Както знаете, в класическите произведения и приказките има няколко вида герои. Тази статия ще се съсредоточи върху двойката антагонист-протагонист. Тази опозиция ще бъде разгледана на примера на пиесата на Александър Николаевич Островски „Гръмотевичната буря“. Главният герой на тази пиеса, с други думи главният герой, е младото момиче Катерина Кабанова. Тя се противопоставя, тоест е антагонист, от Марфа Игнатиевна Кабанова. Използвайки примера за сравнения и анализ на действията, ще дадем по-пълно описание на Кабаниха в пиесата „Гръмотевичната буря“.
Първо, нека да разгледаме списъка с герои: Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха) - съпруга на стар търговец, вдовица. Съпругът й почина, така че жената трябваше да отгледа две деца сама, да управлява домакинството и да се грижи за бизнеса. Съгласете се, това е доста трудно в момента. Въпреки факта, че псевдонимът на търговеца е посочен в скоби, авторът никога не я нарича така. Текстът съдържа забележки от Кабанова, а не от Кабаниха. С такъв похват драматургът искаше да подчертае факта, че хората наричат жената помежду си по този начин, но лично към нея се обръщат с уважение.
Тоест всъщност жителите на Калинов не го харесват този човек, но се страхуват от него.
Първоначално читателят научава за Марфа Игнатиевна от устните на Кулигин. Самоукият механик я нарича „лицемерка, която е изяла всички вкъщи“. Кудряш само потвърждава тези думи. След това на сцената се появява скитник Феклуша. Нейната преценка за Кабаниха е точно обратното: цитат. В резултат на това несъгласие възниква допълнителен интерес към този персонаж. Марфа Игнатиевна се появява на сцената още в първото действие и на читателя или зрителя се дава възможност да провери истинността на думите на Кулигин.
Кабаниха не е доволна от поведението на сина си. Тя го учи да живее, въпреки факта, че синът му вече е възрастен и е женен от дълго време. Марфа Игнатиевна се показва като заядлива, властна жена. Снаха й Катерина се държи по различен начин. Като цяло е доста интересно да се проследят приликите и разликите на тези герои в цялата пиеса.
На теория и Кабаниха, и Катерина трябва да обичат Тихон. За един той е син, за друг е съпруг. Но нито Катя, нито Марфа Игнатиевна изпитват истинска любов към Тихон. Катя съжалява съпруга си, но не го обича. И Кабаниха го третира като морско свинче, като създание, върху което можете да излеете агресията си и да изпробвате методите на манипулация, докато се криете зад майчината любов. Всеки знае, че най-важното нещо за всяка майка е щастието на нейното дете. Но Марфа Кабанова в „Гръмотевичната буря“ изобщо не се интересува от мнението на Тихон. През годините на тирания и диктатура тя успя да научи сина си, че липсата на собствена гледна точка е нещо съвсем нормално. Дори да наблюдава колко внимателно и в някои моменти нежно Тихон се отнася с Катерина, Кабаниха винаги се опитва да разруши връзката им.
Много критици спореха за силата или слабостта на характера на Катерина, но никой не се съмняваше в силата на характера на Кабаника.
Това е наистина жесток човек, който се опитва да подчини околните. Тя трябва да управлява държавата, но трябва да пропилява „талантите“ си в семейството и провинциалния град. Варвара, дъщерята на Марфа Кабанова, избра притворството и лъжата като начин на съжителство с потисническата си майка. Катерина, напротив, решително се противопоставя на свекърва си. Те сякаш заеха две позиции, истината и лъжата, защитавайки ги. И в разговорите им, че Кабаниха не бива категорично да обвинява Катя за грешки и различни грехове, през битовия фон изплува борбата на светлината и тъмнината, истината и „тъмното царство“, чийто представител е Кабаниха.
