Idris Bazorkin przez wiele lat zbierał materiał do książki, po czym zaczął pisać powieść. Proces trwał 152 dni. W ciągu dnia Bazorkin pisał powieść, a wieczorem czytał ją bliskim i dyskutowali o niej. Jeśli coś im się nie podobało, Bazorkin powtarzał takie odcinki.
Po wydaniu powieści stała się ona bardzo popularna. Powieść była trudno dostępna, niektórzy nawet podkradali sobie książki.
Akcja powieści rozpoczyna się w latach 60. XIX wieku i w pierwszych pięciu rozdziałach nie wykracza poza górzystą Inguszetię. W rozdziałach 6-9 akcje wykraczają poza granice Inguszetii i toczą się na szerokim obszarze: Władykaukaz, Piotrogród, Prusy itp. Chociaż w powieści jest niewiele postaci historycznych (Abrek Zelimkhan, Mussa Kundukhov, Georgy Tsagolov, Sergei Kirov i kilka innych), „Z ciemności wieków” postrzegane jest jako powieść historyczna. Bazorkin w swoim charakterystycznym stylu szczegółowo opisuje życie, temperament, zwyczaje, rytuały z okresu, gdy większość Inguszów nadal wyznawała pogaństwo. Charakterystyczne w tym kontekście są wizerunki księdza Elmurzy i mułły Hasana-Khadji. Wielu krytyków w opisie obrzędów pogańskich widziało podziw autora dla nich, wręcz ich idealizację. Inni tłumaczyli to dążeniem autora do autentyczności w przedstawianiu tych wydarzeń. Centralną postacią powieści jest Kaloy. Poprzez postawę wobec niego i jego postawę wobec innych ujawnia się znaczenie większości bohaterów powieści, ukazuje się ich charakter.
Pisarz planował napisać kontynuację powieści. Według jego planu powieść epicka miała składać się z trzech ksiąg: pierwsza – „Z ciemności wieków” – kończy się w 1918 r.; druga, pod kryptonimem „Mieszkańcy Wież”, miała zakończyć się wydarzeniami z 1941 r., a trzecia „Tajemnica Zamku Olgetty” – do roku 1958, kiedy to Inguszowie powrócili z wygnania.
Przygotowano już drugą i trzecią książkę, nakreślono główne wątki fabularne, charakterystykę i napisano kilka dialogów. Pisarz opublikował w 1982 roku w gazecie Grozny Worker dwa rozdziały drugiego tomu powieści pod tytułem „Wielkie spalenie”. Jednym z wątków tych rozdziałów jest dialog Włodzimierza Lenina z Magomedem Jandarowem, udającym się na Kaukaz Północny jako Nadzwyczajny Komisarz Południa Rosji (później zastąpił go G.K. Ordżonikidze). Aby przedstawić wizerunek przywódcy rewolucji, konieczne było uzyskanie specjalnego zezwolenia kierownictwa partii. Spotkanie Lenina z Jandarowem nie zostało udokumentowane, chociaż Bazorkin logicznie zakładał, że miało ono miejsce. Tym samym kontrola propagandy partyjnej spowolniła prace nad kontynuacją powieści. Historia z pierwszymi rozdziałami kontynuacji powieści uświadomiła pisarzowi, że dalsza praca nad nią będzie wiązać się z jeszcze większą cenzurą: musiał przecież przetrzeć zakazane strony historii wojny domowej, kolektywizacji , deportacje ludów w czasie II wojny światowej. Dlatego autorka zdecydowała się nie pisać kontynuacji powieści aż do lepszych czasów.
Podczas konfliktu etnicznego osetyjsko-inguskiego w obwodzie prigorodnym w Osetii Północnej oraz we Władykaukazie w październiku i listopadzie 1992 r. pisarz został wzięty jako zakładnik przez przedstawicieli gangów z Osetii Północnej i własność osobistą, w tym rękopis kontynuacji epickiej powieści , została wyjęta przez niezidentyfikowane osoby . Według sąsiadów wiadomo, że cztery osoby w cywilnych ubraniach wraz z plutonem (12 osób) w pełni wyposażonych uzbrojonych bojowników, które przybyły do domu, w którym mieszkał Idris Bazorkin, samochodem i wojskowym minibusem UAZ, wyjęły i zabrały od mieszkania pisarza kilka dużych kartonów pełnych papierów. Dalsze losy rękopisów nie są znane.
