Agryppa, król żydowski. Herod Agryppa I

Herod Agryppa I

Portret ze zbioru biografii Promptuarii Iconum Insigniorum (1553)
Król Judy
-44 lata
Poprzednik:	Heroda Filipa II
Następca:	Herod II
Narodziny:	10 p.n.e mi. ( 0-10 )
Śmierć:	44 lata ( 0044 )
Ojciec:	Arystobul IV
Matka:	Cypr
Dzieci:	1. Druzus 2. 3. Berenika 4. Mariamna 5. Drusilla

Biografia

Agryppa Pierwszy urodził się w 10 roku p.n.e. mi. i wychowywał się w Rzymie u syna cesarza Tyberiusza, Druzusa. Wnuk Heroda Wielkiego. Herodowie byli dynastią, która rządziła Judeą. Z pochodzenia byli Edomitami, czyli Edomitami. Edomici byli uważani za Żydów już około 125 roku p.n.e. mi. zostali zmuszeni do obrzezania. Zaprzyjaźnił się z różnymi członkami rodziny cesarskiej. Jednym z nich był Gajusz, lepiej znany jako Kaligula, który został cesarzem w 37 r. n.e. mi. Wkrótce ogłosił Agryppę królem Iturei, regionu Trachonitów i Abileny. Kaligula później przyłączył Galileę i Pereę do posiadłości Agryppy. Agryppa przebywał w Rzymie w roku 41 n.e. mi. Kaligula został zabity. Według niektórych doniesień Agryppa odegrał ważną rolę w rozwiązaniu kryzysu, który po nim nastąpił. Był bezpośrednio zaangażowany w negocjacje pomiędzy rzymskim Senatem a Klaudiuszem, kolejnym z jego wpływowych przyjaciół. Dzięki temu Klaudiusz został ogłoszony cesarzem, co zapobiegło wojnie domowej. Aby podziękować Agryppie za jego pośrednictwo, Klaudiusz rozszerzył swoje królestwo, przyznając mu Judeę i Samarię, które od 6 r. n.e. znajdowały się pod kontrolą rzymskich prokuratorów. mi. Zatem Agryppa zaczął rządzić terytorium tej samej wielkości co Herod Wielki. Stolicą królestwa Agryppy była Jerozolima, gdzie zyskał przychylność przywódców religijnych. Mówią, że starannie przestrzegał żydowskiego prawa i tradycji, takich jak codzienne składanie ofiar w świątyni, czytanie ludowi Prawa i spełnianie „roli gorliwego obrońcy wiary żydowskiej”. Ale wszystkie jego twierdzenia, że ​​służył Bogu, poszły na marne, ponieważ wystawiał w teatrze walki gladiatorów i przedstawienia pogańskie. Według niektórych Agryppa był „przebiegły, niepoważny i marnotrawny”.

Początkowo Agryppa przeżywał różne perypetie. Przyzwyczajony do rozrzutnego życia, roztrwonił odziedziczony po matce majątek, a po śmierci przyjaciela Druzusa (w 23 r.) został zmuszony do powrotu do Judei, podzielonej wówczas na kilka księstw pod panowaniem potomków Heroda jako rzymskich protegowanych i przejąć od swego szwagra jego Antypasa, księcia Galilei, podrzędne stanowisko. Ale nie piastował tego stanowiska długo. Popadłszy w niespłacalne długi (był winien skarbowi rzymskiemu 40 000 denarów, za co omal nie skończył w wieży długów), postanowił wrócić do Rzymu, aby tam na nowo zaznać szczęścia.

Początkowo szczęście się do niego nie uśmiechało. Za jedną nieostrożną uwagę na temat Tyberiusza został wtrącony do więzienia, gdzie przebywał aż do śmierci Tyberiusza, lecz wraz z wstąpieniem na tron ​​Guya Kaliguli (37 r. n.e.) jego gwiazda zaczęła świecić. Kaligula nie tylko przywrócił mu wolność, ale także obdarzył go łaskami. Przywrócił mu rangę królewską i koronę, obdarzył go dawnym majątkiem tetrarchy Filipa, Batanei i Trachonei, do których później dodał ziemie wygnanego w 39 r. Heroda Antypasa, Galileę i Pereę oraz następcę Kaliguli, Cesarz Klaudiusz zwrócił mu także swoją Judeę i Samarię, tak że pod rządami Agryppy Judea ponownie została zjednoczona i osiągnęła dawny rozmiar.

Agryppa, stając się królem całej Judei, postanowił zdobyć popularność wśród faryzeuszy i zaczął wypełniać wszystkie przepisy judaizmu, za co jest wychwalany w Talmudzie (Ktubot 17a; Miszna Sota, rozdział 7, § 8).

Ale Agryppa nie panował długo. W 44 r. n.e mi. Podczas uczty w Cezarei nagle zachorował i zmarł w wieku 54 lat.

Wzmianki w Biblii

Literatura

• // Encyklopedia żydowska Brockhausa i Efrona. - Petersburgu. , 1906-1913.

Herodiada (37 p.n.e. – 93 n.e.)

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Herod Agryppa I” znajduje się w innych słownikach:

Herod Agryppa I, syn Arystobula, wnuk biskupa Heroda Wielkiego i jego żony Mariamne z dynastii Machabeuszy (patrz Machabeusz); Bratem I.A.I był Herod, król Chalkidy, siostra, patrz Herodiada. W NT I.A.I nazywany jest królem Herodem (Dzieje Apostolskie 12). I.A.I wychował się w Rzymie... ...

Herod Agryppa II, syn Heroda Agryppy I, brat Bereniki (patrz Bernice) i Drusilli (patrz Drusilla). W NT nazywany jest królem Agryppą. I.A.II urodził się ok. 27 r. n.e., wychowany w Rzymie. Po śmierci ojca na tron ​​miał wstąpić 17-letni I.A.II,... ... Encyklopedia biblijna Brockhausa

Agryppa II (27 93), król Judei, syn Heroda Agryppy I, wnuk Heroda Antypasa i prawnuk Heroda Wielkiego. Czwarty i ostatni władca z dynastii Herodiad. Wychowany w Rzymie, na dworze cesarza Klaudiusza, po śmierci ojca pozostał 17-letnim młodzieńcem,... ... Biblia w Wikipedii. Stary i Nowy Testament. Tłumaczenie synodalne. Encyklopedia biblijna arch. Nikifora.

