Вралман в „Недоросл” е един от учителите на Митрофан. Той се появява пред читателя като германец, нает от Простакова срещу малка такса, за да научи сина си на тънкостите на светските маниери. Жената обаче не забелязва очевидните лъжи на Вралман, неговите постоянни резерви и неприкрито ласкателство, докато читателят веднага разкрива мошеника в учителя.
„Говорещото“ фамилно име на героя, „Вралман“, също показва измама. В „The Minor“ характеристиките на Вралман и почти всички други герои се разкриват чрез техните имена - например „Вралман“ идва от думата „да лъжа“ и окончанието „ман“, присъщо на немските фамилни имена. В допълнение към факта, че фамилното име показва измамен човек, лъжец, то разкрива и личността на героя - „фалшивия германец“. Дори привидно немският акцент на героя в края на пиесата се обяснява с вродения говорен дефект на човека. В края на творбата измамата се разкрива - Стародум разпознава Вралман като бивш кочияш и отново го призовава на служба.
В комедията героят е единственият учител, който не се опитва да преподава Митрофан, в същото време получава прилична заплата и общува с Простакова на равни начала. Като въвежда Вралман в сюжета, Фонвизин иронизира глупостта на невежите собственици на земя, които не могат да различат кочияш от чужд учител. С това авторът засяга наболелите проблеми на образованието в Русия през 18 век, като подчертава необходимостта от реформа и обновяване на образователната система в цялата страна.
Тест върху комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“
1. Към кое литературно движение може да се причисли пиесата „Минор“?
А. реализъм Б. сантиментализъм Б. класицизъм Г. романтизъм
2.Каква традиция на 18 век наруши Д. И. Фонвизин в своята комедия?
А. теория за “троицата” Б. любовна връзка
Б. “говорещи” фамилни имена Г. едностранна характеристика на героите
3. Кой социален тип не е представен в комедията? А. благородни интелектуалци Б. капитал
благородници Б. провинциални земевладелци Г. крепостни селяни
4. По времето на Фонвизин непълнолетният се наричаше...: А. главният герой на комедията
B. тийнейджър 15-17 години C. мързелив, ограничен, невеж човек D. благородник, не
образован, няма право да служи, да се жени.
5. Определете темите на комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“: А. възпитание и образование
Б. любов Б. осъждане на невежеството Г. борба срещу автокрацията
6. Кой е главният учител на Митрофан, чии уроци е научил?
А. Вралман В. Кутейкин Б. Цифиркин Г. Простакова
7. Изберете правилното продължение на фразата: Митрофан е страшен, защото е...
А. тромав мързеливец Б. безобиден невежа и чревоугодник В. жесток, неблагодарен и
бездушен невежа Г. млад барич, невъзпитан и не желаещ да учи
8. Изберете НЕПРАВИЛНОТО продължение на израза: „Незначителен” е първият обществено-политически
Б. показва ужасен човек в неговото невежество и бездушие, „като майка” В. основен
идеята е необходимостта от възпитание на душата на Г. авторът призовава за премахване на крепостничеството.
9. Кой герой-разумник излага авторовата програма за разпространение на Просвещението и борбата
невежеството, което Д. И. Фонвизин смята за причина за всички пороци?
А. Стародум В. Милон Б. Простаков Г. Правдин
10. Свържете героите от пиесата с афоризмите, които са казали:
1. „Не искам да уча, искам да се женя“ 2. „Карам се, после се карам; Така издържа къщата"
3. „Сред прасетата аз самият съм по-умен от всички останали“ 4. „Никой не е свободен да тиранизира“ 5. „Пред вашите очи моите не виждат нищо“ 6. „Това са плодовете на злото!“
А. Правдин Б. Стародум В. Простакова Г. Митрофан Д. Скотинин Е. Простаков
11.Кой е написал думите за Фонвизин: „Фонвизин, приятелят на свободата, блесна в сатирите на смелия владетел...“?
1) Пушкин 2) Гогол 3) Баратински 4) Державин
12. Къде се развива действието в комедията „Минор”? 1) на село 2) в града 3) в планината 4) в гората
13. Кой преподава математика на Митрофан? 1) Стародум 2) Цифиркин 3) Вралман 4) Кутейкин
14. Кой комедиен герой е автор на думите: „Не искам да уча, искам да се оженя“?
