Предложеният за анализ текст поставя проблема за детството. Детството е неразделна част от живота на всеки човек, така че темите от детството никога няма да загубят своята актуалност.
За да заинтересува читателя, руският писател Гранин разказва за спомените си от детството. Той пише, че детството е било „най-щастливото време“, без отговорности или чувство за дълг.
Можеше да мечтаеш, да се радваш, дори простата храна там изглеждаше необикновена. Най-ценните спомени са тези от детството.
- „независимо кралство, което не зависи от бъдещето на възрастните“.
Но не съм съгласен с мнението на Гранин. Според мен детството оставя значителен отпечатък върху бъдещата съдба на човека. В края на краищата именно в детството се формират основните ценности и идеали.
За да докажа позицията си, бих искал да се обърна към романа на Гончаров „Обломов“. Иля Илич Обломов прекарва по-голямата част от времето си на стар диван. Героят няма нито мечти, нито цели. Той не се стреми да постигне никакви висоти, било то кариерата или личния му живот. Какво е причинило пасивното поведение на Обломов? Отговорът става ясен, когато читателят достигне
към главата „Сънят на Обломов“. Иля Илич мечтае за безгрижното си детство, дългите семейни закуски и задължителната следобедна дрямка. Родителите стриктно контролираха момчето да не преуморява и като възрастен Иля Илич не успя да замени идеалите, заложени в детството. Детските навици превърнаха живота на Обломов в празно съществуване. Убеден съм, че детството до голяма степен определя нашия живот в зряла възраст.
Друго доказателство е романът на Гогол „Мъртви души“. От ранна възраст бащата на Чичиков учи сина си да „спести и да пести стотинка“, да угоди на шефовете си и да не се смесва с другарите си. Павел Иванович следваше тези инструкции през целия си живот. Но може ли вечното преследване на пари да се нарече „живот“?
Други произведения по тази тема:
- Фокусът ни е върху текста на Даниил Александрович Гранин, руски писател и общественик, който описва проблема за ценността на детството в живота на човека. Мислейки за това...
- Върху този проблем разсъждава авторът на предложения текст Д. А. Гранин. Авторът започва своето разсъждение за ролята на детството с отговора на въпроса „какво е детството? И...
- Детството е най-светлото и радостно, вълшебно и безгрижно време в живота на всеки човек, през което започва опознаването на света. Поне би трябвало...
- Най-много в живота хората си спомнят детството. Известният съветски писател и общественик Даниил Александрович Гранин разкрива проблема за ролята на детството и детските спомени в...
- Обръщайки се мислено към руската класическа литература, нека си припомним романа на И. А. Гончаров „Обломов". Атмосферата на мързел и безделие, царяща в семейството на Иля Илич Обломов, обезобрази душата на малкия Иля, която...
- В своя текст руският съветски писател и общественик Даниил Александрович Гранин повдига проблема за ценността на спомените от детството в живота на човека. Не можем да не се тревожим...
- Моето детство Прекарах детството си незабравимо! От ранна възраст цялото ни семейство пътуваше до други страни и градове. Имах най-прекрасната детска градина в...
- Е, нещо подобно)) Толстой вярваше, че детството е най-щастливият период от живота на човек, когато той е в хармония с природата, със себе си, с...
Аргументи от книгата на Олга Громова „Sugar Baby“
1. Проблемът с образованието.
Родителите на малката Стела Нудолская от книгата на Олга Громова „Захарното бебе“ работеха много и бяха много заети хора, но винаги имаха време да организират интелектуални игри за детето, да учат момичето на езици, рисуване и пеене. До края на живота си тя си спомни важните правила на „добър човек“, който не се страхува от трудностите, „сам развързва всички възли“ и знае как да издържи. Всичко това помогна на Стела да стане наистина силна, смела и свободна.
2. Проблемът за ролята на литературата в човешкия живот.
Главният герой на книгата на Олга Громова „Sugar Baby“ Стела си спомня, че книгите са били важна част от живота на семейството им. Те имаха чудесна библиотека и традиция за вечерно четене на глас. Така у детето се разви идеята, че книгата е приятел, съветник и опора във всяка ситуация. По-късно в изгнание, в едно киргизко село, тези четения ще бъдат възобновени за хора, обединени от общо нещастие. Те ще слушат стихове и поеми на А.С. Пушкин и киргизкия епос „Манас“. По този начин литературата ще обедини хора от различни националности и възрасти с различен житейски опит и образование.
3. Проблемът за преодоляването на житейските трудности, постоянството и търпението.
Главният герой на книгата на Олга Громова „Захарно бебе“ Стела Нудолская и нейната майка бяха подложени на репресии: те бяха изпратени в изгнание като членове на семейството на враг на народа. Беше трудно за жена, претърпяла костна туберкулоза, да се справи с тежката физическа работа, страхуваше се за съдбата на дъщеря си, но никога не се оплакваше от болка или умора. Силата на духа, смелостта и постоянството на майката помогнаха на нея и Стела да оцелеят в нечовешки условия и в същото време да останат горди, вътрешно свободни хора.
