Молодежные субкультуры Субкультура - система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Субкультура (подкультура) - понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является враждебной этой культуре (контркультура). Хиппи молодёжная философия и субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х - начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм Хиппи терпимость к расовым различиям влияние на моду популяризация здоровой пищи антивоенное движение (пацифизм) движение за альтернативную службу в армии экологические движения свободные путешествия (автостоп). Хиппи Хиппи «Make Love, Not War» («Распространяйте любовь вместо войны») «Off The Pig!» («Долой свиней!»)(игра слов, свиньей назывался пулемет M60, немаловажный во время Вьетнамской войны) «Give Peace A Chance» («Дайте миру шанс») (название песни Леннона) «Hell No, We Won’t Go!» («Ни черта мы не уйдём!») Джэнис Джоплин Джим Моррисон Джимми Хендрикс Эбби Хоффман Джерри Рубин Джон Леннон Анна Герасимова (Умка), певица Юрий Морозов, музыкант, философ Евгений Чичерин, музыкант Ольга Арефьева, певица Хиппи мемориальный знак мира в Арколе, штат Иллинойс, США. По кругу написано: «Посвящается хиппи и хиппи в глубине души. Мир и любовь». Bob Moomaw - создатель мемориала Хиппи Панки молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое отношение к обществу и политике популярная американская группа Ramones считается первой группой, так как она первая добилась мировой популярности игравшей музыку в стиле «панк-рок». Первыми британскими панк-группами признаны Sex Pistols, The Damned и The Clash в большинстве своём панки являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма стремление к личной свободе и полной независимости, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» и принцип «прямого действия», нигилизм, анархизм, социализм, антикапитализм, антирасизм, вегетарианство и борьбу за права животных Панки панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем. Носят закатанные джинсы, некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Носят тяжёлые ботинки, а также кеды. Панки стремились вернуть рокмузыке ту же нарочитую задиристость и драйв Панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез» Панки куртка-косуха - была перенята, как рок-нролльный атрибут из 50-х Панки в одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мёртвый стиль». Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары. Носят напульсники и ошейники из кожи с шипами, заклёпками и цепями. Многие панки делают татуировки. Также носят рваные протёртые джинсы. Цепи от собачьих поводков прицепляют к джинсам Панки Панки Книги Прошу, убей меня! Фред и Джуди Верморел «Sex Pistols: Подлинная история» Крейг О’Хара «Философия панка: больше, чем шум» Илья Стогов «Грешники» Илья Стогов «Анархия в РФ» Дмитрий Спирин «Тупой панк-рок для интеллектуалов» Джон Кинг «Человеческий панк» Аниме В Battle Angel действие происходит в городе, заселённом панками и киборгами. Кинематограф Авария - дочь мента Что делать в случае пожара? Сид и Нэнси Мир призраков Дух мщения Поваренная книга анархиста Скинхеды 1969 год был пиком популярности этой субкультуры возникновение субкультуры (в первоначальном виде) произошло в Англии, в конце 60-х годов XX века музыкальные предпочтения этой субкультуры были отданы музыке реггей внешний вид скинхедов можно охарактеризовать, как «ботинки и подтяжки» - одни из основных элементов повседневного стиля скинхедов Скинхеды Скинхеды работа. Скинхеды гордятся своей принадлежностью к рабочему классу друзья. Так называемое Unity, Единение («важнее дружбы нет ничего на свете»); семья (семья для скинхедов это корни, истоки) анти-расизм. Имеется ввиду именно антирасизм, а не антифашизм, такая позиция объясняется тем, что субкультура скинхедов происходит из смешения двух культур - ямайских темнокожих рудиз (rude boys) и английских модов (mods) Скинхеды Готы преобладающий чёрный цвет одежды, часто использовали в одежде сетку исключительно серебряные украшения - золото принципиально не используется, поскольку расценивается как символ обычных, избитых ценностей, а также цвет Солнца оригинальный стиль мэйкапа: очень белое лицо с большим количеством чёрной подводки для глаз Готы Готы Готы вампирская тематика и эстетика Готы готическая эстетика крайне эклектична по набору часто используемых символов, здесь можно встретить египетскую, христианскую, кельтскую, оккультную и прочую символику. Каких-либо универсальных, используемых всеми готами знаков или символов не существует - определяющими являются эстетические предпочтения конкретного гота. Христианская символика используется реже, и по большей части - в виде обычных распятий, только в более «стильном», «готическом» исполнении. В частности, популярен крест св. Якова (крест-нож) Готы широко используются кельтские кресты и орнаменты, оккультная символика - пентаграммы), перевернутые кресты, восьмиконечны е звёзды; символы смерти - украшения с гробиками, черепами Готы Готы Готические группы Alien Sex Fiend Specimen Batcave Paradise Lost Tristania The Sins of Thy Beloved Theatre of Tragedy Готы Кинематограф «Голод» (Hunger, реж. Тони Скотт) «Ворон» (The Crow, реж. Алекс Пройас) «Интервью с вампиром» (Interview With The Vampire) «Кошмар перед Рождеством» (The Nightmare Before Chrismas, Тим Бёртон) «Эдвард Руки Ножницы» (Edward Scissors Hands, Тим Бёртон) «Труп невесты» (Tim Burton’s Corpse Bride, Тим Бёртон) «Дракула» (Экранизации 1931 года «Дракула с Бела Лугоши», 1958 года, 1992 года «Дракула Френсиса Форда Копполы», и др.) «Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит» (Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street, реж. Тим Бёртон) Эмо эмо (англ. emo: от emotional - эмоциональный) - молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля представителей называют эмо-киды (emo + англ. kid - молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола: эмо-бой (англ. boy - мальчик, парень), эмогёрл (англ. girl - девочка, девушка) выражение эмоций- главное правило для эмокидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение.