Darbības transformējošais raksturs. Galvenie cilvēka darbības veidi - klasifikācija ar definīcijām

Cilvēks nevar sēdēt vienā vietā. Mēs to darām pastāvīgi. Tas var šķist kaut kas neiespējams, bet tāda ir realitāte.

Galvenā informācija

Sākotnēji ir nepieciešams dot apzīmējumu vārdam “darbība”. Šādi tiek dēvēts cilvēka darbības veids, kas vērsts uz izziņu, kā arī apkārtējās pasaules (arī sevis) tālāku radošo transformāciju. Ja tiek minētas sociāli transformējošas aktivitātes, tas nozīmē, ka cilvēki rada sabiedrībai ērtus apstākļus un pielāgo tos sev piemērotiem. Bet vispirms pievērsīsimies vispārīgai informācijai. Tātad cilvēka darbība var iegūt šādu raksturu:

1. Apzināts. Šīs darbības laikā cilvēks apzināti nosaka mērķi un paredz pieņemto lēmumu iespējamo rezultātu.
2. Produktīvi. Cilvēka darbība ir vērsta uz noteikta rezultāta iegūšanu.
3. Pārveidojošs. Darbības procesā cilvēks maina apkārtējo pasauli un sevi.
4. nozīmē, ka darbības process nozīmē saziņas klātbūtni un dažādu attiecību nodibināšanu ar citiem cilvēkiem.

Cita klasifikācija

Ir arī citi cilvēka darbības attēlojuma veidi. Tātad to var iedalīt praktiskajā un garīgajā. Lai pabeigtu salīdzinājumu, mēs aplūkosim ne tikai sociāli transformatīvo, bet arī ļaus mums labāk izprast šo tēmu. Pirmais attiecas uz praktisko virzienu, bet otrais uz garīgo.

Kas ir sociāli transformējošas aktivitātes?

Šis ir jautājums, uz kuru nav universālas atbildes. Tātad, tas var būt radošs vai destruktīvs – atkarībā no gala rezultāta. Kā liecina sociālā prakse, par noteiktas darbības ietekmi var spriest tikai pēc ievērojama laika posma. Galu galā paradoksālā kārtā pat noteiktas katastrofas var labvēlīgi ietekmēt nākotni. Ņemsim par piemēru Franču revolūciju un Bastīlijas iebrukumu. Pēc šiem notikumiem visā valstī izvērtās jakobīņu terors, kad ļoti ievērojams skaits cilvēku nolika galvas uz kapāšanas bloka. Bet tajā pašā laikā tika uzsāktas pozitīvas tendences, pateicoties kurām Francija tagad ir attīstīta, progresīva vara.

Darbības ietekmē arī tas, vai tās ir radošas vai reproduktīvas. Pirmajā gadījumā tiek radīts kaut kas kvalitatīvi jauns. Kā likums, tas notiek lēni. Bet gala efekts būs pārsteidzošs. Reproduktīvās darbības laikā kaut kas tiek radīts no jauna atbilstoši esošajiem modeļiem un idejām. Šis process parasti notiek diezgan ātri. Bet plauksta un pioniera efekts tādā gadījumā tiek zaudēts. Atsevišķi tiek izcelta arī darbību identifikācija. Šajā gadījumā tie var būt ārēji vai iekšēji. Pirmais attiecas uz darbībām, kuru mērķis ir mijiedarboties ar kādu vai kaut ko. Savukārt iekšējās atklāsmes ir domāšanas procesi.

Teiksim kādu vārdu par izziņas darbību...

Tas ietver visu, kas saistīts ar vides funkcionēšanas principu izpratni un kaut kā jauna atpazīšanu. Šeit var izdalīt vairākus virzienus. Starp tiem: jutekliska, racionāla, mākslinieciska, ikdienas, personiska, reliģiska darbība. Par to jādomā atsevišķi.Pateicoties tam, cilvēks var vadīties pēc objektivitātes principa, iegūt pamatotas un sistemātiskas zināšanas, kuras turklāt var vēlreiz pārbaudīt. Šajā gadījumā kognitīvā darbība ir arī sabiedrības attīstības veids. Tā mērķis ir uzlabot viņa dzīvesveidu.

Prakse

Sociāli pārveidojoša darbība ir mijiedarbības elements sabiedrībā, kas nevar iztikt bez komunikācijas. Galu galā tas ir dažādu cilvēku savstarpējās saiknes veids. Ja mēs runājam par kognitīvo darbību, tad tā reprezentē tā saukto subjekta-objekta procesu. Tas ir, cilvēks veic noteiktas darbības, kuru mērķis ir izprast kādu lietu vai procesu. Kā piemēru var minēt sabiedrībā notiekošo transformāciju. Savukārt sociālā pārveidojošā darbība ir process, kas nevar notikt bez kontakta starp dažādiem cilvēkiem.

