Проблемът за малодушието (Единен държавен изпит по руски език). Аргументи от литературата в посока „Смелост и малодушие; Проблемът за бездействието; аргументи

Препис

1 „Смелост и страхливост“ - аргументи за окончателното есе Есе в контекста на този аспект може да се основава на сравнение на противоположни прояви на личността от решителност и смелост, прояви на воля и сила на духа на някои герои до желанието да се избегне отговорност , крият се от опасност, проявяват слабост, което дори може да доведе до предателство. Примери за проявлението на тези човешки качества могат да бъдат намерени в почти всяко произведение на класическата литература. КАТО. Пушкин „Дъщерята на капитана“ Като пример можем да вземем сравнението на Гринев и Швабрин: първият е готов да умре в битката за крепостта, директно изразява позицията си пред Пугачов, рискувайки живота си, под страх от смърт остава верен към клетвата, вторият се уплаши за живота си и премина на страната на врага. Дъщерята на капитан Миронов се оказва наистина смела. „Страхливецът“ Маша, който трепна от изстрели по време на учение в крепостта, показва забележителна смелост и твърдост, съпротивлявайки се на претенциите на Швабрин, намирайки се в пълната му власт в крепостта, окупирана от пугачевците. Главният герой на романа A.S. „Евгений Онегин“ на Пушкин по същество се оказва страхливец, той напълно подчинява живота си на мнението на обществото, което самият той презира. Осъзнавайки, че е виновен за предстоящия дуел и може да го предотврати, той не прави това, защото се страхува от мнението на света и клюките за себе си. За да избегне обвиненията в малодушие, той убива приятеля си. Ярък пример за истинска смелост е главният герой на романа M.A. Шолохов „Тихият Дон“ Григорий Мелехов. Първата световна война застига Григорий и го завърта във вихъра на бурни исторически събития. Григорий, като истински казак, се посвещава изцяло на битка. Той е решителен и смел. Той лесно пленява трима германци, ловко отвоюва батарея от врага и спасява офицер. Свидетелства за неговата храброст: Георгиевски кръстове и медали, офицерско звание. Григор проявява смелост не само в битка. Той не се страхува да промени коренно живота си, да се противопостави на волята на баща си в името на жената, която обича. Григорий не толерира несправедливостта и винаги говори открито за това. Той е готов да промени радикално съдбата си, но не и да промени себе си. Григорий Мелехов проявява изключителна смелост в търсенето на истината. Но за него тя не е просто идея, някакъв идеализиран символ на по-доброто човешко съществуване.

2 Той търси нейното въплъщение в живота. Влизайки в контакт с много малки частици истина и готов да приеме всяка една, той често открива тяхното несъответствие, когато се сблъска с живота, но героят не спира в търсене на истината и справедливостта и отива до края, правейки своя избор накрая на романа. Младият монах, героят на поемата на М. Ю., не се страхува напълно да промени живота си. Лермонтов "Мцири". Мечтата за свободен живот напълно завладя Мцири, борец по природа, принуден от силата на обстоятелствата да живее в мрачен манастир, който мразеше. Той, който не е живял и ден на свобода, самостоятелно се решава на смел акт да избяга от манастира с надеждата да се върне в родината си. Само на свобода, в онези дни, които Мцири прекарва извън манастира, се разкрива цялото богатство на неговата природа: любов към свободата, жажда за живот и борба, постоянство в постигането на целта си, непоколебима сила на волята, смелост, презрение към опасността, любов към природата, разбиране на нейната красота и сила. Мцири показва смелост и воля за победа в битката с леопарда. В разказа му за това как се е спуснал от скалите към потока може да се чуе презрение към опасността: Но свободната младост е силна, И смъртта не изглеждаше ужасна. Мцири не успя да постигне целта си да намери родината си, своя народ. „Затворът остави отпечатък върху мен“, така обяснява той причината за провала си. Мцири стана жертва на обстоятелства, които се оказаха по-силни от него (стабилен мотив за съдбата в творбите на Лермонтов). Но той умира непреклонен, духът му не е сломен. Необходима е голяма смелост, за да запазиш себе си, своята личност в условията на тоталитарен режим, да не се откажеш от своите идеали и идеи, включително в творчеството, и да не се подчиняваш на ситуацията. Въпросът за смелостта и страхливостта е един от централните в романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Думите на героя на романа Га-Ноцри утвърждават идеята, че един от основните човешки пороци е страхливостта. Тази идея може да се види в целия роман. Всевиждащият Воланд, повдигайки „завесата“ на времето за нас, показва, че ходът на историята не променя човешката природа: Юда, Алоизия (предатели, доносници) съществуват по всяко време. Но в основата на предателството най-вероятно е и малодушие, порок, който винаги е съществувал, порок, който е в основата на много тежки грехове.

3 Предателите не са ли страхливци? Ласкателите не са ли страхливци? И ако човек лъже, той също се страхува от нещо. Още през 18 век френският философ К. Хелвеций твърди, че „след смелостта няма нищо по-красиво от признание за малодушие“. В своя роман Булгаков твърди, че човекът е отговорен за подобряването на света, в който живее. Позицията на неучастие е неприемлива. Може ли Учителят да се нарече герой? Най-вероятно не. Майсторът не успя да остане боец ​​докрай. Господарят не е герой, той е само слуга на истината. Учителят не може да бъде герой, тъй като беше страхлив и изостави книгата си. Той е сломен от сполетялата го беда, но той сам се пречупи. Тогава, когато избяга от реалността в клиниката на Стравински, когато се увери, че „няма нужда да прави големи планове“, той се обрече на бездействие на духа. Той не е творец, той е само Учител и затова му е даден само „мир“. Йешуа е скитащ млад философ, дошъл в Йершалаим, за да проповядва своето учение. Той е физически слаб човек, но в същото време е духовно силен човек, той е човек на мисълта. Героят при никакви обстоятелства не се отказва от възгледите си. Йешуа вярва, че човек може да бъде променен към по-добро с добро. Много е трудно да бъдеш мил, така че е лесно да замениш добротата с всякакви сурогати, което често се случва. Но ако човек не се страхува и не се отказва от възгледите си, тогава такова добро е всемогъщо. „Скитникът”, „слабият човек” успява да преобърне живота на „всемогъщия владетел” Понтийски Пилат. Пилат Понтийски е представител на властта на императорския Рим в Юдея. Богатият житейски опит на този човек му помага да разбере Га-Нозри. Понтийски Пилат не иска да съсипе живота на Йешуа, той се опитва да го убеди да направи компромис и когато това не успява, той иска да убеди първосвещеника Каифа да се смили над Ха-Ноцри по случай Великденския празник. Пилат Понтийски изпитва съжаление към Йешуа, състрадание и страх. Страхът е този, който в крайна сметка определя неговия избор. Този страх е роден от зависимостта от държавата, необходимостта да се следват нейните интереси. За М. Булгаков Понтийски Пилат е не просто страхливец, родоотстъпник, но той е и жертва. Отстъпвайки от Йешуа, той унищожава както себе си, така и душата си. Дори след физическата смърт той е обречен на душевни страдания, от които само Йешуа може да го спаси. Маргарита, в името на любовта и вярата в таланта на любимия, преодолява страха и собствената си слабост и дори преодолява обстоятелствата.

4 Да, Маргарита не е идеален човек: след като стана вещица, тя разрушава къщата на писателите, участва в бала на Сатана с най-големите грешници на всички времена и народи. Но тя не се разсърди. Маргарита се бори за любовта си докрай. Не напразно Булгаков призовава любовта и милосърдието да бъдат в основата на човешките отношения. В романа „Майстора и Маргарита“, според А.З. Вулис, има философия на възмездието: каквото заслужаваш, това получаваш. Най-големият порок, страхливостта, със сигурност ще доведе до възмездие: мъчение на душата и съвестта. Още в „Бялата гвардия“ М. Булгаков предупреждава: „Никога не бягайте като плъх в неизвестното от опасност“. Да поемеш отговорност за съдбите на други хора, може би по-слаби, също е голяма смелост. Това е Данко, героят на легендата от разказа на М. Горки „Старицата Изергил“. Горд, „най-добрият от всички“ човек, Данко умря в името на хората. Легендата, разказана от старицата Изергил, се основава на древна легенда за човек, който спасил хората и им показал изхода от непроходима гора. Данко имаше силен волеви характер: героят не искаше робски живот за своето племе и в същото време разбираше, че хората няма да могат да живеят в дълбините на гората дълго време без пространството и светлината, които са били свикнал. Умствената сила, вътрешното богатство, истинското съвършенство в библейските истории бяха въплътени във външно красиви хора. Точно така е изразена древната представа на човек за духовна и физическа красота: „Данко е един от тези хора, красив млад мъж. Красивите хора винаги са смели." Данко вярва в собствените си сили, така че не иска да ги хаби „за мисли и меланхолия“. Героят се стреми да изведе хората от мрака на гората към свободата, където има много топлина и светлина. Имайки силен волеви характер, той поема ролята на лидер и хората „всички дружно го последваха и му повярваха“. Героят не се страхуваше от трудности по време на трудното пътуване, но не взе предвид слабостта на хората, които скоро „започнаха да мърморят“, защото нямаха силата на духа на Данко и нямаха силна воля. Кулминационният епизод на историята беше сцената на процеса на Данко, когато хората, уморени от трудностите на пътуването, гладни и ядосани, започнаха да обвиняват водача си за всичко: „Ти си незначителен и вреден човек за нас! Ти ни води и ни уморява и за това ще умреш! Неспособни да понесат трудностите, хората започнаха да прехвърлят отговорността от себе си към Данко, искайки да намерят виновен за нещастията си. Героят, безкористно обичащ хората, осъзнавайки, че без него всички ще умрат, „разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от него и го вдигна високо над главата си“. Осветявайки тъмната пътека от непроходимата гора с вашия