1) Милон 2) Митрофан 3) Правдин 4) Цифиркин
15. Кой уши кафтана на Митрофан? 1) Простакова 2) Кутейкин 3) Тришка 4) Еремеевна
16. Коя е София? 1) бавачка на Митрофан 2) прислужница 3) племенница на Стародум 4) дъщеря на Мило
17. Как г-жа Простакова нарича Тришка? 1) глупак 2) разбойник 3) мързелив 4) груб
18. Брат Простакова 1) Стародум 2) Милон 3) Правдин 4) Скотинин
19. Какви птици уважаваше Митрофан? 1) гълъби 2) четиридесет 3) топове 4) врабчета
20. Къде отиде Starodum? 1) до Сибир 2) до Санкт Петербург 3) до Москва 4) до Горки
21. Кой научи Мирофан да чете и пише? 1) Вралман 2) Кутейкин 3) Правдин 4) Еремеевна
22. Националност на Адам Адамович Вралман 1) руснак 2) немец 3) татар 4) французин
23. Къде е роден Правдин? 1) в село 2) в Санкт Петербург 3) в Москва 4) в Сибир
24. Чии думи: „Когато рангът започне, искреността престава“?
1) Простакова 2) Правдина 3) Стародум 4) Скотинина
25. На кого е служил бащата на Стародум? 1) Екатерина 2) Александър 3) Николай 4) Петър
26. Книгата на кой писател е прочела София? 1) руски 2) английски 3) немски 4) френски
Отговори на комедийни тестове F.I. Фонвизин "Минор"
1-Б, 2-Г, 3-Б, 4-Г, 5-А, Б; 6-Г, 7-Б, 8-Г, 9-А;
1-г, 2-в, 3-г, 4-а, 5-д, 6-б.
11. 1)
13. 2)
14. 2)
15. 3)
16. 3)
17. 4)
18. 4)
19. 1)
20. 1)
21. 2)
22. 2)
23. 3)
24. 3)
25. 4)
26. 4)
Отговорете писмено на следните въпроси:
1. Кой според вас е виновен за това, че Митрофан е невеж, невеж и груб?
2. Каква според вас е разликата между образование и възпитание? Какво е по-важно за формирането на личността и защо?
3. Защо днес комедията на Д. И. Фонвизин е интересна и поучителна?
Аритметична френска немска грамотност
Тест върху комедията "Непълнолетният" от Д.И. Фонвизина
1. На колко години е Митрофанушка по време на събитията в пиесата? 14 15 16 17
2. Какво фамилно име имаше г-жа Простакова като момиче? Правдина Зверева Волкова Скотинина
3. Колко учители преподават Митрофанушка? едно две три четири
4. Кой от героите някога е служил като кочияш на Starodum? Тришка Кутейкин Скотинин Вралман
5. Кой герой особено обича прасетата? Тришка Скотинин г-жа Простакова Простаков
6. Кои герои някога са служили в императорския двор? Стародум Милон Правдин Простаков
7. Кой герой става годеник на София в края на пиесата?
Скотинин Милон Митрофанушка Простаков
8. На какъв език учи Вралман Митрофанушка? немски английски френски италиански
9. Как се казва земевладелецът Скотинин? Терентий Тарас Тимофей Тихон
10. Как се казва крепостният селянин - шивачът Простаков? Тришка Магданоз Сашка Мишка
11. Откъде идва Starodum, за да посети Простаковите? От Франция От Сибир От Полша От Прусия
12. Предната вечер Митрофан яде много: торти, сладко, пайове, котлети
13. Какво плете Простакова в един от епизодите? чорапи портфейл шал шапка
14. Какъв предмет преподава учителят Кутейкин Митрофан?
аритметика френски немски език грамотност
15. Как се казва г-н Простаков? Григорий Терентий Василий Петър
16. Как се казва бавачката на Митрофан? Евлампиевна Елисеевна Еремеевна Егоровна
17. Как се казва офицерът, който остава с войниците в село Простаков?