Катерина и Кабаниха са православни християнки. Но тяхната вяра е съвсем различна. За Катерина много по-важна е вярата, която идва отвътре. За нея мястото на молитвата не е важно. Момичето е набожно, вижда присъствието на Бог в целия свят, а не само в сградата на църквата. Религиозността на Марфа Игнатиевна може да се нарече външна. За нея са важни ритуалите и стриктното спазване на правилата. Но зад цялата тази мания за практически манипулации изчезва самата вяра. Освен това за Кабаниха се оказва важно да се спазват и поддържат стари традиции, въпреки факта, че много от тях вече са остарели: „те няма да се страхуват от теб, а още по-малко от мен. Какъв ред ще има в къщата? В края на краищата, ти, чай, живееш с нея в закон. Али, мислиш ли, че законът не означава нищо? Да, ако имаш такива глупави мисли в главата си, поне не трябва да говориш пред нея, пред сестра си, пред момичето. Невъзможно е да се характеризира Кабаниха в „Гръмотевичната буря“ на Островски, без да се спомене нейното почти маниакално внимание към детайлите. Тихон, синът на Кабанова-старша, е пияница, дъщеря му Варвара лежи, гуляе с когото си иска и се кани да избяга от къщи, опозорявайки семейството. И Марфа Игнатиевна се притеснява, че идват на вратата без да се поклонят, а не както са учили прадядовците им. Поведението й напомня поведението на жриците на умиращ култ, които с всички сили се опитват да поддържат живота в него с помощта на външни атрибути.
Катерина Кабанова беше малко подозрително момиче: в „пророчествата“ на лудата дама тя си представяше собствената си съдба, а в гръмотевичната буря момичето видя наказанието на Господа. Кабаниха е твърде меркантилен и приземен за това. Тя е по-близо до материалния свят, практичността и утилитаризма. Кабанова изобщо не се страхува от гръмотевици и гръмотевици, просто не иска да се намокри. Докато калиновци говорят за бушуващата стихия, Кабаниха роптае и изразява недоволството си: „Вижте какви гонки направи. Има какво да слушате, няма какво да кажете! Сега дойдоха времената, появиха се учители. Щом един възрастен човек мисли така, какво да искаме от младите!”, „Не съдете по-възрастните си! Те знаят повече от вас. Старите хора имат знаци за всичко. Един стар човек няма да каже и дума на вятъра.
Образът на Кабаниха в пиесата „Гръмотевичната буря“ може да се нарече вид обобщение, конгломерат от отрицателни човешки качества. Трудно е да я наречем жена, майка или дори човек като цяло. Разбира се, тя е далеч от манекените на града на Глупов, но желанието й да подчини и доминира уби всички човешки качества в Марфа Игнатиевна.
Характеристики на образа на Кабаниха в пиесата „Гръмотевична буря” от Островски |
През 1856 г. А. Н. Островски пътува по Волга. Впечатленията от пътуването са отразени в работата му, въз основа на това пътуване е написана и „Гръмотевичната буря“. Това е история за жена на търговец, възпитана в строгост и морал, която се влюбва в млад мъж. Изневерявайки на съпруга си, тя не успява да го скрие. След като публично се разкая за измяна, тя се втурва във Волга.
Във връзка с
Противоречивият образ на Марфа Игнатиевна Кабанова
Пиесата се основава на сравнението на два силно противоположни образа: Екатерина и Марфа Игнатиевна Кабанова. Всъщност те имат много общо: първичността на патриархалния свят, максимализмът, присъщ и на двамата, силни характери. Въпреки своята религиозност, те не правят компромиси и не са склонни към милост. Тук приликите им свършват. Те са на различни полюси на патриархалния свят. Кабаниха е земна жена, тя е загрижена за поддържането на реда до най-малкия детайл. Тя не се интересува от човешки отношения. Патриархалният начин на живот за Катерина се характеризира с мечтателност и духовност.
Образът на Кабаниха в пиесата „Гръмотевичната буря“ е един от централните. Тя е вдовица с две деца Варвара и Тихон. Тя с право може да се нарече сурова и безпощадна за упреците на Тихон, че той обича майка си по-малко от съпругата си Катерина и постоянно се опитва да избяга от волята на майка си.
