Kas ir sirdsapziņa? Sirdsapziņa īsa.

Pievienot pie favorītiem

Sirdsapziņa ir pozitīva cilvēka rakstura īpašība, spēja dzirdēt, rīkoties morāli, no Labā viedokļa, pareizi novērtējot savas jūtas un rīcību.

Sirdsapziņa ir nespēja darīt Ļaunumu nevienā no mazākajiem vai lielākajiem darbiem. Atkārtots viņu domu, darbību un darbu novērtējums. Iekšējais novērtējums ar saviem uzskatiem, sabiedrības likumiem, pārbaude ar jūtām, emocijām un atbildību Augstāko spēku priekšā. Tā ir Spēcīgā cilvēka vēlme pēc pilnības.

Sirdsapziņas jēdziens saskaņā ar ezotēriskajiem likumiem

Vispareizāko skaidrojumu tam, kas ir Sirdsapziņa, var atrast tikai ezoterikā. Sirdsapziņa ir Dieva Gaismas enerģija cilvēkā, no kuras nāk Laimes sajūta. Patiesa sirdsapziņa, absolūti tīra, neiznīcīga. Nodošanos savai pārliecībai un sirdsapziņai var novērtēt tikai pēc diviem kritērijiem – tas ir beznosacījumu veltīts, vai sirdsapziņa tiek zaudēta uz visiem laikiem.
Negodīgs cilvēks zaudē pareizo dzīves ceļu, ieslīd Neziņas un Degradācijas bezdibenī.
Grūti ar sirdsapziņu, bet arī bez tās nav kur iet, citādi ir strupceļš, laimes trūkums un degradācija.
Sekošana sirdsapziņas balsij ir identiska sekošanai Dieva balsij. Sirdsapziņa ir Dieva attēlojums cilvēkā, zīme par dievišķās enerģijas klātbūtni iekšienē, no kuras izplūst laimes sajūta.

Kur izpaužas sirdsapziņa

Sirdsapziņa ir tā, kas mūs aicina pildīt absolūtu pienākumu.
Tas ir pienākums pret draugiem, radiem, bērniem, vecākiem, valsti. Tā ir sabiedrība un cilvēki, sabiedrība.

Sirdsapziņas balss

Kad darbības ir pretrunā ar Sirdsapziņas balsi un šī balss saka pretējo, un jūs to skaidri dzirdat, tad atstājiet visu un sekojiet sirdsapziņas balsij!

Cilvēks skaidri dzird sirdsapziņas balsi tikai tad, kad ir gatavs viņam sekot. Kas tiecas pēc savtīgām interesēm, tiecas pēc peļņas, tas riskē sajaukt sirdsapziņas balsi ar iekāres vai iekāres balsi.
Cilvēks kļūst cēls un pieklājīgs ja vienmēr, visur un visā seko sirdsapziņas balsij. Sirdsapziņa kā iekšējs morāles likums cilvēkā ir visu viņa darbību soģis.

Nogalināt savu sirdsapziņu nozīmē doties uz degradācijas ceļu

Ir vērts ignorēt sirdsapziņas balsi, un apzinīgs cilvēks saskarsies ar trauksmi, nožēlu, garīgām sāpēm un ciešanām. Tie ir nopietni sodi apzinīgam cilvēkam. Sirdsapziņas balss vienmēr ir spēcīgas iekšējas sāpes. Sirdsapziņas balss ir patiesības, patiesības balss un taisnīgums.

Kas ir apzinīgs cilvēks?

Apzinīgs cilvēks ir tas, kurš, rīkojies negodīgi, sapratis un sapratis savu nelietīgo rīcību, nevar palikt mierīgs, nav vienaldzīgs, visu laiku atceras savu nepareizo rīcību. Viņš nevar sev piedot šo gļēvulību un cenšas izlabot situāciju un visu sakārtot. Puškina paziņojums A.S. -
"Sirdsapziņa ir spīlēts zvērs, kas skrāpē sirdi."
Kad apzinīgs cilvēks rīkojas dāsni, neieinteresēti, vārdu sakot, pareizi, viņš jūt iekšēju laimes uzplūdu, harmoniju ar savu iekšējo es.

Ja Apzinīga cilvēka uzvedība ir disharmonijā ar ārpasauli, ietekmē apkārtējo cilvēku Laimi, Sirdsapziņa viņu uz to norādīs. Sirdsapziņa apzinīgam cilvēkam ir dzīves vadzvaigzne.

Apzinīga cilvēka ezotēriskā izpratne ir bezgrēcīgums un kas dzīvo saskaņā ar sirdsapziņu, tas ir bezgrēcīgs. Cilvēka dvēsele un Sirdsapziņa pastāv kā augstākā Dieva dāvana, no tās nevar bēgt, neslēpties, pievilt un nerunāt.