5 със сърцето си Данко изведе хората от мрака там, където „слънцето грееше, степта въздишаше, тревата блестеше в диамантите на дъжда и реката блестеше със злато“. Данко погледна картината, която се отвори пред него и умря. Авторът нарича своя герой горд смелчага, умрял в името на хората. Последният епизод кара читателя да се замисли за моралната страна на постъпката на героя: напразна ли е смъртта на Данко, достойни ли са хората за такава жертва. Важен е образът на „предпазлив“ човек, появил се в епилога на историята, който се страхува от нещо и стъпва „на гордото си сърце“. Писателят характеризира Данко като най-добрия от хората. Всъщност основните черти на характера на героя са умствена сила, сила на волята, безкористност, желание да служат безкористно на хората и смелост. Той пожертва живота си не само в името на онези, които изведе от гората, но и за себе си: не можеше да направи друго, героят трябваше да помогне на хората. Чувството на любов изпълни сърцето на Данко и беше неразделна част от неговата природа, поради което М. Горки нарича героя „най-добрият от всички“. Изследователите отбелязват връзката между образа на Данко и Мойсей, Прометей и Исус Христос. Името Данко се свързва със същия корен на думите „данък“, „язовир“, „даване“. Най-важните думи на един горд, смел човек в легендата: „Какво ще направя за хората?!” Много произведения на класическата руска литература повдигат въпроса за страха от живота в различните му проявления. По-специално, много произведения на A.P. са посветени на темата за страха и страхливостта. Чехов: „Страхове“, „Казак“, „Шампанско“, „Красавици“, „Светлини“, „Степ“, „Човек в калъф“, „Смърт на чиновник“, „Йонич“, „Дама с куче“ , „Хамелеон“, „Отделение 6“, „Страх“, „Черен монах“ и др. Героят на разказа „Страх“ Дмитрий Петрович Силин се страхува от всичко. Според автора на историята той е „болен от страх от живота“. Героят, според Чехов, е уплашен от неразбираемото и неразбираемото. Например Силин се страхува от ужасни събития, бедствия и най-обикновени събития. Страхува се от самия живот. Всичко, което е неразбираемо в света около него, е заплаха за него. Той размишлява и се опитва да намери отговори на вълнуващите го въпроси за смисъла на живота и човешкото съществуване. Той е убеден, че хората разбират това, което виждат и чуват, но ежедневно се трови със собствения си страх. Героят на историята непрекъснато се опитва да се скрие и да се оттегли. Той сякаш бяга от живота: напуска службата си в Санкт Петербург, защото изпитва чувство на страх и безпокойство, и решава да живее сам в имението си. И ето го тук

6 получава втори удар, когато съпругата и приятелят му го предават. Когато разбира за предателството, страхът го изгонва от къщата: „Ръцете му трепереха, той бързаше и погледна назад към къщата, вероятно беше уплашен.“ Не е изненадващо, че героят на историята се сравнява с новородена мушка, чийто живот се състои само от ужаси. В разказа „Отделение 6” темата за страха също излиза на преден план. Героят на историята, Андрей Ефимович, се страхува от всичко и всички. Най-вече е предпазлив към реалността. Самата природа му изглежда страшна. Най-обикновените неща и предмети изглеждат страшни: "Това е реалността! - помисли си Андрей Ефимович. Страшни бяха и луната, и затворът, и гвоздеите на оградата, и далечният пламък в костилката." Страхът от неразбираемостта на живота е представен в разказа "Човекът в калъфа". Този страх принуждава героя да се отдалечи от реалността. Героят на историята, Беликов, винаги се опитва да се „скрие от живота“ в случай. Казусът му е съставен от циркуляри и инструкции, за чието изпълнение той постоянно следи. Страхът му е неясен. Страхува се от всичко и в същото време от нищо конкретно. Най-мразеното за него е неспазването на правилата и отклоненията от разпоредбите. Дори незначителни дреболии потапят Беликов в мистичен ужас. „Реалността го дразнеше, плашеше го, държеше го в постоянна тревога и може би, за да оправдае тази своя плахост, отвращението си към настоящето, той винаги възхваляваше миналото и това, което никога не се е случвало; и древните езици, които той преподаваше, бяха за него по същество същите галоши и чадър, където се криеше от реалния живот." Ако Силин от страх от живота се опитва да се скрие в имението си, тогава страхът от живота на Беликов го принуждава да се скрие в случай на правила и строги закони и в крайна сметка да се скрие под земята завинаги. Героят на историята "За любовта" Алехин също се страхува от всичко и също предпочита да се скрие, уединен в имението си, въпреки че е имал добра възможност да учи литература. Той се страхува дори от любовта си и се измъчва, когато преодолява това чувство и губи любимата си жена. На проблема със страха от живота е посветена приказката на М.Е. Салтиков-Щедрин „Мъдрият пес“. Животът на мино проблясва пред читателя, прост по своята структура, основан на страха от потенциалните опасности на световния ред. Бащата и майката на героя живяха дълъг живот и умряха от естествена смърт. И преди да заминат за друг свят, те завещаха на сина си да бъде внимателен, тъй като всички жители на водния свят и дори човекът във всеки

7 момент може да го унищожи. Малкото мино толкова добре усвои науката на родителите си, че буквално се затвори в подводна дупка. Излизаше от него само през нощта, когато всички спяха, беше недохранен и цял ден „трепереше” само и само да не го заловят! Той живя в този страх 100 години, наистина надживя своите роднини, въпреки че беше малка рибка, която всеки може да глътне. И в този смисъл животът му беше успешен. Другата му мечта също се сбъдна: да живее така, че никой никога да не знае за съществуването на мъдрия мино. Преди смъртта си героят мисли какво би станало, ако всички риби живеят по същия начин като него. И той започва да вижда светлината: състезанието на малките ще спре! Той подмина всички възможности да се сприятели, да създаде семейство, да отгледа деца и да им предаде житейския си опит. Той ясно осъзнава това преди смъртта си и, дълбоко в мислите си, заспива и след това неволно нарушава границите на дупката си: „муцуната му“ се появява навън от дупката. И тогава има място за въображението на читателя, защото авторът не казва какво се е случило с героя, а само заявява, че той внезапно изчезна. Нямаше свидетели на този инцидент, така че не само задачата поне да живее незабелязано беше постигната от миноу, но и „крайната задача“ да изчезне незабелязано. Авторът горчиво обобщава живота на своя герой: „Той живя треперещ и умря треперещ“. Често безпокойството и грижата за близките ви помагат да станете смели. Малкото момче от разказа на А. И. показва забележителна смелост. Куприн „Бял пудел” В историята всички най-важни събития са свързани с белия пудел Арто. Кучето е един от артистите на пътуващата трупа. Дядо Лодижкин го цени много и казва за кучето: „Той ни храни, пои и облича двама ни.“ Именно с помощта на образа на пудел авторът разкрива човешките чувства и взаимоотношения. Дядо и Серьожа обичат Артошка и се отнасят към него като към приятел и член на семейството. Ето защо те не са съгласни да продадат любимото си куче за никакви пари. Но майката на Трили вярва: „Всичко, което може да се купи, се продава“. Когато разглезеният й син поискал куче, тя предложила на артистите баснословни пари и дори не искала да чуе, че кучето не се продава. Когато не можаха да купят Арто, решиха да го откраднат. Тук, когато дядо Лодижкин показа слабост, Серьожа проявява решителност и предприема смело действие, достойно за възрастен: върнете кучето на всяка цена. С риск за живота си, за малко да бъде заловен от портиера, той освобождава приятеля си.

8 Съвременните писатели многократно са засягали темата за страхливостта и смелостта. Една от най-ярките творби е разказът на В. Железников „Плашилото“. Нова ученичка Лена Бессолцева идва в едно от провинциалните училища. Тя е внучка на художник, който води уединен начин на живот, което накара жителите на града да го отблъснат. Съучениците открито дават да се разбере на новото момиче чиито правила са тук. С течение на времето Бессолцева започва да бъде презирана заради нейната доброта и доброта, съучениците й й дават прякора „Плашилото“. Лена има добра душа и се опитва по всякакъв начин да установи контакт със съучениците си, опитвайки се да не реагира на обидния псевдоним. Въпреки това жестокостта на децата, водени от класни ръководители, няма граници. Само един човек изпитва съжаление към момичето и Дима Сомов започва да бъде приятел с нея. Един ден децата решили да пропуснат час и да отидат на кино. Дима се върна в класа, за да вземе забравения предмет. Учителят го пресрещна и момчето беше принудено да каже истината, че съучениците му са избягали от час. След това децата решават да накажат Дима за предателството му, но изведнъж Лена, която е запазила неутралитет през цялото това време, се застъпва за приятеля си и започва да го оправдава. Съучениците бързо забравят греха на Дима и прехвърлят агресията си върху момичето. Те обявиха бойкот на Лена, за да й дадат урок. Жестоките деца изгарят чучело, символизиращо Лена. Момичето вече не може да издържи на такова потисничество и моли дядо си да напусне този град. След напускането на Бессолцева децата изпитват мъки на съвестта, разбират, че са загубили наистина добър, честен човек, но е твърде късно да се направи нещо. Явният лидер в класа е Желязното копче. Нейното поведение се определя от желанието да бъде специална: волева, принципна. Тези качества обаче са присъщи на нея само външно, тя се нуждае от тях, за да поддържа лидерство. В същото време тя е една от малкото, които частично симпатизират на Лена и я отличават от останалите: „Не очаквах това от Плашилото, Железният бутон най-накрая наруши мълчанието. Ударих всички. Не всеки от нас е способен на това. Жалко, че се оказа предател, иначе щях да стана приятел с нея, а вие всички сте слаби. Не знаеш какво искаш. И тя осъзнава причината за тази симпатия едва в самия край, в момента на сбогуване с Бессолцева. Става очевидно, че Ленка не е като другите. Тя притежава вътрешна сила, смелост, което й позволява да устои на лъжите и да съхрани духовността си.