Зачастую эмо-кид - ранимый и депрессивный человек существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках Эмо традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. У девушек возможны детские, смешные причёски - два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» - «сердечки» по бокам, бантики. Эмо часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице) Эмо одежда в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый. Обувь - кеды типа Converse или скейтерские кеды, а также флипы (тряпичные тапочки в ромбик) для эмо характерны следующие атрибуты Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками. Значки, прицепленные к одежде и, иногда, к обуви Очки в широкой яркой или чёрной оправе Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках Крупные бусы ярких цветов на шее Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят Эмо Эмо Символика Розовое сердце, часто с поперечной трещиной или разорванное в клочья. Череп с костями. Розовый (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты с надписью «bang-bang» (звук выстрела). Чёрная пятиконечная звезда на розовом фоне. Розово-чёрная шаховница. Футболки с героями детских мультфильмов (например, Микки Маус). Эмо Характерные жесты Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета. Сложить руки вместе в виде сердца. Скривить ноги ступнями внутрь и чуть присогнуть колени. Фотографировать своё отражение в зеркале. Металлисты металли́сты (металхэ́ды или мета́леры) - это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле метал, появившаяся в 1980-е годы субкультура широко распространена в северной Европе, достаточно широко - в северной Америке, есть значительное количество ее представителей в южной Америке, южной Европе и Японии в каждом языке возникают свои производные от слова Metal для обозначения его поклонников. В испанском - Metalero, в итальянском - Metallaro, в финском - Hevari (от слова «Heavy»), в польском - Metalowcy в отличие от других субкультур, таких как готы и панки, субкультура металлистов лишена ярко выраженной идеологии и сосредоточена, в основном, вокруг музыки тексты метал-групп пропагандируют независимость, самостоятельность и уверенность в себе, культ «сильной личности» Металлисты Внешний вид металлистов Длинные волосы у мужчин Кожаная куртка «косуха», кожаный жилет. Чёрные футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы. Напульсники - кожаные браслеты с заклёпками и/или шипами (порки), шипастые, проклёпанные ремни, цепи на джинсах. Нашивки - Нашивки на одежде и прочих окружающих предметах с изображениями любимых метал-групп. Тяжелая обувь - «камелоты»,«керзы», «гриндерсы», «мартинсы», «стилы», «гады», обычные высокие ботинки. Короткие сапоги с цепями - «казаки». Туфли (как правило, остроносые, «готические» штиблеты). Джинсы (обычно синие или чёрные), кожаные штаны. На голове бандана. Возможно клёпки и шипы на одежде. Часто: длиннополая одежда черного цвета (плащи, пальто), а также кожаные перчатки без пальцев. Металлисты Металлисты Металлисты Книги «Мастер и Маргарита» «Фауст» «Властелин Колец» «Старшая Эдда» «Младшая Эдда» Металлисты характерный жест металлистов, известный в России как «коза» Реконструкторы Реконструкторы Реконструкторы Реконструкторы Толкиенисты Джон Рональд Руэл Толкиен Толкиенисты 1937 - «Хоббит, или Туда и обратно» 1945 - «Лист работы Ниггля» 1953 - «Возвращение Беорхтнота сына Беорхтхельма» 1954-1955 - «Властелин колец» 1962 - «Приключения Тома Бомбадила и другие стихи из алой книги» 1967 - «Кузнец из Большого Вуттона» 1977 - «Сильмариллион» 1997 - «Роверандом» 2007 - «Дети Хурина» Толкиенисты Толкиенисты Толкиенисты Толкиенисты Толкиенисты Толкиенисты Толкиенисты
Департамент образования и науки Приморского края
КГБОУ СПО «Приморский политехнический колледж»
Научно-практическая конференция
«Некоторые аспекты поисково-исследовательской работы студентов отделения экономики и сервиса»
Тема: Современные молодежные субкультуры (положительные и отрицательные стороны)
Владивосток
ВВЕДЕНИЕ
Целью данной работы является исследование современных молодежных направлений, их роль в обществе, выявление плюсов и минусов данных субкультур.
В наше время современная молодежь старается выделиться из общества, разнообразить свою жизнь, показать свою неповторимость. И делают они это разнообразными способами: необычно одеваясь, делая нестандартные прически, нанося контрастный макияж. Встречая похожих на себя, они «объединяются», тем самым создавая новые направления, так называемые субкультуры.
В данной работе освещены аспекты содержания и направленности некоторых популярных и не очень, среди молодежи субкультур, распространенные в наше время и в конце ХХ века.
Роль молодежных субкультур в обществе.