ētikas kategorija, aptverot morāles problēmas. indivīda paškontrole, cilvēka spēja patstāvīgi formulēt sev morāles priekšrakstus, pieprasīt no sevis to izpildi un novērtēt savu rīcību. Citā grieķu valodā. mitoloģija S. kļūst fantastiska. attēls Erinju tēla formā, nosodījuma, atriebības un soda dievietes, kas vajā un soda noziedzniekus, bet darbojas kā labvēlis (eumenīds) attiecībā pret nožēlojamajiem. Ētikā personiskā S. problēmu pirmais izvirzīja Sokrats, uzskatot viņu par morāles avotu. cilvēka spriedumi, viņa sevis izzināšana (sengrieķu ??????????, tāpat kā latīņu conscientia nozīmē gan S., gan apziņu). Šajā formā Sokrats iestājās par indivīda atbrīvošanu no sabiedrības bezierunu varas pār viņu. un cilšu tradīcijas. Taču tikai mūsdienās S. kategorija iegūst lielu nozīmi ētikā, kas atspoguļoja indivīda atbrīvošanās procesu no feodālajiem īpašumiem, ģildēm un baznīcām. regulējums buržuāzijas attīstības laikā. attiecības. Viens no uzmanības centrā ir jautājums par personīgo S.. reformācijas ideoloģijā (Lutera ideja, ka Dieva balss ir klātesoša katra ticīgā prātā un vada viņu neatkarīgi no baznīcas). 17.–18. gadsimta filozofi materiālistiski (Loks, Spinoza, Hobss un citi 18. gadsimta materiālisti), noliedzot sociālisma iedzimto raksturu, vērš uzmanību uz tā atkarību no sabiedrībām. indivīda audzināšana, dzīves apstākļi un intereses. Aprobežojoties ar šīs atkarības norādīšanu, viņi, kā likums, nonāk pie relativistiskas S. Loka interpretācijas, piemēram, saka, ka "... ja mēs paskatīsimies uz cilvēkiem tādus, kādi viņi ir, mēs to redzēsim vienuviet daži izjūt sirdsapziņas nožēlu par tādu darbību izdarīšanu vai neizdarīšanu, kuras citi citur uzskata par cienīgām” (Izbr. filos. proizv., v. 1, M., 1960, 99. lpp.). Līdzīgu domu pauž Holbahs (sk. Dabas sistēma, Maskava, 1940, 140. lpp.). Relativistiskā S. interpretācija, kas apgaismotāju vidū ir pret naidu. un antiklerikas. orientācija, sludinot personīgās S. brīvību, tomēr atņem līdzekļus. savas personīgās, "iekšējās" dabas S. apjomā padara viņu par valsts un visas sabiedrības ietekmes objektu (lai gan pedagogi nenoliedz, ka S. ir indivīda prerogatīva. Holbahs definē S. kā novērtējumu, to-ruyu "... mēs savā dvēselē dodam savām darbībām" - "Kabatas teoloģija", M., 1959, 172. lpp.). Turpretim ideālistiskais ētika attīstīja ideju par autonomu personību, kas nosaka morāli neatkarīgi no sabiedrības. likumu. Tādējādi Ruso uzskata, ka tikumības likumi "ir ierakstīti visu sirdīs" un ka tie ir pietiekami zināšanām. ..iedziļinieties sevī un kaislību klusumā ieklausieties savas sirdsapziņas balsī" ("Par zinātņu ietekmi uz morāli", Sanktpēterburga, 1908, 56. lpp.). Kants uzskata par patiesi morālu likumu. racionālai būtnei tikai to, ko tā sev dod Personiskās autonomijas ideja galu galā noveda pie S. a priori interpretācijas. Pēc Kanta domām, S. nav kaut kas iegūts, kam vienīgais morāles kritērijs ir S. "tīrā Es", un C. L. pakļaušana ārējai autoritātei ir bezkaunība. Pēc tam šī individuālistiskā S. interpretācija eksistenciālismā tika novesta līdz galējībai, kura ētiskajā koncepcijā tiek noliegts morāles likuma universālais raksturs: piemēram, Sartrs par vienīgo morāles kritēriju uzskata sekošanu "absolūti brīvam" individuālajam plānam, cilvēka "nelabticības" noraidīšanu CL objektīvo kritēriju esamībai.. Jau Hēgels kritizēja relativistisko un subjektīvistisko S izpratni. ., kas tajā pašā laikā liecināja par S. C. sp. Hēgels, S. "ir sava patiesība tiešā pārliecībā par sevi", "nosaka, balstoties uz sevi". Bet šī S. pašpaļāvība ietver "indivīda patvaļu", kas var "dot... savu apzinīgumu" jebkuram saturam. Tāpēc, norāda Hēgelis, S. savu realitāti iegūst tikai “vispārējā pašapziņā”, pateicoties “vispārējai videi” (sabiedrībai), kurā cilvēks atrodas (sk. Soch., 4. sēj., M., 1959, lpp. 339–52). Tomēr, atzīstot sabiedrību prioritāti. apziņa pār personīgo, Hēgelis to interpretē objektīvi un ideālistiski kā abs iemiesojumu. gars, bet tā tūlītēja. uzskata reliģiju par izpausmi indivīda prātā: "Tātad, sirdsapziņa tās pārākuma diženumā pār noteiktu likumu un jebkuru pienākuma saturu ... ir morāls ģēnijs, kas zina, ka tās tiešo zināšanu iekšējā balss ir dievišķā balss... Šī vientuļā pielūgsme vienlaikus ir arī kopienas pielūgsme...” (turpat, 351.-52. lpp.). Feuerbahs uzskata materiālistisku skaidrojums tam, ka S. cilvēkam parādās kā viņa iekšējā es balss un vienlaikus arī kā balss, kas nāk no ārpuses, iesaistoties strīdā ar cilvēku un nosodot viņa rīcību. Viņš sauc S. par cilvēka "citu Es", taču norāda, ka šis alter ego nenāk no Dieva un nerodas "brīnumainā spontānas rašanās ceļā". “Jo kā piederīgam šai kopienai, kā šīs cilts, šīs tautas, šī laikmeta loceklim manā sirdsapziņā nav nekādu īpašu vai citu kriminālu likumu. .. Es pārmetu sev tikai to, ko otrs man pārmet ... vai vismaz es varētu man pārmest, ja es zinātu par savām darbībām vai ja es pats kļūtu par pārmetuma cienīgas darbības objektu” (Selected Philosophical Prod., t 1 , M., 1955, 630. lpp.. Marksistiskā izpratne par S. atklāj tās sociālo būtību un parāda savu determinismu pēc cilvēka dzīves aktivitātes apstākļiem un viņa ideoloģiskās un sociālās pozīcijas. “Republikānim ir cita sirdsapziņa nekā rojālistam. , īpašnieks – savādāks nekā nabagajam, domātājs – savādāks nekā domāt nespējīgajam” (Markss K., sk. Markss K. un Engelss F., Soch., 2. izd., 6. sēj., 140.lpp.) Galu galā personiskā sekulārisma konfliktu avoti ir jāmeklē sociālajās pretrunās, kas tā vai citādi ietekmē indivīdu un atspoguļojas viņa apziņā – pretrunās starp dažādu šķiru interesēm, starp sociālajām un personīgajām interesēm, starp sociālvēsturiskās nepieciešamības atspoguļojums sabiedrību gribā.institūcijas un privātpersonas izpratne priekšplānā izvirza indivīdam vajadzību pēc paša izvēles, kuras alternatīvas veido viņa personīgās S.Šajā ziņā Ļeņina norādījums jāsaprot, ka "determinisma ideja, kas nosaka cilvēka rīcības nepieciešamību, nekādā veidā neiznīcina ne cilvēka saprātu, ne sirdsapziņu, ne viņa rīcības novērtējumu" (Soch., 1. sēj., 1. lpp. 142). Marksisms nenoliedz sociālisma īpaši personisko raksturu, tas tikai atklāj tā saturu: jo augstāks ir sabiedrības mērs. indivīda attīstība, viņas sociālā aktivitāte un apziņa, jo lielāku lomu spēlē S. viņas dzīvē. Šīs indivīda attīstības nosacījumi ir klases antagonisma likvidēšana. attiecības sabiedrībā un pēc tam komunisma attīstība. attiecības, kā tās tiks apstiprinātas, tiesiskā piespiešana pamazām dos vietu morālei. ietekme, un šī ietekme pati par sevi arvien vairāk sakritīs ar personiskā S. komandām, un tāpēc vairumā gadījumu tā tiks veikta, indivīdam apzinoties personisku. "... Cilvēku attiecībās sods patiesībā nebūs nekas cits kā spriedums, ko likumpārkāpējs pasludina sev... Citos cilvēkos viņš, gluži pretēji, sastaps dabiskos glābējus no soda, ko viņš pats sev uzlika. ..." (K. Markss un F. Engelss, Soch., 2. izdevums, 2. sēj., 197. lpp.). Lit.: Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Sirdsapziņu sauc par zināmu morālu spriedzi, cilvēka pieredzi vārdiem un darbiem. Tajā pašā laikā sirdsapziņas problēma var ietekmēt ne tikai paša, bet arī kāda cita rīcību, un vārda sirdsapziņa tiek izkropļota no viena indivīda uz otru.