Herod– „Herod a) (Mat. 2:1,3,7,12,15,16,19; Łukasza 1:5) Herod Wielki, drugi syn edomickiego przywódcy Antypatera, głowa rodziny królów i władców Herodowie, którzy rządzili w Palestynie w 1 · w. ·wg RH. O 47 ·przed Chrystusem, po śmierci Antypatra, został mianowany Juliuszem... ... Kompletny i szczegółowy słownik biblijny do rosyjskiej Biblii kanonicznej

Herod Antypas, drugi syn biskupa Heroda Wielkiego z Samarytanki Malfaki. I.A. wychował się w Rzymie ze swoim starszym bratem Archelausem (patrz Archelaus), przyrodnim bratem zobacz Filipem i Manaelem, późniejszym prorokiem i nauczycielem w Chrystusie. wspólnota Antiochii (Dzieje Apostolskie... ... Encyklopedia biblijna Brockhausa

Religia: Narodziny: 10 p.n.e mi.(-010 )
Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Śmierć: (0044 )
Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Miejsce pochówku: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Dynastia: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Imię urodzenia: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Ojciec: Arystobul IV Matka: Cypr Współmałżonek: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Dzieci: 1. Druzus
2. Agryppa II
3. Berenika
4. Mariamna
5. Drusilla Przesyłka: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Edukacja: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Stopień naukowy: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Strona internetowa: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Autograf: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Monogram: Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Błąd Lua w module:CategoryForProfession w linii 52: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Biografia

Agryppa Pierwszy urodził się w 10 roku p.n.e. mi. i wychowywał się w Rzymie u syna cesarza Tyberiusza, Druzusa. Wnuk Heroda Wielkiego.

Zaprzyjaźnił się z różnymi członkami rodziny cesarskiej. Jednym z nich był Gajusz, lepiej znany jako Kaligula, który został cesarzem w 37 r. n.e. mi. Wkrótce ogłosił Agryppę królem Iturei, regionu Trachonitów i Abileny. Kaligula później przyłączył Galileę i Pereę do posiadłości Agryppy.

Agryppa przebywał w Rzymie w roku 41 n.e. mi. Kaligula został zabity. Według niektórych doniesień Agryppa odegrał ważną rolę w rozwiązaniu kryzysu, który po nim nastąpił. Był bezpośrednio zaangażowany w negocjacje pomiędzy rzymskim Senatem a Klaudiuszem, kolejnym z jego wpływowych przyjaciół. Dzięki temu Klaudiusz został ogłoszony cesarzem, co zapobiegło wojnie domowej. Aby podziękować Agryppie za jego pośrednictwo, Klaudiusz rozszerzył swoje królestwo, przyznając mu Judeę i Samarię, które od 6 r. n.e. znajdowały się pod kontrolą rzymskich prokuratorów. mi. Zatem Agryppa zaczął rządzić terytorium tej samej wielkości co Herod Wielki. Stolicą królestwa Agryppy była Jerozolima, gdzie zyskał przychylność przywódców religijnych. Mówią, że starannie przestrzegał żydowskiego prawa i tradycji, takich jak codzienne składanie ofiar w świątyni, czytanie ludowi Prawa i spełnianie „roli gorliwego obrońcy wiary żydowskiej”. Ale wszystkie jego twierdzenia, że ​​służył Bogu, poszły na marne, ponieważ wystawiał w teatrze walki gladiatorów i przedstawienia pogańskie. Według niektórych Agryppa był „przebiegły, niepoważny i marnotrawny”.

Początkowo Agryppa przeżywał różne perypetie. Przyzwyczajony do rozrzutnego życia, roztrwonił odziedziczony po matce majątek, a po śmierci przyjaciela Druzusa (w 23 r.) został zmuszony do powrotu do Judei, podzielonej wówczas na kilka księstw pod panowaniem potomków Heroda jako rzymskich protegowanych i przejąć od wuja swego Antypasa, księcia Galilei, podrzędne stanowisko. Ale nie piastował tego stanowiska długo. Popadłszy w niespłacalne długi (był winien skarbowi rzymskiemu 40 000 denarów, za co omal nie skończył w wieży długów), postanowił wrócić do Rzymu, aby tam na nowo zaznać szczęścia.

Początkowo szczęście się do niego nie uśmiechało. Za jedną nieostrożną uwagę na temat Tyberiusza został wtrącony do więzienia, gdzie przebywał aż do śmierci Tyberiusza, lecz wraz z wstąpieniem na tron ​​Guya Kaliguli (37 r. n.e.) jego gwiazda zaczęła świecić. Kaligula nie tylko przywrócił mu wolność, ale także obdarzył go łaskami. Przywrócił mu rangę królewską i koronę, obdarzył go dawnym majątkiem tetrarchy Filipa, Batanei i Trachonei, do których później dodał ziemie wygnanego w 39 r. Heroda Antypasa, Galileę i Pereę oraz następcę Kaliguli, Cesarz Klaudiusz zwrócił mu także swoją Judeę i Samarię, tak że pod rządami Agryppy Judea ponownie została zjednoczona i osiągnęła dawny rozmiar.

Agryppa, stając się królem całej Judei, postanowił zdobyć popularność wśród faryzeuszy i zaczął wypełniać wszystkie przepisy judaizmu, za co jest wychwalany w Talmudzie (Ktubot 17a; Miszna Sota, rozdział 7, § 8).

Ale Agryppa nie panował długo. W 44 r. n.e mi. Podczas uczty w Cezarei nagle zachorował i zmarł w wieku 54 lat.

Wzmianki w Biblii

Napisz recenzję artykułu „Herod Agryppa I”

Notatki

Literatura

• Agryppa I // Encyklopedia żydowska Brockhausa i Efrona. - Petersburgu. , 1908-1913.

