Co chciał powiedzieć autor baśni Attalea Princeps? W

Garshin V., bajka „Attalea Princeps”

Gatunek: baśń literacka

Główni bohaterowie bajki „Attalea Princeps” i ich cechy charakterystyczne

1. Attalea Princeps, ogromna palma południowa. Dumny i odważny, kochający wolność, zdeterminowany, niegrzeczny.
2. Mała trawa. Słaby, bezbronny, miły, umie wesprzeć przyjaciela.
3. Dyrektor szklarni. Arogancki, dumny, chełpliwy.

Plan opowiadania bajki „Attalea Princeps”

1. Duża szklarnia
2. Piękna palma
3. Imię brazylijskie i rodzime
4. Zarodniki roślin
5. Rozwiązanie Palmowe
6. Mała trawa
7. Rozbite szkło
8. Mróz i śnieg
9. Koniec palmy i małej trawy

Najkrótsze streszczenie bajki „Attalea Princeps” dla pamiętnika czytelnika w 6 zdaniach

1. W dużej szklarni rosły różne rośliny południowe, a wśród nich była ogromna Attalea Princeps
2. Brazylijczyk nazwał palmę inną, rodzimą nazwą, ale reżyser stwierdził, że słuszne jest nazwanie jej po łacinie.
3. Attalea postanowiła dorosnąć do okien i być wolna.
4. Wszystkie rośliny ją potępiały i tylko drobna trawa u korzeni ją wspierała.
5. Attalea wybiła okna i zaczęła marznąć pod śniegiem, a reżyser kazał ją ściąć
6. Razem z palmą wyrzucili także mały kawałek trawy.

Główna idea bajki „Attalea Princeps”
Walka o wolność może być lepsza niż sama wolność.

Czego uczy bajka „Attalea Princeps”?
Bajka uczy nas, aby zawsze dążyć do wolności, uczy, aby się nie poddawać i nie poddawać się okolicznościom. Uczy, że niewola nie może być dobra. Uczy, że nawet krótka chwila wolności będzie lepsza niż wieki spędzone w więzieniu. Uczy, że w sporze wielkich często cierpią mali i bezbronni.

Recenzja bajki „Attalea Princeps”
Podobała mi się ta bajka, mimo smutnego zakończenia. Ale w życiu nie wszystko zawsze kończy się dobrze. Dumna palma dążyła do wolności, ale okazało się, że wolność przyniosła jej śmierć. Palma umarła na próżno w rozczarowaniu. Ale jeszcze większa szkoda trawki, która marzyła o tym, żeby właśnie usłyszeć o wolności, ale umarła razem z palmą.

Przysłowia do bajki „Attalea Princeps”
Siedem razy odciąć raz.
Nie płaczą, gdy zdejmują włosy.
Wolność ptaka jest cenniejsza niż złota klatka.
Wola niszczy, niewola dręczy.
Każdy jest kowalem własnego szczęścia.

