Nije tajna da su zapadne sile dugi niz godina gurale naučni napredak naprijed, dok sile islamskog svijeta igraju ulogu sustizanja. Ali prije manje od osam stoljeća, sve je bilo potpuno drugačije: briljantni muslimanski naučnici stajali su na čelu napretka čitavog čovječanstva, dok su srednjovjekovna evropska kraljevstva zaglibila u ponoru neznanja i bratoubilačkih ratova. Šta je tako dramatično promijenilo tok naučnog i tehnološkog napretka, bacivši istočne sile stoljećima unazad?

Grad Bagdad, koji se nalazi na obalama reke Tigar, osnovan je 762. godine nove ere, a do 11. veka postao je najveći privredni i kulturni centar na celom Bliskom istoku. Trgovci iz dalekih zemalja dolazili su na sajmove u Bagdadu da pokažu najneobičniju robu, gradske džamije zadivile su putnika svojim sjajem, a abasidski kalif, koji je vladao ogromnom državom iz Bagdada, potajno se smatrao glavnim vladarom svih muslimana. zemljišta. Do sredine 13. vijeka u Bagdadu je živjelo do 3 miliona ljudi - ogroman broj čak i za naše vrijeme. Ali to nije bilo ono što je odigralo glavnu ulogu u sjaju i veličini Bagdada. Grad je bio svojevrsna prijestolnica općeg muslimanskog kulturnog prostora – koncentracija znanja akumuliranog stotinama godina. Odanost abasidskih halifa stranim religijama i pokroviteljstvo nauke privukli su u Bagdad naučnike iz cijelog svijeta, čiji je rad često bio ispred svog vremena u mnogim oblastima nauke. Navedimo samo neke od njih.

U astronomiji je za kratko vreme stvorena najveća opservatorija na svetu, sa velikom preciznošću izračunata dužina Zemljinog obima, dokazana rotacija Zemlje oko svoje ose i oko Sunca, otkrivene mrlje koje se pojavljuju na Suncu, izračunata je dužina solarne godine, koja se od današnjih podataka razlikuje za samo 24 sekunde. Muslimanski geografi neumorno su dodavali nove geografske objekte u atlase, bilježeći njihovu lokaciju koristeći geografsku dužinu i širinu, te karakterizirajući klimatske zone zemalja unutar raspona putovanja.

Islamski naučnici dali su zaista neprocjenjiv doprinos matematici: bez njihovih dostignuća jednostavno je nemoguće zamisliti modernu nauku. Sistemi decimalnog brojanja, razlomci, složene operacije dijeljenja i množenja - sve je to otkrio izvanredni horezmijski matematičar Al-Khorezmi. Inače, naziv njegovog djela, “al-Jabr”, je ono što se moderna nauka naziva “algebra”.

Muslimanski ljekari zaslužuju posebno divljenje. Dok su evropske zemlje nastavile liječiti biljnim odvarima i molitvama, islamske medicinske ustanove su radile operacije oka, vraćajući vid stotinama ljudi.

Istočni filozofi, fizičari i biolozi ne zaslužuju ništa manje pažnje. Navođenje njihovih dostignuća potrajat će više od desetak stranica, ali ne možemo a da ne istaknemo osnivača moderne hemije, Jabira Ibn Hayyana, iz čijih knjiga su evropski alhemičari dugo proučavali.

Sve ovo neprocjenjivo znanje bilo je rašireno po svim muslimanskim zemljama i brojnim univerzitetima smještenim u velikim gradovima, ali je uglavnom bilo koncentrisano u neosvojivom Bagdadu, koji je neumorno čuvao garnizon od 50.000 ljudi. Niko nije ni pomislio da bi bilo ko od neprijatelja mogao slomiti moćni Abasidski kalifat, okružen sa svih strana lojalnim saveznicima, koji bi zajedno mogli staviti preko milion vojnika pod zelenu zastavu.

Ali takvi neprijatelji su pronađeni. U brzom vihoru, mongolske trupe pod vodstvom Džingis-kana zahvatile su zemlje Kine i beskrajne azijske stepe, približavajući se cvjetnim gradovima Bliskog istoka. Prva država koja je pala u ruke Mongola bila je država Horezm. Najjaču državu porazili su nomadi za manje od godinu dana. Mongoli su neko vrijeme pravili pauzu, ali su nekoliko puta od 1238. do 1246. godine narušili granicu kalifata, ali do velikih sukoba nije došlo. Konačno, 1253. godine nove ere. Mongol Khan Munke je planirao da pripoji zemlje modernog Iraka svom carstvu i započeo pripreme za rat.

Mongolska vojska pod komandom Hulagua (Mongkeovog brata) prešla je granicu Abasidskog kalifata 1257. godine, nailazeći na značajne snage kalifa. Na obalama rijeke Tigris muslimanska vojska je pretrpjela porazan poraz i povukla se u grad, nakon čega su se Mongoli približili zidinama naselja. Osvajači su bili spremni da poštede ceo grad i njegove branioce ako se predaju, ali je kalif odlučio da bude uporan i naredio je da se zidine brane do poslednjeg vojnika. Potomci Džingis-kana nisu dali drugu šansu, pa su 29. januara 1257. počeli da opsedaju neosvojive zidine, koje su pale 10. februara 1258. godine. Prosvijetljeni grad je bio osuđen na propast - hiljade mongolskih ratnika upali su na ulice, potiskujući otpor ostataka kalifovog garnizona. Nakon uništenja garnizona, osvajači su prešli na civile i brojne objekte unutar grada. Nebo nad Bagdadom je nedelju dana plamtelo brojnim požarima i noću, a masakr građana nije prestajao ni na minut.

Osvojeni gradovi dugo nisu znali za okrutnost koju su Mongoli pokazivali tih dana. Pobjednici nisu znali koga seku: da li je to bio običan zidar ili poznati naučnik. Djeca i žene nisu bili pošteđeni. Prema savremenim procenama, na ulicama grada moglo je da pogine i do milion stanovnika! Abasidskog kalifa, koji je sve ovo vrijeme posmatrao uništavanje glavnog grada, konji su gazili na smrt.

Prema rečima očevidaca, svi rukopisi su izneti iz biblioteka i spaljeni na obalama reke Tigar. Bilo je i odmazde nad učenim ljudima, zbog čega je voda u rijeci krvavo crnila.

