Добави към любими
Съвестта е положително качество на характера на човек, способността да чува, да действа морално, от гледна точка на Доброто, правилно да оценява чувствата и действията си.
Съвестта е неспособността да се направи зло в най-малкото или най-голямото дело. Многократна оценка на техните мисли, действия и дела. Вътрешна оценка с вашите убеждения, правилата на обществото, проверка с чувства, емоции и отговорност към Висшите сили. Това е желанието на Силния човек за съвършенство.
Концепцията за съвестта според езотеричните закони
Най-правилното обяснение какво е съвестта може да се намери само в езотериката. Съвестта е Светлата Божия енергия в човека, от която идва чувството за Щастие. Истинска съвест, абсолютно чиста, нетленна. Предаността на собствените убеждения и съвестта могат да бъдат оценени само по два критерия - това е безусловно отдаден, или съвестта се губи завинаги.
Безскрупулен човек губи правилния път на живота, плъзга се в бездната на невежеството и деградацията.
Трудно е със съвестта, но дори и без нея няма накъде, иначе има задънена улица, липса на щастие и деградация.
Да следваш гласа на съвестта е същото като да следваш гласа на Бог. Съвестта е олицетворение на Бог в човек, знак за присъствието на божествена енергия вътре, от която произтича чувство на щастие.
Където се проявява съвестта
Съвестта е това, което ни призовава да изпълним абсолютен дълг.
Това е дълг към приятели, роднини, деца, родители, държава. Това е общество и хора, общество.
Гласът на съвестта
Когато действията противоречат на Гласа на съвестта и този глас казва обратното, а вие го чувате ясно, тогава оставете всичко и последвайте гласа на съвестта!
Човек ясно чува гласа на съвестта само когато е готов да го последва. Който преследва егоистични интереси, преследва печалба, рискува да обърка гласа на съвестта с гласа на похотта или похотта.
Човекът става благороден и достоенако винаги, навсякъде и във всичко следва гласът на съвестта. Съвестта, като вътрешен морален закон в човека, е съдник на всички негови действия.
Да убиеш съвестта си означава да тръгнеш по пътя на деградацията
Струва си да пренебрегнем гласа на съвестта и съвестният човек ще се сблъска с безпокойство, разкаяние, душевни болки и страдание. Това са сериозни наказания за съвестен човек. Гласът на съвестта винаги е силна вътрешна болка. Гласът на съвестта е гласът на истината, истинатаи справедливост.
Кой е съвестен човек?
Съвестен човек е този, който след като е постъпил нечестно, след като е разбрал и осъзнал своята подла постъпка, не може да остане спокоен, не е безразличен, през цялото време си спомня грешната си постъпка. Той не може да си прости за това малодушие и се опитва да коригира ситуацията и да оправи всичко. Изявлението на Пушкин A.S. -
"Съвестта е звяр с нокти, който драска сърцето."
Когато съвестният човек действа щедро, безкористно, с една дума, правилно, той усеща вътрешен прилив на щастие, хармония със себе си.
Ако поведението на един Съвестен човек е в дисхармония с външния свят, засяга Щастието на хората около него, Съвестта е тази, която ще му посочи това. Съвестта за съвестния човек е пътеводна звезда в живота.
Езотеричното разбиране на съвестния човек е безгрешности който живее според съвестта, този човек е безгрешен. Душата на човека и съвестта съществуват като най-висшият Божи дар, от него не можете да избягате, не можете да се скриете, не можете да го измамите и няма да говорите.