4. Проблемът за милосърдието.
Главният герой на книгата на Олга Громова „Sugar Baby“, Стела, си спомня как Южакови, рискувайки свободата си, безкористно помогнаха на изгнаниците да оцелеят, просто защото видяха колко трудно е за една жена и нейната дъщеря да се справят с бедността и болестта. Семейство Южакови се погрижиха за Стела и майка й: лекуваха ги, хранеха ги, помагаха при преместването и носеха храна. Това е пример за състрадание.
5. Ролята на родителската любов.
Нека си припомним биографията на Стела Нудолская от книгата на Олга Громова „Захарно бебе“. Жена, претърпяла много беди, несправедливост и жестокост в живота си, си спомня с благодарност за родителите си, които се отнасяха с любов към нея и винаги я подкрепяха. Като дете те винаги отделяха много време на дъщеря си: играеха с нея, четяха й книги, учеха я на езици. От детството Стела научи много истини, които помогнаха за развитието на нейния характер, основната от които беше „Робството е състояние на ума. Свободният човек не може да бъде превърнат в роб.”
6. Проблемът с тежката работа.
Пример за трудолюбив човек е Савелий Южаков от книгата на Олга Громова „Захарно бебе“. Този човек посвети целия си живот на тежък селски труд и запозна децата си с работа от детството: момчетата, заедно с баща си, оряха, сеяха и косиха, момичетата помагаха на майка си с всичко около къщата. Освен това Савелий красиво резбовал дърво, плъстил обувки, а съпругата и дъщерите му предели и шиели. Усилията на цялото семейство дадоха плодове: икономиката на "южаците" беше силна, въпреки трудностите, колективизацията и трудния климат.
7. Проблемът за намирането на смисъла на живота.
Да си спомним книгата на Олга Громова „Захарно бебе“, която разказва за съдбата на репресирано семейство. Стела, главният герой на творбата, неведнъж се чуди какъв е смисълът на живота, какви са насоките, които трябва да се следват по пътя на живота. Възпитана, въпреки всички трудности, като свободен човек, Стела смята увеличаването на доброто за своя основна цел в живота. Преживяла много премеждия, дори и в напреднала възраст тя не се отказва от активната си жизнена позиция и участва в събирането на средства за хуманитарна помощ на пострадалите от земетресението.
8. Проблемът за борбата за истина, справедливост
Нека се обърнем към книгата на Олга Громова „Sugar Baby“, която се фокусира върху съдбата на репресираното момиче Стела Нудолская. Момичето, дори под заплахата от изгонване от пионерите, което се смяташе за позор през онези години, отказва да рисува върху портретите на Блюхер и Тухачевски в учебника, тъй като ги смята за достойни хора, допринесли за историята на страната ни . Това е достоен акт, показващ силата на характера на героинята на произведението.
9. Проблемът за патриотизма
Да си спомним книгата на Олга Громова „Захарно бебе“. Стела Нудолская, главният герой на тази творба, въпреки трудностите на съдбата на човек, който е бил репресиран в детството и обявен за предател на родината от член на семейството, остава верен на своята родина. Тя дори не мисли за емиграция, защото разбира, че страната е не само лидерите, правителството, но и хората, следователно да напусне родната си земя в труден за Отечеството момент е невъзможно, тя трябва да служи на хората и прави добро.
10. Проблемът за отговорността за морален избор.
Олга Громова в книгата си „Sugar Baby“ разсъждава как да направим правилния морален избор, за да не загубим самоуважение и да не загубим човешкото достойнство. Стела Нудолская, главният герой на творбата, разговаря с майка си за това защо честни и трудолюбиви хора, които са служили на хората, са обявени за врагове на народа и юмруци. В края на разговора момичето разбира, че когато оценявате хората, трябва да „слушате сърцето си“ и да мислите за себе си, а не да вярвате сляпо на гръмки думи, лозунги, обвинения и похвали. Стела стига до извода, че всеки трябва да избира на коя страна да застане и да носи отговорност за решенията си.
11. Проблем с приятелството
Нека се обърнем към книгата на Олга Громова „Захарно бебе“, в центъра на разказа на която е съдбата на Стела Нудолская. След като е била репресирана и се озовава с майка си в далечен Киргизстан, главният герой на творбата разбира стойността на приятелството. Когато едно момиче е изключено от пионерите, защото отказва да зачеркне портретите на Блюхер и Тухачевски в учебника, нейните другари не я оставят в беда. Сапкос и Фрида подкрепят Стела и остават верни приятели, въпреки факта, че те също могат да бъдат осъдени за общуване с нея.
Аргументи от разказа на Борис Лвович Василиев „Моите коне летят...“
Проблемът за любовта към малката родина.
Проблемът за любовта към малката родина е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът признава, че е имал „приказен късмет“ да се роди в Смоленск. С чувство на гордост прозаикът разказва за историята на града, за хората, които живеят в него, за дъба, съхранил „вечно живата топлина” на миналото. Разказвачът разбира, че има по-красиви градове на земята, но Смоленск стана скъп, защото е „люлката на детството“.