Konačno, nakon 7 dana, Hulagu je naredio da se zaustavi pljačka Bagdada, a svoj štab je premjestio sa zavjetrinske strane grada - smrad od raspadajućih leševa bio je nepodnošljiv, a od nekada veličanstvene prijestolnice ostale su samo ruševine. Tokom tih sudbonosnih događaja izgubljeni su bezbrojni svici sa naučnim tekstovima. Mongolima - slobodnim nomadima i ratnicima - jednostavno nije bilo potrebno svo to znanje akumulirano vekovima mukotrpnog rada. Bagdadu je trebalo više od jednog veka da se oporavi od ruševina, ali je zauvek izgubio titulu svetske kulturne i naučne prestonice.

Evropske zemlje praktički nisu stradale od mongolske invazije. Potomci Džingis-kana poduzeli su izviđački pohod protiv katoličkih država, porazivši na tom putu viteške vojske koje su ih brojčano nadmašile, ali su se ograničile samo na izviđanje. Prema rezultatima, Mongoli su odustali od osvajanja evropskih zemalja zbog klimatskih karakteristika nove teritorije za njih. Dok je istočna nauka bila vraćena stoljećima unazad i izgubila svoje temelje, evropska kraljevstva su iskoristila trenutnu situaciju i preuzela inicijativu u naučnom i tehnološkom napretku.

Tako je od 1258. Zlatno doba islama počelo da blijedi. Izgubljeno znanje se nije moglo vratiti, a izolovani istaknuti naučnici koji su se pojavili nisu mogli suštinski uticati na situaciju - uostalom, Bagdad ne samo da je čuvao neprocenjive naučne podatke, već je kontrolisao i široku mrežu škola i univerziteta širom zemlje. Citiramo poznatog istoričara koji je s neobičnom preciznošću izrazio posljedice uništenja Bagdada za cijeli islamski svijet.

„Irak 1258 značajno bio drugačiji od moderno. Sistem kanala podržano više hiljade godine. Bagdad bio briljantno intelektualac centar mir. Pad Bagdad bio psihološki udarac, od koga islamski svijet Ne oporavio. Islam zatvoreno V sebi, postao više konzervativan, netolerantna To sukobi vjera I razlog. WITH pljačkanje Bagdad izblijedio intelektualac beacon Islam. Scale gubici bio uporedimo With uništenje Athens Pericles I Aristotel. Mongoli uništeno reklamacija kanala I lijevo Irak, koji već Ne oporavio. »

( Stephen Dutch )

Kakav bi bio savremeni svijet da su mongolski kanovi svoje tumene usmjerili protiv evropskih država, ili da je Abasidska država uspjela da se suprotstavi osvajačima? Možda bi se naučni i ekonomski centri svijeta nalazili u potpuno drugačijem dijelu svijeta nego što su sada, a politička karta svijeta ne bi imala ništa zajedničko sa modernom. Istorija pokazuje kako događaji pre nekoliko vekova radikalno menjaju svet, iznenađuju i teraju vas na razmišljanje.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Vekovima je Bagdad bio glavni grad Abasidskog kalifata, čiji su vladari bili potomci Muhamedovog strica Abasa. Sredinom 8. stoljeća zbacili su Omajade i premjestili glavni grad kalifata iz Damaska ​​u Bagdad. Od tada je grad rastao i napredovao; na vrhuncu svog razvoja broj stanovnika dostigao je skoro milion ljudi, a glavni grad je čuvalo 60 hiljada vojnika. Grad je bio kulturna prijestolnica, poznat po svojim prekrasnim palatama i džamijama, biblioteci koja je čuvala najvažnije znanje nagomilano tokom stoljeća, i rijetkim rukom pisanim svicima. Međutim, sredinom 13. stoljeća, kuća Abasida počela je gubiti svoj utjecaj, kalif je bio pod vlašću vojskovođa koji su govorili turski i mameluka. Ali Bagdad je i dalje ostao bogat grad i kulturni centar.

Mongolsko carstvo se širilo na istoku i sve više usmjeravalo pažnju na zemlje Abasida. Halife su pokušavale da održe mir sa Mongolima, čak su im slale svoje vojnike kao danak. Međutim, uprkos tome, Mongoli su učinili nekoliko pokušaja da zauzmu Bagdad, ali je grad odbio njihove zahtjeve i 1238. i 1245. Mongoli nisu odustajali od pokušaja da potčine kalifat i zahtijevali su od bagdadskog kalifa da se pokori kaganu i lično doći u glavni grad Mongolskog carstva, Karakorum. Slavna dinastija nije preduzela ovaj korak. Zatim, 1257. godine, unuk Džingis-kana i vladar Mongola, Munke, čvrsto odlučuje da uspostavi svoju vlast u Mesopotamiji, Siriji i Iranu.

Struktura Bagdada

Kagan je povjerio vojnu kampanju, koja je postala poznata kao Žuti krstaški rat, svom bratu Hulaguu. Jedan od ciljeva bio je pokoriti Abasidski kalifat i odati počast vojnicima za jačanje mongolske vojske. U slučaju neposlušnosti, Munke je naredio uništenje Bagdada. Hulagu je započeo pripreme za pohod i naredio da se svaki deseti muškarac pogodan za rat regrutuje u vojsku. Tako su Mongoli okupili oko 150.000 ljudi - njihovu najveću vojsku, prema nekim izvorima. Mongolsku vojsku znatno su ojačali kršćani: u njoj su bili Jermeni na čelu sa svojim kraljem, kršćani Francuzi iz Antiohije, Gruzijci koji su bili željni osvete za uništenje Tiflisa i nestorijanski kršćani. Pominje se i hiljadu kineskih inženjera koji su pratili mongolsku vojsku, te perzijski i turski plaćenici.

Khan Hulagu

Hulaguova vojska je pokazala svoju moć u osvajanju Lursa i Asasina (kako su se zvali nizari Ismailije). Mongoli su gotovo bez borbe zauzeli neosvojivu tvrđavu Alamut i krenuli prema Bagdadu. Hulagu je poslao izaslanika bagdadskom kalifu al-Musta'simu sa Munkeovim zahtjevima. Međutim, halifa je odbio da im se pokori, i to uglavnom zahvaljujući svom savjetniku i velikom veziru Ibn al-Alqamiju. Kasnije je optužen za nekompetentnost i pogrešnu procjenu opasnosti od mongolske invazije. Vezir je uvjerio al-Mustasima da je Bagdad bezbjedan, a ako se nešto dogodi, cijeli islamski svijet će stati u njegovu odbranu. Arogantni halifa je prilično oštro i uvredljivo odgovorio na Hulaguov prijedlog. Mongoli su se počeli pripremati za opsadu i prekinuli sve pregovore. Bagdadski kalif se smirio i nije se ni potrudio da naredi okupljanje trupa i jačanje gradskih zidina. Ova vladareva neozbiljnost će rezultirati katastrofom za sve njegove podanike.