Idrys Bazorkin
Z ciemności wieków
„Ta książka nie jest encyklopedią życia Inguszów w ciągu ostatniego stulecia. Opowie o kształtowaniu się osobowości, o zmaganiach bohaterów w kontekście znaczących wydarzeń historycznych, o ludziach, którzy stworzyli tę historię.
Idrys Bazorkin. 1968
... A życie ludu jest nieśmiertelne, cokolwiek się z nim stanie.
Nikołaj Tichonow.
ZAPEV Ośnieżone szczyty,
masy skalne,
od stworzenia świata
w chaosie wznoszącym się ku niebu,
gęste lasy,
wrzące strumienie hałaśliwych rzek,
łąki toną w tęczy kwiatów
i zapach ziół
i dumny człowiek
gotowy umrzeć za przyjaźń,
honor, wolność,
to wszystko od niepamiętnych czasów
zwany poezją ludową
kraj eposów
i nazwa - Kaukaz!
w wielu językach
brzmi jak ludzka mowa.
Mieszka tu bractwo wielu narodów.
Kiedy przybyli, skąd przybyli i dlaczego?
Nikt na to nie odpowie.
A może są tu od zawsze?
Wśród ostrog górskich znajduje się Jezioro Błękitne w Czeczenii.
Kąpią się tam gwiazdy i księżyc,
i świt - wraz z nadejściem świtu.
Zatopione w nim odbicie starożytnych...
Na jego ukrytych brzegach
odkryli naukowcy
miejsce prymitywnych osadników.
Przy paleniskach rozświetlonych piorunami,
sylwetki zamarły w ciemności wieków...
Co oni widzieli?
Co im się wydawało
los przyszłych pokoleń?
Oni milczą. Brak odpowiedzi.
Tylko spekulacje na temat przeszłości mówią...
To było dwadzieścia tysięcy lat temu!
A może byli to nasi przodkowie?
Strabon i Pliniusz; Mojżesz Koreańczyk
pozostawił imiona dla świata
ludzie, którzy byli kiedyś na Kaukazie.
I przez mgły trzech tysiącleci
wzniosły się imiona naszych narodów.
Przez wieki dziedziczyliśmy skały,
na tych skałach - kamienne wieże,
cmentarzysko cichych zmarłych...
Gdzie jest ślad ludzkiego pędzla,
gdzie słońce jest znakiem - ruch świata jest symbolem,
gdzie jest róg turium na wyblakłych ścianach
oszczędnie mówiono nam o naszych przodkach.
Ale był jeszcze jeden strażnik tajemnic – język!
Zawsze żywy i silny
nie podlega rozkładowi ani bitwom
mądry język mojego ludu.
Jest w nim wspomnienie minionych dni
i pieśń słowika.
Zachował mit o Teishabinie,
opowieść o Batu – wnuku Czyngis-chana –
i o walkach z Timurem Chromym,
podbił świat, ale nie te góry!
Język powiedział mi, jak trudno było dziadkom,
jak ich odwaga i miłość do wolności
kontynuowaliśmy życie aż do tych dni ...
A jednak niepiśmienni ludzie są prawie głupi.
Był więc od stworzenia świata
przed tym stuleciem na ziemi.
A teraz nadszedł nasz wiek -
stulecie triumfu postępu,
żądanie myśli jasnych, radosnych nadziei!
Od teraz
nasi ludzie nie będą mieli tajemnic.
Legendy nie umrą dla przyszłości
tragedia, zwycięstwo i miłość.
Znak czasów jest inny. Płynie kolejne życie.
Kto patrzy uważnie, widzi wiele.
Ktokolwiek słucha, mówi jednocześnie.
Wydłużyłem lata - starzy ludzie.
Zabrali mnie na wczoraj.
Do jutra
wychodzimy razem
następny,
zostawiając tę historię
O,
jak lud wyszedł z ciemności.