Може да се нарече преобладаващата личностна черта на Кабаниха деспотичен, но не екстравагантен. Всяко нейно изискване към другите, било то син или снаха, е подчинено на моралния и битов кодекс на „Домострой“. Затова тя твърдо вярва в принципите, за които се говори, и смята стриктното им спазване за правилно. Обръщайки се към концепциите на Домостроевски, тя вярва, че децата трябва да почитат родителите си толкова много, че волята на децата изобщо да няма значение. Отношенията между съпрузите трябва да се градят върху страха на съпругата от съпруга и безпрекословното му подчинение.
Кабаниха в речта на непознати
Характеристиката на Кабаника става ясна за читателя благодарение на изявленията на героите в пиесата. Първото споменаване на Марфа Игнатиевна идва от устните на Феклуша. Това е беден скитник, който й е благодарен за нейната доброта и щедрост. За разлика от това звучат думите на Кулигин, че тя е щедра към бедните, а не към близките си. След тези кратки характеристики читателят се запознава с Кабаниха. Думите на Кулигин се потвърждават. Майката се упреква в думите на сина и снаха си. Дори със своята кротост и искреност Катерина не й вдъхва доверие. Към сина летят упреци за липса на любов към майка му.
Мнение на членовете на семейството й за Кабанова
Един от най-емоционалните моменти в пиесата - сцена на изпращане на сина на Тихон. Кабаниха го упреква, че не се покланя в краката на майка си и не се сбогува с жена си, както трябва. Катерина, след заминаването на Тихон, според Кабаниха, трябва да покаже любовта си към него - да вие и да лежи на верандата. По-младото поколение нарушава всички обичаи и традиции и това води Кабаника до тъжни размисли.
Повече от всички получава снахата Катерина. Всяка нейна дума се прекъсва с груби нападки и забележки. Забелязвайки привързаност, а не страх в отношението на Тихон, Кабаниха гневно я укорява. Безпощадността й достига предела си след признанието на Катерина. Според нея снаха й заслужава да бъде заровена жива в земята.
Кабаниха се отнася с презрение към Катерина, смятайки я за пример колко неуважителни са младите към по-старото поколение. Най-вече я тежи мисълта, че може да остане без ток. Нейното поведение води до трагичния край на пиесата. Самоубийството, извършено от Катерина, също е по нейна вина. Снахата дълго търпяла унижение срещу нея и един ден не издържала.
Подчинявайки се на заповедите на екстравагантна майка, Тихон се превръща в безгръбначно същество. Дъщерята бяга, уморена от постоянната намеса на родителя в личния й живот. Древният начин на живот с истински висок морал изчезва от живота, оставяйки само мъртва, потискаща черупка. Младите герои от пиесата се преструват, че спазват светоотеческите заповеди. Тихон се преструва, че обича майка си, Варвара ходи на тайни срещи, само Катерина е измъчвана от противоречиви чувства.
Марфа Игнатиевна е заета със земни дела. Тя смята себе си за справедлива, защото според нея строгостта на родителите ще има най-добър ефект върху децата - те ще се научат да бъдат мили. Но старият бит се руши, патриархалният строй изчезва. Това е трагедия за Марфа Игнатиевна. Избухливият нрав и екстравагантността обаче не са в нейния характер. Недоволна е от нрава на кума си Дикий. Умишленото поведение на Дикой и оплакванията от семейството й я дразнят.
Кабаниха е отдадена на традициите на семейството и предците си и ги почита, без да ги съди, оценява или оплаква. Ако живеете според волята на вашите бащи, това ще доведе до мир и ред на земята. В характера на Кабаниха има религиозност. Тя вярва, че човек ще отиде в ада за извършване на зли дела, но в същото време не се смята за виновна за нищо. Унижението на другите за сметка на нейното богатство и власт е в реда на нещата за нея.
Кабаниха характеризиращ се с авторитет, жестокост и увереност в правилността на своите възгледи. Според нея поддържането на старите начини може да защити дома й от вълненията, случващи се извън дома й. Следователно твърдостта и твърдостта се проявява все по-ясно в нейния характер. И след като изкорени собствените си ненужни емоции, той не може да толерира тяхното проявление в другите. За неподчинение на думите й най-близките й са наказвани с хладнокръвни унижения и обиди. В същото време това не се отнася за непознати, тя е благочестива и уважителна към тях.