Komunikācijas iezīmes

Ļoti bieži šis process tiek identificēts ar komunikāciju. Bet šie jēdzieni ir jānodala. Tādējādi komunikāciju var saprast kā darbību, kas pēc būtības ir garīga un materiāla. Taču komunikācija ir tikai informatīvs process. Kā piemēru varam izmantot piemēru par mijiedarbību starp cilvēkiem un dzīvniekiem (suņiem, žurkām utt.). Piekrītu, saziņu ar citiem cilvēkiem nevar salīdzināt ar saziņu ar dzīvniekiem. Kā analoģiju mēs varam teikt, ka pirmā veida mijiedarbība ir balstīta uz dialogu, bet otrā - uz monologu. Sociālā prakse var sniegt neskaitāmus pierādījumus, ka tieši tā notiek. No tā visa var izdarīt vienu secinājumu. Sociālie objekti ir tikai cilvēki.

Īstenošana

Tātad, mēs jau zinām, kas ir sociāli transformējoša darbība. Šī sabiedrības maiņas mehānisma piemēri varēs konsolidēt saņemto informāciju. Pirmkārt, sāksim ar zemāko iespējamo līmeni. Iedomāsimies, ka konkrēts cilvēks nav apmierināts ar izglītības līmeni skolā. Pēc tam viņš strādā pie bērnu vasaras nometņu izveides. Viņi veicinās zinātni. Tur viņi rādīs aizraujošas lietas no fizikas/ķīmijas sadaļas, skaidros zināšanu lielo nozīmi un tā tālāk. Tā būs, lai arī ne pārāk liela mēroga, bet tomēr sociāli pārveidojoša darbība. Un bērni tā vietā, lai dotos uz potenciāli sliktiem uzņēmumiem, nodarbosies ar izglītību.

Piemēru var sniegt plašākā mērogā. Iedomāsimies, ka cilvēks nolēma izveidot sabiedrisku organizāciju, kas popularizēs zinātnisko pieeju un racionālisma principu vienas konkrētas valsts vai pat visas pasaules ietvaros. Šeit viss ir atkarīgs tikai no ambīcijām un mērķiem. Sociāli pārveidojošas aktivitātes var veikt ar dažādu panākumu līmeni un dažādos mērogos. Bet jāsaprot, ka to var veikt tikai cilvēku grupa. Mūsdienu valstī mainīt, teiksim, maternitātes kapitāla apjomu vienam cilvēkam nav pa spēkam. Pat ja ņemam vērā to cilvēku piemēru, kuriem ir vislielākā vara - valdības ministri, tad pat viņu lēmums ir atkarīgs no pašreizējā stāvokļa un milzīgā ierēdņu aparāta. Arī šajā gadījumā nevar teikt, ka visu var īstenot vienkārši un bez problēmām.

Aktivitāte- tā ir īpaši cilvēka darbība, ko regulē apziņa, ģenerē vajadzības un kuras mērķis ir izprast un pārveidot ārējo pasauli un pašu cilvēku.

Darbības galvenā iezīme ir tāda, ka tās saturu pilnībā nenosaka vajadzība, kas to izraisīja. Vajadzība kā motīvs (motivācija) dod impulsu darbībai, bet pašas darbības formas un saturs ko nosaka sabiedriskie mērķi, prasības un pieredze.

Atšķirt trīs galvenās darbības: spēlēt, mācīties un strādāt. Mērķis spēles ir pati “darbība”, nevis tās rezultāti. Tiek saukta cilvēka darbība, kuras mērķis ir iegūt zināšanas, prasmes un iemaņas mācīt. ir darbība, kuras mērķis ir sabiedriski nepieciešamo produktu ražošana.

Darbības raksturojums

Darbība tiek saprasta kā specifiski cilvēcisks veids, kā aktīvi saskarties ar pasauli - procesu, kura laikā cilvēks radoši pārveido apkārtējo pasauli, pārvēršot sevi par aktīvu subjektu, bet apgūstamās parādības par savas darbības objektu.

Zem priekšmetsŠeit mēs domājam darbības avotu, aktieri. Tā kā parasti tā ir persona, kas izrāda aktivitāti, visbiežāk to sauc par subjektu.

Objekts sauc par attiecību pasīvo, pasīvo, inerto pusi, kurā tiek veikta darbība. Darbības objekts var būt dabas materiāls vai objekts (zeme lauksaimnieciskajā darbībā), cita persona (skolēns kā mācību objekts) vai pats subjekts (pašizglītošanās, sporta treniņu gadījumā).

Lai izprastu darbību, ir jāņem vērā vairākas svarīgas īpašības.

Cilvēks un darbība ir nesaraujami saistītas. Darbība ir neaizstājams cilvēka dzīves nosacījums: tā radīja cilvēku pašu, saglabāja viņu vēsturē un noteica progresīvu kultūras attīstību. Līdz ar to cilvēks ārpus darbības neeksistē. Ir arī otrādi: bez cilvēka nav aktivitātes. Tikai cilvēks ir spējīgs uz darbu, garīgām un citām pārveidojošām darbībām.

Darbība ir vides pārveidošana. Dzīvnieki pielāgojas dabiskajiem apstākļiem. Persona spēj aktīvi mainīt šos apstākļus. Piemēram, viņš neaprobežojas ar augu savākšanu pārtikai, bet audzē tos, veicot lauksaimniecisko darbību.

