Водейки аскетичен начин на живот, Света Бригида се отличавала с удивителната си бедност и безгранично гостоприемство. Много хора са прибягвали до щедростта и щедростта на светеца - от просяци през прокажени до видни йерарси на Църквата. Света Бригида извърши много изцеления и други невероятни чудеса. Според легендата веднъж светецът работел под проливния дъжд и се намокрил до кости. Връщайки се у дома, тя закачи дрехите си да изсъхнат на слънчева светлина, като от умора ги сбърка с клон на дърво. И дрехите на Св. Бригитите висяха на гредата, сякаш наистина беше клон на дърво.
Според легендата Свети Патрик имал специално благоволение към Бригит и я наричал своя най-обичана ученичка. Тя основава монашеска общност, която започва да се разраства бързо благодарение на славата на светата игумения. Там расте огромен дъб, така че манастирът е наречен Кел Дара (съвременен Килдар), което на ирландски означава Църквата на дъба. Още при живота на света Бригида в манастира е основана епископска катедра, на която е издигнат праведният старец Конлет.
Последователите на Света Бригид основават манастири в цяла Ирландия. За да посети нови манастири, тя трябваше да пътува много и появата на светеца винаги беше придружена от чудеса. С кръстното знамение тя изгонваше демони, лекуваше болести и обръщаше грешници. Нейното присъствие вдъхновяваше хората с любов към Бога. Всички знаменитости от онова време са познавали и уважавали Света Бригида.
След като предсказа деня на смъртта си, тя се упокои в мир на 1 февруари. Смъртта на светеца датира от двадесетте години на VI век. Света Бригид е почитана заедно със Свети Патрик като покровителка на Ирландия. След Богородица именно към нея жителите на тези земи най-често се обръщат с молитва. През Средновековието нейната почит се разпространява в цяла Европа.
Съставен от - Йеромонах Макарий Симонопетрски,
адаптиран руски превод - Издателство на Сретенския манастир
Тази памет не е включена в Месеците на Руската православна църква.
Древните ирландски хроники сочат, че Св. Бригид почина през 524 или 526 г. Житията на светицата, написани на латински и ирландски, са оцелели, но най-ранните от тях са създадени повече от сто години след смъртта й и не съвпадат помежду си във всичко. Тъй като житията не съдържат много достоверни сведения за Св. Бригид, някои се съмняваха в нейното историческо съществуване.
Глава на Св. Бригит се съхранява в енорийската църква в Лумиара близо до Лисабон (Португалия), където светилището, според легендата, е донесено през 13 век. трима рицари от Ирландия.
Сламеният кръст, използван като амулет и като символ, се нарича "Кръстът на Света Бригида", свързвайки традицията за използването му с християнската светица. Но разбираме, че корените тук са много по-дълбоки и не е изненадващо, че традицията и вярванията, свързани с прост продукт, направен от слама, са запазени и до днес.
Християните нарекоха Света Бригида жена, която според легендата изтъка този кръст на смъртния одър на баща си (според друга версия, богат езичник), който, след като научи за значението на този символ, реши да приеме Кръщението преди смъртта си С течение на времето жената е канонизирана, защото е извършила и много други благотворителни дела, паметникът й стои и днес. Сега Света Бригид от Ирландия се смята за покровителка на Ирландия, точно както Свети Патрик.
Този кръст се превърна в почти неофициален символ на Ирландия, а формата му ясно демонстрира езическата символика на слънцестоенето. Обикновено се прави от стъбла на тръстика или слама, в центъра има плетен квадрат, от който излизат заоблени лъчи.
Преди много ритуали са били свързани с кръста. Понякога този символ все още украсява домовете на католиците, особено в селските райони. Мнозина вярват, че кръстът на Св. Брижит защитава къщата от пожари.
Такива кръстове традиционно се правят на 1 февруари; този ден на галски се нарича Lá Fhéile Bhríde (празникът на Св. Бригид).Въпреки това, преди християнството да дойде в Ирландия, там е била почитана друга Бригид или Бригид - келтска богиня, която се свързва с празника на Имболк, тъй като е един от ключовите съботи в годината и включва някои огнени ритуали в празника, а Бригид е богинята на огъня. Това може да се види дори в християнския образ в самото начало на статията - светицата държи купа с горящи въглища в ръцете си, въпреки че християните, разбира се, влагат в това друго значение.