9 Особено място в системата от образи на разказа заема Димка Сомов. На пръв поглед това е човек, който не се страхува от нищо, не зависи от другите и по това се отличава от връстниците си. Това се проявява в действията му: в опитите му да защити Лена, в начина, по който освободи кучето от Валка, в желанието да бъде независим от родителите си и сам да печели пари. Но тогава се оказва, че подобно на Ред, той е зависим от класата и се страхува да съществува отделно от нея. Страхувайки се от мнението на съучениците си, той се оказва способен на многократно предателство: той предава Бессолцева, когато не признава грешката си, когато изгаря чучелото на Ленка с всички останали, когато се опитва да я изплаши, когато той и другите хвърлят роклята й наоколо. Външната му красота не съответства на вътрешното му съдържание и в епизода на сбогуването с Бессолцева той предизвиква само съжаление. Така никой от класа не премина моралния изпит: нямаха достатъчно морална основа, вътрешна сила и смелост за това. За разлика от всички герои, Лена се оказва силна личност: нищо не може да я тласне към предателство. Няколко пъти тя прощава на Сомов, това свидетелства за нейната доброта. Тя намира сили да преживее всички обиди и предателства, без да се озлоби. Неслучайно действието се развива на фона на портрети на предците на Лена, особено на смелия генерал Раевски. Очевидно те имат за цел да подчертаят смелостта, характерна за нейното семейство. Смелост и страхливост в екстремни ситуации, на война. Истинските качества на човешката личност най-ярко се проявяват в екстремни ситуации, особено във война. Роман Л.Н. „Война и мир” на Толстой не е само и не толкова за войната, а за човешките характери и качества, които се проявяват в трудни условия на избор и необходимост от извършване на постъпка. Важни за писателя са разсъжденията за истинската смелост, смелост, героизъм и страхливост като качества на личността. Тези качества се проявяват най-ярко във военните епизоди. Когато рисува герои, Толстой използва техниката на опозицията. Колко различни виждаме княз Андрей и Жерков в битката при Шенграбен! Багратион изпраща Жерков със заповед да отстъпи на левия фланг, тоест там, където сега е най-опасно. Но Жерков е отчаян страхлив и затова не скача там, където се стреля, а търси началниците „на по-сигурно място, където не биха могли да бъдат“. Следователно, жизненоважна заповед от този адютант

10 не е предадено. Но той е предаден на друг офицер, княз Болконски. Той също е уплашен, гюлетата летят точно над него, но той си забранява да бъде страхлив. Жерков се страхуваше да стигне до батерията и на офицерската вечеря смело и безсрамно се засмя на невероятния герой, но забавен и плах човек, капитан Тушин. Без да знае колко смело е действала батерията, Багратион се скара на капитана, че е оставил пистолета. Никой от офицерите не намери смелост да каже, че батареята на Тушин е без прикритие. И само княз Андрей беше възмутен от тези вълнения в руската армия и неспособността да се оценят истинските герои и не само оправда капитана, но и нарече него и неговите войници истинските герои на деня, на които войските дължат своя успех. Тимохин, незабележим и незабележим при обикновени обстоятелства, също демонстрира истинска смелост: „Тимохин, с отчаян вик, се втурна към французите с един шиш, хукна към врага, така че французите хвърлиха оръжията си и избягаха.“ Един от главните герои на романа, Андрей Болконски, имаше такива качества като гордост, смелост, благоприличие и честност. В началото на романа той е недоволен от празнотата на обществото и затова отива на военна служба в действащата армия. Отивайки на война, той мечтае да извърши подвиг и да спечели любовта на хората. Във войната той проявява смелост и храброст, войниците му го характеризират като силен, смел и взискателен офицер. Той поставя на първо място честта, дълга и справедливостта. По време на битката при Аустерлиц Андрей извършва подвиг: той вдига знаме, което е паднало от ръцете на ранен войник, и отнася войниците, които бягат в паника. Друг герой, който преминава през изпитание на характера си, е Николай Ростов. Когато логиката на сюжета го отвежда до бойното поле на Шенграбен, идва моментът на истината. До този момент героят е абсолютно уверен в своята смелост и че няма да се опозори в битка. Но, виждайки истинското лице на войната, приближавайки се до смъртта, Ростов осъзнава невъзможността за убийство и смърт. Не може да са искали да ме убият, мисли си той, бягайки от французите. Той е объркан. Вместо да стреля, той хвърля пистолета си по врага. Неговият страх не е страх от врага. Обзет е от чувство на страх за щастливия си млад живот. Петя е най-малкият в семейство Ростови, любимец на майка си. Той отива на война много млад и основната му цел е да извърши подвиг, да стане герой: „... Петя беше в постоянно щастливо и развълнувано състояние

11 радост, че е голяма, и в постоянна ентусиазирана бързина, за да не пропусна нито един случай на истински героизъм. Има малко боен опит, но много младежки плам. Затова той смело се втурва в разгара на битката и попада под вражески огън. Въпреки младостта си (16 години), Петя е отчайващо смел и вижда съдбата си в служба на отечеството. Великата отечествена война даде много материал за размисъл за смелостта и страхливостта. Истинската смелост и смелост във войната може да бъде проявена не само от войник, войн, но и от обикновен човек, привлечен от силите на обстоятелствата в ужасен цикъл от събития. Такава история на проста жена е описана в романа на V.A. Закруткина „Майката на човека“. През септември 1941 г. хитлеристките войски навлизат далеч в съветската територия. Много региони на Украйна и Беларус бяха окупирани. Това, което остана на територията, окупирана от германците, беше ферма, изгубена в степите, където млада жена Мария, нейният съпруг Иван и техният син Васятка живееха щастливо. След като превзеха мирна и изобилна земя, нацистите унищожиха всичко, изгориха фермата, прогониха хората в Германия и обесиха Иван и Васятка. Само Мария успяла да избяга. Сама тя трябваше да се бори за живота си и за живота на нероденото си дете. По-нататъшните събития от романа разкриват величието на душата на Мария, която наистина стана Майка на човека. Гладна, изтощена, тя изобщо не мисли за себе си, спасявайки момичето Саня, смъртно ранено от нацистите. Саня замени починалата Васятка и стана част от живота на Мария, която беше стъпкана от фашистките нашественици. Когато момичето умира, Мария почти полудява, без да вижда смисъла на по-нататъшното си съществуване. И все пак тя намира смелостта да живее. Изпитвайки изгаряща омраза към нацистите, Мария, след като срещна ранен млад германец, трескаво се втурва към него с вила, искайки да отмъсти за сина и съпруга си. Но германецът, беззащитно момче, извика: „Мамо! Майко!" И сърцето на рускинята трепна. Великият хуманизъм на простата руска душа е изключително просто и ясно показан от автора в тази сцена. Мария почувства своя дълг към хората, депортирани в Германия, така че тя започна да прибира реколтата от нивите на колективното стопанство не само за себе си, но и за тези, които може би ще се върнат у дома. Чувството за изпълнен дълг я подкрепяше в трудни и самотни дни. Скоро тя има голяма ферма, защото чифликът на Мария е ограбен и опожарен

12 всички живи същества се стекоха. Мария стана сякаш майка на цялата земя около нея, майката, която погреба съпруга си, Васятка, Саня, Вернер Брахт и напълно непознат за нея, убит начело на политучителя Слава. Мария успя да вземе под покрива си седем ленинградски сираци, които по волята на съдбата бяха доведени в нейната ферма. Ето как тази смела жена посрещна съветските войски с децата си. И когато първите съветски войници влязоха в изгорялата ферма, на Мария се стори, че е родила не само сина си, но и всички лишени от войната деца на света ... В разказа на В. Биков "Сотников" Подчертава се проблемът за реалната и мнима смелост и героизъм, който оформя същността на сюжетната линия на творбата. Главните герои на историята - Сотников и Рибак - се държаха по различен начин при едни и същи обстоятелства. Рибарят, страхлив, се съгласи да се присъедини към полицията, надявайки се да се върне в партизанския отряд при възможност. Сотников избира героичната смърт, защото е човек с изострено чувство за отговорност, дълг и способността да не мисли за себе си, за собствената си съдба, когато се решава съдбата на Родината. Смъртта на Сотников се превърна в негов морален триумф: „И ако нещо друго го интересуваше в живота, това бяха последните му задължения към хората“. Рибарят откри срамно малодушие и малодушие и в името на спасението си се съгласи да стане полицай: "Възможността да живееш се появи, това е най-важното. Всичко останало идва по-късно." Огромната морална сила на Сотников се крие във факта, че той успя да приеме страданието за своя народ, да запази вярата си и да не се поддаде на мисълта, на която Рибак се поддаде. Пред лицето на смъртта човек става това, което е в действителност. Тук се подлагат на изпитание дълбочината на неговите убеждения и гражданска твърдост. Тази идея може да се види в разказа на В. Распутин „Живей и помни“. Героите на историята Настена и Гусков са изправени пред проблема за морален избор. Съпругът е дезертьор, който стана дезертьор случайно: след като беше ранен, последва отпуск, но по някаква причина не му беше даден, веднага беше изпратен на фронта. И минавайки покрай дома му, войникът, който се биеше честно, не издържа. Той бяга у дома, поддава се на страха от смъртта, става дезертьор и страхливец, обричайки на смърт всички, за които е тръгнал да се бие, които е обичал толкова много: жена си Настена и детето, което са чакали десет години . И бързащата Настена не може да издържи тежестта, която се е стоварила върху нея. Не

13 издържа, защото душата й е твърде чиста, моралните й мисли са твърде високи, въпреки че може дори да не знае такава дума. И тя прави своя избор: отива с нероденото си дете във водите на Енисей, защото е срамно да живееш така в света. И не само към дезертьора Распутин обръща своето „живей и помни“. Той се обръща към нас, живите: живейте, като помните, че винаги имате избор. В разказа на К.Д. „Убити близо до Москва“ на Воробьов разказва историята на трагедията на млади кадети от Кремъл, изпратени на смърт по време на германската офанзива край Москва през зимата на 1941 г. В историята писателят показва „безпощадната, ужасна истина за първите месеци на войната“. Героите на разказа на К. Воробьов са млади.Писателят говори за това какво е за тях Родината, войната, врагът, домът, честта, смъртта. Целият ужас на войната е показан през очите на кадетите. Воробьов чертае пътя на кремълския кадет поручик Алексей Ястребов към победата над себе си, над страха от смъртта, пътя към придобиването на смелост. Алексей печели, защото в един трагично жесток свят, в който войната вече е господар на всичко, той е запазил достойнство и човечност, добродушие и любов към родината. Смъртта на компанията, самоубийството на Рюмин, смъртта под следите на немските танкове, кадетите, оцелели от нападението - всичко това завърши преоценката на ценностите в съзнанието на главния герой. В разказа на В. Кондратьев „Сашка” се разкрива цялата истина за войната, миришеща на пот и кръв. Битките при Ржев бяха ужасни, изтощителни, с огромни човешки загуби. И войната не се появява в картини на героични битки, тя е просто трудна, тежка, мръсна работа. Човек на война е в екстремни, нечовешки условия. Ще успее ли да остане човек до смъртта, кръвта, примесена с мръсотия, жестокостта и болката за осквернената земя и мъртвите приятели? Сашка е обикновен пехотинец, воюва от два месеца и е видял много страшни неща. За два месеца от сто и петдесет души в ротата останаха шестнадесет. В. Кондратьев показва няколко епизода от живота на Сашка. Тук той получава валенки за командир на рота, рискувайки живота си, тук той се връща в ротата под обстрел, за да се сбогува с момчетата и да даде картечницата си, тук той води санитари до ранен, без да разчита, че те ще го намерят самите, ето че той взема германски пленник и отказва да го застреля... Сашка проявява отчаяна смелост и хваща германеца с голи ръце: той няма патрони, дава диска си на ротния командир. Но войната не уби неговата доброта и човечност.

