate maximă de acțiune. Terapia prin joc necesită o masă, câteva scaune, o canapea mică, câteva perne, o podea lavabilă, apă curentă și o comodă. Materialele de joaca ale fiecarui copil sunt pastrate separat, incuiate intr-un sertar anume. Această condiție are scopul de a convinge copilul că jucăriile sale și jocul cu ele vor fi cunoscute doar de el și de psihanalist. Observarea diferitelor reacții ale copilului, „fluxul jocului copiilor” (și mai ales manifestările de agresivitate sau compasiune) devine principala metodă de studiu a structurii experiențelor copilului. Fluxul netulburat al jocului corespunde fluxului liber al asociațiilor; întreruperile și inhibițiile în jocuri sunt echivalente cu întreruperile în asociere liberă. O pauză în joc este văzută ca o acțiune defensivă din partea ego-ului, comparabilă cu rezistența în asociere liberă.
Jocul poate manifesta o varietate de stări emoționale: sentimente de frustrare și respingere, gelozie față de membrii familiei și agresivitate însoțitoare, sentimente de dragoste sau ură față de un nou-născut, plăcerea de a se juca cu un prieten, confruntare cu părinții, sentimente de anxietate, vinovăție. și dorința de a îmbunătăți situația.
Cunoașterea anterioară a istoriei dezvoltării copilului și prezentarea simptomelor și deficiențelor ajută terapeutul să interpreteze sensul jocului copiilor. De regulă, psihanalistul încearcă să explice copilului rădăcinile inconștiente ale jocului său, pentru care trebuie să folosească o mare ingeniozitate pentru a-l ajuta pe copil să-și dea seama care dintre membrii adevărați ai familiei sale sunt reprezentați de figurile folosite în joc. În același timp, psihanalistul nu insistă că interpretarea reflectă cu acuratețe realitatea psihică experimentată, ci este mai degrabă o explicație metaforică sau o propunere interpretativă pusă spre testare. Copilul începe să înțeleagă că există ceva necunoscut („inconștient”) în propriul său cap și că și analistul participă la jocul său. M. Klein oferă o descriere detaliată a detaliilor tehnicilor de joc psihanalitic folosind exemple specifice. Astfel, la solicitarea părinților săi, M. Klein a efectuat un tratament psihoterapeutic unei fetițe de șapte ani cu inteligență normală, dar cu atitudine negativă față de școală și reușită școlară slabă, cu unele tulburări nevrotice și contact slab cu mama ei. Fata nu a vrut să deseneze sau să comunice activ în biroul terapeutului. Cu toate acestea, când i s-a oferit un set de jucării, a început să joace relația care o entuziasmase cu colega ei de clasă. Ei au fost cei care au devenit subiectul interpretării de către psihanalist. După ce a auzit interpretarea terapeutului asupra jocului ei, fata a început să aibă mai multă încredere în el. Treptat, în timpul tratamentului ulterioară, relația ei cu mama ei și situația ei școlară s-au îmbunătățit.
Uneori copilul refuză să accepte interpretarea terapeutului și poate chiar să nu se mai joace și să arunce jucăriile atunci când i se spune că agresivitatea lui este îndreptată asupra tatălui sau fratelui său. Astfel de reacții, la rândul lor, devin și subiect de interpretare de către psihanalist.
Schimbările în natura jocului copilului pot confirma în mod direct corectitudinea interpretării propuse a jocului. De exemplu, un copil găsește o figurină murdară într-o cutie cu jucării, care simboliza fratele său mai mic într-un joc anterior și o spală într-un lighean din urmele intențiilor sale agresive anterioare. Așadar, pătrunderea în profunzimile inconștientului, potrivit lui M. Klein, este posibilă folosind tehnici de joc, prin analiza anxietății și a mecanismelor de apărare ale copilului. Exprimarea regulată a interpretărilor comportamentului său către copilul pacient îl ajută să facă față dificultăților și conflictelor care apar. Unii psihologi cred că jocul în sine este vindecator. Deci, D.V. Winnicott subliniază puterea creatoare a jocului liber (joc) în comparație cu jocul conform regulilor (jocul). Cunoașterea psihicului copilului cu ajutorul tehnicilor de psihanaliză și joc a extins înțelegerea vieții emoționale a copiilor mici, a aprofundat înțelegerea celor mai timpurii stadii de dezvoltare și a contribuției lor pe termen lung la dezvoltarea normală sau patologică a psihicului în maturitate. Psihanalistul pentru copii J. Bowlby a luat în considerare, în primul rând, dezvoltarea emoțională a copiilor. Teoria sa despre atașament se bazează pe o sinteză a datelor biologice (etologice) și psihologice moderne și a ideilor psihanalitice tradiționale despre dezvoltare.
Ideea cheie a teoriei lui Bowlby este că mama este importantă nu numai pentru că satisface nevoile organice primare ale copilului, în special ea satisface foamea, dar, cel mai important, creează primul sentiment de atașament al copilului. În primele luni de viață, plânsetele și zâmbetele copilului îi garantează îngrijire maternă, siguranță externă și securitate. Un copil protejat emoțional este mai eficient în comportamentul său explorator, iar căile dezvoltării mentale sănătoase îi sunt deschise.
Diverse tulburări ale conexiunii emoționale primare dintre mamă și copil, „tulburări de atașament”, creează un risc de probleme de personalitate și boli mintale (de exemplu, depresie). Ideile lui Bowlby și-au găsit imediat aplicare și, începând cu anii 1950, a condus la o reorganizare practică a sistemului spitalicesc pentru copiii mici, ceea ce a făcut posibilă nu separarea copilului de mamă. R. Spitz subliniază că relația dintre un copil și mama lui la o vârstă foarte fragedă influențează formarea personalității sale în viitor3. Foarte indicativ al abordării psihanalitice a studiului și corectării dezvoltării
în copilărie există concepte precum „atașament”, „securitate”, stabilirea unor relații apropiate între copii și adulți, crearea condițiilor pentru stabilirea interacțiunii între copii și părinți în primele ore după naștere.
