PĀRBAUDE
disciplīnā "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni"
N. Kopernika heliocentriskais pasaules modelis
Ievads
1. nodaļa. Heliocentrisms Senajā Grieķijā
2. nodaļa
3. nodaļa. Debesu sfēras Nikolaja Kopernika rokrakstā
4. nodaļa
Secinājums
Bibliogrāfija
Ievads
Zinātne ir nebeidzama klejošana, meklējot nezināmo, nemitīga iekļūšana nezināmajā, nepārvarama vēlme iepazīt pasauli, kurā dzīvojam. Zinātne ir atvedusi cilvēkus uz tālām zemēm, uz Zemes mežonīgākajiem nostūriem un pat uz Mēnesi. Ar teleskopa, mikroskopa un citu zinātnisku instrumentu palīdzību zinātne ir ļāvusi mums ieskatīties kosmosa dzīlēs un galaktiku pasaulē, karstajās Zemes zarnās, kas atrodas daudzu kilometru dziļumā zem mūsu kājām, un mūžīgā molekulu, atomu, atomu kodolu un elektronu kustība, par pilnības modeli - kristāliem un ledus biezumu, kas ir vecāki par dinozauriem, uz visvienkāršāko dzīvo būtņu pasauli un dzīvības rašanās noslēpumiem uz Zemes, uz brīnišķīgo dzīvas šūnas pasaule ar tās pašregulāciju un iekšējām attiecībām.
Vissvarīgākais cilvēka atklājums ir atziņa, ka dabu var pētīt zinātniski.
Ir vispāratzīts, ka zinātne radās senajā Grieķijā, lai gan ķīnieši vēl agrāk un neatkarīgi no grieķiem veica vairākus svarīgus atklājumus, īpaši astronomijā. Romiešu laikā zinātne Eiropā panīka, bet arābi Ziemeļāfrikā saglabāja savu priekšgājēju uzkrātās zināšanas. Un tikai renesansē Eiropā atkal atdzima cilvēkam raksturīgais atklājumu gars, un cilvēks pievērsās sengrieķu un latīņu tekstu kasei. Bet daudz lielākā mērā nekā visi citi notikumi jaunas zinātnes rašanos veicināja Nikolaja Kopernika grāmatas "Par debesu sfēru revolūcijām" (1534) izdošana. Koperniks lika pamatus jaunai zinātniskai metodei, demonstrējot skaidrojumu stingrību un vienkāršību, parādot ķermeņu novietojumu un ātruma relativitāti un cilvēces dzīvesvietas – Zemes – neizolīgumu Visumā. Šie principi joprojām ir pasaules zinātnisko zināšanu pamatā.
1. nodaļa. Heliocentrisms Senajā Grieķijā
Jau senatnē tika novērots, ka Mēness, tāpat kā saule, diezgan ātri pārvietojas attiecībā pret zvaigznēm, kas nozīmē, ka tam ir sava kustība. Dažkārt notika pārsteidzošas parādības: vai nu Saule “pazuda” Saules aptumsumu laikā, vai arī Mēness kļuva ļoti tumšs pilnmēness periodos. Viņi toreiz nezināja, ka Saules aptumsums notiek, kad Mēness iet starp Sauli un Zemi, metot ēnu uz Zemi, un Mēness aptumsums notiek, kad Saule, Zeme un Mēness atrodas uz vienas taisnas līnijas un Mēness. iekļūst zemes ēnā.
Senie grieķi zināja, ka piecas spožās planētas - Merkurs, Venera, Markss, Jupiters un Saturns pārvietojas attiecībā pret zvaigznēm un būtiski atšķiras no tām. Tā kā zvaigžņu relatīvā pozīcija ilgu laiku nemainījās, tika uzskatīts, ka zvaigznes ir piestiprinātas kristāla sfērai, kas riņķo ap Zemi.
Eudokss no Knida (dzimis ap 480. gadu pirms mūsu ēras) ielika astronomijas zinātniskos pamatus. Viņš mēģināja izskaidrot Saules un planētu kustību, pieņemot, ka tās vienmērīgi cirkulē pa ideāliem apļiem, kuru centri atrodas netālu no zemes centra, bet nesakrīt ar to, t.i. pārvietoties pa Zemi starp tās virsmu un sfēru, tā sauktās fiksētās zvaigznes.
Aristotelis (4. gs. p.m.ē.) un Ptolemajs (2. gs. p.m.ē.) uzskatīja, ka Zeme atrodas pasaules centrā. Šo seno ideju sistēmu pilnveidoja Ptolemajs (ap 90-160).
Viņa sistēma pieņēma, ka visas debess orbītas ir ideāla apļa formā, taču, tā kā novērotās planētu kustības neatbilda idejai par pārvietošanos pa apli ar nemainīgu ātrumu, šī sistēma bija jāveido. sarežģīti. Tātad tika ieviesti epicikli – mazi apļi, pa kuriem pārvietojās planētas; šo loku centri savukārt riņķoja ap zemi pa galvenajiem apļiem (deferentiem).
Pilnīga pasaules priekšstata radīšana bija uzticēta Klaudija Ptolemaja uzdevumam slavenajā darbā “Trīspadsmit matemātiskās konstrukcijas grāmatas”, kas bija slavens gadsimtiem ilgi un kas mums ir nonācis ar nosaukumu “Lielā celtniecība” vai arābu valodas versijā. nosaukums "Almagest" ("Lielākais ..."). Šīs grāmatas galvenā daļa ir veltīta pasaules ģeocentriskās sistēmas prezentācijai, kurā sfēriskā Zeme ieņem centrālo vietu.
Ptolemaja sistēmā (1. att.) Zeme (1) atrodas pasaules centrā. Ap to pārvietojas Mēness (2), Merkurs (3), Venera (4), Saule (5), Markss (6), Jupiters (7) un Saturns (8); katrs ķermenis pārvietojas pa nelielu epiciklu.
Un šai teorijai astronomi sekoja 14 gadsimtus.
Daži senie grieķu filozofi, īpaši Aristarhs no Samosa (320.-250.g.pmē.), uzskatīja, ka Zeme pārvietojas ap Sauli. Aristarhs bija pasaules heliocentriskās teorijas priekštecis. Zinātnieki neapklusināja viņa ideju par Zemes dubulto kustību (ap asi un ap sauli). Ptolemajs apspriež šo ideju Almagestā un tai nepiekrīt.
Tomēr heliocentriskā teorija, saskaņā ar kuru Saule atrodas centrā, kopumā tika noraidīta līdz 16. gadsimtam, kad Polijas kanoniķis Nikolajs Koperniks izdarīja savu ievērojamo atklājumu.
2. nodaļa
Kad Koperniks — gandrīz pirms 500 gadiem — pauda stingru pārliecību, ka zeme kustas ap sauli, Luters iesaucās: «Šis trakais vēlas apgriezt kājām gaisā visu astronomijas zinātni. Bet, kā rakstīts Svētajos Rakstos, Jozua pavēlēja apstāties Saulei, nevis Zemei. 1508. gadā Koperniks rakstīja: "Tas, kas mums šķiet Saules kustība, patiesībā nav saistīts ar to, ka tā kustas, bet gan tāpēc, ka Zeme kustas."
Pārdomājot Ptolemaja pasaules sistēmu, Koperniks bija pārsteigts par tās sarežģītību un samākslotību, un, pētot seno filozofu, īpaši Sirakūzu Ņikitas un Filolausa, rakstus, viņš nonāca pie secinājuma, ka nevis Zemei, bet Saulei jābūt nekustīgs Visuma centrs, bet tajā pašā laikā viņš saglabāja ideālas apļveida orbītas un pat uzskatīja par nepieciešamu saglabāt seno cilvēku epiciklus un deferentus, lai izskaidrotu nevienmērīgās kustības.
Koperniks īsi formulēja savu ideju par heliocentrisko sistēmu Mazajā komentārā.
Tajā Koperniks ievieš septiņas aksiomas, kas ļaus izskaidrot un aprakstīt planētu kustību daudz vienkāršāk nekā Ptolemaja teorijā:
Orbītām un debess sfērām nav kopīga centra;
Zemes centrs nav Visuma centrs, bet tikai Mēness masas un orbītas centrs;
Visas planētas pārvietojas pa orbītām, kuru centrā ir Saule, un tāpēc Saule ir pasaules centrs;
Attālums starp Zemi un Sauli ir ļoti mazs, salīdzinot ar attālumu starp Zemi un fiksētajām zvaigznēm;
Saules ikdienas kustība ir iedomāta, un to izraisa Zemes rotācijas ietekme, kas reizi 24 stundās griežas ap savu asi, kas vienmēr paliek sev paralēla;
Zeme (kopā ar Mēnesi, tāpat kā citas planētas) riņķo ap Sauli, un tāpēc kustības, ko Saule it kā veic (ikdienas kustība, kā arī ikgadējā kustība, kad Saule pārvietojas ap zodiaku) nav nekas vairāk kā Zemes kustības ietekme;
Šī Zemes un citu planētu kustība izskaidro to atrašanās vietu un planētu kustības specifiskās īpašības.
Šie apgalvojumi bija pilnīgā pretrunā ar tolaik valdošo ģeocentrisko sistēmu. Lai gan no mūsdienu viedokļa Kopernika modelis nav pietiekami radikāls. Visas orbītas tajā ir apļveida, kustība pa tām ir viendabīga, tāpēc epiciklus nācās saglabāt - tomēr to bija mazāk nekā Ptolemaja.