Definīcija un veidi

Noteikt, kas ir sirdsapziņa, uzreiz nav viegli. Lieta tāda, ka sirdsapziņas problēma ir gadsimtiem veca, un katra perioda psihologi, filozofi šo vārdu definēja savā veidā.

Ko nozīmē sirdsapziņa no psiholoģiskā viedokļa: tā ir cilvēka īpašība, kas norāda, ka viņš spēj uzņemties atbildību par savu rīcību un vārdiem. Filozofi sirdsapziņu definē kā morālu pašapziņu, kas atšķir labo un slikto, kā arī mudina cilvēku darīt labus darbus.

V. Dāls deva sirdsapziņai šādu definīciju - tā ir iekšējā apziņa, slepenais dvēseles stūrītis, kurā notiek linčošana pār katru darbību un frāzi, sadalot tos labajā un sliktajā, kā arī sajūta, kas var radīt mīlestību. par labo un nepatiku pret ļauno.

Gods un sirdsapziņa ir raksturīgi morāliem cilvēkiem, kuri ievēro taisnīguma principus un dzīves noteikumus. Ja cilvēku grauž sirdsapziņa, tas nozīmē, ka viņš ir izdarījis darbību, ko viņš pats nevar apstiprināt.

Ja viņa cilvēku nekad nemoka, tiek teikts, ka viņš ir bez dvēseles. Tātad, ja nav iespējams atgriezt runātos vārdus un darbības, kāpēc ir vajadzīga sirdsapziņa un vai tā vispār ir vajadzīga, vai arī ir kādi motīvi un veidi, kā atbrīvoties no sirdsapziņas?