Zobacz ten szablon Genealogia królów Izraela i Judy Okres predynastyczny Zjednoczona Monarchia Izrael (Królestwo Północne) Juda (Królestwo Południowe) (Dom Dawida) - Tak siebie pamiętam. I czuję, że to słuszne. Więc tak właśnie powinno być. Żyjemy bardzo długo. Pewnie jestem tym małym... Od tych wszystkich wiadomości zakręciło mi się w głowie... Ale Veya jak zwykle była zaskakująco spokojna, a to dało mi siłę do dalszych pytań. – A kogo nazywasz dorosłym?.. Jeśli oczywiście tacy ludzie istnieją. - Ależ oczywiście! – dziewczyna roześmiała się szczerze. - Chcę zobaczyć? Po prostu skinąłem głową, bo nagle ze strachu gardło mi się totalnie zamknęło, a mój „trzepotliwy” dar konwersacji gdzieś się zagubił… Doskonale zrozumiałem, że właśnie teraz zobaczę prawdziwą „gwiazdę”!.. I , mimo że odkąd pamiętam czekałem na to całe dorosłe życie, teraz nagle cała moja odwaga z jakiegoś powodu szybko „upadła na ziemię”… Veya machnęła ręką – teren się zmienił. Zamiast złotych gór i strumienia znaleźliśmy się w cudownym, poruszającym się, przezroczystym „mieście” (przynajmniej wyglądało na miasto). I prosto na nas, szeroką, mokro lśniącą srebrną „drogą”, powoli szedł oszałamiający mężczyzna... Był to wysoki, dumny starzec, którego nie można było nazwać inaczej niż - majestatycznym!.. Wszystko o był w jakiś sposób... czasem bardzo poprawny i mądry - a myśli czyste jak kryształ (które z jakiegoś powodu słyszałem bardzo wyraźnie); i długie srebrne włosy okrywające go lśniącym płaszczem; i te same zadziwiająco miłe, ogromne fioletowe oczy „Vaina”… A na jego wysokim czole znajdowała się błyszcząca, cudownie błyszcząca złota, diamentowa „gwiazda”. „Spoczywaj w pokoju, ojcze” – powiedziała cicho Veya, dotykając palcami czoła. „I ty, ten, który odszedł” – odpowiedział ze smutkiem starzec. Emanowała od niego atmosfera nieskończonej życzliwości i uczucia. I nagle bardzo chciałam, jak małe dziecko, wtulić się w jego kolana i choć na kilka sekund schować się przed wszystkim, wdychając emanujący z niego głęboki spokój, i nie myśleć o tym, że się boję... że nie wiem, gdzie jest mój dom... i w ogóle nie wiem, gdzie jestem i co tak naprawdę się ze mną w tej chwili dzieje... „Kim jesteś, stworzenie?…” W myślach usłyszałem jego delikatny głos. „Jestem mężczyzną” – odpowiedziałem. - Przepraszam, że zakłócam twój spokój. Nazywam się Swietłana. Starszy patrzył na mnie swoimi mądrymi oczami ciepło i uważnie i z jakiegoś powodu błyszczała w nich aprobata. „Chcieliście zobaczyć Mędrca, widzicie go” – powiedziała cicho Veya. – Chcesz o coś zapytać? – Proszę, powiedz mi, czy w twoim cudownym świecie istnieje zło? – choć wstydziłem się swojego pytania, zdecydowałem się jednak zadać. – Co nazywasz „złem”, Man-Svetlana? – zapytał mędrzec. – Kłamstwa, morderstwa, zdrady… Nie masz takich słów?.. – To było dawno temu… nikt już nie pamięta. Tylko ja. Ale wiemy, co to było. Jest to osadzone w naszej „starożytnej pamięci”, abyśmy nigdy nie zapomnieli. Czy przybyłeś skąd żyje zło? Ze smutkiem pokiwałem głową. Bardzo było mi smutno z powodu mojej rodzimej Ziemi i tego, że życie na niej było tak szalenie niedoskonałe, że zmusiło mnie to do zadawania takich pytań... Ale jednocześnie bardzo chciałam, żeby Zło opuściło nasz Dom na zawsze, bo że całym sercem kochałam ten dom i bardzo często marzyłam, że kiedyś nadejdzie taki wspaniały dzień, kiedy: człowiek będzie się uśmiechał z radością, wiedząc, że ludzie mogą mu przynieść tylko dobro... kiedy samotna dziewczyna nie będzie bała się przejść wieczorem najciemniejszą ulicą, bez obawy, że ktoś ją obrazi... kiedy możesz z radością otworzyć swoje serce bez obawy, że Twój najlepszy przyjaciel Cię zdradzi... kiedy możesz zostawić na ulicy coś bardzo drogiego, bez obawy, że jak się odwrócisz, to od razu Ci to ukradną... A ja szczerze, całym sercem wierzyłam, że gdzieś naprawdę jest taki wspaniały świat, w którym nie ma zła i strachu, jest tylko prosta radość życia i piękna... Dlatego podążając za moim naiwnym marzeniem, Skorzystałem z najmniejszej okazji, aby chociaż dowiedzieć się czegoś o tym, jak można zniszczyć to samo, tak wytrwałe i tak niezniszczalne, nasze ziemskie Zło... A także - żebym nigdy nie wstydził się komuś gdzieś powiedzieć, że jestem mężczyzna.... Oczywiście były to naiwne marzenia z dzieciństwa... Ale wtedy byłem jeszcze dzieckiem. – Nazywam się Atis, Man-Svetlana. Mieszkam tu od samego początku, widziałem Zło... Dużo zła... - Jak się go pozbyłeś, mądry Atisie?! Czy ktoś Ci pomógł?.. – zapytałem z nadzieją. – Czy możesz nam pomóc?.. Daj mi chociaż jakąś radę?