Šajā darbā Koperniks izlaiž savas teorijas matemātiskos pierādījumus, "jo tie ir paredzēti plašākam darbam". Šis darbs bija viņa nemirstīgais darbs "Par debess sfēru rotācijām".
Kā Koperniks iedomājās Saules sistēmu pēc tam, kad bija pieņēmis Zemes ikdienas rotāciju? Fiksēta debess velka, Saule, kas var būt gan nekustīga, gan kustīga gar ekliptiku - līkne, kas ir nekustīgi savienota ar debesu. Attiecībā uz Zemes rotāciju varētu būt divas iespējas: griešanās ass ir nekustīga (Zeme paliek tajā pašā vietā) vai kustas.
Ja mēs uzskatām, ka Zemes griešanās asi ir fiksēta, tad plakne, kas novilkta caur Zemes centru perpendikulāri rotācijas asij, būs nemainīga. Bet šī plakne arī šķērso debesu pa fiksētu līkni (debesu ekvatoru). Tādējādi pavasara ekvinokcijas punktam, kas atrodas divu fiksētu līkņu krustpunktā, jāpaliek nemainīgam, un tāpēc precesija nav iespējama. Bet tas pastāv. Tā kā ekliptika ir nekustīga, debess ekvatoram ir jāpārvietojas. Citiem vārdiem sakot, precesijas esamību var izskaidrot tikai ar Zemes mobilitāti. Tādējādi Zemes kustīgums nav tīri matemātiskas konstrukcijas rezultāts, bet gan ļoti reāls fakts, ko pierāda precesijas esamība.
Koperniks saskārās ar uzdevumu noteikt Zemes kā cieta ķermeņa kustības raksturu. No visām stingra ķermeņa kustībām Nikolajam Kopernikam bija zināmas tikai rotācijas; viņš zināja arī noteikumus par to pievienošanu, un tāpēc viņa izveidoto Zemes kustības modeli sauca par trīskāršās kustības teoriju.
Pirmā Zemes rotācija ir ikgadēja: Zemes centrs ekliptikas plaknē apraksta apli ap Sauli.
Koperniks otro Zemes rotāciju sauca par deklinējošu un uzskatīja, ka no tā ir atkarīga gadalaiku maiņa.
Kopernika trešā rotācija atspoguļo labi zināmo diennakts rotāciju ap Zemes asi.
Pārējā "Mazā komentāra" daļa ir veltīta Mēness un planētu kustībām. Tajā pašā laikā viņš vadīja principu, ko tagad sauc par Kopernika principu: divu ķermeņu relatīvā kustība nemainīsies, ja abiem ķermeņiem pievieno vienu un to pašu kustību.
Arī planētu rotācijas mehānisms ir atstāts nemainīgs - to sfēru rotācija, kurām planētas ir piestiprinātas. Bet tad Zemes ass gada rotācijas laikā jāgriežas, aprakstot konusu; lai izskaidrotu gadalaiku maiņu, Kopernikam bija jāievieš trešā (reversā) Zemes rotācija ap asi, kas ir perpendikulāra ekliptikai, ko viņš arī izmantoja, lai izskaidrotu ekvinokcijas priekšvēstures cēloni. Uz pasaules robežas Koperniks novietoja fiksēto zvaigžņu sfēru. Stingri sakot, Kopernika modelis pat nebija heliocentrisks, jo viņš nenovietoja Sauli planētu sfēru centrā.
Planētu, īpaši Marsa, īstā kustība nav ne apļveida, ne vienmērīga, un izdomāti epicikli nespēj panākt ilgtermiņa vienošanos starp modeli un novērojumiem. Šī iemesla dēļ Kopernika tabulas, kas sākotnēji bija precīzākas nekā Ptolemaja tabulas, drīz vien ievērojami atšķīrās no novērojumiem, kas samulsināja un atvēsināja jaunās sistēmas entuziasma atbalstītājus. Precīzas heliocentriskās (Rūdolfa) tabulas vēlāk publicēja Johanness Keplers, atklājot planētu orbītu patieso formu (elipses), kā arī atpazinis un matemātiski izteicis to kustības nevienmērību.
Tomēr Kopernika pasaules modelis bija milzīgs solis uz priekšu un graujošs trieciens arhaiskām autoritātēm. Zemes samazināšana līdz parastas planētas līmenim noteikti sagatavoja (pretēji Aristotelim) Ņūtona zemes un debesu dabas likumu kombināciju.
Viņš pārliecinoši prognozēja, ka Venērai un Merkura fāzes ir līdzīgas Mēness fāzēm. Pēc teleskopa izgudrošanas Galileo apstiprināja šo prognozi.
Informējot Zemi un apskatāmo planētu par kustībām, kas ir vienādas ar Zemes kustību, bet tikai vērstas pretējā virzienā, mēs it kā apturam Zemi. Tad planētai papildus jau esošajai kustībai ap Sauli būs arī apļveida kustība, ko redzēsim kustības veidā pa epiciklu. Šī epicikla, kas ir no Zemes redzams aplis, ko tā apraksta ap Sauli, lielums būs atkarīgs no planētas attāluma no Zemes: jo tālāk planēta, jo mazāks būs epicikls. Tādējādi Koperniks spēja sakārtot visas planētas ap Sauli atkarībā no to attāluma no tās. Rezultātā "... gaismekļu secība un lielums, visas sfēras un pat pašas debesis būs tik saistīti, ka neko nevarēs pārkārtot nevienā daļā, neradot apjukumu citās daļās un visā Visumā."
3. nodaļa
Galvenais un gandrīz vienīgais Kopernika darbs, vairāk nekā 40 gadu darba auglis - De revolutionibus orbium coelestium ("Par debess sfēru revolūciju") tika izdots Nirnbergā 1543. gadā; tas ir sadalīts 6 daļās (grāmatās) un tika iespiests labākā Kopernika skolnieka Retika uzraudzībā.
Grāmatas priekšvārdā Koperniks raksta:
“Ņemot vērā, cik absurda šķiet šī mācība, es ilgu laiku neuzdrošinājos izdot savu grāmatu un domāju, vai nebūtu labāk sekot pitagoriešu un citu piemēram, kuri savu mācību nodeva tikai draugiem, izplatot to tikai caur tradīcijām."
Struktūras ziņā Kopernika galvenais darbs gandrīz atkārto Almagestu nedaudz saīsinātā formā (6 grāmatu vietā 13). Pirmajā daļā tiek runāts par pasaules un Zemes sfēriskumu, un Zemes nekustīguma stāvokļa vietā tiek novietota cita aksioma - Zeme un citas planētas griežas ap asi un ap Sauli. Šis jēdziens tiek detalizēti argumentēts, un "seno cilvēku viedoklis" tiek pārliecinoši atspēkots. No heliocentriskām pozīcijām viņš viegli izskaidro planētu atgriešanās kustību.
Pirmo grāmatu pēc satura var iedalīt divās daļās. No pirmās līdz vienpadsmitajai nodaļai (ieskaitot) ir veltītas pasaules heliocentriskās sistēmas kvalitatīvam (aprakstošam) izklāstam, ko papildina pārliecinoša ģeocentrisma galveno noteikumu kritika.
Divpadsmitajā līdz četrpadsmitajā nodaļā ir ietvertas planimetrijas un trigonometrijas pamatteorēmas, kas autoram nepieciešamas, lai izveidotu planētu kustības matemātisko teoriju, pamatojoties uz heliocentrisko sistēmu.
Pirmās grāmatas otrajā nodaļā Koperniks pierāda, ka zeme ir sfēriska, minot gan seno zinātnieku, gan viņa paša argumentus.
Ceturtā nodaļa beidzas ar frāzi: “Tāpēc es vispirms uzskatu par nepieciešamu rūpīgi izpētīt, kādās attiecībās Zeme ir ar debesīm, lai, pētot augstāko, mēs neaizmirstu, kas ir tuvāk un tādā maldā. , nepiedēvējiet debesu to, kas raksturīgs Zemei.
Šī frāze vislabāk raksturo lielā dabaszinātnieka pētniecisko kredo, kas izpaudās tajā, ka katra parādība prasa detalizētu analīzi un izpēti, un nekas redzams ticībā nav uzskatāms par īstu. Šeit var skaidri saskatīt fundamentālo atšķirību starp Kopernika un Ptolemaja pieeju Visuma ģeometriskajam attēlam.
Viss Nikolaja Kopernika darbs ir balstīts uz vienotu principu, brīvs no ģeocentrisma aizspriedumiem. Tas ir mehānisko kustību relativitātes princips, saskaņā ar kuru visas kustības ir relatīvas. Kustības jēdzienam nav jēgas, ja nav izvēlēts atskaites rāmis, kurā tas tiek aplūkots. Tas ir skaidri pateikts piektajā nodaļā. No šī principa izriet, ka, tā kā novērotājs atrodas uz Zemes, viņš nevar tieši redzēt pašas Zemes kustību, bet to var netieši noteikt zvaigžņoto debesu kustībā.
Septītajā un astotajā nodaļā ir sniegta pārliecinoša seno astrologu ģeocentrisma kritika. Ja Zemei būtu rotācija ap savu asi, tad jau senatnē labi zināmā centrbēdzes efekta dēļ Zeme sabruktu. Tā kā tās tur nav, no tā izriet, - Ptolemajs sprieda, - ka Zeme ir nekustīga un viss debesu apkārtnē kustas. Bet šajā gadījumā, atzīmē Koperniks, debesis būtu sadalījušās vēl ātrāk, jo debess sfēra ar daudzām zvaigznēm ir daudz lielāka nekā Zeme, un līdz ar to centrbēdzes efekts tai ir vēl lielāks. Vai tas tiešām nenozīmē, - saka Koperniks, - ka debesu velve ir nekustīga un Zemei kā mazai daļiņai Visumā ir ikdienas rotācija? Šie Kopernika argumenti par savu laiku bija izaicinoši, revolucionāri, jo viņš noraidīja seno zinātnes balstu viedokli, nolaida debesis no pjedestāla un piemēroja vienus un tos pašus likumus gan zemes parādībām, gan debesu parādībām.