категория етика, обхващаща проблемите на морала. самоконтрол на индивида, способността на човек самостоятелно да формулира морални предписания за себе си, да изисква тяхното изпълнение от себе си и да оценява своите действия. На други гръцки. митология С. получава фантастичен. изображението под формата на изображение на Ериниите, богините на проклятието, отмъщението и наказанието, преследващи и наказващи престъпници, но действащи като благодетели (евмениди) по отношение на покаялите се. В етиката проблемът за личния С. е поставен за първи път от Сократ, който го смята за източник на морал. преценки на човек, неговото самопознание (старогръцки ??????????, подобно на латински conscientia, означава както S., така и осъзнаване). В тази форма Сократ се застъпва за освобождаването на индивида от безусловната власт над него на обществото. и племенни традиции. Въпреки това, едва в ново време категорията С. придобива голямо значение в етиката, която отразява процеса на освобождаване на индивида от феодалните имоти, гилдиите и църквите. регулиране по време на развитието на бурж. отношения. Въпросът за личния С. е един от акцентите. в идеологията на Реформацията (идеята на Лутер, че гласът на Бог присъства в съзнанието на всеки вярващ и го ръководи независимо от църквата). Философите материалисти от 17-18 век (Лок, Спиноза, Хобс и други материалисти от 18 век), отричайки вродения характер на социализма, обръщат внимание на неговата зависимост от обществата. възпитанието, условията на живот и интересите на личността. Ограничавайки се до посочването на тази зависимост, те, като правило, стигат до релативистично тълкуване на С. Лок, например, казва, че "... ако погледнем хората такива, каквито са, ще видим, че на едно място някои изпитват угризения на съвестта поради извършването или неизвършването на действия, които други смятат за достойни“ (Избр. филос. произв., кн. 1, М., 1960, с. 99). Подобна идея е изразена и от Холбах (вж. Система на природата, М., 1940, стр. 140). Релативистката интерпретация на С., която има антифейд сред просветителите. и антиклерик. ориентация, провъзгласяваща свободата на личния С., все пак лишава в средства. доколкото С. от нейната лична, "вътрешна" природа, я прави обект на влияние на държавата и обществото като цяло (въпреки че педагозите не отричат, че С. е прерогатив на индивида. Холбах определя С. като оценка, до-рую "... ние в собствената си душа даваме на нашите действия" - "Джобна теология", М., 1959 г., стр. 172). За разлика от него идеалистичният етиката развива идеята за автономна личност, която определя морала независимо от обществото. закон. Така Русо вярва, че законите на добродетелта „са написани в сърцата на всички“ и че те са достатъчни за познание. ..вникни в себе си и в тишината на страстите се вслушай в гласа на съвестта си" ("За влиянието на науките върху нравите", СПб., 1908 г., стр. 56). Кант смята за истински морален закон за разумно същество само това, което то дава на себе си. Идеята за лична автономия в крайна сметка доведе до априорна интерпретация на S. Според Кант S. не е нещо придобито, към което единственият критерий за морал е S. на „чистия Аз", а подчинението на Ц. Л. на външния авторитет е безсрамие. Впоследствие тази индивидуалистична интерпретация на С. е доведена до крайност в екзистенциализма, в етическата концепция на който се отрича универсалният характер на моралния закон: например Сартр смята, че единственият критерий за морал е следването на „абсолютно свободен" индивидуален план, отхвърлянето на „лошата вяра" на човек в съществуването на обективни критерии на CL. Хегел вече критикува релативисткото и субективистко разбиране на S. , което в същото време показа противоречивата природа на S. C. sp. Хегел, С. „има своята истина в непосредствената сигурност на себе си“, „определя, основавайки се на себе си“. Но тази самоувереност на С. включва "произвола на индивида", който може да "даде ... своята добросъвестност" на всяко съдържание. Следователно, посочва Хегел, С. придобива своята реалност само във „всеобщото самосъзнание“ благодарение на „общата среда“ (обществото), в която се намира човек (вж. Соч., т. 4, М., 1959, с. 339–52). Признавайки обаче приоритета на обществ. съзнание над личното, Хегел го тълкува обективно и идеалистично, като въплъщение на абс. дух, но е непосредствено. разглежда религията като израз в съзнанието на индивида: „И така, съвестта във величието на нейното превъзходство над определен закон и всяко съдържание на дълг... е морален гений, който знае, че вътрешният глас на нейното непосредствено познание е гласът на божественото ... Това самотно поклонение е в същото време по същество поклонението на общността ... " (пак там, стр. 351-52). Фойербах намира материалистичното обяснение за това, че С. се явява на човек като глас на вътрешното му Аз и същевременно като глас, идващ отвън, влизащ в спор с човек и осъждащ действията му. Той нарича С. „другото аз“ на човека, но посочва, че това алтер его не идва от Бога и не възниква „чрез чуден начин на спонтанно пораждане“. „Защото, като принадлежащ към тази общност, като член на това племе, този народ, тази