1. Jakie cechy charakteru Andrieja Sokołowa pojawiły się w tym fragmencie?
2. Jaką rolę odgrywają detale artystyczne w powyższym fragmencie?

I oto jest wojna. Drugiego dnia wezwanie z urzędu rejestracji i poboru do wojska, a trzeciego proszę o udanie się do pociągu. Odprowadzili mnie wszyscy czterej przyjaciele: Irina, Anatolij i moje córki Nastenka i Olyushka. Wszyscy chłopcy zachowali się dobrze. Cóż, nie bez tego córki miały błyszczące łzy. Anatolij tylko wzruszył ramionami, jakby z zimna, miał już wtedy siedemnaście lat, a Irina jest moja... Nigdy jej takiej nie widziałem przez całe siedemnaście lat naszego wspólnego życia. W nocy koszula na ramieniu i klatce piersiowej nie wyschła od jej łez, a rano ta sama historia... Przyjechaliśmy na stację, ale nie mogłem na nią patrzeć z litości: moje usta były spuchnięte od łez, włosy wypadły mi spod szalika, a oczy są matowe, pozbawione znaczenia, jak u osoby dotkniętej umysłem. Dowódcy ogłosili lądowanie, a ona upadła mi na pierś, zarzuciła mi ręce na szyję i cała się trzęsła jak powalone drzewo... A dzieci próbowały ją przekonać, ja też - nic nie pomaga! Inne kobiety rozmawiają ze swoimi mężami i synami, ale moja przylgnęła do mnie jak liść do gałęzi i tylko cała się trzęsie, ale nie może wydusić słowa. Mówię jej: „Weź się w garść, moja droga Irinko! Powiedz mi choć słowo do widzenia.” Mówi i łka pod każdym słowem: „Moja droga… Andryusha… nie będziemy się widzieć… ty i ja… już… na tym… świecie…”
Tutaj moje serce pęka na kawałki z litości dla niej i oto ona z tymi słowami. Powinnam była zrozumieć, że mi też nie jest łatwo się z nimi rozstać, nie szłam do teściowej na naleśniki. Zło mnie tu dopadło! Siłą oddzieliłem jej ręce i lekko popchnąłem ją po ramionach. Wydawało się, że pchnąłem lekko, ale moja siła była głupia; Cofnęła się, zrobiła trzy kroki do tyłu i znowu małymi krokami podchodzi do mnie, wyciągając ręce, a ja krzyczę do niej: „Czy naprawdę tak się żegnają? Dlaczego grzebiecie mnie żywcem przed czasem?!” No cóż, przytuliłem ją jeszcze raz, widzę, że nie jest sobą...
Nagle przerwał swoją opowieść w połowie zdania i w ciszy, która zapadła, usłyszałem, jak coś bulgocze i bulgocze w jego gardle. Podniecenie kogoś innego zostało mi przekazane. Spojrzałem z ukosa na narratora, ale nie dostrzegłem ani jednej łzy w jego pozornie martwych, wymarłych oczach. Siedział z pochyloną głową, przygnębiony, drżały tylko jego duże, bezwładnie opuszczone ręce, drżały lekko, drżała broda, drżały twarde wargi...
- Nie, przyjacielu, nie pamiętaj! „Powiedziałem cicho, ale on chyba nie usłyszał moich słów i jakimś ogromnym wysiłkiem woli, przezwyciężając podekscytowanie, powiedział nagle ochrypłym, dziwnie zmienionym głosem:
- Aż do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnąłem!..
Znów zamilkł na dłuższą chwilę. Próbowałem zwinąć papierosa, ale papier gazetowy był podarty i tytoń spadł mi na kolana. Wreszcie jakimś cudem się przekręcił, zaciągnął się kilka łapczywych zaciągnięć i kaszląc, mówił dalej:
„Oderwałem się od Iriny, ująłem jej twarz w dłonie, pocałowałem ją, a jej usta były jak lód. Pożegnałam się z dziećmi, pobiegłam do powozu i już w ruchu wskoczyłam na stopień. Pociąg spokojnie ruszył; Powinienem przejść obok swoich ludzi. Patrzę, moje osierocone dzieci są skulone razem, machają do mnie rękami, próbują się uśmiechnąć, ale to nie wychodzi. I Irina przycisnęła dłonie do piersi; jej usta są białe jak kreda, szepcze coś nimi, patrzy na mnie, nie mruga i pochyla się cała do przodu, jakby chciała stanąć pod silny wiatr... Tak pozostała w mojej pamięci na długie lata resztę życia: ręce przyciśnięte do piersi, białe usta i szeroko otwarte oczy, pełne łez... Przeważnie tak ją zawsze widzę w snach... Dlaczego ją wtedy odepchnąłem? Do dziś pamiętam, że moje serce czuje się, jakby ktoś je kroił tępym nożem…
(M.A. Szołochow. „Los człowieka”)

