Gribojedow A. S.
Esej na temat pracy na temat: Dlaczego Molchaliny są niebezpieczne?
„Biada dowcipu” to jedno z najbardziej aktualnych dzieł rosyjskiego dramatu. Problematyka poruszona w komedii nadal fascynowała literaturę rosyjską wiele lat po ukazaniu się sztuki. Komedia ukazuje zderzenie „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, reprezentowanym przez społeczeństwo Chatsky i Famus. Spektakl przedstawia walkę sił postępowych z reakcją feudalną.
Świat Famusowów składa się nie tylko z feudalnych asów, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących, pochlebczych urzędników, którzy im służą. Kim jest Molchalin? To młody człowiek, który od dzieciństwa uczył się od ojca:
Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Do portiera, szlachcica, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, aby był czuły.
Spełnienie rozkazu ojca – aby zadowolić wszystkich – pomogło Molchalinowi „zdobyć nagrody i żyć szczęśliwie”. Jeśli na przykład Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny II, „odważnie poświęcając tył głowy”, wówczas Molchalin działa bardziej przebiegle i subtelnie. Molchalin, jego zdaniem, ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Po drugie, rozumiał ducha moskiewskiej szlachty i jej żądania („przecież dzisiaj kochają głupich”). To przyczynia się do tego, że staje się właściwą osobą, prawą ręką swojego mistrza Famusowa. Zofia wręcz idealizuje swojego bohatera: „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, bojaźliwy”; „ulegający, skromny, spokojny, bez cienia niepokoju na twarzy”; „Starzy ludzie nie staną na progu”. W rzeczywistości (i Chatsky bardzo dobrze to rozumie) Molchalin jest przebiegłą, obłudną, pochlebną osobą o dwóch twarzach. Jego koncepcja szczęścia kojarzy się jedynie z udaną karierą, znaczącą pozycją w społeczeństwie i bogactwem. Lubi pokojówkę Lisę i opiekuje się Sophią, ponieważ jest córką bogatego szefa.
Na razie Sophia nie może zobaczyć Molchalina w jego prawdziwym świetle. I jest wielkim mistrzem przychylnego prezentowania się w oczach innych. Tylko dwie postacie mają okazję spojrzeć w prawdziwe oblicze Molchalina. To Chatsky i Lisa. Lisie on sam odsłania swoją „duszę”, swoje credo. Szczerość z Lisą jest dla niego bezpieczna, ponieważ ona go nie zdradzi. Ale Chatsky jest niebezpieczny, ale Molchalin uważa, że jego zasady są przyzwoite: „W moim wieku nie odważyłbym się mieć własnego osądu”; „...w końcu trzeba polegać na innych” itp.
Molchalin nie jest małostkowy, żałosny. Niewidzialna postać. To podstępny, przebiegły i podły kłamca, który w swoim imieniu sprzeda każdego. Nie bez powodu Griboedow ustami Chatskiego zwraca uwagę czytelnika: „Mołchalinowie są szczęśliwi na świecie!” Niepostrzeżenie i po cichu ludzie tacy jak Molchalin osiągają „sławne stopnie naukowe”, docierają do władzy i stają się arbitrami losów przyzwoitych ludzi.
Pod koniec komedii Gribojedow zmusza zdemaskowanego Molchalina do tchórzliwego biegu i tym samym pogardliwego obchodzenia się z nim. Dramaturg pisał: "Każda epoka ma swoich milczących ludzi. Przyjrzyj się bliżej: otaczają cię milczący ludzie". Molchalin stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym podłość i lokaja. Mówi o tym jego nazwisko. Mołczalin stał się symbolem niewolniczej ciszy, do której najpierw Arakcheev, a potem Nikołaj I starali się przyzwyczaić Rosję. Saltykov-Szchedrin tak definiował niebezpieczeństwo milczącego ludu: „O szczęśliwi, o stokroć błogosławieni milczący ludzie! Oni milczą , powoli przeczołgajmy się z jednego okresu historii do drugiego.” .
Współcześni Molchaliny są niebezpieczni, bo trudno ich rozpoznać. „Służąc, skromnie, cicho” dyskretnie obciąża, ostrożnie i po cichu informuje, sprzedaje i zdradza. A „osiągnąwszy znane stopnie”, Tłumicy „będą szczęśliwi na świecie”.
