Chichikov jest dziś utalentowanym przedsiębiorcą lub przebiegłym oszustem. Kim jest Chichikov, łajdakiem czy przedsiębiorcą?

Epoki się zmieniają, dostosowując się do koncepcji filozoficznych i ekonomicznych. Literatura klasyczna ma swoją specyfikę - jest zawsze aktualna. Czy Chichikov jest nabywcą czy przedsiębiorcą? Postać, która wyszła spod pióra N.V. Gogola, przeżywa ponad stulecie: zmienia swój wygląd, staje się bardziej przebiegły, ale nawet wśród współczesnych XXI wieku łatwo go spotkać.

Nabywca lub przedsiębiorca

Jedno zdanie bohatera powieści wywołało kontrowersje wśród wielu pokoleń: kim jest – nabywca czy przedsiębiorca. Chichikov mówi: „...kupują wszystko”. Sam bohater przyznaje: jest nabywcą. Część czytelników próbuje doszukać się w nim cech przedsiębiorcy. Ważne jest tutaj zrozumienie związku pomiędzy dwoma koncepcjami ekonomicznymi. Kupującym jest dowolna osoba. Sensem życia jest zdobycie czegoś, powiększenie swojego bogactwa. Przejęcia mają wiele pozytywów. Najważniejsze jest, aby zachować granicę między zdobywaniem a chciwością, uczciwą pracą a niemoralnością. Nowy przedmiot, który pojawił się do użytku osobistego, napawa optymizmem. Przedsiębiorca stara się go odsprzedać, osiągnąć zysk, sprawić, że zakupiony produkt będzie działać i generować dochód.

Chichikov kupuje martwe dusze. Kupił je, ale nie planuje ich sprzedaży. Korzyścią z przejęcia jest wzrost statusu społecznego. Chce stanąć na tym samym poziomie, co bogaci właściciele ziemscy. Jego pragnieniem jest stworzenie wokół siebie wizerunku odnoszącego sukcesy, silnego urzędnika. Trudno sobie nawet wyobrazić, w jaki sposób „martwe dusze” można dalej wykorzystać poza celem, jaki postawił sobie Paweł Iwanowicz. Będzie to papierowa księga chłopów należących do niego. Właściciel gruntu będzie mógł czuć się równy innym.

Cechy przedsiębiorcy

Dlatego nie ma co dyskutować z autorem. Chichikov jest nabywcą, ale wciąż jest w nim coś z przedsiębiorczych biznesmenów, oszustów i oszustów. Kierując się tym rozumowaniem, na pojęcie przedsiębiorcy patrzy się z perspektywy negatywnej. W rzeczywistości jest to prawdą. Przedsiębiorcy różnią się w swojej działalności. Niektórzy czerpią zyski na rzecz całej grupy społeczeństwa, inni opierają się na oszustwie i pracują jedynie dla osobistego wzbogacenia się. Jakie cechy są nieodłączne od Cziczikowa?

• Zaradność: ze słów sekretarza: „...jeden umarł, drugi się urodził, ale wszystko jest w porządku dla biznesu”, udało mu się stworzyć cały system poprawy swojej pozycji społecznej.
• Determinacja: Paweł Iwanowicz stara się rozwiązać postawiony problem. Przechodzi od jednego właściciela gruntu do drugiego, nie rezygnując ze swojego pomysłu.
• Umiejętność znalezienia właściwej linii zachowania. Cziczikow rozmawia z każdym właścicielem ziemskim na swój własny sposób. Znajduje sposób handlu, który skutkuje zakupem.
• Efektywność. Chichikov nie ucieka się do kłótni i presji emocjonalnej. Człowiek przestrzegając etyki biznesu zmierza do celu.

To ciekawe, jak podstawowe pragnienia i zainteresowania wyłaniają się z pozytywnej cechy.

Biznesmen to kameleon

Działalność człowieka musi być zgodna ze standardami i prawami moralnymi. Zadowalając ludzi, Paweł Iwanowicz naprawdę okazuje się utalentowanym przedsiębiorcą. Z łatwością wychodzi z trudnych sytuacji. Po ukończeniu pracy znika z miasta. Cziczikow staje się uosobieniem przedsiębiorczych biznesmenów ukrywających się pod pozorem pobożności. Szukają „martwych dusz”, znajdują okazję do oszukania, zysku, czasem bez zrozumienia rezultatów swojej pracy: smutku, ruiny, biedy. Chichikov ma cały kompleks negatywnych cech. On jest oszustem. Tylko przebiegły człowiek może wymyślić przygody niewyobrażalne dla normalnego człowieka, a jedną z nich jest zakup „martwych dusz”. On jest łotrem. W duszy i czynach jest tak wiele ciemnych myśli, że może je zatrzymać oszust, dla którego życie ludzkie nie ma wartości.

