Bieliński nazwał wiek XIX „przede wszystkim historycznym”, co oznacza powszechne zainteresowanie historią charakterystyczne dla tego stulecia i odzwierciedlenie wydarzeń historycznych w jego literaturze. Definicja ta ma zastosowanie do Frakcji, gdzie dramat historyczny i powieść historyczna zaczęły się rozwijać w pierwszych dekadach XIX wieku.
Francuscy pisarze uważnie studiowali przeszłość swojego kraju, wskrzeszając obrazy z czasów starożytnych dla najróżniejszych celów.
Vigny w swojej powieści Saint-Map elegijnie opłakiwał „szlachetność” i „piękno” feudalno-arystokratycznych form życia, patrząc z gorzkim przygnębieniem na spektakl nowoczesności, który jego zdaniem był cmentarzem wszystkich jego nadziei .
Hugo w swoich pracach łączył palące problemy naszych czasów z barwnymi scenami z czasów minionych. Jego powieści historyczne przesiąknięte są uczuciem głębokiego protestu przeciwko współczesnym burżuazyjnym stosunkom społecznym. Obnażył egoizm burżuazji, wzywając ją jednocześnie do współczucia i człowieczeństwa wobec ludzi znajdujących się w niekorzystnej sytuacji.
Mérimée wymyślił powieść historyczną („Kronika czasów Karola IX”), której zadaniem było przekonanie czytelników francuskich, że w historii nigdy nie było „dobrych” epok; i dawniej podłość zwyciężyła nad szlachetnymi marzeniami, lecz we współczesnej rzeczywistości pisarza, jak ją przedstawia, ustanowiła się dominacja mieszczańskiej przeciętności, która niemal całkowicie zniweczyła nadzieje na jakąkolwiek zmianę ustroju społecznego.
Dumas bardzo różnił się od swoich współczesnych, którzy stworzyli wybitne przykłady francuskiej powieści historycznej.
Nie starał się być myślicielem i nigdy nie podejmował próby rozwiązywania pewnych problemów historycznych – ani w odniesieniu do przeszłości, ani w odniesieniu do teraźniejszości.
Nie ulega wątpliwości, że wielu francuskich powieściopisarzy przeszło przez szkołę Waltera Scotta, który w XIX wieku cieszył się szerokim uznaniem w krajach europejskich. Dumas doskonale rozumiał metodę twórczości angielskiego powieściopisarza, a jego pierwsza powieść „Izabela Bawarska” powstała pod wyraźnym wpływem autora „Purytanów”. Następnie, gdy nabyto doświadczenie i umiejętności, Dumas krytycznie odnosił się do artystycznych zasad Waltera Scotta. „Istotnie – powiada – czy powieść należy zacząć od czegoś ciekawego, czy zacząć od nudnej, czy zacząć od akcji, czy od przygotowań, czy o bohaterach należy rozmawiać po ich pokazaniu, czy też jeden pokazuje im po tym, jak ktoś im powiedział? Dumas zdecydowanie opowiada się za pierwszą metodą, preferując wartką akcję, która od razu wciąga czytelnika niezwykłymi przygodami, umiejętnie wplecioną intrygą i nieoczekiwanym zwrotem akcji.
Popularność powieści Dumasa z malowniczym przedstawieniem przeszłości, pstrokatym obrazem przygody i walki tłumaczy się tym, że pozwoliły czytelnikowi odpocząć od nudy i wulgarności życia burżuazyjnego. Przenieśli go do świata błyskotliwych i skutecznych charakterów, do świata bezinteresownych pasji, odwagi i hojności. Ograniczenia ideowe Dumasa sprawiły jednak, że jego powieści nie budziły czynnego protestu. Nawoływali do całkowitego pogodzenia się z rzeczywistością.
Dumas w wyjątkowej formie przywraca tradycję mieszczańskiej powieści przygodowej z XVII–XVIII w.
Jednak w XVII – XVIII w. społeczeństwo burżuazyjne dopiero nabierało kształtu i zmierzało w stronę swojej dominacji. Inaczej było w XIX wieku. W latach monarchii lipcowej życie klas panujących we Francji naznaczone zostało burżuazyjną nudą i trzeźwą praktycznością. Nie widząc aktywnych, odważnych, zaradnych, atrakcyjnych bohaterów współczesnego życia, Dumas szuka ich i odnajduje w historycznej przeszłości.