"Dlaczegoś mnie życie tak okaleczyło? Nie mam odpowiedzi ani w ciemności, ani w jasnym słońcu..."

M. Szołochow

W czasach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy M. Szołochow był korespondentem „Prawdy” na froncie, napisał wiele esejów o odwadze i bohaterstwie narodu rosyjskiego. Już w pierwszych esejach wojskowych pisarza zarysowywał się obraz człowieka, który zachował to, co czyni go niezwyciężonym – żywą duszę, serdeczność, filantropię. Szołochow w swoim ostatnim ważnym dziele „Walczyli o ojczyznę” próbował opowiedzieć o zwykłych uczestnikach wojny, odważnie walczących z wrogami ojczyzny, ale powieść pozostała niedokończona. Wśród opowiadań powstałych w latach powojennych do skarbnicy literatury nie tylko rosyjskiej, ale i światowej literatury trafiła opowieść „Los człowieka” (1957).

„Los człowieka” to opowieść-poemat o człowieku, wojowniku-robotniku, który przetrwał wszystkie trudy lat wojny i zdołał znieść niesamowite cierpienia fizyczne i moralne, czystą, szeroką duszę otwartą na dobro i Światło .

„Los człowieka” opisuje niezwykłe, wyjątkowe wydarzenia, jednak fabuła opiera się na prawdziwym zdarzeniu. Fabuła ułożona jest w formie wyznania głównego bohatera. O jego udziale w wojnie domowej, o tym, że od najmłodszych lat był już sierotą, o tym, że w głodnym dwudziestym drugim roku „pojechał do Kubania walczyć z kułakami i dzięki temu przeżył” – mówi mimochodem, skupiając się dla kontrastu na życiu rodzinnym przed Wojną Ojczyźnianą i głównie w czasie wojny, która niedawno się zakończyła.

Dowiadujemy się, że przed wojną Andriej Sokołow był skromnym robotnikiem, budowniczym i ojcem rodziny. Prowadził zwyczajne życie, pracował i był szczęśliwy na swój sposób. Ale wybuchła wojna i spokojne szczęście Sokołowa, podobnie jak milionów innych ludzi, zostało zniszczone. Wojna oderwała go od rodziny, domu, pracy – od wszystkiego, co w życiu kochał i cenił.

Andriej Sokołow poszedł na front, aby bronić swojej ojczyzny. Jego droga była trudna i tragiczna. Wszystkie trudy i kłopoty wojny spadły na jego ramiona i w pierwszej chwili prawie zniknął w ogólnej masie, stając się jednym z wielu pracowników wojny, ale Andriej później z najdotkliwszym bólem wspomina to tymczasowe odwrót od ludzkości.

Wojna stała się dla Sokołowa drogą niekończących się upokorzeń, prób i obozów. Jednak charakter bohatera i jego odwaga ujawniają się w duchowej walce z faszyzmem. Andriej Sokołow, kierowca wiozący pociski na linię frontu, znalazł się pod ostrzałem, doznał szoku po pocisku i stracił przytomność, a kiedy się obudził, wokół byli Niemcy. Ludzki wyczyn Andrieja Sokołowa naprawdę objawia się nie na polu bitwy czy na froncie pracy, ale w warunkach faszystowskiej niewoli, za drutem kolczastym obozu koncentracyjnego.

Daleko od frontu Sokołow przeżył wszystkie trudy wojny i niekończące się znęcanie się. Wspomnienia z obozu jenieckiego B-14, gdzie tysiące ludzi za drutami kolczastymi oddzielono od świata, gdzie toczyła się straszliwa walka nie tylko o życie, o garnek kleiku, ale o prawo do pozostania człowiekiem, na zawsze pozostanie w jego duszy. Obóz stał się dla Andrieja także sprawdzianem godności ludzkiej. Tam po raz pierwszy musiał zabić człowieka, nie Niemca, ale Rosjanina, ze słowami: „Co to za facet?” To wydarzenie stało się sprawdzianem utraty „jednego z nas”.