Интересно ми беше обаче каква е причината да се използва слама за изплитане на кръст?
Тук виждаме запазени елементи от магията на Хляба.
Imbolc на колелото на годината - цикъл от празници на вещици, свързани със земеделския календар - е точно срещу Lammas, Фестивалът на хляба и реколтата, който се празнува на 1 август. Затова символите на тези два празника са Богинята в нейните два образа: Хлебната майка през август – зряла, плодородна жена, образ на богатата реколта, която земята е дала на хората; Девата на хляба през февруари е млада, девствена богиня, булка, която тепърва трябва да се събуди от сън под топлата зимна снежна покривка, точно както земята се събужда през пролетта.Според келтските митове се смятало, че през зимата, когато всичко живо замръзва и природата мълчи, Богинята, олицетворяваща природата, тя остана в Земята на духовете (или Авалон, Анона), където почива и възвръща младостта си. В гръцката митология по-късно виждаме подобен мотив в историята на Деметра, отвлечена в подземния свят.
Един от вариантите на "Кръста", само тривърх.
Ако през август, след прибиране на реколтата, келтите използвали слама от последния сноп, за да изтъкат женска фигурка, въплъщение на Богинята, тогава тази фигурка обикновено се съхранявала цяла зима в тъмнина и тишина на тавана, сякаш възпроизвежда очертанията на Митът. Богинята спа цяла зима...
След това до пролетта тя се превъплъщава в нова ипостас - като младата Луна, като млада дева от образа на Триединството, където е равна и силна, като Майката, като Старицата - и се превръща в Девата на хляба .
Трябва да се каже, че не само кръстове бяха изтъкани за 1 февруари. Това могат да бъдат всякакви сламени фигурки, с различни имена - и подобни фигурки все още могат да се носят на панаири на занаяти, и то не само в Ирландия. Традицията да се почита хлябът като основна култура, която дава живот, също е разпространена сред славяните.
По време на Имболк, по принцип, дори един обикновен куп класове може да символизира девическия ипостас на Богинята. Освен това същата фигурка, изтъкана от зърното на последния сноп, може просто да бъде облечена като булка. Всяка друга фигурка от пшенична слама се нарича просто „кукла за хляб“. Преди да тъчете, накиснете колосите в хладка вода за гъвкавост.
Една от най-ранните форми на хлебна какавида е вертикалната спирала. Още по-прости варианти са „Знакът на любовта“ или „Възелът на любовника“, те се правят просто чрез сплитане на сламките. Най-сложни са „уелските фенове“, които понякога стават още по-сложни, ако се комбинират в кръг от няколко части.
Значението на всички тези хлебчета, включително кръста на Света Бригида, беше да ги използват като защитни и амулети за плодородие, а според Рианън Райъл, автор на West Country Wicca, мъжете покривали покрива на къща със сламки, окачвали чифт такива фигури в срещуположните гребени на покрива като защитни талисмани, като една от куклите символизира Богинята, а другата Бог.
Въз основа на „Завръщането на езическите традиции“ на Полин Кампанели.
Богинята Невеста (Бригид, Бригид), чието име означава „Булката“, е типичен образ на универсалната богиня на плодородието.
Според келтските вярвания, на следващата събота, 1 май или Белтейн, Богинята-булка ще се съедини със своя бог младоженец, или както той също е бил наричан Дъбовия крал... Дъбовият крал има власт от Коледа до лятното слънцестоене, когато той е победен от дъбовия крал Холи (жълт), символизиращ залязващото слънце през втората половина на годината.
„Бригид – (във Великобритания Бригантия), дъщеря на Дагда, беше важно женско божество на Ирландия, покровителка на поезията, занаятите и лечението, помагаше на жените по време на раждане. Понякога името Бригид се отнася до три женски божества, които покровителстват мъдростта, изкуството на лечителството и ковачеството.