Bitka na zidinama Bagdada

Dana 11. januara 1258. mongolska vojska se približila gradskim zidinama. Hulagu je neke od vojnika prevezao na drugu stranu rijeke Tigris i tako zauzeo Bagdad „u kleštima“. Tada je al-Musta'sim shvatio ozbiljnost onoga što se događa i poslao je oko 20.000 konjanika da se bore protiv Mongola. Ali skoro ceo odred je uništen. Mongolski saperi probili su brane duž Tigrisa i abasidska vojska se utopila. Halifa je pozvao oko 50.000 vojnika da brane grad, ali ljudi su bili slabo opremljeni, a disciplina u vojsci je takođe bila slaba. Al-Musta'sim je mogao pozvati vojnike iz drugih muslimanskih carstava, ali je tu priliku zanemario.

Opsada Bagdada počela je 29. januara. Kineski inženjeri su naredili da se oko grada iskopa jarak, instaliraju katapulti i grad okruže palisadom i opsadnim objektima. Do 5. februara, Mongoli su uspjeli ponovo zauzeti dio gradskog zida. Shvativši da su male šanse za pobjedu, kalif je pokušao ući u pregovore sa Hulaguom, ali je uvrijeđeni mongolski zapovjednik odlučio ići do kraja, kako mu je brat naredio. Bagdad se 10. februara predao. Tri dana kasnije Mongoli su ušli u grad. Hulagu je dao glavni grad kalifata na pljačku na nedelju dana.

Opsada grada

Mongoli su izvršili pravi masakr, nisu štedjeli nikoga. One koji su pokušali pobjeći iz glavnog grada Hulaguovi ljudi su uhvatili i nemilosrdno ubili. Do sada istoričari ne mogu utvrditi tačan broj žrtava; jedni govore o više od 100.000 ljudi, drugi smatraju da su Mongoli ubili oko milion ljudi. Ulice su bile ispunjene krvlju, a grad je bio ispunjen mrtvima. Smrad od leševa bio je toliko nepodnošljiv da su Mongoli premjestili svoje sjedište niz vjetar Bagdada. Hulagu se nije ustručavao baviti ne samo stanovnicima grada, već i njegovom kulturnom baštinom. Uništene su prelijepe palače, džamije, bolnice, vladine zgrade, Dom mudrosti - islamska akademija i njena biblioteka, u kojoj su se nalazili najznačajniji naučni rukopisi tog vremena iz medicine, astronomije i drugih oblasti. Knjige i svici su bačeni u rijeku kako bi se prešlo. Kažu da je Tigar bio crn od mastila ispranog sa svitaka i crven od krvi naučnika i filozofa. Grad je bio u plamenu i agoniji.

Kalif al-Mustasim je bio zarobljen i prisiljen da gleda smrt svog naroda, nakon čega su se Mongoli obračunali s njim. Prema nekim izvorima, bio je zgažen. Mongoli su kalifa umotali u tepih i preko njega marširali svoju konjicu. Nadali su se da se zemlja neće uvrijediti što su prolili kraljevsku krv. Međutim, poznati putnik Marko Polo tvrdio je da je Hulagu zatvorio halifu u riznicu, među zlatom i dragim kamenjem, bez hrane i vode, i da je "umro kao pas". Sva kalifova djeca, osim jednog, su uništena. Jedini preživjeli poslan je u Kagan Munke u Mongoliju, gdje je živio bez ikakve političke moći ili utjecaja.

Kalif je bio zatočen u kuli s blagom

Bagdad je ležao u ruševinama; trebalo je mnogo vekova da se grad obnovi. Stanovništvo je istrijebljeno, objekti i spomenici kulture su uništeni, sistem za navodnjavanje je uništen, a poljoprivreda je propala. Uništenje grada dovelo je do propadanja zlatnog doba islama i kraja dinastije Abbasin. Prema naučnicima, pad Bagdada bio je težak udarac za muslimanski svijet: islam je postao konzervativniji i netolerantniji, a intelektualni potencijal civilizacije je utopljen u vodama Tigra.

Trenutna stranica: 15 (knjiga ima ukupno 33 stranice)

Font:

100% +

Bitka kod jezera Peipus (Bitka na ledu)
1242

Kao i Bitka na Gradskoj rijeci, i Ledena bitka, svima poznata još od školskih godina, okružena je čitavim nizom mitova, legendi i pseudoistorijskih tumačenja. Izuzetno je teško razumjeti ovu gomilu istine, izmišljotina i otvorenih laži, odnosno odvojiti jedno od drugog. U ovom slučaju, autori ove knjige odlučili su da odustanu od ekstremnih verzija - "uopšte nije bilo bitke, došlo je do manjeg okršaja između dva beznačajna odreda" i "velikog okršaja Rusije sa katoličkom Evropom, koja je nastojala da osvoji sve ruske zemlje.” Možda je jedno ili drugo u pravu, ali verovatnije je da je bilo ovako...

Rat Livonskog landmajstora Teutonskog reda (često zvanog Livonski red, što nije sasvim tačno) sa Novgorodom počeo je u ljeto 1240. godine, kada su Livonci prebacili trupe iz baltičkih država u Rusiju i zauzeli Izborsk i Pskov. Pskov je zauzet bez borbe: najvjerovatnije je u to vrijeme njime dominirala antimongolska grupa, koja je vitezove krstaše smatrala manjim zlom od Mongola i jedinom pouzdanom odbranom od stepskih stanovnika nakon Batuovog pogroma u Rusiji. . Ali do ljeta 1241. situacija se promijenila. Poraz ujedinjene poljsko-njemačke vojske, koja je uključivala i tevtonske vitezove, od Mongola kod Lignitza doveo je do činjenice da je domaća Njemačka već bila pod jasnom prijetnjom. U ovoj situaciji, Veliki majstor Teutonskog reda nije mogao pružiti nikakvu podršku livonskim vitezovima na istoku, a njihove vlastite snage nakon poraza 1236. kod Šjauljaja bile su male. I naravno, nakon Liegnitza i Chaillota, vrijednost vitezova kao zaštite od Mongola pala je gotovo na nulu.