„Biada dowcipu” to jedno z najbardziej aktualnych dzieł rosyjskiego dramatu. Problematyka poruszona w komedii nadal fascynowała literaturę rosyjską wiele lat po ukazaniu się sztuki. Komedia ukazuje zderzenie „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, reprezentowanym przez społeczeństwo Chatsky i Famus. Spektakl przedstawia walkę sił postępowych z reakcją feudalną.
Świat Famusowów składa się nie tylko z feudalnych asów, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących, pochlebczych urzędników, którzy im służą. Kim jest Molchalin? To młody człowiek, który od dzieciństwa uczył się poleceń ojca:
Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Do portiera, szlachcica, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, aby był czuły.
Spełnienie rozkazu ojca – aby zadowolić wszystkich – pomogło Molchalinowi „zdobyć nagrody i żyć szczęśliwie”. Jeśli na przykład Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny II, „odważnie poświęcając tył głowy”, wówczas Molchalin działa bardziej przebiegle i subtelnie. Molchalin, jego zdaniem, ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Po drugie, rozumiał ducha moskiewskiej szlachty i jej żądania („przecież dzisiaj kochają głupich”). To przyczynia się do tego, że staje się właściwą osobą, prawą ręką swojego mistrza Famusowa. Zofia wręcz idealizuje swojego bohatera: „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, bojaźliwy…”; „ulegający, skromny, spokojny, bez cienia niepokoju na twarzy”; „Starzy ludzie nie staną na progu”. W rzeczywistości (i Chatsky bardzo dobrze to rozumie) Molchalin jest przebiegłą, obłudną, pochlebną osobą o dwóch twarzach. Jego koncepcja szczęścia kojarzy się jedynie z udaną karierą, znaczącą pozycją w społeczeństwie i bogactwem. Lubi pokojówkę Lisę i och
N opiekuje się Sophią, ponieważ jest córką bogatego szefa.
Na razie Sophia nie może zobaczyć Molchalina w jego prawdziwym świetle. I jest wielkim mistrzem przychylnego prezentowania się w oczach innych. Tylko dwie postacie mają okazję spojrzeć w prawdziwe oblicze Molchalina. To Chatsky i Lisa. Lisie on sam odsłania swoją „duszę”, swoje credo. Szczerość z Lisą jest dla niego bezpieczna, ponieważ ona go nie zdradzi. Ale Chatsky jest niebezpieczny, ale Molchalin uważa, że jego zasady są przyzwoite: „W moim wieku nie odważyłbym się mieć własnego osądu”; „...w końcu trzeba polegać na innych” itp.
Molchalin nie jest małostkowy, żałosny. Niewidzialna postać. To podstępny, przebiegły i podły kłamca, który w swoim imieniu sprzeda każdego. Nie bez powodu Griboedow ustami Chatskiego zwraca uwagę czytelnika: „Mołchalinowie są szczęśliwi na świecie!” Niepostrzeżenie i po cichu ludzie tacy jak Molchalin osiągają „sławne stopnie naukowe”, docierają do władzy i stają się arbitrami losów przyzwoitych ludzi.
Pod koniec komedii Gribojedow zmusza zdemaskowanego Molchalina do tchórzliwego biegu i tym samym pogardliwego obchodzenia się z nim. Dramaturg napisał: „Każda epoka ma swoje milczące... Przyjrzyj się bliżej: otaczają cię milczący”. Molchalin stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym podłość i lokaja. Mówi o tym jego nazwisko. Mołczalin stał się symbolem niewolniczej ciszy, do której najpierw Arakcheev, a potem Nikołaj I starali się przyzwyczaić Rosję. Saltykov-Szchedrin tak definiował niebezpieczeństwo milczącego ludu: „O szczęśliwi, o stokroć błogosławieni milczący ludzie! Oni milczą , powoli przeczołgajmy się z jednego okresu historii do drugiego.” .
Współcześni Molchaliny są niebezpieczni, bo trudno ich rozpoznać. „Służąc, skromnie, cicho” dyskretnie obciąża, ostrożnie i po cichu informuje, sprzedaje i zdradza. A „osiągnąwszy znane stopnie”, Tłumicy „będą szczęśliwi na świecie”.
Zbiór esejów: Dlaczego Molchaliny są niebezpieczne?