Съществува традиция Бригид да се представя като птица с човешка глава или три птици - жерави или петли.
В Ирландия има традиция да се погребва живо пиле близо до три потока, за да се спечели благоволението на Бригид (по-късно християнската светица Бригид).
В ирландските саги Бригид е представена като съпруга на Брес, бог от полуфоморски произход, известно време след първата битка при Мойтура с племето Фир Болг, което стои начело на Племената на богинята Дану. Бригит роди трима сина от Брес.
В северната част на Англия Бригид е почитана под името Бригантия, което означава „върх, кралица“. Тя беше особено почитана от бригантите, които доминираха в северната част на Англия преди пристигането на римляните. Бригантия е богинята на просперитета, лечението, войната и водата.
В Галия богинята е известна като Бригиндо. Това показва общата келтска основа на богинята и древността на традицията на нейното почитане.
Бригид често се противопоставя на майка си Ану (Дана). Празникът на Бригида - Имболк - се чества на 1 февруари, когато овцете дават мляко.
Може би именно нея Цезар нарече галската Минерва.
За Света Бригида Ирландска, пак там:
„Малко достоверна информация е оцеляла за живота на Света Бригида.
До нас са достигнали три жития на Св. Бригит, запазена в голям брой ръкописи и варианти. На латински са написани два живота, които обикновено се наричат Vita I, или Vita Prima, и Vita II. Третият живот е написан на староирландски - Vita III, или Betu Brigde (BB). Всички тези текстове имат сложна ръкописна традиция. Първото житие (Vita I) е написано между 650 и 725 г. Първият живот обаче, според медиевистите, не е най-древният. По своя стил и теми е типичен за ирландската агиографска литература от VIII и следващите векове. Второто житие (Vita II), по-малко по обем, е едно от четирите произведения на агиографската литература от VII век, които имат автор - той е Когитос (лат. Cogitosus).
Според нейния живот, който до голяма степен е легендарен, баща й е бил езическият крал на Ленстър, а майка й е била пиктска робиня, обърната в християнството от Св. Патрик.
Бригид е прославена не само с чудесата си, но и със своята доброта и милосърдие: тя раздава храна на бедните, лекува болните и не отказва помощ на никого.
В ръцете на Бригид практически няма недостиг на месо, масло и храна за гостите, има достатъчно храна и напитки за всички.
Тези истории отразяват евангелското чудо с петте хляба и рибите, от една страна, и свойствата на езическата богиня на плодородието Бригит. За да има достатъчно мляко за всички гости, нейните крави се доят три пъти на ден. Но нейният основен талант е пивоварството:
Това се случи преди Великден: "Какво да правим?", попита Бригид момичетата си. "Имаме торба с малц. Трябва да го оставим да ферментира, защото не можем да останем без бира на Великден. В Маг Талах има осемнадесет църкви. Как да дадем бира за Великден, празник в чест на Господа, така че да е питие, а не ядене, освен това ние нямаме съдове. Беше истина. В къщата имаше само една вана и две вани. "Добре. Хайде да сготвим." Ето какво се прави: пивната мъст се приготвя в една вана, поставя се в друга, за да ферментира; и това, което беше сложено във втората вана да ферментира и от нея напълниха вана и го занесоха във всяка църква по ред и се върнаха обратно, но въпреки че се върнаха бързо, вана успя да се напълни с бира. От коритото бяха изпразнени 18 пълни кофи и това стигна за Великден. И нито една църква нямаше недостиг на празници от Великден до Томина неделя, благодарение на труда на Бригид.
"Кръстът на Света Бригида" над вратите на църквата.
Известно е, че около 468 г. тя приема християнството. Около 480 г. тя основава манастир в град Килдър на мястото на бивше езическо светилище на друидите (на ирландски: Cill Dara - Храмът на дъба). починал Св Бригид в манастира, който тя основава през 525 г., но е погребан в Даунпатрик до Св. Патрик, заедно с когото се смята за покровител на Ирландия.