Правдин Стародум Милон Вралман
18. Къде е Митрофан в края на пиесата? На бал На сервиз На сватба На театър
19. Кой герой е чичото на София? Простаков Правдин Скотинин Стародум
20. Шивачът на Простаков "лошо ушит" за Митрофан: Жилетка Кафтан Риза
Отговори на въпроси тест върху комедията "The Minor"
1. 15 години 2. Скотинина 3. три 4. Вралман 5. Скотинин
6. Стародум 7. Милон 8. Френски 9. Тарас 10. Тришка
11. от Сибир 12. Пирогов 13. портфейл 14. писмо 15. Терентий 16. Еремеевна 17. Милон 18. да служи 19. Стародум 20. кафтан
„Фонвизин беше създаден в доста труден момент за Русия. В този момент Екатерина II седна на трона. Самата императрица описва този период от историята на развитието на страната много негативно в своите дневници. Тя отбеляза, че е дошла на власт в държава, в която законите се използват само в най-редките случаи и като правило, ако са в полза на някой благороден човек.
Вече въз основа на това твърдение може да се разбере, че духовният живот на руското общество от този период е в упадък. В своята работа Фонвизин се опита да привлече вниманието на читателите именно към проблема за възпитанието на по-младото поколение, от което зависи бъдещето на цялата страна.
През периода, описан в комедията, е издаден указ, според който всички млади благородници под осемнадесет години са задължени да получат образование. Иначе са назначени на военна служба към Нейно Императорско Величество.
Героинята на комедията Простакова, властна и агресивна жена, е свикнала да решава всичко сама. Тя ръководи семейството си: съпругът й се страхува да направи крачка без нейна команда, а синът й, когото тя нарече Митрофан, което означава „близък до майка си“, беше възпитан като абсолютен мързелив и невежа.
Майка му решава всичко вместо него, страхува се от независимостта му и винаги е готова да бъде там. Основното за нея е, че Митрофан се чувства добре. Но тъй като тя го е възпитала като мързелив човек, той има негативно отношение към образованието, което изисква определени усилия и време, и не го получава по собствена воля.
Страхът да не загуби сина си заради правителствено постановление кара майката да предприеме нежелана стъпка - да наеме учители за Митрофан.
Отначало тя подхожда решително към този въпрос, тъй като освен страх е обладана и от чувство на завист. Тя не иска да бъде по-лоша от другите, а други благородни деца учат с учители от дълго време. Тя си представя, че синът й ще отиде в Санкт Петербург и там ще изглежда като невежа сред умните хора. Тази снимка я плаши, защото синът й ще й се подиграе по този начин. Следователно Простакова не пести пари и наема няколко учители наведнъж.
Най-безразличният от тях може да се нарече пенсионираният войник Пафнутий Цифиркин, който преподава аритметика на тийнейджъра. Речта му е пълна с военни термини, той непрекъснато прави сметки. Той е трудолюбив, самият той отбелязва, че не обича да стои без работа. Той е отговорен и иска да преподава на Митрофан предмета си, но постоянно изпитва тормоз от майката на ученика.
Тя страда, вярвайки, че любимият й син ще бъде изтощен от уроците си и по този начин създава причина за прекъсване на часовете предсрочно. А самият Митрофанушка избягва часовете и нарича Цифиркин с имена. Учителят дори отказа да вземе пари за уроците накрая, защото „пънът“, както той наричаше ученика си, не можеше да научи нищо.
Митрофан се учи на граматика от семинариста-отпаднал Кутейкин. Смята се за много умен, казва, че идва от учено семейство и напуска само от страх да не стане прекалено мъдър. Той е алчен човек. Основното за него е да получи материални облаги, а не да даде истински знания на ученика. Митрофан често пропуска часовете си.
Най-нещастният учител се оказва германецът Вралман, нает да преподава на Митрофан френски и други науки. Други учители не могат да го понасят. Но той се е вкоренил в семейството: той яде с Простакови на една маса и печели повече от всеки друг. И всичко това, защото Простакова е щастлива, защото тази учителка изобщо не робува на сина си.
Вралман вярва, че всички науки не са от полза за Митрофан, той трябва само да избягва общуването с умни хора и да може да се покаже изгодно в света. Ясно е, че Вралман, който се оказа бивш младоженец, не е преподавал нито френски, нито други науки на подрастите.
Така Простакова не нае учители, за да научи Митрофан наука. Тя направи това, за да може синът й да бъде винаги с нея и по всякакъв начин допринася за това с поведението си.
В произведението на Фонвизин „Непълнолетният“ трима учители Вралман, Кутейкин и Цифиркин се борят за образованието на Митрофанушка. В резултат на това те не успяха да научат ученика си на нищо.