„Biada dowcipu” to jedno z najbardziej aktualnych dzieł rosyjskiego dramatu. Problematyka poruszona w komedii nadal fascynowała literaturę rosyjską wiele lat po ukazaniu się sztuki. Komedia ukazuje zderzenie „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, reprezentowanym przez społeczeństwo Chatsky i Famus. Spektakl przedstawia walkę sił postępowych z reakcją feudalną.
Świat Famusowów składa się nie tylko z feudalnych asów, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących, pochlebczych urzędników, którzy im służą. Kim jest Molchalin? To młody człowiek, który od dzieciństwa uczył się poleceń ojca:
Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Do portiera, szlachcica, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, aby był czuły.
Spełnienie rozkazu ojca – aby zadowolić wszystkich – pomogło Molchalinowi „zdobyć nagrody i żyć szczęśliwie”. Jeśli na przykład Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny II, „odważnie poświęcając tył głowy”, wówczas Molchalin działa bardziej przebiegle i subtelnie. Molchalin, jego zdaniem, ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Po drugie, rozumiał ducha moskiewskiej szlachty i jej żądania („przecież dzisiaj kochają głupich”). To przyczynia się do tego, że staje się właściwą osobą, prawą ręką swojego mistrza Famusowa. Zofia wręcz idealizuje swojego bohatera: „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, bojaźliwy…”; „ulegający, skromny, spokojny, bez cienia niepokoju na twarzy”; „Starzy ludzie nie staną na progu”. W rzeczywistości (i Chatsky bardzo dobrze to rozumie) Molchalin jest przebiegłą, obłudną, pochlebną osobą o dwóch twarzach. Jego wyobrażenie o tym kojarzy się jedynie z udaną karierą, znaczącą pozycją w społeczeństwie i bogactwem. Lubi pokojówkę Lisę i opiekuje się Sophią, ponieważ jest córką bogatego szefa.
Na razie Sophia nie może zobaczyć Molchalina w jego prawdziwym świetle. I jest wielkim mistrzem przychylnego prezentowania się w oczach innych. Tylko dwie postacie mają okazję spojrzeć w prawdziwe oblicze Molchalina. To Chatsky i Lisa. Lisie on sam odsłania swoją „duszę”, swoje credo. Szczerość z Lisą jest dla niego bezpieczna, ponieważ ona go nie zdradzi. Ale Chatsky jest niebezpieczny, ale Molchalin uważa, że jego zasady są przyzwoite: „W moim wieku nie odważyłbym się mieć własnego osądu”; „...w końcu trzeba polegać na innych” itp.
Molchalin nie jest małostkowy, żałosny. Niewidzialna postać. To podstępny, przebiegły i podły kłamca, który w swoim imieniu sprzeda każdego. Nie bez powodu Griboedow ustami Chatskiego zwraca uwagę czytelnika: „Mołchalinowie są szczęśliwi na świecie!” Niepostrzeżenie i po cichu ludzie tacy jak Molchalin osiągają „sławne stopnie naukowe”, docierają do władzy i stają się arbitrami losów przyzwoitych ludzi.
Pod koniec komedii Gribojedow zmusza zdemaskowanego Molchalina do tchórzliwego biegu i tym samym pogardliwego obchodzenia się z nim. Dramaturg napisał: „Każda epoka ma swoje milczące... Przyjrzyj się bliżej: otaczają cię milczący”. Molchalin stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym podłość i lokaja. Mówi o tym jego nazwisko. Mołczalin stał się symbolem niewolniczej ciszy, do której najpierw Arakcheev, a potem Nikołaj I starali się przyzwyczaić Rosję. Saltykov-Szchedrin tak definiował niebezpieczeństwo milczącego ludu: „O szczęśliwi, o stokroć błogosławieni milczący ludzie! Oni milczą , powoli przeczołgajmy się z jednego okresu historii do drugiego.” .
Współcześni Molchaliny są niebezpieczni, bo trudno ich rozpoznać. „Służąc, skromnie, cicho” dyskretnie obciąża, ostrożnie i po cichu informuje, sprzedaje i zdradza. A „osiągnąwszy znane stopnie” Molchalini „będą szczęśliwi na świecie”.