Марфа Игнатиевна Кабанова е двусмислен характер, трудно е да я съжаляваш или просто да я осъдиш. От една страна, тя наранява членовете на семейството си, а от друга, твърдо вярва в правилността на поведението си. По този начин отрицателните качества на характера на Кабаниха могат да бъдат наречени:
- жестокост;
- власт;
- спокойствие.
И положителните:
- силен непоклатим характер;
- религиозност;
- „доброта и щедрост към непознати“.
Пиесата „Гръмотевична буря“ е една от най-известните в творчеството на Островски. Ярка, социална драма, чиито събития се развиват през 19 век в град Калинов. Особено внимание заслужават женските персонажи в пиесата. Те са цветни и уникални. Образът и характеристиката на Кабаниха в пиесата „Гръмотевичната буря“ несъмнено са важни в работата. Тя е главният деспот и тиранин в пиесата. Тя е отговорна и за смъртта на Катерина. Целта на Кабаниха е да подчини колкото се може повече хора, за да им наложи морала, традициите и законите, които тя свято спазва. Истински страх се прокрадна в душата й, когато осъзна, че наближава ново време, време на промяна, на която не можеше да устои.
Марфа Игнатиевна Кабанова- тя е Кабаниха. Вдовица. Съпругата на търговеца. Майка на Варвара и Тихон.
Изображение и характеристики
Фамилията Кабанова подхожда много точно на главния герой, характеризирайки я от първите минути. Диво животно е способно да нападне човек без основателна причина, както и Кабаниха. Яростен, свиреп. Тя е способна да „ухапе до смърт“ човек, ако не го харесва, което се случи с Катерина, която вдовицата просто уби. Невъзможно е да й се угоди. Тя винаги ще намери за какво да се оплаче, колкото и да се опитвате.
Кабаниха, след смъртта на съпруга си, остана с две малки деца на ръце. Нямаше време за тъга. Трябваше да се грижа и да отглеждам Варвара и Тихон. Братът и сестрата са напълно различни по характер и външен вид, въпреки че са отгледани еднакво.
Силна, деспотична жена, държейки в страх не само членовете на домакинството, но и целия квартал.
„Майка ти е твърде готина...“
Да подчинява и владее е нейното кредо. Абсолютно съм убеден, че семейството се гради на страх и подчинение на по-младия към по-големия. „Не съдете по-възрастното си аз! Те знаят повече от вас. Старите хора имат знаци за всичко. Не вижда нищо ненормално в отношението си към децата.
„В края на краищата, от любов родителите ви са строги с вас, от любов ви се карат, всеки мисли да ви научи на добро.“
Религиозен.Това не е вярата на религиозен фанатик, който свято спазва всички пости и Божиите закони. По-скоро като почит към традицията. Тя извършва ритуалите автоматично, без да се задълбочава в процеса и смисъла му. Тя няма вяра в прошката и милостта. За нея основното е стриктното спазване на патриархалните заповеди. Това е свято.
„Е, ще отида да се помоля на Бога; Не ме притеснявай…".
Тя е не по-малко взискателна към околните, отколкото към себе си. Какво мислят самите хора за това и какви чувства изпитват, е дълбоко безразлично за нея.
Зубър.Постоянно съм недоволен от всичко. Мрънка с повод или без повод. Трудно е да й се угоди. Собственото й семейство я дразни, особено синът и снаха й. Това е мястото, където Кабаника има взрив. Той си пъха носа в живота им, намесвайки се със съвети. Той вярва, че след женитбата си синът е загубил интерес към майка си, превръщайки се в изтривалка и кокошарник.
„Може би си обичал майка си, докато си бил сам. Грижиш ли се за мен, имаш млада жена.
Снахата е отделен въпрос. Поведението на снахата е нестандартно. Тя не спазва традициите и не се интересува от съпруга си. Напълно извън контрол. Старостта не се зачита и почита.