Наше общество не однородно. Каждый человек – это особенный микромир, со своими интересами, проблемами, заботами. Но при этом у многих из нас похожие интересы и запросы. Порой, чтобы их удовлетворить, необходимо объединиться с другими людьми, ведь вместе легче достигнуть цели. Таков социальный механизм образования субкультур – объединений людей по интересам, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. И молодежные субкультуры (которые часто основываются на увлечениях различными жанрами музыки, спортом, литературой и др.) - не исключение. Субкультуры возникают, потому что необходимы: они дают возможность, особенно молодежи и подросткам, проявить себя творчески, определить свое место в жизни, найти друзей,помогает освободиться от родительской опеки зависимости.
Молодежные субкультуры очень нужны для социализации личности – это самая главная роль субкультуры в нашем обществе. Например, становясь готом, панком, металлистом или эмо, молодой человек усваивает первые нормы поведения, законы общения, социальные роли. И запрещать их - нельзя. Это не уничтожит субкультуры, а лишь загонит в подполье и изменит до неузнаваемости, причем в худшую сторону.
Сейчас в СМИ идет дискуссия о позитивных и деструктивных субкультурах, об их «вредности» и «полезности». Но, наверное, следует говорить не о деструктивности той или иной субкультуры, а об отдельных ее представителях. Как и в любой социальной группе, в субкультуре тоже можно встретить и преступников, и наркоманов... Ни одно объединение не застраховано от этого, таковы особенности социума. Но деление субкультуры на «опасные» и «безопасные» может стать ловушкой. Вспомним, как в советское время панков, хиппи и металлистов причисляли к социально опасным движениям, но прошло время, и обнаружилось, что это никакие не бандиты, а просто ребята со своими увлечениями. Поэтому я категорически против навешивания ярлыков, вроде таких как, эта субкультура - хорошая, а вот эта - плохая. Запрещая яко бы «вредные» движения, мы загоняем их в подполье и заставляем бунтовать - это естественная психологическая реакция, особенно для молодежи и подростков.
Эмо – произошло от слова "эмоциональный". Это субкультура также как и субкультура готы произошла от панков. В самом начале в 1985 году когда только зарождалась эта субкультура некоторые группы начали играть странную музыку, несколько не похожую на обычный тогдашний панк. Основой их треков стал мелодичный вокал. Этот эмоциональный и лирический вокал стал основой музыкального направления. Эмо, как и любой другой музыкальный стиль, изменялся и развивался. На этом этапе появились различные виды эмо-стиля и это первая волна эмо.
Также как и у любых других субкультур основанных на музыке, представители субкультуры эмо отличаются мировоззренческими стандартами и внешнем видом. Мировоззрение субкультуры эмо направленно на ощущений и эмоции человека и отображение этих эмоций в своей одежде, внешнем виде, поведении и конечно же музыке. Основными эмоциями является: грусть, тоска и любовь. В текстах песен речь идет в основном о таких чувствах, как смятение, подавленность, одиночество, тоска, злость и чувство обособленности от всего окружающего мира.
Представители субкультуры эмо часто ассоциируют со слезливыми подростками, которые постоянно плачут. Эта ассоциация появилась из-за их внешнего вида и поведения, причёсок, одежды, макияжа и высказываний. Одежда эмо, вещи в черно-розовой гамме, в которой присутствуют различные повязки на руках, пояса с металлическими заклёпками, а также различные значки и скейтерские кеды. Прически у эмо самые разнообразные - но в основном толстые выкрашенный в чёрный и розовый цвет чёлки, которые прикрывают один глаз и половину лба.
Хиппи
Хиппи это субкультура, возникшая летом 1967 года в Беркли (Калифорния) и в Нью-Йорке в и быстро распространившись за пределы США и почти исчезла к середине семидесятых. У представителей субкультуры хиппи свои правила поведения и своя философия. В самом начале хиппи были люди в возрасте от пятнадцати до двадцати пяти лет, которые. Они с плохо относились к обычаям и традициям общепринятым в обществе понятиям а также критиковали почти все ценности среднего класса. Они также выступали против войны во Вьетнаме и они воспринимали правящую на тот момент культуру как бесчеловечную и безнравственную, которая силой меняет жизни людей и ломает их судьбы.
Из-за того, что они постоянно находились в поисках смысла и придерживались определенной философии. Для того чтобы освободит сознание в среде этой субкультуры распространялось курение гашиша. Хиппи также увлеклись философией Востока. Летом хиппи путешествуют автостопом, разбивают палаточные городки, это были их коммуны в которых они культивировали свои ценности. Их протест выразился с любовью с каждым встречным (фрилав) и употреблении запрещенных препаратов!
Хиппи в основном носили длинные распущенные волосы, джинсы, иногда балахон непонятного цвета, свитера, футболки, вышедшие из моды пальто. На шее небольшая кожаная сумочка, украшенная вышивкой или бисером. На руках «феньки», чаще всего из дерева, бисера или кожи. Многие мужчины отпускают бороду.
В странах Советского Союза движение хиппи тоже существовало. Однако отделы морали определяли его как результат недоработки при общении с молодежью и приравнивали его к массовому психозу. Под такое определение попадало большинство молодежи тех времен, которые либо решались проповедовать свободомыслие, либо вообще чем-то выбивались из общей массы.