Każdy ma swój stosunek do przedsiębiorców. W literaturze klasycznej powstało wiele obrazów oszustów, ale Cziczikow Gogola pozostaje w miejscu szczególnym. Nie można odmówić mu ducha przedsiębiorczości, ale trzeba przyznać słuszność stanowiska autora. Informacje te pomogą Ci napisać esej „Chichikov – przedsiębiorca czy nabywca” i uzasadnią Twoją opinię.

Próba pracy

„łotr”, „nabywca”. W jedenastym rozdziale pierwszego tomu pisarz szczegółowo opowiada o drodze życiowej Cziczikowa od narodzin do momentu, gdy ten „bohater” zaczął wykupywać martwe dusze; jak ukształtował się charakter Cziczikowa, jakie żywotne interesy, ukształtowane w nim pod wpływem środowiska, kierowały jego zachowaniem. Już w dzieciństwie ojciec uczył go: „Przede wszystkim sprawiaj przyjemność nauczycielom i szefom... przebywaj z bogatszymi, aby czasem ci się przydali... a przede wszystkim dbaj i zaoszczędź ani grosza, ta rzecz jest najbardziej niezawodna na świecie.. „Zrobisz wszystko i stracisz ani grosza na świecie”.

„posiadając wielką inteligencję pod względem praktycznym” z powodzeniem gromadził pieniądze. Służba w różnych instytucjach rozwinęła i udoskonaliła naturalne zdolności Cziczikowa - praktyczną inteligencję, zręczną pomysłowość, hipokryzję, cierpliwość, umiejętność „zrozumienia ducha szefa”, znalezienia słabej struny w duszy człowieka i umiejętności wpływania na nią w celach osobistych cele.

"stał się zauważalną osobą. Wszystko w nim okazało się potrzebne temu światu: życzliwość w zakrętach i działaniach oraz zwinność w sprawach biznesowych. " Wszystko to wyróżniało Cziczikowa w jego dalszej służbie; Tak pojawia się przed nami podczas zakupu martwych dusz. Chichikov wykorzystuje „nieodpartą siłę charakteru”, „szybkość, wnikliwość i przenikliwość” oraz całą swoją zdolność oczarowania osoby, aby osiągnąć pożądane wzbogacenie. Wykorzystując całą swoją praktyczną pomysłowość, uprzejmość i zaradność, Cziczikowowi udało się oczarować zarówno prowincjonalne miasto, jak i posiadłości. Do każdego potrafi podejść w sposób szczególny, subtelnie kalkulując swoje ruchy i dostosowując sposób zwracania się i sam ton wypowiedzi do charakteru właściciela ziemskiego. Czytelnika uderza niewyczerpana różnorodność odcieni i subtelności sposobu, w jaki traktuje Maniłowa, Korobochkę, Nozdrjowa, Sobakiewicza, Plyuszkina, osobistości prowincjonalnego społeczeństwa itp. Wewnętrzne „wiele twarzy”, nieuchwytność Cziczikowa podkreśla jego wygląd, dane przez Gogola niewyraźnym tonem. „W szezlongu siedział pan, niezbyt przystojny, ale też niezbyt brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie, że jest za młody”. Wyraz twarzy Cziczikowa stale się zmienia, w zależności od tego, z kim rozmawia i o czym mówi.

„Próbowaliśmy przekazać mu (twarz) wiele różnych wyrazów: czasem ważny i spokojny, czasem pełen szacunku, ale z pewnym uśmiechem, czasem po prostu pełen szacunku bez uśmiechu; w lustrze wykonano kilka ukłonów, którym towarzyszyły niejasne dźwięki, częściowo podobne na francuskie, chociaż po francusku „w ogóle nie znałem Cziczikowa”. Cziczikow jest na zewnątrz schludny, kocha czystość, ubrany w dobry, modny garnitur, zawsze starannie ogolony i wyperfumowany; Zawsze ma na sobie czystą bieliznę i modną sukienkę „w odcieniach brązu i czerwieni z połyskiem” lub „w kolorze dymu Navarino z płomieniami”. I ta zewnętrzna schludność, czystość Cziczikowa, uderzająco kontrastująca z wewnętrznym brudem i nieczystością tego bohatera, w pełni dopełnia wizerunek „łajdaka”, „nabywcy”, drapieżnika, wykorzystującego wszystko do osiągnięcia swojego głównego celu - zysku z przejęcia. Gogol satyrycznie krytykuje swojego „łotra” bohatera, przedstawiciela tych drapieżników, którzy masowo pojawili się w latach trzydziestych XX wieku, kiedy siły burżuazyjno-kapitalistyczne zaczęły się już rozwijać w ramach systemu feudalno-poddaniowego. Język Dead Souls jest wyjątkowo bogaty i oryginalny.