Desmitajā nodaļā ir aprakstīts Visuma heliocentriskās sistēmas attēls un parādīts slavenais zīmējums (2. att.), kas norāda debess sfēru atrašanās vietu. Kopernika sistēmā Saule (1) atrodas Saules sistēmas centrā, griežas Merkurs (2), Venera (3), Zeme (4), Marss (5), Jupiters (6), Saturns (7) ap to.
Lai izskaidrotu debess sfēras kinemātiku, Koperniks ieviesa trīs Zemes kustības. Tie ir aprakstīti pirmās grāmatas vienpadsmitajā nodaļā.
Tādējādi Pirmā grāmata sniedz mums pilnīgu aprakstu par Kopernika revolucionārās doktrīnas būtību, kas atbrīvoja zinātni no ģeocentrisma ļaunajām pozīcijām. Kopernika zinātniskie noteikumi ar savu novitāti un skaidrību pārsteidza visu tā laika zinātnisko pasauli. Taču bija nepieciešams ne tikai izvirzīt šīs izcilās idejas. Bija arī nepieciešams sniegt pēc iespējas stingrāku pamatojumu visiem pirmajā grāmatā izvirzītajiem priekšlikumiem.
Otrajā grāmatā ir sniegta informācija par sfērisko trigonometriju un zvaigžņu, planētu un Saules šķietamo pozīciju aprēķināšanas noteikumiem debesīs, un tā beidzas ar zvaigžņu katalogu, kurā ir 1025 zvaigžņu koordinātas un Almagesta kataloga atkārtojums nedaudz pārveidotā formā.
Trešajā grāmatā ir runāts par Zemes ikgadējo kustību un precesiju (ekvinokcijas precesiju), un Koperniks to pareizi izskaidro ar zemes ass nobīdi, kas pārvieto ekvatora krustošanās līniju ar ekliptiku.
Ceturtajā - par Mēnesi, piektajā - viņš sniedz pilnīgu planētu kustību heliocentriskās teorijas attīstību ar visiem matemātiskajiem un skaitliskiem pierādījumiem, bet sestajā - teoriju par planētu šķietamo kustību platuma grādos, t.i. to kustība pāri ekliptikai. Grāmatā ir arī aprēķini par Saules un Mēness izmēriem, attālumiem līdz tiem un planētām (tuvu patiesībai), aptumsumu teoriju.
Tādējādi redzam, ka eseja “Par debess sfēru rotācijām” būtībā ir detalizētāks un detalizētāks pētījums ar matemātiskiem pierādījumiem “Mazajā komentārā” norādītajiem nosacījumiem.
Savos aprēķinos Koperniks balstījās uz hellēnisma laikmeta, arābu un mūsdienu novērojumiem, tostarp saviem. Taču Kopernika tuvākajiem pēctečiem – neatkarīgi no tā, kā tie attiecas uz viņa mācību principiem – “De revolutionibus” pēdējās grāmatas kalpoja par pamatu jaunu planētu efemerīdu celtniecībai.
4. nodaļa
Kopernika galvenais nopelns bija nostājas pamatojums, ka Saules un zvaigžņu šķietamā kustība ir izskaidrojama nevis ar to cirkulāciju ap Zemi, bet gan ar pašas Zemes ikdienas rotāciju ap savu asi un ikgadējo apgriezienu ap Sauli. . Pati šī heliocentrisma ideja, ko senatnē izteica Samosa Aristarhs, ieguva zinātnisku formu, un Klaudija Ptolemaja ģeocentriskā mācība, kas iepriekš valdīja un kuru oficiāli atbalstīja baznīcas tēvi, tika noraidīta.
Kopernika izstrādātā teorija ļāva viņam pirmo reizi debesu zinātnes vēsturē izdarīt pamatotus secinājumus par planētu faktisko atrašanās vietu Saules sistēmā un ar ļoti augstu precizitāti noteikt to relatīvos attālumus no Saules. .
Jebkurš Kopernika mācības nosacījums bija lielisks atklājums, svarīgs ne tikai astronomijai, bet arī dabas zinātnei kopumā. Taču vēl svarīgāka bija Kopernika teorijas nozīme tās tieši vai netieši izraisītajai revolūcijai cilvēces pasaules skatījumā.
Patiešām, kāpēc baznīca atbalstīja ģeocentrisko pasaules modeli, saskaņā ar Ptolemaja teikto, un Aristoteļa mācību, saskaņā ar kuru atkal Zeme kopā ar "sublunāro pasauli", kas to tieši ieskauj, atrodas Zemes centrā. viss, jo tas sastāv no vissmagākajiem elementiem, no kuriem neviens nevar būt mūžīgs; Vai “virsmēnesīgajai” pasaulei piemīt “tīrības” un “neuzmaināmības” īpašības, kas to krasi atšķir no zemes? Jā, jo šie noteikumi īsti neietekmēja Svēto Rakstu dogmas, ka Dievs cilvēku radīja “pēc sava tēla un līdzības” un viss dabā ir pielāgots viņa eksistencei: viņa mājvietai ir paredzēta zeme, kas atrodas pasaules centrā. , pārvietojoties ap savu Sauli - nodrošināt cilvēku ar gaismu un siltumu, lietus - samitrināt viņa aramzemi utt., bet zemestrīces, plūdi, vētras ir Dieva sūtītas kā sods par grēkiem.
Un pāri tik pazīstamām, novecojušām tradīcijām un baznīcas priekšstatiem par tik lietderīgu pasaules sakārtošanu, draud draudi: ja Zeme neieņems centrālo, dominējošo stāvokli pasaulē, bet ir viena no daudzajām planētām, kas riņķo ap Saule, vai tad pasauli var uzskatīt par kaut ko, kas radīts tikai un vienīgi galvenā Zemes iemītnieka - cilvēka - dēļ? Un Kopernika mācības varēja neizraisīt šaubas par Bībeles dogmu patiesumu un nelokāmību. Tas bija jaunās doktrīnas trieciens visjutīgākajai vietai teoloģijā. Un šim triecienam bija tālejošas sekas, svarīgas ne tikai astronomijas, dabaszinātņu, zinātnes tālākai attīstībai kopumā, bet arī radikālai domāšanas veida maiņai, pieejā apkārtējās pasaules likumu izpētei. , bez kura nebūtu iedomājams šis straujais zinātnes attīstības process.dabas zinātne, kas aizsākās neilgi pēc spožā Kopernika darba publicēšanas, mūsdienu dabaszinātniskās revolūcijas process, ko pamatoti sauc par Koperniku.
Lieliska ilustrācija zinātnisko zināšanu un reliģisko mācību savienojumam ir zinātniska pasaules attēla veidošana heliocentriskā modeļa ietvaros. Tātad, lai pamatotu savu koncepciju, N. Koperniks pievērsās seno laiku idejai, saskaņā ar kuru Zeme un visas planētas pārvietojas ap noteiktu “centrālo uguni”. Viņa pildspalva pieder pie astroloģiskajiem pētījumiem par planētu ietekmi uz cilvēku likteņiem.
Secinājums
Kopernika heliocentriskā sistēma, kas ieskicēta 1543. gadā viņa slavenajā darbā “Par debess sfēru revolūcijām”, bija svarīgs posms cilvēka domāšanas attīstībā. Līdz ar šī darba publicēšanu astronomijā sākās jauns laikmets.
Radot savu doktrīnu par Zemes kustību, Koperniks tās šķietamo nekustīgumu skaidroja ar kustības un atpūtas relativitāti: “Tādējādi, kad kuģis pārvietojas mierīgā laikā, viss, kas atrodas ārpusē, jūrniekiem šķiet kustīgs, it kā atspoguļotu kuģa kustību. kuģi, un paši novērotāji, gluži pretēji, uzskata sevi mierā ar visu, kas viņiem ir. Tas pats, bez šaubām, var notikt ar Zemes kustību, tā ka mēs domājam, ka viss Visums griežas ap to.
Kopernika teorija, iespējams, ir vissvarīgākā zinātniskā teorija cilvēces vēsturē, jo tā būtiski mainīja cilvēka priekšstatu par savu vietu pasaulē. Pirms Kopernika cilvēks Zemi un sevi uzskatīja par Visuma centru. Zeme to nogāza no dominējošā stāvokļa, nekustīgā stāvokļa Saules sistēmas centrā. Pēc Kopernika darba publicēšanas cilvēks saprata, ka ir tikai niecīga daļiņa, kas pazudusi plašajos Visuma plašumos.
Pašlaik Kopernika doktrīna par Zemes kustību nav tīri akadēmiska interese. Palaižot kosmosa raķetes, veicot astronautu lidojumus, jāņem vērā mūsu planētas pašas rotācija un tās kustība orbītā ap Sauli.
Bibliogrāfija
1. Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni // Likhin A.F. // - M .: TK Velby, izdevniecība Prospekt, 2006.
2. Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni // Solopovs E.F. // - M.: Vlados, 2001.
3. Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni // Gorelovs A.A. // - M.: Centrs, 1997. gads.