Pisarz najwyraźniej chciał swoimi powieściami zadowolić szerokie grono francuskich czytelników. Na kartach jego dzieł historia traci swą epicką wielkość, staje się prosta i swojska; odległe wydarzenia historyczne ukazane są na tle intymnego życia bohaterów. Pisarz stara się pokazać, że królowie, królowe, generałowie i ministrowie to także ludzie, nad którymi wielką władzę miały namiętności i kaprysy. Obraz taki miał budzić w masowym czytelniku dobroduszny optymizm w stosunku do życia i wobec „wielkich tego świata”.
Przywiązując szczególną wagę do zabawnej fabuły i dramatycznego napięcia narracji, Dumas wykorzystał w tym celu skuteczną metodę konstruowania intrygi miłosnej, powszechną wśród współczesnych powieściopisarzy. Intrygę komplikował fakt, że bohater i bohaterka należeli do różnych narodów i partii, które pozostawały ze sobą w wrogich stosunkach.
W ten sposób na drodze do triumfu uczuć bohaterów powstała bariera, którą powieściopisarz umiejętnie pokonuje.
Najpopularniejszą powieścią z jego cyklu opowiadań historycznych są niewątpliwie Trzej muszkieterowie. Powieść tę charakteryzuje szybko rozwijająca się intryga, optymistyczny obraz życia jako nieustannej czynności, intensywna kompozycja dramatyczna oraz łatwy i prosty język.
Kompozycję „Trzech muszkieterów” zdeterminował gatunek powieści felietonowej, który wymagał od pisarza nie tylko uzupełnienia rozdziałów, ale także ich organicznego połączenia w całościowy rozwój fabuły. Dumas napisał każdy rozdział powieści tak, aby jego zakończenie stanowiło początek epizodu przedstawionego w rozdziale następnym. Przeznaczona dla szerokiego grona czytelników, powieść ta zawierała wiele fascynujących wydarzeń, przygód, opisów spisków, walk i skomplikowanych intryg, które dodały narracji dramatycznego napięcia.
Energetyczny, przejrzysty, pozbawiony archaizmów język koresponduje z szybkim biegiem wydarzeń, epizodów i incydentów rozgrywających się w powieści.
Odważni i przedsiębiorczy muszkieterowie, którzy w cudowny sposób interweniowali w najważniejszych wydarzeniach historycznych, to osoby o randze szlacheckiej, handlują mieczem, służąc królowi: za krew płacą w Ludwikach D'or i otrzymują przyzwoitą pensję. Ale jednocześnie Dumas stara się zachować cechy pewnego rodzaju rycerskości w wyglądzie i zachowaniu swoich bohaterów, zmuszając ich do przejścia przez ogień i wodę na cześć francuskiej królowej, czego nawet nie każdy z nich widział . A jednak w powieści pojawiają się jako zwykli ludzie, pełniący rolę służących.
Aby nie umniejszać wielkości bohaterów i usprawiedliwić w oczach czytelnika ich działania, powieściopisarz odwołuje się do obyczajów tamtej epoki, które ukształtowały moralność jego bohaterów. „W tamtych czasach – zauważa Dumas – „powszechne dziś koncepcje dumy nie były jeszcze modne. Szlachcic otrzymał pieniądze z rąk króla i wcale nie czuł się upokorzony. Dlatego d'Artagnan bez wahania włożył do kieszeni czterdzieści pistoletów, które otrzymał, i nawet złożył wyrazy wdzięczności Jego Królewskiej Mości.
Oceniając przeszłość oczami mieszczańskiego kronikarza, Dumas, próbując przybliżyć wydarzenia historyczne do poziomu zrozumienia współczesnego masowego czytelnika, zmuszony był ukazać zależność losów „wielkich” ludzi przeszłości na energii i pomysłowości prostych, ignorantów. W najbardziej krytycznych momentach zawsze pojawia się trzech muszkieterów, a wraz z nimi d'Artagnan, którzy swoją odwagą ratują honor królowej i Francji.
Dumas wzrusza aroganckiego arystokratę, księcia Buckingham, na wieść o niesamowitych wyczynach d'Artagnana: „Słuchając d'Artagnana, który opowiadał to wszystko z największą prostotą, książę od czasu do czasu spoglądał na młodego człowieka, jakby nie wierząc, że taką przezorność, taką odwagę i poświęcenie można połączyć z wyglądem młodego człowieka, który ma zaledwie dwadzieścia lat.