„Biada dowcipu” to jedno z najbardziej aktualnych dzieł rosyjskiego dramatu. Problematyka poruszona w komedii nadal fascynowała literaturę rosyjską wiele lat po ukazaniu się sztuki. Komedia ukazuje zderzenie „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, reprezentowanym przez społeczeństwo Chatsky'ego i Famusowa. Spektakl przedstawia walkę sił postępowych z reakcją feudalną.
Świat Famusowów składa się nie tylko z feudalnych asów, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących, pochlebczych urzędników, którzy im służą.
Kim jest Molchalin? To młody człowiek, który od dzieciństwa uczył się poleceń ojca:
Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Do portiera, szlachcica, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, aby był czuły.
Spełnienie polecenia ojca – aby zadowolić wszystkich – pomogło Molchalinowi „zdobyć nagrody i żyć szczęśliwie”. Jeśli na przykład Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny II, „odważnie poświęcając tył głowy”, wówczas Molchalin działa bardziej przebiegle i subtelnie. Molchalin, jego zdaniem, ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Po drugie, rozumiał ducha moskiewskiej szlachty i jej żądania („przecież dzisiaj kochają głupich”). To przyczynia się do tego, że staje się właściwą osobą, prawą ręką swojego mistrza Famusowa. Zofia wręcz idealizuje swojego bohatera: „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, nieśmiały…”; „ulegający, skromny, spokojny, bez cienia niepokoju na twarzy”; „Starzy ludzie nie staną na progu”. W rzeczywistości (i Chatsky bardzo dobrze to rozumie) Molchalin jest przebiegłą, obłudną, pochlebną osobą o dwóch twarzach. Jego koncepcja szczęścia kojarzy się jedynie z udaną karierą, znaczącą pozycją w społeczeństwie i bogactwem. Lubi pokojówkę Lisę i opiekuje się Sophią, ponieważ jest córką bogatego szefa.
Na razie Sophia nie może zobaczyć Molchalina w jego prawdziwym świetle. I jest wielkim mistrzem przychylnego prezentowania się w oczach innych. Tylko dwie postacie mają okazję spojrzeć w prawdziwe oblicze Molchalina. To Chatsky i Lisa. Lisie on sam odsłania swoją „duszę”, swoje credo. Szczerość z Lisą jest dla niego bezpieczna, ponieważ ona go nie zdradzi. Ale Chatsky jest niebezpieczny, ale Molchalin uważa, że jego zasady są przyzwoite: „W moim wieku nie odważyłbym się mieć własnego osądu”; „...w końcu trzeba polegać na innych” itp.
Molchalin nie jest małostkowy, żałosny. Niewidzialna postać. To podstępny, przebiegły i podły kłamca, który w swoim imieniu sprzeda każdego. Nie bez powodu Gribojedow ustami Czatskiego zwraca uwagę czytelnika: „Mołczalini są szczęśliwi na świecie!” Niepostrzeżenie i po cichu ludzie tacy jak Molchalin osiągają „sławne stopnie naukowe”, torują sobie drogę do władzy i stają się arbitrami losów przyzwoitych ludzi.
Pod koniec komedii Gribojedow zmusza zdemaskowanego Molchalina do tchórzliwego biegu i tym samym pogardliwego obchodzenia się z nim. Dramaturg napisał: „Każda epoka ma swoje milczące... Przyjrzyj się bliżej: otaczają cię milczący”. Molchalin stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym podłość i lokaja. Mówi o tym jego nazwisko. Mołczalin stał się symbolem niewolniczej ciszy, do której najpierw próbował przyzwyczaić Rosję Arakcheev, a następnie Mikołaj I. Saltykov-Szchedrin tak zdefiniował niebezpieczeństwo milczącego ludu: „O szczęśliwi, o stokroć błogosławieni milczący ludzie! W milczeniu, powoli czołgają się z jednego okresu historii do drugiego.”
Współcześni Molchaliny są niebezpieczni, ponieważ trudno ich rozpoznać. „Służąc, skromny, cichy” niepostrzeżenie obciąża, ostrożnie i cicho informuje, sprzedaje i zdradza. A „osiągnąwszy znane stopnie” Molchalini „będą szczęśliwi na świecie”.