Aktivitāte darbojas kā radoša, konstruktīva darbība: Cilvēks savas darbības procesā iziet ārpus dabisko iespēju robežām, radot kaut ko jaunu, kas iepriekš dabā nepastāvēja.

Tādējādi cilvēks darbības procesā radoši pārveido realitāti, sevi un savus sociālos sakarus.

Darbības būtība sīkāk tiek atklāta tās strukturālās analīzes gaitā.

Cilvēka darbības pamatformas

Cilvēka darbība tiek veikta (rūpnieciskajā, sadzīves, dabas vidē).

Aktivitāte- aktīva cilvēka mijiedarbība ar vidi, kuras rezultātam jābūt tās lietderībai, kas no cilvēka prasa augstu nervu procesu mobilitāti, ātras un precīzas kustības, paaugstinātu uztveres aktivitāti, emocionālo stabilitāti.

Cilvēka izpēti procesā veic ergonomika, kuras mērķis ir optimizēt darba aktivitāti, racionāli ņemot vērā cilvēka spējas.

Visu cilvēka darbības veidu dažādību var iedalīt divās galvenajās grupās pēc cilvēka veikto funkciju rakstura - fiziskais un garīgais darbs.

Fiziskais darbs

Fiziskais darbs nepieciešama ievērojama muskuļu aktivitāte, raksturīga slodze uz muskuļu un skeleta sistēmu un organisma funkcionālajām sistēmām (sirds un asinsvadu, elpošanas, neiromuskulārām u.c.), kā arī nepieciešamas palielinātas enerģijas izmaksas no 17 līdz 25 mJ (4000-6000 kcal) un augstākas. dienā.

Prāta darbs

Prāta darbs(intelektuālā darbība) ir darbs, kas apvieno darbu, kas saistīts ar informācijas uztveršanu un apstrādi, kam nepieciešama intensīva uzmanība, atmiņa un domāšanas procesu aktivizēšana. Ikdienas enerģijas patēriņš garīgā darba laikā ir 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Cilvēka darbības struktūra

Darbības struktūra parasti tiek attēlota lineārā formā, katrai sastāvdaļai sekojot citai laikā.

Nepieciešamība → Motīvs → Mērķis → Līdzekļi → Darbība → Rezultāts

Apskatīsim visas aktivitātes sastāvdaļas pa vienam.

Nepieciešamība rīkoties

Vajag- tā ir vajadzība, neapmierinātība, kaut kā normālai eksistencei nepieciešamā trūkuma sajūta. Lai cilvēks sāktu rīkoties, ir jāsaprot šī vajadzība un tās būtība.

Visattīstītākā klasifikācija pieder amerikāņu psihologam Abraham Maslow (1908-1970) un ir pazīstama kā vajadzību piramīda (2.2. att.).

Maslovs vajadzības sadalīja primārajās jeb iedzimtajās un sekundārajās jeb iegūtajās. Tie savukārt ietver vajadzības:

• fizioloģiskais - pārtikā, ūdenī, gaisā, apģērbā, siltumā, miegā, tīrībā, pajumtē, fiziskajā atpūtā utt.;
• eksistenciāls— drošība un drošība, personiskā īpašuma neaizskaramība, garantēta nodarbinātība, pārliecība par nākotni utt.;
• sociālais - vēlme piederēt un būt iesaistītam jebkurā sociālajā grupā, komandā utt. Pieķeršanās, draudzības, mīlestības vērtības balstās uz šīm vajadzībām;
• prestižs - balstās uz vēlmi pēc cieņas, citu personu personīgo sasniegumu atzīšanas, uz pašapliecināšanās un vadības vērtībām;
• garīgais - orientēts uz pašizpausmi, pašaktualizāciju, radošu attīstību un savu prasmju, iemaņu un zināšanu izmantošanu.
• Vajadzību hierarhija ir daudzkārt mainīta un papildināta ar dažādu psihologu palīdzību. Pats Maslovs sava pētījuma vēlākajos posmos pievienoja trīs papildu vajadzību grupas:
• izglītojošs- zināšanās, prasmēs, izpratnē, pētniecībā. Tas ietver vēlmi atklāt jaunas lietas, zinātkāri, tieksmi pēc sevis izzināšanas;
• estētiska- tieksme pēc harmonijas, kārtības, skaistuma;
• pārspējot- nesavtīga vēlme palīdzēt citiem garīgajā sevis pilnveidošanā, tieksmē pēc pašizpausmes.

Pēc Maslova domām, lai apmierinātu augstākas, garīgas vajadzības, vispirms ir jāapmierina tās vajadzības, kas ieņem vietu piramīdā zem tām. Ja jebkura līmeņa vajadzības ir pilnībā apmierinātas, cilvēkam ir dabiska vajadzība apmierināt augstāka līmeņa vajadzības.

Darbības motīvi

Motīvs - uz vajadzībām balstīts apzināts impulss, kas attaisno un attaisno darbību. Vajadzība kļūs par motīvu, ja tā tiks uztverta ne tikai kā nepieciešamība, bet arī kā rīcības ceļvedis.