14 Обикновените момичета на героинята от книгата на Б. Василиев „Тук зорите са тихи“ също не искаха война. Рита, Женя, Лиза, Галя, Соня влязоха в неравна борба с нацистите. Войната превърна вчерашните обикновени ученички в смели воини, защото винаги „във важни епохи от живота в най-обикновения човек пламва искра на героизъм...“. Рита Осянина, волева и нежна, тя е най-смела и безстрашна, защото е майка! Тя защитава бъдещето на сина си и затова е готова да умре, за да може той да живее. Женя Комелкова е весела, забавна, красива, палава до авантюризъм, отчаяна и уморена от войната, от болка и любов, дълга и болезнена, за далечен и женен мъж. Тя без колебание отвежда германците от Васков и ранената Рита. Спасявайки ги, тя сама умира. „И тя можеше да се погребе“, казва по-късно Васков, но тя не искаше. Тя не искаше, защото осъзнаваше, че спасява други, че Рита се нуждае от сина си, че трябва да живее. Готовността да умреш, за да спасиш друг, не е ли истинска смелост? Соня Гурвич е въплъщение на отлична ученичка и поетична природа, „красива непозната“, излязла от том със стихове на А. Блок, бърза да спаси кесията на Васков и умира от ръцете на фашист. Лиза Бричкина... „О, Лиза-Лизавета, нямах време, не можах да преодолея блатото на войната.“ Но без никакво допълнително мислене тя изтича обратно при своите хора за помощ. Беше ли страшно? Да, разбира се. Сама сред блатата, но трябваше да тръгне, без нито миг да се колебае. Не е ли тази смелост родена от войната? Главният герой на произведението на Б. Василиев „Не е в списъците“ е лейтенант Николай Плужников, който наскоро завърши военно училище. Това е ентусиазиран млад мъж, пълен с надежда и вярва, че "... всеки командир трябва първо да служи във войските." Говорейки за краткия живот на лейтенант, Б. Василиев показва как един млад човек става герой. След като получи назначение в специалния западен район, Коля беше щастлив. Като на крила той отлетя до град Брест-Литовск, бързайки бързо да вземе решение за единица. Негов водач из града беше момичето Мира, което му помогна да стигне до крепостта. Преди да се яви на дежурния по полка, Коля отиде в склада да почисти униформата си. И в това време се чу първият взрив... И така започна войната за Плужников. След като едва успя да изскочи преди втората експлозия, която блокира входа на склада, лейтенантът започна първата си битка. Той се стремеше да извърши подвига, мислейки гордо: „Аз тръгнах на истинска атака и, изглежда, убих някого. Яжте

15 какво да кажа...". И на следващия ден той се страхуваше от германските картечници и, спасявайки живота си, изостави войниците, които вече му се довериха. От този момент нататък съзнанието на лейтенанта започва да се променя. Той се обвинява в страхливост и си поставя за цел: на всяка цена да попречи на враговете да превземат Брестката крепост. Плужников осъзнава, че истинският героизъм и подвиг изискват от човека смелост, отговорност и готовност „да положи душата си за приятелите си“. И виждаме как съзнанието за дълг става движеща сила на действията му: той не може да мисли за себе си, защото Родината е в опасност. Преминал през всички жестоки изпитания на войната, Николай става опитен боец, готов да даде всичко в името на победата и твърдо вярващ, че „невъзможно е да победиш човек, дори и да го убиеш“. Чувствайки кръвна връзка с Отечеството, той остава верен на воинския си дълг, който го призовава да се бори докрай с враговете си. В края на краищата лейтенантът можеше да напусне крепостта и това нямаше да е дезертьорство от негова страна, защото го нямаше в списъците. Плужников разбра, че е негов свещен дълг да защитава Родината. Останал сам в разрушената крепост, лейтенантът се срещна с старши сержант Семишни, който от самото начало на обсадата на Брест носеше знамето на полка на гърдите си. Умрял от глад и жажда, със счупен гръбнак, старшината пази тази светиня, твърдо вярвайки в освобождението на нашата Родина. Плужников прие знамето от него, получавайки заповед да оцелее на всяка цена и да върне аленото знаме в Брест. Николай трябваше да премине през много през тези тежки дни на изпитание. Но никакви беди не можаха да сломят човека в него и да угасят пламенната му любов към Отечеството, защото „във важни епохи от живота понякога и в най-обикновения човек пламва искра на героизъм”... Германците го закарват в тъмница от от което нямаше втори изход. Плужников скри знамето и излезе на светло, като каза на изпратения за него човек: „Крепостта не падна: тя просто кърви до смърт. Аз съм нейната последна капка...” Колко дълбоко се разкрива човешката му същност на Николай Плужников в последната сцена на романа, когато той, придружен от Рубен Свицки, напуска тъмницата. Написано е, ако се обърнем към музикалното творчество за аналогия, според принципа на финалния акорд. Всички в крепостта погледнаха с изненада Николай, този „непокорен син на непокорената Родина“. Пред тях стоеше „невероятно слаб мъж без възраст“. Лейтенантът беше „без шапка, дълъг

16 сиви коси докоснаха раменете му... Той стоеше строго прав, хвърли високо глава и, без да отклонява поглед, гледаше слънцето със заслепени очи. И от тези немигащи, втренчени очи сълзите потекоха неудържимо.“ Възхитени от героизма на Плужников, немските войници и генерал му отдават най-високи военни почести. „Но той не видя тези почести и ако беше, нямаше да го е грижа. Той беше над всички възможни почести, над славата, над живота, над смъртта. Лейтенант Николай Плужников не се е родил герой. Авторът разказва подробно за предвоенния си живот. Той е син на комисар Плужников, който загина от ръцете на басмачите. Още в училище Коля се смяташе за модел на генерал, участвал в испански събития. И в условията на война неуволненият лейтенант беше принуден да взема самостоятелни решения; Когато получава заповед за отстъпление, той не напуска крепостта. Тази конструкция на романа помага да се разбере духовният свят не само на Плужников, но и на всички смели защитници на отечеството.

Войните са свещени страници.За Великата отечествена война са написани много книги - стихове, поеми, разкази, разкази, романи. Литературата за войната е специална. Той отразява величието на нашите войници и офицери,

Тематична насоченост на заключителното есе по литература Смелостта е положителна черта на личността, проявяваща се като решителност, безстрашие, смелост при извършване на действия, свързани с риск

Писмо до ветеран Есета-писма от ученици от 4Б клас MBOU Средно училище 24 Здравейте, скъпи ветеран от Великата отечествена война! С дълбоко уважение ви пише ученик от 4 „Б“ клас, училище 24 в град Озерск. Приближава

Иска ми се дядо ми да беше ветеран от тази война. И винаги разказваше своите истории от войната. Иска ми се баба ми да е ветеран на труда. И на внуците си е разказвала колко трудно им е било тогава. Но ние

Темите на заключителното есе за учебната 2017/18 г. са: „Верност и предателство”, „Безразличие и отзивчивост”, „Цел и средства”, „Смелост и страхливост”, „Човек и общество”. „Верност и предателство“ отвътре

Военният път на Василий Самойлов Водещ счетоводител на Югорския клон на DOJSC Центренергогаз Елена Крюкова за дядо си Василий Александрович Самойлов В нашето семейство паметта на моя дядо, ветеран от войната, продължава

Час на класа „Урок по смелост - топло сърце“ Цел: да се формира представа за смелост, чест, достойнство, отговорност, морал, да се покаже на учениците смелостта на руските войници. Дъската е разделена

Проблемът за вярата като проява на моралната твърдост на човека есе Проблемът за моралния избор на човек в екстремна житейска ситуация. Проблемът с това, че хората са груби един към друг

Час на класа. Всички сме различни, но имаме повече общи неща. Автор: Алексеева Ирина Викторовна, учител по история и социални науки Този класен час е изграден под формата на диалог. В началото на часа на класа момчетата сядат

ПОСОКА 3. ЦЕЛИ и СРЕДСТВА Коментар от специалисти на FIPI Концепциите в тази посока са взаимосвързани и ви позволяват да мислите за житейските стремежи на човека, важността на смисленото поставяне на цели и способността да

Преглед на годишнини за войната Всяка година Великата отечествена война става далечна. Участниците във войната си тръгват, отнасяйки оскъдните си истории. Съвременната младеж вижда война в биографични телевизионни сериали, чуждестранни филми,

Синът на полка По време на войната Джулбарс успя да открие повече от 7 хиляди мини и 150 снаряда. На 21 март 1945 г. за успешно изпълнение на бойна мисия Джулбарс е награден с медал „За военни заслуги“. Това

ВОЙНА ТЕЖКИ ДНИ Салтикова Емилия Владимировна, Брянск Великата отечествена война. Това беше най-кръвопролитната война в цялата история на нашия народ. Повече от двадесет и седем милиона мъртви е неговият печален резултат.

Консултация за родители Как да разкажем на децата за Великата отечествена война Това е Денят на победата, 9 май, най-радостният и най-тъжният празник в света. На този ден радостта и гордостта греят в очите на хората

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция "Детска градина от комбиниран тип 2 "Слънце" Из страниците на бойната слава на нашите деди и прадеди Всяка година страната ни отбелязва празника

Казвам се ЯНА СМИРНОВА. Името Яна идва от еврейското име Йоан, което означава „Божия милост“. Мама и татко много харесаха това красиво, рядко име, защото... основните черти на характера са

Вярно и невярно в романа „Война и мир“ Обикновено, когато започват да изучават роман, учителите питат за заглавието на романа „Война и мир“, а учениците усърдно отговарят, че това е антитеза (въпреки че заглавието може да се счита за

Час на класа на тема „Умеем ли да прощаваме? Може ли всичко да бъде простено? Цел: да се покаже, че прошката е пътят към формирането на силна личност, която знае как да обича и да бъде милостива. Оборудване: мултимедийна инсталация,

(Есе от ученичката от 3А клас Анастасия Гирявенко) Гордея се с теб, дядо! Няма такова семейство в Русия, където неговият герой не беше запомнен. И очите на младите войници гледат от снимки на избледнели. До сърцето на всеки

Елена Медведева, Зеленоград „На шестнадесет момчешки години” Аз съм ученичка от сега 3 „Б” клас Елена Медведева. Живея и уча в красивия град Зеленоград. Нашият град стои на особено място на границата

Автор: О. И. ГИЗАТУЛИНА, учител по руски език и литература, Гулистан, Узбекистан В този урок ще се запознаем с произведението на М. Горки „Старицата Изергил“, което датира от периода на ранното му творчество.