Вралман беше учител по история, но това беше само неговата фалшива история. Всъщност той преди това е служил под Starodum и е бил далеч от науката. И тъй като майката и синът й не искаха да усвояват науката, Вралман нямаше нужда да се напряга.
Кутейкин учи география, но, както се оказа, Митрофан дори не знаеше значението на тази наука.
Този учител искаше само пари. Той си поискал парите до последно, но останал без нищо заради лицемерието си.
Цифиркин беше съвсем различен. Той честно каза, че не може да преподава на ученика, така че не заслужава заплащане. Правдин реши, че такава честност трябва да бъде възнаградена.
Струва ми се, че Митрофан нямаше никакъв шанс да се образова. Роден е в неподходящото време и на неподходящото място. Беше заобиколен от алчни хора, необразовани. И той стана същият. Образованието играе голяма роля и Фонвизин успя да го докаже.
Актуализирано: 2017-08-15
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Етимологично фамилното име Вралман се състои от две части и произлиза от руската дума лъжец- лъжец, лъжец и немски думи мъж- Човек.
Задачата на Вралман в къщата на Простакови е да научи Митрофанушка на „френски и всички науки“. За разлика от други второстепенни наставници - Кутейкин и Цифиркин, той е в специална позиция и получава заплата, равна на триста рубли годишно. Бидейки кочияш (според Starodum) и не знаейки нито френски език, нито някакви науки, Вралман получи позицията на учител поради няколко обстоятелства:
- той е чужденец
- Г-жа Простакова е доволна от него (“ доволни сме от него"), защото без да измъчва Митрофанушка с класове, тя защитава здравето му (" той не пленява детето»)
- е единодушен с Простакова по отношение на възпитанието на Митрофанушка, защото смята, че той има слаба глава (“ И fit kaloushka е unefo много по-бавно от pryuha...") и неученият, но здрав е много по-добър от мъртвия, но "мъдрият", като "Аристотелис", също вярва, че грамотността не е необходима, за да влезе в светския свят (" Как putto py Rossiski Tforyanin ush and could not f sfete advance pez Rossiskoy kramat!»)
Вралман има трудни отношения с Кутейкин и Цифиркин, които, за разлика от него, имат поне някакво образование. Това в крайна сметка води до това, че Простакова ги осъжда.
Въпреки красноречивата си фамилия, Вралман мами и се държи нагло не поради естествената си същност, а поради житейски обстоятелства или по необходимост. И така, поради дългото (три месеца) търсене на работа като кочияш и заплахата да умре от глад, Вралман се нарече учител.
Фонвизин определи на Вралман мястото на второстепенен герой, чиято задача беше да действа като отражение на мързела на Митрофанушка и невежеството на Простакова, както и ясно да покаже низостта на тогавашната мода за чуждестранни учители, които, подобно на Вралман, не притежаваха подходящо образование и са били мошеници. Нищожността на Вралман в сравнение с други герои е видима в честотата на появата му в комедията (края на 3-то и края на 5-то действие, въпреки че се споменава в 1-во действие), както и в неучастието му в интриги .
След Фонвизин образът на неук чуждестранен учител ще стане класика за руската комедия. Литературният критик К. В. Плетньов смята, че такова обстоятелство заслужава внимание като факта, че „ Вралман е назначен в Москва. Простакова разказва на Правдин: „В Москва приеха чужденец за пет години и, за да не го примамят другите, съобщиха за договора в полицията..." Това е важно, тъй като според императорския указ, който е в сила от средата на 18-ти век, всички чужденци, които изразят желание да работят като учители и да действат като пансионери, трябва спешно да преминат квалификационни изпити в Московския университет или в Санкт Петербургската академия на науките. Ако някой наемеше чужд учител, който нямаше необходимия сертификат, това се наказваше с глоба. От това можем да заключим, че Простакова е наела Вралман в нарушение на действащото законодателство, а полицията от своя страна не изпълнява правилно възложените им задължения. Освен това Фонвизин се опитва да предаде идеята, че един невеж учител ще доведе своя ученик до духовен разпад, въпреки че с подходящо обучение той трябва да го издигне в човек с високи добродетели и наличие на граждански добродетели.
Примери за използване
- Ако намерим повече от един кон в четири домакинства, моля, наречете ме лъжец (P.D. Boborykin. От новите, 2, 2).