Проблемът за патриотизма
Проблемът за патриотизма е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът признава, че любовта му към отечеството е започнала от уважението към историята на родния град, от умението да цени традициите на своя род и своя народ. За Смоленск, където е прекарал детството си, младият лейтенант Василиев отива да се бие, осъзнавайки, че „люлката на детството“ не може да бъде дадена на врага.
Проблемът да бъдеш добър към другите
Много писатели са повдигали проблема за доброто отношение към другите хора в творбите си. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В това произведение авторът, говорейки за детството си, припомня, че то е „наситено с добро“. Помощта на съседите, които изпитват трудности, беше норма и не се очакваха похвала или награда за това. Тази „най-проста форма на доброта“ помогна на разказвача да формира морални ценности и да поддържа човечеството до дълбока старост.
Проблемът с образованието
Проблемът за образованието е повдигнат от много писатели в техните творби. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът, говорейки за детството си, демонстрира как родителите му са го отгледали, възпитавайки в него „голямо чувство за ежедневен ежедневен интернационализъм“, трудолюбие, благоговейно отношение към книгите и способността да жертва необходимото за в името на хората. Родителите със своя пример показаха на момчето как да живее, за да бъде „доста добър“ човек. Баща ми например никога не си е позволявал да използва служебен автомобил за лични цели, защото смятал подобна постъпка за непочтена.
Влиянието на природата върху човека
Проблемът за образованието е повдигнат от много писатели в техните творби. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В тази работа авторът говори за огромен стар дъб, „най-древният обитател“ на Смоленск. Момчето запомни красотата и величието на това дърво, което пази историята на вековете, до края на живота си. Именно този дъб го кара да се замисли за ролята на историята в живота на всеки човек.
Проблемът за ролята на детството, детските спомени в човешкия живот
Проблемът за ролята на детството и спомените от детството в живота на човек беше повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В тази творба авторът, човек, който е преживял много, си спомня с благоговейно чувство онези, които „го дариха с детството и го стоплиха със собствените си сърца“, защото именно в детството бяха заложени онези черти, които му помогнаха да оцелее в трудните години на войната, които го превръщат в творец и човек, който цени духовността преди всичко.
Проблемът за саможертвата, любовта към хората
Проблемът за саможертвата и любовта към хората е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В тази работа авторът говори за съдбата на д-р Янсен, „свещения град Смоленск“. Този човек посвети живота си на безкористно служене на хората. Лекар в район, където живееха бедни, той работеше седем дни в седмицата и на празници и винаги беше учтив и търпелив. Д-р Янсен се пожертва, за да спаси две момчета, които по време на игра паднаха в канализационна шахта и имаше опасност да се задушат. Целият Смоленск дойде на погребението на този достоен човек.
Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот
Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот е повдиган от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В тази творба авторът вижда функцията на изкуството като насищане на човешкия живот със смисъл, учене на хората да се съмняват, чувстват и страдат. Всичко това, според писателя, удължава физическия и духовния живот.
Проблемът за намирането на смисъла на живота
Много писатели са повдигали проблема за смисъла на живота в творбите си. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът говори за това как, опитвайки се да разбере целта на собственото си съществуване, той се обръща към баща си с въпроса: „Защо на човек е дадено толкова много?“ И получава кратък, но лаконичен отговор: „За работа“. Именно този разговор помогна на младия мъж да повярва в „необходимостта от упорит, ежедневен, неистов труд“. Той видя това като висока цел, увеличаване на доброто в света.
Проблемът за ролята на труда в човешкия живот
Проблемът за ролята на труда в човешкия живот е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът разказва за своето семейство, в което всички са работили. От ранна детска възраст разказвачът си спомня ръце, изгорени от трева, баща си, който в свободното си време поправяше и възстановяваше нещо, майка си и леля си, които винаги кърпеха и променяха нещо. За тях човек, който не иска да работи, „очевидно се възприема с отрицателен знак, ако е здрав“.
11/ Проблемът за духовността, моралните ценности
Ролята на литературата и четенето във формирането на личността
Проблемът за литературата и четенето във формирането на личността е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът говори за своето семейство, чиято основна ценност са били книгите. До края на живота си момчето си спомня как вечер четат на глас класиката, литература, която „се чете, образно казано, със свалена шапка“. Така той открива Тургенев, Гончаров, Гогол, Лермонтов... Произведенията на велики писатели формират най-добрите черти на характера на бъдещия писател, докато той „остава на колене пред литературата“.
Проблеми с животните
Много писатели са повдигали проблема за отношението към животните в своите произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В нея авторът насърчава читателите да възприемат животните не като забавление, не като каприз, а като помощници, необходими на хората и затова уважавани. Именно тогава животните облагородяват човека, правят го по-добър, по-взискателен към себе си. Основното нещо е да не забравяме отговорността си към нашите по-малки братя и да бъдем милостиви към тях. Точно така може да се нарече бащата на разказвача, който хранеше кучета, изоставени от хората, а те му отвръщаха с всеотдайна служба.