Przeczytaj podsumowanie, krótką opowieść o bajce „Attalea Princeps”
W jednym dużym mieście znajdował się ogród botaniczny, a jego ozdobą była szklarnia ze szkła i żelaza. Szerokie okna w metalowych ramach wpuszczały do ​​szklarni dużo światła, było ciepło i wilgotno.
W szklarni rosły rośliny z odległych, gorących krajów południa, a w szklarni było ciasno, pomimo jej ogromnych rozmiarów. Zderzały się z gałęziami, łamały sobie liście, splatały korzenie i odbierały sobie wilgoć.
Zimą szklarnię zasypywał śnieg, po czym w środku zapadała ciemność. Czasami podmuchy wiatru wybijały szyby, a tam, gdzie uderzały zimne strumienie wiatru i mrozu, liście wysychały i więdły.
Jedna palma w szklarni urosła wyższa i piękniejsza. Reżyser nazywał ją po łacinie Attalea, ale miała też inne imię, którego nikt nie znał.
Któregoś dnia Brazylijczyk przyszedł do szklarni, zobaczył palmę i nazwał ją jej rodzimą nazwą. Reżyser go sucho poprawił, ale Brazylijczyk powiedział, że naukowcy nadali palmie taką nazwę, ale w jego ojczyźnie nazywa się ją inaczej.
Stał oparty o pień palmy, co przypominało mu jego dom. Pamiętał, że podróżował do wielu krajów, ale nigdzie nie był tak szczęśliwy jak w rodzinnej Brazylii. Już następnego dnia wsiadł na statek i popłynął do swojej ojczyzny.
Potem palma stała się całkowicie samotna. Była wyższa od innych roślin i uważano ją za zbyt dumną. A palma znajdowała się najbliżej okien i często widziała niebo, choć obce, ale równie niebieskie. Była w milczeniu smutna, przysłuchując się rozmowom sąsiadów.
Palma sago martwiła się podlewaniem, ponieważ uwielbiała wilgoć. Jej słowa zaskoczyły kaktusa, który potrzebował bardzo mało wody, a mimo to był soczysty i brzuchaty. Cynamon cieszyła się, że nikt jej tutaj nie oszuka. A paproć drzewiasta powiedziała, że ​​niektórym to więzienie wydaje się rajem w porównaniu z warunkami, w jakich żyli na wolności.
A Attalea nalegał, aby rośliny nie kłóciły się, ale raczej próbowały razem wycisnąć te cholerne szklanki, aby się uwolnić.
Inne rośliny zaczęły protestować, że i tak nic nie pomoże, że przyjdą ogrodnicy, uszczelnią okna i je wytną. Ale Attalea z dumą odpowiedziała, że ​​nadal będzie walczyć o wolność.
A palma sago cicho powiedziała, że ​​wtedy będzie patrzeć, jak odcina się głowę dumnej kobiecie.
Tylko jedna mała i niepozorna trawa, której używano w szklarni do pokrycia ziemi, posłuchała Attalei i pomyślała, że ​​ma rację. Z czułością owinęła się wokół potężnego pnia palmy i przesłała słowa miłości i wsparcia. Trawka mówiła, że ​​nigdy nie zobaczy nieba, bo jest za mała, ale wiedziała, że ​​tam rosną piękne drzewa – sosny i świerki, i że Attalea może urosnąć i wspiąć się na szczyt.
Attalea wołała do trawy, żeby rosła wzdłuż jej pnia, aby mogła razem odejść, lecz trawa odmówiła, twierdząc, że jest za słaba. Prosiła tylko, żeby nie zapomnieć palmy o jej małym przyjacielu.
A Attalea zaczęła rosnąć. Odwiedzający szklarnię byli zachwyceni potężnym drzewem, a reżyser był dumny i przypisał wzrost palmy swoim obawom. Palma zadrżała, gdy puknął laską w pień i urosła.
A potem jego liście dotknęły szkła. Rośliny poniżej stały się niespokojne.
Minął kolejny miesiąc i Attalea wpadła w grube ramki. Jej wierzchołek został zmyty, liście i gałęzie połamane, ale Attalea ich nie oszczędził. Uparcie naciskała na kraty, a metalowe kraty zaczęły się uginać.
Traweczka poniżej zrobiło jej się jej żal i zapytała, czy lepiej się poddać, bo palma tak bardzo cierpi. Ale Attalea ze złością przerwał jej i zażądał ciszy, marzyła o śmierci lub uwolnieniu się.
A potem rozległ się ostry trzask, pękła żelazna listwa i odłamki szkła spadły na kapelusz reżysera. Wybiegł na zewnątrz i rozejrzał się. Nad szklarnią wznosił się wierzchołek palmy, który teraz został wyprostowany.
A Attalea był zawiedziony. Była późna jesień, padał deszcz ze śniegiem, wiatr niósł niskie chmury. Drzewa wokół były już nagie, zielone były tylko sosny i świerki. Zdawało się, że mówią palmie, że zamarznie, że nie wie, co to jest mróz.
Attalea zamarła i zdała sobie sprawę, że to już dla niej koniec. Wszędzie wokół był brud i szarość, a ona nie mogła już wrócić do szklarni.
A reżyser postanowił ściąć palmę. Nakazał ogrodnikom przyciąć ją aż do korzeni, a piły złapały małą trawę owiniętą wokół pnia drzewa. Następnie reżyser zerwał całą wiązkę tej trawy i wyrzucił ją na ulicę, tuż na pniu martwej palmy leżącej w ziemi i już do połowy pokrytej śniegiem.

Rysunki i ilustracje do bajki „Attalea Princeps”

Symbol i alegoria w „Attalea Princeps” V.M. Garszina.

„Attalea Princeps” to alegoryczna opowieść, zwana pierwszą baśnią napisaną przez Garshina. Warto zaznaczyć, że autor nie nazwał tego dzieła baśnią, taką definicję podał wydawca.

„Attalea Princeps” ukazała się w pierwszym numerze pisma „Russian Wealth” z 1880 roku. Garshin początkowo przesłał alegorię do czasopisma „Otechestvennye zapiski”, ale Saltykov-Shchedrin odmówił jej publikacji. Badacze różnie interpretują powody odmowy: od niechęci do rozpoczęcia politycznego sporu na łamach magazynu po odrzucenie niewystarczająco rewolucyjnego zakończenia baśni.