Następnie doszło do nieudanej próby ucieczki. Punktem kulminacyjnym opowieści była scena w pokoju komendanta. Andriej zachował się wyzywająco, jak człowiek, który nie ma nic do stracenia, dla którego śmierć jest najwyższym dobrem. Ale siła ludzkiego ducha zwycięża – Sokołow pozostaje przy życiu i zdaje sobie sprawę z jeszcze jednej próby: nie zdradzając honoru rosyjskiego żołnierza w komendancie, nie traci godności przed towarzyszami. „Jak podzielimy się jedzeniem?” – pyta sąsiad z pryczy i głos mu drży. „Ważymy tyle samo” – odpowiada Andrey. - Czekaliśmy na świt. Chleb i smalec krojono ostrą nicią. Każdy dostawał kawałek chleba wielkości pudełka zapałek, liczył się każdy okruszek, no i smalec... żeby tylko namaścić usta. Jednak podzielili go bez obrazy.”

Śmierć nie raz patrzył mu w oczy, ale za każdym razem Sokołow znajdował siłę i odwagę, by pozostać człowiekiem. Przypomniał sobie, jak pierwszej nocy, kiedy wraz z innymi jeńcami wojennymi był zamknięty w zrujnowanym kościele, nagle w ciemności usłyszał pytanie: „Czy są ranni?” To był lekarz. Nastawił zwichnięte ramię Andrieja i ból ustąpił. A lekarz poszedł dalej z tym samym pytaniem. A w niewoli, w strasznych warunkach, „w dalszym ciągu wykonywał swoje wielkie dzieło”. Oznacza to, że nawet w niewoli potrzebujesz i możesz pozostać człowiekiem. Więzi moralnych z ludzkością nie mogły zostać zerwane przez żadne wzloty i upadki życia, Andriej Sokołow w każdych warunkach postępuje zgodnie ze „złotą zasadą” moralności – nie krzywdzi innych, pozostaje życzliwy i wrażliwy na ludzi (według Szołochowa, człowiek musi zachować w sobie człowieka, pomimo jakich prób).

Andriej Sokołow uciekł z niewoli, zabierając niemieckiego majora z cennymi dokumentami i pozostał przy życiu, ale los przygotował dla niego nowy cios: jego żona Irina i córki zginęły we własnym domu. Ostatnia osoba bliska Andriejowi, synowi Anatolija, została zabita przez niemieckiego snajpera „dokładnie dziewiątego maja rano, w Dzień Zwycięstwa”. A największym darem, jaki dał mu los, było zobaczenie zmarłego syna przed pochowaniem go w obcym kraju...

Andriej Sokołow przeszedł drogi wojen i trudów, głód i zimno, śmiertelne niebezpieczeństwo i ryzyko. Stracił wszystko: zmarła jego rodzina, zniszczone zostało palenisko, utracono sens życia. Po tym wszystkim, czego doświadczył ten człowiek, wydawałoby się, że może się rozgoryczyć, zgorzknieć, załamać, ale nie narzeka, nie pogrąża się w żałobie, ale wychodzi do ludzi. Życie tych, którzy nie zatwardzili swojej duszy, mówi autor, trwa nadal, ponieważ potrafią kochać i nieść dobro ludziom, wiedzą, jak zrobić coś dla drugiego, przyjmują go do swojego serca i stają się mu bliscy i drodzy. Po spotkaniu z małym chłopcem Wanią i dowiedzeniu się, że wszyscy jego krewni zmarli, bohater postanawia: "Nie pozwolimy nam zniknąć osobno! Wezmę go jak moje dziecko!" To właśnie w tej miłości do chłopca Andriej Sokołow odnajduje zarówno przezwyciężenie swojej osobistej tragedii, jak i sens swojego przyszłego życia. To ona, a nie tylko jego wyczyny wojenne, podkreśla w nim prawdziwie ludzki, ludzki pierwiastek, tak bliski autorowi.