Jēdziens reliģijā

Kristīgajā terminoloģijā šis vārds sastāv no sadraudzības un vēsts. Tas nozīmē, ko kristietībā nozīmē dzīvot pēc sirdsapziņas – dzīvot, gūstot labumu sabiedrībai, dzīvot kopā ar to. Dziļi ticīgi cilvēki bieži saka: ja sirdsapziņa moka, tad Dieva balss pārmet mums kādu nepiedienīgu darbu.

Kāpēc katram tas ir savādāk?

Kad sirdsapziņa moka, cilvēks nodarbojas ar sevis rakšanu un spīdzināšanu, pārmet un apkauno sevi, atkal un atkal ritinot darbību savā galvā, kā pārmetumu subjekts. Dažus cilvēkus tas nav un nekad nav mocījuši, jo viņi neapzinās, ka ar savu rīcību kādam nodara pāri.

Patiesībā šādas morālas jūtas ir raksturīgas cilvēkiem, kas audzināti pēc noteiktas shēmas, kā atšķirt labo un ļauno. Līdz pieauguša cilvēka vecumam viņu prātā veidojas tā sauktais mērs, ar kuru viņi nosaka savas un citu cilvēku rīcības krāsojumu. Šis audzināšanas modelis ir ļoti izplatīts: mēs bieži dzirdam maziem bērniem sakām, ka lapu noplēšana no kokiem ir slikti, bet rotaļlietu dalīšana ir laba.

Bet šāda audzināšana var padarīt bērnu laimīgu nākotnē tikai tad, ja labā un ļaunā nozīmes un definīcijas nav sagrozījuši vecāki. Ja šie jēdzieni tika ieaudzināti sagrozītā formā vai neieaudzināti vispār, iespējams, ka pieaugušā dzīvē cilvēks dzīvo, nedodot atskaiti godam un sirdsapziņai.

Ko nozīmē būt sirdsapziņai?

Uz jautājumu: "Vai sirdsapziņa ir nepieciešama?" var atbildēt tikai apstiprinoši. Cilvēka sirdsapziņa kalpo kā taisnīgs, bet arī nesaudzīgs viņa darbu mērs. Ja sirdsapziņa grauž, tas nozīmē, ka paveiktais neatbilst taviem priekšstatiem par labiem vai neitrāliem darbiem.

Ja iedomājamies, ka gods un sirdsapziņa nav raksturīgi nevienam cilvēkam uz Zemes, varam droši teikt, ka sāksies haoss. Ikviens darīs pilnīgi nejaušas lietas: ies un nogalinās likumpārkāpēju, kurš citiem ir ģimenes apgādnieks un dievinātais radinieks, nozags naudu kādam, iespējams, pēdējam, kas paredzēts ēdienam vai ārstēšanai. Galu galā norunāt tikšanos un nerādīties, apvainot vai sist - tas viss būtu visur, jo neviens nevarētu teikt, ka šīs darbības ir pretīgas un negodīgas pret citiem.

Zigmunds Freids īsi aprakstīja šo īpašību. Viņš uzskatīja, ka tas rodas zīdaiņa vecumā: bērns ir atkarīgs no vecāku mīlestības un rīkojas saskaņā ar viņu labā un ļaunā standartu, lai nepazaudētu šo mīlestību.

No tā izriet, ka sirdsapziņa parādās tieši bērnībā, un tās veidošanā liela nozīme ir vecākiem un videi. Vairāki pētījumi ir pierādījuši, ka apzinīgs cilvēks kļūst par tādu, kuru vecāki bērnībā nav situši par pārkāpumiem, bet gan pauduši skumjas par viņa uzvedību. Pieaugušā vecumā šis cilvēks ir atbildīgs par katru savu vārdu un dara visu atbilstoši.

Mocoša sirdsapziņa

Šim vārdam ir daudz definīciju, un starp šīm definīcijām ir viena stabila - spīdzināšana un graušana. Ko darīt cilvēkam, kuru moka sirdsapziņa? Pirmkārt, priecājies par sevi. Tas nozīmē, ka jūs skaidri redzat problēmu un zināt, ko darījāt un kāpēc zaudējāt sirdsmieru.

Dažreiz ir vajadzīgas atklātas sarunas par problēmu. Piemēram, vecāki, māsas un brāļi, tuvi draugi, laulātie ir cilvēki, kuriem vajadzētu jūs pieņemt kā jebkuru, kas nozīmē, ka viņi uzklausīs, ja jūsu sirdsapziņa jūs mocīs.

Ja līdzsvara zudumu izraisa darbi vai vārdi, kas sāpina otru cilvēku, jums jālūdz viņam piedošana. Pieņemta atvainošanās būs īsts balzams nemierīgai dvēselei.

Nemēģiniet noslāpēt šādas sajūtas vai definējiet tās citādi, attiecinot tās uz nogurumu vai nervozitāti. Ja tev būs tas gods atzīties sev nodarīto, dzīve kļūs daudz vieglāka.

Mocinoša darbība ne vienmēr ir līdzvērtīga vainīgā piedzīvotajām sajūtām. Piemēram, daži stipri pārspīlē padarīto – šāda situācija ir labi aprakstīta Antona Čehova novelē “Ierēdņa nāve”. Cilvēks var vienkārši nonākt histērijā, ja tam nav objektīvu iemeslu.

Visefektīvākais joprojām ir dialogs ar aizvainotu cilvēku. Atcerieties, ka atklāta atvainošanās nav pazemojums vai lepnuma aizskārums, bet gan parāda jūs kā ļoti morālu un labi audzinātu cilvēku, kurš spēj atbildēt par saviem vārdiem un darbiem.