Šok koji je zahvatio Evropu tokom mongolskog pogroma svakako je uvelike olakšao kontraofanzivu novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslaviča. U zimskom pohodu 1241–1242, njegova vojska je oslobodila Pskov, a zatim, krećući se na istočnu (smatranu nemačku) obalu Čudskog jezera, krenula prema Izborsku. Livonska vojska je krenula prema njemu.

Koliko se može suditi, livonska vojska je bila prilično jaka, s obzirom na nedavne gubitke i nedostatak pomoći Velikog majstora Teutonskog reda. Bilo je od trideset do pedeset “punih braće”, odnosno punih vitezova, i značajan broj teško naoružane konjice. Ne treba zaboraviti da je svaki „brat“ imao svoj odred štitonoša, narednika konjanika, plaćenika, konjanika i pješaka. Teško je procijeniti veličinu takvog odreda: prema indirektnim podacima, kretao se od deset do trideset ljudi. Općenito, ovaj najspremniji dio krstaške vojske vjerovatno je brojao od šest stotina do hiljadu i dvije stotine ljudi, od kojih su dvije trećine (a možda i više) bile teško naoružane konjice. Otuda, uzgred, postoji toliki raskorak u pitanju gubitaka Livona u Ledenoj bici: nemačka „Rimovana hronika“ govori o dvadeset mrtvih „braće“, ne pominjući uopšte druge gubitke; Ruski izvori govore o četiri stotine ubijenih njemačkih vitezova. Generalno, jasno je - za Ruse nije bilo razlike između „punog brata“ i, recimo, narednika: jednom na konju i u oklopu, to znači vitez.

Drugi i brojniji dio livonske vojske bili su prisiljeni Estonci (u ruskim izvorima - Čud). To je bila milicija, slabo naoružana i slabo spremna za borbu. Ovdje je procjena još teža, jer u izvorima uopšte nema podataka. Međutim, može se iznijeti jedan argument: Estonci, koje su upravo pokorili križari, bili su vrlo nepouzdan saveznik, a broj takvih saveznika uvijek je bio proporcionalan snazi ​​lojalnih jedinica. Jednostavno rečeno, lojalni dio vojske mora biti jači da bi mogao natjerati nestabilni kontingent na poslušnost. Uzimajući u obzir odnos borbene efikasnosti profesionalne vojske i milicije, broj Estonaca bi mogao biti od tri do pet hiljada ljudi, ne više. Tako se čitava vojska krstaša može procijeniti, naravno, vrlo približno, na pet hiljada ljudi, od čega oko hiljadu profesionalnih ratnika.

Dobivši vijest o približavanju vojske krstaša, Aleksandar Nevski je skrenuo na zapad od Izborska. Ovdje, na zapadnoj obali Čudskog jezera, a dijelom i na njegovom ledu, odigrala se čuvena Ledena bitka 5. aprila 1242. godine. Vojska novgorodskog kneza u ovoj bici nije bila inferiorna po broju, a najvjerovatnije malo nadmoćnija od livonske, ali je njenu većinu činila i slabo obučena milicija. Broj profesionalnih ratnika - kneževskih i bojarskih odreda - jedva je prelazio hiljadu. Može se prepoznati da su snage bile relativno izjednačene - možda uz neznatnu prednost Rusa.

Ofanzivu je, međutim, pokrenula livonska strana. Budući da nije sačuvan prihvatljiv opis bitke, može se pretpostaviti da je krstaška vojska krenula u ofanzivu uobičajenim redoslijedom: ispred su bili bitve-puške, iza njih konjica, a zatim milicija, čiji su zadaci uključivali progon i uništavanje već poražen neprijatelj - bilo je lako riješiti samostalne borbene zadatke nije mogao.

Bitka na ledu. Minijatura iz ruske hronike iz 16. veka

Bitka je počela uobičajenim okršajem, koji su ruski strijelci izdržali. Nakon toga uslijedio je napad viteške konjice. Naravno, nije bilo i nije moglo biti "svinje" u stilu kasnog pješadijskog trga - taktika konjičke ofanzivne borbe ne poznaje takve formacije. Možda zbog prirode krajolika - a Rusi su vjerovatno očekivali napad na obalu jezera - krstaši su napali klinom, a ne lavom, što je bio izvor ove apsurdne definicije Livonskog sistema. Bilo kako bilo, prvi udar livonske konjice bio je uspješan - uspjela je probiti u gustinu ruske vojske, gdje je uslijedila žestoka bitka. Ali nastavak je postao poguban za krstaše. Sa oba boka, Rusi su pogodili napadačku konjicu, praktično je stisnuvši u kovčegu. Uticao je i manji broj Livonaca. Njihov konjički napad je propao, a Rusi su, napadajući sa tri strane, počeli da potiskuju vitezove na led Čudskog jezera. Tu je većina krstaša pronašla svoju smrt.

Estonska milicija, vidjevši poraz vitezova, počela je da se povlači (tačnije, počela je bježati), ali je bilo prekasno. Ruski udar uništio je ostatke formacije, a bitka se pretvorila u batine. Ruska hronika piše: "... i Chudi je pao u nemilost", odnosno poraz je bio potpun.

Pobjeda nad livonskim vitezovima bila je izuzetno važna u vojnom i političkom smislu. Njemački napad na istočnu Evropu dugo je odgođen. Novgorod Veliki je zadržao priliku da održi ekonomske i kulturne veze sa evropskim zemljama, branio je mogućnost izlaska na Baltičko more i štitio ruske zemlje u severozapadnom regionu. Psihološki značaj pobede je takođe veliki. Nakon teških poraza od Mongola, nakon „uništenja ruske zemlje“, bitka kod Pejpa je dokazala da je Rusija živa i sposobna da porazi svoje neprijatelje. U Novgorodu se Bitka Nijemaca na ledu dugo pamtila: još u 16. vijeku obilježavala se na litanijama u svim novgorodskim crkvama.

Bitka za Gazu (La Forbier)
1244

Teška kriza koja je zahvatila križarski pokret nakon Četvrtog križarskog rata naglo je pogoršala vojno-političku situaciju kršćanskih država Levanta. To, međutim, nije dovelo do potpunog prestanka prakse krstaških pohoda, niti do ozbiljnih direktnih vojnih posljedica po Svetu zemlju. Obim krstaških poduhvata se, naravno, smanjio i nije se ni približio obimu prve tri kampanje. Ipak, krstaši su uspjeli postići neke uspjehe. Godine 1229., ne toliko vojnim koliko diplomatskim putem, njemački car Fridrik II je čak uspio da vrati sveti Jerusalim kršćanima, zaključivši obostrano koristan sporazum sa egipatskim sultanom al-Kamilom.