Poziția lui E. Fromm cu privire la rolul mamei și al tatălui în creșterea copiilor și a caracteristicilor iubirii materne și paterne a devenit cunoscută pe scară largă. Dragostea mamei este necondiționată: copilul este iubit pur și simplu pentru că este. Mama însăși trebuie să aibă încredere în viață și să nu fie anxioasă, doar atunci îi poate transmite copilului un sentiment de siguranță. „În mod ideal, dragostea mamei nu încearcă să împiedice copilul să crească, nu încearcă să atribuie o recompensă pentru neputință.” Iubirea paternă este, în cea mai mare parte, iubire condiționată, este necesară și, ceea ce este important, poate fi câștigată - prin realizări, îndeplinirea îndatoririlor, ordine în afaceri, respectarea așteptărilor, disciplină. O persoană matură își construiește imagini ale părinților în sine: „În această dezvoltare de la atașamentul centrat pe mamă la cel centrat pe tată și sinteza lor finală stă baza sănătății și maturității spirituale.” Reprezentantul pedagogiei psihanalitice, K. Bütner, atrage atenția asupra faptului că sfera tradițională a educației familiale pentru psihanaliză se completează și chiar intră într-o relație competitivă, contradictorie, cu sistemul de educație instituțională, nonfamilială. Influența videoclipurilor, a desenelor animate, a jocurilor și a industriei jucăriilor asupra lumii interioare a copiilor este în continuă creștere și adesea poate fi evaluată ca fiind puternic negativă. Un reprezentant al Școlii de freudianism din Paris, F. Dolto, examinează trecerea copiilor prin etapele simbolice ale dezvoltării personalității5. În cărțile sale „De partea copilului” și „De partea adolescentului”, ea analizează numeroase probleme din punct de vedere psihanalitic: natura amintirilor din copilărie, bunăstarea copilului la grădiniță și la școală, atitudinea față de bani și pedepse, cresterea in familie monoparentala, norma si patologia comportamentului parental.-relatiile copiilor, conceptia in vitro. Psihanaliza copilului a avut o influență semnificativă asupra organizării muncii cu copiii în sfera educațională și socială și asupra muncii cu părinții. Pe baza acesteia, au fost create numeroase programe de intervenție timpurie și opțiuni de terapie pentru relațiile „părinte-copil” și „tată-mamă-copil” pentru părinți și copiii aflați în risc. În prezent, există multe centre de terapie psihanalitică pentru copii. Cu toate acestea, potrivit unuia dintre reprezentanții de seamă ai acestei tendințe, S. Lebovichi, „până în prezent nu este ușor să determinați cu exactitate ce este exact psihanaliza la un copil”2. Obiectivele terapiei psihanalitice moderne de lungă durată pentru un copil sunt formulate într-o gamă foarte largă: de la eliminarea simptomelor nevrotice, atenuarea poverii anxietății, îmbunătățirea comportamentului până la modificări în organizarea activității mentale sau reluarea evoluției dinamice a proceselor mentale. de dezvoltare.
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE:
1. Numiți motivele care stau la baza comportamentului uman conform 3. Freud.
2. Descrieţi structura personalităţii şi dezvoltarea acesteia în procesul ontogenezei. Care sunt premisele pentru apariția unui conflict intern al unei persoane?
3. De ce abordarea psihanalizei pentru înțelegerea dezvoltării mentale poate fi caracterizată drept preformistă?
4. Folosind modelul freudian de dezvoltare psihosexuală, încercați să explicați comportamentul unei persoane prea punctuale și ordonate; predispus la limbaj nepoliticos și laudăros; o persoană care se străduiește în mod constant să evoce simpatie și autocompătimire.
5. Cum s-a transformat abordarea psihanalitică în psihanaliza copilului (scopuri, metode, metode de corectare)?
Anna Freud (1895-1982) și joacă ca reacție mentală a unui copil.
Cea mai mică dintre șase copii, fiica Anna, s-a născut marelui tată al psihanalizei, Sigmund Feid, la 3 decembrie 1895, în orașul Viena, Austria. Tatăl aștepta nașterea fiului său și chiar a venit cu un nume pentru el - Wilhelm, dar s-a născut o fiică. În timpul copilăriei Annei, relațiile calde și prietenoase nu s-au dezvoltat cu mama și frații și surorile ei. Mamei sale, Martha Freud, i-a fost greu să facă față tuturor copiilor, așa că sora ei Marta a venit la ea. Această femeie a devenit a doua mamă pentru Anna. Copiii și-au văzut tatăl rar, pentru că acesta era mereu ocupat cu munca medicală. Când Anna a împlinit 6 ani, a fost trimisă la o școală privată, iar doi ani mai târziu a fost transferată la o școală publică obișnuită.
Fata a fost educată într-o școală privată și publică, dar acolo, din propria recunoaștere, a învățat foarte puțin. Educația la o școală privată i-a permis să intre doar într-o instituție de învățământ care pregătea profesori, și nu într-o universitate, pentru care era necesară absolvirea liceului. A urmat și a absolvit Liceul Cottage din Viena. Anna, în vârstă de șaisprezece ani, s-a confruntat cu întrebarea: ce să facă în continuare? A deveni profesor? Să te căsătorești așa cum s-a făcut Sophie, sora ei, preferata tuturor? Sfatul lui Sigmund Freud a fost simplu: călătoriți! Anna pleacă în Italia pentru 5 luni. La întoarcere, Anna a devenit profesoară de școală primară chiar la liceul unde a studiat cândva. Acolo, la Liceu, Anna a devenit interesată de psihologia copilului. Potrivit Annei, ea a dobândit multe cunoștințe prin comunicarea cu tatăl ei și prietenii și colegii săi. Când Anna avea 13 ani, tatăl ei i-a prezentat teoria psihanalizei. Ea a început să participe la prelegerile lui și chiar să participe la întâlnirile pacienților. În 1918, Anna s-a îmbolnăvit de tuberculoză și a fost nevoită să părăsească predarea la Liceu. A început o perioadă dificilă din viața Annei: a avut vise despre care i-a spus tatălui ei, iar el le-a analizat, apoi a devenit serios interesată de psihanaliză și a luat parte la toate întâlnirile Societății Psihanalitice din Viena. Prima ei experiență independentă a fost o lucrare realizată în 1922, un studiu asupra unei fete de 15 ani și o prezentare despre „Fantezii de bătăi în vise și în realitate”. După aceasta, a fost acceptată în rândurile Societății Psihanalitice din Viena.
Din 1923, Anna Freud a început să practice independent, deschizând un cabinet pentru copii în aceeași cameră în care tatăl ei a primit pacienți. Tatăl a fost mulțumit de succesul fiicei sale în domeniul psihanalizei; era îngrijorat de două dintre deficiențele ei: „o postură aplecată și o pasiune excesivă pentru tricotat”. Psihanaliștii au interpretat acest hobby ca un înlocuitor al vieții sexuale: mișcarea constantă a acelor de tricotat simbolizează actul sexual continuu.
Tot în 1923, Anna a aflat despre boala tatălui ei, destul de întâmplător, când a fost informată că trebuie să-l ia pe „Domnul Profesor” de la cabinetul medicului, unde Freud se dusese fără să spună nimănui și unde a fost operat de maxilar. cancer.
Datorită fiicei sale, Sigmund Freud a reușit să lupte cu boala atât de mult timp. Unii contemporani au remarcat că datorită îngrijirii constante a fiicei sale, Freud a putut trăi 16 ani după aceasta, după ce a suferit 31 de operații. Anna avea grijă de tatăl ei bolnav și îl însoțea în călătorii. Ea i-a preluat toate întâlnirile și rapoartele, i-a publicat lucrările, l-a ajutat să dezvolte noi concepte și, de fapt, a devenit secretarul său personal.
În 1927, Anna Freud a devenit secretar general al Societății Internaționale de Psihanalitică. Tatăl nu a putut participa la întâlniri, iar ea a acceptat premiile care i-au fost acordate.