Проблемът с постоянството при преодоляване на трудностите
Проблемът за постоянството при преодоляване на трудностите е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В нея авторът разказва за баща си, който никога не е изоставял започнатия бизнес, защото е вярвал: „всичко е желание и работа“. Този човек винаги е имал силата да преодолява препятствията. Например, той се зае да ремонтира боклуци, за да научи начинаещите как да шофират. Офицерът работи усилено, без да жали време, и успя да „вдъхне живот на тези автомобилни трупове“.
Проблемът за смелостта и героизма
Проблемът за смелостта и героизма е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът говори за своя баща, скромен и мълчалив човек, който в екстремна ситуация проявява твърдост и смелост. Когато поради небрежност на момчето в гаража избухна пожар, който заплашваше да обхване жилищни сгради, бащата, рискувайки живота си, извади варел с бензин, който вече се беше запалил, като по този начин спаси хората от огъня.
Проблем със съвестта
Проблемът за съвестта е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът говори за баща си, скромен и мълчалив човек, който въпреки факта, че имаше право на личен автомобил и разполагаше с три коли, никога не ги използваше за лични цели, защото се срамуваше от хората , защото технологиите и бензина бяха държавна собственост.
Проблемът с милостта, способността да живееш не за себе си
Проблемът за милостта, способността да живееш не за себе си, беше повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът разказва за своята баба, която умеела да съчувства на чуждото нещастие. Например, когато разбира, че една от приятелките й живее без ток и печка от месец, тя й дава нафтата си заедно с туба и изобщо не съжалява.
Проблемът с майчината любов
Проблемът за майчината любов е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът говори за майка си, която му е дала живот, рискувайки своя, защото е била „изгорена от консумация“. Този подвиг на майчина любов, себеотрицание и жертвоготовност разказвачът пренася през целия си живот. Писателят си спомня с благодарност, че майка му го е научила да не се оплаква от живота, да бъде приятел с хората, без да обръща внимание на тяхната националност, и да чете класическа литература.
Проблемът с историческата памет
Проблемът за историческата памет е повдиган от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът споделя своите виждания за ролята на паметта на предците в живота на всеки от нас. Прозаик смята, че думите на А.С. не са загубили своята актуалност. Пушкин за факта, че човек трябва да се гордее със славата на предците си, а не да я уважава - срамно малодушие. Историята е тази, която свързва поколенията, пази традициите и „не позволява човек да остане варварин“.
Проблемът за ролята на учителя в живота на човека
Проблемът за ролята на учителя в живота на човек е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. В него авторът с благодарност говори за своята първа учителка, която вижда своя дълг не в това да „напълва“ децата със знания, да прави от тях бъдещи „специалисти по роботи“, а в „отглеждането на граждани на своето отечество“. Именно тя позволи на децата да се докоснат до миналото на Родината и възпита у тях любов към историята.
21. Проблемът за влиянието на войната върху човешката съдба
Проблемът за влиянието на войната върху съдбата на човек е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев „Моите коне летят...“. Като участник във Втората световна война, Борис Василиев казва, че тежестта й все още не може да бъде свалена от раменете. Той нарича това време овъглена биография и смята за свой дълг да пише за това военно време. Затова се появява разказът „Не е в списъците”. Това е венец за памет на гроба на най-близкия ми приятел Николай Плужников. Военното поколение беше лишено от младост: ранната отговорност ги направи млади възрастни.
Аргументи от книгата „Писма за доброто“ на Дмитрий Сергеевич Лихачов
Проблемът за намиране на цел и смисъл в живота
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че „увеличаването на доброто в света около нас“ е най-висшата и достойна цел на човешкия живот. Всеки, който смята кариерата или материалното богатство за своя основна ценност, греши, защото всичко това може да бъде загубено в един момент. А човек, който се радва на всяко добро дело, не губи, а печели уважението и благодарността на околните.
Проблемът за честта и достойнството
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че всеки човек трябва да следва мъдрата народна поговорка и да се грижи за честта от малък. В крайна сметка нашите действия живеят в спомените на хората. Достойните ще топлят сърцето ти на стари години, а лошите няма да те оставят да спиш спокойно нощем.
Проблемът на любовта
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че любовта е необходима, тъй като тя прави човека по-добър и му помага да придобие мъдрост. Това чувство обаче не трябва да е неосъзнато или сляпо. Трябва да видите недостатъците на любимия човек и да му помогнете да се пребори с тях.
Проблемът за истината и честността
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че лъжата и лукавството винаги са насочени срещу измамника. За най-висше чувство академикът смята верността към истината и справедливостта. Мъдрият човек няма да хитрува, истината му дава най-ценното в живота - спокойна съвест.
Проблемът за патриотизма и национализма
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че трябва да бъдат патриоти, а не националисти. Няма нужда да мразите другите нации, ако обичате своята. Истинският патриот трябва да познава и цени историята на своята страна, да се стреми да направи всичко възможно за просперитета на Отечеството.