4. Nikolajs Koperniks // Krājums // - M.: Zināšanas, 1973. gads.
5. Bely Yu.A., Veselovskis I.A. Nikolajs Koperniks (1473-1543) - M .: "Nauka", 1974.
6. Ievērojami zinātnieki // Red. S.P. Kapitsa - M .: "Nauka", 1980.
7. Zināšanas prieks // Zinātne un Visums // v.1. Ed. ELLĒ. Suhanova, G.S. Khromova - M.: "Mir", 1983.
Saskaņā ar pasaules ģeocentrisko (grieķu ge-Earth) sistēmu Zeme ir nekustīga un ir Visuma centrs; ap to riņķo saule, mēness, planētas un zvaigznes. Šī sistēma, kas balstīta uz reliģiskiem uzskatiem, kā arī op. Platons un Aristotelis, pabeidza sengrieķu valoda. zinātnieks Ptolemajs (2. gs.). Saskaņā ar pasaules heliocentrisko (grieķu helios — Saule) sistēmu. Zeme, kas griežas ap savu asi, ir viena no planētām, kas riņķo ap Sauli. Atsevišķus apgalvojumus par labu šai sistēmai izteica Aristarhs no Samos, Nikolajs no Kūzas un citi, taču patiesais šīs teorijas radītājs ir Koperniks, kurš to vispusīgi izstrādāja un matemātiski pamatoja. Pēc tam Kopernika sistēma tika pilnveidota: Saule neatrodas visa Visuma centrā, bet tikai Saules sistēmā. Milzīgu lomu šīs sistēmas pamatošanā spēlēja Galileo, Keplers, Ņūtons. Attīstītās zinātnes cīņa par heliocentriskās sistēmas uzvaru iedragāja baznīcas mācību par Zemi kā pasaules centru.
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
PASAULES HELIOCENTRISKĀS UN GEOCENTRISKĀS SISTĒMAS
divas pretējas doktrīnas par Saules sistēmas uzbūvi un tās ķermeņu kustību. Saskaņā ar heliocentrisku pasaules sistēma (no grieķu. ????? -Saule), Zeme griežas ap savu. ass, ir viena no planētām un kopā ar tām riņķo ap Sauli. Turpretim ģeocentrisks pasaules sistēma (no grieķu val. ?? - Zeme) balstās uz apgalvojumu par Zemes nekustīgumu, kas atrodas Visuma centrā; Saule, planētas un visi debesu ķermeņi riņķo ap Zemi. Cīņa starp šiem diviem jēdzieniem, kas noveda pie heliocentrisma triumfa, piepilda astronomijas vēsturi, un tai ir divu pretēju filozofiju sadursmes raksturs. norādes. Dažas heliocentrismam tuvas idejas attīstījās jau Pitagora skolā. Tātad pat Filolajs (5. gadsimts pirms mūsu ēras) mācīja par planētu, Zemes un Saules kustību ap centrālo uguni. Starp izcilajiem dabas filozofiem. minējumi ietvēra Samosa Aristarha (4. gs. beigas - 3. gs. sākums p.m.ē.) mācību par Zemes griešanos ap Sauli un ap savu. cirvji. Šī mācība bija tik pretrunā visai senatnes sistēmai. domājošs, antīks pasaules ainu, kuru nesaprata laikabiedri un kritizēja pat tāds zinātnieks kā Arhimēds. Aristarhs no Samos tika pasludināts par atkritēju, un viņa teoriju ilgu laiku aizēnoja ļoti prasmīga, bet arī ļoti māksla. Aristoteļa celtniecība. Aristotelis un Ptolemajs ir klasikas radītāji. ģeocentrisms tā konsekventākajā un pilnīgākajā formā. Ja Ptolemajs radīja beigas. kinemātiskā shēmu, tad Aristotelis noteica fizisko. ģeocentrisma pamati. Aristoteļa fizikas un Ptolemaja astronomijas sintēze dod to, ko parasti sauc par Ptolemaja-Aristoteļa pasaules sistēmu. Aristoteļa un Ptolemaja secinājumi balstījās uz debess ķermeņu redzamo kustību analīzi. Šī analīze nekavējoties atklāja tā saukto. planētu kustības "nevienlīdzības", kas senatnē tika izceltas no kopējā zvaigžņoto debesu attēla. Pirmā nevienlīdzība ir tāda, ka planētu šķietamās kustības ātrums nepaliek nemainīgs, bet periodiski mainās. Otrā nevienlīdzība ir sarežģītība, planētu aprakstītās līnijas debesīs. Šīs nevienlīdzības bija asā pretrunā ar priekšstatiem, kas bija iedibināti kopš Pitagora laikiem par pasaules harmoniju, par debess ķermeņu vienmērīgu apļveida kustību. Šajā sakarā Platons skaidri formulēja astronomijas uzdevumu - izskaidrot planētu šķietamo kustību, izmantojot vienmērīgi apļveida kustību sistēmu. Šīs problēmas risinājums, izmantojot koncentrisko sistēmu. sfēras nodarbojās ar citām. -Grieķi astronoms Eidokss no Knida (ap 408. g. – ap 355. g. p.m.ē.), un pēc tam Aristotelis. Aristoteļa pasaules sistēma balstās uz ideju par neizbraucamu bezdibeni starp zemes elementiem (zeme, ūdens, gaiss, uguns) un debesu elementu (quinta essentia). Visa zemes nepilnība ir pretstatā debesu pilnībai. Viena no šīs pilnības izpausmēm ir koncentriskā vienmērīga apļveida kustība. sfēras, kurām ir piestiprinātas planētas un citi debess ķermeņi. Visums ir ierobežots. Zeme atrodas tās centrā. Centrs. Zemes novietojums un nekustīgums tika skaidroti ar Aristoteļa savdabīgo "gravitācijas teoriju". Aristoteļa koncepcijas trūkums (no ģeocentrisma viedokļa) bija daudzumu trūkums. pieeja, ierobežojot tīri īpašību izpēti. apraksts. Tikmēr prakses vajadzībām (un daļēji arī astroloģijas prasībām) bija nepieciešama iespēja uz katru brīdi aprēķināt planētu atrašanās vietu debess sfērā. Šo problēmu atrisināja Ptolemajs (2. gs.). Pieņēmis Aristoteļa fiziku, Ptolemajs noraidīja viņa koncentriskuma doktrīnu. sfēras. Ptolemaja pamatdarbā "Almagests" dots harmonisks un pārdomāts ģeocentrisks. pasaules sistēma. Visas planētas vienmērīgi pārvietojas pa apļveida orbītām – epicikliem. Savukārt epiciklu centri vienmērīgi slīd pa deferentu – lielu apļu – apkārtmēru, kuru gandrīz centrā atrodas Zeme. Novietojot Zemi nevis deferentu centrā, Ptolemajs atzina pēdējo ekscentriskumu. Šāda sarežģīta sistēma bija nepieciešama, lai izskaidrotu planētu šķietamo nevienmērīgo un necirkulāro kustību, pievienojot vienmērīgi apļveida kustības. Gandrīz pusotru tūkstoti gadu Ptolemaja sistēma kalpoja kā teorētiska. Debesu kustību aprēķināšanas pamats. Pagriezt. un rīkoties. Zemes kustība tika noraidīta, pamatojoties uz to, ka pie liela šādas kustības ātruma visi ķermeņi uz Zemes virsmas atrautos no tās un aizlidotu. Centrs. Zemes stāvokli izskaidroja daba. visu zemes elementu tiekšanās uz centru. Tikai pareizas idejas par inerci un gravitāciju beidzot varēja pārraut Ptolemaja pierādījumu ķēdi. Tātad dabu vājās attīstības rezultātā. zinātņu cīņa par heliocentrismu un ģeocentrismu antihā. zinātne beidzās ar ģeocentrisma uzvaru. Mēģinājumi zinātnieki, kuri apšaubīja ģeocentrisma patiesību, sastapa naidīgumu, un Aristotelis, Ptolemajs tos diskreditēja. Līdzekļi. ģeocentrisms daļu no savām uzvarām ir parādā reliģijai. Ir nepareizi uzskatīt ģeocentrismu tikai par kinematisku. pasaules shēma; klasikā formā tās bija dabiskas sekas, astronomiskas. antropocentrisma un teleoloģijas forma. No domas, ka cilvēks ir radīšanas kronis, neizbēgami sekoja centra doktrīna. Zemes stāvoklis, tās ekskluzivitāte, visu debess ķermeņu kalpošanas loma attiecībā pret Zemi. Ģeocentrisms bija sava veida "zinātnisks" reliģijas attaisnojums, un tāpēc baznīca dedzīgi cīnījās pret heliocentrismu. Tiesa, ģeocentrisms materiālismā Demokrita un viņa pēcteču sistēmas bija brīvas no reliģiski-ideālistiskām. antropocentrisma un teleoloģijas jēdzieni. Zeme tika atzīta par pasaules centru, bet tikai "mūsu" pasauli. Visums ir bezgalīgs. Arī pasauļu skaits tajā ir bezgalīgs. Dabiski, ka tāds materiālistisks interpretācija samazināja ģeocentrismu līdz privātās astronomijas līmenim. teorijas. Ģeocentrisma un heliocentrisma robežšķirtne ne vienmēr sakrita ar robežu, kas atdala ideālismu no materiālisma. Tehnoloģiju attīstība prasīja arvien lielāku astronomijas precizitāti. skaitļošana. Tas izraisīja Ptolemaja sistēmas sarežģījumus: epicikli tika sakrauti virsū epicikliem, izraisot apjukuma un satraukuma sajūtu pat ortodoksālo ģeocentristu vidū. Koperniks atklāja jaunu ēru astronomijā. Viņa grāmata On the Revolution of the Heavenly Spheres (1543) bija revolūcijas sākums. revolūcija dabaszinātnēs. Koperniks izvirzīja nostāju, ka lielākā daļa redzamo debess kustību ir tikai sekas Zemes kustībai gan ap savu asi, gan ap Sauli. Tas iznīcināja dogmu par Zemes nekustīgumu un ekskluzivitāti. Tomēr Koperniks nevarēja beidzot pārtraukt Aristoteļa fiziku. Līdz ar to kļūdas viņa sistēmā. Pirmkārt, mainot Zemi un Sauli, Koperniks sāka uzskatīt Sauli par abs. Visuma centrs. Otrkārt, Koperniks saglabāja ilūziju par planētu vienmērīgi apļveida kustībām, kas prasīja epiciklu ieviešanu, lai izskaidrotu pirmo nevienlīdzību. Treškārt, lai izskaidrotu gadalaiku maiņu, Koperniks ieviesa trešo Zemes