mniej niż w twoich działaniach i czynach. Ale różne odcienie stylistyczne dzieła łączy mowa autora-narratora. Prosty, a jednocześnie uroczysty, natchniony, wzniosły i ekscytujący, czyni całe dzieło dziełem poetyckim, holistycznym i kompletnym, z jednym, w którym występują wszystkie różne głosy, które w nim słychać - od Maniłowa po naczelnika poczty opowiadającego historię kapitana Kopeikina. Gogol, wypracowując swój własny, oryginalny gatunek wiersza, odpowiadający całej jego treści, osiągnął niesamowitą jedność stylu i brzmienia.

„Dead Souls” stworzyły nowy rodzaj prozy, w którym nierozerwalnie połączyły się przeciwstawne elementy twórczości - śmiech i łzy, satyra i liryzm. Nigdy wcześniej nie spotkali się w tym samym dziele sztuki. Epicka narracja w „Dead Souls” jest nieustannie przerywana emocjonującymi lirycznymi monologami autora, oceniającymi zachowanie bohatera czy refleksjami nad życiem i sztuką. Prawdziwym bohaterem lirycznym tej książki jest sam Gogol. Ciągle słyszymy jego głos. Autor-narrator jest niejako nieodzownym uczestnikiem wszystkich wydarzeń zachodzących w wierszu. Jest niewidzialnie obecny wszędzie. Uważnie monitoruje zachowanie swoich bohaterów i aktywnie wpływa na czytelnika. Co więcej, głos autora pozbawiony jest całkowicie dydaktycznego charakteru, gdyż obraz ten odbierany jest od wewnątrz, jako reprezentant tej samej odbitej rzeczywistości, co pozostali bohaterowie Dead Souls. Wizerunek autora to właśnie stworzona przez artystę postać, posiadająca własny charakter i język, własny stosunek do życia, własny złożony świat duchowy i moralny.

Ten liryczny charakter nadaje całej historii swoisty emocjonalny koloryt. Liryczny głos autora osiąga największe napięcie na stronach poświęconych bezpośrednio Ojczyźnie, Rosji. W liryczne myśli Gogola wpleciony jest temat tak ważny dla niego jak przyszłość Rosji, jej własne losy historyczne i miejsce w losach ludzkości. Pełne pasji liryczne monologi Gogola były wyrazem jego poetyckiego marzenia o właściwej rzeczywistości. Odsłaniały świat poetycki, w kontraście z którym jeszcze dobitniej obnażył się świat ludzkich interesów i podłości.