Rozdział pierwszy
Zachodzące słońce wybieliło skały Tsey-Loma, które otaczają maleńkie tarasy gruntów ornych. Pośrodku tych ziem wznosi się kamienny blok. Setki, a może tysiące lat temu oderwała się od góry i zamarzła tutaj, w połowie drogi do otchłani, miażdżąc pod sobą całe pole górskie. W dawnych czasach pisano o niej piosenki. Ale czas pozostawił po ludziach jedynie legendę, że ta skała w gniewie zrzuciła na swoich wrogów wielkie sanie Seska-Solsa. Tak to się nazywa - skała Seska Solsa.
Miesiąc kukułki dobiegał końca, a górale przygotowywali się do prac polowych. Jesienne opady deszczu, zimowe osuwiska śniegu powodują powstawanie kamieni na gruntach ornych i łąkach. Bez ich usunięcia nie można ani orać, ani kosić. A Dawley już trzeci dzień wspina się po zboczu i ciągnie kamienie na skraj pola, gdzie przez wieki z takich kamieni wyrastały całe kopce. Kiedy do kopca droga jest długa, Dawley kładzie kamienie na skraju granicy, wyrównując niską stronę tarasu. Trzeciego dnia jest sama w pracy, bo skończyło się jesienne mięso, skończyła się mąka jęczmienna, a jej mąż wybrał się w błękitne skały, na ośnieżone szczyty, żeby wybrać się na wycieczkę lub po kozicę.
Dawley była zmęczona, kamienie porysowały jej dłonie. Bolą mnie plecy, a jeszcze tyle pracy przed nami! W tym roku muszą nawozić swoje działki. Dawley przez trzy lata zbierała obornik, a teraz musiała go nosić w koszach i rozrzucać na polach uprawnych. W przeciwnym razie ziemia nie urodzi.
To wszystko było dla niej normalne. Ale teraz Dawley spodziewał się dziecka. Czasami praca wymykała się spod kontroli. Bała się podnieść z ziemi duże kamienie. Przecież bogowie zabrali już sobie dwójkę dzieci. Mąż zarzucał, że nie ma spadkobiercy.
Pięć lat temu, kiedy car nakazał wypędzić Inguszów z ich płaskich aulów z powrotem w góry, Dowley wraz z innymi przybył tutaj, do nagich wież dziadka. Dom i wszystko, co po nich pozostało, znajdowało się we wsi Angusht, otoczonej zielonymi ogrodami. A tutaj musiałem wywozić na pola nie tylko obornik, ale i ziemię. Nie było nikogo, kto mógłby zająć się dziećmi. W pierwszym roku ledwo zebrali to, co zasiali. Zima w wieży, jak w kamiennym worku, a potem – głód… Dzieci osłabły. A kiedy wiosną musiały zdobyć dla siebie pożywienie w lesie, były różne zioła, jedno po drugim więdły i umierały.
Od tego czasu Dawley nie miał dzieci. Jej mąż, który w dzieciństwie został muzułmaninem, jakimś cudem przyniósł jej wodę od mułły, kupił amulet, ale nic nie pomogło. Stare kobiety wyjaśniły to faktem, że „zmiana życia” ją rozpieszczała i poradziły jej, aby zwróciła się o pomoc do lokalnych bogów. Doley posłuchał. Potajemnie udała się do wioski Kek, gdzie przed świątynią płodności boskiego Tusholi stał kamienny filar – znak męskiej siły. Wepchnęła trójkątny tort z wizerunkiem krzyża w okno świątyni i we wnęce zapaliła własnoręcznie wykonaną świecę, po czym klękając przed kamiennym posągiem, pokazała mu nagą pierś i błagała o przesłanie dzieci. A oto owoc jej modlitwy, jej nadzieja żyje w jej sercu.