Почитането на Св. Посланието на Бригид бързо се разпространява, първо в цяла Ирландия, а след това и в цялата Западна църква. Паметта на Св. Бригида Ирландска в Католическата църква - 1 февруари, в Православната църква - 23 януари Чл. изкуство."
В православната традиция тя се нарича Преподобна Бригида, игуменка на Килдер, принцеса на Ирландия.
Този светец е почитан в много страни по света - в Европа и Русия. Църкви в нейна чест има в Италия, Португалия, Белгия, Англия, където има цели 19 църкви, осветени в чест на Света Бригида, и, разбира се, в Ирландия.
Според легендата Свети Патрик, най-почитаният светец в Ирландия, имал специално благоволение към Бригит и я наричал своя най-обичана ученичка.
Къде и кога е родена? Информацията по този въпрос е противоречива. Една от легендите разказва, че Бригид е родена на 1 февруари в графство Килдър, където по-късно основава най-известния смесен (мъжки и женски) манастир в Ирландия. Според някои източници семейството й е благородно, според други тя е дъщеря на роб. Много ирландски традиции и легенди са свързани с името на този светец.
Според една от тях Брижит е била изключително щедра от детството си. Даваше на хората всичко, което можеше, дори и това, което не й принадлежеше. Брижит не разбираше, че има „свое“ и „чуждо“ и един ден даде на някого целия запас от масло на майка си. Когато майката беше разстроена, момичето се помоли горещо - и доставките на ценния продукт бяха възстановени. Момичето раздаде обувките си, за да не се лута някой по остри камъни, наметалото си, за да не го мъчи вятърът...
Брижит порасна и родителите й искаха да омъжат дъщеря си. Въпреки това момичето - един след друг - отхвърли всички ухажори, не искайки да се обвързва с възела на брака и предпочете да вземе монашески обет.
Според легендата Бригид веднъж се обърнал към краля с молба да отпусне земя за изграждането на манастир. Тя също определи размера на парцела: „колкото земя мога да покрия с наметалото си“. Наивният крал с радост се съгласи с това искане, без да знае за способността на Бригид да прави чудеса. И се случи чудо - отвореното наметало на светеца покри огромна поляна в графство Килдар, където скоро се появи манастирът на Св. Бригид. Монашеската общност, която тя основава, започва да се разраства бързо благодарение на славата на светата игумения. Много хора са прибягвали до щедростта и щедростта на светеца - от просяци през прокажени до видни йерарси на Църквата.
Бригид стана известна с чудесата и добротата си. Тя раздаваше храна на бедните, лекуваше болни и отказваше да помогне на никого. Тя помагаше на хората и се жалеше за животните, всички бяха привлечени от нея, чувствайки, че до светицата ще бъдат стоплени с любов, погалени и разбрани. В ръцете на Брижит практически нямаше недостиг на храна и напитки за гостите, винаги имаше достатъчно за всички.
Според легендата веднъж светецът работел под проливния дъжд и се намокрил до кости. Връщайки се у дома, тя закачи дрехите си да изсъхнат на слънчева светлина, като от умора ги сбърка с клон на дърво. И дрехите на Света Бригида висяха на гредата, сякаш наистина беше клон на дърво.
Света Бригид е погребана в Даунпатрик до Свети Патрик. Почитането й бързо се разпространи, първо в цяла Ирландия, а след това и в цялата Западна църква. Паметта на Света Бригида Ирландска се чества в Католическата църква на 1 февруари, в Православната църква на 23 януари.
Подобно на Свети Патрик, Света Бригид се счита за покровителка на Ирландия.
Вярвало се, че в навечерието на 1 февруари Света Бригида обикаля страната, благославяйки хората и домовете им. В знак на това, че е добре дошла в тази къща и я очаква с нетърпение, до прозореца се слагаше баница или питка с масло. Наблизо бяха поставени няколко класа царевица за любимата й бяла крава. А в някои окръзи хлябът във формата на кръст беше изпечен специално за този ден.