Самоуверен.Убеден съм, че тя прави всичко както трябва. Той искрено вярва, че ако поддържате древния ред и начин на живот, къщата няма да страда от външен хаос. Фермата се управлява сурово, по-зле от селянин. Проявата на емоции не е типична за нея. Според нея това е излишно. При най-малкия признак на бунт от страна на семейството, Кабаника потиска всичко в зародиш. Всяко неправомерно поведение от тяхна страна води до наказание. Веднага се вбесява, ако младежи се опитат да я пресекат. Чуждите са й по-близки от сина и снахата.
„Грозно, сър! Раздава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си...”
Той ще каже добра дума и ще го награди с милостиня.
Обича парите.Глиганът е свикнал да управлява цялото домакинство. Сигурна е, че този, който има повече пари в джоба си, е прав. След като настани местните богомолки, тя чува хвалебствените им речи, отправени към нея всеки ден. Ласкавите бабички съвсем я заблудиха. Кабаниха дори не допуска мисълта, че може да направи нещо нередно. С разговорите си за края на света старите жени подкрепят идеята на Кабаниха за живота на земята.
Жената на богатия търговец Кабанова е пазителка на старите основи на живота, груба, властна жена, непрекъснато протестираща срещу движението на живота напред. Изключително невежа, тя създаде за себе си цял свят от вярвания и правила, основани на деспотизъм, грубо суеверие и тирания. Тя противопоставя всичко ново на старото, в старото вижда ред и доброта, а в новото само зло и глупост. Тя държи децата си в страх и ги принуждава да спазват древни ритуали. В нейното семейство най-естествените стремежи и чувства са забранени - децата не могат да направят нищо сами. Те нямат право на собствен разум и собствени чувства. „Защо се мотаеш на врата, безсрамник! Не се сбогуваш с любовника си! - Той е вашият мъж - главата! Не знаеш ли реда? Поклони се в краката ти!“ – крещи Кабанова на Катерина, сбогувайки се с мъжа си.
Глиганът се обгражда с клики, ходи на църква, раздава милостиня на бедните, но в същото време изяжда семейството си. Тя се стреми да запази стария ред в семейството и не признава никакви права на младите. Тя се дразни, когато младите хора й противоречат и не спазват древните обичаи. Изпращайки сина си по пътя, тя го укорява, че не й се покланя в краката и не казва на жена си как да живее без него, осъжда снаха си, че не лежи на верандата и не „вие“, за да покаже любовта си към съпруг.
Тя принуждава сина си да накаже жена си, да я държи в страх, както повелява религията. Според нейното убеждение е невъзможно да се живее без страх, иначе всичко ще се превърне в някакъв хаос. Когато синът възрази: „Защо да се страхуваш? Достатъчно ми е, че тя ме обича“, викаше майката: „Защо, защо да се страхувам? Ти луд ли си, какво? Той няма да се страхува от теб, няма да се страхува и от мен. Какъв ред ще има в къщата? В крайна сметка, ти, чай, живееш с нея в закон? Али, мислиш ли, че законът не означава нищо? Да, ако имате такива глупави мисли в главата си, поне не бихте бърборили пред нея, и пред сестра си, пред момичето; Тя също трябва да се омъжи: така тя ще слуша достатъчно от твоето бърборене и тогава мъжът й ще ни благодари за науката. Виждате какъв ум все още имате и все още искате да живеете по собствената си воля.
За Кабанова догмата на древността е по-висока от живия живот. Тя постоянно има едни и същи морални инструкции на устата си - не живейте по собствена воля, спазвайте старините, почитайте по-възрастните. Въпреки че в душата си тя е наясно, че времето взема своето и вече не е възможно да принуди младите да живеят по стария начин, но поради егоизма си тя не може да се примири с идеята, че порядките, които обича и смята за реално няма да се запази.
„Така идват старите времена“, казва Кабанова. - „Дори не искам да ходя в друга къща. И като станете, ще плюете, но бързо се измъкнете. Какво ще стане, как ще умрат старите, как ще остане светлината, дори не знам. Е, поне е добре, че няма да видя нищо.