Jegor
Chichikov to postać, której historia życia jest opisana w każdym szczególe. Z jedenastego rozdziału dowiadujemy się, że Pawlusza należał do biednej rodziny szlacheckiej. Ojciec bohatera pozostawił mu w spadku pół miedziaka i przymierze, że będzie pilnie się uczył, zadowalał nauczycieli i przełożonych, a co najważniejsze, oszczędzał i oszczędzał grosz. wszystkie wzniosłe koncepcje jedynie utrudniają osiągnięcie cenionego celu. Dlatego Pavlusha radzi sobie w życiu własnym wysiłkiem, nie polegając na niczyim patronacie. Buduje swój dobrobyt kosztem innych ludzi: oszustwo, przekupstwo, defraudacja, oszustwa celne – narzędzia głównego bohatera. Żadne niepowodzenia nie są w stanie złamać jego pragnienia zysku. I za każdym razem, gdy popełnia niestosowne czyny, łatwo znajduje dla siebie wymówkę. Każdy rozdział poszerza naszą wiedzę o możliwościach Cziczikowa i skłania do zastanowienia się nad jego niesamowitą zmiennością: z Maniłowem jest przeraźliwie sympatyczny, z Korobochką małostkowy i niegrzeczny, z Nozdrewem stanowczy i tchórzliwy, z Sobakiewiczem targuje się podstępnie i nieubłaganie , Plyushkina podbija swoją „wielkodusznością”. W postaci Cziczikowa jest zamiłowanie Maniłowa do frazy, do „szlachetnego” gestu i drobnostkowa skąpstwo Koroboczki, i narcyzm Nozdrewowa, i szorstka zawziętość, zimny cynizm Sobakiewicza i gromadzenie Plyuszkina. Chichikov jest swego rodzaju lustrem każdego z wymienionych powyżej właścicieli ziemskich, ponieważ ma wszystkie cechy, które stanowią podstawę ich charakteru. Ale jednocześnie Chichikov różni się od swoich odpowiedników na osiedlach, jest człowiekiem nowych czasów, biznesmenem i nabywcą, ma wszystkie niezbędne do tego cechy. Jest jednak także „duszą martwą”, gdyż „olśniewająca radość” życia jest dla niego niedostępna. Nasz bohater uspokaja swoją krew, która „zagrała mocno” i niemal całkowicie pozbywa się ludzkich uczuć. Idea sukcesu, przedsiębiorczości i praktyczności przyćmiewają w nim wszystkie impulsy emocjonalne. Co prawda Gogol zauważa, że ​​u Cziczikowa nie ma nudnego automatyzmu Plyuszkina: „Nie przywiązywał się do pieniędzy dla pieniędzy, nie opętało go skąpstwo i skąpstwo. Nie, to nie oni go poruszyli – wyobraził sobie życie przed sobą ze wszystkimi przyjemnościami, żeby wreszcie później, z biegiem czasu, na pewno tego wszystkiego zasmakował, dlatego zaoszczędzono grosz”. „Bezinteresowność”, cierpliwość i siła charakteru bohatera pozwalają mu nieustannie odradzać się i wykazywać ogromną energię, aby osiągnąć swój cel. Chichikov wie, jak dostosować się do każdego mikrokosmosu, nawet wygląd bohatera jest taki, aby pasował do każdej sytuacji: „nie przystojny, ale też nie wyglądający źle”, „nie za gruby, nie za chudy”, „w średnim wieku człowiek” – wszystko w nim jest niepewne, nic się nie wyróżnia. Jednak, co dziwne, nasz bohater jest jedyną postacią zdolną do manifestowania poruszeń duszy.Pod koniec wiersza autor zarysowuje pewne perspektywy duchowego odrodzenia bohatera. Przezwyciężanie zła nie leży, zdaniem pisarza, w odbudowie społecznej, ale w niewyczerpanym potencjale narodu rosyjskiego. Niestety, drugi tom „Dead Souls” został spalony, a trzeci nie został napisany, więc czytelnik nie mógł dowiedzieć się, w jaki sposób Gogol prowadzi Cziczikowa do moralnego odrodzenia.

Piotr
łotr przedsiębiorca

Irakli
Zarówno

Światosław
Merzlikin ON

Arseniusz
przedsiębiorca o podłych zamiarach))

Walery
zarówno łajdakiem, jak i przedsiębiorcą

Ostromir
Teraz wydaje się, że jest przedsiębiorcą.

Anisim
przedsiębiorczy oszust

Arkady
Łotr i przedsiębiorca to pojęcia bardzo podobne, uczciwych biznesmenów można policzyć na palcach jednej ręki, bo obowiązuje zasada „nie oszukujesz, nie sprzedasz”.

Dmitrij
Uczciwy Przedsiębiorca

Emelyan
normalne podejście do biznesu...szara strefa))))...wiele osób tak żyje

Wissarion
pierwszy biznesmen literacki - to jest jego geniusz

Mścisław
W tamtych czasach był łajdakiem, teraz będzie przedsiębiorcą

Sekcje: Literatura

Cel. Analizując 11. rozdział wiersza, zwróć uwagę uczniów na jedno z niezwykłych zjawisk w historii kultury rosyjskiej XIX wieku: bezwarunkowo pozytywni bohaterowie XVIII wieku, ucieleśniający ideał moralny epoki klasycyzmu, byli zastąpione przez „dziwne postacie”, niemoralne i przedsiębiorcze.

Zadania.

• Ujawnij stosunek pisarza do swojego bohatera.
• Dowiedz się, co oznacza wizerunek głównego bohatera, Pawła Iwanowicza Cziczikowa.
• Omów związek między przedsiębiorczością a pomysłowością w znajdowaniu sposobów na wzbogacenie się i przedstaw moralną ocenę tych cech.