На този ден можете да видите ивици плат или панделки, висящи навсякъде (наричаха се дрехите на Бригид). Това беше направено, за да се осигури здравето на всички членове на семейството през цялата следваща година. Вярвало се, че ако светецът ги докосне, те ще придобият лечебни свойства.
На празника на Света Бригита били забранени всякакви действия, свързани с въртенето на колелото. Например, не можете да карате велосипеди на този ден.
Казват, че един ден Света Бригид посетила умиращ езически владетел и го кръстила с кръст, изтъкан точно там от тръстика. Оттам идва и обичаят на Бригида да се плетат кръстове от тръстика или тръстика, за да пазят къщата през цялата следваща година.
Две Бригиди
Разказите за светеца отразяват, от една страна, евангелското чудо с петте хляба и рибите, а от друга страна, свойствата на езическата богиня на плодородието Бригида. Интересното е, че на 1 февруари езичниците празнували празника на богинята Бригид.
Brighid, Brigantia, Brigit, в ирландската митология, богинята на лечението и плодородието, която помага на жените по време на раждане. Нейният култ очевидно е бил широко разпространен в Ирландия и Великобритания, където по-често се е наричала Бригантия. В ирландската митология тя е съпругата на Брес, бог от полуфоморски произход, който води племената на богинята Дану след Първата битка при Мойтура срещу тракийското племе на Фир Болг. Брес беше красив, но като всички фаморци деспотичен, така че царуването му не продължи дълго. През това време Бригид успя да роди трима сина. Богинята често се противопоставя на майка си Ану, което предполага две форми на богинята майка. Света Брида, една от известните покровителки на Ирландия, може да е била жрица на богинята Бригид преди нейното обръщане към християнството. Ирландците вярвали, че тя може да храни животните, без да намалява количеството храна за хората; това я прави свързана с Бригид, чийто празник Имболк обикновено се празнува на 1 февруари, когато овцете дават мляко.
Това съвпадение дава повод на изследователите на ирландското християнство да се насочат към изследване на връзката между двете Бригиди. Според един изследовател „Бригид е една от ирландските светии, чиято връзка с езическото божество е неоспорима. Някои черти на нейния характер и дейности се основават на мит и ритуал, посветен на богиня - може би богиня, свързана с култа към огъня ... Може да се добави, че денят на нейното възпоменание, 1 февруари, се пада на Имболк, един от четирите големи езически календарни празници. Още по-убедителен е фактът, че Бригид е името на ирландска, а всъщност пан-келтска богиня... Забележително е, че светицата е приела някои от атрибутите, приписвани на богинята.“
Биография
За живота на Св. Brigid, малко надеждна информация е оцеляла.
До нас са достигнали три жития на Св. Бригит (автор на един от които е Килиан от Ирландия), запазени в голям брой ръкописи и варианти. Два живота, написани на латински, които обикновено се наричат Вита И, или Вита Прима, И Вита II. Третият живот е написан на староирландски - Вита III, или Бету Бридж (BB). Всички тези текстове имат сложна ръкописна традиция. Първи живот ( Вита И) е написана между 650 и 725 г. пр.н.е. Първият живот обаче, според медиевистите, не е най-древният. По своя стил и теми е типичен за ирландската агиографска литература от VIII и следващите векове. Втори живот ( Вита II), по-малкото по обем, е едно от четирите произведения на агиографската литература от седми век, които имат автор - той е Когитос от Килдар (лат. Когитозус, памет 18 април).
Според нейния живот, който до голяма степен е легендарен, баща й е бил езическият крал на Ленстър, а майка й е била пиктска робиня, обърната в християнството от Св. Патрик.
Бригид е прославена не само с чудесата си, но и със своята доброта и милосърдие: тя раздава храна на бедните, лекува болните и не отказва помощ на никого.