Atšķirības no goda

Gods, sirdsapziņa, vainas apziņa, pienākums – tas ir tikai īss noteikumu un nosacījumu saraksts, kas bieži tiek identificēti. Gods un sirdsapziņa ir diezgan tuvi jēdzieni, taču tiem ir zināmas atšķirības, turklāt būtiskas.

Visbeidzot, mēs novērtējam savu rīcību attiecībā pret citiem. Tas ir sava veida iekšējais tiesnesis par visiem vārdiem un darbiem, kas kādam sagādāja prieku un kādam sagādāja skumjas. Saskaņā ar to dvēsele kļūst laba un viegla, pretējā gadījumā sirdsapziņa mokās.

Gods ir izturēšanās pret sevi mērs. Ir stabils izteiciens: tas ir zem mana goda un cieņas. Tas nozīmē, ka cilvēks nevar rīkoties noteiktā veidā, neaizskarot savas jūtas.

Ir vērts atzīmēt, ka gods uzliek daudz lielāku atbildību. Gods ir stingru noteikumu un principu kopums, kurā cilvēks tiek audzināts no bērnības. Tas nenozīmē sevi nostādīt augstāk par citiem, gluži pretēji, tas nozīmē zināt savu vietu cilvēku vidū un izturēties pret sevi stingrāk nekā pret citiem.

Mūsu pastāvīgi mainīgajā pasaulē ir pamatjēdzieni, ko zaudēt nozīmē zaudēt sevi... Viens no šiem mūžīgajiem un nemainīgajiem jēdzieniem ir mūsu sirdsapziņa.

Kāda ir dvēseles īpašība, dziļa, tīra, mūžīga, ko sauc par sirdsapziņu? Wikipedia saka, ka šis jēdziens apzīmē cilvēka spēju morāli kontrolēt; iekšējā balss, kas cilvēkam nosaka, kā un ko nedrīkst darīt. Šī garīgā īpašība palīdz savienot prātu un emocijas, un tā izpaužas kā emocionāla pieredze.

Kas ir sirdsapziņa? Oficiālajā literatūrā atrodamā definīcija ir zināmā mērā sausa šādai dziļai morālai parādībai, vai ne?

No psiholoģijas viedokļa

Daudzi pazīstami psihologi savos darbos ir atkārtoti pievērsušies morāles tēmai. Tātad Ēriks Berns uzskatīja, ka cilvēkam ir trīs egostāvokļi:

• Pieaugušais.
• Vecāks.
• Bērns.

Pieaugušais ir atbildīgs par loģisko domāšanu un saprātu; Bērns ir interesei, izpētei un izklaidei, bet Vecāks... Vecāki ir sirdsapziņas balss, cilvēka morāles princips.

Psihologs uzskatīja, ka katram no mums ir superego, kas sevī ietver apzinīgumu un ego-ideālu. Pirmā īpašība tiek attīstīta, audzinot vecākus, un ietver spēju izjust vainu un paškritiku.

Daži psihologi vainas sajūtu sauc par cilvēkam iedzimtu, daži uzskata, ka morāle ir daļa no prāta, un kāds to uzskata par civilizācijas attīstības atvasinājumu.

Tātad šī ir fundamentāla koncepcija, interesanta un sarežģīta. Tā ir morālas atbildības sajūta par savu uzvedību un visu, kas notiek cilvēku pasaulē.

Vārda "sirdsapziņa" nozīme, ko mums piedāvā dažādi oficiāli avoti, ir garlaicīga lieta. Un kā vienkāršā veidā precizēt šī abstraktā psiholoģiskā termina definīciju?

Mēs varam teikt, ka sirdsapziņa ir iekšējā balss, kas neļauj mums izdarīt ļaunus darbus, un, ja tas notika, tā mums par to nopietni pārmet un ierosina izpirkšanas ideju. Kas ir šī balss? Es domāju, ka katram no mums ir savs. Dažiem cilvēkiem tā ir viņu vecāku balss, kas "iespiesta" viņu apziņā agrā bērnībā; kādam - elka vārdi, kam bija milzīga ietekme; ticīgajiem tas var būt Dievs...

Ļoti interesanta ir versija par jautru desmit gadus vecu meiteni, kura nesen lasīja Pinokio. Viņasprāt, sirdsapziņa ir Džimija krikets, kuru tu nejauši noriji, tāpēc tas iestrēga galvā... Kā redzi, ir daudz versiju, ir pat diezgan smieklīgas, bet tikai pats cilvēks var atbildēt, kāda morāle. un morāle nozīmē tieši viņam...

Saistītie jēdzieni un frāzes

Nejauciet nožēlu un kaunu. Viņiem ir šādas būtiskas atšķirības:

• Kauns ir publiska parādība, savukārt vaina ir dziļi personiska.
• Sirdsapziņas nožēla parādās attīstītas morālās atbildības rezultātā, un kauns ir sabiedrības ietekmes rezultāts.
• Vainas apziņa ir savas darbības nosodījums, un kauns ir personības nosodījums.

Nožēlas jēdzienu savos darbos aplūkoja Freids, Melānija Kleina un sadzīves psihologi Stefanenko un Enikolopovs.