Herod Agryppa I

Herod Agryppa I, syn Arystobula, wnuk biskupa Heroda Wielkiego i jego żony Mariamne z dynastii Machabeuszy (patrz Machabeusz); Bratem I.A.I był Herod, król Chalkidy, siostra – patrz Herodiada. W NT I.A.I nazywa się „Królem Herodem” (Dzieje Apostolskie 12). I.A.I został wychowany w Rzymie przez Druzusa, syna Tyberiusza (patrz Tyberiusz), a po jego śmierci (23 rne), pozbawiony środków do życia, wrócił do Palestyny. Pomógł mu zobaczyć się z Herodem Antypasem, jednak z czasem relacja między nimi została zerwana. W 36 roku, ponownie znajdując się w Rzymie, I.A.I zaprzyjaźnił się z Guyem, synem Germanika, późniejszym cesarzem. Kaligula. Po wstąpieniu na tron ​​(37 rne) Kaligula mianował I.A.I królem nad regionami należącymi do tetrarchy, czyli Filipa, jego wuja. W roku 39 n.e., po tym jak I.A.I dostarczyło Kaliguli dowodów winy Heroda Antypasa, ten ostatni został zesłany na wygnanie, a I.A.I otrzymał władzę nad jego królestwem – Galileą i Wschodem. brzeg Jordanu. Podczas kolejnej podróży do Rzymu I.A.I zdołał odwieść cesarza od zamiaru umieszczenia jego posągu w świątyni jerozolimskiej (40 r. n.e.). Następna w styczniu. lat Kaligula został zabity; I.A.I pełnił funkcję mediatora pomiędzy Senatem a Pretorianami, którzy nowym cesarzem obwołali Klaudiusza (patrz Klaudiusz), syna Druzusa. W podzięce za swoje usługi I.A.I przyjął Judeę i Samarię. To. I.A.I zjednoczył pod swoimi rządami królestwo swojego dziadka, Heroda Wielkiego, i urząd rzymski. gubernator został odwołany. Prześladując chrześcijan, zyskał przychylność Żydów. Polityk. zainteresowania wyjaśniają postawę I.A.I wobec Chrystusa. kościoły w Jerozolimie. Na jego rozkaz stracono Jakuba, brata Jana i syna Zebedeusza; Nakazał także uwięzienie Piotra, uwolnionego przez Anioła Pańskiego (Dzieje 12:1-18). Jakiś czas później I.A.I przychylnie przyjął pochlebne uwielbienie tłumu w Cezarei, regionie, pod wrażeniem jego królestw. wygląd i wspaniały przepych ubioru, uznały go za „boga”. W następstwie tego I.A.I poniósł karę Bożą – śmierć. chorobą, a w 44 r. n.e. zmarł w wieku 54 lat. O jego dzieciach wspomnianych w NT zob. Herod Agryppa II, zob. Bernice i Drusilla; kr. Ponadto miał syna Druzusa i córkę, zob. Mariamne.

. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .

Zobacz, co „Herod Agryppa I” znajduje się w innych słownikach:

Agryppa I... Wikipedia

Herod Agryppa II, syn Heroda Agryppy I, brat Bereniki (patrz Bernice) i Drusilli (patrz Drusilla). W NT nazywany jest królem Agryppą. I.A.II urodził się ok. 27 r. n.e., wychowany w Rzymie. Po śmierci ojca na tron ​​miał wstąpić 17-letni I.A.II,... ... Encyklopedia biblijna Brockhausa

Agryppa II (27 93), król Judei, syn Heroda Agryppy I, wnuk Heroda Antypasa i prawnuk Heroda Wielkiego. Czwarty i ostatni władca z dynastii Herodiad. Wychowany w Rzymie, na dworze cesarza Klaudiusza, po śmierci ojca pozostał 17-letnim młodzieńcem,… … Wikipedia

Herod z Chalkis po hebrajsku. Wikipedia

Agryppa I (10 p.n.e. 44) syn Arystobula i wnuk Heroda Wielkiego, król Judei od 37 do 44 r. N. mi. Urodzony w 10 roku p.n.e. mi. i wychował się w Rzymie z synem cesarza Tyberiusza Druzusa. Na początku Agryppa przeżywał różne perypetie.... ...Wikipedia

Herod Antypas... Wikipedia

hebrajski הוֹרדוֹס, łac. Herodos… Wikipedia

– „Herod a) (Mat. 2:1,3,7,12,15,16,19; Łukasza 1:5) Herod Wielki, drugi syn edomickiego przywódcy Antypatera, głowa rodziny królów i władców Herodowie, którzy rządzili Palestyną w I wieku według RH. W 47 roku p.n.e., po śmierci Antypatra, został mianowany Juliuszem Cezarem... ... Biblia. Stary i Nowy Testament. Tłumaczenie synodalne. Encyklopedia biblijna arch. Nikifora.

Herod– „Herod a) (Mat. 2:1,3,7,12,15,16,19; Łukasza 1:5) Herod Wielki, drugi syn edomickiego przywódcy Antypatera, głowa rodziny królów i władców Herodowie, którzy rządzili w Palestynie w 1 · w. ·wg RH. O 47 ·przed Chrystusem, po śmierci Antypatra, został mianowany Juliuszem... ... Kompletny i szczegółowy słownik biblijny do rosyjskiej Biblii kanonicznej

Herod Antypas, drugi syn biskupa Heroda Wielkiego z Samarytanki Malfaki. I.A. wychował się w Rzymie ze swoim starszym bratem Archelausem (patrz Archelaus), przyrodnim bratem zobacz Filipem i Manaelem, późniejszym prorokiem i nauczycielem w Chrystusie. wspólnota Antiochii (Dzieje Apostolskie... ... Encyklopedia biblijna Brockhausa

- Herod, m. (potoczny, obelżywy). Dręczyciel, potwór (częściej w obiegu). A jak wyszłam za ciebie, Herodzie? (W imieniu króla Judei, przedstawionego w ewangelii jako okrutny.)
Słownik wyjaśniający Uszakowa

Herod M. Góra-dół- 1. Potwór, dręczyciel. 2. Wykorzystanie jak przekleństwo.
Słownik wyjaśniający autorstwa Efremowej

Agryppa Henryk Korneliusz z Nettesheim- (1486-1535) - niemiecki mistyk, neoplatończyk. W swoim eseju „O tajnej filozofii” nakreślił doktrynę magii opartą na idei wzajemnego powiązania wszystkich rzeczy. Łączny........
Słownik polityczny

Herod- -A; m. Pogarda. Dręczyciel, potwór. Bezpośrednio i..., nie osoba. ● Pod imieniem Heroda, króla Judei, który w Ewangelii jest przedstawiony jako bardzo okrutny.
◁ Irodow, -a, -o. I dusza.
Słownik wyjaśniający Kuzniecowa

Agryppa– (Agryppa) (ok. 63 – 12 p.n.e.) – wódz rzymski, współpracownik Augusta. Znany z budynków w Rzymie (hydraulika, Panteon, łaźnie) i w Galii.