Проблемът с любезното отношение към хората
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че е необходимо да бъдем открити и толерантни към недостатъците на другите хора. Трябва да търсиш доброто в хората. Тази способност да виждаш „засенчената“ красота в човека обогатява духовно.
Проблемът с обидата и отмъщението
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че не трябва да се поддават на негодувание, защото прекомерната обидчивост е признак на комплекс, така че е необходимо да се научите да прощавате и никога да не отмъщавате, тъй като това позволява на човек да обръща повече внимание на добрите чувства.
Проблемът с алчността, алчността
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че алчността е „забрава за собственото достойнство“, отвратително чувство, унизително за човека, враждебно към него и околните. Алчността, за разлика от разумната пестеливост, е болест, която завладява ума.
Проблемът с поддържането на чистотата на руския език
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че езикът е показател за човешката култура, степен на психологическо равновесие и духовна сила. Хората, които „плюят думи“, нараняват околните; самоуверен човек няма да ругае или да използва жаргон: той знае, че думата му вече е тежка.
Проблемът за проявлението на съвестта
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че съвестта винаги идва от дълбините на душата и е „пречистена в една или друга степен“. Именно това чувство „гризе” човек за лошите дела, които е извършил. Освен това съвестта никога не е фалшива. Истински честният човек го смята за свой жизнен пътеводител.
Проблемът с интелигентността
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че човек трябва да бъде интелигентен при всякакви обстоятелства. Как изглежда интелигентността? Не става въпрос само за знания, но и за способността да разбираме другите, да бъдем толерантни към чуждото мнение и да почитаме всички най-добри традиции от миналото.
Проблемът със завистта
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че завистта е ужасно, разрушително чувство, характерно за хора, които не са намерили своя път в живота, които са несигурни и комплексирани. За да се отървете от завистта, трябва да развиете уникални черти в себе си и да се стремите да бъдете себе си.
Проблемът с образованието
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че добре възпитаният човек е този, „който иска и знае как да се съобразява с другите“. Не е достатъчно да четете и изучавате книги за правилата на етикета, трябва да се научите да се грижите за света и хората около вас и да уважавате миналото на вашата страна.
Проблемът с щастието
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че „духовната култура“ прави човека щастлив, защото тя изпълва живота на хората със смисъл. Тези, които следват „пътищата на доброто“, могат да се считат за най-щастливи.
Проблемът за образованието, просветата
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че винаги трябва да се учи, но особено благоприятно време за получаване на добро образование е младостта. Знанието расте и се умножава, така че самообучението е необходимо за насърчаване на интелектуалния растеж и разширяване на хоризонтите.
Проблемът с историческата памет
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че младите хора трябва да се стремят да познават по-добре миналото на своя род, град, държава и целия свят. Това обаче не е достатъчно: ние също трябва внимателно да съхраняваме паметниците на културата, предметите, останали от нашите предци, за да предадем историята на нашите потомци. В крайна сметка народ, който забравя миналото, няма право на бъдеще.
Проблемът за влиянието на произведенията на изкуството върху човека
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че изкуството облагородява човека, отваря душата му за възприемане на красотата, учи на човечност. Трябва само да сте „въоръжени със знания“ и информация, когато боравите с велики произведения. В крайна сметка знанието е сила, а изкуството е „недостъпно за безсилните“.
Проблемът за опазването на природата
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че екологичните закони трябва да се спазват, защото нарушаването им ще доведе до физическата смърт на хората. Освен това ландшафтът на всяка страна е важен елемент от националната култура, тъй като природата е „израз на душата на хората“. Да не се грижиш за него означава да унищожиш културата на своята страна.
Вандализъм, унищожаване на паметници на културата
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава младите читатели, че „запасът от паметници” на културата е изключително ограничен и се изчерпва с прогресивни темпове. Ето защо, за да не бъдем „тези, които не помнят родство“, трябва да се отнасяме внимателно към културната среда, иначе няма да има какво да оставим на потомците си.
Проблемът за милосърдието и състраданието
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият убеждава малките читатели, че човек трябва да бъде грижовен и милостив. Състраданието е проява на морал, то обединява хората, кара ги да се борят за човечност, справедливост, за опазване на природата и миналото на родината си. Това чувство помага на хората да не се вкоравяват в душата си, тъй като е забравено, трябва да се възроди.
Проблемът за отговорността на учения за откритието
Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Академикът убеждава младите читатели, че човекът на науката носи морална отговорност за своите открития. В ерата на машините и роботите, атомната енергия и биологичните оръжия учените трябва да бъдат особено внимателни и да се стараят да не вредят на околната среда и хората.
Проблем с паметта
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че паметта побеждава времето и смъртта, затова „безпаметният човек е неблагодарен, безотговорен човек и неспособен на благородни дела“. Младото поколение трябва да се грижи за паметта и да знае, че тя е „нашето богатство“.