Un ko tad sauc par "tīru sirdsapziņu"? Pēc psihologu domām, tīras sirdsapziņas sajūta rodas, kad cilvēks ir pārliecināts par savu pilnīgu un beznosacījumu bezgrēcīgumu. Šeit parādās tāda problēma kā morāles jēdzienu relativitāte. Tas, kas ir normāli vienam cilvēkam, var neļaut citam labi gulēt naktī. Patiešām, morāle ir vairāk nekā sarežģīta lieta ...

Un kā ir - dzīvot pēc sirdsapziņas, lai dvēsele vienmēr būtu tīra? Atbilde ir vienkārša. Jums jācenšas ievērot morāles kodeksu, kas atzīts jūsu dzīvesvietā. Izklausās ciniski? Diemžēl. Kā jau minēts, morāle ir ļoti relatīva lieta ...

Dzīvot pēc sirdsapziņas nozīmē ievērot iekšējos goda likumus, likumu, kuru ir briesmīgi pārkāpt, pretējā gadījumā morālais atbalsts zem kājām pazudīs un jūs iekritīsit nelikumībā un tukšumā ...

Godam, sirdsapziņai un ticībai katram ir sava. Nav universālas receptes, kā dzīvot pēc labākās sirdsapziņas vai atbrīvoties no vainas apziņas sāpēm. Protams, lielākoties morāles likumi ir iestrādāti esošajā likumdošanā, taču, kā likums, Satversme ir pārāk šaura un ierobežota. Un diemžēl tas nedod izsmeļošu atbildi par to, kā izturēties kādā no daudzajām morāli grūtajām situācijām, ko dzīve mums katram sniedz pārpilnībā.

Šajā gadījumā ir tikai viens padoms: klausieties savai sirdij un ceriet, ka tā palīdzēs izdarīt pareizo izvēli. Autore: Irina Šumilova

Dzīvot pēc sirdsapziņas, harmonijā ar dabu – šādu ieteikumu var dzirdēt bieži, un vispār te viss šķiet ļoti skaidrs. Bet, ja jūs mēģināt izdomāt, ko tieši tas nozīmē, rodas daudz jautājumu. Pieņemsim, ar ieteikumiem “dzīvot saskaņā ar dabu” viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, lai gan arī šeit dažkārt gadās dažādi pārpratumi, kas reizēm neiet galvā.

Piemēram, cilvēks var apgalvot, ka neēd gaļu, bet patiesībā izrādās, ka, viņa izpratnē, zivis, jūras veltes un dažreiz pat vista nepieder pie gaļas. Šķiet, ka tie aug uz koka. Tāpēc dzīves jautājumā "saskaņā ar dabu" - arī ir daudz pārpratumu. Tomēr kopumā šeit viss ir skaidrs – nekaitē dzīvām būtnēm. Arī jēdziens "kaitējums" ir relatīvs jēdziens, un katrs tajā ieliek kaut ko savu, bet neiedziļināsimies.

Daudz interesantāks ir jautājums par to, kas ir sirdsapziņa? Un ko nozīmē “dzīvot pēc sirdsapziņas”? Atcerieties, kā bērnībā? Jūs izdarītu kādu objektīvu darbību, un jūsu vecāki uzreiz tik bargā balsī uzdotu retorisku jautājumu: "Vai jums ir sirdsapziņa?" Un tu stāvi un nezini, ko atbildēt. Tu intuitīvi jūti, ka nav iespējams atbildēt “Nē”, bet ir arī stulbi teikt “Jā”, jo tādā vecumā tu īsti nezini, vai tev ir šī sirdsapziņa vai nav. Un vispār, kas tas par dzīvnieku - sirdsapziņa? Šeit tu stāvi, klusē, garlaikojies... Un dusmīgais vecāks turpina liet retoriskus jautājumus, stāsta tev kaut ko līdzīgu: “Es runāju ar sienu?” Šeit jūs nejūtaties pareizi. Un tas nav atkarīgs no jautājuma, vai jums ir sirdsapziņa - tas būtu izkļūt no šāda nekārtības un izkāpt ar pāris stundām kādā no savas mājas stūriem.

Tomēr gadi iet. Izpratne par labo un ļauno mainās. Un agrāk vai vēlāk mēs kaut kādā dziļā līmenī sākam saprast, kas ir sirdsapziņa. Nē, mēs, iespējams, lasīsim to vārdnīcā, un skolotājs skolā mums pastāstīs kaut ko par sirdsapziņu, bet tā nav, tas viss, kā saka, no prāta. Un sirdsapziņas izpratnei jānāk no dvēseles, no sirds. Un tieši kaut kādā dziļā līmenī mēs sākam atšķirt, ko nozīmē “dzīvot pēc sirdsapziņas” un ko tas nozīmē – tieši otrādi. Šī patiesā sajūta, šīs patiesās zināšanas ir katrā no mums. Grāmatās par to nelasīsi, šī izpratne vai nu pastāv, vai ir paslēpta zem mūsu aptumšošanas un maldu slāņa.

Pirmo reizi sirdsapziņa izpaužas dziļā bērnībā, mēs noteikti nezinām, ka tā ir - sirdsapziņa. Bet mēs sākam to just. Tā ir sajūta, kad, piemēram, pēc iespēršanas nekaitīgam un neaizsargātam kaķēnam, mēs visu dienu jūtamies slikti savā dvēselē. Un naktī mēs nevaram aizmigt. Mēs vēl nesaprotam, kas ar mums notiek, bet ir svarīgi, lai tas notiek.