Напишете отзив за статията "Vralman"
Бележки
Литература
- // Александрова З. Е. Речник на синонимите на руския език. Практическо ръководство. - М.: Руски език, 2011.
- Вралман // Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крилати думи. Литературни цитати. Образни изрази / Отг. изд. В. П. Вомперски; I л. А. Б. Маркевич. - М.: Правда, 1986. - 768 с. - 500 000 копия.
- // Обяснителен речник на руския език: В 4 тома / Винокур Г. О., проф. Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевски, проф. Д. Н. Ушаков; Изд. Д. Н. Ушакова. - М.:; ОГИЗ (том 1); Държавно издателство за чужди и национални речници (т. 2-4), 1935-1940. - 45 000 бр.
- // Михелсон М. И. Руска мисъл и реч. Вашите и чуждите. Опитът на руската фразеология. Сборник с образни думи и притчи. Ходене и удачни думи. Колекция от руски и чуждестранни цитати, поговорки, поговорки, пословични изрази и отделни думи. - Санкт Петербург. : Тип. имп. академик науки, 1904. - Т. 1. - 779 с. ()
- // Руски правописен речник / Руската академия на науките. ; В. В. Лопатин (главен редактор), Б. З. Букчина, Н. А. Ескова и др. - М.: Азбуковник, 1999.
- // Серов В. Енциклопедичен речник на популярни думи и изрази. - М.: Locked Press, 2003.
- // Енциклопедия на литературните герои: руската литература от 17-ти - първата половина на 19-ти век / Изд. А. Н. Архангелски и др. - М.: Олимп; AST, 1997. - 672 с. - ISBN 5-7390-0164-1.
Откъс, характеризиращ Вралман
Историците наричат тази дейност на исторически личности реакция.Описвайки дейността на тези исторически личности, които според тях са причина за това, което те наричат реакция, историците строго ги осъждат. Всички известни личности от онова време, от Александър и Наполеон до Стаел, Фотий, Шелинг, Фихте, Шатобриан и др., са подложени на тяхната строга присъда и биват оправдавани или осъждани, в зависимост от това дали са допринесли за прогреса или реакцията.
В Русия, според тяхното описание, също е имало реакция през този период от време и главният виновник за тази реакция е Александър I - същият Александър I, който според техните описания е главният виновник за либералните инициативи на неговото царуване и спасението на Русия.
В истинската руска литература, от гимназист до учен историк, няма човек, който да не хвърли собственото си камъче на Александър I за погрешните му действия през този период от царуването му.
„Той трябваше да направи това и това. В този случай постъпи добре, в този случай - зле. Той се държеше добре в началото на управлението си и през 12-та година; но той постъпи лошо, като даде конституция на Полша, сключи Свещения съюз, даде властта на Аракчеев, насърчи Голицин и мистицизма, след това насърчи Шишков и Фотий. Той направи нещо лошо, като беше включен в предната част на армията; той постъпи лошо, като раздаде Семьоновския полк и т.н.
Би трябвало да се напълнят десет страници, за да се изброят всички упреци, които историците му отправят въз основа на знанията за благото на човечеството, които притежават.
Какво означават тези упреци?
Самите действия, за които историците одобряват Александър I, като: либералните инициативи по време на неговото управление, борбата срещу Наполеон, твърдостта, която той показва през 12-та година и кампанията от 13-та година, не произтичат от едни и същи източници - условията на кръвта, образованието, живота, които направиха личността на Александър такава, каквато беше - от кое произтичат онези действия, за които историците го обвиняват, като: Свещения съюз, възстановяването на Полша, реакцията от 20-те години?
Каква е същността на тези упреци?
Фактът, че такава историческа личност като Александър I, личност, която стоеше на възможно най-високото ниво на човешка власт, е сякаш във фокуса на ослепителната светлина на всички исторически лъчи, концентрирани върху него; човек, подложен на онези най-силни влияния в света на интригите, измамите, ласкателствата, самозаблудата, които са неделими от властта; лице, което във всяка минута от живота си чувстваше отговорност за всичко, което се случи в Европа, и лице, което не е измислено, а живо, като всеки човек, със своите лични навици, страсти, стремежи към добро, красота, истина - че това лице, преди петдесет години, той не само не беше добродетелен (историците не го обвиняват за това), но той нямаше тези възгледи за доброто на човечеството, които има сега един професор, който се занимава с наука от млада възраст, тоест четене на книги, лекции и преписване на тези книги и лекции в една тетрадка.