Sljedećih petnaest godina bilo je prilično mirno za države istočnog Mediterana. Al-Kamil se striktno pridržavao uvjeta mira, s njegove strane nisu postavljane nikakve prepreke, čak ni posebno brojnim kršćanskim hodočasnicima tokom ovih godina. Ali vanjski svijet je pogoršao, kao što se često događa, unutrašnje proturječnosti, a ove godine bile su ispunjene uglavnom unutrašnjim borbama u Jeruzalemskom kraljevstvu između pristalica cara i palestinskih barona. Sam Fridrih II, previše zauzet brojnim evropskim poslovima, nije mogao svojim sljedbenicima pružiti ozbiljnu podršku, pa je malo-pomalo prevladala baronska aristokratija Kraljevine Jerusalema, na čelu s kućom D'Ibelins.

Završetak prvobitno dogovorenog desetogodišnjeg primirja 1239. godine ponovo je donekle pojačao neprijateljstva, a agresivna strana su, po pravilu, bili hrišćani. To im, međutim, nije donijelo nikakve posebne dividende, već je, naprotiv, samo ogorčilo Saladinove potomke - egipatske Ejubide. Smrt al-Kamila, pristalice mira, oslobodila je ruke njegovim potomcima, i oni su se odlučili na očajnički korak, pozivajući u pomoć u borbi protiv kršćana horezmijsku vojsku, koju su pobjednički Mongoli protjerali iz svoje domovine. i dugi niz godina lutao po Bliskom i Srednjem istoku, baveći se ratovima i pljačkama. Smrt posljednjeg horezmšaha, Jalal ad-Dina, pretvorila je ostatke Horezmijana u nekontrolisanu hordu, koja je služila onome ko ponudi najviše, a ponekad i grizla vlastitog gospodara. Do tada je horda brojala još oko dvadeset hiljada ljudi i predstavljala je značajnu snagu. Upravo ih je pozvao al-Kamilov nasljednik Eyyub i ponudio im gotovo bespomoćan Jerusalim kao prvu isplatu.

Templari slijede Krista. Srednjovjekovna minijatura iz 13. stoljeća

Godine 1244. horezmijska horda je napala grad, koji je u to vrijeme bio gotovo neutvrđen. Kršćani nisu prihvatili bitku i izgubili su sveti grad - ovaj put zauvijek. Horezmijci su ga opljačkali do temelja, ali nisu tu ostali, već su krenuli na jug, prema Egiptu. Negdje na putu ujedinili su se sa značajnom vojskom egipatskog sultana, u kojoj je kao oficir služio kasnije slavni Baybars. U regionu Gaze, muslimane je sustigla ujedinjena hrišćanska vojska, a bitka se odigrala na ravnici kod sela La Forbier - jednako sudbonosna kao i ranija bitka kod Hatina.

Bitka kod Gaze završila je potpunom katastrofom za kršćane: poginulo je više od hiljadu vitezova, a gotovo ostatak vojske je zarobljen. Ovaj poraz zadao je posebno strašan udarac duhovnim viteškim redovima, koji su izgubili devet desetina svog osoblja. Sačuvan je tragični martirologij gubitaka hrišćanske vojske: templari - trista dvanaest brata vitezova, hospitalci - trista dvadeset i pet brata vitezova, Teutonci su od četiri stotine vitezova imali tri ( !) ljudi su ostali živi nakon bitke. Ogromne gubitke pretrpjeli su i svjetovni feudalci. Prema tadašnjoj proceni jerusalimskog patrijarha, ukupni nenadoknadivi gubici hrišćanske vojske dostigli su šesnaest hiljada ljudi. Borbeno najspremniji dio kršćanske vojske ostao je ležati na obalnim ravnicama u blizini granice s Egiptom, a križarske države Levanta nikada se nisu oporavile od ovog udarca.

Zauzimanje Bagdada od strane Mongola
1258

Veliki zapadni pohod 1236-1242 nije bio posljednji u nizu agresivnih pohoda Mongolskog carstva. Novi veliki mongolski kan Mengu, koji je sjedio na filcanoj prostirci 1251. godine, najavio je pripremu još dva potpuno mongolska pohoda: jedan je bio usmjeren protiv Južnokineskog carstva Song, drugi protiv Bagdadskog kalifata i Egipta. Prvi pohod je započeo 1253. godine, a drugi je stvar zastao na neko vrijeme, jer joj se aktivno suprotstavljao drugi najautoritativniji mongolski vođa - vladar Jochi ulusa, Batu (Batu). Batu nije želio da šalje carske trupe dalje od Amu Darje, jer su teritorije zapadno od ove rijeke, po instrukcijama Džingis-kana, bile dodijeljene ulusu Jochi. I Batu je osnovano sumnjao da će Hulagu, imenovan za vođu islamske kampanje (Menguov brat, sin Tuluyja, najmlađeg sina Džingis-kana), kasnije prenijeti osvojene teritorije u kuću Jochija.

Tek Batuova smrt 1255. konačno je oslobodila ruke Mengu Kana. Početkom 1256. godine, svemongolska vojska koju je stvorio pod komandom Hulagua prešla je Amu Darju i prešla u Iran. Njegova prva meta bila su gotovo neosvojiva uporišta ubica smještena u Kuhistanu (Zapadni Iran). Mongoli, koji ovdje nisu imali dovoljno snaga, dugo ih nisu mogli osvojiti. Ali sada se situacija promijenila. Hulagu je imao ogromnu vojsku - veličina mongolske vojske može se procijeniti na najmanje sto hiljada ljudi. Važnu ulogu odigrala je i aura nepobjedivosti koja je okruživala mongolsku vojsku. Kao rezultat toga, većina Asasinovih planinskih uporišta se predala Mongolima bez borbe u jesen 1256. godine, a samo nekoliko, uključujući strašnog Alamuta, nije pružilo mali otpor. Nakon toga, Hulagu naređuje da se ubiju svi atentatori bez izuzetka, uključujući žene i djecu. Naredba je izvršena bespogovorno i čak sa zadovoljstvom - Mongoli su doživjeli gotovo patološku mržnju prema ubicama. Gotovo dvjestogodišnja historija strašnog ismailitskog kraljevstva nevidljivih ubica završila je neslavno.