Andrei Sokolov to prosty Rosjanin, który ucieleśnia typowe cechy charakteru narodowego. Przeszedł przez wszystkie okropności narzuconej mu wojny i za cenę ogromnych, nieporównywalnych i nieodwracalnych strat osobistych i niedostatków osobistych bronił swojej ojczyzny, upominając się o wielkie prawo do życia, wolności i niepodległości swojej ojczyzny. Szołochow pokazał w tragicznych okolicznościach człowieka majestatycznego w swojej prostocie. Losy Andrieja Sokołowa to uogólniona historia istnienia osoby, która przychodzi na ten świat ze względu na najważniejsze - samo życie i aktywną miłość w nim do innych ludzi, a jednocześnie - niezwykle indywidualną historię życie konkretnej osoby w określonym okresie historycznym i w konkretnym kraju.

M. A. Szołochow jest jednym z najbardziej utalentowanych pisarzy rosyjskich. Jest mistrzem tworzenia atmosfery i koloru. Jego historie zanurzają nas całkowicie w życie i codzienne życie bohaterów. Pisarz ten pisze o sprawach skomplikowanych prosto i przejrzyście, nie wchodząc w gąszcz artystycznych uogólnień. Jego wyjątkowy talent objawił się zarówno w epickim „Cichym Donie”, jak i w opowiadaniach. Jednym z takich małych dzieł jest opowieść „Los człowieka” poświęcona Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Jakie znaczenie ma tytuł opowiadania „Los człowieka”? Dlaczego na przykład nie „Los Andrieja Sokołowa”, ale tak uogólniony i pośredni? Faktem jest, że ta historia nie jest opisem życia konkretnej osoby, ale pokazem losów całego narodu. Sokołow żył normalnie, jak wszyscy: praca, żona, dzieci. Jednak jego zwyczajne, proste i szczęśliwe życie przerwała wojna. Andrei musiał być bohaterem, musiał zaryzykować, aby chronić swój dom i rodzinę przed nazistami. Podobnie uczyniły miliony obywateli Związku Radzieckiego.

Co pomaga Andriejowi Sokołowowi przetrwać próby losu?

Bohater przeżył trudy wojny, niewoli i obozów koncentracyjnych, ale co pomaga Andriejowi Sokołowowi przetrwać próby losu? Chodzi o patriotyzm, humor i jednocześnie wolę bohatera. Rozumie, że jego próby nie poszły na marne, walczy z silnym wrogiem o swoją ziemię, której nie odda. Sokołow nie może zniesławić honoru żołnierza rosyjskiego, dlatego nie jest tchórzem, nie zaprzestaje wypełniania swoich obowiązków wojskowych, a w niewoli nadal zachowuje się z godnością. Jednym z przykładów jest telefon bohatera w obozie koncentracyjnym do komendanta Müllera. Sokołow szczerze mówił o wydobyciu obozu: „Potrzebują czterech metrów sześciennych urobku, ale na grób każdego z nas wystarczy metr sześcienny w oczy”. Zostało to zgłoszone władzom. Bohatera wyprowadzono na przesłuchanie, grożono mu egzekucją. Ale bohater nie żebrze, nie okazuje wrogowi strachu, nie odrzuca jego słów. Müller proponuje wypicie za zwycięstwo Niemców, ale Sokołow odrzuca tę ofertę, ale za swoją śmierć jest gotowy wypić nie tylko jedną, ale trzy szklanki bez mrugnięcia okiem. Męstwo bohatera tak bardzo zaskoczyło faszystę, że „Rosjanin Iwan” został ułaskawiony i nagrodzony.

Dlaczego autor nazywa Andrieja Sokołowa „człowiekiem nieugiętej woli”?

Przede wszystkim bohater nie załamał się, choć stracił wszystkich bliskich i przeszedł piekło na ziemi. Tak, jego oczy „wydają się być posypane popiołem”, ale nie poddaje się, troszczy się o bezdomnego chłopca Van. Poza tym bohater zawsze postępuje zgodnie ze swoim sumieniem, nie ma sobie nic do zarzucenia: jeśli już musiał zabić, to tylko ze względu na bezpieczeństwo, nie pozwolił sobie na zdradę, nie stracił panowania nad sobą. Fenomenalne jest to, że nie lęka się śmierci, gdy w grę wchodzi honor i obrona ojczyzny. Ale Sokołow nie jest jedyny, tacy są ludzie o nieugiętej woli.