Wyposażenie: prezentacja elektroniczna, karty informacyjne z fragmentami 11 rozdziału wiersza oraz pytania do analizy.

Klasa jest wstępnie podzielona na 3 grupy, w każdej grupie jest jeden mówca, jeden współmówca i reszta uzupełnia.

Podczas zajęć

1. Mowa wprowadzająca nauczyciela.

W XIX wieku bezwarunkowo pozytywni bohaterowie ubiegłego wieku, ucieleśniający ideał moralny epoki klasycyzmu, zostali zastąpieni przez „dziwne” postacie, niemoralne i przedsiębiorcze. Pojawienie się takiego bohatera jak Paweł Iwanowicz Cziczikow było prawdziwą rewolucją w literaturze rosyjskiej. Dziwny bohater i dziwny wiersz. Świadczy o tym znana korespondencja V. G. Bielińskiego z K. Aksakowem, którzy porównali „Martwe dusze” z „Iliadą” i uznali Gogola za Homera nowych czasów. Dlaczego mógł pojawić się taki bohater? A kim on jest, Paweł Iwanowicz Cziczikow - sprytny „kombinator”, zdobywca bohatera czy łotr, jak go nazywa autor? A może w Rosji jedno zjawisko jest nie do pomyślenia bez drugiego?

1. Jakim wartościom moralnym sprzeciwiają się pieniądze, za radą ojca Pawluszy? Czy można zgodzić się z takim systemem wartości, dlaczego jest on niebezpieczny?
2. Czy pouczenia ojca są zgodne z kodeksem moralnym chrześcijaństwa? Z jakimi prawami moralnymi Biblii nie zgadzają się rady ojca Pawluszy?
3. Jaka jest ocena moralna samego autora instrukcji – ojca Pawluszy? Podaj powody swojej odpowiedzi.
4. Czy ojciec uczy syna podłości i przedsiębiorczości, gdy mówi o potędze grosza?

3. Pracuj w grupach.

Główne pytanie:

Jak Paweł Iwanowicz Cziczikow poznał instrukcje ojca?

Grupa 1. Analiza epizodu dotyczącego starszego funkcjonariusza policji.

1. Czy karanie złego szefa jest niemoralne?
2. Czy można chronić dobro, karząc zło złem?
3. Jak ocenić postępowanie Cziczikowa wobec córki starszego policjanta – przedsiębiorczość czy podłość?

Wniosek: historia z policjantem to pierwszy próg moralny, który przekroczył Cziczikow. Potem poszło już według ustalonych zasad.

Grupa 2. Analiza odcinka „Walka z łapówkami” (od słów „Trzeba jednocześnie wiedzieć, że…” do słów „Składający petycję ma oczywiście rację, ale teraz nie ma łapówek chętni...”)

1. Kto i co jest bardziej niemoralne – osoba czy państwo, aparat biurokratyczny nie szanujący interesów jednostki, czy sam urzędnik, który wykorzystuje występki społeczne dla osobistego wzbogacenia się?
2. Jak Cziczikowowi udało się obrócić walkę z łapówkami na swoją korzyść? Czy w tym odcinku widoczna była przedsiębiorczość lub podłość?
3. Czy kłamstwo może być moralne?

Wniosek: urzędnicy Gogola okradają zarówno państwo, jak i składających petycję. Defraudacje, przekupstwa, rabunki ludności są zjawiskami codziennymi i całkowicie naturalnymi. Gogol ukazuje niemoralność urzędników nawet poprzez opis miejsc publicznych, w których służą. „Na placu stoi duży, trzypiętrowy dom kamienny, cały biały jak kreda...” Autor ironicznie wyjaśnia: „...biały jak kreda, zapewne po to, by zobrazować czystość dusz stanowisk w nim mieszczących się. ” Te „czyste dusze” chcą tylko jednego: żyć szeroko kosztem „suma ich ukochanej ojczyzny”. Pisarz wyśmiewał chciwość, podłość, obojętność na problemy innych ludzi, przekupstwo, ciasnotę umysłową – problemy aktualne w naszych czasach.

Grupa 3. Analiza odcinka „Służba adwokacka” (od słów „Z instrukcji, którą otrzymał...” do słów „To jest kapitał dwieście tysięcy”).

1. Czy Chichikova można nazwać osobą inteligentną?
2. Czy inteligencja i talent podlegają ocenie moralnej?
3. Jak scharakteryzować społeczeństwo ceniące bogactwo w ludzkich duszach?