kustību – "deklinācijas kustību". Tomēr šīs sistēmas nepilnības nemazina Kopernika nopelnus. Kopernika mācības sākotnēji tika pieņemtas bez liela entuziasma. To noraidīja F. Bēkons, Tiho Brahe un nolādēja M. Luters. J. Bruno (1548-1600) pārvarēja Kopernika nekonsekvenci. Viņš parādīja, ka Visums ir bezgalīgs un tam nav centra, un Saule ir parasta zvaigzne bezgalīgā skaitā zvaigžņu un pasauļu. Paveikuši milzīgu vispārināšanas darbu, viņi ievēros. Tiho Brahe savāktais materiāls, Keplers (1571-1630) atklāja planētu kustības likumus. Tas lauza aristoteļa ideju par viņu vienmērīgi apļveida kustību; eliptisks orbītu forma beidzot izskaidroja pirmo nevienlīdzību planētu kustībā. Galileja (1564–1642) darbi iznīcināja Ptolemaja sistēmas pamatu. Inerces likums ļāva atmest "kustību deklinācijā" un pierādīt heliocentrisma pretinieku argumentu nekonsekvenci. "Dialogs par divām galvenajām pasaules sistēmām - Ptolemaja un Kopernika" (1632) nodeva Kopernika idejas salīdzinoši plašām masām un nostādīja Galileo inkvizīcijas tiesā. katoļu Vadītāji sākumā sveica Kopernika grāmatu bez lielas satraukuma un pat ar interesi. Tas tika atvieglots kā tīri matemātisks. ekspozīciju un Osiandra priekšvārdu, kurā viņš apgalvoja, ka visa Kopernika konstrukcija nepavisam neizliekas par tēlu. pasaule, būtībā nav zināms, ka Kopernika grāmatā Zemes kustība kalpo tikai kā hipotēze, tikai kā formāls matemātikas pamats. aprēķinus. Šo versiju ar apstiprinājumu pieņēma Roma. J. Bruno atmaskoja Osiandra viltojumu. Bruno un Galileja zinātniskās un propagandas aktivitātes krasi mainīja katoļu attieksmi. baznīcas Kopernika mācībām. 1616. gadā tas tika nosodīts, un Kopernika grāmata tika aizliegta "līdz labošanai" (aizliegums tika atcelts tikai 1822. gadā). Bruno, Keplera, Galileja darbos Kopernika sistēma tika atbrīvota no aristotelisma paliekām. Ņūtons (1643–1727) spēra vēl vienu soli uz priekšu. Viņa grāmata Dabas filozofijas matemātiskie principi (1687, sk. tulkojumu krievu valodā, 1936) sniedza fizisku. Kopernika mācības pamatojums. Tas beidzot likvidēja plaisu starp zemes un debesu mehāniku un radīja pirmo cilvēku vēsturē. zinātniskās zināšanas. pasaules attēlu. Heliocentrisma uzvara nozīmēja reliģijas sakāvi un materiālisma triumfu. zinātne, kas cenšas izzināt un izskaidrot pasauli no sevis. Strīds starp Koperniku un Ptolemaja beidzot tiek atrisināts par labu Kopernikam. Tomēr līdz ar vispārējās relativitātes teorijas parādīšanos buržuāzijā. zinātne ir plaši izplatījusi viedokli (vispārīgā formā izteicis E. Mahs), ka Kopernika sistēma un Ptolemaja sistēma ir līdzvērtīgas un ka cīņa starp tām bija bezjēdzīga (sk. A. Einšteins un L. Infelds, Evolution of Physics, M. ., 1956, 205.–10. lpp., M. Borns, Einšteina relativitātes teorija un tās fiziskie pamati, M.–L., 1938, 252.–54. lpp.). Fiziķu nostāju šajā jautājumā atbalstīja daži ideālistiski filozofi. "Relativitātes doktrīna neapgalvo," raksta G.Reihenbahs, "ka Ptolemaja uzskats ir pareizs; drīzāk tā atspēko katra no šiem diviem viedokļiem absolūto nozīmi. Šī jaunā izpratne varētu rasties tikai tāpēc, ka vēsturiskā attīstība gāja caur abiem jēdzieniem, jo Ptolemaja pasaules uzskata aizstāšana ar Kopernika pasaules uzskatu lika pamatus jaunai mehānikai, kas galu galā atklāja paša Kopernika pasaules uzskata vienpusību. Ceļš uz patiesību šeit gāja cauri trim dialektiskiem posmiem, kurus Hēgelis uzskatīja par nepieciešamiem posmiem jebkurā vēsturiskā attīstībā, vedot no tēzes caur antitēzi līdz augstākajai sintēzei "(No Kopernika līdz Einšteinam", N. Y., 1942, 83. lpp.). Ptolemaja un Kopernika ideju "augstākā sintēze" balstās uz nepareizu vispārējā relativitātes principa interpretāciju: tā kā paātrinājums (un ne tikai ātrums, kā speciālajā relativitātes teorijā) zaudē savu absolūto raksturu, jo inerces lauki. spēki ir līdzvērtīgi gravitācijai un vispārīgie fizikas likumi ir formulēti kovarianti attiecībā pret jebkādām pārveidojumiem koordinātēm un laiku, tad visas iespējamās atskaites sistēmas ir vienādas tiesībās un dominējošā (priviliģētā) atskaites sistēmas jēdziens zaudē savu nozīmi. , ģeocentriskam pasaules aprakstam ir tādas pašas tiesības pastāvēt kā heliocentriskam.Ar Sauli saistītā atskaites sistēmas izvēle nav jautājuma princips, bet gan ērtības jautājums.Tādējādi zem turpmākās attīstības karoga zinātnes revolūcijas nozīme zinātnē un pasaules skatījumā, ko radīja Kopernika darbi, būtībā tiek noliegta. Pret šo koncepciju iebilst daudzi zinātnieki. Turklāt iebildumu būtība, argumentācijas metode ir atšķirīga, atspoguļojot vienu vai otru izpratni par vispārējās relativitātes teorijas būtību. Pamatojoties uz to, ka vispārējā relativitātes teorija pēc būtības ir gravitācijas teorija, akad. V. A. Foks vairākos darbos ("Some Applications of Lobachevsky's ideas of non-Euclidean geometry to physics", grāmatā: A. P. Kotelnikov and V. A. Fok, Some applications of Lobachevsky's ideas in mechanics and physics, M.–L. , 1950 ; "Kopernika sistēma un Ptolemaja sistēma mūsdienu gravitācijas teorijas gaismā", "Nikolajs Koperniks", M., 1955) noliedz paātrinājuma relativitāti kā pamatprincipu. Foks apgalvo, ka noteiktos apstākļos ir iespējams izdalīt priviliģētu koordinātu sistēmu (tā sauktās "harmoniskās koordinātes"). Paātrinājums šādā sistēmā ir absolūts, t.i. tas nav atkarīgs no sistēmas izvēles, bet ir saistīts ar fizisko. iemeslus. No tā tieši izriet heliocentriskā objektīvā patiesība. pasaules sistēmas. Bet Foka izejas punkts nekādā ziņā nav vispāratzīts un ir pakļauts kritikai (sk., piemēram, ?. ?. Širokovs, Vispārējā relativitātes teorija vai gravitācijas teorija?, Zh. Issue 1. H. Keres, Daži jautājumi vispārējā relativitātes teorija, "Fizikas un Astron institūta darbi. Igaunijas PSR Zinātņu akadēmija", Tartu, 1957, Nr. 5). Atšķirībā no Foka, ?. ?. Širokovs uzskata, ka vispārējā relativitātes principa atzīšana ir savienojama ar dominējošo atskaites sistēmu esamības atzīšanu izolētai matērijas uzkrāšanai, jo teorēma par inerces centru ir derīga jebkurā atskaites sistēmā ar Galilejas nosacījumiem. bezgalība (skat. ?. ?. Širokovs, Par dominējošajiem atskaites sistēmām Ņūtona mehānikā un relativitātes teorijā, in: Dialektiskais materiālisms un mūsdienu dabaszinātne, Maskava, 1957). Šādai sistēmai raksturīgs fakts, ka tās inerces centrs atrodas miera stāvoklī vai kustas vienmērīgi un taisni, un tiek izpildīti masas, enerģijas, impulsa un impulsa nezūdamības likumi. Neinerciāla sistēma nevar būt dominējoša, jo tas neatbilst šiem nosacījumiem. Acīmredzot mūsu planētu sistēmā dominējošā būs atskaites sistēma, kas saistīta ar Sauli kā aplūkojamā materiāla veidošanās inerces centru. Tādējādi abās šajās vispārējās relativitātes teorijas pieejās Kopernika un Ptolemaja sistēmu līdzvērtības atzīšana izrādās nepamatota. Šis secinājums kļūs vēl acīmredzamāks, ja ņemsim vērā, ka atskaites sistēmu vienlīdzība, līdzvērtība nevar tikt reducēta uz pārejas iespēju no vienas uz otru. Tā kā mēs nerunājam par formāli matemātisko. priekšstatiem, bet attiecībā uz materiālajām, objektīvajām sistēmām ir jāņem vērā sistēmas izcelsme un loma, ko tajā spēlē dažādi materiālie ķermeņi, un vairākas citas fiziskas. sistēmas īpašības. Šī ir vienīgā pareizā pieeja. Salīdzināt. Saules un Zemes lomas un vietas apsvēršana Saules sistēmas attīstībā pietiekami skaidri parāda, ka Saule ir dabiska. dominējošā atsauces struktūra visai sistēmai. Heliocentrisks pasaules sistēma ir mūsdienu neatņemama sastāvdaļa. zinātnisks pasaules bildes. Tas ir kļuvis par pazīstamu faktu, kas ir ienācis pat parastajā apziņā. Vienkāršākie eksperimenti ar Fuko svārstu un žiroskopisko. kompasi vizuāli demonstrē Zemes rotāciju ap savu asi. Gaismas aberācija un fiksēto zvaigžņu paralakse pierāda zemes rotāciju ap sauli. Bet aiz šīs vienkāršības, aiz šīs acīmredzamības slēpjas divu gadu tūkstošu intensīva un nežēlīga cīņa starp progresa un reakcijas spēkiem. Šī cīņa vēlreiz liecina par izziņas procesa sarežģītību un nekonsekvenci. Lit.:?erel Yu. G., Ideju attīstība par Visumu, M., 1958. A. Bovins. Maskava.