Nakon poraza Ismailija, Bagdadski kalifat je postao očigledan glavni cilj Mongola. Hulagu je, međutim, pokazao svoju inherentnu suptilnost strateškog razmišljanja i, umjesto frontalnog napada, započeo je dosadnu diplomatsku prepisku sa kalifom Mustansirom, zahtijevajući da se vladar islamskog svijeta potčini mongolskoj sili. Istovremeno, pojedini korpusi njegove vojske slomili su potencijalne kalifove saveznike, a u isto vrijeme regrutirali sebi nove saveznike. U međuvremenu, kalif je sa ogorčenjem i vrlo velikim samopouzdanjem odbacio sve tvrdnje mongolskog kana. Istovremeno, svoje posebne nade nije polagao u svoje vojske, već u Allaha, koji, naravno, nije mogao dozvoliti da ga neki bezbožni nomadi poraze, samog nasljednika proroka Muhameda. Seldžučke lekcije nisu bile od koristi za halifu.

Hulagu, međutim, nije vjerovao u Allaha i u januaru 1258. krenuo je s vojskom pod zidine Bagdada. Na halifovo iznenađenje, Allah nije poslao nikakve snježne padavine na Mongole, slične onoj koja je poremetila pohod Horezmšaha Muhameda 1217. Nije bilo čak ni kiše, a iz nekog razloga pošast koju je kalif očekivao također je pobjegla mongolskoj vojsci. Osim toga, stanovnici stepe nanijeli su težak poraz kalifskoj vojsci nedaleko od Bagdada, i sada nije bilo gdje čekati pomoć za grad. Ubrzo su kineski inženjeri, prateći Hulaguovu vojsku, rasporedili mašine za bacanje kamena na grad i započeli masovno granatiranje drevne prestonice kalifa. Do sredine februara čak je i kratkovidom Mustansiru postalo jasno da je njegov položaj beznadežan, te se predao na milost i nemilost mongolskom vladaru.

Pad Bagdada. Perzijski crtež iz 14. veka

Hulagu, međutim, nije pokazao milost. Pošto se Bagdad usudio da se odupre Mongolima, on je, u punoj saglasnosti sa zapovijedima svog pradjeda, osudio grad na potpunu pljačku i uništenje. Stanovnici Bagdada su uglavnom ubijeni; Ni sam kalif nije izbjegao ovu sudbinu. 20. februara 1258. posljednji abasidski halifa Mustansir pogubljen je po naredbi Hulagua - završilo se više od šest stotina godina istorije Arapskog kalifata.

Hulagu je u Bagdadu stekao zaista nevjerovatno bogatstvo: na kraju krajeva, Abasidi su skupljali dragocjenosti pola milenijuma! Halifova svečana odežda vredela je hiljade, a zlatni dinari i srebrni dirhemi vredni su stotine hiljada i milione. A prema informacijama koje je prenio Rašid ad-Din, Mongoli su uspjeli otkriti određeni tajni bunar u kalifovoj palati, ispunjen do vrha ne vodom, već zlatnim polugama. Podjednako obilje dragocjenosti zarobljeno je iz brojnih islamskih svetinja; Sama svetilišta, uključujući i čuvenu katedralnu džamiju kalifa, spaljena su po Hulaguovom naređenju. Zaista, to su bili mračni dani za islam.

Zauzimanje Bagdada od strane "pagana" gurnulo je cijeli islamski svijet u žalost. Među muslimanima su vladali eshatološki osjećaji, što je Hulaguu znatno olakšalo daljnja osvajanja. U naredne dvije godine, pod naletom nepobjedivih stepskih tumena, jedno za drugim padaju uporišta Iraka, Sirije i Palestine. Godine 1259. Hulaguove trupe su ušle u sveti grad triju svjetskih religija - Jerusalim; Neosvojivi Damask im se predaje, a do proljeća 1260. godine prethodnica mongolske vojske pod komandom Kitbugija zauzima Gazu na samoj granici s Egiptom. Muslimanski svijet je bio na rubu uništenja.

Bitka kod Ain Jaluta
1260

Do 1260. godine islamski svijet je izgledao osuđen na propast. Nakon što su osvojili Bagdad 1258. godine, Hulaguovi nepobjedivi tumeni započeli su svoj sljedeći napad na muslimansku Siriju. Neosvojivi Alep je pao pod njihovim naletom, a drevni Damask, užasnut strašnim osvajačima, sam im je otvorio svoja vrata. Rat je došao na sam prag Egipta, jedine dovoljno jake islamske države u to vrijeme. Poraz Egipta - a Hulaguova vojska je očito bila jača od vojske Mameluka - značio bi kraj organiziranog i zaista ozbiljnog otpora islamu. Put “do posljednjeg mora” bio bi otvoren, jer je Almohadska sila, koja je zadobila shrvani udarac kod Las Navas de Tolosa, već proživljavala svoje posljednje dane. Međutim, istorija je izabrala svoj put...

Usred svih ovih događaja, daleko na istoku, u Karakorumu, umire veliki mongolski kan Munke, a Hulagu, uzevši većinu vojske, žuri na veliki kurultai - sastanak mongolskog plemstva - gdje će se održati izbor novog velikog kana, vođe svih Mongola. U Palestini ostavlja svoju avangardu od dva ili tri tumena pod komandom Kitbugi-noyona, a kako ne bi riskirao, naređuje mu da se suzdrži od aktivnih vojnih operacija i ograniči se na potrebnu odbranu. Činilo se da je sve bilo dobro osmišljeno, ali Hulaguovi postupci doveli su do veoma strašnih posljedica po Mongole i spasili gotovo osuđeni muslimanski svijet.

Ratoborni Mameluci koji su se naselili u Egiptu bili su izuzetno inspirisani odlaskom većine Hulaguove vojske i riskirali su da iskoriste šansu koja im se iznenada ukazala. A onda su našli potpuno neočekivane saveznike. Odjednom su odlučili da podrže duhovno-viteške monaške redove templara i johanita sa sjedištem u Palestini. Općenito, mnogo je ovisilo o položaju kršćana, a sada, kada su se snage protivnika približno izjednačile, njihova pomoć jednoj od strana mogla je biti odlučujuća u ovom trenutku. Kitbuga, dobro svjestan situacije, šalje prijateljsku ambasadu u Acre, jer su kršćani potencijalne pristalice Mongola, a princ od Antiohije Bohemond je općenito sklopio savez sa Hulaguom. A onda grupa templara - dugogodišnjih protivnika saveza s Mongolima - ubija ambasadore. Nakon ovoga nije preostalo izbora: sa stanovišta Mongola, ubistvo ambasadora je jedan od najstrašnijih zločina.