Motīvu veidošanās procesā tiek iesaistītas ne tikai vajadzības, bet arī citi motīvi. Parasti vajadzības ir saistītas ar interesēm, tradīcijām, uzskatiem, sociālo attieksmi utt.

Interese ir konkrēts rīcības iemesls, kas nosaka. Lai gan visiem cilvēkiem ir vienādas vajadzības, dažādām sociālajām grupām ir savas intereses. Piemēram, strādnieku un rūpnīcu īpašnieku, vīriešu un sieviešu, jauniešu un pensionāru intereses ir dažādas. Tātad pensionāriem svarīgākas ir inovācijas, pensionāriem – tradīcijas; Uzņēmēju intereses ir drīzāk materiālas, bet mākslinieku – garīgas. Katram cilvēkam ir arī savas personīgās intereses, kas balstītas uz individuālām tieksmēm un simpātijām (cilvēki klausās dažādu mūziku, spēlē dažādus sporta veidus utt.).

Tradīcijas pārstāv sociālo un kultūras mantojumu, kas tiek nodots no paaudzes paaudzē. Var runāt par reliģiskajām, profesionālajām, korporatīvajām, nacionālajām (piemēram, franču vai krievu) tradīcijām utt. Dažu tradīciju (piemēram, militāro) dēļ cilvēks var ierobežot savas primārās vajadzības (aizvietojot drošību un apsardzi ar darbībām augsta riska apstākļos).

Uzskati- stingri, principiāli uzskati par pasauli, kas balstās uz cilvēka ideoloģiskajiem ideāliem un liek domāt par cilvēka gatavību atteikties no vairākām vajadzībām (piemēram, komforta un naudas) tā dēļ, ko viņš uzskata par pareizu (goda saglabāšanas vārdā). un cieņa).

Iestatījumi- personas dominējošā orientācija uz noteiktām sabiedrības institūcijām, kas pārklājas ar vajadzībām. Piemēram, cilvēks var būt vērsts uz reliģiskām vērtībām, materiālo bagātināšanu vai sabiedrisko domu. Attiecīgi viņš katrā gadījumā rīkosies savādāk.

Sarežģītās darbībās parasti ir iespējams identificēt nevis vienu motīvu, bet vairākus. Šajā gadījumā tiek identificēts galvenais motīvs, kas tiek uzskatīts par braukšanas motīvu.

Aktivitātes mērķi

Mērķis - Tā ir apzināta ideja par darbības rezultātu, nākotnes paredzēšana. Jebkura darbība ietver mērķu izvirzīšanu, t.i. spēja patstāvīgi izvirzīt mērķus. Dzīvnieki, atšķirībā no cilvēkiem, paši nevar izvirzīt mērķus: viņu darbības programma ir iepriekš noteikta un izteikta instinktos. Cilvēks spēj veidot savas programmas, radot kaut ko tādu, kas dabā nekad nav bijis. Tā kā dzīvnieku darbībā nav mērķu noteikšanas, tā nav darbība. Turklāt, ja dzīvnieks nekad iepriekš neiedomājas savas darbības rezultātus, tad cilvēks, uzsākot darbību, patur prātā gaidāmā objekta tēlu: pirms kaut ko radīt realitātē, viņš to rada savā prātā.

Tomēr mērķis var būt sarežģīts, un dažreiz tā sasniegšanai ir nepieciešama virkne starpposmu. Piemēram, lai iestādītu koku, jāiegādājas stāds, jāatrod piemērota vieta, jāpaņem lāpsta, jāizrok bedre, jāievieto tajā stāds, jāaplaista utt. Idejas par starprezultātiem sauc par mērķiem. Tādējādi mērķis ir sadalīts konkrētos uzdevumos: ja visi šie uzdevumi tiks atrisināti, tad kopējais mērķis tiks sasniegts.

Darbībās izmantotie instrumenti

Ērtības - tie ir darbības gaitā izmantotie paņēmieni, darbības metodes, objekti utt. Piemēram, lai apgūtu sociālās zinības, nepieciešamas lekcijas, mācību grāmatas un uzdevumi. Lai būtu labs speciālists, ir jāiegūst profesionāla izglītība, jābūt darba pieredzei, pastāvīgi jāpraktizējas savās darbībās utt.

Līdzekļiem jāatbilst mērķiem divās nozīmēs. Pirmkārt, līdzekļiem jābūt samērīgiem ar mērķiem. Citiem vārdiem sakot, tie nevar būt nepietiekami (pretējā gadījumā darbība būs neauglīga) vai pārmērīgi (pretējā gadījumā enerģija un resursi tiks izšķiesti). Piemēram, jūs nevarat uzcelt māju, ja tai nav pietiekami daudz materiālu; Nav arī jēgas pirkt materiālus vairākas reizes vairāk, nekā nepieciešams tā celtniecībai.

Otrkārt, līdzekļiem jābūt morāliem: amorālus līdzekļus nevar attaisnot ar mērķa cēlumu. Ja mērķi ir amorāli, tad visas darbības ir amorālas (šajā sakarā F. M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi” varonis Ivans jautāja, vai pasaules harmonijas valstība ir vienas nomocīta bērna asaras vērta).