Wszyscy „panowie”, czyli najszlachetniejsze osobistości Francji i Anglii, występują w powieści w roli manekinów. Są obwieszeni biżuterią, grzecznie się kłaniają, występują majestatycznie, w każdej chwili są gotowi umrzeć z miłości do pięknej damy, ale w istocie nic nie robią, nie mogą zmienić niczego ani własnego, ani cudzego losu .
Świadomie czy nie, Dumas w swojej powieści pokazuje, że energia narodowa bynajmniej nie ucieleśniała ani Ludwika XIII, ani Anny Austriaczki, ani szlachty dworu królewskiego.
I tak się złożyło, że całe zainteresowanie bohaterskiej narracji skupiło się na działaniach dzielnych muszkieterów, którzy choć posłusznie służą dworowi, jednocześnie sprzeciwiają się dworskiej moralności w swoich poglądach. Zimna arogancja szlachty w „Trzech muszkieterach” kontrastuje z hojnością i waleczną odwagą bohaterów, którym tylko czasami przychodzi do głowy przypuszczenie, że tak naprawdę muszą przeżyć kaca na cudzej uczcie.
Świadczy o tym w szczególności światowa trzeźwość rozumowania d'Artagnana, który uniknął śmiertelnego niebezpieczeństwa po pojedynku z hrabią de Wardes, uderzył „na myśl o dziwności losu, zmuszającego ludzi do wzajemnego niszczenia w imię interesów osób trzecich, zupełnie im obcych i często nawet nie mających pojęcia o ich istnieniu.”
Główni bohaterowie powieści zawsze starają się działać wspólnie, jakby dodatkową energię czerpali z przyjacielskiej komunikacji między sobą. A jeśli któryś z nich otrzyma nagrodę, natychmiast zostaje ona rozdzielona po równo pomiędzy wszystkich.
Taki obraz bezinteresowności i szlachetności duchowej, charakterystyczny dla muszkieterów, stał się rodzajem wyrzutu skierowanego pod adresem burżuazyjnego społeczeństwa Francji, takiego, jakie wyłoniło się po rewolucji lipcowej 1830 r. i jak przedstawiali je pisarze realistyczni Balzac i Stendhal.
W ostatnim rozdziale powieści, melodramatycznie ukazującym zemstę, jaka spotkała nikczemną Milady, której liczne zbrodnie omal nie zabiły trzech muszkieterów i d'Artagnana, Dumas wprowadza znamienny epizod: mężczyźnie, który zgadza się odciąć głowę Milady, zostaje zaproponowany worek złota w nagrodę; kat wrzuca go do rzeki - jest nieprzekupny, wykonuje swoją pracę nie dla pieniędzy, ale w imię sprawiedliwej zemsty.
Trzej muszkieterowie i D'Artagnan występują w powieści i dokonują swoich wyczynów w atmosferze niewyczerpanego bohaterstwa. Bohaterstwo to jest naturalnym przeznaczeniem ludzi stworzonych do niestrudzonej aktywności, przeznaczeniem odważnych i hojnych, ceniących przyjaźni, którzy są gotowi spokojnie odwrócić się od stosu nieuczciwie zdobytego złota.Rozdział dwudziesty pierwszy pierwszej części powieści opowiada o tym, jak książę Buckingham próbował nagrodzić d'Artagnana cennymi prezentami i jak to uraziło d'Artagnana : „Zdawał sobie sprawę, że książę szuka sposobu, aby zmusić go do przyjęcia czegoś od niego w podarunku, a myśl, że za krew jego i jego towarzyszy zapłacono by mu w angielskim złocie, wywołała w nim głęboki wstręt”.
Trylogia Trzech muszkieterów obejmuje znaczący okres w historii Francji – od 1625 roku do czasu, gdy monarchia Ludwika XIV, kontynuując swoją agresywną politykę, rozpoczęła w latach 70. wojnę z Holandią w celu podboju obcych ziem i wzmocnienia swojej potęgę gospodarczą i polityczną w Europie. Prześledziwszy losy swoich wspaniałomyślnych bohaterów i w pełni zadowoliwszy czytelnika ich niezwykłymi przygodami, powieściopisarz kończy swoją obszerną opowieść obrazem bitwy pomiędzy wojskami francuskimi a Holendrami. W tej bitwie ginie d'Artagnan, na kilka minut przed śmiercią otrzymał stopień marszałka Francji.
Dumas miał niesamowity dar – umiejętność urzekania czytelnika. Wśród czytelników jego dzieł byli Marks, Tołstoj, Dostojewski, Czechow, Gorki, Mendelejew. We Francji koneserami jego talentu byli George Sand, Balzac i Hugo. Historyk Michelet napisał do Dumasa: „Kocham cię, uwielbiam cię, ponieważ jesteś fenomenem natury”.