Anna Freud a avut în mod constant dificultăți în obținerea recunoașterii, deoarece nu avea o educație medicală, așa că pacienții ei principali erau copiii prietenilor ei. Prietenii au remarcat că Anna știa să găsească un limbaj comun cu orice copil. Pe baza experiențelor sale clinice, Anna Freud a tras câteva concluzii. Particularitatea psihanalizei copilului, în opinia ei, nu este metoda asocierii libere, când pacientului i se oferă posibilitatea de a spune orice îi vine în minte fără nici un control din partea minții, ci metoda de observare și procesul de joc al copilului. Gândurile și dorințele unui copil, potrivit Annei Freud, pot fi exprimate nu în cuvinte, ci în acțiuni în timp ce acesta experimentează diverse situații de joacă. Ciocnirea lor cu lumea exterioară dă naștere unui conflict care, atunci când este rezolvat în joc, are un efect benefic asupra psihicului copilului. Ignorarea sau absența completă a unor astfel de dorințe duce la inadaptare socială, isterie și nevroze. Anna Freud a înțeles că cea mai mare parte a vieții copiilor se petrece în prezența părinților sau a tutorilor lor. Psihanalistul Anna Freud a înțeles importanța enormă a educației parentale într-un stadiu incipient al dezvoltării copilului. De asemenea, a realizat că unul dintre succesele psihoterapiei pentru copii este dorința activă și participarea părinților la tratamentul psihicului copilului. Ea credea că este necesar să se informeze în detaliu tații și mamele despre cum decurg ședințele de psihoterapie, astfel încât ei înșiși să aplice tehnici adecvate de monitorizare a copilului în timpul jocului cu ei. Anna Freud știa că un copil are o mare nevoie de a învăța și de a descoperi lumea, dar experiența limitată și setea de noi senzații necesită o cooperare reciprocă între psihanalist și părinți. Interacțiunea și deschiderea cu copilul joacă un rol cheie în dezvoltarea proceselor sale mentale. Cu influența comună a psihologului și a părinților, copilul nu ar trebui să dicteze nimic, ci să folosească limbajul, conceptele, ideile și imaginile verbale care sunt semnificative pentru el în cadrul cunoștințelor sale și dezvoltării potențiale în timpul terapiei prin joc. Anna Freud credea că copilul ar trebui tratat ca o ființă gânditoare, simțitoare, înzestrată cu capacitatea de a formula idei și concepte și de a le include în propria sa sumă de experiență internă; cu toate acestea, el trebuie să facă acest lucru în conformitate cu procesele care funcționează efectiv inerente lui. A. Freud era convins că este necesară stimularea unui copil la interacțiunea socială cu semenii, copiii mai mici și mai mari, părinții și adulții pentru auto-dezvoltare, pentru că nimeni nu poate face asta pentru el, iar acest lucru trebuie luat în considerare în orice abordare.
Anna Freud a dovedit eficacitatea „terapiei prin joc” cu un copil, dar a crezut că este întotdeauna necesar să se înțeleagă funcționarea minții sale inconștiente. Toate acestea se datorează faptului că copiii nu pot să-și ascundă sentimentele și emoțiile și să folosească mecanisme de suprimare, deoarece copiii spun aproape întotdeauna ceea ce gândesc!
Anna Freud, în calitate de fondatoare a psihanalizei copiilor, a introdus metodele de joc în psihanaliza. Psihanaliza copilului, dezvoltată de Anna Freud, ține cont de imaturitatea psihicului copilului și de nivelul scăzut al capacității copilului de a verbaliza. Anna Freud credea că una dintre cele mai valoroase surse de analiză a unui copil este observarea lui - jocurile copiilor (desen, meșteșuguri, joacă în apă, cu nisip, cu jucării și în timp ce joacă fotbal și îngrijește animale).
A. Freud a dezvoltat principii ale comportamentului terapeutului în timpul terapiei prin joc:
1) mod cordial, nedirectiv de comunicare;
2) să nu dea frâu liber manifestărilor instinctive ale copilului;
3) să nu interfereze în viața externă a copilului, adică schimba doar mediul său de viață și, dacă este necesar, elimină influențele vădit dăunătoare, traumatice;
4) interzicerea interpretării declarațiilor și acțiunilor copilului, în caz contrar, aceasta poate crește temerile și rezistența, în loc să le reducă treptat și răbdător.
Cei cinci ani de experiență în predare ai Annei Freud au fost de folos și a știut întotdeauna să cucerească copiii. Basmele și poveștile interesante au venit în ajutor. Nu a costat-o nimic să joace o scenă, să arate un truc, chiar să se târască sub masă când copiii se ascundeau sub masă și se încăpățânau. D.B. Elkonin în lucrarea sa „Teorii și probleme în studiul jocului copiilor” notează: „Anna Freud a fost una dintre primele care au dezvoltat tehnica terapiei prin joc ca înlocuire parțială a metodelor verbale ale tehnicii psihanalitice. Jocul ar trebui folosit. împreună cu alte mijloace - folosirea viselor, desenul liber etc.” (47).
Principalele lucrări ale Annei Freud au fost dedicate studiului „copiilor dificultăți”, în special a celor agresivi și anxioși. Ea credea că în structura personalității copilului, încă de la început, agresivitatea apare ca parte integrantă a vieții sexuale. Dezvoltarea normală a unui copil necesită o întoarcere de la sine către lumea exterioară.
Potrivit lui A. Freud, comportamentul normal al copilului (ca adult) presupune existența elementelor a două aspirații. În comportamentul normal, agresivitatea este înfrânată de libido.
[Libido (lat. libido - dorință, pasiune, aspirație)]. Este normală și tipică fuziunea dintre libido și agresivitate. Dar pe lângă manifestarea normală a agresivității, asociată, de exemplu, cu dorința de a se ține de obiectele iubirii unui copil (o jucărie preferată, sânul unei mame pentru un bebeluș etc.), A. Freud a atras atenția și el. la manifestările patologice ale agresivității copilăriei.Investigând influența deprivării psihice asupra dezvoltării unui copil, ea a ajuns la concluzia că o astfel de agresivitate apare în condiții anormale de dezvoltare a copilului (fără părinți, fără familie, în orfelinate, școli-internat etc. .).
[Privarea (în latină deprivatio - pierdere, privare) este o stare psihică cauzată de privarea de oportunitatea de a satisface cele mai elementare nevoi ale vieții (cum ar fi somnul, hrana, locuința, sexul, comunicarea dintre un copil și tatăl sau mama lui etc. .), sau beneficii de privare cu care o persoană a fost obișnuită de multă vreme].
Ea a considerat că motivele manifestării agresivității sunt fie absența completă a obiectelor de dragoste în mediul copilului, fie schimbarea frecventă a acestor obiecte. Sau incapacitatea din anumite motive de a stabili relații cu obiectele iubirii. Astfel, apar tendințele agresive (precum și anxioase) datorită faptului că libidoul nu s-a dezvoltat sau a rămas în stadiul primar.