Darbība

Darbība - darbības elements, kam ir samērā neatkarīgs un apzināts uzdevums. Darbība sastāv no atsevišķām darbībām. Piemēram, mācību aktivitātes sastāv no lekciju sagatavošanas un lasīšanas, semināru vadīšanas, uzdevumu sagatavošanas utt.

Vācu sociologs Makss Vēbers (1865-1920) identificēja šādus sociālo darbību veidus:

• mērķtiecīgs - darbības, kas vērstas uz saprātīga mērķa sasniegšanu. Tajā pašā laikā cilvēks skaidri aprēķina visus līdzekļus un iespējamos šķēršļus (vispārējs kaujas plānojums; uzņēmējs organizē uzņēmumu; skolotājs gatavo lekciju);
• vērtību racionāls- darbības, kuru pamatā ir uzskati, principi, morāles un estētiskās vērtības (piemēram, ieslodzītā atteikšanās nodot ienaidniekam vērtīgu informāciju, glābjot slīkstošu cilvēku, riskējot ar savu dzīvību);
• emocionāls - darbības, kas izdarītas spēcīgu jūtu ietekmē - naids, bailes (piemēram, bēgšana no ienaidnieka vai spontāna agresija);
• tradicionālā- darbības, kuru pamatā ir ieradums, bieži vien automātiska reakcija, kas izstrādāta, pamatojoties uz paražām, uzskatiem, modeļiem utt. (piemēram, noteiktu rituālu ievērošana kāzu ceremonijā).

Darbības pamatā ir pirmo divu veidu darbības, jo tikai tām ir apzināts mērķis un tās ir radošas. Afekti un tradicionālās darbības tikai kā palīgelementi spēj kaut nedaudz ietekmēt darbības gaitu.

Īpašas darbības formas ir: darbības - darbības, kurām ir vērtību racionāla, morāla nozīme, un darbības - darbības, kurām ir augsta pozitīva sociālā nozīme. Piemēram, palīdzēt cilvēkam ir darbība, uzvara svarīgā cīņā ir darbība. Izdzert glāzi ūdens ir parasta darbība, kas nav ne darbība, ne darbība. Vārds "akts" jurisprudencē bieži tiek lietots, lai apzīmētu darbību vai bezdarbību, kas pārkāpj tiesību normas. Piemēram, likumdošanā “noziegums ir nelikumīga, sociāli bīstama, vainīga darbība”.

Darbības rezultāts

Rezultāts- tas ir gala rezultāts, stāvoklis, kurā vajadzības tiek apmierinātas (pilnībā vai daļēji). Piemēram, mācību rezultāts var būt zināšanas, prasmes un iemaņas, rezultāts - , zinātniskās darbības rezultāts - idejas un izgudrojumi. Pats darbības rezultāts var būt, jo darbības gaitā tas attīstās un mainās.

Krievu filozofijas vēsturē cilvēks tiek uzskatīts par vienīgo kultūras subjektu, kas veido sev dzīves vidi un veidojas tās ietekmē. Tas nozīmē, ka kultūras pasaules veidošanās ir ilgstoša bioloģiskās un sociālās evolūcijas savstarpējas ietekmes procesa rezultāts. Šeit var izcelt šādus galvenos punktus:

1) sociāla cilvēka spēja radīt kultūru ir bioloģiskās un sociālās evolūcijas mijiedarbības rezultāts, kas ietver instrumentu evolūciju, kā rezultātā cilvēks ir ne tikai kultūras radītājs, bet arī veidojas darba un kultūras pamats;

2) pāreja no pirmscilvēka stadijas uz cilvēka stadiju notika pakāpeniski un progresīvi ilgākā laika periodā.

Šodien mēs esam dzīvi liecinieki tam, kā mūsdienu civilizācija strauji pārveido vidi, sociālās institūcijas un miljoniem cilvēku dzīvi. Tajā pašā laikā kultūra darbojas kā radošās dzīves faktors, neizsīkstošs inovāciju avots sabiedrībā. Tāpēc mūsdienās pieaug vēlme apzināt kultūras potenciālu, tās iekšējās rezerves un rast iespējas tās tālākai aktivizēšanai.

Kultūra- tās ir parādības, īpašības, cilvēka dzīves elementi, kas kvalitatīvi atšķir cilvēku no dabas. Šī kvalitatīvā atšķirība ir saistīta ar cilvēka apzinātu transformējošo darbību.

Kultūras lomu un vietu cilvēka darbībā var ļoti skaidri saprast, pamatojoties uz domu, ka cilvēka darbībai galu galā ir reproduktīvs raksturs. Sociālā reprodukcija ietver indivīda, visas sociālo attiecību sistēmas, ieskaitot tehnoloģiskās un organizatoriskās, kā arī kultūras atražošanu. Kultūras sfēras būtība, galvenais saturs un mērķis ir paša cilvēka kā daudzveidīgu sociālo aktivitāšu un sociālo attiecību subjekta sociālās atražošanas un attīstības process. Kultūra, kas tiek uzskatīta par nepieciešamu sociālās reprodukcijas elementu un vienlaikus kā darbības subjekta vissvarīgākā īpašība, attīstās vienotībā ar reproduktīvo procesu kopumā visā tā vēsturiskajā specifikā.