епоха, аз нямам в съвестта си никакъв специален или друг наказателен статут. .. Упреквам се само за това, което другият ме упреква ... или поне бих могъл да ме упреквам, ако знаех за действията си или ако самият аз станах обект на действие, достойно за упрек "(Избрани философски произведения, t 1 , М., 1955, стр. 630). Марксисткото разбиране на С. разкрива неговата социална природа и показва неговата детерминираност от условията на жизнената дейност на човека и неговата идеологическа и социална позиция. „Републиканецът има различна съвест от роялистите , притежател - различен от бедния, за мислещия - различен от този, който не е способен да мисли "(Маркс К., вижте Маркс К. и Енгелс Ф., Съч., 2 изд., том 6, стр. 140) В крайна сметка източниците на конфликтите в личния секуларизъм трябва да се търсят в социалните противоречия, които засягат индивида по един или друг начин и се отразяват в неговото съзнание – противоречия между интересите на различните класи, между социални и лични интереси, между отражението на социално-историческата необходимост във волята на обществата, институциите и разбирането за частна личност поставят пред индивида необходимостта от собствен избор, алтернативите на който съставляват проблема за неговия личен С. Именно в този смисъл инструкцията на Ленин трябва да се разбира, че „идеята за детерминизъм, установяваща необходимостта от човешки действия, по никакъв начин не унищожава нито разума, нито съвестта на човек, нито оценката на неговите действия “(Соч., том 1, стр. 142). Марксизмът не отрича специфично личния характер на социализма, той само разкрива неговото съдържание: колкото по-висока е мярката на обществата. развитие на индивида, нейната социална активност и съзнание, толкова по-голяма е ролята на С. в живота й. Условията за това развитие на индивида са премахването на класово-антагонистичните. отношения в обществото и след това развитието на комунист. отношения, докато се утвърждават, правната принуда постепенно ще отстъпи място на морала. влияние и самото това влияние все повече ще съвпада с командите на личния С. и следователно в преобладаващата част от случаите ще се извършва чрез лично осъзнаване от индивида. „... В човешките отношения наказанието всъщност няма да бъде нищо повече от присъда, която престъпникът произнася върху себе си ... В други хора той, напротив, ще срещне естествени спасители от наказанието, което сам си е наложил ... "(К. Маркс и Ф. Енгелс, Съч., 2-ро издание, том 2, стр. 197). Лит.: Страхотна дефиниция
Непълна дефиниция ↓
Съвестта се нарича определено морално напрежение, опит на човек за думи и дела. В същото време проблемът със съвестта може да засегне не само собствените действия и думи, но и действията на някой друг, а значението на думата съвест се изкривява от един индивид на друг.
Определение и видове
Да се определи какво е съвестта не е лесно веднага. Работата е там, че проблемът със съвестта е от векове и психолозите, философите от всеки период са определяли тази дума по свой начин.
Какво означава съвестта от психологическа гледна точка: това е качество на човек, което показва, че той е в състояние да поеме отговорност за своите действия и думи. Философите определят чувството за съвест като морално самосъзнание, което прави разлика между добро и лошо и също така насърчава човека да върши добри дела.
В. Дал даде такова определение на съвестта - това е вътрешно съзнание, таен ъгъл на душата, където се извършва линч над всяко действие и фраза, разделяйки ги на добри и лоши, както и чувство, което може да породи любов за добро и отвращение към злото.
Честта и съвестта са присъщи на моралните хора, които се придържат към принципите на справедливостта и правилата на живота. Ако съвестта гризе човек, това означава, че той е извършил действие, което самият той не може да одобри.
Ако тя никога не измъчва човек, той се казва, че е бездушен. И така, ако е невъзможно да се върнат изречените думи и действия, защо е необходима съвестта и нужна ли е изобщо, или има мотиви и начини да се отървем от съвестта?
Понятие в религията
В християнската терминология тази дума се състои от общение и послание. Това означава какво означава да живееш по съвест в християнството - да живееш, облагодетелствайки обществото, да живееш заедно с него. Дълбоко вярващите хора често казват, че ако съвестта ни мъчи, това е гласът на Бога, който ни укорява за някои неприлични дела.
Защо е различно за всеки?
Когато съвестта го измъчва, човек се занимава със самокопаене и самоизмъчване, упреква се и се срамува, отново и отново превъртайки акта в главата си, като обект на упреци. Някои хора не са и никога не са били измъчвани от това, защото не осъзнават, че вредят на някого с действията си.
Всъщност да имат такива морални чувства е характерно за хора, възпитани по определена схема на разграничаване на доброто от злото. До зряла възраст в съзнанието им се формира така наречената мярка, чрез която те определят оцветяването на своите и чуждите действия. Този модел на родителство е много често срещан: често чуваме малки деца да казват, че късането на листа от дървета е лошо, но споделянето на играчки е добро.