Szołochow w jednej historii opisał wolę zwycięstwa całego narodu, który nie załamał się, nie ugiął pod naporem surowego wroga. „Powinniśmy zrobić z tych ludzi gwoździe” – powiedział kolega Szołochowa Majakowski. Tę ideę ucieleśnia pisarz w swoim wielkim dziele, które wciąż inspiruje nas do osiągnięć i wyczynów. Siła woli ludzkiego ducha, ducha rosyjskiego, ukazuje się nam w całej okazałości na obrazie Sokołowa.

Jak Andriej Sokołow objawia się w sytuacji moralnego wyboru?

Wojna stawia ludzi w ekstremalnych, krytycznych okolicznościach, więc wtedy ujawniają się w człowieku to, co najlepsze i najgorsze. Jak Andriej Sokołow objawia się w sytuacji moralnego wyboru? Znajdując się w niewoli niemieckiej, bohater uratował od śmierci nieznanego dowódcy plutonu, którego jego kolega Kryżniew miał zamiar wydać nazistom jako komunista. Sokołow udusił zdrajcę. Trudno zabić własnego, ale jeśli ta osoba jest gotowa zdradzić kogoś, z kim ryzykuje życie, czy taką osobę można uznać za swoją? Bohater nigdy nie wybiera drogi zdrady, działa ze względów honoru. Jego wybór to stanąć w obronie ojczyzny i bronić jej za wszelką cenę.

Ta sama prosta i stanowcza postawa była widoczna w sytuacji, gdy stał na dywanie z Müllerem. To spotkanie ma charakter bardzo wymowny: Niemiec, choć przekupywał, groził, był panem sytuacji, nie mógł złamać rosyjskiego ducha. W rozmowie tej autor pokazał całą wojnę: faszysta naciskał, ale Rosjanin się nie poddał. Bez względu na to, jak bardzo Mullerowie się starali, Sokołowowie ich ograli, choć przewaga była po stronie wroga. Moralnym wyborem Andrieja w tym fragmencie jest pryncypialne stanowisko całego narodu, który choć był daleko, daleko, swoją niezwyciężoną siłą wspierał swoich przedstawicieli w chwilach trudnych prób.

Jaką rolę odegrało spotkanie z Wanią w losach Andrieja Sokołowa?

Straty ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej pobiły wszelkie rekordy, w wyniku tej tragedii ginęły całe rodziny, dzieci traciły rodziców i odwrotnie. Główny bohater opowieści także został pozostawiony zupełnie sam na świecie, lecz los połączył go z równie samotną istotą. Jaką rolę odegrało spotkanie z Wanią w losach Andrieja Sokołowa? Dorosły odnalazł w dziecku nadzieję na przyszłość, że nie wszystko w życiu się skończyło. A dziecko odnalazło zaginionego ojca. Życie Sokołowa może nie jest już takie samo, ale nadal można w nim znaleźć sens. Poszedł po zwycięstwo dla dobra takich chłopców i dziewcząt, aby żyli swobodnie i nie byli pozostawieni samym sobie. W końcu to oni są przyszłością. Podczas tego spotkania autor pokazał gotowość zmęczonego wojną narodu do powrotu do spokojnego życia, nie do rozgoryczenia bitwami i trudnościami, ale do przywrócenia domu.

Twórczość Szołochowa jest ściśle związana z epoką, w której żył. Jego prace są szczególnym spojrzeniem na życie. To spojrzenie dorosłego, zaprawionego trudną rzeczywistością człowieka, który kocha swoją ojczyznę i docenia ludzi, którzy swoją piersią stawiali czoła niebezpieczeństwu. Ci ludzie zginęli, abyśmy mogli żyć w wolnym kraju, abyśmy w oczach ich dzieci zabłysły łzy szczęścia.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow postawił sobie za cel wzmocnienie miłości do ojczyzny wśród narodu radzieckiego. Napisana w 1957 roku opowieść „Los człowieka” to niezwykłe dzieło o tym, jak dwie dusze, udręczone okropnościami lat wojny, znajdują w sobie oparcie i sens życia.