Gadi iet... Un katrs ejam savu ceļu. Kāds pats par sevi sagrauj šo sirdsapziņu. Viņš spārda viņu kā klaiņojošs suns katru reizi, kad viņa mēģina mums riet vai iekost brīdī, kad mēs veicam necienīgu darbību. Un kāds, gluži pretēji, kopj šo sirdsapziņu sevī, sāk tajā ieklausīties, sāk visu savu dzīvi sinhronizēt ar viņas balsi. Un šāda sirdsapziņa kļūst par cilvēka dabisko stāvokli, viņa dabisko izpratni par to, kas ir labs un kas ir slikts.

Tā nav izpratne, kas dažkārt tiek smelta no dažām gudrām grāmatām. “Grāmatiska” sirdsapziņas izpratne bieži vien kļūst tikai par dogmu, un tāds cilvēks, kā saka, ir “viens izmērs der visiem”... Šādam cilvēkam sirdsapziņas vietā ir kaut kāda grāmatiski-reliģiska formula, kas sadala šo pasauli melnā krāsā. un balts. Un viss, kas neizskatās pēc melna, ir balts, un viss, kas neizskatās pēc balta, ir melns. Bet šī pasaule ir daudzveidīga, un tajā ir daudz nokrāsu. Tāpēc šāda nostāja attiecībā pret viņu ir principiāli nepareiza. Tas ir tas, kas ir svarīgi saprast.

Vārda "sirdsapziņa" nozīme

Jūs varat ilgi runāt par to, kas nav sirdsapziņa. Bet ko nozīmē šis vārds – sirdsapziņa? Kas ir sirdsapziņa? Kāda ir tā definīcija? Kāda ir vārda "sirdsapziņa" izcelsme? Pašā vārdā - atslēga šīs noslēpumainās parādības atšķetināšanai, kuru nevar ne redzēt, ne aptaustīt, ne izpētīt no zinātnes viedokļa.

Vārds "sirdsapziņa" sastāv no diviem vārdiem: "ar" un "ziņas". Tas nozīmē "kopīgs ziņojums". Un rodas jautājums: ar ko kopā? Var būt daudz versiju, bet kā viens no variantiem - savienojums ar Visumu, ar visām dzīvajām būtnēm tajā. Un vārdu "ziņa" var interpretēt kā "zināšanas". Tādējādi vārds "sirdsapziņa" nozīmē "dalīšanās zināšanās ar Visumu".

Zināšanas par ko? Jā, viss ir par vienu un to pašu - par labo un ļauno, par morālo uzvedību, par pasaules kārtību - sarakstu var turpināt bezgalīgi, bet tās visas ir tikai verbālas formulas, mentāli jēdzieni, filozofija. Un sirdsapziņa, kā jau teikts, nav grāmatiska formula, bet gan patiesa nemainīga cilvēka dvēseles īpašība.

Dažreiz viņi saka par cilvēku: "Nav kauna, nav sirdsapziņas." Un var satikt vēl interesantāku variantu, kad cilvēks ar to pat lepojas. Savulaik bija ļoti moderni T-krekli ar uzrakstu “No shame, no conscience. Nekā papildus." Gribētos piebilst - "nav smadzeņu." Patiesībā mūsdienu sabiedrībā sirdsapziņa jau sen ir kļuvusi par balastu vairākumam. Jo tas ir pretrunā tiem vispārpieņemtajiem jēdzieniem, kas aktīvi tiek implantēti mūsdienu sabiedrībā. Piemēram, vai sirdsapziņa būs palīgs ceļā uz cilvēku, kurš pieņēmis dzīves paradigmu “paņem no dzīves visu” vai iedvesmojies no saukli “iet pāri galvām”? Jautājums ir retorisks.

Lai sekotu šādām idejām, agrā bērnībā jāsaspiež sirdsapziņa. Un, diemžēl, tas ir veids, kā mūsdienās iet lielākā daļa cilvēku. Kādu rezultātu viņi iegūs? To ir viegli uzminēt. Parasti, tuvojoties vecumam, šādi cilvēki vai nu "redz gaismu", bet bieži vien jau ir par vēlu, vai vēl trakāk – pat vecumdienās neuzkrājas nekādas dzīves gudrības. Šādi cilvēki kļūst par kašķīgiem veciem cilvēkiem, kuri ienīst visus un visu un savās problēmās vaino apkārtējo pasauli. Un problēma ir tā, ka sākotnēji tika izvēlēts strupceļš attīstības ceļš - "nav kauna, nav sirdsapziņas".