Można przytoczyć entuzjastyczną recenzję Victora Hugo: „Aleksandre Dumas należy do tych ludzi, których można nazwać siewcami cywilizacji; leczy i uszlachetnia umysły, zaszczepiając w nich niewytłumaczalne światło, jasne i mocne; zapładnia duszę i umysł człowieka. Wzbudza pragnienie czytania, rozluźnia ludzkie serce i zasypuje je nasionami. Sieje francuskie idee. Idee francuskie zawierają w sobie tyle człowieczeństwa, że gdziekolwiek dotrą, przynoszą postęp. Stąd bierze się ogromna popularność ludzi takich jak Aleksandr Dumas” („Czyny i przemówienia”).
Dzieła Dumasa cieszyły się w Rosji ogromną popularnością. W latach 30. i 40. XIX w. tłumaczenia jego powieści i opowiadań ukazywały się w różnych czasopismach, zwłaszcza w Telescope, Library for Reading i Otechestvennye Zapiski. Po wystawieniu w teatrze we Francji dramatu Dumasa „Henryk III i jego dwór” został on przetłumaczony na język rosyjski i opublikowany w osobnej publikacji. Słynny tragik V. A. Karatygin wystawiał na rosyjskiej scenie sztuki Dumasa we własnym tłumaczeniu.
Jednym z pierwszych rosyjskich tłumaczy Dumasa był V. G. Bieliński. W 1834 r. Teleskop opublikował dzieła Dumasa „Zemsta” i „Góra Gemmi” w tłumaczeniu Bielińskiego. W recenzji książki „Współczesne historie modnych pisarzy. Zebrał, przetłumaczył i opublikował F. Koni”. Bieliński zauważył obecność głębokiej myśli poetyckiej w opowiadaniu Dumasa „Maskarada” i pisał o „potężnym i energicznym talencie” A. Dumasa. To prawda, że wielki rewolucyjny demokrata potępił później lekkość niektórych dramatów i powieści Dumasa.
Niedociągnięcia Dumasa jako powieściopisarza historycznego są dobrze znane i oczywiste. Czytelnik nie powinien jednak szukać w jego powieściach autentycznego przedstawienia rzeczywistości historycznej. W swoich najlepszych dziełach Dumas pozostaje wspaniałym, fascynującym gawędziarzem, mistrzem intrygi i kompozycji, twórcą na zawsze zapadających w pamięć bohaterskich postaci, w których wiara pisarza w osobę o jasnym umyśle, woli i pewności siebie i swojej słuszności , uczciwość i hojność, może i powinien aktywnie interweniować w życiu, broniąc, w miarę swoich sił i zrozumienia, dobra i prawdy, walcząc z kłamstwem i złem. Dumas należy do tych pisarzy, których całe pokolenia zaczynają czytać w dzieciństwie i czytają ponownie aż do starości. I trzeba myśleć, że takie uznanie nie jest daremne.
„Trzej muszkieterowie” to powieść Aleksandra Dumasa Ojca. Napisane w 1844 r., opublikowane po raz pierwszy wiosną tego roku w paryskiej gazecie „Siècle”; Wkrótce ukazała się książka, której nakład w ciągu następnych pięciu lat osiągnął 60 tysięcy egzemplarzy. Sukces Trzech muszkieterów skłonił Dumasa do kontynuowania tematu; w 1845 r. ukazała się powieść „Dwadzieścia lat później”, w 1850 r. ukończono wydawanie ostatniej książki o muszkieterach („Dziesięć lat później, czyli wicehrabia de Bragelonne”). Pomimo podobieństwa głównych bohaterów, pozwalającego połączyć wszystkie powieści w jedną trylogię, rozpiętość czasowa pomiędzy jej częściami oraz brak bezpośredniego powiązania fabularnego pozwalają uznać Trzej muszkieterowie za dzieło samodzielne.
Sukces tłumaczeń powieści W. Scotta przyczynił się do rozkwitu gatunku historycznego w literaturze francuskiej lat 20.-40. XIX w. Pisarze i dramatopisarze coraz częściej poszukiwali w przeszłości odpowiedzi na palące pytania naszych czasów (Notre Dame V. Hugo (1831), Consuelo Georges Sand (1843), dramaty F. Pii itp.). Dumas Ojciec, który już wcześniej poświęcił wydarzeniom minionych epok szereg sztuk teatralnych (Henryk III i jego dwór, Wieża w Nels itp.), starał się przede wszystkim nadać swoim dziełom pełną akcji, fascynującą formę i nie dostrzegał podobieństw między przeszłością a teraźniejszością. W przeciwieństwie do Hugo, który wypełnił sztukę o epoce kardynała Richelieu „Marion Delorme” aktualnymi wskazówkami, które doprowadziły do zakazu przedstawienia (1827), Dumas sięgnął do tego samego okresu historycznego tylko po to, aby nadać awanturniczej fabule romantyczny akcent.