Mamelučki konjanik. Sa slike iz 19. veka

Ovaj čin templara, kao i njihove potonje akcije - templari daju mamelucima priliku da povedu trupe kroz Jeruzalemsko krstaško kraljevstvo i na taj način odu u pozadinu Kitbugi Mongola koji to nisu očekivali - još uvijek uzrokuju ozbiljne kontroverze među istoričarima. Pristalice ideje "Žutog krstaškog rata". 7
"Žuti krstaški rat" - ovako je istaknuti ruski istoričar L.N. nazvao Hulaguovu kampanju protiv islamskih država. Gumilev. Ime je nastalo zbog prisustva velikog broja nestorijanskih kršćana u mongolskoj vojsci; posebno, Naiman Kitbuga je očigledno bio kršćanin.

Oni direktno nazivaju templare izdajnicima određenog “zajedničkog cilja”. S obzirom na prebjeg jednog od vođa krstaša, princa Bohemonda, na stranu Hulagua, savez levantinskih kršćana s Mongolima ne može se smatrati nečim nezamislivim. Ali da li će to postati “zajednički uzrok” veliko je pitanje. Cilj Mongola, cilj Hulagua, nije bio poraz islama, već osvajanje novih zemalja. Kršćani su na ovoj kampanji mogli biti samo privremeni saveznici Mongola. Dakle, za kršćane Svete zemlje, pridruživanje Mongolima značilo je isto što i uzimanje tigra za saveznika: teško je predvidjeti da li će rastrgati vaše neprijatelje ili će se baciti na vas. Stari neprijatelj - Egipat - odavno je bio poznat i, iako je predstavljao ozbiljnu prijetnju, bio je barem poznata prijetnja i, po mišljenju većine krstaša, ne toliko opasan kao nepobjedivi Mongoli. Uostalom, Evropljani još nisu zaboravili Liegnitza i Chaillota. Općenito, možete razumjeti templare, ali također morate shvatiti da je savez sa Mongolima bila posljednja prilika da se očuva kršćansko prisustvo u Svetoj zemlji - drugo je pitanje koliko dugo.

Tridesetohiljadnom vojskom mameluka koja je napustila Egipat 26. jula 1260. godine komandovao je sultan Kutuz, komandant avangarde bio je Kipčak (kumanski) Baybars. Kao što je već spomenuto, Mameluci su prošli kroz Jerusalimsko kraljevstvo i početkom septembra ušli u Galileju, iza Mongola iz Kitbugija. Ovdje se 3. septembra, u blizini malog sela Ain Jalut, odigrala bitka koja je spasila islamski svijet od uništenja.

Neprijateljske snage su očigledno bile približno jednake po broju. Pored samih mongolskih trupa, u Kitbugi vojsci su postojali i armenski i gruzijski odredi, ali njihova borbena efikasnost je bila niska, kao i kod svih prisilnih ratnika. Mamelučka vojska se sastojala samo od profesionalnih ratnika i ratnika koji su imali posebne razloge da mrze Mongole: na kraju krajeva, značajan dio Mameluka, počevši od samog Baybarsa, bili su bivši mongolski zarobljenici zarobljeni u Velikoj zapadnoj kampanji 1236-1242. Prodati na pijacama robova, završili su u Egiptu, gdje su se pridružili ovoj neobičnoj gardi robova. A želja za osvetom nije bila posljednje osjećanje koje je dovelo Mameluke u bitku.

Bitka je počela napadom Mongola. Tumen iz Kitbugija se srušio na prethodnicu Baybarsa i nakon izuzetno žestoke bitke Mameluci su počeli da se povlače. Možda je upravo ta početna gorčina pomutila um prirodnog nomada Kitbugija. Požurio je u poteru za povlačenjem, a da nije ni nagovijestio da bi ovo povlačenje moglo biti lažno - a ipak je taktika lažnog povlačenja bila jedan od temelja mongolske vojne nauke. Kitbuga nije uzeo u obzir da su mu se suprotstavili u suštini isti nomadi, samo bivši - i bio je uhvaćen. Kada su njegovi tumeni bili dovoljno uključeni u potjeru, iza niskih brda mongolsku vojsku su napali s oba boka Mameluci Kutuza. Bajbarsova avangarda se okrenula i takođe udarila na zbunjene Mongole.

Poraz mongolske vojske bio je potpun. Skoro niko nije uspeo da pobegne iz paklenog obruča smrti. I sam mongolski zapovjednik Kitbuga također je zarobljen: kasnije je pogubljen po naređenju Kutuza. Samo mali dio mongolske vojske uspio je pobjeći, ali su, progonjeni od strane Mameluka, pobjegli daleko na sjever. Zanimljivo je i da je u ovoj bici, kao i kod Chaillota, korišteno neobično oružje, samo što sada ne Mongoli, već njihovi protivnici. U bici kod Ain Jaluta upotrijebljen je niz genijalnih sredstava za uplašivanje mongolskih konja i bacanje haosa u neprijateljske redove: zapaljive strijele, rakete, mali midfa topovi, "bacači iskri" vezani za koplja, snopovi barutnih petardi na stubovima. Kako bi izbjegli opekotine, njihovi nosioci su se oblačili u debelu vunenu odjeću i pokrivali otvorene dijelove tijela talkom. Ovo je jedna od najranijih upotreba baruta koja nam je poznata u istoriji.

Pobjeda kod Ain Jaluta uvelike je inspirisala Mameluke. Nakon nje, Mameluci su pohrlili naprijed i zauzeli Jerusalim, Damask, Alep i veći dio Sirije. Sada ih je predvodio sam Baybars, koji je u oktobru 1260. godine ubio Kutuza i proglasio se novim sultanom Egipta i Sirije. Samo na Eufratu je mamelučke trupe zaustavila vojska Hulagua, na brzinu prebačena iz Mongolije. Ali ovdje mongolskog Ilkana čeka novi udarac: Batuov brat Berke kreće protiv njega s ogromnom vojskom, izjavljujući pravo Jochida na Arran i Azerbejdžan, koje im je ostavio Džingis-kan. Hulagu je krenuo svoju vojsku prema njemu, a na obalama Tereka odigrala se izuzetno krvava bitka između dvije mongolske vojske. Hulagu je u ovoj bici doživio težak poraz, a ogromni gubici koje je pretrpjela njegova vojska nisu mu dozvolili da povrati inicijativu na islamskom frontu. U zapadnoj Aziji se razvio prilično stabilan status quo. Islamski svijet je preživio, a Mameluci su se mogli nositi sa svojim drevnim neprijateljem - križarima Levanta.