Herod I- Wielki (ok. 73-4 p.n.e.) - król Judei od 40 r. (a właściwie od 37 r.), objął tron ​​przy pomocy wojsk rzymskich. Podejrzliwy i żądny władzy niszczył każdego, w kim widział rywali; po chrześcijańsku............
Duży słownik encyklopedyczny

Agryppa- (Dzieje Apostolskie 25.13,22-26; 26.1,2,7,19,27,28,32) -Herod 2, syn Heroda Agryppy 1, władca praktycznie całej Palestyny ​​od 48 do 100 (patrz Herod i)
Słownik historyczny

Agryppa Marek Wipsaniasz- (ok. 63-12 p.n.e.) – dowódca rzymski. Urodzony w Dalmacji. Podczas studiów w szkole retorycznej w Rzymie Agryppa poznał Oktawiana, przyszłego cesarza Augusta. Podczas........
Słownik historyczny

Herod- -a) (Mt 2.1,3,7,12,15,16,19; Łk 1,5) - Wielki, drugi syn edomskiego przywódcy Antypatera, głowa rodziny królów i władców, którzy rządzili w Palestynie w I w. wiek. według RH. W 47 p.n.e. po śmierci......
Słownik historyczny

Herod I Wielki- (ok. 73-4 p.n.e.) - król Judei od 40 r. p.n.e. (właściwie od 1937 r.). Zdobył tron ​​​​i przy pomocy wojsk rzymskich ustanowił kontrolę w kraju. Będąc w zależności politycznej............
Słownik historyczny

Agryppa— patrz Vipsani.

Wipsaniusz Agryppa— Marek (Marek Wipsaniusz Agryppa) (ok. 63-12 p.n.e.) – Rzym. dowódca I wieku Przywdziewać. e., towarzysz Augusta. Nieznane pochodzenie. Zwycięstwa morskie V. A. pod Milakh i Navlokh (36) odegrały decydującą rolę......
Radziecka encyklopedia historyczna

Herod I- Herod Wielki (ok. 73 - 4 p.n.e.), - król Judei (40-4 p.n.e.). Syn zjudaizowanego Edomity Antypatera, który pomógł Juliuszowi Cezarowi w wojnie aleksandryjskiej. Czynny dyrygent Rzymu............
Radziecka encyklopedia historyczna

Herod- Ja Wielki (Herodes) (ok. 73-4 p.n.e.), syn Antypatra, prokurator Judei, objął tron ​​przy pomocy Rzymu. wojsko. Podejrzliwy i żądny władzy niszczył wszystkich, w których widział rywali.......
Encyklopedia seksuologiczna

Agryppa- Starożytny filozof (I-II wiek), przedstawiciel późniejszego sceptycyzmu. Nic nie wiadomo o jego życiu. A. przypisuje się pięć argumentów (tropów) na temat niepoznawalności świata............
Słownik filozoficzny

Agryppa z Nettesheim- - patrz Nettesheim.
Słownik filozoficzny

Herod I Wielki- (ok. 73-4 p.n.e.) - Jud. król (40-4 p.n.e.). Zdobył tron ​​z pomocą Rzymian. wojska, niszcząc ostatnich przedstawicieli dynastii Maccovean. Wywołało to sprzeciw......
Słownik filozoficzny

Nettesheim Agryppa– (ur. 14 września 1486 w Kolonii – zm. 18 lutego 1535 w Grenoble) – niemiecki. pisarz, lekarz i filozof. W swoim op. „De occulta philosophia” (1510) głosił filozofię neoplatońską przesiąkniętą alchemią,......
Słownik filozoficzny

HEROD- HEROD, -a, m. (prosty, pogardliwy). Potwór, dręczyciel [nazwany na cześć okrutnego starożytnego króla żydowskiego].
Słownik wyjaśniający Ożegowa

Król Herod wydał rozkaz zabicia dzieci betlejemskich, a Poncjusz Piłat wysłał Jezusa do króla Heroda, zanim wysłał Go na ukrzyżowanie, a król Herod zabił także apostoła Jakuba. Tylko że to były trzy zupełnie różne osoby. Co więcej, w Nowym Testamencie wspomnianych jest jeszcze dwóch Herodów, zatem ich łączna liczba sięga pięciu, a w sumie było siedmiu królów i władców o tym imieniu. Tylko dwa z nich nie odgrywają żadnej roli w historii biblijnej (a także w historii świata), więc nie ma potrzeby w ogóle o nich wspominać.

Warto by to zrozumieć, ale najpierw musimy zrozumieć, skąd pochodzili ci królowie – być może najdziwniejsza dynastia w całej Biblii.

Niecałe sto lat przed narodzinami Chrystusa niezależnym królestwem Judy rządziła dynastia Hasmoneuszy, która doszła do władzy w wyniku buntu Machabeuszów. Wśród innych swoich czynów Hasmoneusze podbili sąsiedni kraj Idumea (Edom) pod koniec II wieku, a następnie siłą nawrócili na judaizm wszystkich mieszkańców tego kraju, których uważali za bliskich (ich przodek Ezaw był bliźniakiem brat Jakuba, przodka Izraelitów). Stając się współwyznawcami Żydów, Edomici zniknęli pośród nich, a szlachetni ludzie zajęli swoje miejsce wśród szlachty królestwa Judy.