Рокеры
Рокерами называли британскую молодежь в жившую в 60-х годах прошлого века, которая любила рассекать по магистралям города на мотоциклах. Рокеры стали субкультурой в пятидесятых, начале шестидесятых годов прошлого века в эпоху рок-н-ролла, но в отличии от других субкультур появившихся в тоже время, основой которых являлась музыка, первых рокеров объединял только один принцип – манера езды на мотоцикле, а потом уже появилось все остальные сопутствующие атрибуты. Из одежды рокеры выбирали практичные вещи. Они носили кожаные мотоциклетные куртки, украшенные металлическими шипами и значками. Когда они ездили на мотоциклах, то обычно не носили шлем, или носили классический шлем с открытым лицом и авиационными очками. А ещё футболки, кожаные шапки, джинсы, кожаные штаны, высокие армейские ботинки.
Появились рокеры в начале пятидесятых годов, а ассоциироваться с музыкой они стали только в шестидесятых. Их основными отличительными признаками стали привязанность к рок-н-роллу и езда на мотоцикле. В СССР привязанность к рок-н-роллу приобрела более другие формы. Мощные мотоциклы которые в те времена были у американских рокеров, для советских студентов были просто мечтой и поэтому хранился дома только в виде картинок или плакатов. Именно из за этого главным отличием рокерской субкультуры в СССР стала музыка.
Рокерская субкультура, пожалуй единственное течение, которое не предусматривает от своих представителей ничего, кроме позитивного отношения к музыке. Нередко подобную музыку приверженцы рока начинают играть не отходя от кассы, создавая свои маленькие музыкальные команды. Рокерская субкультура очень близка к байкерской. Любители мотоциклов создали параллельную рокерам байкерскую субкультуру. Рокеры и байкеры абсолютно аполитичны и ставят себя над социальными проблемами.
Многие рокеры злоупотребляли кое чем, но это не мешало им выстраивать свою субкультуру на философских способах восприятия мира - это возможно услышать в текстах их песен. В идеале, рокер – это начитанный человек, который разбирается в общественной ситуации, умеет самостоятельно мыслить и делать выводы, которые и излагает в соответствующих текстах, положенных на музыку. 
Панки
Панки - субкультура которая, возникла в тоже время когда в Америки начали рисовать на стенах то есть в конце 60-х - начале 70-х годов. Главной задачей панков стало возможность обратить внимание людей на их протест и задумались о жизни и о своём будущем. Протест панки выражают всем своим видом и отношением к жизни. Они просто нарушали все правила, плевали на закон и делали то что считают нужным! Протест проявлялся абсолютно во всех сторонах жизни - вызывающие прически, кожаный пиджаки, серьги на лице и в ушах, рокерские куртки, узкие джинсы трубами, обувь, начиная от кед, заканчивая титановыми ботинками с железными вставками, а также футболки и толстовки с черепами и нестандартными изображениями. Волосы укладывались в основном в виде ирокеза. Разорванная одежда держалась в целости благодаря булавкам, обычные вещи «украшались» балонами или тегерами, черный мусорный пакет становился платьем, блузкой или юбкой, а английские булавки и бритвенные лезвия использовались как украшения. Грубый жаргон и непристойное поведение стало нормой! Употребляют спиртных напитков, наркотиков, токсические вещества и запрещённых препаратов стало обычным делом. Грабежи, драки, насилие с целью надругательства над личностью а бандитизм стал средством к существованию и развлечением.
Это «беспредел» - своего рода ответ на те правила и ограничения, которые устанавливают для всех власть придежащие. Всё что было под запретом для простых людей для панков - было разрешено! Но в самом начале панков было очень мало, для того чтобы их заметили и заговорили о «панк революции». Но в начале 1975 в Лондоне с первого выступления легендарной группы Sex Pistols народ заговорил о «панк революции»!
Честные порядочные принципиальные проработавшие всю жизнь на работе, граждане были в шоке от таково! Появились сотни новых «панк - групп», на улицах шатались многочисленные полчища «панков», агрессивно настроенных и делающих то что хотят! Сначала власти пытаются запрещать концерты «панк - групп», сажать в тюрьмы подростков, но года поняли что без панками в основно становились дети рабочих и если всех пересажать то не кому будет работать! Тогда было решено пустить панков на телевидение и в эфир!
Это был конец для «панка», его купили, разрешили, выставили на всеобщее обозрение.Антисоциальный настрой «панка» прошёл, «панков» стали воспринимать так же, как и другие движения. На этом и закончилась «панк революция» 
Интересная и полезная информация для школьников о молодежных субкультурах.
Молодежные субкультуры в современном обществе увлекают школьников старших классов.
Молодежных течений сегодня огромное количество, поэтому нужно в них не запутаться. Их сторонников объединяет очень многое — от философии течения до его символики.
Хиппи и панки
Наверно, тебе приходилось видеть на улицах парней и девушек в потертых джинсах и увешанных бусами и бисерными украшениями. Может быть, встречались тебе и зверообразные личности в куртках, утыканных булавками, и с так называемыми ирокезами на головах. Это — яркие, полностью сформировавшиеся и уже, можно сказать, классические — стили хиппи и панков. Но стили эти не возникли на пустом месте и не ограничиваются лишь «прикидом». Одежда в данном случае — лишь внешний атрибут стиля, который имеет в своей основе определенное мировоззрение.