Cilvēka objektīvā darbība ir cilvēces reālās vēstures pamats, patiesā būtība: visa objektīvās darbības kopums ir cilvēces vēstures, visas kultūras vēstures virzošais priekšnoteikums. Un, ja sabiedriskam cilvēkam darbība ir esības veids, tad kultūra ir cilvēka darbības veids, šīs darbības tehnoloģija. Var teikt, ka kultūra ir vēsturiski un sociāli nosacīta cilvēka darbības forma, ka tā pārstāv vēsturiski mainīgu un vēsturiski specifisku to paņēmienu, procedūru un normu kopumu, kas raksturo cilvēka darbības līmeni un virzienu, visu darbību visās tās dimensijās. un attiecības. Citiem vārdiem sakot, kultūra ir veids, kā regulēt, saglabāt, reproducēt un attīstīt visu sociālo dzīvi.

Pārvēršana miers. Iepriekšējās diskusijās jau tika teikts, ka līdz ar cilvēka parādīšanos pasaulē parādās īpašs pasaules pārmaiņu un transformācijas faktors. Galu galā šis process nav iespējams bez cilvēka darbības materializētu rezultātu parādīšanās, piemēram, riteņa izgudrošanas vai drukas. Lai gan šie izgudrojumi nav un nevar iziet ārpus dabas likumiem un radikāli mainīt pasauli, šīs izmaiņas nevar notikt pašas no sevis, pamatojoties uz atbilstošiem dabas likumiem. Tādā pašā veidā, kad cilvēks izvirza mērķus, kas pārsniedz tīri materiālās vajadzības, pasaulē nāk kaut kas tāds, kas nevar parādīties “pats no sevis”. Vienlaikus tiek radīti priekšnoteikumi pilnīgākai materiālo vajadzību apmierināšanai. Šajā sakarā atzīmēsim, ka cilvēces vēsture liecina, ka ne viena kultūra, kas par savu galveno mērķi izvirzīja materiālo labklājību, galu galā nesasniedza šo materiālo labklājību. Gluži pretēji, kultūras, kas izvirzīja sev garīgās pilnveidošanās mērķus, kas būtībā bija “pārpasaulīgi” materiālajai pasaulei, panāca gan cilvēka personīgo īpašību, gan materiālās labklājības progresu.

Lasīsim informāciju .
Aktivitāte cilvēks - cilvēka darbības veids, kura mērķis ir izzināt un radoši pārveidot apkārtējo pasauli, ieskaitot sevi un savas eksistences apstākļus.
Cilvēka darbība ir:

• apzināts - cilvēks apzināti nosaka mērķi un paredz rezultātu.

• produktīvs - cilvēks virza darbību uz rezultāta (produkta) iegūšanu.

• pārveidojošs - cilvēks darbības procesā maina apkārtējo pasauli un sevi.

• sociāls - darbības procesā notiek komunikācija, rodas dažādas attiecības ar citiem cilvēkiem.

Atkarībā no cilvēka un sabiedrības vajadzību daudzveidības veidojas arī cilvēka darbības veidu dažādība. Pamatojoties uz dažādiem iemesliem, izšķir šādus darbību veidus:
es Atkarībā no cilvēka attiecību īpašībām ar apkārtējo pasauli (vai pēc objektiem un rezultātiem):
1.Praktiskās (materiālās) darbības- darbība, kas saistīta ar cilvēku vajadzību apmierināšanai nepieciešamo lietu un materiālo vērtību radīšanu.

• materiāli un ražošana - aktivitātes dabas pārveidošanai.

• sociāli pārveidojošās - aktivitātes sabiedrības pārveidošanai.

2.Garīgā darbība- darbības, kas saistītas ar ideju, tēlu, zinātnisku, māksliniecisku un morālu vērtību radīšanu.
A) izglītojošs- darbības, kas saistītas ar realitātes atspoguļošanu mākslinieciskā un zinātniskā formā, mītos un reliģiskās mācībās.
Kognitīvā darbība ietver visu veidu cilvēka zināšanas:

• maņu – izziņa caur sajūtu, uztveri, reprezentāciju.

• racionāls - zināšanas, kas saistītas ar racionālu zināšanu formām (jēdziens, spriedums, secinājums).

• zinātniskās zināšanas ir zināšanas, kuras vadās pēc objektivitātes, zināšanu pamatotības, sistemātisku zināšanu un zināšanu pārbaudāmības principa.

• mākslinieciskais - zināšanas caur mākslu (saistītas ar māksliniecisko attēlu izmantošanu).

• ikdienas (parastas, praktiskas) - zināšanas, kas tiek iegūtas ikdienas dzīvē un darbībā.

• personīgās - zināšanas, kas ir atkarīgas no cilvēka spējām un viņa intelektuālās darbības īpašībām.

• mitoloģiskās - zināšanas, kas ir fantastisks realitātes atspoguļojums, ir neapzināta dabas un sabiedrības mākslinieciska apstrāde ar tautas fantāziju.