Dawno, dawno temu głównym zadaniem Machabeuszów była obrona swojej niepodległości przed potężnymi państwami hellenistycznymi, spadkobiercami Aleksandra Wielkiego, ale już w połowie I wieku. pne mi. obraz całkowicie się zmienił. Same państwa hellenistyczne szybko traciły niepodległość pod naciskiem sprzymierzonego państwa Judei – Rzymu. Do niedawna Żydom wydawało się, że w Rzymianach znaleźli idealnych pomocników i patronów: sami mieszkają daleko, w nic nie wtrącają się, ale sieją strach u swoich starożytnych wrogów, greckiej dynastii Seleucydów i wszystkich okolicznych ludów .

Ale Rzym miał swój własny cel – ekspansję. Dla nich żydowscy władcy Hasmoneuszy byli zbyt niewiarygodni i niezależni; Rzym potrzebował nie niezależnego władcy, ale wiernego namiestnika, który wszystko zawdzięczałby wsparciu Rzymu i który będzie to doskonale pamiętał. Jest także bardzo pożądane, aby dla Żydów nie był on całkowicie ich własnym, aby nigdy nie mogli się wokół niego zgromadzić i przeciwstawić się potędze legionów rzymskich. A potem Rzymianie przykuli uwagę młodego mężczyzny o imieniu Herod, potomka szlacheckiego rodu idumejskiego, który już im wiernie służył... Juliusz Cezar, a potem Senat, postanowili osadzić go na stanowisku władcy Judei.

Rzymian tak naprawdę nie obchodziło, jak dokładnie nazywał się władca tego regionu i wcale nie sprzeciwiali się, gdy Herod przywłaszczył sobie tytuł króla. On oczywiście nie miał prawa tego zrobić, nie będąc potomkiem króla Dawida i ogólnie Żydem z urodzenia, ponieważ Hasmoneusze objęli kiedyś tron ​​​​nie na mocy prawa, ale na mocy prawa zwycięzców. W ten sposób do władzy doszła dynastia Heroda, której imię stało się powszechnie znane w wielu językach. Imię założyciela dynastii, Heroda, który ostatecznie otrzymał przydomek „Wielki”, stanie się imieniem całej dynastii, rodzajem nazwiska jego potomków.

Swoją drogą należy tu zaznaczyć, że Rzymianie jako zdobywcy zachowywali się zupełnie inaczej niż Asyryjczycy i Babilończycy – najwyraźniej dlatego ich imperium trwało znacznie dłużej. Zastrzegali podbitym ludom prawo do życia według własnego uznania, a sami wyznaczali jedynie najwyższych władców, pobierali podatki i ściśle monitorowali lojalność i przestrzeganie porządku. Zamieszki zostały stłumione z maksymalnym okrucieństwem, ale posłuszni mieszkańcy żyli całkiem znośnie. Dodatkowo Rzymianie zapewniali ochronę przed wrogami zewnętrznymi, a podbite przez nich ziemie włączono w jedną przestrzeń gospodarczą i kulturową imperium.

Ale mimo to byli to zagraniczni najeźdźcy, a wśród Żydów zawsze było dość ludzi, którzy chcieli ich wypędzić ze swojej ziemi. Wielu wiązało te oczekiwania z Mesjaszem, a kiedy po triumfalnym wjeździe do Jerozolimy Jezus nie ogłosił się królem ani nie wypowiedział Rzymianom wojny, odwrócili się od Niego. Najwyraźniej po części z tego powodu ludzie krzyczeli do Piłata: „Ukrzyżuj go!” wkrótce po przyjęciu Jezusa. W roku 66 rozpocznie się bunt przeciwko Rzymowi, który zakończy się katastrofą.

Wszystko to było jeszcze odległe w epoce Heroda Wielkiego, ale bez znajomości tych faktów niewiele zrozumiemy z jego historii. Porozmawiamy o tym następnym razem.

Herod Wielki i jego synowie

Człowiek ten wspomniany jest w Ewangelii w związku z jednym epizodem – zagładą dzieci betlejemskich po narodzeniu Jezusa i o tym mówi tylko Mateusz. Pisał przede wszystkim dla Żydów, a oni bardzo dobrze pamiętali, kim był król Herod Wielki! Okazuje się, że ten konkretny król nie zatrzymał się w obliczu oczywistego nikczemności i zabił wiele niewinnych dzieci, aby pozbyć się wyimaginowanego konkurenta.

Tutaj pojawia się ciekawe pytanie: o większości bohaterów Nowego Testamentu nie wiemy nic lub prawie nic ze źródeł historycznych, podczas gdy starożytni historycy mówią nam wiele o słynnym królu Herodzie. A wśród tych historii nie ma nawet wzmianki o okrucieństwie w Betlejem! Dlaczego?

Zanim jednak przyjmiemy założenie, porozmawiajmy o tym, z czego zasłynął Herod. Był naprawdę skutecznym władcą i wiedział, jak postawić na swoim. Z pomocą Rzymian skutecznie odpierał ataki wrogów zewnętrznych, Partów i Arabów, a także bez wahania radził sobie z opozycją wewnętrzną. Ożenił się z wnuczką arcykapłana Hyrcanusa II, aby zapewnić legitymację swojej dynastii. Ale przede wszystkim znany jest ze swojego programu budowlanego: pod jego rządami wzniesiono nowe dzielnice Jerozolimy, niezawodne twierdze, luksusowe pałace i nowoczesne teatry (teatry obrażały jednak skrajnych fanatyków religii żydowskiej).

Najważniejsze, że pod jego rządami odbudowano Świątynię. Gdy Herod doszedł do władzy, na Wzgórzu Świątynnym w Jerozolimie stanął ten sam skromny budynek, który wznieśli imigranci z Babilonii zaraz po powrocie do Jerozolimy. Rzymianie wstydzili się tej małej, zniszczonej budowli… Herod w 22 roku p.n.e. mi. rozpoczyna radykalną restrukturyzację całego kompleksu świątynnego, która trwa dziewięć lat – i przez cały ten czas nabożeństwa się nie kończą. Ściana Płaczu, którą do dziś można oglądać w Jerozolimie, to tylko część platformy zbudowanej przez Heroda w celu powiększenia przestrzeni dla Świątyni. Możesz sobie wyobrazić, jak wspaniała była sama jego konstrukcja! To do tej Świątyni przyjdzie wtedy Jezus... ale Świątynia będzie stać przez niecałe sto lat i zostanie zniszczona przez te same rzymskie legiony, które wyniosły Heroda do władzy.