Pe baza acestor afirmații, A. Freud a ajuns la concluzia că, în astfel de cazuri, munca corecțională cu copiii ar trebui să se concentreze pe dezvoltarea libidoului, formarea atașamentului față de alte persoane, dezvoltarea unui sentiment de securitate la copii și nu depășirea. reacțiile lor agresive. Pornind de la prima sa lucrare, „Introducere în Tehnica Analizei Copilului”, ea a lucrat la metodele psihanalizei copilului și la descoperirea posibilităților „terapiei prin joc”.
Pe lângă dezvoltarea psihanalizei copiilor, Anna Freud a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea teoriei mecanismelor de apărare. Ea, ca și tatăl ei, a susținut că motivul principal pentru majoritatea oamenilor este eliberarea tensiunii, care este generată în principal de anxietate.
Anxietatea, potrivit lui S. Freud, este împărțită în trei tipuri:
1. Anxietate obiectivă sau reală - frica de influențele lumii exterioare. Eliberați tensiunea cauzată ieșind din situația actuală.
2. Anxietate nevrotică - o teamă inconștientă de pedeapsă pentru pierderea controlului asupra impulsurilor și impulsurilor inconștientului (Id).
3. Anxietate morală - teama de a încălca principiile morale și de a călca în picioare valorile care provoacă un sentiment de turmă sau vinovăție. Acest tip de anxietate își are originea în supraeul.
Anna Freud a identificat mecanisme specifice de apărare prin care ego-ul atenuează anxietatea.
Anna Freud a fundamentat conceptul de mecanisme de apărare asociate cu Eul (I). Mecanismele de apărare sunt un ansamblu de mecanisme automate inconștiente ale psihicului asociate cu Eul (I), oferind protecție psihologică a Eului (I) față de pericolele externe (lumea exterioară) și interne (Super-Ego și Id), reale sau imaginare, impulsuri negative, informații negative și evaluări inacceptabile și stima de sine. Ea a identificat următoarele mecanisme de protecție:
Negarea este refuzul de a recunoaște ceea ce s-a întâmplat sau se întâmplă în prezent.
Deplasarea este transferul de sentimente și dezamăgire asupra cuiva sau a ceva mai puțin amenințător.
Intelectualizarea reprezintă o problemă din punct de vedere rațional și obiectiv pentru a înceta să se concentreze asupra componentelor ei stresante și emoționale.
Proiectia este transferul de sentimente negative asupra unei alte persoane, ca urmare a caruia se pare ca aceasta din urma traieste emotii in locul meu.
Raționalizarea este dorința de a nu se gândi la motivul real al sentimentului sau acțiunii cuiva și de a veni cu o justificare plauzibilă, dar falsă pentru aceasta.
Educația reactivă este alegerea modului opus de acțiune pentru a-ți ascunde adevăratele sentimente.
Regresia este o întoarcere la un comportament „copilăr”. Totul depinde de ce stadiu de dezvoltare psihosocială este înregistrată o persoană. De exemplu, fixat în stadiul oral - mâncatul mult, fumatul, băutul sau deveniți excesiv de agresiv în cuvinte.
Suprimarea este deplasarea gândurilor care ne fac să simțim disconfort în subconștient.
Sublimarea este transformarea unui comportament inacceptabil într-o formă mai acceptabilă (o persoană merge la sală, se angajează în creativitate etc.). A. Freud considera sublimarea ca fiind dovada unei personalități mature.
Freud, Anna
Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă
Anna Freud (germană: Anna Freud); 3 decembrie 1895, Viena - 9 octombrie 1982, Londra) - psiholog și psihanalist britanic de origine austriacă, fiica cea mică a fondatorului psihanalizei, Sigmund Freud. Alături de Melanie Klein, este considerat fondatorul psihanalizei copiilor.
Biografie
Sigmund Freud și soția sa Martha au avut-o pe Anna ca fiind cel mai mic, al șaselea copil din familie. Ea a ales să fie profesoară de școală primară ca prima ei profesie. După Primul Război Mondial, părăsind predarea, Anna s-a dedicat tatălui ei, lucrând ca secretară și asistentă, precum și psihanalizei. Curând s-a alăturat Societății Psihanalitice din Viena și a susținut primele prezentări acolo. În 1938, după Anschluss-ul Austriei, familia Freud a fost arestată, iar în curând Anna și tatăl ei au părăsit Viena pentru totdeauna, alegând Londra ca noul lor loc de reședință. În Marea Britanie, ea a continuat să studieze psihanaliza, dezvoltând ideile tatălui ei, în special în domeniul psihologiei copilăriei. În 1947, Anna Freud a fondat Clinica Hampstead din Londra, cel mai mare centru de tratament și formare psihanalitică pentru copii la acea vreme. În 1952, a deschis un curs și o clinică de terapie pentru copii la Londra, care a fost prima instituție care a tratat copiii folosind psihanaliza. În ultimii ani ai vieții, savantul și cercetătorul a lucrat la Universitatea Yale, continuând să-și dezvolte ideile în domeniul psihologiei copilului. Anna Freud a murit la Londra pe 9 octombrie 1982. Nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut copii proprii.
Vederi științifice
Devenită moștenitoarea directă a părerilor științifice ale tatălui ei, Anna Freud a dezvoltat în primul rând idei psihanalitice despre Sine, întemeind în esență o nouă direcție neo-freudiană în psihologie - psihologia eului. Principala ei realizare științifică este de obicei considerată a fi dezvoltarea teoriei mecanismelor de apărare umană - mecanismele prin care I-ul neutralizează influența Id-ului. Anna a făcut progrese semnificative și în studiul agresiunii, dar totuși cea mai semnificativă contribuție la psihologie a fost crearea (acest merit îi aparține împreună cu Melanie Klein) a psihologiei copilului și a psihanalizei copilului. Ea a dezvoltat metode de lucru cu copiii, inclusiv jocul, iar principiile teoriei psihanalitice au fost revizuite de Anna pentru asistență aplicată părinților și copiilor în interacțiunea lor. Copiii au fost principalul interes științific și de viață al Annei Freud; ea chiar a spus odată: „Nu cred că sunt un subiect bun pentru o biografie. Probabil că întreaga mea viață poate fi descrisă într-o singură propoziție - am lucrat cu copii!” La sfârșitul vieții, omul de știință, care avea deja titlul de profesor emerit la multe dintre cele mai mari universități din lume, a fost atrasă de un alt domeniu legat de copii - dreptul familiei, pe care l-a studiat la Universitatea Yale, publicând două lucrări în co. -paternitate cu colegii (vezi Lucrări științifice selectate).