Andriej Sokołow jest zwykłym człowiekiem, jego los jest podobny do tysięcy innych losów, jego życie jest podobne do wielu innych. Główny bohater tej historii przetrwał próby, które go spotkały, z godnym pozazdroszczenia hartem ducha. Bardzo dobrze pamiętał trudną rozłąkę z rodziną, kiedy poszedł na front. Nie może sobie wybaczyć, że podczas pożegnania odepchnął żonę, która miała przeczucie, że to ich ostatnie spotkanie: „Mocno rozdzieliłem jej ręce i lekko popchnąłem ją po ramionach. Wydawało się, że pchnąłem lekko, ale moja siła była głupia; Cofnęła się, zrobiła trzy kroki i znowu małymi krokami podeszła do mnie, wyciągając ramiona.

Na początku wiosny Andriej Sokołow został dwukrotnie ranny, wstrząśnięty pociskiem i, co najgorsze, dostał się do niewoli. Bohater musiał znosić nieludzkie próby w faszystowskiej niewoli, ale mimo to się nie złamał. Andriejowi udało się jeszcze uciec i ponownie wrócił w szeregi Armii Czerwonej. Ten człowiek również poniósł tragiczną śmierć. Ostatniego dnia wojny słyszy straszną wiadomość: „Odwagi, ojcze! Twój syn, kapitan Sokołow, zginął dziś przy baterii.

Andriej Sokołow ma niesamowitą odwagę i siłę duchową, okropności, których doświadczył, nie napawają go rozgoryczeniem. Główny bohater toczy w sobie nieustanną walkę, z której wychodzi zwycięsko. Ten człowiek, który w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej stracił bliskie mu osoby, odnajduje sens życia w Waniuszy, który także został sierotą: „Taki mały szmatławiec: twarz ma pokrytą sokiem arbuzowym, pokrytą kurzem, brudną jak kurz, zaniedbany, a jego oczy jak gwiazdy.w nocy po deszczu! To właśnie chłopiec o „oczach jasnych jak niebo” staje się nowym życiem głównego bohatera.

Spotkanie Wanyushy z Sokołowem było znaczące dla obu. Chłopiec, którego ojciec zginął na froncie, a matka zginęła w pociągu, wciąż ma nadzieję, że się odnajdzie: „Tato, kochany! Wiem, że mnie znajdziesz! I tak to znajdziesz! Tak długo czekałem, aż mnie odnajdziesz.” Andriej Sokołow budzi w sobie ojcowskie uczucia do cudzego dziecka: „Przytulił się do mnie i drży cały jak źdźbło trawy na wietrze. I mam mgłę w oczach, i też cała się trzęsę, i ręce mi się trzęsą…”

Chwalebny bohater tej historii ponownie dokonuje pewnego duchowego, a może i moralnego wyczynu, gdy bierze chłopca dla siebie. Pomaga mu stanąć na nogi i poczuć się potrzebnym. To dziecko stało się swego rodzaju „lekarstwem” na kaleką duszę Andrieja: „Położyłem się z nim do łóżka i po raz pierwszy od dłuższego czasu spokojnie zasnąłem. ...Budzę się, a on siedzi pod moim ramieniem, jak wróbel pod przykryciem, cicho chrapie, a moja dusza jest tak radosna, że ​​nawet nie potrafię tego wyrazić słowami!”

„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarna piasku, wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… co ich czeka?” - pyta Maksim Aleksandrowicz Szołochow na końcu historii. Jedno jest pewne – ci ludzie wciąż odnajdą swoje szczęście i nie może być inaczej.

Historia Szołochowa przepojona jest głęboką, jasną wiarą w człowieka. Tytuł jest także bardzo symboliczny, gdyż dzieło to wyraża nie tylko losy żołnierza Andrieja Sokołowa, ale także losy samego Waniaushy, a nawet całego kraju. „I chciałbym myśleć” – pisze Szołochow – „że ten Rosjanin, człowiek o niewyczerpanej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który po dojrzeniu będzie w stanie wszystko wytrzymać, pokonać wszystko na swoją drogą, jeśli Ojczyzna tego zażąda”.