Хиппи
В 1960-х годах в Лондоне произошла революция любви. Она была одновременно тихой и бурной, неотвратимой и неожиданной.
Новая культура зарождалась в ливерпульских кабачках, где впервые взялись за гитары будущие «битлы». По чопорному туманному Лондону потекли реки солнца и новой жизни, молодой и смелой, воинственной и влюбленной, наивной и мудрой.
Храбрые лондонские портняжки шили сумасшедше-яркие рубахи и галстуки, невообразимо расклешенные джинсы. Повсюду звенели бубенчики на браслетах хиппи, из рук в руки ходили невиданные значки и брелоки, все танцевали и слушали новую музыку. Тихая революция хиппи сводила с ума консервативных английских социологов и переклинивала «правильные» капиталистические мозги.
Хиппи хотели свободы, они протестовали против привычного общественного уклада, мещанства и власти денег. Теоретики раннего хиппизма бунтовали против всего обычного и чопорно-пристойного, заявляя о своих желаниях и о стремлении переделать мир к лучшему. Вот что говорил теоретик хиппизма по имени Ронни, сидя в культовом лондонском кабачке в 1967 году:
«Наше движение рвет все связи с обществом. Мы уходим от всех общественных институтов. Мы свободны. Мы уходим из общества не для того, чтобы в стороне презирать его, а для того, чтобы его улучшить! Мы хотим изменить общество еще при жизни нашего поколения! Как изменить? Ну хотя бы сделать его более терпимым к незнакомым лицам, предметам, явлениям. Мы хотим сказать обществу — вы не свиньи, но цветы. Flower power (сила цветов)! Ксенофобия (боязнь чужого) — вот извечный бич человечества. Нетерпимость к чужакам, к непринятому сочетанию цветов, к непринятым словам, манерам, идеям. "Дети цветов", появляясь на улицах ваших городов, уже одним своим видом будут говорить: будьте терпимы к нам, как и мы терпимы к вам.
Не чурайтесь чужого цвета кожи или рубахи, чужого пения, чужих "измов". Слушайте то, что вам говорят, говорите сами — вас выслушают. Make Love not War! Любовь — это свобода! Все люди — цветы! Ветвь апельсина смотрит в небо без грусти, горечи и гнева. Учитесь мужеству и любви у апельсиновой ветви. Опыляйте друг друга! Летайте!»
Хиппи основывали свои колонии, селились в трущобах и пели под гитару. Мировосприятие хиппи стало культовым. Во всех странах Запада развился феномен стиля хиппи. Европу и Америку наводнили аксессуары этого стиля, правда, изрядно упрощенные. Расклешенные джинсы, майки, куртки и сумки, прически, пояса, браслеты и бусы в стиле отрешенного хиппи, блуждающего по жизни под звездой свободы, влились в общую культуру. Однако стиль хиппи и движение хиппи остались разными вещами. Первый был только отражением, внешним проявлением второго и питался крохами с его стола.
Одни хиппи просто ничего не делали, другие вели активный образ жизни, работали и создавали семьи, третьи пускались в религиозные поиски. То же самое происходит и сейчас: неспокойные души хиппи ищут приключений и бродят по миру, облаченные в джинсово-бисерно-бубенцовые тела.
Панки
Панковское движение зародилось в Англии в 70-х годах XX века. Оно стало своеобразной реакцией молодежи на засилье старых предрассудков, ханжества, взяточничества в стране и всемогущего богатства. Первые панки были выходцами из бедных слоев общества, гордыми, независимыми и жаждущими свободной жизни.
Предшественниками панков были хиппи, поэтому панки унаследовали от них свободолюбие, дух борьбы и чувство справедливости. Многие панки до сих пор рассказывают легенду о том, как хиппи разочаровались в своем главном идеале — всеобщей любви — и решили стать панками.
Обеспеченные мальчики и девочки, у которых, казалось, все было для счастья, уходили из дома вслед за панками и создавали свои собственные очажки общения и культуры.
Главными девизами панков стали: «Свободу и независимость панкам!» и «Долой богатство!». Протест против устройства общества развивался в особую культуру, которая началась с музыки. Панки назвали свою музыку панк-роком и требовали от нее примерно следущего: она должна была быть ритмичной, довольно жесткой и достаточно громкой для того, чтобы выражать повстанческие настроения панков. Тексты писались непременно проблемные: панк-рок говорил миру о серьезных и важных вещах, которые волновали молодые сердца — о безработице, преступности, наркотиках и правоохранительных органах, о серости жизни без свободы и, конечно, о любви. Музыка сплачивала, и панки организовывали целые собственные «жилмассивы» со своими местами для тусовок, студиями, барами и клубами. Зарубежные панки и сейчас арендуют целые районы под свой «культурный сад».
Панки легкоузнаваемы. Они предпочитают отличаться от остальных с ног до головы. Яркие гребни ирокезов (поставленные дыбом волосы), сережки и колечки в разных частях тела, обилие металлических при- бамбасов, ошейники с шипами, кожаные браслеты, банданы и одежда с разными монстрами, черепами и личиками культовых персонажей. Под этим фасадом скрываются довольно разные характеры.