Ролята на младостта, младостта в съдбата на човека
Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов „Писма за доброто“. Ученият е убеден, че младостта е времето, когато човек създава истински приятели и развива навици, които ще му помогнат или ще му попречат в бъдеще. Например, важно е да се възпитава упорита работа в младостта, тъй като няма нищо по-жалко от „човек, който е мързелив и избягва усилията“. Трябва да се помни, че действията, извършени в младостта, ще стоплят сърцето в напреднала възраст, а лошите „няма да ви оставят да спите“.
- Категория: Аргументи за есе на Единния държавен изпит
- Л.Н. Разказът на Толстой "Детство". В тази творба писателят изследва процеса на развитие на характера. Съзнанието на героя Николенка Иртенев отразява целия богат спектър от житейски преживявания: детство, семейство, класа. Постепенно героят започва да открива света около себе си, хората и да изследва собствената си душа. Така Николенка усеща моралната си раздяла с приятелите и познатите си. Авторитетът на бащата се срива: героят започва да разбира, че майка му е лишена от вниманието му. „Разкрива се трагедията на съсипания живот на вярната робиня на господаря Наталия Савишна. Провежда се първото състезание на умове и характери: Николенка и по-големият му брат Володя, Николенка и Серьожа Ивнин. Несъзнателната жестокост се проявява... - блъска се около Иленка Грап. Основният резултат от детството е, че всички неща и взаимоотношения са в движение, не си сам в света.”
- И.А. Гончаров - роман „Обломов“. В този роман авторът дълбоко изследва природата на своя герой, произхода на неговия характер в картините от детството на Обломов. Авторът ни дава тези снимки в „Сънят на Обломов“. Тук виждаме описание на природата. Нейното спокойствие и спокойствие приличат на приказка. На това място няма „гъсти гори“, тъжно море, планини и бездни. Но небето там е „като надежден покрив на родител“, слънцето „грее ярко и горещо около обяд и после се отдалечава... сякаш неохотно...“. И цялата природа там представлява „поредица от... весели, усмихнати пейзажи...”. Тази централна руска природа с бавното течение на реките и спокойният дух на полетата повлия на нежния характер на Иля. След това намираме описание на живота на земевладелците и селяните. И отново някаква идилия: „Живееха щастливи хора, мислейки си, че не трябва и не може да бъде иначе, уверени, че всички останали живеят точно така и че да живеят различно е грях...“ Обломовците са трудолюбиви, религиозни, суеверни, обичат да слушат приказки и да разгадават мечти. Героят завинаги ще помни безкрайните зимни вечери, приказките на бавачката за прекрасна страна, където текат реки от мед и мляко, където се разхождат красавици и добри хора. Именно тук, в Обломовка, в далечните му детски години се формира важна черта от неговия характер - поетичното мечтание. Легендите и приказките, епосите и притчите определят неговото съзнание и отношение към живота.
Друга определяща черта на характера на Обломов е независимостта от света на външния живот, чувството за вътрешна свобода. Ето защо службата само като кариера, светските приятели, празните жени, които не са в състояние да дадат щастие, се оказват чужди на героя. „Всички това са мъртви хора. Спящи хора, по-лоши от мен, тези членове на света и обществото! - казва Обломов. Той търси съвършенството в този свят, „нормата, идеалът на живота, който природата е посочила като цел за човека“. В действията и мислите си Иля Илич е благороден, душата му е „чиста и бистра като стъкло“.
Животът в семейното имение обаче оформи и отрицателните страни на характера на Обломов. И така, малкият Илюша израства активен и любознателен, но най-добрите му импулси са потиснати. Постоянните грижи на родителите и бавачките не дадоха на детето възможност да се развие напълно. Всичките му опити да направи нещо сам бяха опровергани с аргументи: „Защо? Където? Ами Васка, и Ванка, и Захарка?“ Обучението му в пансиона на Щолц продължава с прекъсвания и той става безразличен към науката. Постепенно у детето се развиват мързел, инертност, апатия, безразличие към живота.
Иля Илич мечтае за любов и семейство, но не му се дава възможност да изпита идеалното чувство. Той се разделя с Олга Илинская, защото тя не може да му даде истинско щастие. Агафия Пшеницина с нейния характер и начин на живот е малко по-близо до женския тип, който съществува в детството му. И затова той остава на страната на Виборг, в къщата на Агафия Матвеевна, тя става същата Милитриса Кирбитиевна, за която бавачката му чете. Ето как приказката се въплъщава в живота на Обломов. По този начин детските години, според писателя, напълно определят нашия характер и жизнен сценарий.
- Ф. Искандер - книга „Размисли на един писател” (сборник с есета и публицистика). Авторът идентифицира два вида творчество в руската литература - „дом“ и „бездомност“. Поети, защитници и организатори на „дома” - Пушкин, Толстой, Ахматова. Авторите на „бездомността” са Лермонтов, Достоевски, Цветаева. Така Печорин на Лермонтов разрушава къщата на Бела, къщата на Грушницки, като е бездомен, самият той умира в Персия. Пушкински Евгений в поемата „Бронзовият конник“, напротив, защитава правото си на къщата, бунтувайки се срещу Петър. Откриваме поезия у дома в „Евгений Онегин“ и „Капитанската дъщеря“.