• reliģiskās - zināšanas, ko nosaka cilvēku tiešā emocionālā forma attiecībās ar zemes spēkiem (dabiskajiem un sociālajiem), kas viņos dominē.

• parazinātniskas - zināšanas, kas neatbilst vispārpieņemtiem kritērijiem zinātnisko teoriju konstruēšanai un pamatošanai, kā arī nespēja sniegt pārliecinošu racionālu pētāmo parādību interpretāciju.

B) uz vērtībām orientēta- darbības, kas saistītas ar cilvēku pozitīvo vai negatīvo attieksmi pret apkārtējās pasaules parādībām, viņu pasaules uzskatu veidošanos.
IN) prognostisks- darbības, kas saistītas ar iespējamo izmaiņu plānošanu vai paredzēšanu realitātē.
II. Atkarībā no iegūtajiem rezultātiem darbību var raksturot kā

• radošs - darbība, kas nes pozitīvus rezultātus.

• destruktīva - darbība, kas nes negatīvus rezultātus

III. No aktivitātes nozīmes un lomas sociālajā attīstībā viedokļa:

• reproduktīvā - darbība, kurā ar zināmām metodēm un līdzekļiem tiek iegūts vai reproducēts jau zināms rezultāts.

• produktīva (radoša) - darbība, kas vērsta uz jaunu mērķu un tiem atbilstošu jaunu līdzekļu un metožu izstrādi vai zināmu mērķu sasniegšanu ar jaunu, iepriekš neizmantotu līdzekļu palīdzību.

IV. Atkarībā no publiskajām sfērām, kurās darbība tiek veikta:

• saimnieciskās - darbības, kas saistītas ar materiālo preču ražošanas, izplatīšanas, apmaiņas un patēriņa procesiem - ražošanas un patērētāju darbības.

• politiskā - 1. Valdības struktūru, politisko partiju, sabiedrisko kustību darbība sociālo grupu attiecību jomā, kas vērsta uz to stiprināšanas integrāciju ar mērķi stiprināt politisko varu vai to sagrābt.

2. Darbības valstu attiecību jomā starptautiskajā arēnā - valstiskās, militārās, starptautiskās aktivitātes.

• garīgās - darbības, kas saistītas ar garīgo vērtību radīšanu, to saglabāšanu, izplatīšanu un attīstību - zinātnisku, izglītojošu, brīvā laika pavadīšanu.

• sociāla - darbība, kas saistīta ar transformāciju, lietderīgām izmaiņām sabiedrībā un savu sociālo būtību.

V. Atkarībā no cilvēka darbības īpatnībām

• ārēja - darbība, kas izpaužas kustību veidā, muskuļu piepūles, darbības ar reāliem objektiem.

• iekšējā - darbība, kas saistīta ar garīgām (garīgām) operācijām.

Starp šīm divām darbībām pastāv cieša saikne un sarežģīta atkarība. Iekšējās aktivitātes plāno ārējās. Tas rodas uz ārējā pamata un caur to tiek realizēts.

Apskatīsim piemērus materiālu un ražošanas darbības .

• derīgo izrakteņu ieguve un transportēšana

• melno un krāsaino metālu ražošana

• melno metālu rūdu ieguve un ieguve

• ķīmisko un naftas ķīmijas produktu ražošana

• dzelzsbetona izstrādājumu ražošana

• tērauda un čuguna cauruļu ražošana

• gāzes lauka un lineāro iekārtu remonts

• jaunu objektu būvniecība: dzelzceļš, mājokļi, skolas, slimnīcas, kultūras iestādes un patērētāju dienesti

• mašīnu un iekārtu ražošana

• būvmateriālu ražošana

• vieglās un pārtikas rūpniecības produktu ražošana

• elektroenerģijas ražošana, pārvade un pārdošana

• koksnes ieguve un apstrāde

• celulozes, papīra, kartona ražošana

• patēriņa preču ražošana no dažāda veida izejvielām

• pārtikas ražošana

• dzīvnieku gaļas pārstrāde

• zivju un citu jūras velšu ieguve un pārstrāde

• augu, dzīvnieku, mākslīgo un sintētisko šķiedru pārstrāde dzijā, diegos, audumos

• apģērbu un citu apģērbu ražošana

• apavu izgatavošana

• smalku keramikas izstrādājumu ražošana

• graudu, lopbarības, tehnisko augu audzēšana

• lielu un mazu mājlopu audzēšana

Pabeigsim tiešsaistes uzdevumus (testi).