Но такова възпитание може да направи детето щастливо в бъдеще само ако значенията и дефинициите на доброто и злото не са били изопачени от родителите.Ако тези концепции са били внушени в изкривена форма или изобщо не са били внушени, възможно е в зряла възраст човек да живее, без да дава сметка на честта и съвестта.
Какво означава да имаш съвест?
На въпроса: „Необходима ли е съвестта? може да се отговори само утвърдително. Съвестта на човека служи като справедлива, но и безпощадна мярка за делата му. Ако съвестта ви гризе, това означава, че това, което сте направили, не съответства на вашите собствени представи за добри или неутрални дела.
Ако си представим, че честта и съвестта не са присъщи на никой човек на Земята, можем спокойно да кажем, че ще започне хаос. Всеки ще направи напълно произволни неща: отидете и убийте нарушителя, който за другите е хранителят на семейството и обожаван роднина, открадне пари от някого, може би последния, предназначен за храна или лечение. В края на краищата уговорка и неявяване, обиди или удари - всичко това би било повсеместно, защото никой не може да каже, че тези действия са отвратителни и несправедливи към другите.
Зигмунд Фройд описва накратко това качество. Той вярваше, че тя възниква в ранна детска възраст: детето зависи от родителската любов и действа в съответствие с техния стандарт за добро и зло, за да не загуби тази любов.
От това следва, че съвестта се появява именно в детството, а родителите и средата играят важна роля в нейното формиране.Множество проучвания са доказали, че съвестен човек става този, чиито родители в детството не са го били за лошо поведение, а са изразили скръбта си от поведението му. В зряла възраст този човек е отговорен за всяка своя дума и прави всичко по съответния начин.
Измъчваща съвест
Има много определения за тази дума и сред тези определения има една стабилна - измъчване и гризане. Какво да правим на човек, който е измъчван от съвестта? Преди всичко бъдете щастливи за себе си. Това означава, че ясно виждате проблема и знаете какво правите и защо сте загубили спокойствието си.
Понякога са необходими откровени разговори за проблем. Например, родители, сестри и братя, близки приятели, съпрузи са хора, които трябва да ви приемат като всеки, което означава, че ще слушат, ако собствената ви съвест ви измъчва.
Ако загубата на баланс е причинена от дела или думи, които са наранили друг човек, трябва да поискате прошка от него. Приетото извинение ще бъде истински балсам за разтревожена душа.
Не се опитвайте да заглушите подобни чувства или да ги дефинирате по различен начин, приписвайки ги на умора или нервност. Ако имате честта да признаете какво сте си причинили, животът ще стане много по-лесен.
Едно мъчително действие не винаги е еквивалентно на усещанията, изпитвани от извършителя. Например, някои силно преувеличават това, което са направили - такава ситуация е добре описана в разказа на Антон Чехов "Смъртта на един чиновник". Човек може просто да се докара до истерия, когато няма обективни причини за това.
Най-ефективният все още е диалогът с обиден човек. Не забравяйте, че откровеното извинение не е унижение или накърняване на гордостта, а ви показва като високо морален и възпитан човек, който може да отговаря за думите и делата си.
Разлики от честта
Чест, съвест, вина, дълг - това е само кратък списък от термини и състояния, които често се идентифицират. Чест и съвест са доста близки понятия, но имат определени разлики, при това фундаментални.
И накрая, измерваме собствените си действия по отношение на другите. Това е един вид вътрешен съдия на всички думи и дела, които донесоха радост на някого и мъка на някого. В съответствие с това на душата става добре и лесно, в противен случай съвестта измъчва.
Честта е мерило за отношение към себе си. Има стабилен израз: това е под моята чест и достойнство. Това означава, че човек не може да действа по определен начин, без да нарани собствените си чувства.
Заслужава да се отбележи, че честта налага много по-голяма отговорност.Честта е набор от строги правила и принципи, в които човек се възпитава от детството. Това не означава да се поставяте над другите, напротив, това означава да знаете мястото си сред хората и да се отнасяте към себе си по-стриктно от другите.
В нашия непрекъснато променящ се свят има фундаментални понятия, да загубиш което означава да изгубиш себе си... Една от тези вечни и непроменливи понятия е нашата съвест.