22 grudnia 2016 rZ ciemności wieków Idris Bazorkin
(Nie ma jeszcze ocen)
Tytuł: Wyjście z mrocznych wieków
O książce „Z ciemności wieków” Idrisa Bazorkina
Idris Bazorkin jest znanym inguskim pisarzem, dramaturgiem i osobą publiczną. Jego książka „Z ciemności wieków” uważana jest za najważniejsze dzieło literatury inguskiej i od dawna stała się klasyką. Przez wiele lat mistrz rodził pomysł na swoją przyszłą powieść. Stale zbierał materiały, czasem nawet nie mając jasnego pojęcia, do czego doprowadzi jego pomysł. I wreszcie w 1968 roku miała miejsce pierwsza publikacja epickiej powieści autora. Praca ta jest bardzo przydatna do przeczytania jako encyklopedia życia Inguszów od drugiej połowy XIX wieku do początku XX wieku.
Książka Idrisa Bazorkina „Z ciemności wieków” jest dziełem napisanym na gruncie historycznym, przedstawiającym liczne trudy i próby, jakie spotkały lud Inguski na przełomie XIX i XX wieku. Autor opisuje historię swojej ojczyzny na przykładzie głównych bohaterów, którzy zmuszeni są walczyć z biedą i wszelkiego rodzaju kataklizmami – przerażającymi konsekwencjami samowoly władz carskich.
Powieść „Z ciemności wieków” to opowieść o zwykłych ludziach żyjących w trudnych czasach. Główną wartością jest dla nich ojczyzna, na której żyją i pracują, otrzymując w zamian pożywienie i schronienie. A ten najcenniejszy majątek Inguszów zostaje brutalnie zaatakowany przez współpracowników cara, bezlitośnie wypędzając chłopów z ziemi ich ojców i zabierając im cały nieliczny majątek. Na tle tych wszystkich niewyobrażalnych katastrof i rażącej niesprawiedliwości zaczyna rosnąć niezadowolenie społeczne.
Osobiście, będąc naocznym świadkiem i uczestnikiem większości wydarzeń tamtej epoki, Idris Bazorkin z wielką umiejętnością opisuje cechy życia, życia, tradycji i zwyczajów narodu Inguskiego, co nadaje tej historii niezapomniany narodowy posmak. Pogańscy kapłani i różne obrzędy religijne powszechne w ówczesnej Inguszetii są w powieści ukazani bardzo autentycznie i malowniczo. Jednak największą uwagę w książce autor poświęca dokumentalnemu tłu dzieła oraz tym osobistościom i wydarzeniom, które bezpośrednio położyły podwaliny pod jego dzieło. Na tle historycznych perypetii ukazane jest życie zwykłych ludzi, gotowych walczyć i przeciwstawiać się wszelkim kłopotom i nieszczęściom w imię zachowania swego rodzaju i ochrony ojczyzny. Tym samym powieść „Z ciemności wieków” będzie interesująca w lekturze zarówno dla zainteresowanych historią XIX i XX wieku, jak i dla miłośników przejmujących i ekscytujących historii.
Na naszej stronie o książkach możesz bezpłatnie pobrać witrynę bez rejestracji lub przeczytać online książkę „Z ciemności wieków” Idrisa Bazorkina w formatach epub, fb2, txt, rtf, pdf na iPada, iPhone'a, Androida i Kindle. Książka dostarczy Ci wielu przyjemnych chwil i sprawi, że jej lektura będzie prawdziwą przyjemnością. Pełną wersję możesz kupić u naszego partnera. Znajdziesz tu także najświeższe informacje ze świata literatury, poznasz biografie swoich ulubionych autorów. Dla początkujących pisarzy przygotowano osobny dział z przydatnymi poradami i trikami, ciekawymi artykułami, dzięki którym możesz spróbować swoich sił w pisaniu.
Cytaty z książki „Z ciemności wieków” Idrisa Bazorkina
Chcesz zemsty swoim językiem? Język jest bronią kobiety. Idź załóż spódnicę.
Idrys Bazorkin
Z ciemności wieków
„Ta książka nie jest encyklopedią życia Inguszów w ciągu ostatniego stulecia. Opowie o kształtowaniu się osobowości, o zmaganiach bohaterów w kontekście znaczących wydarzeń historycznych, o ludziach, którzy stworzyli tę historię.