Myślę, że bohaterowie „Losu człowieka” są typowi dla swoich czasów. W wyniku brutalnej wojny toczącej się w latach 1941-1945 miliony ludzi zostały sierotami. Ale odporność i odwaga pokolenia, które znalazło siłę, by wierzyć i czekać, jest niesamowita. Ludzie nie popadli w rozgoryczenie, wręcz przeciwnie, zjednoczyli się i stali się jeszcze silniejsi. Zarówno Andriej Sokołow, jak i Wania, który jest jeszcze bardzo małym chłopcem, to ludzie o silnej woli i wytrwałości. Być może to pomogło im się odnaleźć.

Moim zdaniem Szołochow wziął na siebie święty obowiązek powiedzenia ludzkości surowej prawdy o tym, jak ogromną cenę zapłacił naród radziecki za prawo do wolności i prawo do uszczęśliwiania następnego pokolenia. Wojna jest okrutna i bezduszna, nie rozróżnia, kto ma rację, a kto nie, nie oszczędza dzieci, kobiet i osób starszych. Dlatego kolejne pokolenia mają obowiązek poznać całą prawdę na ten temat.

Ścieżka życia Andrieja Sokołowa (na podstawie opowiadania „Los człowieka” M. Szołochowa)

Historia M. A. Szołochowa jest jednym z najlepszych dzieł pisarza. W jego centrum znajdują się tragiczne losy konkretnej jednostki, powiązane z wydarzeniami historycznymi. Pisarz skupia swoją uwagę nie na przedstawieniu wyczynu mas, ale na losach pojedynczego człowieka na wojnie. Uderzające połączenie w „Losie człowieka” konkretu i ogółu pozwala nam mówić o tym dziele jako o prawdziwej „epickiej historii”.

Główny bohater opowieści nie jest postacią całkowicie tradycyjną dla dzieł literackich tamtych czasów. Nie jest zdeklarowanym komunistą, nie jest znanym bohaterem, ale prostym robotnikiem, zupełnie zwyczajnym człowiekiem, jest taki jak wszyscy. Sokołow jest robotnikiem rolnym i w fabryce, wojownikiem, człowiekiem rodzinnym, mężem, ojcem. Jest prostym mieszkańcem prowincji Woroneż, bohatersko walczył podczas wojny domowej. Andriej jest sierotą, jego ojciec i matka dawno zmarli z głodu. Niemniej jednak w osobowości tej pozornie niepozornej osoby pisarz odnajduje cechy godne nie tylko wszelkiego szacunku, ale i uwielbienia.

Wojna uderzyła w kraj niespodziewanie, jak groźna i straszliwa katastrofa. Andriej Sokołow, podobnie jak miliony innych ludzi, poszedł na front. Scena pożegnania bohatera z domem jest wzruszająca i dramatyczna. Zajmuje jedno z dominujących miejsc w całej historii. Żona, dzieci, praca – to wartości, dla których Andriej żyje i za które jest gotowy oddać życie. To oni są najważniejszą rzeczą w życiu bohatera. Wyróżnia go duże poczucie odpowiedzialności za otaczających go ludzi.

Nieszczęście za nieszczęściem nawiedza Sokołowa. Wydaje się, że jego ścieżka życiowa zawierała więcej, niż jedna osoba byłaby w stanie znieść. Straszna wiadomość o śmierci żony i dzieci, która dosięga Sokołowa po powrocie z niewoli, uderza go głęboko w serce. Z charakterystyczną dla siebie czystością moralną i sumiennością stara się odnaleźć własną winę w śmierci bliskich. Nie pogłaskał żony na pożegnanie, nie powiedział jej ciepłego słowa, nie uspokoił jej, nie zrozumiał grozy jej pożegnalnego płaczu, a teraz zadaje sobie wyrzuty. Sokołow bardzo kocha swoją żonę, mówi o niej: „Patrząc z zewnątrz, nie była aż tak wybitna, ale ja nie patrzyłem z zewnątrz, ale wprost…”.

Nowym szokiem dla Andrieja jest tragiczna, śmiertelna śmierć syna w ostatnim dniu wojny. Ma jednak niesamowitą zdolność cierpliwego znoszenia ciosów losu. „Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko zetrzeć, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba” – wierzy.

W sytuacjach krytycznych bohater zachowuje wielką godność Rosjanina, rosyjskiego żołnierza. W ten sposób wzbudza szacunek nie tylko u innych zwierząt, ale także u wrogów. Epizod walki Sokołowa z Mullerem jest niezwykle ważny i fascynujący. To pojedynek moralny, z którego Andriej wyszedł z honorem. Nie bije się w twarz wrogowi, nie wypowiada głośnych słów, ale nie błaga Muellera o litość. W tej trudnej sytuacji zwycięzcą okazuje się prosty rosyjski żołnierz.