Wielkość nie zawsze wiąże się z moralnością, a często okazuje się, że władcy, którzy odnieśli ogromny sukces, przelali rzeki krwi. Tak więc za Heroda Wielkiego tortury i egzekucje z najbardziej błahych powodów stały się normą. Wytępił wszystkich potomków poprzedniej dynastii, Hasmoneuszy. W różnych momentach skazywał na egzekucję swoją ukochaną żonę i dwóch synów na podstawie zwykłego podejrzenia. Będąc ciężko chory, na kilka dni przed śmiercią kazał zgromadzić w cyrku całą szlachtę żydowską i bez wyjątku wymordować – wola ta jednak nigdy nie została spełniona. Na tle tak głośnych okrucieństw ciche morderstwo nieznanych dzieci w małym miasteczku Betlejem mogło po prostu nie zaniepokoić ówczesnych historyków, ponieważ w sprawozdaniach Heroda znajdowały się znacznie bardziej uderzające zbrodnie. A tu są same dzieci... Ale Kościół chrześcijański czci te dzieci jako święte, a nie wielkiego króla, który odbudował Świątynię, ani nawet jego niewinnie zamordowanych synów - lekcja dla przyszłych pokoleń, które nie raz będą tęsknić za ziemskim wielkość i silna ręka.

Trudno podać dokładną datę początku panowania Heroda, gdyż... Władzę nad Judeą zdobywał stopniowo, zwykle za początek jego wyłącznych rządów uważa się rok 37 p.n.e. mi. Znamy dokładnie datę jego śmierci: jest to rok 4 p.n.e. mi. Ale potem okazuje się, że Herod zmarł przed narodzeniem Chrystusa? Tylko jeśli za datę tego Bożego Narodzenia przyjmiemy pierwszy rok naszej ery. mi. (1 rok naszej ery, jak pisali wcześniej). Co prawda „nasza era” sięga czasów Bożego Narodzenia, jednak jej szacunkowa data została obliczona błędnie już we wczesnym średniowieczu – wszak ani Biblia, ani żadne inne starożytne, wiarygodne źródła nie wskazują na to jednoznacznie, a obliczenia były bardzo przybliżone. I teraz wszyscy przyzwyczaili się do właśnie takiej chronologii i nawet jeśli kogoś zmyli fakt, że Boże Narodzenie odbyło się kilka lat przed początkiem nowej ery, nikt nie będzie zmieniał układu chronologii.

Królestwo Heroda nie przetrwało swego władcy. Przed śmiercią, za zgodą Rzymu, podzielił je pomiędzy swoich synów: Heroda Archelausa, Heroda Antypasa i Heroda Filipa. Dlatego też nazywano ich tetrarchami, czyli tzw. „tetrarchowie”. Ściśle rzecz biorąc, w państwie istniały teraz cztery części, ale Archelaus otrzymał kontrolę nad dwiema na raz, takie było życzenie rzymskiego cesarza Oktawiana Augusta. Z czasem August obiecał nawet, że uczyni Archelausa królem. Nastroje władców są jednak zmienne: dość szybko August wysłał Archelausa na wygnanie, a kontrolowane przez siebie terytorium (w tym Jerozolimę) włączył do rzymskiej prowincji Syria, obecnie rządzonej nią przez rzymskich namiestników.

Antypas, który odziedziczył Galileę i Transjordanię, oraz Filip, którego region leżał na wschód od Jeziora Galilejskiego, rządzili ich ziemiami znacznie dłużej, choć czasami popadali w konflikty między sobą oraz z mianowanymi przez Rzymian. Ewangelista Łukasz zauważa nawet, że Herod Antypas i rzymski namiestnik Piłat, którzy wcześniej byli między sobą wrogo nastawieni, podczas „procesu” Jezusa zawarli pokój.

Ale o tych władcach i ich następcach wspomnianych w Dziejach Apostolskich porozmawiamy następnym razem.

Herody: Antypas, Agryppa I, Agryppa II

To właśnie Herod Antypas występuje w Ewangeliach (z wyjątkiem historii Narodzenia Pańskiego) pod imieniem Herod. Mówimy o jednym z synów króla Heroda Wielkiego, który rządził Galileą od 4 do 39 roku naszej ery. mi. Dobrze dogadywał się z Rzymem i nawet nazwał swoją rezydencję nad Jeziorem Galilejskim Tyberiadą na cześć rzymskiego cesarza Tyberiusza (dzisiejsza Tyberiada w Izraelu).

Jego „kronika rodzinna” jest także dość typowa dla ówczesnych władców. Herod Antypas wziął żonę swego przyrodniego brata Filipa – za zdemaskowanie tego nielegalnego związku Jan Chrzciciel zapłacił głową. Ale to małżeństwo nie przyniosło szczęścia samemu Herodowi. Kiedy zamiast Tyberiusza na tron ​​rzymski wstąpił ekstrawagancki cesarz Kaligula, Herodiada zmusiła Heroda do udania się do cesarza w poszukiwaniu nowych zaszczytów i tytułów. Jednak bratanek Heroda, Agryppa, natychmiast wysłał na niego donos i zamiast zaszczytów został zesłany do odległej Galii, gdzie zmarł, być może gwałtowną śmiercią. Herodiada wraz z mężem udała się na wygnanie, a tytuły i majątek Heroda przeszły na jego bratanka Agryppę, który we właściwym czasie wysłał potępienie.

Ale to wszystko stanie się po historii ewangelii. Jak dotąd z Herodem Antypasem wszystko było w porządku, przynajmniej z zewnątrz. Cieszy się życiem (Ewangelia wspomina, jak powszechnie obchodził swoje urodziny), nie stroni od słuchania kazań Jana Chrzciciela i gdyby nie intrygi żony, być może nie zarządziłby swojej egzekucji.