Idrys Bazorkin. 1968
... A życie ludu jest nieśmiertelne, cokolwiek się z nim stanie.
Nikołaj Tichonow.
ZAPEV Ośnieżone szczyty,
masy skalne,
od stworzenia świata
w chaosie wznoszącym się ku niebu,
gęste lasy,
wrzące strumienie hałaśliwych rzek,
łąki toną w tęczy kwiatów
i zapach ziół
i dumny człowiek
gotowy umrzeć za przyjaźń,
honor, wolność,
to wszystko od niepamiętnych czasów
zwany poezją ludową
kraj eposów
i nazwa - Kaukaz!
w wielu językach
brzmi jak ludzka mowa.
Mieszka tu bractwo wielu narodów.
Kiedy przybyli, skąd przybyli i dlaczego?
Nikt na to nie odpowie.
A może są tu od zawsze?
Wśród ostrog górskich znajduje się Jezioro Błękitne w Czeczenii.
Kąpią się tam gwiazdy i księżyc,
i świt - wraz z nadejściem świtu.
Zatopione w nim odbicie starożytnych...
Na jego ukrytych brzegach
odkryli naukowcy
miejsce prymitywnych osadników.
Przy paleniskach rozświetlonych piorunami,
sylwetki zamarły w ciemności wieków...
Co oni widzieli?
Co im się wydawało
los przyszłych pokoleń?
Oni milczą. Brak odpowiedzi.
Tylko spekulacje na temat przeszłości mówią...
To było dwadzieścia tysięcy lat temu!
A może byli to nasi przodkowie?
Strabon i Pliniusz; Mojżesz Koreańczyk
pozostawił imiona dla świata
ludzie, którzy byli kiedyś na Kaukazie.
I przez mgły trzech tysiącleci
wzniosły się imiona naszych narodów.
Przez wieki dziedziczyliśmy skały,
na tych skałach - kamienne wieże,
cmentarzysko cichych zmarłych...
Gdzie jest ślad ludzkiego pędzla,
gdzie słońce jest znakiem - ruch świata jest symbolem,
gdzie jest róg turium na wyblakłych ścianach
oszczędnie mówiono nam o naszych przodkach.
Ale był jeszcze jeden strażnik tajemnic – język!
Zawsze żywy i silny
nie podlega rozkładowi ani bitwom
mądry język mojego ludu.
Jest w nim wspomnienie minionych dni
i pieśń słowika.
Zachował mit o Teishabinie,
opowieść o Batu – wnuku Czyngis-chana –
i o walkach z Timurem Chromym,
podbił świat, ale nie te góry!
Język powiedział mi, jak trudno było dziadkom,
jak ich odwaga i miłość do wolności
kontynuowaliśmy życie aż do tych dni ...
A jednak niepiśmienni ludzie są prawie głupi.
Był więc od stworzenia świata
przed tym stuleciem na ziemi.
A teraz nadszedł nasz wiek -
stulecie triumfu postępu,
żądanie myśli jasnych, radosnych nadziei!
Od teraz
nasi ludzie nie będą mieli tajemnic.
Legendy nie umrą dla przyszłości
tragedia, zwycięstwo i miłość.
Znak czasów jest inny. Płynie kolejne życie.
Kto patrzy uważnie, widzi wiele.
Ktokolwiek słucha, mówi jednocześnie.
Wydłużyłem lata - starzy ludzie.
Zabrali mnie na wczoraj.
Do jutra
wychodzimy razem
następny,
zostawiając tę historię
O,
jak lud wyszedł z ciemności.
Rozdział pierwszy
Zachodzące słońce wybieliło skały Tsey-Loma, które otaczają maleńkie tarasy gruntów ornych. Pośrodku tych ziem wznosi się kamienny blok. Setki, a może tysiące lat temu oderwała się od góry i zamarzła tutaj, w połowie drogi do otchłani, miażdżąc pod sobą całe pole górskie. W dawnych czasach pisano o niej piosenki. Ale czas pozostawił po ludziach jedynie legendę, że ta skała w gniewie zrzuciła na swoich wrogów wielkie sanie Seska-Solsa. Tak to się nazywa - skała Seska Solsa.