СМЕЛОСТ И СТРАХЛИВОСТ НА КАЙ АБСТРАКТНИ ПОНЯТИЯ, ЧЕРТИ НА ХАРАКТЕРА; А. С. ПУШКИН „ДЪЩЕРЯТА НА КАПИТАНА“ А. С. ПУШ КИН КАПИТАНСКА МЛАДША KA F 0 0 *A 4 G Като пример можем да вземем сравнението на Гринев и Швабрин:

Храброст, смелост и чест 9 декември - Ден на героите на отечеството Датата 9 декември за такъв празник не е избрана случайно. Императрица Екатерина Втора учредява нова награда на този ден през 1769 г.

КУРНИН ПЕТЪР ФЕДОРОВИЧ (25.07.1916 г. 08.11.1993 г.) ПЪРВИ УКРАИНСКИ ФРОНТ Великата отечествена война 1941-1945 г. беше една от най-кървавите войни в историята на човечеството! Тя остави незаличимо

Образът и характерът на героя в разказа на М. А. Шолохов „Съдбата на човека” 9 клас Учител по руски език и литература Крюков С. Д. Съдържание Епиграф към урока... 3 М. Шолохов „Аз съм роден на Дон” 4 Михаил Александрович

Окончателно есе за учебната 2017-2018 г. Указания за темите за финално есе за учебната 2017/18 г.: „Верност и предателство“, „Безразличие и отзивчивост“, „Цели и средства“, „Смелост и страхливост“, „Човек“

Гайдар. време. Ние. Гайдар е напред! Изпълнява ученик от 11 клас на Пошатовското сиропиталище-училище Екатерина Погодина „Има време за всичко и време за всяко нещо под небето. Време за раждане и време за умиране;

По случай 90-годишнината от рождението на Васил Владимирович Биков (19.06.1924 21.04.2003) Биков Василий (Васил) Владимирович, беларуски писател и общественик, е роден на 19 юни 1924 г. в с. Бички

Есе по темата може ли Данко да се нарече герой >>> Есе по темата може ли Данко да се нарече герой Есе по темата може ли Данко да се нарече герой Виждайки това, хората хукнаха след него, без да забелязват опасностите

Нека възхвалим жената, Майка, чиято любов не познава прегради, чиито гърди изхраниха целия свят! Всичко красиво в човека идва от слънчевите лъчи и от майчиното мляко. М. Горки. Мама е кратка дума - само четири букви. А

Есе за това какво виждат любимите герои на Толстой като смисъл на живота Търсенето на смисъла на живота от главните герои на романа "Война и мир". Любимият ми герой в романа "Война и мир" * За първи път Толстой ни запознава с Андрей Прочетете есето

Министерство на образованието, науката и младежта на Република Крим Държавна бюджетна професионална образователна институция на Република Крим "Romanov College of Hospitality Industry" ЕСЕ ПО ВОЕННА ПАТРИОТИКА

9 май е специален празник, „празник със сълзи в очите“. Това е денят на нашата гордост, величие, мъжество и храброст. Последните изстрели на една трагична, незабравима война отдавна са изстреляни. Но раните не зарастват

Галерия от книги за Великата Отечествена война СТРАШНО Е ДА СИ СПОМНИШ, НЕ МОЖЕШ ДА ЗАБРАВЯШ. Юрий Василиевич Бондарев (роден през 1924 г.) съветски писател, участник във Великата отечествена война. Завършва Литературния институт

Общинска бюджетна културна институция "Градска централизирана библиотечна система Новозибков" Централна библиотека Надточей Наталия, 12 години Новозибков Романтични страници на любовта Материали

В памет на Великата отечествена война (1941-1945 г.) Работата е извършена от Ирина Никитина, на 16 години, ученичка в средно училище 36 MBOU в Пенза, 10 „Б“ клас, Учител: Фомина Лариса Серафимовна Александър Благов Тези дни

Общинска автономна предучилищна образователна институция детска градина 11 комбиниран тип на градския район на град Нефтекамск на Република Башкортостан Социален проект за деца и родители на поправителни

Тема: Деца - герои от Великата отечествена война Съдържа кратка биография на героите-пионери: Вали Котик, Марат Казей, Зина Портнова. Може да се използва в клас и за извънкласни дейности. Мишена:

ЗАКЛЮЧИТЕЛНО ЕСЕ 2017/2018 г. ТЕМАТИЧНО НАПРАВЛЕНИЕ „ВЯРНОСТ И ПРЕДАНСТВО”. В рамките на направлението може да се говори за вярност и предателство като противоположни прояви на човешката личност, като се има предвид

Материали за есе в посока „Дом“ (въз основа на романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“): дом, сладък дом Колко жалко, че този роман предизвиква страх у вас, приятели, със самия си вид! Страхотен роман на великите

Как разбирате какво е „безразличие“ и „отзивчивост“? Каква е опасността от безразличието? Какво е егоизъм? Какъв човек може да се нарече отзивчив? Какъв човек може да се нарече безкористен? Както разбирате

Есе по темата за лоялността и предателството в романа Майсторът и Маргарита Романът Майсторът и Маргарита е роман за събитията отпреди две хиляди години и за лоялността и предателството, както и за справедливостта и милостта

Ден за възпоменание на войниците-интернационалисти, посветен на 28-ата годишнина от изтеглянето на съветските войски от Афганистан Образователно събитие за героите - сънародници, разказ за техните подвизи, минута мълчание

Имаше война през четиридесетте, Там се биеха до смърт за свобода, За да няма беда, За да няма война. И. Вашченко Цялата страна се надигна срещу фашистката орда. Омразата изпълни сърцата ни.

Цели и задачи: „Никой не е забравен - нищо не е забравено!!!“ 1 клас. Формиране на основите на мироглед и интерес към социалните явления; Възпитаване на чувство за патриотизъм и гордост у съветския народ. Представителство

„Книгите за войната засягат нашата памет“ Юрий Бондарев 1941-1945 От героите на отминалите времена „Не дай Боже да преживеем такова нещо, Но трябва да ценим и разбираме подвига им. Те умееха да обичат родината си, Те са нашата памет

Скъпа книга за войната Съставител: Елена Василченко 1418 дни и нощи пламна огънят на войната Всички офицери и войници се биеха на фронта, старците, жените и децата в тила. Представете си този подвиг във всеки

Как Петя участва активно в епоса, какво вече знаехме за него? Прилича ли на брат си и сестра си? Способна ли е Петя да бъде в разгара на живота? Как любимите герои на Толстой влязоха в „реката на живота на хората“? Петър

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция 150 „Детска градина от общоразвиващ тип с приоритетно осъществяване на дейности в познавателното и речево направление на развитието на учениците“

Отворено писмо до ветеран Акция на ученици от начален етап на Общинско образователно заведение „Средно училище 5 UIM” Агаки Егор 2 „а” клас Уважаеми ветерани! Поздравления за годишнината от Победата! Минаха дни, години, почти векове, но ние никога няма да те забравим!

Есе по темата за съдбата на човека в един нечовешки свят, есе в посока Темите на тази посока ориентират учениците към войната, влиянието на войната върху съдбата на човек и държава, за морален избор

„Войната от 1941-1945 г.“ (основно училище) Великата отечествена война На 22 юни 1941 г. мирният живот на съветския народ е нарушен. Започна Великата отечествена война. Нека историята върне страниците назад

Какво е подвиг? Общинска бюджетна образователна институция Основно средно училище 6 Какво е подвиг? Състав

Темата за героичния подвиг на съветския народ във Великата отечествена война е една от основните в творчеството на изключителния майстор на литературата на социалистическия реализъм Михаил Александрович Шолохов. "Те

Винаги ли трябва да се подчиняваш на родителите си? ДА, ЗАЩОТО О, ВЪЗРАСТНИ.. Да, но възрастните заслужават уважението на децата? Всички възрастни ли са достойни за уважение? Подчинението винаги ли изразява уважение? Възможно ли е да се прояви

III Всеруски блиц турнир „ГОЛЯМА ПОБЕДА“ (за ученици от 1 клас) Отговори Отговорът трябва да бъде представен стриктно под формата на ЕДНА ДУМА, БУКВА или ЦИФРА (според условията на задачата) без кавички, точки, правопис

Писатели от фронтовата линия: войната като вдъхновение... Момент на истината (През август четиридесет и четвърта) „Моментът на истината“ е най-известният роман в историята на руската литература за работата на контраразузнаването по време на Великата

На 6 май 2019 г. в рамките на училищното събитие „Безсмъртният полк“ в училището се проведе Урок по храброст „Детство, обгорено от войната“ с покана на млад затворник от фашистки концентрационен лагер, деца на войната. 9 май мултинационален

Как да станем герои. Цел: насърчаване на самовъзпитание на морална твърдост, воля, решителност, мъжественост, чувство за дълг, патриотизъм и отговорност към обществото. Задачи: - форма

Войната отдавна свърши. Но споменът за подвига на нашите прадеди се пази в сърцата на хората. Дядо ми ще стане на 50 години, а не е бил на война. Но ми разказа за моите прадядовци. Качанов Николай Абрамович се бори

Всички аргументи за финалното есе в посока „Смелост и страхливост“. Изисква ли се смелост, за да кажеш „не“?

Някои хора са склонни да бъдат плахи. Такива хора много често не знаят как да отказват, от което другите се възползват. За такъв пример може да служи героинята от разказа на А.П. Чехов "". Юлия Василиевна работи като гувернантка на разказвача. Отличава се със срамежливост, но това нейно качество стига до абсурда. Дори когато е открито потисната и несправедливо лишена от парите, които е спечелила, тя мълчи, защото характерът й не й позволява да отвърне на удара и да каже „не“. Поведението на героинята ни показва, че смелостта е необходима не само в извънредни ситуации, но и в ежедневието, когато трябва да отстоявате себе си.

Как се демонстрира смелостта във война?

Екстремните условия са склонни да разкрият истинската природа на човек. Потвърждение за това може да се намери в историята на M.A. Шолохов "Съдбата на човека". По време на войната Андрей Соколов е заловен от немците, гладува, държан е в наказателна килия за опит за бягство, но не губи човешкото си достойнство и не се държи като страхливец. Показателна е ситуацията, когато за небрежни думи комендантът на лагера го извиква при себе си, за да го разстреля. Но Соколов не се отказа от думите си и не показа страха си пред немските войници. Той беше готов да посрещне смъртта с достойнство и за това животът му беше пощаден. След войната обаче го очаква по-сериозен тест: той научава, че съпругата и дъщерите му са загинали, а на мястото на къщата е останал само кратер. Синът му оцеля, но щастието на баща му беше краткотрайно: в последния ден на войната Анатолий беше убит от снайперист. Отчаянието не сломи духа му, той намери смелостта да продължи живота си. Той осинови момче, което също загуби цялото си семейство по време на войната. Така Андрей Соколов показва прекрасен пример как да запазим достойнството, честта и да останем смели в най-трудните житейски ситуации. Такива хора правят света по-добро и по-добро място.