Nikolajs Koperniks- poļu un prūšu astronoms, matemātiķis, ekonomists, renesanses kanons , pasaules heliocentriskās sistēmas autors.
Biogrāfijas fakti
Nikolajs Koperniks dzimis Toruņā tirgotāja ģimenē 1473. gadā, agri zaudējis vecākus. Par viņa tautību konkrēta viedokļa nav – vieni viņu uzskata par poli, citi – par vācieti. Viņa dzimtā pilsēta dažus gadus pirms viņa dzimšanas kļuva par Polijas daļu, un pirms tam bija daļa no Prūsijas. Bet viņš uzaudzis sava tēvoča vācu ģimenē.
Viņš studēja Krakovas Universitātē, kur studēja matemātiku, medicīnu un teoloģiju, taču īpaši viņu piesaistīja astronomija. Pēc tam viņš aizbrauca uz Itāliju un iestājās Boloņas Universitātē, kur gatavojās galvenokārt garīgai karjerai, bet tur arī studēja astronomiju. Viņš studējis medicīnu Padujas Universitātē. Atgriezies Krakovā, viņš strādāja par ārstu, vienlaikus būdams tēvoča bīskapa Lūkasa uzticības persona.
Pēc tēvoča nāves viņš dzīvoja mazā pilsētiņā Fromborkā Polijā, kur pildīja kanoniķa (katoļu baznīcas priesteri) pienākumus, taču astronomijas studijas nepārstāja. Šeit viņš attīstīja ideju par jaunu astronomisko sistēmu. Viņš dalījās savās pārdomās ar draugiem, tāpēc ļoti drīz izplatījās ziņas par jauno astronomu un viņa jauno sistēmu.
Koperniks bija viens no pirmajiem, kas izteica ideju par universālo gravitāciju. Vienā no viņa vēstulēm teikts: “Es domāju, ka gravitācija nav nekas cits kā noteikta vēlme, ar kuru dievišķais Arhitekts apveltīja matērijas daļiņas, lai tās apvienotos bumbiņas formā. Iespējams, ka Saulei, Mēnesim un planētām ir šī īpašība; viņam šie gaismekļi ir parādā savu sfērisko formu.
Viņš pārliecinoši prognozēja, ka Venērai un Merkura fāzes ir līdzīgas Mēness fāzēm. Pēc teleskopa izgudrošanas Galileo apstiprināja šo prognozi.
Ir zināms, ka talantīgi cilvēki ir talantīgi it visā. Koperniks arī parādīja sevi kā vispusīgi izglītotu cilvēku: saskaņā ar viņa projektu Polijā tika ieviesta jauna monetārā sistēma, Fromborkas pilsētā viņš uzbūvēja hidraulisko iekārtu, kas apgādāja ūdeni visām mājām. Kā ārsts cīnījās ar mēri 1519. gadā. Polijas-teitoņu kara laikā (1519-1521) viņš organizēja veiksmīgu bīskapijas aizsardzību no teitoņiem un pēc tam piedalījās miera sarunās, kas vainagojās ar pirmās bīskapijas izveidi. Protestantu valsts - Prūsijas hercogiste.
58 gadu vecumā Koperniks aizgāja no visām lietām un sāka strādāt pie savas grāmatas. "Par debesu sfēru rotāciju", vienlaikus ārstēja cilvēkus bez maksas.
Nikolajs Koperniks nomira 1543. gadā no insulta.
Kopernika pasaules heliocentriskā sistēma
heliocentriskā sistēma- ideja, ka Saule ir centrālais debess ķermenis, ap kuru riņķo Zeme un citas planētas. Zeme saskaņā ar šo sistēmu griežas ap Sauli vienā siderālajā gadā, bet ap savu asi - vienā siderālā dienā. Šis uzskats ir pretējs pasaules ģeocentriskā sistēma(ideja par Visuma uzbūvi, saskaņā ar kuru centrālo pozīciju Visumā ieņem nekustīga Zeme, ap kuru riņķo Saule, Mēness, planētas un zvaigznes).
Heliocentriskās sistēmas doktrīna radās pat senatnē, bet kļuva plaši izplatīta no Renesanses beigām.
Pitagoriešiem, Pontas Heraklīdiem, bija minējumi par Zemes kustību, taču 3. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras tika ierosināta patiesi heliocentriska sistēma. e. Samosas Aristarhs. Tiek uzskatīts, ka Aristarhs nonāca pie heliocentrisma, pamatojoties uz faktu, ka viņš konstatēja, ka Saule ir daudz lielāka par Zemi (vienīgais zinātnieka darbs, kas ir nonācis līdz mums). Bija dabiski pieņemt, ka mazāks ķermenis griežas ap lielāko, nevis otrādi. Iepriekš pastāvošā pasaules ģeocentriskā sistēma nespēja izskaidrot planētu šķietamā spilgtuma un šķietamā Mēness lieluma izmaiņas, ko grieķi pareizi saistīja ar attāluma izmaiņām līdz šiem debess ķermeņiem. Tas arī ļāva noteikt gaismekļu kārtību.
Bet pēc 2. gadsimta p.m.ē. e. hellēnisma pasaulē ģeocentrisms bija stingri nostiprinājies, pamatojoties uz Aristoteļa filozofiju un Ptolemaja planetāro teoriju.
Viduslaikos pasaules heliocentriskā sistēma tika praktiski aizmirsta. Izņēmums ir Ulugbeka 15. gadsimta pirmajā pusē dibinātās Samarkandas skolas astronomi. Daži no viņiem noraidīja Aristoteļa filozofiju kā astronomijas fizisko pamatu un uzskatīja, ka Zemes rotācija ap savu asi ir fiziski iespējama. Ir pazīmes, ka daži Samarkandas astronomi apsvēra iespēju ne tikai Zemes aksiālai rotācijai, bet arī tās centra kustībai, kā arī izstrādāja teoriju, saskaņā ar kuru tiek uzskatīts, ka Saule riņķo ap Zemi, bet visas planētas. riņķo ap Sauli (ko var saukt par pasaules ģeo-heliocentrisko sistēmu) .
Laikmetā Agrīnā renesanse Nikolajs no Kuzas rakstīja par Zemes mobilitāti, taču viņa spriedums bija tīri filozofisks. Bija arī citi priekšlikumi par Zemes kustību, bet sistēma kā tāda neeksistēja. Un tikai 16. gadsimtā beidzot atdzima heliocentrisms, kad poļu astronoms Nikolajs Koperniks izstrādāja teoriju par planētu kustību ap Sauli, pamatojoties uz Pitagora vienmērīgu apļveida kustību principu. Viņa darba rezultāts bija grāmata "Par debess sfēru rotācijām", kas izdota 1543. gadā. Viņš uzskatīja par visu ģeocentrisko teoriju trūkumu, ka tās neļauj noteikt "pasaules formu un tās daļu proporcionalitāti". , tas ir, planētu sistēmas mērogs. Varbūt viņš vadījās no Aristarha heliocentrisma, taču tas nav pārliecinoši pierādīts, grāmatas pēdējā izdevumā atsauce uz Aristarhu ir pazudusi.
Koperniks uzskatīja, ka Zeme veic trīs kustības:
1. Ap savu asi ar vienas dienas periodu, kā rezultātā katru dienu notiek debess sfēras rotācija.
2. Ap Sauli ar gada periodu, kā rezultātā planētas kustas atpakaļgaitā.
3. Tā sauktā deklinācijas kustība, arī ar aptuveni viena gada periodu, noved pie tā, ka Zemes ass kustas aptuveni paralēli sev.