I wtedy władca Herod musiał zadecydować o losie kolejnego Sprawiedliwego Człowieka. Namiestnik rzymski Piłat wysłał do niego aresztowanego Jezusa, gdyż pochodził z Galilei i formalnie podlegał mu jako władcy tej krainy. Jak podaje ewangelista Łukasz: Herod, ujrzawszy Jezusa, był bardzo szczęśliwy, gdyż od dawna chciał Go zobaczyć, gdyż wiele o Nim słyszał i miał nadzieję ujrzeć od Niego jakiś cud, i zadawał Mu wiele pytań, ale On mu nie odpowiedział. Powstali arcykapłani i uczeni w Piśmie i oskarżali Go. Lecz Herod i jego żołnierze upokorzywszy Go i naśmiewając się z Niego, ubrali Go w lekkie szaty i odesłali Go z powrotem do Piłata.

Naprawdę chciał, żeby Jezus w jakiś sposób udekorował jego niekończące się święto życia, a kiedy nie dostał tego, czego chciał, przynajmniej dobrze się bawił, kpiąc z Niego i odesłał Go z pola widzenia. Piłat przynajmniej wykonał gest umycia rąk, rzekomo dystansując się od podjęcia decyzji o niesprawiedliwej egzekucji – tego też nie zrobił władca Herod. Wszystko wydawało mu się powodem do zabawy i kpin, a już wkrótce nowy cesarz rzymski i jego bratanek zaczęli się z niego śmiać w ten sam sposób.

Inny władca w 37 r. n.e. mi. który po dobrze napisanym potępieniu zastąpił swego wuja Antypasa, jest wspomniany w Dziejach Apostolskich. Nazywał się Herod Agryppa i to na jego rozkaz na samym początku kazania apostolskiego zabito apostoła Jakuba, a apostoła Piotra wtrącono do więzienia. Dzieje Apostolskie opisują także jego własną śmierć: jego pogańscy poddani zaczęli czcić go jako boga (dla poganina jest to zupełnie normalna forma pochlebstwa, cesarzy rzymskich uważano za bogów ze względu na ich pozycję), a on przyjął te zaszczyty - i anioł Boży dotknął go bolesną chorobą, na którą umarł. To, co jest dozwolone poganinowi, w żaden sposób nie jest odpowiednie dla osoby wyznającej wiarę w Jedynego Boga i za takiego uważał się Agryppa.

W jego losach jest jedna znacząca zbieżność: głoszenie apostołów uważał za bluźnierstwo, lecz... gdy kierowano pod jego adresem bluźniercze pochwały, przyjmował je bez wyrzutów sumienia. Podwójne standardy nie zostały wymyślone wczoraj, to prawda, ale prawdą jest także coś innego: czasami człowiek staje się ofiarą tego samego grzechu, o który fałszywie oskarża innych. Zmarł w 44 r. n.e. mi.

Z królem Agryppą rozmawiał także inny kaznodzieja chrześcijaństwa, apostoł Paweł, o czym mówi także Dzieje Apostolskie. Mówimy o Herodzie Agryppie II, synu Agryppy I i ostatnim władcy z dynastii Heroda. Spotkanie to odbyło się w nadmorskiej Cezarei, prawdopodobnie w roku 59 n.e. mi. Agryppa właśnie przybył tam ze swoją siostrą Berniką, z którą był nierozłączny (wielu twierdziło, i najwyraźniej nie bez powodu, że żyli po małżonkach), aby odwiedzić rzymskiego namiestnika Festusa. Opowiedział mu o dziwnym więźniu, którego miał wysłać do cesarza rzymskiego na proces (sam Paweł sobie tego życzył, ale to osobna historia), ale na razie mógł się z nim dobrze bawić rozmawiając.

Dzieje Apostolskie przytaczają kazanie, które Paweł wygłosił przy tej okazji Agryppie, a nawet osobiście do niego zwrócił się: „Czy wierzysz, królu Agryppo, prorokom? Wiem, że wierzycie.” A jeśli tak wierzył Paweł, to król musi przyznać: w Jezusie wypełniły się najważniejsze proroctwa Starego Testamentu. Agryppa odpowiedział Pawłowi z uśmiechem, że najwyraźniej próbuje zrobić z niego chrześcijanina... No cóż, jak można sobie wyobrazić, że król przyłączy się do jakiejś małej, a w dodatku prześladowanej grupy religijnej! Ma do dyspozycji tyle książek filozoficznych, że nie brakuje mu ani żydowskich księży, ani greckich mówców... Po co, po co mu także nowe nauczanie?

Agryppa II, ostatni z dynastii Heroda, o ile nam wiadomo, nie dokonywał egzekucji na chrześcijanach, ale nie przeszkadzał tym, którzy chcieli ich prześladować i zabijać. A co najważniejsze, nie zwracał dużej uwagi na przemówienie Pawła, co wydawało mu się zabawną ciekawostką. A potem wszystko poszło jakoś nie tak... Jego poddani nagle nie chcieli go słuchać i wypędzili go wraz z siostrą Bernice w 66 roku, w przededniu wielkiej wojny z Rzymianami, w której Jerozolima i świątynia zbudowana przez Heroda Wielki zostanie zniszczony, a naród żydowski utraci wszelką możliwość dysponowania ziemią Kanaan aż do połowy XX wieku, kiedy zostanie utworzone nowe państwo Izrael. W tej wojnie Agryppa i jego oddział uczestniczyli po stronie Rzymian, po jej zakończeniu zamieszkał w Rzymie u tej samej Bernice i zmarł około 100 r. n.e. mi.

Przez prawie półtora wieku przedstawiciele dynastii Heroda rządzili w Judei, stopniowo tracąc wszystko, co jej założyciel nabył za tak krwawą cenę, i uparcie nie zauważając najważniejszej rzeczy, która w tym czasie w niej powstała. Twój dom pozostał dla ciebie pusty, Jezus mówił proroczo o Świątyni odbudowanej przez Heroda Wielkiego, ale te same słowa można odnieść także do stanu, który Herodowie ze wszystkich sił starali się zachować, o którego wielkość tak bardzo dbali i który tak szybko upadł ziemi, w tym poprzez swoje wysiłki.