Wniosek: Cziczikow jest oczekiwanym i naturalnym zjawiskiem w rosyjskim świecie biurokratycznym, pozbawionym cech moralnych. Paweł Iwanowicz jest figuratywnym uogólnieniem szerokiego zakresu zjawisk rosyjskiej rzeczywistości.

Pytania do klasy:

• Jaką ostateczną ocenę wystawia bohaterowi sam pisarz? Przeczytaj to.

„A więc oto nasz bohater takim, jakim jest! Być może jednak będą wymagały ostatecznej definicji w jednym zdaniu: kim jest on w odniesieniu do cech moralnych? To, że nie jest on bohaterem pełnym doskonałości i cnót, jest jasne. Kim on jest? Więc jest łajdakiem? Dlaczego łajdak, dlaczego być tak surowym wobec innych? Dziś nie mamy łajdaków, mamy dobrych, życzliwych ludzi, a znalazłoby się tylko dwóch, trzech ludzi, którzy naraziliby swoją fizjonomię na publiczną hańbę i zostaliby w miejscach publicznych uderzeni w twarz, a nawet o tych teraz się mówi cnota. Lepiej go nazwać: właścicielem, nabywcą. Nabycie jest winą wszystkiego; dzięki niemu dokonano czynów, które świat nazywa niezbyt czystymi”.

• Jakie znaczenie autor nadaje słowom „nabycie”, „nabywca”?
• Dlaczego w tym fragmencie przeciwstawia się łajdakowi i nabywcy?
• Czy jedno zjawisko może istnieć bez drugiego?
• Jak wytłumaczyć fakt, że Paweł Iwanowicz Cziczikow, łotr-bohater, przedsiębiorca i nabywca, siedzi w powozie, który pędzi przez przestrzenie Rosji?

Wniosek nauczyciela. Ścieżka Cziczikowa jest bezowocna. Ta daremność wyraża się w mądrości popularnego powiedzenia o zadaniu, które nie jest nic warte. Przysłowie to pojawia się po raz pierwszy na długo przed finałem tomu pierwszego i wraz z nim Gogol podsumowuje sprawę Cziczikowa. I ta tradycyjna, ludowa konkluzja zawiera zarówno werdykt dotyczący bohatera, jak i możliwość, zdaniem autora, przyszłego odrodzenia. Nie bez powodu w drugim tomie Murazow powtarza sobie: „Pawel Iwanowicz Cziczikow jest dla mnie osobą najbardziej tajemniczą. Przecież choćby z taką wolą i wytrwałością, ale w dobrym uczynku!” Żal mi Pawła Iwanowicza. Wszakże bohater marnuje całą swoją niezwykłą inteligencję praktyczną, wolę pokonywania przeszkód, wiedzę o ludziach, wytrwałość w osiąganiu celów na czynach niemoralnych, a czasem po prostu niemoralnych. Przedsiębiorca musi oczywiście być osobą zręczną, energiczną, praktyczną, ale takie pojęcia, jak sumienie, wierność słowu, uczciwość i szlachetność zawsze były częścią wyjątkowego „kodeksu honorowego” rosyjskiego kupca. Szkoda tylko, że coraz częściej zastępują ich burżuazyjni Cziczikowie, dla których grosz stał się zdecydowanie ideałem, a nie sumieniem.

4. Praca domowa (opcjonalnie)

1. Esej-argument „Czy możliwe jest odrodzenie Cziczikowa?”
2. Stwórz Kodeks Honorowy współczesnego przedsiębiorcy.
3. Esej esejowy „Czy Cziczikow jest bystrą, silną osobowością czy zwykłym małym człowiekiem?”
4. Przygotuj serię ilustracji do rozdziału 11.
5. Utwórz system pytań do analizy rozdziału 11.

Literatura

1. Voropaev Vladimir „Sprawa wzięta z duszy”, czasopismo „Literatura w szkole”, nr 4 1998.
2. Zołotareva I.V., Michajłowa T.I. Rozwój lekcji w literaturze rosyjskiej, Moskwa 2004
3. Pudovkina I. „Świat człowieka w wierszu N.V. Gogol „Martwe Dusze”, gazeta „Literatura”, nr 12 2001
4. Chizhova Los Angeles „Kim jest Paweł Iwanowicz Cziczikow – łotr czy przedsiębiorca?”, Magazyn Didact, nr 5, 1996.