Що за качество на душата е това, дълбоко, чисто, вечно, наречено съвест? Уикипедия казва, че това понятие обозначава способността на човек за морален самоконтрол; вътрешен глас, който диктува на човек как да и какво да не прави. Това духовно качество помага да се свържат ума и емоциите заедно и се изразява под формата на емоционално преживяване.
Какво е съвестта? Определението, което се среща в официалната литература, е малко сухо за такъв дълбок морален феномен, нали?
От гледна точка на психологията
Много известни психолози в своите трудове многократно са разглеждали темата за морала. И така, Ерик Берн вярва, че има три его-състояния на човек:
- Възрастен.
- Родител.
- дете.
Възрастният отговаря за логическото мислене и разума; Детето е за интерес, проучване и забавление, но Родителят ... Родителят е гласът на съвестта, моралния принцип на човек.
Някои психолози наричат чувството за вина вродено в човека, някои смятат, че моралът е част от ума, а някой го смята за производно на развитието на цивилизацията.
Така че това е фундаментална концепция, интересна и сложна. Това е чувство за морална отговорност за собственото поведение и всичко, което се случва в човешкия свят.
Значението на думата "съвест", което ни предлагат различни официални източници, е нещо скучно. И как да изясним дефиницията на този абстрактен психологически термин с прости думи?
Много интересна е версията на едно весело десетгодишно момиче, което наскоро прочете Пинокио. Според нея съвестта е щурецът на Джими, който случайно сте погълнали, така че се е забил в главата ви ... Както можете да видите, има много версии, има дори доста смешни, но само самият човек може да отговори какъв морал а моралът означава специално за него...
Свързани понятия и фрази
Не бъркайте разкаянието и срама. Те имат следните важни разлики:
- Срамът е обществено явление, докато вината е дълбоко лична.
- Угризенията на съвестта се появяват в резултат на развита морална отговорност, а срамът е резултат от влиянието на обществото.
- Вината е осъждане на постъпката, а срамът е осъждане на личността.
И какво тогава се нарича "чиста съвест"? Според психолозите чувството за чиста съвест възниква, когато човек е уверен в своята пълна и безусловна безгрешност. Тук се появява такъв проблем като относителността на моралните понятия. Това, което е нормално за един човек, може да не позволява на друг да спи добре през нощта. Наистина моралът е повече от сложно нещо...
И как е - да живеем по съвест, така че душата винаги да е чиста? Отговорът е лесен. Трябва да се опитате да следвате моралния кодекс, признат на мястото, където живеете. Звучи цинично? уви Както вече споменахме, моралът е много относително нещо ...
Да живееш според съвестта означава да спазваш вътрешните закони на честта, кодекс, който е ужасно да се наруши, в противен случай моралната опора под краката ти ще изчезне и ще изпаднеш в беззаконие и празнота ...
В този случай има само един съвет: слушайте сърцето си и се надявайте, че то ще ви помогне да направите правилния избор. Автор: Ирина Шумилова
Да живеем по съвест, в хармония с природата - често можете да чуете такава препоръка и като цяло тук всичко изглежда много ясно. Но ако се опитате да разберете какво точно означава това, тогава възникват много въпроси. Да предположим, че с препоръките за „живеене в хармония с природата“ всичко е повече или по-малко ясно, въпреки че и тук понякога има различни недоразумения, които понякога не се вписват в главата.
Например, човек може да твърди, че не яде месо, но всъщност се оказва, че според него рибата, морските дарове, а понякога дори и пилето, не принадлежат към месото. Изглежда, че растат на дърво. Следователно по въпроса за живота "в хармония с природата" - също има много недоразумения. Като цяло обаче всичко е ясно тук - не наранявайте живите същества. Понятието "вреда" също е относително понятие и всеки влага нещо свое в него, но ние няма да се задълбочаваме в него.
Много по-интересен е въпросът какво е съвестта? И какво означава „да живеем според съвестта“? Спомняте ли си как в детството? Ще извършите някакво безпристрастно действие и родителите ви веднага ще зададат риторичен въпрос с толкова строг глас: „Имате ли съвест?“ А ти стоиш и не знаеш какво да отговориш. Интуитивно усещате, че е невъзможно да отговорите с „Не“, но също така е глупаво да кажете „Да“, защото на тази възраст всъщност не знаете дали имате тази съвест или не. И въобще що за животно е това - съвестта? Ето вие стоите мълчаливи, отегчени ... А ядосаният родител продължава да сипва риторични въпроси, казва ви нещо като: „На стената ли говоря?“ Тук изобщо не се чувстваш добре. И не зависи от въпроса дали имате съвест - би било да се измъкнете от такава бъркотия и да излезете с няколко часа в един от ъглите на дома си.