Панковские движения отличаются многообразием и даже противоречивостью в подходах к жизни. Есть, к примеру, незлобные миролюбивые панки, которые следуют идеям первых панков, слушают музыку и никого не задевают. Собираются себе на квартирах или в чьих-то гаражах и репетируют новые песни панк-рока. А есть панки агрессивные, например панки-фашисты.
К счастью, таких немного, но даже в малых количествах они сеют смуту. Некоторые панки вступают в политические партии и пытаются вести пропаганду в обществе, но это как-то противоречит незлобивому панковскому духу.
А вообще, панковская философия пессимистична. Они считают, что мир катится неизвестно куда, потому что человечество загрязняет окружающую среду и не хочет жить мирно. В итоге будущего у нас может вообще не оказаться.
Хипстеры
В середине XX века хипстерами называли в США представителей «разбитого поколения», битников, которые отвергали общепринятые социальные ценности и не признавали традиционную буржуазную мораль. Хипстеры слушали бибоп, пользовались своим лексиконом и больше всего ценили в человеке индивидуальность. Позднее хипстеры разделились на два лагеря — «hot» и «cool». Первые отличались эмоциональностью и общительностью, вторые — спокойствием и безразличием ко всему происходящему вокруг.
Термин «hipsters» возник в Нью-Йорке в 1940 годах. В то время каждый, кто ярко выражал свою индивидуальность, то есть «плыл против течения», называл себя хипстером.
Современные хипстеры не имеют ничего общего с американскими битниками XX века. Это довольно новая, но уже очень распространенная в России молодежная субкультура. Предметом ее культа является вовсе не действие, а модные тренды, вещи и аксессуары.
Хипстеры XXI века смотрят артхаусное кино, слушают музыку никому не известных инди-групп, носят модную одежду, увлекаются шопингом, читают гламурные журналы и ведут здоровый образ жизни. Но главное — хипстеры даже не пытаются изменить мир, они ни к чему не стремятся и не о чем не мечтают. Хипстеры преследуют только одну цель — быть модными.
Большинство представителей этой субкультуры умеют играть на музыкальных инструментах, разбираются в искусстве и увлекаются фотографией. При этом они любят фотографироваться сами и делать довольно странные снимки своих вещей. Популярный фотосюжет хипстеров — спортивная обувь рядом с очками в роговой оправе.
Как правило, у хипстеров много свободного времени, которое они тратят на посещение модных выставок, магазинов и тусовок. Кроме того, они часами сидят в Интернете, общаясь друг с другом в социальных сетях.
Хипстеры предпочитают носить цветные лосины или узкие джинсы, футболки с изображением любимых рок-групп, клетчатые рубашки, кеды и большие очки (часто без стекол). Почти все представители этой субкультуры отращивают длинные челки и ходят с огромными сумками.
Есть люди, которые попадают под описание хипстеров, но не считают себя таковыми. Некоторые даже не знают, что относятся к какой-то субкультуре, просто живут так, как им нравится, и никому не навязывают свои взгляды.
Металлисты
Металлистами называют представителей молодежной субкультуры, которые слушают тяжелую музыку в стиле металл. Этот музыкальный стиль зародился в 70-х годах XX века.
Термин «металл» берет свое начало из словосочетания heavy metal, что у американских солдат времен Второй мировой войны означало громкие артиллерийские выстрелы. Позже так стали называть агрессивную, жесткую музыку, а поклонников этой музыки — металлистами.
Слово «металлист» является производным от русского слова «металл». И если ранее оно означало работников металлургии, то к середине 80-х годов оно приобрело еще одно значение — «поклонник тяжелой рок- музыки».
Люди, считающие себя причастными к этой субкультуре, слушают хеви-метал (тяжелый рок), спид-метал (скоростной рок), блек-метал (черный рок).
Тяжелый рок в нашей стране начал укореняться в 80-х годах XX века в Москве и Ленинграде, а затем и в других крупных городах. Музыкальные пристрастия и внешний вид металлистов не одобрялся обществом. Оно негативно отреагировало на новую субкультуру, поэтому концерты проходили в подполье, а музыка не звучала по радио и телевидению. Постепенно стали появляться первые музыкальные коллективы: «Ария», «Коррозия металла», «Черный обелиск», «Легион» и др.
Большим шагом вперед для тяжелой рок-музыки стал фестиваль в Москве в 1989 году. На нем выступали такие зарубежные группы, как «Cinderella» и «Ozzy Osbourne». Деньги, полученные от продажи билетов, пошли в фонд борьбы с наркоманией. А несколькими годами позже в Москве впервые выступила группа «Metallica».
За все время существования этого стиля, им увлекались разные слои населения, но сегодня тяжелую музыку могут слушать многие, независимо от возраста и социальной принадлежности. Это объясняется тем, что рок стал многогранным и имеет множество направлений.