Sakāmvārdi par sirdsapziņu

Mūsu senči zināja, cik svarīga mūsu dzīvē ir sirdsapziņa, un atspoguļoja šīs zināšanas ļoti daiļrunīgos sakāmvārdos:

• Sirdsapziņa bez zobiem, bet kož.
• Sirdsapziņai un godam - vismaz galvu nost.
• Kurā ir kauns, tajā ir sirdsapziņa.
• Sirdsapziņa ir cilvēku acs.
• Viņam ir kauns - kā mats uz akmens.
• Ja jūs zaudējat naudu, jūs varat nopelnīt. Un, ja tu zaudēsi sirdsapziņu, tu zināsi nepatikšanas.
• Kleita melna, bet sirdsapziņa balta.
• Jūs to slēpjat no cilvēka, bet nevarat to noslēpt no sirdsapziņas.
• Sirdsapziņa nav stāsts: jūs to nevarat nodot arhīvam.
• Bez rokām, bez kājām - invalīds, bez sirdsapziņas - puscilvēks.
• Ja jūs zaudējat sirdsapziņu, jūs nepirksit citu.
• Sirdsapziņa man neļauj gulēt.
• Kauns zem papēža, un sirdsapziņa zem zoles.
• Laba sirdsapziņa ir naidīga pret ļaunu.
• Kad tika izdalīta sirdsapziņa, viņš nebija mājās.
• Ļaunā sirdsapziņa ir bendes vērta

Vai sirdsapziņa ir nepieciešama mūsdienu pasaulē?

Kā minēts iepriekš, mūsdienu sabiedrībā cilvēkiem tiek uzspiestas tādas tieksmes un motivācijas, kas vienkārši ir vitāli nesavienojamas ar sirdsapziņu. Tāpēc cilvēka izvēle, atklāti sakot, ir maza - vai nu atmest tādu “balastu” kā sirdsapziņa un “paņemt no dzīves visu”, kā viņam tiek ieteikts no visiem iespējamiem ekrāniem, vai arī izvēlēties “baltās vārnas” ceļu un, saglabājot viņa sirdsapziņa, ziedo reputāciju kā "adekvātam" un "normālam" cilvēkam. Kādu izvēli izdarīt - katrs izlemj pats. Katrs izvirza savas prioritātes un, kas ir vienlīdz svarīgi saprast, katrs iegūst tieši tādu rezultātu, kādu galu galā ir pelnījis.

Ja cilvēks dzīvo saskaņā ar savu sirdsapziņu, viņš rada iemeslus tam, kā rīkoties ar viņu. Lūk, ko saka morāles zelta likums: "Dari citiem tā, kā vēlaties, lai pret jums izturas." Jo tā viss darbojas šajā pasaulē – viss, ko mēs pārraidām pasaulei – tieši tādu pašu summu, ko saņemam pretī.

Tāpēc izkopt sevī sirdsapziņu vai sagraut to sevī ir katra paša izvēle. Bet ir svarīgi saprast šīs izvēles sekas. Neviens nevēlas ciešanas. Neviens nevēlas būt nožēlojams, slims, nicināts. Bet cilvēki ar savu uzvedību rada iemeslus savām ciešanām. Kā no tā izvairīties?

Ir tikai viens veids – no agras bērnības kopt sirdsapziņu. Bet tas nenozīmē, ka, ja tas netiek darīts no bērnības, tad neko nevar labot. Nekad nav par vēlu darīt labus darbus. Tāpēc jebkurā laikā jūs varat mainīt savas attīstības vektoru. Galvenais, lai ir patiesa vēlme. Un, ja šī vēlme pastāv, ir svarīgi pamodināt tieši šo sirdsapziņu jūsu dvēseles dziļumos.

Mēģiniet atcerēties tās pirmās bērnības pieredzes, kad izdarījāt kaut ko sliktu. Atcerieties, kā jūs baidījāties apbēdināt savu māti ar sliktiem darbiem vai kā jums bija kauns, kad kādam rupji atbildējāt vai izturējāties netaisnīgi.

Sirdsapziņa ir katra cilvēka dabiskais stāvoklis, un bērnībā tā izpaužas ikvienā bez izņēmuma. Un tikai tad sabiedrība sāk mūs spodrināt, un, ja mēs izrādām vājumu un pielāgojamies vispārpieņemtajām destruktīvajām tendencēm, mūsu sirdsapziņa sāk runāt arvien mazāk. Bet mēs paši to saspiedām sevī. Un katra cilvēka uzdevums ir atkal pamodināt sevī šo sirdsapziņu.

Kāpēc sirdsapziņa saglabā un aizsargā vispārcilvēciskās vērtības? Patiesībā sirdsapziņa ir harmoniskas dzīves garantija šajā pasaulē. Visus labos un visus cienīgos darbus veic tie cilvēki, kuri ir izkopuši sevī sirdsapziņu. Un visus amorālos darbus, visu ļaunumu uz zemes dara tie, kas ir apspieduši šo sirdsapziņu, cilvēka dabisko stāvokli.

Sirdsapziņa patiesībā ir vienīgais, kas cilvēku ved uz pilnību. Tas ir vienīgais, kas viņam ļauj saglabāt savu cilvēcisko dabu. Vienīgais, kas viņu atšķir no dzīvnieka. Tāpēc sirdsapziņas kopšana sevī ir vienīgais Cilvēka titula cienīgs ceļš. Un sirdsapziņas trūkums neizbēgami noved pie degradācijas. Jo, ja cilvēkam nav dziļas izpratnes par to, kas ir labs un kas ir slikts, tad viņš neizbēgami ļausies saviem dzīvnieciskajiem instinktiem, kas patiesībā mūsos ir ļoti spēcīgi, un tikai sirdsapziņa ļauj tos kontrolēt. Un, ja nav sirdsapziņas, tad nav arī “bremžu”. Kas notiek ar automašīnu bez bremzēm? Domā pats.