Koperniks izskaidroja planētu atpakaļgaitas kustības iemeslus, aprēķināja planētu attālumus no Saules un to apgriezienu periodus. Zodiaka nevienlīdzība Kopernika planētu kustībā izskaidrojama ar to, ka to kustība ir kustību kombinācija lielos un mazos apļos.
Kopernika heliocentriskā sistēma var formulēt šādos apgalvojumos:
- orbītām un debess sfērām nav kopīga centra;
- Zemes centrs nav Visuma centrs, bet tikai Mēness masas un orbītas centrs;
- visas planētas pārvietojas pa orbītām, kuru centrs ir Saule, un tāpēc Saule ir pasaules centrs;
- attālums starp Zemi un Sauli ir ļoti mazs, salīdzinot ar attālumu starp Zemi un fiksētajām zvaigznēm;
- Saules ikdienas kustība ir iedomāta, un to izraisa Zemes griešanās ietekme, kas reizi 24 stundās griežas ap savu asi, kas vienmēr paliek sev paralēla;
- Zeme (kopā ar Mēnesi, tāpat kā citas planētas) griežas ap Sauli, un tāpēc kustības, ko Saule it kā veic (ikdienas kustība, kā arī ikgadējā kustība, kad Saule pārvietojas ap zodiaku) nav nekas vairāk. nekā Zemes kustības ietekme;
- šī Zemes un citu planētu kustība izskaidro to atrašanās vietu un planētu kustības specifiskās īpašības.
Šie apgalvojumi bija pilnīgā pretrunā ar tolaik valdošo ģeocentrisko sistēmu.
Planētu sistēmas centrs Kopernikam nebija Saule, bet gan Zemes orbītas centrs;
no visām planētām Zeme bija vienīgā, kas savā orbītā pārvietojās vienmērīgi, bet pārējo planētu orbītas ātrums bija atšķirīgs.
Acīmredzot Koperniks saglabāja pārliecību, ka pastāv debess sfēras, kas nes planētas. Tādējādi planētu kustība ap Sauli tika izskaidrota ar šo sfēru rotāciju ap to asīm.
Kopernika teorijas vērtējums laikabiedros
Viņa tuvākie atbalstītāji pirmajās trīs desmitgadēs pēc grāmatas izdošanas « Par debess sfēru rotācijām" bija vācu astronoms Georgs Joahims Retiks, kurš savulaik sadarbojās ar Koperniku, kurš sevi uzskatīja par savu studentu, kā arī astronomu un mērnieku Džemmu Frīzu. Kopernika atbalstītājs bija arī Kopernika draugs bīskaps Tīdemans Gīze. Taču lielākā daļa laikabiedru no Kopernika teorijas “izvilka” tikai matemātisko aparātu astronomiskajiem aprēķiniem un gandrīz pilnīgu nevērību pret viņa jauno, heliocentrisko kosmoloģiju. Iespējams, tas notika tāpēc, ka viņa grāmatas priekšvārdu rakstīja kāds luterāņu teologs, un priekšvārdā bija teikts, ka Zemes kustība ir gudrs skaitļošanas triks, taču Koperniku nevajadzētu uztvert burtiski. Daudzi 16. gadsimtā uzskatīja, ka tas ir paša Kopernika viedoklis. Un tikai XVI gadsimta 70. - 90. gados. astronomi sāka izrādīt interesi par jauno pasaules sistēmu. Kopernikam bija gan atbalstītāji (tostarp filozofs Džordāno Bruno; teologs Djego de Zuniga, kurš izmanto Zemes kustības jēdzienu, lai interpretētu dažus Bībeles vārdus), gan pretinieki (astronomi Tiho Brahe un Kristofers Klāvijs, filozofs Frensiss Bēkons).
Kopernika sistēmas pretinieki apgalvoja, ka, ja Zeme griežas ap savu asi, tad:
- Zeme piedzīvos milzīgus centrbēdzes spēkus, kas to neizbēgami saplēstu.
- Visi gaismas objekti uz tās virsmas būtu izkliedēti visos Kosmosa virzienos.
- Jebkurš izmests priekšmets novirzītos uz rietumiem, un mākoņi peldētu kopā ar Sauli no austrumiem uz rietumiem.
- Debess ķermeņi pārvietojas, jo tie ir izgatavoti no neaptveramas plānas vielas, bet kāds spēks var likt kustēties milzīgajai smagajai Zemei?
Nozīme
Pasaules heliocentriskā sistēma, kas izvirzīta III gadsimtā pirms mūsu ēras. uh . Aristarhs un atdzima 16. gadsimtā Koperniks, ļāva noteikt planētu sistēmas parametrus un atklāt planētu kustību likumus. Heliocentrisma attaisnojums prasīja radīšanu klasiskā mehānika un noveda pie likuma atklāšanas smagums. Šī teorija pavēra ceļu zvaigžņu astronomijai, kad tika pierādīts, ka zvaigznes ir tālas saules) un bezgalīgā Visuma kosmoloģijai. Tālāk arvien vairāk tika apliecināta pasaules heliocentriskā sistēma - 17. gadsimta zinātniskās revolūcijas galvenais saturs bija heliocentrisma iedibināšana.
Faktiski Aristarhs no Samos — Samosa bija sala netālu no Turcijas — izveidoja heliocentriskas pasaules sistēmas formu jau aptuveni 200. gadā pirms mūsu ēras. Citas senās civilizācijas, tostarp dažādi musulmaņu zinātnieki 11. gadsimtā, saglabāja tos pašus uzskatus, kas balstījās uz Aristarha un Eiropas zinātnieku darbiem viduslaiku Eiropā.
16. gadsimtā astronoms Nikolajs Koperniks izgudroja savu versiju par pasaules heliocentrisko sistēmu. Tāpat kā citi pirms viņa, Koperniks izmantoja Aristarha darbus, pieminot grieķu astronomu savās piezīmēs. Kopernika teorija ir kļuvusi tik slavena, ka mūsdienās, kad lielākā daļa cilvēku apspriež heliocentrisko teoriju, viņi atsaucas uz Kopernika modeli. Koperniks publicēja savu teoriju savā grāmatā "Par debess sfēru rotāciju". Koperniks novietoja Zemi kā trešo planētu no Saules, un savā modelī riņķo ap Zemi, nevis Sauli. Koperniks arī izvirzīja hipotēzi, ka zvaigznes negriežas ap Zemi; Zeme griežas ap savu asi, kas liek zvaigznēm izskatīties tā, it kā tās pārvietotos pa debesīm. Izmantojot ģeometriju, viņš spēja pārveidot pasaules heliocentrisko sistēmu no filozofiskas hipotēzes par teoriju, kas ļoti labi prognozēja planētu un citu debess ķermeņu kustību.
Vienīgā problēma, ar ko saskārās pasaules heliocentriskā sistēma, bija tā, ka Romas katoļu baznīca, kas Kopernika laikā bija ļoti spēcīga organizācija, uzskatīja to par ķecerīgu. Iespējams, tas bija viens no iemesliem, kāpēc Koperniks savu teoriju publicēja tikai pēc tam, kad viņš bija uz nāves gultas. Pēc Kopernika nāves Romas katoļu baznīca vēl vairāk strādāja, lai apspiestu heliocentrisko uzskatu. Baznīca arestēja Galileo par ķecerīgā heliocentriskā modeļa atbalstīšanu un pēdējos astoņus dzīves gadus turēja mājas arestā. Aptuveni tajā pašā laikā, kad Galilejs radīja teleskopu, astronoms Johanness Keplers pilnveidoja pasaules heliocentrisko sistēmu un mēģināja to pierādīt ar aprēķinu palīdzību.
Lai gan tās attīstība bija lēna, pasaules heliocentriskā sistēma beidzot aizstāja pasaules ģeocentrisko sistēmu. Lai gan ir parādījušies jauni pierādījumi, daži ir sākuši apšaubīt, vai saule patiešām bija Visuma centrs. Saule nebija planētu orbītu ģeometriskais centrs, un arī smaguma centrs nebija gluži saules centrā. Ko tas nozīmē, lai gan bērniem skolās māca, ka heliocentrisms ir pareizais Visuma modelis, astronomi izmanto abus Visuma veidus atkarībā no tā, ko viņi pēta un kura teorija atvieglo aprēķinus.
Lielais poļu astronoms Nikolajs Koperniks (1473-1543) aprakstīja savu pasaules sistēmu grāmatā “Par debess sfēru rotācijām”, kas izdota viņa nāves gadā. Šajā grāmatā viņš pierādīja, ka Visums nav sakārtots tā, kā reliģija ir apgalvojusi daudzus gadsimtus.
Visās valstīs gandrīz pusotru tūkstošgadi cilvēku prātos dominēja Ptolemaja viltus mācība, kurš apgalvoja, ka Zeme nekustīgi atpūšas Visuma centrā. Ptolemaja sekotāji baznīcas labā nāca klajā ar arvien jauniem “skaidrojumiem” un “pierādījumiem” planētu kustībai ap Zemi, lai saglabātu viņa viltus “patiesību” un “svētumu”. mācīt. Taču no tā Ptolemaja sistēma kļuva arvien tālāka un mākslīgāka.
Ilgi pirms Ptolemaja grieķu zinātnieks Aristarhs apgalvoja, ka Zeme pārvietojas ap Sauli. Vēlāk, viduslaikos, progresīvi zinātnieki dalījās Aristarha skatījumā uz pasaules uzbūvi un noraidīja Ptolemaja viltus mācības. Īsi pirms Kopernika lielie itāļu zinātnieki Nikolajs no Kuzas un Leonardo da Vinči apgalvoja, ka Zeme kustas, ka tā nemaz neatrodas Visuma centrā un neieņem tajā ārkārtēju stāvokli.