Как се демонстрира смелостта във война? Какъв човек може да се нарече смел?

Войната е ужасно събитие в живота на всеки човек. Отнема приятели и близки, прави децата сираци и унищожава надеждите. Войната сломява някои хора, прави други по-силни. Ярък пример за смела, волева личност е Алексей Мересиев, главният герой на „Приказката за истинския човек“ от Б.Н. Полевой. Мересиев, който през целия си живот е мечтал да стане професионален боен пилот, е тежко ранен в битка и двата крака са ампутирани в болницата. На героя изглежда, че животът му е свършил, той не може да лети, да ходи и губи надежда да създаде семейство. Докато е във военна болница и виждайки примера за смелост на други ранени, той разбира, че трябва да се бие. Всеки ден, преодолявайки физическата болка, Алексей прави упражнения. Скоро той може да ходи и дори да танцува. Мересиев се опитва с всички сили да бъде приет в летателно училище, защото само в небето се чувства като свое място. Въпреки сериозните изисквания към пилотите, Алексей получава положителен отговор. Момичето, което обича, не се отказва от него: след войната те се женят и имат син. Алексей Мересиев е пример за човек с непоколебима воля, чиято смелост дори войната не може да сломи.

В епичния роман „Война и мир“ могат да се намерят много примери за човешко поведение по време на война. Така офицер Жерков се показва като човек, който не е готов да се жертва в името на победата. По време на битката при Шенграбен той проявява страхливост, което води до смъртта на много войници. По заповед на Багратион той трябва да отиде на левия фланг с много важно съобщение - заповед за отстъпление. Жерков обаче е страхливец и не предава посланието. По това време французите атакуват левия фланг и властите не знаят какво да правят, защото не са получили никакви заповеди. Започва хаос: пехотата бяга в гората, а хусарите тръгват в атака. Заради действията на Жерков загиват огромен брой войници. По време на тази битка младият Николай Ростов е ранен; той, заедно с хусарите, смело се втурва в атака, докато други войници са в объркване. За разлика от Жерков, той не се отчайваше, за което беше произведен в офицер. Използвайки примера на един епизод от произведението, можем да видим последствията от смелостта и страхливостта във войната. Страхът парализира едни и принуждава други да действат. Нито бягството, нито битката гарантират оцеляване, но смелото поведение не само запазва честта, но и дава сила в битка, което увеличава шансовете за оцеляване.

Как са свързани понятията смелост и самоувереност? Смелостта да признаеш, когато грешиш. Каква е разликата между истинската и фалшивата смелост? Каква е разликата между това да си смел и да поемаш рискове? Трябва ли да имате смелост, за да признаете грешките си? Кой може да се нарече страхливец?

Смелостта, изразена в прекомерна самоувереност, може да доведе до непоправими последици. Общоприето е, че смелостта е положителна черта на характера. Това твърдение е вярно, ако е свързано с интелигентност. но глупакът понякога може да бъде опасен. Така в романа „Герой на нашето време” на М.Ю. Лермонтов може да намери потвърждение за това. Младият кадет Грушницки, един от героите в главата „Принцеса Мери“, е пример за човек, който обръща голямо внимание на външните прояви на смелост. Той обича да впечатлява хората, говори с помпозни фрази и обръща излишно внимание на военната си униформа. Не може да се нарече страхливец, но смелостта му е показна и не е насочена към реални заплахи. Грушницки и Печорин имат конфликт и обидената им гордост изисква дуел с Григорий. Грушницки обаче решава да бъде подъл и не зарежда пистолета на врага. Научаването за това го поставя в трудна ситуация: поискайте прошка или бъдете убит. За съжаление, кадетът не може да преодолее гордостта си, той е готов смело да посрещне смъртта, защото признанието е немислимо за него. Неговата „смелост“ не е от полза за никого. Умира, защото не осъзнава, че смелостта да признаеш грешките си понякога е най-важното.

Как са свързани понятията смелост и риск, самоувереност и глупост? Каква е разликата между арогантност и смелост?

Друг герой, чиято смелост е била глупава, е Азамат, по-малкият брат на Бела. Той не се страхува от риска и куршумите, които свистят над него, но смелостта му е глупава, дори фатална. Той открадва сестра си от дома, рискувайки не само връзката си с баща си и безопасността си, но и щастието на Бела. Смелостта му не е насочена нито към самозащита, нито към спасяване на животи и следователно води до тъжни последици: баща му и сестра му умират от ръцете на разбойника, от когото е откраднал кон, а самият той е принуден да избяга в планините . По този начин смелостта може да доведе до тежки последици, ако се използва от човек за постигане на цели или защита на егото му.

Смелост в любовта. Може ли любовта да вдъхнови хората за велики дела?

Любовта вдъхновява хората за велики дела. Така главните герои от историята на О. Хенри "" показаха пример за смелост на читателите. В името на любовта те пожертваха най-ценното: Дела даде красивата си коса, а Джим му даде часовника, който наследи от баща си. За да осъзнаеш какво е наистина важно в живота, е необходима забележителна смелост. Още по-голяма смелост е необходима, за да пожертваш нещо в името на любим човек.

Може ли един смел човек да се страхува? Защо не трябва да се страхувате да признаете чувствата си? Каква е опасността от нерешителност в любовта?

А. Мороа в историята "" показва на читателите защо нерешителността в любовта е опасна. Главният герой на историята, Андре, се влюбва в актриса на име Джени. Той й носи теменужки всяка сряда, но дори не смее да я доближи. В душата му кипят страсти, стените на стаята му са окачени с портрети на любимата му, но в реалния живот той дори не може да й напише писмо. Причината за това поведение се крие в страха му да не бъде отхвърлен, както и в липсата му на самочувствие. Той смята страстта си към актрисата за „безнадеждна“ и издига Джени до непостижим идеал. Този човек обаче не може да се нарече „страхливец“. В главата му възниква план: да отиде на война, за да извърши подвиг, който ще го „сближи“ с Джени. За съжаление, той умира там, без да има време да й каже за чувствата си. След смъртта му Джени научава от баща си, че е писал много писма, но не е изпратил нито едно. Ако Андре се беше доближил поне веднъж до нея, щеше да разбере, че за нея „скромността, постоянството и благородството са по-добри от всеки подвиг“. Този пример доказва, че нерешителността в любовта е опасна, защото пречи на човек да бъде щастлив. Вероятно смелостта на Андре може да направи двама души щастливи и никой няма да трябва да скърби за ненужен подвиг, който не го е доближил до основната му цел.

Какви действия могат да се нарекат смели? Какъв е подвигът на лекаря? Защо е важно да сме смели в живота? Какво означава да си смел в ежедневието?

Доктор Димов е благороден човек, избрал за своя професия да служи на хората. Само загрижеността за другите, техните проблеми и болести могат да бъдат причина за такъв избор. Въпреки трудностите в семейния живот, Димов мисли повече за пациентите си, отколкото за себе си. Отдадеността му на работата често го излага на опасност, така че той умира, спасявайки момче от дифтерия. Той доказва, че е герой, като прави това, което не е трябвало да прави. Неговата смелост, вярност към професията и дълга не му позволяват друго. За да бъдеш лекар с главно Д, трябва да си смел и решителен като Осип Иванович Дымов.

До какво води малодушието? Към какви действия тласка човек страхливостта? Защо страхливостта е опасна? Каква е разликата между страх и страхливост? Кой може да се нарече страхливец? Може ли един смел човек да се страхува? Може ли да се каже, че има само една крачка от страха до малодушието? Страхливостта смъртна присъда ли е? Как екстремните условия влияят на смелостта? Защо е важно да имате смелост, когато вземате решения? Може ли страхливостта да попречи на личностното развитие? Съгласни ли сте с твърдението на Дидро: „Смятаме го за страхливец, който е позволил приятелят му да бъде обиден в негово присъствие“? Съгласни ли сте с твърдението на Конфуций: „Страхливостта е да знаеш какво трябва да правиш и да не го правиш“

Трудно е винаги да си смел. Понякога дори силни и честни хора с високи морални принципи могат да се уплашат, като например героят на историята V.V. Железникова Дима Сомов , Неговите черти на характера като „смелост“ и „коректност“ го отличават от другите момчета от самото начало, той се явява на читателите като герой, който не позволява на слабите да бъдат обидени, защитава животните, стреми се за независимост и обича работата. По време на похода Дима спасява Лена от нейните съученици, които започват да я плашат, като носят „намордници“ на животни. Именно поради тази причина Леночка Бессолцева се влюбва в него.

Но с течение на времето наблюдаваме моралния упадък на „героя“ Дима. Първоначално той е уплашен от проблема с брата на своя съученик и нарушава принципа си. Той не говори за това, че съученичката му Валя е хищник, защото се страхува от брат си. Но следващият акт показа съвсем различна страна на Дима Сомов. Той умишлено позволи на целия клас да мисли, че Лена е казала на учителя за прекъсване на урока, въпреки че той сам го е направил. Причината за тази постъпка беше страхливост. Освен това Дима Сомов се потапя все по-дълбоко в бездната на страха. Дори когато бойкотираха Лена и й се подиграваха, Сомов не можа да признае, въпреки че имаше много шансове. Този герой беше парализиран от страх, превръщайки го от „герой“ в обикновен „страхливец“ и обезценявайки всичките му положителни качества.

Този герой ни показва друга истина: всички ние сме направени от противоречия. Понякога сме смели, понякога се страхуваме. Но има огромна пропаст между страха и страхливостта. Страхливостта не е полезна, опасна е, защото тласка човека към лоши неща, събужда низки инстинкти.А страхът е нещо, което е присъщо на всеки. Човек, който извършва подвиг, може да се страхува. Героите се страхуват, обикновените хора се страхуват и това е нормално, самият страх е условие за оцеляването на вида. Но страхливостта е вече оформена черта на характера.

Какво означава да си смел? Как смелостта влияе върху формирането на личността? В какви житейски ситуации най-добре се проявява смелостта? Какво е истинската смелост? Какви действия могат да се нарекат смели? Смелостта е съпротива срещу страха, а не липсата му. Може ли един смел човек да се страхува?