Do pracy nad powieścią autorka wykorzystała „Wspomnienia pana d'Artagnana, kapitana-porucznika pierwszej kompanii muszkieterów królewskich…” napisane przez Courtille de Santres… (1700) oraz książkę Roederera „Polityczne i intrygi miłosne francuskiego dworu” (pisarz nawiązuje także do mitycznych „Wspomnień hrabiego Dela Fer”, rzekomo odnalezionych przez niego w jednym z archiwów). Dumas jednak wcale nie uważał zachowywania prawdy historycznej za koniec siebie, a czasem dość swobodnie traktował fakty, dokonując ich reinterpretacji dla zabawy fabularnej. „Historia jest dla mnie gwoździem, na którym wieszam swój obraz” – mówił.
Bez wątpienia „Trzej muszkieterowie” to najsłynniejsza i poczytna powieść A. Dumasa Ojca. Fabuła tej książki charakteryzuje się większą integralnością i jednością kompozycyjną niż w innych powieściach tego mistrza „powieści felietonowej”; tutaj pisarzowi udało się uniknąć typowej literatury przygodowej XIX wieku. melodramat i schematyczność nawet w opisie postaci negatywnych (Richelieu, Milady), a ekscytujące przygody bohaterów przedstawione są żywo i wesoło. „Trzej muszkieterowie” nie są także pozbawieni ponurego fatalizmu późniejszych powieści pisarza („Diabelski wąwóz” i in.).
Ale najważniejsze, dzięki czemu „Trzej muszkieterowie” Dumasa zdołali wyprzeć na półki nawet tak ukochane przez czytelników książki tego autora, jak „Hrabia Monte Christo” i „Królowa Margot”, to wizerunki głównych bohaterów, muszkieterowie Athos, Portos, Aramis i d'Artagnan , których nazwiska stały się powszechnie znane nie tylko w ojczyźnie autora.Bezinteresownie oddani Francji i królowi, zawsze są gotowi wykazać się odwagą, zręcznością i odwagą, a przede wszystkim odważni cztery wartości: lojalność, uczciwość i umiejętność niesienia pomocy towarzyszowi. Muszkieterów nie charakteryzuje wysublimowane „odcieleśnienie” bohaterów literatury romantycznej: czasami są zbyt porywczy (na początku nowatorskie, błahe zdarzenia stają się powodem pojedynku d'Artagnana z przyszłymi przyjaciółmi); ci odważni wojownicy nie mają nic przeciwko zabawie w dobrym towarzystwie; Portosowi trudno oprzeć się nadmiarowi dań, Aramis nie stroni od związków z zamężnymi damami, a D’Artagnan uległ kiedyś urokom uwodzicielskiego szpiega kardynała i nigdy nie dowiemy się, jakie tajemnice kryje milczący Atos, hrabia de la Fere, trzyma.Ale jeśli chodzi o obronę kraju (bitwa pod La Rochelle), honor królowej (historia z diamentowymi wisiorkami Anny Austriaczki) czy pomoc przyjacielowi, który ma kolejne kłopoty, wszystko inne problemy zostają odłożone na bok i stawiając czoła niebezpieczeństwu, muszkieterowie pędzą na ratunek.Bohaterowie są odważni, ale nie okrutni, odważni, ale nie mściwi i nawet w Milady, okazując rycerską szlachetność, do ostatniej chwili dostrzegają piękną kobietę, a nie śmiertelny wróg. Połączenie charakterystycznych cech codziennych i indywidualnych z wysokimi, trwale cennymi ideałami, które znajdują konkretne ucieleśnienie w zachowaniu muszkieterów, sprawia, że legendarna czwórka jest tak atrakcyjna dla czytelnika (zwłaszcza młodego), że nieuchronnie dąży naśladować Athosa, Portosa, Aramisa i d'Artagnana.