Kāpēc, neskatoties uz to, Ptolemaja sistēma turpināja dominēt?
Tāpēc, ka tā balstījās uz visvareno baznīcas autoritāti, kas apspieda brīvo domu, kavēja zinātnes attīstību. Turklāt zinātnieki, kuri noraidīja Ptolemaja mācības un pauda pareizus uzskatus par Visuma uzbūvi, vēl nevarēja tos pārliecinoši pamatot.
To paveica tikai Nikolajs Koperniks. Pēc trīsdesmit gadu smaga darba, ilgām pārdomām un sarežģītiem matemātiskiem aprēķiniem viņš parādīja, ka Zeme ir tikai viena no planētām un visas planētas griežas ap Sauli.
Koperniks nepiedzīvoja laiku, kad viņa grāmata izplatījās visā pasaulē, atklājot cilvēkiem patiesību par Visumu. Viņš bija tuvu nāvei, kad draugi atnesa un iedeva viņa aukstajās rokās pirmo grāmatas eksemplāru.
Koperniks dzimis 1473. gadā Polijas pilsētā Toruņā. Viņš dzīvoja grūtā laikā, kad Polija un tās kaimiņvalsts - Krievijas valsts - turpināja gadsimtiem ilgo cīņu pret iebrucējiem - teitoņu bruņiniekiem un tatāriem-mongoļiem, kuri centās paverdzināt slāvu tautas.
Koperniks agri zaudēja savus vecākus. Viņu audzināja viņa tēvocis no mātes puses Lukašs Vacelrode, izcils tā laika sabiedriskais un politiskais darbinieks. Zināšanu slāpes Kopernikam bija jau no bērnības, sākumā viņš mācījās mājās. Pēc tam viņš turpināja izglītību Itālijas universitātēs.Protams, astronomija tur tika apgūta pēc Ptolemaja teiktā, bet Koperniks rūpīgi izpētīja visus saglabājušos lielo matemātiķu darbus un seno astronomiju. Jau toreiz viņam bija domas par Aristarha minējumu pareizību, par Ptolemaja sistēmas nepatiesību. Bet Koperniks nodarbojās ar vairāk nekā vienu astronomiju. Viņš studēja filozofiju, jurisprudenci, medicīnu un atgriezās dzimtenē kā savam laikam vispusīgi izglītots cilvēks.
Pēc atgriešanās no Itālijas Koperniks apmetās uz dzīvi Varmijā - vispirms Licbārkas pilsētā, pēc tam Fromborkā.Viņa darbība bija ārkārtīgi daudzveidīga. Viņš aktīvi piedalījās reģiona pārvaldībā: bija atbildīgs par tā finanšu, ekonomikas un citām lietām. Tajā pašā laikā Koperniks nenogurstoši pārdomāja Saules sistēmas patieso uzbūvi un pamazām nonāca pie sava lielā atklājuma.
Ko satur Kopernika grāmata “Par debess sfēru rotāciju” un kāpēc tā deva tik graujošu triecienu Ptolemaja sistēmai, kas ar visiem tās trūkumiem četrpadsmit gadsimtus tika turēta visvarenās baznīcas aizgādībā autoritāte tajā laikmetā? Šajā grāmatā Nikolajs Koperniks apgalvoja, ka Zeme un citas planētas ir saules pavadoņi. Viņš parādīja, ka tā ir Zemes kustība ap sauli un tās ikdienas rotācija ap savu asi, kas izskaidro Saules šķietamo kustību, dīvaino sapīšanos planētu kustībā un debess virsotnes šķietamo rotāciju.
Izcili vienkārši Koperniks paskaidroja, ka mēs uztveram tālu debess ķermeņu kustību tāpat kā dažādu objektu kustību uz Zemes, kad mēs paši esam kustībā.
Slidinām laivā pa mierīgi plūstošu upi, un mums šķiet, ka laiva un mēs tajā esam nekustīgi, un krasti “peld” pretējā virzienā. Tādā pašā veidā tikai mums šķiet, ka Saule pārvietojas ap Zemi. Bet patiesībā Zeme ar visu, kas uz tās atrodas, pārvietojas ap Sauli un gada laikā veic pilnīgu apgriezienu savā orbītā.
Un tādā pašā veidā, kad Zeme savā kustībā ap Sauli apsteidz citu planētu, mums šķiet, ka planēta virzās atpakaļ, aprakstot cilpu debesīs. Patiesībā planētas pārvietojas ap Sauli regulārās, kaut arī ne perfekti apļveida orbītās, neizveidojot nekādas cilpas. Koperniks, tāpat kā senie grieķu zinātnieki, apgalvoja, ka orbītas, pa kurām pārvietojas planētas, var būt tikai apļveida, visu zvaigžņu ikdienas kustību var izskaidrot ar Zemes griešanos ap savu asi un planētu cilpveida kustību. var izskaidrot ar to, ka tie visi, ieskaitot Zemi, riņķo ap Sauli.
Trīs ceturtdaļgadsimta vēlāk vācu astronoms Johanness Keplers, Kopernika pēctecis, pierādīja, ka visu planētu orbītas ir iegareni apļi – elipses.
Koperniks uzskatīja, ka zvaigznes ir fiksētas. Ptolemaja atbalstītāji uzstāja uz Zemes nekustīgumu, apgalvoja, ka, ja Zeme kustētos kosmosā, tad, novērojot debesis dažādos laikos, mums šķitīs, ka zvaigznes mainās, mainot savu pozīciju debesīs. Bet neviens astronoms daudzus gadsimtus nav pamanījis šādu zvaigžņu pārvietošanos. Tieši šajā Ptolemaja mācību atbalstītāji vēlējās redzēt pierādījumus par Zemes nekustīgumu.
Tomēr Koperniks apgalvoja, ka zvaigznes atrodas neiedomājami lielos attālumos. Tāpēc viņu nenozīmīgās nobīdes nevarēja pamanīt. Patiešām, attālumi no mums pat līdz tuvākajām zvaigznēm izrādījās tik lieli, ka pat trīs gadsimtus pēc Kopernika tos varēja precīzi noteikt. Tikai 1837. gadā krievu astronoms Vasilijs Jakovļevičs Struve lika pamatus precīzai attālumu noteikšanai līdz zvaigznēm.
Ir skaidrs, kādu pārsteidzošu iespaidu ir atstājusi grāmata, kurā Koperniks izskaidroja pasauli, neņemot vērā reliģiju un pat nenoraidot jebkādu Baznīcas autoritāti zinātnes jautājumos. Baznīcas vadītāji uzreiz nesaprata, kādu triecienu reliģijai radīja Kopernika zinātniskais darbs, kurā viņš nolaida Zemi līdz vienas planētas stāvoklim. Kādu laiku grāmata tika brīvi izplatīta zinātnieku vidū. Nepagāja daudzi gadi, un lielās grāmatas revolucionārā nozīme pilnībā izpaudās. Uzstājās citi ievērojami zinātnieki - Kopernika cēloņa turpinātāji. Viņi izstrādāja un izplatīja ideju par Visuma bezgalību, kurā Zeme ir kā smilšu grauds un ir neskaitāmas pasaules. Kopš tā laika baznīca sāka sīvas Kopernika mācību atbalstītāju vajāšanas.
Jaunā Saules sistēmas doktrīna - heliocentriskā - tika apstiprināta vissmagākajā cīņā ar reliģiju. Kopernika mācība iedragāja pašus reliģiskā pasaules uzskata pamatus un pavēra plašu ceļu materiālistiskām, patiesi zinātniskām zināšanām par dabas parādībām.
16. gadsimta otrajā pusē Kopernika mācība atrada savus atbalstītājus dažādu valstu vadošo zinātnieku vidū. Uzstājās arī zinātnieki, kuri ne tikai propagandēja Kopernika mācību, bet arī padziļināja un paplašināja to.
Koperniks uzskatīja, ka Visumu ierobežo fiksēto zvaigžņu sfēra, kas atrodas neiedomājami milzīgos, bet tomēr ierobežotos attālumos no mums un no Saules. Kopernika mācībās tika apstiprināts Visuma plašums un tā bezgalība. Koperniks arī pirmo reizi astronomijā ne tikai deva pareizu Saules sistēmas uzbūves shēmu (Att. Nr. 2) [Elektroniskais resurss], bet arī noteica planētu relatīvos attālumus no Saules un aprēķināja laika periodu, kad Saules sistēma ir izveidojusies. viņu revolūcija ap to. Strīdoties ar Aristoteļa un Ptolemaja argumentiem, Koperniks
atzīmē, ka "ne tikai Zeme griežas kopā ar ar to saistīto ūdens stihiju, bet arī ievērojama gaisa daļa un viss, kas ir jebkādā saistībā ar Zemi." Nav jābrīnās, ka zvaigžņu pārvietošanās Zemes kustības laikā netika pamanīta. Galu galā "pasaules izmēri ir tik lieli, ka, lai gan attālums no Zemes līdz Saulei ir diezgan liels salīdzinājumā ar jebkuras planētas sfēras izmēriem, tas tomēr ir nemanāmi mazs salīdzinājumā ar planētas sfēru. fiksētās zvaigznes." Tāpēc "vieglāk ir pieņemt šo pieņēmumu, nekā mīcīt bezgalīgi daudzām sfērām, kā tas ir spiesti darīt tiem, kuri tur Zemi pasaules centrā"