Годините обаче минават. Променя се разбирането за добро и зло. И рано или късно започваме да разбираме на някакво дълбоко ниво какво е съвестта. Не, може би ще го прочетем в речника и учителят в училище ще ни каже нещо за съвестта, но не е това, всичко е, както се казва, от ума. А разбирането на съвестта трябва да идва от душата, от сърцето. И на някакво дълбоко ниво започваме да правим разлика между това какво означава „да живеем по съвест“ и какво означава това – напротив. Това истинско чувство, това истинско знание е във всеки един от нас. Няма да прочетете за това в книгите, това разбиране или съществува, или е скрито под пласта на нашите заблуди и заблуди.
Първият път, когато съвестта се проявява в дълбокото детство, ние със сигурност не знаем, че това е това - съвестта. Но започваме да го усещаме. Това е усещането, когато например, след като ритнахме безобидно и беззащитно коте, след това цял ден ни е зле на душата. И нощем не можем да спим. Още не разбираме какво ни се случва, но е важно, че това се случва.
Годините минават... И всеки от нас върви по своя път. Някой в себе си смазва тази съвест. Той я рита като бездомно куче всеки път, когато тя се опита да лае или да ни ухапе в момента, когато извършим недостойна постъпка. А някой, напротив, култивира тази съвест в себе си, започва да се вслушва в нея, започва да синхронизира целия си живот с нейния глас. И такава съвест става естественото състояние на човека, неговото естествено разбиране за това кое е добро и кое е лошо.
Това не е разбирането, което понякога се извлича от някои умни книги. „Книжното“ разбиране на съвестта често се превръща само в догма и такъв човек е, както се казва, „един размер за всички“ ... Такъв човек вместо съвест има някаква книжно-религиозна формула, която разделя този свят на черно и бяло. И всичко, което не изглежда като черно, е бяло, а всичко, което не изглежда като бяло, е черно. Но този свят е разнообразен и в него има много нюанси. Следователно подобна позиция по отношение на него е фундаментално погрешна. Това е важното да се разбере.
Значението на думата "съвест"
Можете да говорите дълго за това какво не е съвестта. Но какво означава тази дума – съвест? Какво е съвестта? Каква е неговата дефиниция? Какъв е произходът на думата "съвест"? В самата дума – ключът към разгадаването на този мистериозен феномен, който нито може да бъде видян, нито пипнат, нито изследван от гледна точка на науката.
Думата "съвест" се състои от две думи: "с" и "новини". Това означава "общо съобщение". И възниква въпросът съвместно с кого? Версиите могат да бъдат много, но като една от възможностите - съвместна с Вселената, с всички живи същества в нея. А думата "съобщение" може да се тълкува като "знание". Следователно думата „съвест“ означава „споделяне на знания с вселената“.
Познание за какво? Да, всичко е едно и също - за доброто и злото, за моралното поведение, за световния ред - списъкът може да бъде продължен безкрайно, но всичко това са само словесни формули, умствени концепции, философия. А съвестта, както вече беше казано, не е книжна формула, а истинско неизменно качество на човешката душа.
Понякога казват за човек: „Няма срам, няма съвест“. И можете да срещнете още по-интересен вариант, когато човек дори се гордее с него. Едно време бяха много модерни тениски с надпис „Без срам, без съвест. Нищо допълнително". Човек би искал да добави - "без мозък". Всъщност в съвременното общество съвестта отдавна се е превърнала в баласт за мнозинството. Защото противоречи на онези общоприети концепции, които активно се насаждат в съвременното общество. Например, съвестта ще бъде ли помощник по пътя към човек, който е възприел житейската парадигма „вземете всичко от живота“ или е бил вдъхновен от лозунга „минете през главите им“? Въпросът е риторичен.
За да следваме такива идеи, съвестта трябва да бъде смачкана в ранна детска възраст. И, за съжаление, това е пътят, по който повечето хора вървят днес. Какъв резултат ще получат? Лесно е да се досетите. Като правило, наближавайки старостта, такива хора или "виждат светлината", но често вече е твърде късно, или още по-лошо - дори в напреднала възраст те не натрупват никаква житейска мъдрост. Такива хора се превръщат в заядливи старци, които мразят всички и всичко и обвиняват света около себе си за проблемите си. И проблемът е, че първоначално е избран задънен път на развитие – „без срам, без съвест“.