Pisarzowi udało się – bez długich wywodów i irytującej dydaktyki – podać w „Trzech muszkieterach” wspaniałe przykłady odwagi, prawdziwego patriotyzmu i bezinteresownej męskiej przyjaźni. To właśnie moralne i edukacyjne znaczenie wizerunków muszkieterów odróżnia powieść Dumasa od niekończącego się strumienia literatury przygodowej. Sam autor do końca życia pozostał przywiązany do swoich ulubionych bohaterów: pisał sztuki o muszkieterach, wydawał czasopisma historyczne „Muszkieter” i „Dartagnan” („ Dartagnan „). Przyjęta entuzjastycznie przez współczesnych (premier nie rozpoczynał posiedzeń rządu bez zapoznania się z najnowszym numerem gazety, w której ukazały się Trzej muszkieterowie), powieść zachwyciła później tak różnorodne postacie, jak K. Marks, Dickens, Jack London, M. Gorki , SM Eisenstein i AI Kuprina (ten ostatni zaliczał d’Artagnana do „wiecznych towarzyszy ludzkości”).
12 lipca 1931 roku w Gaskonii (departament Gers), w mieście Osz, odsłonięto pomnik d'Artagnana, najbardziej czarującego, zaradnego i dowcipnego muszkietera, będącego owocem literackiej wyobraźni Dumasa.
Powieść „Trzej muszkieterowie” jest jednym z rekordzistów świata pod względem liczby adaptacji filmowych (ponad 30 filmów na początku lat 90.); nie mniej niż trzy z nich były jednocześnie wyświetlane na ekranach kin rosyjskich: najbliżej źródła literackiego jest francuski film o tym samym tytule z Mylène Demongeau w roli Milady (1962). Ale rosyjski film telewizyjny (1979) z M. Boyarskim, który wcielił się w rolę d'Artagnana i wykonał popularną piosenkę o muszkieterach (kompozytor - M. Dunaevsky), cieszył się w naszym kraju szczególną miłością.
Trzej muszkieterowie w powieści Dumasa Trzej muszkieterowie
Bardzo podobała mi się powieść „Trzej muszkieterowie” francuskiego pisarza Aleksandra Dumasa. Jest bardzo ekscytująca, dynamiczna i pełna przygód. Jest w nim wielu bohaterów – dobrych i złych. Do dobrych bohaterów zalicza się pan de Treville, kapitan królewskich muszkieterów i sami królewscy muszkieterowie. Są odważni, odważni, uczciwi. W powieści występuje czterech głównych bohaterów - Athos, Portos, Aramis i D'Artagnan. Są przyjaciółmi i zawsze się wspierają. Mają nawet motto: „Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”. Nie od razu się zaprzyjaźnili: początkowo nie lubili D’Artagnana, bo był bardzo młody, nie zachowywał się tak, jak powinien i robił dużo hałasu. Ale potem zdali sobie sprawę, że był dobrym i uczciwym człowiekiem, i zostali przyjaciółmi. Athos, Portos i Aramis byli najsłynniejszymi i najodważniejszymi muszkieterami. Służyli królowi, nosili specjalne płaszcze muszkieterów i walczyli mieczami. Ich zaprzysięgłymi wrogami są strażnicy kardynała Richelieu. Walczyli więc z nimi, i to także w różnego rodzaju pojedynkach. Król i kardynał byli sobie wrogo nastawieni, a jeśli byłeś po czyjejś stronie, nie mogłeś już być przyjacielem innych. Muszkieterowie są bardzo różni. Najstarszy z nich to Atos. S jest bardzo szlachetny, mądry i odważny, ale nigdy się nie śmieje. Nikt nie znał jego prawdziwego imienia. Wszyscy bardzo szanowali Atosa i byli mu posłuszni.
Portos to najsilniejszy z muszkieterów, dużo je i lubi pić wino. Jest bardzo uczciwy i prosty. Bardzo lubię Portosa, bo mówi wszystko prosto: „Walczę, bo walczę”. Najbardziej przebiegłym i wykształconym z muszkieterów jest Aramis. Kocha piękne rzeczy, dba o siebie i nigdy nie wdaje się w otwartą bójkę. Nie jest tchórzem, woli negocjować. Kiedy nie da się dojść do porozumienia, walczy bardzo dzielnie. D'Artagnan jest najmłodszym i najbardziej lekkomyślnym ze swoich przyjaciół. Przez niego znajdują się w różnych sytuacjach, ale silna przyjaźń pomaga im się z nich wydostać. Pod koniec książki przyjaciele się rozstają i jest to bardzo rozczarowujące. Każdy z nich podąża własną ścieżką.
3.2 / 5. 6