Лена Бессолцева е един от най-силните герои в руската литература. От нейния пример можем да видим огромната пропаст между страх и страхливост. Това е малко момиче, което се оказва в несправедлива ситуация. Тя се страхува по същество: страхува се от жестокостта на децата, страхува се от плюшени животни през нощта. Но всъщност тя се оказва най-смела от всички герои, защото умее да защитава по-слабите, не се страхува от всеобщо осъждане, не се страхува да бъде специална, не като околните . Лена доказва своята смелост многократно, като например когато се притичва на помощ на Дима, когато той е в опасност, въпреки че той я е предал. Нейният пример научи целия клас на доброта и показа, че не винаги всичко в света се решава със сила. „И копнежът, такъв отчаян копнеж за човешка чистота, за безкористна смелост и благородство, все повече и повече пленяваше сърцата им и искаше изход.“

Необходимо ли е да защитаваме истината, да се борим за справедливост? Съгласни ли сте с твърдението на Дидро: „Смятаме го за страхливец, който е позволил приятелят му да бъде обиден в негово присъствие“? Защо е важно да имате смелостта да отстоявате идеалите си? Защо хората се страхуват да изразят мнението си? Съгласни ли сте с твърдението на Конфуций: „Страхливостта е да знаеш какво трябва да правиш и да не го правиш“

Необходима е смелост, за да се бориш с несправедливостта. Героят на историята, Василиев, видя несправедливостта, но поради слабостта на характера си не можа да устои на отбора и неговия лидер, Железния бутон. Този герой се опитва да не обиди Лена Бессолцева, отказва да я бие, но в същото време се опитва да запази неутралитет. Василиев се опитва да защити Лена, но му липсва характер и смелост. От една страна, остава надеждата, че този герой ще се подобри. Може би примерът на смелата Лена Бессолцева ще му помогне да преодолее страховете си и ще го научи да отстоява истината, дори ако всички около него са против нея. От друга страна, поведението на Василиев и това, до което доведе бездействието му, ни учи, че не можем да стоим безучастни, ако разбирате, че се случва несправедливост. Мълчаливото съгласие на Василиев е поучително, тъй като много от нас се сблъскват с подобни ситуации в живота. Но има един въпрос, който всеки човек трябва да си зададе, преди да направи избор: има ли нещо по-лошо от това да знаеш за несправедливостта, да си свидетел и просто да мълчиш? Смелостта, както и страхливостта, е въпрос на избор.

Съгласни ли сте с твърдението: „Никога не можеш да живееш щастливо, когато винаги трепериш от страх“? Как подозрителността е свързана със страхливостта? Защо страхът е опасен? Може ли страхът да попречи на човек да живее? Как разбирате изказването на Хелвеций: „За да бъдеш напълно лишен от смелост, човек трябва да е напълно лишен от желания“? Как разбирате общоприетия израз: „страхът има големи очи“? Може ли да се каже, че човек се страхува от това, което не знае? Как разбирате изказването на Шекспир: „Страхливците умират много пъти, преди да умрат, но смелите умират само веднъж“?

„Мъдрият Пискар” е поучителна история за опасностите от страха. Гледарят живял и треперел цял живот. Той се смяташе за много умен, защото направи пещера, в която можеше да бъде в безопасност, но недостатъкът на такова съществуване беше пълната липса на истински живот. Той не създаде семейство, не се сприятели, не дишаше дълбоко, не яде до насита, не живееше, просто седеше в дупката си. Понякога се замисляше дали някой има полза от съществуването му, разбираше, че няма, но страхът не му позволяваше да напусне зоната си на комфорт и безопасност. Така Пискар умря, без да познава никаква радост от живота. Много хора могат да видят себе си в тази поучителна алегория. Тази приказка ни учи да не се страхуваме от живота. Да, пълно е с опасности и разочарования, но ако се страхувате от всичко, тогава кога да живеете?

Съгласни ли сте с думите на Плутарх: „Смелостта е началото на победата“? Важно ли е да можете да преодолеете страховете си? Защо трябва да се борите със страховете? Какво означава да си смел? Възможно ли е да култивирате смелост в себе си? Съгласни ли сте с твърдението на Балзак: „Страхът може да направи смелчага плах, но дава смелост на нерешителните“? Може ли един смел човек да се страхува?

Проблемът за преодоляването на страха е изследван и в романа на Вероника Рот Дивергент. Беатрис Приор, главният герой на произведението, напуска дома си, фракцията Abnegation, за да стане Dauntless. Тя се страхува от реакцията на родителите си, страхува се да не премине през ритуала на посвещение, да не бъде приета на ново място. Но основната й сила е, че предизвиква всичките си страхове и се изправя срещу тях. Трис се излага на голяма опасност, като е в компанията на Dauntless, тъй като тя е „различна“, хора като нея са унищожени. Това ужасно я плаши, но много повече се страхува от себе си. Тя не разбира природата на своята разлика от другите, тя се плаши от мисълта, че самото й съществуване може да бъде опасно за хората.

Борбата със страховете е един от основните проблеми на романа. И така, името на любовника на Беатрис е Форе, което означава „четири“ на английски. Точно това е броят на страховете, които той трябва да преодолее. Трис и Фор безстрашно се борят за живота си, за справедливост, за мир в града, който наричат ​​дом. Побеждават както външни, така и вътрешни врагове, което несъмнено ги характеризира като смели хора.

ИИ Куприн "Гранатна гривна"
Георги Желтков е дребен чиновник, чийто живот е посветен на несподелена любов към принцеса Вера. Както знаете, любовта му започна много преди брака й, но той предпочиташе да й пише писма и я преследваше. Причината за това поведение се крие в липсата на самочувствие и страха да не бъде отхвърлен. Може би, ако беше по-смел, щеше да стане щастлив с жената, която обича.

Може ли човек да се страхува от щастието? Трябва ли да имате смелост, за да промените живота си? Необходимо ли е да се поемат рискове?

Вера Шейна се страхуваше да бъде щастлива и искаше спокоен брак, без сътресения, затова се омъжи за веселия и красив Василий, с когото всичко беше много просто, но не изпита голяма любов. Едва след смъртта на своя обожател, гледайки мъртвото му тяло, Вера осъзна, че любовта, за която всяка жена мечтае, я е подминала. Моралът на тази история е следният: трябва да сте смели не само в ежедневието, но и в любовта, трябва да поемате рискове, без да се страхувате да бъдете отхвърлени. Само смелостта може да доведе до щастие, страхливостта и, като следствие, конформизмът води до голямо разочарование, както се случи с Вера Шейна.

Как разбирате твърдението на Твен: „Смелостта е съпротивата срещу страха, а не липсата му“? Как силата на волята е свързана със смелостта? Съгласни ли сте с думите на Плутарх: „Смелостта е началото на победата“? Важно ли е да можете да преодолеете страховете си? Защо трябва да се борите със страховете? Какво означава да си смел? Възможно ли е да култивирате смелост в себе си? Съгласни ли сте с твърдението на Балзак: „Страхът може да направи смелчага плах, но дава смелост на нерешителните“? Може ли един смел човек да се страхува?

Много писатели са засегнали тази тема. Така историята на Е. Илина „Четвъртата височина“ е посветена на преодоляването на страховете. Гуля Королева е пример за смелост във всичките й проявления. Целият й живот е битка със страха, а всяка нейна победа е нова висота. В творбата виждаме историята на живота на един човек, формирането на истинска личност. Всяка нейна стъпка е манифест на решителност. Още с първите редове на разказа малката Гуля проявява истинска смелост в най-различни житейски ситуации. Преодолявайки детските страхове, той изважда змията от кутията с голи ръце и се шмугва в клетката на слоновете в зоопарка. Героинята расте и предизвикателствата, които среща в живота, стават по-сериозни: първата роля във филма, признаването на грешката, способността да поема отговорност за действията си. По време на цялата работа тя се бори със страховете си, прави това, от което се страхува. Вече пълнолетна, Гуля Королева се омъжва, ражда се синът й, изглежда страховете й са преодолени, може да живее спокоен семеен живот, но най-голямото изпитание я очаква. Войната започва и съпругът й отива на фронта. Тя се страхува за съпруга си, за сина си, за бъдещето на страната. Но страхът не я парализира, не я кара да се крие. Момичето отива да работи като медицинска сестра в болница, за да помогне по някакъв начин. За съжаление съпругът й умира и Гуля е принудена да продължи да се бори сама. Тя отива на фронта, без да може да гледа ужасите, които се случват с близките й. Героинята поема четвъртата височина, тя умира, след като победи последния страх, живеещ в човек, страхът от смъртта. На страниците на историята виждаме как главният герой се страхува, но тя преодолява всичките си страхове, такъв човек без съмнение може да се нарече смел човек.

Какво е страхливост? Инстинкт за самосъхранение или порок? Какви чувства изпитва човек, който се е отклонил от общоприетите морални норми и е извършил действие, от което се срамува в бъдеще? Именно върху тези въпроси размишлява Ф. А. Вигдорова.

В своя текст авторът поставя проблема за малодушието. Писателят илюстрира актуалността на този проблем. За да направи това, тя цитира поета декабрист Рилеев, който пише, че „не се страхуваме да умрем на бойните полета, но се страхуваме да кажем дума в полза на справедливостта“. Авторът е изненадан колко много действия хората понякога не успяват да извършат именно под влиянието на моментно малодушие. Примери за подобно поведение се съдържат в изречения 16–24 от текста. Най-лошото според журналиста е да изпитваш страхливост и предателство в ежедневието. Счупен прозорец, случайна загуба на нещо или осъзната несправедливост... Колко страшно е понякога да направиш признание дори за дребно провинение!

Невъзможно е да не се съгласим с мнението на Ф. Вигдорова. За да направиш истинско признание, трябва да си смел и силен човек. Ние добре знаем примери от разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Швабрин, през почти цялата работа, извършва страхливи действия: той лъже, избягва, става предател, като се грижи само за собственото си добро. Пьотър Гринев, напротив, запазва достойнството си при всякакви обстоятелства. И така, главният герой, рискувайки живота си, заявява, че няма да се закълне във вярност на Пугачов.

Още едно доказателство за страхливост виждаме в романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Грушницки, стреляйки с Печорин, знаеше отлично, че последният няма зареден пистолет, но въпреки това стреля по практически невъоръжен човек. Съдбата жестоко наказа подлостта на убития в този двубой младеж... Може би Лермонтов искаше да изрази по този начин своята позиция по този въпрос. Страхливостта е качество на негодник, недостоен да живее.