И на друго място тя казва горчиво:
„Знам, че думите ми не ти харесват, но какво да правиш, не съм ти чужд... Отдавна виждам, че искаш свобода.“
Кабанова не искаше да разбере нуждите на по-младото поколение, не искаше да промени догмите на древността и по този начин доведе до трагичната смърт на Катерина, тласна сина си в пиянство и принуди дъщеря си да избяга от дома. Но това не учи на нищо съпругата на деспотичния търговец, дори след смъртта на снаха си, тя продължава да настоява на своето. Тя дори не изрича думи на помирение над трупа на снаха си.
Когато Катерина почина, тя, вярна на характера си, можеше само да каже със старческо мърморене: „Тя ни направи малко срам. Хайде, грехота е да плачеш за нея.
Слайд 1
Слайд 2
През 1845 г. Островски работи в
Московски търговски съд
чиновнически чиновник.
Целият свят се отвори пред него
драматични конфликти. Така
талантът на бъдещия майстор е подхранван
речеви характеристики на героите в техните
играе.
Островски в драмата "Гръмотевична буря" много ясно
показва цялата глобална разлика между
стари патриархални възгледи и
нов. Всички най-важни характеристики са ясно видими
характерите на героите, техните реакции към
развиващи се събития. Нека помислим
речеви характеристики на Кабаниха.
Слайд 3
Кабаниха е старец
морал. Тя гледа навсякъде
правила за строеж на къщи. Във всичко
тя вижда новия като заплаха
установеният ход на нещата, тя
осъжда младостта за
тя няма "дължимо"
уважение." Кабанова е страшна
не чрез вярност към античността, а
тирания“ под прикритието
благочестие."
Кабанова.
„Смешно е да ги гледам...
те не знаят нищо
поръчка. Кажете сбогом по някакъв начин
те не знаят как... Какво ще стане, как
старите хора ще умрат както се случва
светлината ще остане, дори не знам.
Слайд 4
Кабаниха принуждава всички у дома
танцувайте на вашата мелодия. Тя принуждава
Тихон се сбогува с него по стария начин
със съпругата си, предизвиквайки смях и чувства
съжалява между другото. Цялото семейство
живее в страх от нея. Тихон,
напълно депресиран властен
майка, живее само от желание
- излезте някъде и се разходете.
„Изглежда, мамо, от твоята воля
нито една стъпка."
„Веднага щом си тръгне, ще започне да пие. Той е сега
слуша и мисли как може
излизай бързо."
Слайд 5
Кулигин я нарича „лицемер“ и
казва, че е просякиня
дрехи, но изяжда семейството
изобщо". Това характеризира
жена на търговец с лоша страна.
Кабаниха в речта си
опитва се да се преструва на мил и
привързан, макар и понякога
реч открива
нейните отрицателни черти
характер, например страст към
пари.
Катерина.
„Хайде, хайде, не се бой! грях!
Отдавна съм виждал, че имаш жена
по-мила от майката. От
се ожени, вече виждам от теб
Не виждам любов."
Слайд 6
Сестрата на Тихон, Варвара,
също преживявания
всички трудности на семейството
ситуация. Въпреки това, в
за разлика от Тихон, тя
има по-трудно
характер и липса
наглост, макар и тайно, не
покорявай се на майка си.
„Намерих място за обучение
Прочети."
„И аз не бях лъжец, да
научен, когато е необходимо
стана."
Слайд 7
Кабаниха е много набожен и
религиозен. Но преди
ни се отваря
страшно и тиранично
същността на Кабаниха. Тя
успя да подчини
всеки, пази всичко под себе си
контрол, тя дори
опитвайки се да контролирам
отношения
хора, което води
Катерина до смърт.
Глиганът е хитър и умен,
разлика от дивия, и това
я прави повече
страшен.
Слайд 8
Кабаниха не се съмнява в моралната праведност
отношения на патриархалния живот, но и доверие в тях
няма и неразрушимост. Напротив, тя се чувства
почти последният пазител на това
„правилен“ световен ред и очакването, че от него
Хаосът ще дойде със смъртта, добавя трагедия към нейната фигура.