Sokołow przeszedł przez niewolę niemiecką. Osoby takie jak on były wówczas w państwie sowieckim oficjalnie uznawane za zdrajców. Wielką zasługą pisarza jest to, że jako jeden z pierwszych poruszył ten palący problem, podnosząc zasłonę życia ludzi, którzy z woli losu znaleźli się w niewoli.

To nie wina Andrieja, że ​​w szoku trafia do Niemców. W niewoli zachowuje godność rosyjskiego żołnierza. Przeciwstawia mu się zdrajca Kryżniew, który próbuje uratować swoje życie kosztem życia innej osoby. Sokołow zabija zdrajcę i ratuje dowódcę plutonu. Zabicie człowieka nie jest łatwe dla bohatera, gdyż musi on przekroczyć zasady moralne, na jakich został wychowany i które były dla niego święte. Zdrajca Kryżniew jest pierwszą osobą, której Sokołow odbiera życie.

W niewoli Andrei spotyka wielu wartościowych ludzi. Tak więc lekarz wojskowy mimo wszystko stara się ulżyć cierpieniom rannych. W nieludzkich warunkach pozostaje wierny sobie i swojemu powołaniu. Stanowisko to podziela Sokołow. On sam wyróżnia się bezinteresownością osiągnięć, skromnością i odwagą.

Bohater odbiera z herbaciarni osieroconego chłopca. Zastępuje nie tylko syna Sokołowa. Dla osoby, która straciła w życiu wszystko oprócz siebie, to dziecko staje się jedynym znaczeniem jego kalekiego życia. Po trudnych próbach Andrei zachowuje duchową wrażliwość i ciepło. I jak tu nie współczuć Waniuszy, kiedy go zobaczył: „Taki mały szmatławiec: twarz ma zalaną sokiem arbuzowym, zakurzoną, brudną,... zaniedbaną, a jego oczy są jak gwiazdy nocą po deszczu. ” Jest równie niespokojny i samotny jak sam Andriej. Autor podkreśla, że ​​dopóki w człowieku żyje potrzeba miłości, jego dusza żyje.

Zwraca uwagę czytelnika na oczy swojego bohatera, „jakby posypane popiołem, przepełnione tak nieuniknioną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Droga Sokołowa jest trudna i tragiczna. Ale jego droga jest drogą wyczynu dokonanego przez człowieka, którego nie złamały okrutne okoliczności, który nie pogodził się z nieszczęściem, który nie rozpoznał władzy wroga nad sobą i zachował nad nim wyższość moralną.

Zastanawiając się nad historią, mimowolnie przechodzimy od losów konkretnej osoby do losów ludzkości w ogóle. Już sam tytuł opowieści wprowadza bohatera w tłum. Rysując swoją drogę, pisarz podkreśla, za jaką wysoką cenę osiągnięto zwycięstwo. Los Andrieja Sokołowa jest typowy dla człowieka tamtych czasów, jest to los całego narodu rosyjskiego, który dźwigał na swoich barkach straszliwą wojnę, obozy faszystowskie, który stracił w wojnie swoich najbliższych, ale się nie załamał. Sokołow jest integralną częścią swojego ludu. Jego biografia odzwierciedlała historię całego kraju, historię trudną i heroiczną.

„Dlaczego ty, życie, tak mnie okaleczyłeś? Dlaczego tak to zniekształciłeś?” – woła Andriej, ale nie pochyla głowy przed surowym losem, zachowuje pragnienie życia i ludzkiej godności.

Przed nami pojawia się obraz osieroconego mężczyzny, odważnie odsłaniającego swoją kaleką duszę. Obserwując jego losy czytelnik przesiąknie dumą z Rosjanina, podziwem dla jego siły i piękna duszy. Ogarnia go niewytłumaczalna wiara w ogromne możliwości człowieka. Andrey Sokolov budzi miłość i szacunek.

„I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który dojrzeje, będzie w stanie znieść wszystko, pokonując wszystko na swojej drodze, jeśli jego Ojczyzna wzywa go do tego” – mówi autor z wiarą w swojego bohatera.