Material http://www.psychologos.ru/articles/view/anna_freyd
Anna Freud (1895-1982) - psihanalist austriac, fiica lui Sigmund Freud. Co-fondator al psihologiei ego-ului și al psihanalizei copilului. Președinte al Societății Psihanalitice din Viena (1925-1938). Doctor onorific în drept al Universității din Viena și al Universității Clark (1950, SUA). Doctor onorific în științe la Jefferson Medical College (1964) și o serie de universități (Sheffield, 1966; Chicago, 1966; Yale, 1968). Fellow of the Royal Society of Medicine (1978) și membru de onoare al Royal College of Psychiatris. Doctor onorific în filozofie la Universitatea Goethe (1981).
În copilărie, a primit o educație bună acasă.
Anna avea doar 13 ani când a avut prima conversație cu tatăl ei despre psihanaliza, care a avut un impact uriaș asupra întregii ei destinuri viitoare. Puțin mai târziu, Sigmund Freud i-a permis Annei să participe la întâlnirile Societății Psihanalitice. Anna însăși a făcut un curs de psihanaliză cu tatăl ei, a fost prezentă la întâlnirile pacienților, a fost singura persoană apropiată lui Sigmund Freud care a îndurat toate greutățile cu el, l-a sprijinit în cele mai grele momente și a rămas alături de el până în ultimele sale zile. .
De-a lungul vieții, Anna Freud a desfășurat o activitate psihanalitică enormă.
După ce a primit studiile pedagogice (Viena, 1914), a predat timp de cinci ani într-una din școlile primare vieneze, unde s-a interesat mai întâi de problemele psihologiei copilului. Din 1918, ea a participat la toate Congresele și întâlnirile internaționale de psihanalitică ale Societății Psihanalitice din Viena. În 1920, Anna Freud a fost acceptată ca membru al Editurii Psihanalitice, iar în 1923 și-a deschis propria practică psihanalitică.
Din 1920 a lucrat în filiala engleză a Societății Psihanalitice. Sub îndrumarea directă a tatălui ei, ea a stăpânit teoria, metodologia și tehnica psihanalizei. În 1922, ea a publicat primul ei articol, „Burning Fantasies and Daydreams”, în care a explorat modalități de a opri masturbarea.
În 1922, Anna Freud a fost admisă la Societatea Psihanalitică din Viena, iar din 1923 a început să practice terapia psihanalitică. S-a specializat în primul rând în problemele psihanalizei copilăriei și utilizarea ideilor psihanalitice în pedagogie, inclusiv pentru corectarea deficiențelor în pregătire și educație. Anna Freud a dezvoltat metodologia și tehnica psihanalizei copilului. Din 1923 a lucrat la Institutul de Psihanaliza din Viena. În 1925-1938. A fost președinte al Societății Psihanalitice din Viena.
În 1927 a publicat lucrarea „Introducere în analiza copilului”. A cuprins 4 prelegeri pe care ea le-a susținut la Institutul Psihanalitic din Viena și a introdus specificul tehnicii psihanalizei copilului. În această carte, Anna Freud a pornit de la faptul că viața psihanalitică a copiilor este supusă unor legi mentale diferite decât cea a adulților. Și, prin urmare, atunci când se efectuează psihanaliză, nu se poate transfera mecanic copiilor acele metode de analiză care sunt folosite în analiza psihicului adulților. A. Freud a subliniat rolul mediului în dezvoltarea copilului și a arătat eficacitatea „terapiei prin joc”.
În 1936, în cartea „Psihologia sinelui și a mecanismelor de apărare”, ea a dezvoltat idei psihanalitice despre „mecanismele de apărare” și a arătat rolul acestora în formarea și funcționarea psihicului și personalității. În această carte, Anna a respins opinia că psihanaliza se ocupă exclusiv de zona inconștientului și a introdus „eu” ca obiect al psihanalizei, ca centru al conștientului.
În 1938, după ocupația nazistă a Austriei, Anna Freud a fost arestată și interogata de Gestapo. După emigrarea forțată în Anglia (1938), împreună cu Sigmund Freud, Anna a acordat o atenție deosebită sprijinirii tatălui ei bolnav. După moartea lui Z. Freud (1939), ea a depus eforturi semnificative pentru dezvoltarea corectă și eficientă a predării psihanalitice și a mișcării psihanalitice internaționale.
În 1941, împreună cu Dorothy Burlingham, Anna Freud a organizat orfelinatul Hampstead de lângă Londra pentru copiii despărțiți de părinți în timpul războiului, unde a lucrat până în 1945. Alături de întreținerea copiilor, a realizat un complex de studii psihanalitice asupra influenței psihicului. privarea asupra dezvoltării unui copil și a consecințelor acesteia. Rezultatele acestor studii au fost publicate în lucrările „Copiii mici în vreme de război” (1942), „Copii fără familie” (1943), „Război și copii” (1943). În 1945, a contribuit la organizarea anuarului periodic „Studiul psihoanalitic al copilului”.
În 1947, fiica fondatorului psihanalizei a deschis cursuri de formare pentru psihanalişti copii. În 1952, Anna Freud a organizat și a condus Clinica de terapie pentru copii Hampstead, concentrată pe tratamentul psihanalitic al copiilor. În calitate de director al acestei clinici și al cursurilor de terapie psihanalitică, ea le-a supravegheat activitatea până în 1982.
Ea a prezentat și dezvoltat o serie de idei despre copilărie și adolescență ca perioadă caracterizată prin prezența crizelor mentale, specificul experienței cărora influențează formarea și dezvoltarea psihicului și personalității umane. Ea a studiat diverse manifestări ale dezvoltării individuale normale și anormale ale copilului.
În 1973, Anna Freud a fost aleasă președinte al Asociației Internaționale de Psihanalitică, ceea ce a reprezentat punctul culminant al recunoașterii serviciilor sale pentru munca psihanalitică.
Anna Freud și-a dedicat mai mult de șaizeci de ani din viață practicii psihanalitice și activității științifice. În acest timp, ea a pregătit un număr mare de rapoarte, prelegeri și articole, care au fost incluse în colecția de 10 volume a lucrărilor sale.
Încercările de a organiza munca analitică cu copiii din punctul de vedere al psihanalizei tradiționale au întâmpinat dificultăți reale: copiii nu au
interesul pentru studierea trecutului cuiva, nu există nicio inițiativă de a contacta un psihanalist, iar nivelul de dezvoltare verbală este insuficient pentru
exprimându-ți experiențele în cuvinte. La început, psihanaliştii au folosit în principal observaţiile şi
mesaje de la părinți.
Ulterior, au fost dezvoltate metode psihanalitice care vizează în mod specific copiilor. Adepții lui Freud în domeniul psihanalizei copiilor A. Freud și M.
Klein și-a creat propriile versiuni diferite de psihoterapie pentru copii.