Lietotas grāmatas:
1. Vienotais valsts eksāmens 2009. Sociālās zinības. Katalogs / O.V. Kišenkova. - M.: Eksmo, 2008. 2. Sociālās mācības: Vienotais valsts eksāmens-2008: reālie uzdevumi / autors-sast. O.A.Kotova, T.E.Liškova. - M.: AST: Astrel, 2008. 3. Sociālās zinātnes: pilnīga uzziņu grāmata / P.A.Baranovs, A.V.Voroncovs, S.V.Ševčenko; rediģēja P.A. Baranova. - M.: AST: Astrel; Vladimirs: VKT, 2010. 4. Sociālās mācības: profila līmenis: akadēmiskais. 10. klasei. vispārējā izglītība Iestādes / L.N. Bogoļubovs, A.Ju.Lazebņikova, N.M.Smirnova un citi, red. L.N.Bogoļubova un citi - M.: Izglītība, 2007. 5. Sociālās zinātnes. 10. klase: mācību grāmata. vispārējai izglītībai iestādes: pamatlīmenis / L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averjanovs, N.I.Gorodetskaja un citi; rediģēja Ļ.N. Bogoļubova; Ross. akad. Zinātnes, Ross. akad. izglītība, izdevniecība "Apgaismība". 6. izd. - M.: Izglītība, 2010.
Izmantotie interneta resursi:
Wikipedia - brīvā enciklopēdija

Šāda veida darbība var pārveidot dažādus objektus: dabu, sabiedrību, cilvēkus. Dabas pārveide var būt ne tikai destruktīva, kā uzsver daži filozofi, ne tikai dabas “pārtaisīšana” priekš sevis, bet arī “Dabas dzīvības plūsma ir cilvēka visu lietu harmonikas kustība, ko viņš spēj. traucēt vai optimizēt. Pārveidojot sabiedrību, kas var darboties gan revolucionāri destruktīvi, gan radoši, mainās sociālie objekti: mainās attiecības, institūcijas, institūcijas un pats cilvēks. Pārveidojošās aktivitātes nodrošina apstākļus cilvēku vispārējai dzīvei un viņu dzīves kvalitātei atbilstošu infrastruktūru. Runājot par cilvēka pārveidojošo darbību, vēlos pakavēties pie gadījuma, kad transformatīvā darbība tiek virzīta no indivīda uz sevi, pret savu “es”, ar mērķi fiziski vai garīgi pilnveidoties. "Cilvēka pašattīstība ir saistīta ar arvien dziļāku iespēju atklāšanu, lai izprastu sevi un ietekmētu (mijiedarboties) ar arvien pieaugošiem realitātes apjomiem." Viena un tā pati persona šeit parādās gan kā objekts, gan kā subjekts.

Galvenie transformatīvās darbības veidi, ņemot vērā to priekšmetu atšķirību, ir, pirmkārt, individuāla rakstura aktivitātes (indivīda darbs, sports utt.), otrkārt, darbības, kuras tieši veic viena vai otra grupa ( militārā, kolektīvā darbība), treškārt, sabiedrības aktivitātes kopumā.

Transformatīvo darbību var veikt divos līmeņos atkarībā no subjekta reālās vai ideālās maiņas. Pirmajā gadījumā notiek reālas izmaiņas esošajā materiālajā esamībā (praksē), otrajā gadījumā objekta izmaiņas notiek tikai iztēlē (K. Marksa vārdiem sakot, “praktiski-garīgā”).

Transformatīvā darbība var darboties gan ražošanas, gan patēriņa veidā. Abos gadījumos subjekts pārņem objektu, atšķiras tikai cilvēka darbības destruktīvās un radošās puses attiecība.

Vēl viena diferenciācijas plakne atklāj atšķirību starp radošajām un mehāniskajām aktivitātēm (produktīvo un reproduktīvo). Radoša darbība var pastāvēt gan materiālajā sfērā, gan cilvēka apziņā, kad viņš aktivizē sava ķermeņa fiziskās iespējas, attīsta garīgos spēkus, savas spējas. Patēriņš var būt arī radošs, oriģināls, atklājot jaunus ražošanas produktu izmantošanas veidus, un mehānisks, pasīvi atveidojot esošās patēriņa formas.

Uzlabojot un pārveidojot apkārtējo pasauli, cilvēki veido jaunu realitāti, izlaužoties cauri esošās eksistences apvāršņiem. Taču, uzsverot cilvēka praktiskās darbības aktīvi transformējošo sākumu, jāatceras, ka tas zināmā mērā iekļauj cilvēku materiālajā realitātē, kas viņu aptver un vienmēr pārsniedz tās praktiskās attīstības faktiskās iespējas. Cilvēks ar visām savas aktīvās pārveidojošās darbības perspektīvām un iespējām paliek eksistences robežās un nevar nepieskaņot savu darbību tās objektīvajiem likumiem. Radošās konstruktīvās transformatīvās darbības iespējas reālajā pasaulē vienmēr balstās uz objektīvu likumu izmantošanu. Citiem vārdiem sakot, cilvēka darbības patiesā efektivitāte ir saistīta ne tikai ar subjektīvo interešu vai vajadzību apmierināšanu, bet arī ietver tādu problēmu risināšanu, kuras nosaka tās realitātes iekšējie likumi, uz kuru šī darbība ir vērsta. Izpratne par cilvēka darbības dialektiku saistībā ar apkārtējo pasauli un cilvēka atkarību no šīs pasaules, viņa ieraksts šajā pasaulē, viņa nosacītība pasaulē ir nepieciešams nosacījums, lai izprastu cilvēka atbildību savā praktiskajā darbībā pret apkārtējo pasauli. un viņam pašam, kas izriet no šīs dialektikas.