Притчи за съвестта
Нашите предци са знаели колко важна е съвестта в нашия живот и са отразили това знание в много красноречиви поговорки:
- Съвест без зъби, но ще хапе.
- За съвестта и честта - поне главата да ти свали.
- В когото има срам, в този има и съвест.
- Съвестта е окото на хората.
- Има срам - като косъм на камък.
- Ако загубите пари, можете да спечелите. И ако загубите съвестта си, ще познаете беда.
- Роклята е черна, но съвестта е бяла.
- Криете го от човек, но не можете да го скриете от съвестта.
- Съвестта не е история: не можете да я предадете в архива.
- Без ръце, без крака - инвалид, без съвест - половин човек.
- Ако загубиш съвестта си, няма да си купиш друга.
- Съвестта не ми дава да спя.
- Срам под петата, а съвест под подметката.
- Добрата съвест е омразна на злата.
- При раздаването на съвестта той не беше вкъщи.
- Злата съвест струва един палач
Необходима ли е съвестта в съвременния свят?
Както бе споменато по-горе, в съвременното общество на хората са наложени такива тенденции и мотивации, които са просто жизнено несъвместими със съвестта. Следователно изборът на човек, честно казано, е малък - или да изхвърли такъв „баласт“ като съвестта и да „вземе всичко от живота“, както го съветват от всички възможни екрани, или да избере пътя на „бялата врана“ и, запазвайки съвестта си, дари репутация на „адекватен” и „нормален” човек. Какъв избор да направите - всеки решава за себе си. Всеки сам определя приоритетите си и, което е също толкова важно да се разбере, всеки получава точно този резултат, който заслужава в крайна сметка.
Ако човек живее според съвестта си, той създава причини да прави същото с него. Ето какво гласи златното правило на морала: „Постъпвай с другите така, както би искал да се отнасят с теб“. Защото така работи всичко в този свят – всичко, което излъчваме към света – точно толкова, колкото получаваме в замяна.
Следователно, да култивирате съвестта в себе си или да я смачкате в себе си, е изборът на всеки човек. Но е важно да разберем последствията от този избор. Никой не иска страдание. Никой не иска да бъде нещастен, болен, презрян. Но хората с поведението си създават причини за собствените си страдания. Как да го избегнем?
Има само един начин - от ранна детска възраст да култивирате съвест. Но това не означава, че ако това не се прави от детството, нищо не може да се коригира. Никога не е късно да се правят добри дела. Следователно по всяко време можете да промените вектора на вашето развитие. Основното е да имате искрено желание. И ако това желание съществува, важно е да събудите тази съвест в дълбините на душата си.
Опитайте се да си спомните онези първи детски преживявания, когато сте направили нещо лошо. Спомнете си как сте се страхували да разстроите майка си с лоши дела или как сте се срамували, когато сте отговорили грубо на някого или сте се отнесли към някого несправедливо.
Съвестта е естественото състояние на всеки човек и в детството се проявява във всички без изключение. И едва тогава обществото започва да ни лъска и ако проявим слабост и се адаптираме към общоприетите разрушителни тенденции, съвестта ни започва да говори все по-малко. Но ние сами го смачкахме в себе си. И задачата на всеки човек е да събуди тази съвест отново в себе си.
Защо съвестта пази и защитава общочовешките ценности? Всъщност съвестта е гаранция за хармоничен живот в този свят. Всички добри дела и всички достойни дела се извършват от онези хора, които са култивирали съвест в себе си. И всички неморални дела, всяко зло се извършва на земята от тези, които са потиснали тази съвест, естественото състояние на човека.
Съвестта всъщност е единственото нещо, което води човека към съвършенството. Това е единственото, което му позволява да запази човешката си природа. Единственото, което го отличава от животното. Следователно, култивирането на съвестта в себе си е единственият начин, достоен за титлата Човек. А липсата на съвест неминуемо води до деградация. Защото, ако човек няма дълбоко разбиране за това кое е добро и кое е лошо, тогава той неизбежно ще се отдаде на животинските си инстинкти, които всъщност са много силни в нас и само съвестта ни позволява да ги контролираме. И ако няма съвест, тогава няма „спирачки“. Какво се случва с кола без спирачки? Мисли за себе си.