A. Freud (1895-1982) a aderat la poziția tradițională a psihanalizei despre conflictul copilului cu lumea socială plină de contradicții. Lucrările ei
„Introducere în psihanaliza copilului” (1927), „Normă și patologie în copilărie” (1966) etc. au pus bazele psihanalizei copilului. Ea a subliniat că pentru
Pentru a înțelege cauzele dificultăților de comportament, un psiholog trebuie să se străduiască să pătrundă nu numai în straturile inconștiente ale psihicului copilului, ci și să obțină
cele mai detaliate cunoștințe despre toate cele trei componente ale personalității (Eu, It, Super-Ego), despre relațiile lor cu lumea exterioară, despre mecanismele psihologice.
protecţie şi rolul lor în dezvoltarea personalităţii.
A. Freud credea că în psihanaliza copiilor, în primul rând, este posibil și necesar să se utilizeze metode analitice comune adulților pe materialul vorbirii:
hipnoza, asocieri libere, interpretarea viselor, simboluri, parapraxie (lapsari de limbă, uitare), analiza rezistenței și transferul. În al doilea rând, ea
Ea a subliniat, de asemenea, unicitatea tehnicii de analiză a copiilor. Dificultățile în utilizarea metodei de asociere liberă, în special cu copiii mici, se pot datora parțial
depășite prin analiza viselor, a viselor cu ochii deschisi, a viselor cu ochii deschiși și a desenelor, care vor dezvălui tendințele inconștientului într-un mod deschis și accesibil.
formă. A. Freud a propus noi metode tehnice pentru a ajuta la studiul Sinelui, una dintre ele este analiza transformărilor suferite de afecte.
copil. În opinia ei, discrepanța dintre ceea ce era de așteptat (pe baza experienței anterioare) și ceea ce a fost demonstrat (în loc de durere - o dispoziție veselă, în loc de gelozie -
sensibilitate excesivă) a reacției emoționale a copilului indică faptul că mecanismele de apărare funcționează și astfel apare posibilitatea
pătrunde în sinea copilului. Material bogat despre formarea mecanismelor de apărare în fazele specifice ale dezvoltării copilului este oferit de analiza fobiilor
animale, caracteristici ale comportamentului școlar și familial al copiilor. Astfel, A. Freud a acordat o mare importanță jocului copiilor, crezând că, fiind dus de el
joc, copilul va deveni interesat de interpretările pe care i-o oferă analistul cu privire la mecanismele de apărare și emoțiile inconștiente,
ascunzându-se în spatele lor.
Un psihanalist, potrivit lui A. Freud, pentru a avea succes în terapia copilului trebuie să aibă autoritate cu copilul, deoarece Super-Eul copilului
relativ slab și incapabil să facă față îndemnurilor eliberate ca urmare a psihoterapiei fără ajutor extern. De o importanță deosebită este
natura comunicării unui copil cu un adult: „Orice am începe să facem cu un copil, fie că îl învățăm aritmetică sau geografie, fie că îl educăm
sau supuse analizei, trebuie in primul rand sa stabilim o anumita relatie afectiva intre noi si copil. Cu cât munca este mai grea,
care se află în fața noastră, cu atât această conexiune ar trebui să fie mai puternică”, a subliniat A. Freud. La organizarea lucrărilor de cercetare și corecție cu
copii dificili (agresivi, anxioși), eforturile principale ar trebui să vizeze formarea atașamentului, dezvoltarea libidoului și nu direct
depășirea reacțiilor negative. Influența adulților, care îi dă copilului, pe de o parte, speranță de iubire și, pe de altă parte, îl face să se teamă
pedeapsa îi permite, pe parcursul mai multor ani, să-și dezvolte propria capacitate de a-și controla viața instinctuală interioară. Mai mult, parte
realizările aparțin forțelor sinelui copilului, iar restul aparține presiunii forțelor externe; relaţia dintre influenţe nu poate fi determinată.
Când se psihanalizează un copil, subliniază A. Freud, lumea exterioară are o influență mult mai puternică asupra mecanismului nevrozei decât la adult. Pentru copii
psihanalistul trebuie neapărat să lucreze la transformarea mediului. Lumea exterioară și influențele sale educaționale sunt un aliat puternic
eul slab al unui copil în lupta împotriva tendințelor instinctive.
Psihanalistul englez M. Klein (1882-1960) și-a dezvoltat abordarea de organizare a psihanalizei la o vârstă fragedă. Accentul principal a fost
activitatea de joc spontană a copilului. M. Klein, spre deosebire de A. Freud, a insistat asupra posibilității accesului direct la conținutul programelor pentru copii.
inconştient. Ea credea că acțiunea este mai caracteristică unui copil decât vorbirea, iar jocul liber este echivalentul fluxului de asocieri ale unui adult;
etapele jocului sunt analogi ale producției asociative a unui adult.
Psihanaliza cu copiii, potrivit lui Klein, s-a bazat în primul rând pe jocul spontan al copiilor, care a fost ajutat să se manifeste prin condiții special create.
Terapeutul îi oferă copilului o mulțime de jucării mici, „o lume întreagă în miniatură” și îi oferă posibilitatea de a acționa liber timp de o oră.
Cele mai potrivite pentru tehnicile de joc psihanalitic sunt jucăriile simple nemecanice: figurine masculine și feminine din lemn de diferite
dimensiuni, animale, case, gard viu, copaci, diverse vehicule, cuburi, bile si seturi de bile, plastilina, hartie, foarfece, neascutite
cuțit, creioane, creioane, vopsele, lipici și frânghie. Varietatea, cantitatea și dimensiunile miniaturale ale jucăriilor permit copilului să-și exprime pe scară largă
fanteziile și folosiți experiența existentă a situațiilor conflictuale. Simplitatea jucăriilor și figurinelor umane le face ușor de încorporat în povești.
mișcări, fictive sau sugerate de experiența reală a copilului.
Sala de joc ar trebui să fie echipată foarte simplu, dar să ofere libertate maximă de acțiune. Este nevoie de terapie prin joc
o masă, câteva scaune, o canapea mică, câteva perne, o podea lavabilă, apă curentă și o comodă. Materialele de joc ale tuturor
Copilul este tinut separat, incuiat intr-o cutie specifica. Această condiție are scopul de a convinge copilul că jucăriile sale și se vor juca cu ele vor fi cunoscute.
numai pentru sine şi pentru psihanalist.
Observând diferitele reacții ale copilului, „fluxul jocului copilului” (și mai ales manifestări de agresivitate sau compasiune) devine
metoda principală de studiere a structurii experiențelor unui copil. Fluxul netulburat al jocului corespunde fluxului liber al asociațiilor; întrerupe şi
inhibițiile în jocuri sunt echivalente cu întreruperile asocierii libere. O pauză în joc este considerată ca o acțiune de protecție din partea ego-ului,
comparabil cu rezistenţa în asociaţiile libere. În joc pot apărea diverse stări emoționale: sentimente de frustrare și
respingere, gelozie față de membrii familiei și agresivitate însoțitoare, sentimente de dragoste sau ură față de nou-născut, plăcerea de a se juca cu un prieten,
opoziție față de părinți, sentimente de anxietate, vinovăție și dorința de a corecta situația.
Cunoașterea anterioară a istoriei dezvoltării copilului și prezentarea simptomelor și deficiențelor ajută terapeutul să interpreteze sensul jocului copiilor.