- Събитията, които се случват в детството, събуждат нови стремежи в човека.
- Животът на възрастния човек до голяма степен се определя от това, което е научил като дете.
- Любовта, с която е обградено едно дете, не винаги е в негова полза.
- Детството е подготовка за живота на възрастните, защото още в детството човек започва да формира морални ценности.
Аргументи
1. Л. Н. Толстой „Война и мир“.Един от героите на романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“, младият Петя Ростов, който наследи всички най-добри черти на „ростовската порода“: доброта, откритост, желание да помогне на човек във всеки един момент - не може да остане у дома в времена на тежки изпитания. Въпреки забраните и увещанията на баща си и майка си, Петър постигна целта си: той беше изпратен в действащата армия. И там той проявява най-добрите си качества, внушени му от детството. Петя се смили над френския пленен барабанист, как щедро нагости по-възрастните си другари със сладкиши, колко смело и безразсъдно се втурна на коня си в разгара на битката...
2. Л.Н. Толстой "Война и мир".Децата от семейство Ростов израснаха в атмосфера на любов и грижа. Те не се страхуваха да изразят емоциите си, научиха се от родителите си на искреност, честност и откритост към хората. Безоблачното детство направи героите не мързеливи и безделни, а мили и симпатични хора с чувствително сърце. Петя Ростов, усвоил най-добрите качества на родителите си, осъзнава положителните си черти на характера в зряла възраст. Той не може да остане безразличен, когато научава, че започва война. Детството на принц Андрей и принцеса Мария не може да се нарече безоблачно: баща им винаги е бил строг и понякога груб с тях. Но високите морални ценности, внушени от баща им в детството, станаха решаващи в живота на героите в зряла възраст. Андрей и Мария Болконски израснаха като истински патриоти, справедливи и честни хора.
3. И. А. Гончаров "Обломов".Детството на главния герой Обломов в романа на И. А. Гончаров „Обломов“ беше приказно и безоблачно. Всички обичаха малкия Илюша, гален, гален, пазен от всякакви опасности. Обломов не направи нищо, родителите му забраниха да показва волята си и всякакви опити за независимост бяха незабавно прекратени. Такава прекомерна грижа и загриженост удавиха в Обломов всяко желание да направи нещо сам, да научи нещо ново. По-късно виждаме как героят е израснал: мързелив, апатичен, напълно неадаптиран към живота.
4. Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.Детството на героя от романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Родион Разколников беше безоблачно. Доброто и симпатично момче не можеше да търпи несправедливост. Научаваме за това от съня му за бедния кон, заклан пред десетина души от пияната Миколка. Възрастните се страхуват да не попаднат в ръцете на брутален човек, а малкият Родя, плачейки и крещейки силно, напада собственика на коня с юмруци. Този спомен от детството изплува в болното му съзнание няколко дни преди убийството на старицата и сякаш го спира, тласка го да се откаже от плановете си... Но, уви!
5. В стихотворението на Н.В. "Мъртви души" на ГоголМалкият Павлуша Чичиков помнеше наставленията на баща си до края на живота си: да знаеш как да угодиш на началниците си, да общуваш с хората за печалба и да внимаваш с парите. Силата на завета на баща му се отразява в живота на Чичиков в зряла възраст. За него основната цел в живота беше свързана със света на нещата, а парите бяха единственият верен приятел. Така Чичиков не само се превръща в безнравствен човек, който може да прекрачи всеки морал в името на печалбата, но и в самотник, който не е познавал истинското приятелство и любов.
6. КАТО. Пушкин „Капитанската дъщеря“.Отец, изпращайки Пьотър Гринев да служи, каза много важно и правилно нещо: „Погрижете се отново за облеклото си и се грижете за честта си от ранна възраст“. Думите на бащата се превърнаха в най-важното морално ръководство за младия мъж. В най-трудните условия, заплашващи смъртта, Пьотър Гринев запази честта си. За него беше наистина важно да не предаде баща си и родината си. Този пример е ясно потвърждение, че родителските инструкции помагат на детето да научи най-важните морални ценности.
Тук са събрани най-популярните проблеми на детството, които са засегнати от автори от различни посоки и епохи. Всеки от тях е отразен в заглавията, под които можете да намерите подходящи аргументи за есе за Единния държавен изпит по руски език. Всички тези примери могат да бъдат изтеглени в таблицата в края на статията.
- В стихотворението на Н.В. "Мъртви души" на Гоголавторитетните указания на Чичиков-старши са мощен стимул за формирането на характера и дейността на главния герой. Списъкът с постулати включваше: способността да се угоди на началниците, комуникацията с хората за печалба и внимателното боравене с парите. Силата на завета на баща му се отразява в живота на Чичиков в зряла възраст. Той следваше заповедта на баща си, умело овладявайки способността да натрупва. Тази привързаност към властта направи Павел талантлив иманяр, но и нещастен човек, за когото основната цел в живота е свързана със света на нещата, а парите са единственият верен приятел. Така Чичиков не само се превръща в безнравствен човек, който може да прекрачи всеки морал в името на печалбата, но и в самотник, който не е познавал истинското приятелство и любов.