Velike bitke. 100 bitaka koje su promijenile tok istorije Domanin Aleksandar Anatoljevič

Zauzimanje Bagdada od strane Mongola 1258

Zauzimanje Bagdada od strane Mongola

Veliki zapadni pohod 1236-1242 nije bio posljednji u nizu agresivnih pohoda Mongolskog carstva. Novi veliki mongolski kan Mengu, koji je sjedio na filcanoj prostirci 1251. godine, najavio je pripremu još dva potpuno mongolska pohoda: jedan je bio usmjeren protiv Južnokineskog carstva Song, drugi protiv Bagdadskog kalifata i Egipta. Prvi pohod je započeo 1253. godine, a drugi je stvar zastao na neko vrijeme, jer joj se aktivno suprotstavljao drugi najautoritativniji mongolski vođa - vladar Jochi ulusa, Batu (Batu). Batu nije želio da šalje carske trupe dalje od Amu Darje, jer su teritorije zapadno od ove rijeke, po instrukcijama Džingis-kana, bile dodijeljene ulusu Jochi. I Batu je osnovano sumnjao da će Hulagu, imenovan za vođu islamske kampanje (Menguov brat, sin Tuluyja, najmlađeg sina Džingis-kana), kasnije prenijeti osvojene teritorije u kuću Jochija.

Tek Batuova smrt 1255. konačno je oslobodila ruke Mengu Kana. Početkom 1256. godine, svemongolska vojska koju je stvorio pod komandom Hulagua prešla je Amu Darju i prešla u Iran. Njegova prva meta bila su gotovo neosvojiva uporišta ubica smještena u Kuhistanu (Zapadni Iran). Mongoli, koji ovdje nisu imali dovoljno snaga, dugo ih nisu mogli osvojiti. Ali sada se situacija promijenila. Hulagu je imao ogromnu vojsku - veličina mongolske vojske može se procijeniti na najmanje sto hiljada ljudi. Važnu ulogu odigrala je i aura nepobjedivosti koja je okruživala mongolsku vojsku. Kao rezultat toga, većina Asasinovih planinskih uporišta se predala Mongolima bez borbe u jesen 1256. godine, a samo nekoliko, uključujući strašnog Alamuta, nije pružilo mali otpor. Nakon toga, Hulagu naređuje da se ubiju svi atentatori bez izuzetka, uključujući žene i djecu. Naredba je izvršena bespogovorno i čak sa zadovoljstvom - Mongoli su doživjeli gotovo patološku mržnju prema ubicama. Gotovo dvjestogodišnja historija strašnog ismailitskog kraljevstva nevidljivih ubica završila je neslavno.

Nakon poraza Ismailija, Bagdadski kalifat je postao očigledan glavni cilj Mongola. Hulagu je, međutim, pokazao svoju inherentnu suptilnost strateškog razmišljanja i, umjesto frontalnog napada, započeo je dosadnu diplomatsku prepisku sa kalifom Mustansirom, zahtijevajući da se vladar islamskog svijeta potčini mongolskoj sili. Istovremeno, pojedini korpusi njegove vojske slomili su potencijalne kalifove saveznike, a u isto vrijeme regrutirali sebi nove saveznike. U međuvremenu, kalif je sa ogorčenjem i vrlo velikim samopouzdanjem odbacio sve tvrdnje mongolskog kana. Istovremeno, svoje posebne nade nije polagao u svoje vojske, već u Allaha, koji, naravno, nije mogao dozvoliti da ga neki bezbožni nomadi poraze, samog nasljednika proroka Muhameda. Seldžučke lekcije nisu bile od koristi za halifu.

Hulagu, međutim, nije vjerovao u Allaha i u januaru 1258. krenuo je s vojskom pod zidine Bagdada. Na halifovo iznenađenje, Allah nije poslao nikakve snježne padavine na Mongole, slične onoj koja je poremetila pohod Horezmšaha Muhameda 1217. Nije bilo čak ni kiše, a iz nekog razloga pošast koju je kalif očekivao također je pobjegla mongolskoj vojsci. Osim toga, stanovnici stepe nanijeli su težak poraz kalifskoj vojsci nedaleko od Bagdada, i sada nije bilo gdje čekati pomoć za grad. Ubrzo su kineski inženjeri, prateći Hulaguovu vojsku, rasporedili mašine za bacanje kamena na grad i započeli masovno granatiranje drevne prestonice kalifa. Do sredine februara čak je i kratkovidom Mustansiru postalo jasno da je njegov položaj beznadežan, te se predao na milost i nemilost mongolskom vladaru.

Pad Bagdada. Perzijski crtež iz 14. veka

Hulagu, međutim, nije pokazao milost. Pošto se Bagdad usudio da se odupre Mongolima, on je, u punoj saglasnosti sa zapovijedima svog pradjeda, osudio grad na potpunu pljačku i uništenje. Stanovnici Bagdada su uglavnom ubijeni; Ni sam kalif nije izbjegao ovu sudbinu. 20. februara 1258. posljednji abasidski halifa Mustansir pogubljen je po naredbi Hulagua - završilo se više od šest stotina godina istorije Arapskog kalifata.

Hulagu je u Bagdadu stekao zaista nevjerovatno bogatstvo: na kraju krajeva, Abasidi su skupljali dragocjenosti pola milenijuma! Halifova svečana odežda vredela je hiljade, a zlatni dinari i srebrni dirhemi vredni su stotine hiljada i milione. A prema informacijama koje je prenio Rašid ad-Din, Mongoli su uspjeli otkriti određeni tajni bunar u kalifovoj palati, ispunjen do vrha ne vodom, već zlatnim polugama. Podjednako obilje dragocjenosti zarobljeno je iz brojnih islamskih svetinja; Sama svetilišta, uključujući i čuvenu katedralnu džamiju kalifa, spaljena su po Hulaguovom naređenju. Zaista, to su bili mračni dani za islam.

Zauzimanje Bagdada od strane "pagana" gurnulo je cijeli islamski svijet u žalost. Među muslimanima su vladali eshatološki osjećaji, što je Hulaguu znatno olakšalo daljnja osvajanja. U naredne dvije godine, pod naletom nepobjedivih stepskih tumena, jedno za drugim padaju uporišta Iraka, Sirije i Palestine. Godine 1259. Hulaguove trupe su ušle u sveti grad triju svjetskih religija - Jerusalim; Neosvojivi Damask im se predaje, a do proljeća 1260. godine prethodnica mongolske vojske pod komandom Kitbugija zauzima Gazu na samoj granici s Egiptom. Muslimanski svijet je bio na rubu uništenja.