В ръцете на Бригид практически няма недостиг на месо, масло и храна за гостите, има достатъчно храна и напитки за всички. Тези истории отразяват евангелското чудо с петте хляба и рибите, от една страна, и свойствата на езическата богиня на плодородието Бригид. За да има достатъчно мляко за всички гости, нейните крави се доят три пъти на ден. Но нейният основен талант е пивоварството:
Случи се преди Великден: „Какво да правим? - попита Брижит момичетата си. - Имаме торба с малц. Трябва да го оставим да ферментира, защото не можем да останем без бира на Великден. В Маг Талах има осемнадесет църкви. Как да им дадем бира за Великден, празник в чест на Господа, така че да е питие, а не ядене? Освен това ние нямаме кръвоносни съдове. Беше истина. В къщата имаше само една вана и две вани. "Глоба. Да готвим." Ето какво се прави: пивната мъст се приготвя в една вана, поставя се в друга, за да ферментира; и това, което беше сложено във втората вана да ферментира и от нея напълниха вана и го занесоха във всяка църква по ред и се върнаха обратно, но въпреки че се върнаха бързо, вана успя да се напълни с бира. От коритото бяха изпразнени 18 пълни кофи и това стигна за Великден. И нито една църква нямаше недостиг на празници от Великден до Томина неделя, благодарение на труда на Бригид.
починал Св Бригид е в манастира, който основава в града, но е погребана в Даунпатрик до Св. Патрик, заедно с когото се смята за покровител на Ирландия.
Почитането на Св. Посланието на Бригид бързо се разпространява, първо в цяла Ирландия, а след това и в цялата Западна църква. Паметта на Св. Бригида Ирландска в Католическата църква - 1 февруари, в Православната църква - 23 януари, чл. Изкуство.
Категории:
- Личности по азбучен ред
- Роден в Ирландия
- Смъртни случаи в Ирландия
- Светци по азбука
- Роден през 451 г
- Смъртни случаи на 1 февруари
- Умира през 525 г
- Светци на едната църква
- Християнски светци от 6 век
- Светци на Ирландия
- Жените от Средновековието
- ирландски
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво е „Бригид от Ирландия“ в други речници:
Брижит е женско име от келтски произход. В някои езици се пише с две или едно "g". Известни оратори Брижит Шерсенфелд (1584 1736) Шведска мемоаристка Бриджит Бардо (родена 1934) ... ... Wikipedia
- “Heritage Floor” е композиция, която образува един обект с инсталацията “Dinner Party” на Джуди Чикаго, отдаваща почит към постиженията и трудностите на женския труд и имаща формата на триъгълна банкетна маса за 39... .. , Уикипедия
Брижит основава ордена през 14 век. Света Бригида шведски,
и беше женствено и мъжко. Според харта, подобна на тази на бенедиктинските монаси, където основното мото е думите „Молете се и работете“ (Ora et labora), монасите от Ордена на Света Бригида също се занимават с мисионерска дейност и проповядват. Но за разлика от бенедиктинците, този орден включва не само монаси, но и монахини,
които живеели уединено, прекарвайки живота си в работа и молитва. Извън манастира можели да живеят само монаси, водейки пастирски живот. Манастирът е имал собствени градини, в които са се отглеждали зеленчуци и лечебни билки. Света Бригида по своите възгледи и дела много ни напомняше на Благословената от абатството Фонтевро (Франция). Света БригидаТя също приемаше „изгубени“ грешници - крадци, проститутки, лакомници - в постоянно отворените врати на манастира. Бригид,
подобно на Робърт д'Арбрисел, тя основава болница за бедни, където заедно с монахините се грижи и лекува бедните хора. Монахините сами правели отвари, мехлеми и лекарства. Те учеха бедните селяни да четат и пишат. А службите в църквата се провеждаха по настояване на Бригит на един от шведските диалекти, който беше разбираем за местното население, а не на латински, който беше познат само на благородството. Облеклото на Бригид се състоеше от черно расо и бял апостол на главата,
Но около челото беше вързана червена плитка, като символ на кървавия белег от трънения венец на челото на Спасителя. Приходите от ордена се използват за книги, за лечение на бедните, за издръжката им в стените на манастира, за закупуване на семена за растения и др. Сградите на манастира не са били помпозни, а скромни. Начинът на живот на членовете на Ордена бил повече от аскетичен. Самата Брижит, въпреки факта, че беше аристократка, даде предпочитание не на материалните, а на духовните ценности.