De regulă, psihanalistul încearcă să explice copilului rădăcinile inconștiente ale jocului său, pentru care trebuie să dea dovadă de o mare ingeniozitate,
pentru a ajuta copilul să recunoască ce membri reali ai familiei reprezintă figurile folosite în joc. În același timp, psihanalistul nu insistă
că interpretarea reflectă cu acuratețe realitatea psihică experimentată, este mai degrabă o explicație metaforică sau o propunere interpretativă,
scos pentru testare.
Copilul începe să înțeleagă că există ceva necunoscut („inconștient”) în propriul său cap și că și analistul participă la jocul său. M. Klein
oferă o descriere detaliată a detaliilor tehnicilor de joc psihanalitic folosind exemple specifice.
Astfel, la cererea părinților ei, M. Klein a efectuat un tratament psihoterapeutic unei fetițe de șapte ani cu inteligență normală, dar cu negativitate.
atitudine față de eșecul școlar și școlar, cu unele tulburări nevrotice și contact slab cu mama. Fata nu voia să deseneze şi
să comunice activ în cabinetul terapeutului. Cu toate acestea, când i s-a oferit un set de jucării, a început să joace relația cu care o entuziasmase
colega de clasa. Ei au fost cei care au devenit subiectul interpretării de către psihanalist. După ce a auzit interpretarea terapeutului asupra jocului ei, fata a început să o facă
ai mai multă încredere în el. Treptat, în timpul tratamentului ulterioară, relația ei cu mama ei și situația ei școlară s-au îmbunătățit.
Uneori copilul refuză să accepte interpretarea terapeutului și poate chiar să nu se mai joace și să arunce jucăriile după ce a auzit că agresivitatea lui
îndreptat către tată sau frate. Astfel de reacții, la rândul lor, devin și subiect de interpretare de către psihanalist.
Schimbările în natura jocului copilului pot confirma în mod direct corectitudinea interpretării propuse a jocului. De exemplu, un copil găsește într-o cutie cu
cu jucării, o figurină murdară, care l-a simbolizat pe fratele său mai mic în jocul anterior și o spală într-un lighean din urmele agresivității sale anterioare.
intenții.
Așadar, pătrunderea în adâncurile inconștientului, potrivit lui M. Klein, este posibilă folosind tehnici de joc, prin analiza anxietății și protectoare.
mecanismele copilului. Exprimarea regulată a interpretărilor comportamentului său către copilul pacient îl ajută să facă față dificultăților care apar și
conflicte.
Unii psihologi cred că jocul în sine este vindecator. Deci, A.V. Winnicott subliniază puterea creativă a jocului liber în comparație
cu jocul după reguli (joc).
Vederi științifice
Devenită moștenitoarea directă a părerilor științifice ale tatălui ei, Anna Freud a dezvoltat în primul rând idei psihanalitice despre Sine, întemeind în esență o nouă direcție neo-freudiană în psihologie - psihologia eului. Principala ei realizare științifică este de obicei considerată a fi dezvoltarea teoriei mecanismelor de apărare umană - mecanismele prin care I-ul neutralizează influența Id-ului. Anna a făcut progrese semnificative și în studiul agresiunii, dar totuși cea mai semnificativă contribuție la psihologie a fost crearea (acest merit îi aparține împreună cu Melanie Klein) a psihologiei copilului și a psihanalizei copilului. Ea a dezvoltat metode de lucru cu copiii, inclusiv jocul, iar principiile teoriei psihanalitice au fost revizuite de Anna pentru asistență aplicată părinților și copiilor în interacțiunea lor. Copiii au fost principalul interes științific și de viață al Annei Freud; ea chiar a spus odată: „Nu cred că sunt un subiect bun pentru o biografie. Probabil că întreaga mea viață poate fi descrisă într-o singură propoziție - am lucrat cu copii!” La sfârșitul vieții, omul de știință, care avea deja titlul de profesor emerit la multe dintre cele mai mari universități din lume, a fost atrasă de un alt domeniu legat de copii - dreptul familiei, pe care l-a studiat la Universitatea Yale, publicând două lucrări în co. -paternitate cu colegii (vezi Lucrări științifice selectate). Alături de Melanie Klein, este considerat fondatorul psihanalizei copiilor.
Dezvoltarea psihologiei eului în operele lui Anna Freud
V.V. Starovoitov
Candidat la Filosofie, cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe
Anna Freud (1895 - 1982) - cel mai mic copil din familia Freud, a primit o educație pedagogică privată și a lucrat ca profesor din 1914 până în 1920. În timpul Primului Război Mondial a început să studieze psihanaliza. Sigmund Freud a efectuat personal o analiză educațională a fiicei sale, deși până la începutul anilor 20 nu a fost un element obligatoriu al pregătirii psihanaliştilor, ceea ce ia întărit și mai mult atașamentul față de tatăl ei și i-a afectat, de asemenea, poziția științifică în psihanaliza - ea a rămas pentru totdeauna o campion al psihanalizei clasice.. Freud. În 1921, A. Freud a fost admis la Asociația Psihanalitică din Viena. Din 1923, ea a început să se angajeze în analiza copiilor. După ce a emigrat în Anglia în 1938, a fost acceptată ca membru al Societății Psihanalitice Britanice. În decembrie 1940, împreună cu Dorothy Barlingham, cea mai apropiată prietenă și aliată a ei, a organizat Orfelinatul Hampstead, unde a fost efectuat un studiu psihanalitic asupra copiilor. Aici A. Freud dezvoltă analiza copilului ca domeniu independent al psihanalizei. În 1952 au fost deschise Clinica Hampstead și cursurile de terapie pentru copii sub conducerea lui A. Freud. Ea însăși a fost aleasă în repetate rânduri în funcția de vicepreședinte al IPA.
La începutul anilor 1920, psihanaliza orientată pedagogic a început să se dezvolte la Viena. Hermine Hug-Helmuth (1871 - 1924) a fost primul analist din Viena care a început un studiu sistematic asupra copiilor. Anna Freud s-a regăsit și ea printre psihanaliștii copii. Pe lângă Viena, un alt centru al psihanalizei copiilor în acei ani a fost Berlinul, unde Melanie Klein a dezvoltat „metoda jocului” pentru analiza copiilor, iar apoi teoria analizei copiilor timpurii. În 1926, M. Klein s-a mutat în cele din urmă la Londra, unde a continuat să dezvolte teoria și practica analizării copiilor. De-a lungul multor ani următori, A. Freud a fost într-o polemică ireconciliabilă cu M. Klein din cauza dezacordurilor acute pe problemele analizei copiilor.
Prima lor ciocnire de corespondență a avut loc în 1927, după publicarea cărții lui A. Freud „Introduction to the Technique of Child Analysis”, în care ea discută despre posibilitatea schimbării tehnicii analitice atunci când lucrează cu copiii.