Прежним осталось лишь объединяющее начало — характерное тяжелое звучание. Сегодня тяжелый рок — это уже не вызов и бунт, как было раньше, а равноправное направление в музыке. Сейчас, как правило, уже не встретить тех металлистов, которые придерживались всех «правил» своей субкультуры. До недавнего времени они старались жить в свое удовольствие, часто устраивали драки на концертах и пили спиртные напитки. Современные металлисты выглядят и ведут себя иначе, но все же среди них можно выделить радикалов, которым нравится наряд металлиста. Они ведут себя агрессивно и вызывающе. Люди старшего возраста и старой закалки, до сих пор слушающие тяжелый рок, относятся к ним снисходительно.
Металлисты в основном носят одежду черного цвета: плащи или кожаные куртки, высокие ботинки, джинсы. Они любят эпатировать окружающих, хотя зачастую этого не признают. Их неотъемлемыми аксессуарами являются перстни с черепами или различными магическими символами, серьга в ухе, ремни с железными большими бляшками, клепки на одежде, кожаные браслеты и перчатки-беспальцовки. Мужчины-металлисты чаще всего носят длинные волосы. В последнее время в одежде металлистов можно заметить армейский камуфляж. Например, камуфляжные армейские штаны. Их обычно носят с черной футболкой или майкой с логотипом рок-группы.
Иногда металлистами называют и байкеров (представителей мотоциклетных клубов), но это заблуждение. Тяжелая рок-музыка стала для байкеров символом независимости и скорости. Они не любят, когда их отождествляют с металлистами, хотя зачастую эти мотоциклисты слушают тяжелую музыку и носят «косухи». Также среди поклонников металла есть настоящие меломаны. Они давно увлекаются тяжелой музыкой, много знают о ней и не прибегают к атрибутике обычных представителей субкультуры.
Современная мода металлистов очень отличается от моды их предшественников. Во времена особой популярности глэм-рока, металлисты носили кожаные куртки и штаны тигрового окраса или белого цвета и белые кроссовки. Законодателем моды в черном цвете стал солист группы «Judas Priest» Роб Хэлфорд.
У металлистов нет четко сформулированной идеологии, эта субкультура сосредоточена только вокруг определенного музыкального направления. Можно выделить лишь значимые моменты в мировоззрении, типичные для всех металлистов независимо от возраста и пола. Рок-группы пропагандируют независимость и уверенность в себе. В текстах прослеживается культ сильного, самостоятельного человека.
Многие российские группы затрагивают тему борьбы добра и зла в своих песнях. Они обращают внимание на такие важные проблемы современного общества, как войны, терроризм и многое другое.
Но есть группы, с идеологией которых многим сложно согласиться. Они пропагандируют антихристианские настроения и нацизм. Это лишний раз доказывает отсутствие какой-либо единой идеологии у металлистов.
Скинхеды
Отличительным символом этой группировки является свастика. В России скинхеды появились в начале 90-х годов прошлого века. Ранее считалось, что это молодые люди с бритыми головами, в темной одежде и брюках, заправленных в тяжелые ботинки. Но сейчас ты вряд ли встретишь такого скинхеда. Более того, так себя давно никто не называет.
Из этой субкультуры сформировалось новое движение, представителей которого принято называть националистами. Зачастую к ним примыкают и подростки, которые нахватались расистких лозунгов и уяснили основные «нормы» поведения, но толком так и не поняли идеологию движения.
Как правило, подростки подражают старшим и более опытным товарищам, используют нацисткую символику, активно участвуют в неонацистских митингах и сборищах, устраивают драки и беспорядки. Для них это скорее игра, чем жизненная позиция.
Фанаты
Футбольных фанатов считают субкультурой, которая близка к криминальной. Это одна из наиболее активных подростковых групп в нашей стране. От простых болельщиков фанаты отличаются тем, что регулярно посещают домашние матчи своей команды, активно используют ее символику, а также ежегодно совершают выезды в другие города, которые превращаются в своеобразный ритуал. При этом трудности футбольных фанатов не пугают. Иногда они по несколько дней и даже недель добираются до города, в котором проводится матч.
Если фанаты разных команд находятся в хороших отношениях, то принимающая сторона встречает приехавших, тусуется вместе с ними. Если же имеет место конфликт, то приезд фанатов из другого города зачастую приводит к массовым дракам и беспорядкам до или после футбольных матчей.
Экологисты
Экологисты, или, как их еще называют, зеленые, являются представителями движений, которые направлены на защиту окружающей среды. Однако у нас они крайне непопулярны и малочисленны.
Толчком к появлению экологистов стали постепенно нарастающие проблемы между человеческим обществом и природной средой.
В результате неразумного отношения человека к собственной среде обитания очень сильно загрязнились воздух и вода, а в почве продолжают накапливаться бытовые и промышленные отходы. Все это угрожает экологической катастрофой на планете. Зеленые называют сложившуюся ситуацию экологическим кризисом.
Самая известная неправительственная экологическая организация подобного рода — Гринпис. Ее акции и мероприятия по защите окружающей среды были самыми громкими и действенными. На данный момент в мире очень много различных экологических движений. Их участники устраивают митинги и противостоят властям.
Некоторые акции имеют широкий общественный резонанс и даже приводят к определенным результатам, но чаще зеленые не добиваются полной реализации своих целей.