Но дори и да приемем, че Александър I преди петдесет години е сгрешил в мнението си за благото на народите, неволно трябва да приемем, че историкът, който съди Александър по същия начин, след известно време ще се окаже несправедлив в своите възглед за това, което е благото на човечеството. Това предположение е толкова по-естествено и необходимо, защото, следвайки развитието на историята, ние виждаме, че всяка година, с всеки нов писател, възгледът за това какво е благото на човечеството се променя; така че това, което изглеждаше добро, се явява след десет години като зло; и обратно. Освен това в същото време откриваме в историята напълно противоположни възгледи за това кое е зло и кое е добро: едни приписват заслугата за конституцията, дадена на Полша и Свещения съюз, други като упрек към Александър.
За действията на Александър и Наполеон не може да се каже, че са били полезни или вредни, защото не можем да кажем за какво са полезни и за какво са вредни. Ако някой не харесва тази дейност, значи не я харесва само защото не съвпада с ограниченото му разбиране за това какво е добро. Струва ли ми се добре да запазя бащината си къща в Москва през 12, или славата на руските войски, или просперитета на Санкт Петербург и други университети, или свободата на Полша, или силата на Русия, или баланса на Европа, или определен вид европейско просвещение - прогрес, трябва да призная, че дейността на всяка историческа личност имаше, освен тези цели, и други, по-общи цели, които бяха недостъпни за мен.
Но нека приемем, че така наречената наука има способността да примирява всички противоречия и има неизменна мярка за добро и лошо за историческите личности и събития.
Да приемем, че Александър можеше да направи всичко по различен начин. Нека приемем, че той би могъл, според инструкциите на онези, които го обвиняват, тези, които изповядват знание за крайната цел на движението на човечеството, да нареди според програмата за националност, свобода, равенство и прогрес (изглежда, че няма друго), което настоящите му обвинители биха му дали. Да приемем, че тази програма е възможна и съставена и че Александър ще действа според нея. Какво би станало тогава с дейността на всички онези хора, които се противопоставиха на тогавашната посока на управлението – с дейности, които според историците са били добри и полезни? Тази дейност нямаше да съществува; нямаше да има живот; нищо нямаше да се случи.
Ако приемем, че човешкият живот може да бъде контролиран от разума, тогава възможността за живот ще бъде унищожена.
Ако приемем, както правят историците, че велики хора водят човечеството към постигане на определени цели, които се състоят или във величието на Русия или Франция, или в баланса на Европа, или в разпространението на идеите на революцията, или в общия прогрес, или каквото и да е, невъзможно е да се обяснят историческите явления без понятията случайност и гений.
Ако целта на европейските войни в началото на този век беше величието на Русия, тогава тази цел можеше да бъде постигната без всички предишни войни и без нашествие. Ако целта е величието на Франция, тогава тази цел може да бъде постигната без революция и без империя. Ако целта е разпространението на идеи, тогава печатът би постигнал това много по-добре от войниците. Ако целта е прогресът на цивилизацията, тогава е много лесно да се предположи, че освен изтребването на хората и тяхното богатство, има и други по-целесъобразни пътища за разпространение на цивилизацията.
Защо се случи така, а не иначе?
Защото така се случи. „Случаят създаде ситуацията; гений се възползва от това“, казва историята.
Но какво е случай? Какво е гений?
Думите шанс и гений не означават нищо, което наистина съществува и следователно не могат да бъдат определени. Тези думи означават само известна степен на разбиране на явленията. Не знам защо се случва това явление; Не мисля, че мога да знам; Ето защо не искам да знам и казвам: шанс. Виждам сила, която произвежда действие, непропорционално на универсалните човешки свойства; Не разбирам защо се случва това и казвам: гений.
За стадо овни трябва да изглежда като гений онзи овен, който всяка вечер е каран от пастира в специален бокс за хранене и става два пъти по-дебел от другите. И фактът, че всяка вечер същият този овен се озовава не в обикновена кошара, а в специален бокс за овес и че същият този овен, полят с тлъстина, се убива за месо, трябва да изглежда като удивителна комбинация от гениалност с цяла поредица от извънредни аварии .