Vorbind despre specificul analizei copiilor, A. Freud evidențiază următoarele puncte:
1. Copilul nu are conștientizarea bolii sale și dorința de a se recupera. Decizia de a face analize nu vine niciodată de la micul pacient, ci este luată de părinții săi. Prin urmare, analistul necesită o perioadă pregătitoare pentru a evoca la copil disponibilitatea și consimțământul lipsă pentru tratament. Din această cauză, analistul trebuie în primul rând să stabilească o anumită relație emoțională între el și copil.
2. Cu toate acestea, după această etapă de pre-analiză, analistul devine o persoană prea clar definită și un obiect sărac pentru transfer.
4. În plus, părinții continuă să fie obiectele de dragoste ale copilului în realitate, și nu în fantezie, așa că nu simte nevoia să înlocuiască părinții cu analistul în experiențele sale. Drept urmare, copilul nu dezvoltă o nevroză de transfer, deși unele dintre componentele acesteia pot fi prezente.
5. Datorită celor de mai sus, reacțiile anormale ale copilului continuă să se desfășoare în mediul acasă. Prin urmare, analistul trebuie să fie conștient de toate relațiile de familie. Acolo unde, potrivit lui A. Freud, circumstanțele sau atitudinea părinților exclud posibilitatea lucrului în comun, rezultatul este pierderea materialului de analizat. În astfel de cazuri, A. Freud a trebuit să se limiteze la analiza viselor și viselor cu ochii deschiși la copii.
6. În cele din urmă, atunci când lucrezi cu copiii, apare o problemă suplimentară. Întrucât super-eul copilului este încă foarte strâns legat de cei care îl cresc, adică în cele mai multe cazuri de părinții săi, evaluarea impulsurilor instinctive inconștiente ale copilului este lăsată la latitudinea nu super-eului, ci a iubitului său. cei care, cu severitatea lor excesivă, au pregătit apariția nevrozei la copil. Singura cale de ieșire din acest impas, potrivit lui A. Freud, poate fi ca analistul să ocupe locul idealului ego-ului acestuia din urmă în timp ce lucrează cu copilul. Totuși, acest lucru devine posibil numai dacă pentru copil autoritatea analistului devine mai mare decât autoritatea părinților.
Analiștii copiilor au încercat să compenseze lipsa de exprimare liberă a tuturor gândurilor a copilului cu diverse tehnici tehnice. În special, M. Klein a înlocuit tehnica asocierii libere cu tehnica jocului, crezând că acțiunea este mai caracteristică unui pacient mic decât vorbirea. Ea a considerat fiecare acțiune de joc a unui copil ca fiind un analog al asociațiilor libere la un adult și a însoțit-o cu propria ei interpretare. A. Freud a criticat această asimilare a acțiunilor de joc la gândurile unui adult și a respins prezența nevrozei de transfer postulată de M. Klein la un copil.
Ca răspuns la publicarea cărții „Introduction to the Technique of Child Analysis”, analiștii care lucrează sub conducerea lui M. Klein la Londra au organizat un simpozion la care au criticat aspru părerile lui A. Freud cu privire la analiza copiilor. În special, ei credeau că nevroza de transfer nu a apărut în lucrarea lui A. Freud datorită fazei introductive de analiză pe care a introdus-o. Aceștia au subliniat, de asemenea, nevoia de a folosi tehnologia jocurilor din cauza naturii mai puțin condamnabile a jocului pentru un copil când nu poate produce asocieri libere din cauza anumitor temeri. În plus, conform opiniilor lui M. Klein, supraeul și în spatele lui complexul Oedip se formează la copil în primul sau al doilea an de viață, datorită căruia ea a respins abordarea pedagogică a analizei copilului. , caracteristic lui A. Freud.
Ulterior, A. Freud a făcut modificări în tehnica psihanalizei copilului, începând să studieze tot ceea ce ar putea provoca reprimarea și alte mecanisme de apărare la copil: fantezii, desene, emoții - găsind în ele echivalentul asocierilor libere, ceea ce a făcut analiza preliminară. etapă inutilă. În același timp, A. Freud a continuat să considere interpretarea simbolică a jocului de copii dată de M. Klein ca fiind rigidă, stereotipă, neținând cont de componentele necunoscute ale Eului, ceea ce a dus la o idee distorsionată a personalității copilului. . A. Freud însăși a susținut că calea către Id-ul copilului se află prin dezvoltarea apărării Eului.
În a doua sa carte, „Egoul și mecanismele de apărare” (1936), A. Freud a sistematizat tot ce se știa la acea vreme despre acțiunea mecanismelor de apărare folosite de Ego. Pe lângă represiune, ea a inclus în această listă regresia, izolarea, proiecția, introjecția, transformarea în opus, sublimarea, formarea reactivă etc. Această sistematizare a extins semnificativ înțelegerea funcțiilor protectoare și de sinteză ale Eului, întrucât, potrivit în opinia lui A. Freud, nu există o antiteză între dezvoltare și protecție, deoarece toate „mecanismele de apărare” servesc atât restricțiilor interne ale pulsiunilor, cât și adaptării externe.
Cât despre tehnica de tratament, aceasta a fost construită de A. Freud după modelul conflictului intrapsihic, unde tot ceea ce nu era nou a fost descris drept transfer. Pe baza acestei înțelegeri a transferului, ea a subliniat spontaneitatea acestuia. Punctul ei de vedere a coincis complet cu punctul de vedere al lui Freud, care credea, de asemenea, că transferul nu este creat de medic.
Înțelegerea de către Freud a constrângerii la repetiție ca atribut biologic al materiei vii, oferind o explicație pentru ubicuitatea fenomenului de transfer, a condus la un accent pe spontaneitatea transferului așa cum este creat exclusiv de pacient și, în consecință, la un model de conflictul intrapsihic și tehnica standard a psihologiei unei singure persoane. Pietrele de temelie ale psihanalizei — transferul și rezistența — au fost construite pe fundamentul unei imparțialități științifice idealizate. Acest lucru a condus la „fanatismul interpretativ”, când tot ceea ce se întâmpla în situația analitică a fost văzut în primul rând ca o manifestare a transferului, ceea ce a condus la o inegalitate clară între obiectul omniprezent, analist, și subiectul inegal, pacientul. Această inegalitate a crescut ca urmare a interpretărilor genetice ale analistului, care au condus la percepția pacientului asupra analistului ca pe o persoană care știa totul despre trecutul său, inclusiv despre originea rezistenței. În același timp, judecata a ceea ce este adevărat și a ceea ce este o denaturare a „adevărului” a fost lăsată în totalitate la latitudinea analistului.
Totuși, mai târziu, în articolul din 1954 „Extinderea indicațiilor pentru psihanaliză”, A. Freud și-a pus în cele din urmă întrebarea dacă unele reacții agresive ale pacienților, considerate de obicei ca transfer, nu ar putea fi cauzate de o negare categorică a faptului că analistul și pacientul cum se află adulții în relații personale reale. Astfel, ea a ajuns la ideea că nu totul în analiză este „transfer”.