Хип-хоп культура
Среди российских сообществ группа хип-хоперов появилась уже очень давно и, похоже, задержится надолго. Все большей популярностью пользуются так называемые хип-хоп-школы, а также различные фестивали.
Хип-хоперы, как правило, носят свободную одежду в спортивном стиле: мешковатые штаны или шорты, куртки и толстовки с капюшонами, кроссовки и бейсболки известных брендов. Стрижки короткие, хотя популярны и дреды.
Готы
Представители готической субкультуры — это люди, чьи интересы и мировоззрение изначально сформировались благодаря музыке. Это музыка с депрессивным звучанием, которая потом стала называться gothic rock. Но со временем роль музыки в этой субкультуре снизилась. Важной особенностью готического восприятия мира является интерес ко всему сверхъестественному, к черной магии, оккультным наукам, шаманизму и т. д.
Готов достаточно легко отличить от представителей других субкультур. Главное в их имидже — черный цвет. Девушки-готы любят носить корсеты, пышные юбки, различные платья (обычно черного или красного цвета), колготки и чулки в сеточку или рваные, любых расцветок. Очень популярны у готов камзолы, пиджаки и любая винтажная одежда, а также одежда из бархата. Практически у любого молодого человека этой субкультуры в гардеробе найдется черный кожаный плащ и армейские ботинки. Девушки чаще носят высокие сапоги или ботинки на платформе.
Весьма интересны аксессуары готов. Обычно они сделаны в виде эзотерических символов или украшены ими.
Отдельного внимания заслуживает макияж готов. Лицу чаще всего придают бледность с помощью специального грима или пудры, а на веки наносят черные тени. Брови обычно выбривают или выщипывают так, чтобы осталась очень тонкая линия. Губы также красят черным и алым цветом.
Для самовыражения готы делают необычные прически, красят волосы, например, в черный цвет, а отдельные пряди выделяют фиолетовым, красным, зеленым или синим. Готов с естественным цветом волос встретить практически невозможно.
Анимешники
Основными интересами анимешников являются культура и история Японии, аниме, манга. Обычно представители этой субкультуры — это девочки 11-16 лет, но встречаются и мальчики приблизительно того же возраста.
У анимешников есть свой язык. О нем можно говорить очень долго, чаще встречаются такие слова, как «отаку», «утена», «соука», всем известные «ня» и «кавай» и т. д. Анимешника не так просто выделить по внешнему виду, хотя встречаются разные представители. Они носят футболки, сумки, любые аксессуары с соответствующей символикой. Это может быть любимый персонаж или целая заставка из мультфильма.
С каждым годом анимешников становится все больше и больше, ведут они себя совсем неагрессивно. В последнее время на телевидении появляется все больше мультфильмов-аниме, а средства массовой информации говорят и пишут о представителях этой субкультуры довольно часто, причем в положительном или нейтральном ключе.
Диггеры
Их привлекает таинственность подземных ходов. Такое общество достаточно закрытое. Эта группа не любит афишировать свои действия и свое существование, что в итоге и привлекает молодежь. Таких групп по всей России большое количество.
«Эмо» - Скажем нет сигаретам, алкоголю, наркотикам и беспорядочным половым связям! На базе поклонников эмо и родственных жанров возникла одноимённая субкультура. Эмо или недоэмок? Тексты песен носят личностный характер - о переживаниях авторов, реже - политический характер. Культура ЭМО. Словарь эмо: Эмо (англ.
«Готы субкультура» - Декаданс (от франц. Символ звезды. Дети тьмы. Чтобы стать «настоящим» готом, не обязательно бродить по кладбищам в полнолуние. Готы по сути целая система, очень своеобразное социальное образование. Готика-состояние души. Методы исследования: опрос и личные беседы с представителями данной культуры. Где существует яркое деление на "своих" и "чужих".
«Готы» - Родственные субкультуры и стили. Готы. B имидже готов обоих полов прическа играет весьма важную роль. Фотографии готов. Имидж готов. Существует целый ряд журналов о готической музыке и субкультуре. Кибер-готы Риветхеды Панки Стимпанк. Стиль «корпоративный гот». Также часто используются и другие египетские символы - такие как «Глаз Ра».
«Субкультура эмо» - Атрибутика и стиль одежды. Emo-girl (девочка). Эмо-boy (мальчик). Вывод. Возрастная категория14-20лет. Эмо (сокращение от «Эмоциональный») - термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки. «Тру» (от true – правда, настоящее). «Э м о – к и д ы». И с т о р и я ЭМО. Emo. «Позёры» (poseur – позёр, подражатель).
«Панки» - Часто носят сумки-торбы. Многие панки делают татуировки. Также носят рваные протёртые джинсы. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Чёрные футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы. Эмо - люди живут эмоциями. Металлисты. Носят тяжёлые ботинки, а также кеды. Хиппи. Возможно клёпки и шипы на одежде.
«Хиппи» - Лоб и затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). C хиппи? Я хотел бы узнать о хиппи. Микроавтобус хиппи, раскрашенный в традиционном стиле «Flower-Power» - сила цветов. Основным принципом субкультуры являлось ненасилие (ахимса). Кто такие дети цветов? Хиппи - организация не такая многочисленная, но имеет многолетние традиции.