- В алегоричен приказката на Антоан дьо Сент-Екзюпери "Малкият принц"Ролята на авторитет се играе от Лисицата от планетата Земя, която е научила своя приятел на основните принципи на приятелството и любовта. Лисицата не само казва на принца как да намери приятели и любов правилно. Той казва на момчето да го „опитоми“. Само чрез процеса на „установяване на връзки“ героят разбира истините, които Лисицата проповядва. С цената на страданието си той обучава Малкия принц, а той се връща при своята любима – розата, защото някога е опитомил и нея.
Проблемът с израстването
- Приказка от В.Т. Тендрякова „Нощта след дипломирането“най-пълно разкрива проблемите на израстването. Преходът от училище към зряла възраст е труден момент в живота на тийнейджър. Най-добрият ученик на випуска Юлия Студцева, използвайки възможността да говори за своя клас на абитуриентското парти, каза, че е безразлична към всички пътища и възможности, които сега се отварят пред нея. Проблемът за избора на път, който ще определи целия бъдещ живот, търсенето на призванието е само един от малкото конфликти на израстването, които са отразени в историята на В. Т. Тендряков.
- Трилогия L.N. Толстой „Детство. Юношеството. младост"разказва за проблемите на моралното развитие на Николенка Иртеньев. Въпросите, които занимават главния герой, са въпроси за самоопределение, които се задават от по-голямата част от по-младото поколение. Например, в „юношеството“ Николенка болезнено преживява възрастовата разлика с по-големия си брат Володя и завижда на характера му. Психичните преживявания водят до неконтролируема истерия, в импулса на която той удря учителя. В „Младост“ главният герой е зает с по-фини проблеми: той се опитва да организира живота си, създавайки „правила“ и опитвайки се да разбере тежестта на човешката дума. Като млад Николенка е склонен да разделя схематично всички явления от живота. Например в главата „Любов” той разглежда стъпка по стъпка три вида любов. Така читателят вижда колко сложен и дълъг е процесът на развитие на личността.
Влиянието и ролята на детството в човешкия живот
- Млад монах Мцири е ключова фигура в едноименния труд на М.Ю. Лермонтов.През целия си живот той копнее за родната земя на планинския Кавказ. Личната трагедия на героя е в неговото робство, което не му дава възможност да се завърне у дома. Предсмъртният монолог на младия мъж съдържа спомени от детството, в които се появяват баща му, сестрите му и вечерният огън. Но най-важното за Мцири е, че детските му спомени насочват героя към мисълта за илюзорната и далечна свобода, към която така се стреми младата душа. Така спомените от детството, свързани с чувството за свобода и щастие, послужиха като стимул за фаталното бягство на героя.
- В работата е актуализиран проблемът за влиянието на спомените от детството върху човека Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". В навечерието на брутално убийство младият студент Родион Разколников има сън-спомен от детството си. В него главният герой се появява като малко момче, което едва доловимо и болезнено изпитва състрадание към коня, убит от пияна Миколка. Неслучайно авторът включва този сън в повествованието. Този спомен поставя под съмнение теорията на Разколников, който казва, че никой няма право да контролира живота на някой друг. Но идеологическият принцип все още надделява над съзнанието на Родион и той все още убива старата жена. Въпреки това, мислите от детството не го пускат, именно те поставиха основата на противоречието в душата на престъпника.
- В романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"проблемът с детската бедност е показан в семейство Мармеладови. Децата на Катерина Ивановна имаха условия на живот, ужасяващи от гледна точка на бедност. Често оставаха гладни, което се отразяваше по измършавелите им лица и бяха облечени в износени дрехи. И накрая, картината на бедността се допълва от самото местоположение на стаята на семейството, която беше проходна стая и беше окачена с чаршафи, за да създаде илюзията за отделно пространство. Бедността на семейство Мармеладови, включително детската бедност, накара Соня да прекрачи себе си и да отиде „с жълт билет“.
- Разказът на Валентин Распутин "Уроци по френски"най-пълно отразява проблема с детската бедност. Централният герой, от чието име се разказва историята, разказва за нефункциониращо семейство и гладно детство. Нуждата го тласка да прави пари чрез хазарт в съмнителна компания. Измамата на един от играчите е забелязана от момчето, след което е нанесен жесток побой. Неволята на детето не остава незабелязана от младата учителка по френски Лидия Михайловна, която тайно помага на момчето с храна. Когато самоличността на подателя беше разкрита, самата Лидия Михайловна започна да играе с главния герой за пари, след което загуби работата си. Но дори и след това тя продължи да подкрепя ученика. Но историята на нейната благотворителност отразява продължаващ проблем в благополучието на децата, който много хора не искат да видят.