Страхливостта и предателството винаги вървяха ръка за ръка. Вярвам, че не можем да бъдем страхливи, без да извършим предателство към околните. Може би някой оправдава страхливостта си, но психическата травма, болката от страхливото поведение на приятели или тези, които сме смятали за приятели, ще бъде доста силна и ще остане в душата за дълго време.

Страхливостта и след това предателството не само разрушава отношенията между хората, но и унищожава самия човек. И Фрида Абрамовна Вигдорова е хиляди пъти права, когато твърди в последните редове на текста, че смелостта е само една. То няма множествено число, докато страхливостта има много лица.

Коментар на учителя:

Есе за страхливостта и предателството е лесно да се напише за възрастен. Въз основа на житейския ви опит е по-лесно да разграничите доброто от злото. Как може ученик, който има само кратък живот зад гърба си и все още има всичко пред себе си, да се справи с това? Как да намерим в текста проблема, за който ще пише?

Можете да определите темата, като попитате: за какво е текстът? И подчертайте проблема, който ще обсъждате. Сигурно е сама. Няколко от тях могат да бъдат отразени в текста.

В контролната версия авторът ясно нарича нещата с истинските им имена, така че не може да има трудности при избора на определения. Можем да ви посъветваме следното: решете какво ще обсъждате - страхливост и предателство или смелост.

Когато работите върху есето си, не се срамувайте да пишете емоционално. Нека вашите емоционални импулси бъдат отразени на хартия. Защото е невъзможно да се пише за страхливостта и предателството на сух език. Но не се увличайте с прекомерно изразяване, не използвайте големи думи. Есето не е писмо до най-добрия ви приятел, а журналистически документ.

Ако не можете да се съсредоточите върху примери от живота, помнете литературата. Можете да намерите много примери по тази тема в произведенията на изкуството. И не забравяйте да си направите план, да определите в каква последователност ще пишете.

Изходен текст за писане на есе:

(1) Познавах един прекрасен писател. (2) Името й беше Тамара Григориевна Габе. (3) Тя ми каза веднъж:

– В живота има много предизвикателства. (4) Не можете да ги изброите. (5) Но ето три, те се срещат често. (6) Първият е тестът за нужда. (7) Второ – просперитет, слава. (8) И третото изпитание е страхът. (9) И не само със страха, който човек разпознава на война, но със страха, който го обхваща в обикновения, мирен живот.

(10) Що за страх е това, който не заплашва нито смърт, нито нараняване? (11) Не е ли той измислица? (12) Не, не е измислица. (13) Страхът има много лица, понякога засяга безстрашните.

(14) „Удивително нещо е“, пише поетът декабрист Рилеев, „ние не се страхуваме да умрем на бойните полета, но се страхуваме да кажем дума в полза на справедливостта“.

(15) Изминаха много години от писането на тези думи, но има упорити душевни болести.

(16) Човекът премина през войната като герой. (17) Той отиде на разузнаване, където всяка стъпка го заплашваше със смърт. (18) Той се биеше във въздуха и под вода, не бягаше от опасността, той безстрашно вървеше към нея. (19) И сега войната свърши, човекът се върна у дома. (20) На моето семейство, на моята мирна работа. (21) Той работеше, както и се бореше: със страст, давайки цялата си сила, без да щади здравето си. (22) Но когато поради клевета на клеветник неговият приятел, човек, когото познаваше като себе си, в чиято невинност беше убеден като своя, беше отстранен от работа, той не се изправи. (23) Този, който не се страхуваше от куршуми или танкове, беше уплашен. (24) Той не се страхуваше от смъртта на бойното поле, но се страхуваше да каже дума в полза на справедливостта.

(25) Момчето счупи стъклото.

- (26) Кой направи това? - пита учителят.

(27) Момчето мълчи. (28) Той не се страхува да кара ски надолу по най-шеметната планина. (29) Той не се страхува да преплува непозната река, пълна с коварни фунии. (30) Но той се страхува да каже: "Счупих стъклото."

(31) От какво се страхува? (32) Летейки надолу по планината, той може да си счупи врата. (33) Преплувайки реката, можете да се удавите. (34) Думите „Аз го направих“ не го заплашват със смърт. (35) Защо се страхува да ги каже?

(36) Чух един много смел човек, преминал през войната, веднъж да казва: „Беше страшно, много страшно.“

(37) Той каза истината: беше уплашен. (38) Но той знаеше как да преодолее страха си и направи това, което дългът му каза да направи: той се бори.

(39) В мирния живот, разбира се, може да бъде и страшно.

(40) Ще кажа истината, но ще ме изключат от училище за това... (41) Ако кажа истината, ще ме уволнят от работа... (42) Предпочитам мълчи.

(43) В света има много поговорки, които оправдават мълчанието, и може би най-изразителната: „Моята колиба е на ръба.“ (44) Но няма колиби, които да са на ръба.

(45) Всички сме отговорни за това, което се случва около нас. (46) Отговорен за всичко лошо и всичко добро. (47) И не трябва да мислите, че истинско изпитание идва на човек само в някои специални, фатални моменти: във война, по време на някаква катастрофа. (48) Не, не само при изключителни обстоятелства, не само в час на смъртна опасност човешката смелост се изпитва под куршум. (49) Тества се непрекъснато, в най-обикновените ежедневни дела.

(50) Има само една смелост. (51) Изисква човек винаги да може да преодолее маймуната в себе си: в битка, на улицата, на среща. (52) В крайна сметка думата „смелост” няма множествено число. (53) Така е при всякакви условия.

(По Ф.А. Вигдорова*) * Фрида Абрамовна Вигдорова (1915–1965) - съветска писателка, журналистка. (От Open Bank FIPI)

Материалът е подготвен от Лариса Генадиевна Довгомеля

Откритите проблеми, свързани със страхливостта, често се срещат в текстове за подготовка за Единния държавен изпит по руски език. Аргументите от домашната литература, подбрани към тези проблеми, ще помогнат на завършилите да напишат висококачествено аргументирано есе. Всички тези примери са достъпни за изтегляне в табличен формат. Линк в края на статията.

1. В романа M.A. Булгаков "Майстора и Маргарита"Пилат Понтийски беше жертва на собственото си малодушие. Той беше изправен пред избор: да послуша ума си или сърцето си, да спаси бедния философ Йешуа или да го осъди на смърт, запазвайки властта и баланса в града. Страхът от Синендриона и първосвещеника Каиафа се оказва по-силен от собствената воля и желание за спасяване на невинните. Поради страхливостта на хегемона и страха за бъдещето му, Га-Ноцри е подложен на несправедливи репресии. След екзекуцията си Пилат Понтийски страда от угризения на съвестта и не намира спокойствие в продължение на две хиляди години.
2. Главен герой роман на А.С. Пушкин "Евгений Онегин"Въпреки неговата непоследователност и неяснота, той може да се нарече страхлив човек. Евгений лесно можеше да откаже дуел с близкия си другар Владимир Ленски, но не го направи. Той, като светски човек, се страхуваше да разклати уважението на обществото, като откаже да се дуелира. Главният герой не успя да се представи в светските кръгове като слаб, слабохарактерен човек, който се страхува от битка. Не искаше да става обект на подигравки и клюки. Всъщност заради страхливостта му пред обществото загина още един човек. Самият Евгений не знаеше как да си прости за това, така че не намери щастие в живота.
3. Ако вашият проблем засяга страхливостта в любовта, тогава имаме цял един за него.

Страх във война

1. В разказа “Сотников” на В. Биковантиподът на главния герой Рибак, като страхлив, се съгласява да се присъедини към редиците на полицаите - поддръжници на нашествениците. Надявайки се при удобен случай да се върне в партизанския отряд, той сключва сделка със съвестта си. „Възможността за живот се появи - това е най-важното. Всичко друго ще дойде после”, разсъждава партизанинът. Без изобщо да мисли за бъдещата съдба на родината си, той прави всичко, за да оцелее. Оцелей на всяка цена. У него не се пробужда чувство на патриотизъм, дълг и отговорност към отечеството. Рибарят загуби вяра и не успя да приеме страданието за своя народ, както Сотников. Срамната малодушие и малодушие са основните черти на този герой, които го доведоха до морален упадък.
2. Главен герой Историята на В. Распутин „Живей и помни“също не успява да се справи с трудния период на войната. Дезертира от фронта. Минавайки покрай дома му, войникът, който се биеше честно, не издържа. Той се поддава на страха от смъртта, става дезертьор и страхливец, обричайки на смърт всички, за които е тръгнал да се бие: жена си Настена и детето, което са чакали толкова дълго. И момичето, чиято душа е твърде чиста и невинна, не може да издържи тежестта, която се е стоварила върху крехките й рамене. Дълбокият морал и духовна сила не й позволяват да скрие дезертьора или да предаде Родината с него. И тя отива под водите на Енисей с нероденото си дете.

Последици от малодушие

1. IN работа на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря"един от защитниците на Белгородската крепост Алексей Швабрин се оказва страхливец и предател. При първа възможност той преминава на страната на Пугачов, за да спаси живота му. Швабрин е готов да убие онези, които доскоро можеше да смята за приятели и съюзници.
   Цената на собствения му живот става за него по-висока от живота на неговите другари, по-висока от клетвата и от съдбата на отечеството. Поради страха от възможна смърт той напълно изоставя всякакви морални принципи и лесно преминава на страната на врага.

Пилат Понтийски е страхлив човек. И беше наказан за малодушие. Прокуристът можеше да спаси Йешуа Ха-Ноцри от екзекуция, но подписа смъртната присъда. Пилат Понтийски се страхуваше за неприкосновеността на властта си. Той не отиде срещу Синедриона, осигурявайки своя мир с цената на живота на друг човек. И всичко това въпреки факта, че Йешуа симпатизираше на прокуратора. Страхливостта попречи на човека да бъде спасен. Страхливостта е един от най-тежките грехове (според романа "Майстора и Маргарита").

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин"

Владимир Ленски предизвиква Евгений Онегин на дуел. Можеше да отмени битката, но се разсърди. Страхливостта се прояви във факта, че героят взе предвид мнението на обществото. Евгений Онегин мислеше само за това, което хората ще кажат за него. Резултатът беше тъжен: Владимир Ленски почина. Ако приятелят му не се беше раздразнил, а предпочете моралните принципи пред общественото мнение, трагичните последици можеха да бъдат избегнати.

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"

Обсадата на Белогорската крепост от войските на самозванеца Пугачов показа кой се смята за герой и кой е страхливец. Алексей Иванович Швабрин, спасявайки живота си, предаде родината си при първата възможност и премина на страната на врага. В случая страхливостта е синоним