„Biada dowcipu” to jedno z najbardziej aktualnych dzieł rosyjskiego dramatu. Problematyka komedii nadal fascynowała literaturę rosyjską wiele lat po ukazaniu się sztuki. Komedia ukazuje zderzenie „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, reprezentowanym przez społeczeństwo Chatsky'ego i Famusowa. Spektakl przedstawia walkę sił postępowych z reakcją feudalną.
Świat Famusowów składa się nie tylko z feudalnych asów, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z pochlebczych urzędników, którzy im służą, Molchalinów. Kim jest Molchalin? To młody człowiek, który od dzieciństwa uczył się poleceń ojca: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich bez wyjątku – właściciela, u którego mieszkam, szefa, z którym będę służył, jego służącej, która sprząta suknie, portier, dozorca, aby uniknąć zła, do psa dozorcy, aby był czuły.
Spełnienie polecenia ojca – aby zadowolić wszystkich – pomogło Molchalinowi „zdobyć nagrody i prowadzić szczęśliwe życie”. Jeśli na przykład Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny II, „odważnie poświęcając tył głowy”, wówczas Molchalin działa bardziej przebiegle i subtelnie. Molchalin, jego zdaniem, ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Po drugie, rozumiał ducha moskiewskiej szlachty i jej żądania („przecież dzisiaj kochają głupich”). To przyczynia się do tego, że staje się właściwą osobą, prawą ręką swojego mistrza Famusowa. Zofia wręcz idealizuje swojego bohatera: „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, bojaźliwy…”; „ulegający, skromny, spokojny, bez cienia niepokoju na twarzy”; „Starzy ludzie nie staną na progu”. W rzeczywistości (i Chatsky bardzo dobrze to rozumie) Molchalin jest przebiegłą, obłudną, pochlebną osobą o dwóch twarzach. Jego koncepcja szczęścia kojarzy się jedynie z udaną karierą, znaczącą pozycją w społeczeństwie i bogactwem. Lubi pokojówkę Lisę i opiekuje się Sophią, ponieważ jest córką bogatego szefa.
Na razie Sophia nie może zobaczyć Molchalina w jego prawdziwym świetle. I jest wielkim mistrzem przychylnego prezentowania się w oczach innych. Tylko dwie postacie mają okazję przeciągnąć Molchalina w jego prawdziwe oblicze. To Chatsky i Lisa. Lisie odsłania swoją „duszę”, swoje credo. Szczerość z Lisą jest dla niego bezpieczna, ponieważ ona go nie zdradzi. Ale z Chatskim jest to niebezpieczne, ale Molchalin uważa, że jego zasady są bardzo przyzwoite: „W moim wieku nie powinienem odważać się mieć własnego osądu”; „...w końcu trzeba polegać na innych” itp.
Molchalin nie jest postacią małą, żałosną, niepozorną. To podstępny, przebiegły i podły kłamca, który sprzeda każdego dla własnej korzyści. Nie bez powodu Gribojedow ustami Chatskiego zwraca uwagę czytelnika: „Cisi są szczęśliwi na świecie!” Niepostrzeżenie i po cichu ludzie tacy jak Molchalin osiągają „sławne stopnie naukowe”, torują sobie drogę do władzy i stają się arbitrami losów przyzwoitych ludzi.
Pod koniec komedii Gribojedow zmusza zdemaskowanego Molchalina do tchórzliwej ucieczki i tym samym pogardliwie się z nim obchodzi. Dramaturg napisał: „Każda epoka ma swoje milczące... Przyjrzyj się bliżej: otaczają cię milczący”. Molchalin stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym podłość i lokaja. Mówi o tym jego nazwisko. Mołczalin stał się symbolem niewolniczej ciszy, do której najpierw Arakcheev, a potem Nikołaj Saltykow-Szchedrin próbowali przyzwyczaić Rosję, tak określali niebezpieczeństwo milczącego narodu: „O szczęśliwi, o stokrotnie błogosławieni milczący ludzie! W milczeniu, powoli czołgają się z jednego okresu historii do drugiego.”
Współczesne molchaliny są niebezpieczne, ponieważ trudno je zobaczyć. „Pomocny, skromny, cichy” – niepostrzeżenie zachowuje się bezczelnie, ostrożnie i cicho informuje, sprzedaje i zdradza. A „osiągnąwszy znane stopnie”, Tłumicy „będą szczęśliwi na świecie”.