Spróbujmy rozszyfrować nazwę bajki „Attalea Princeps”. Jak wskazuje badacz W. Fiedotow, „w znaczeniu filozoficznym Princeps oznacza podstawową władzę, pozycję kierowniczą, w znaczeniu wojskowym pierwsze szeregi, linię frontu” [cyt. według 26]. Tutaj nazwę można interpretować jako pierwszą linię, awangardę, pierwszą próbę walki o wolność.

Natomiast pierwszą część nazwy określa nazwa specyficzna dla rodzaju botanicznego. Jak stwierdzono w Explanatory Dictionary of Foreign Words, Attalea „nerw. palma o dużych pierzastych liściach, rosnąca w tropikach Ameryki.”

Druga część tytułu opowieści, „ Princeps” ma kilka znaczeń. Po pierwsze, przetłumaczone z łaciny,« Princeps” oznacza „ pierwszy w kolejności (princeps senatus pierwszy senator na liście).” Bliskie temu znaczeniu jest drugie: „(według pozycji) pierwszy, najszlachetniejszy, najwybitniejszy, wódz, głowa, główna osoba” i trzecie: „władca, król” [cyt. według 33]. Warto też zaznaczyć, że w czasach Cesarstwa Rzymskiego, począwszy od panowania Oktawiana Augusta, tytuł „Książęta Senatu” oznaczał cesarza. Więc tytuł „Attalea Princeps” można sprowadzić do znaczenia „Królowej Palm”.

Fabuła opowieści polega na tym, że w szklarni ogrodu botanicznego, wśród innych egzotycznych roślin, rośnie palma Attalea Princeps. Taką nazwę nadali mu botanicy. Jej rodzime, prawdziwe imię wymawia tylko raz rodak palmy, „Brazylijczyk” (i pozostaje ono czytelnikowi nieznane).

Alegoria w bajce zaczyna się od opisu miejsca akcji – szklarni. To piękny budynek, połączenie szkła i metalu. Ale w swej istocie tak więzienie. „Żyją w nim rośliny, jest ciasno, są niewolnikami, więźniami. Przywiezieni z gorących krajów, pamiętają o ojczyźnie i tęsknią za nią.” Autor korzysta dwuznaczne epitety mające na celu naprowadzenie czytelnika na właściwą lekturę: „uwięzione drzewa”, „zatłoczone warunki”, „żelazne ramy”, „nieruchome powietrze”, „ciasne ramy”. Tym samym już na początku dzieła zostaje postawiony temat wolności i niewolności.

Palma jest obciążona życiem w szklarni: jest tam duszno, korzenie i gałęzie roślin są ściśle ze sobą powiązane i nieustannie walczą o wilgoć i składniki odżywcze.

Czytelnik jest świadkiem sporu egzotycznych roślin na temat życia w szklarni. Niektórzy są całkiem szczęśliwi: cynamon jest szczęśliwy, że „nikt go tu nie zerwie”, a kaktus wyrzuca nawet palmę sago za jej kaprysy: „Czy ta ogromna ilość wody, która cię codziennie wylewa, nie wystarczy ci ?” . Ale są też tacy, którzy podobnie jak Attalea Princeps narzekają: „Ale nie wszyscy byliśmy oskórowani” – powiedziała paproć drzewiasta. „Oczywiście wielu osobom to więzienie może wydawać się rajem po nędznej egzystencji na wolności”.

Jak podkreśla B.V. Averina „zwykle znaczenie tej pracy postrzega się w kontraście między małymi, nieistotnymi roślinami, które utraciły pragnienie wolności, a kochającą wolność palmą. Jest to uczciwe przede wszystkim dlatego, że sympatie autora są naprawdę po stronie palmy. Ale ten punkt widzenia, zaostrzający społeczno-polityczną treść dzieła, spycha na dalszy plan jego treść filozoficzną, dla wyrażenia której Garshin wybiera formę alegoryczną. Dla pisarza ważne jest, aby niemal wszystkie poglądy wyrażane przez rośliny były słuszne i potwierdzone praktyką.”

Każda z roślin ma rację na swój sposób, ale ich punkt widzenia jest filisterski, nawet jeśli przygniata ich nudna i duszna teraźniejszość, nie mogą chcieć inaczej, a jedynie wzdychają nad przeszłością.

Attalea, najwyższa i najbardziej luksusowa z palm, czasami widzi przez szkło „coś niebieskiego: było to niebo, choć obce i blade, ale wciąż naprawdę błękitne”. Ojczyzna postrzegana jest przez palmę jako coś nieosiągalnego, „staje się symbolem odległej i pięknej Ojczyzny Duszy, symbolem nieosiągalnego szczęścia” [Cit. według 22].

Pochłonięta marzeniami o prawdziwym, żywym słońcu i świeżym wietrze, palma postanawia urosnąć w górę, aby rozbić znienawidzone metalowe ramy, rozbić szkło i uwolnić się. Najważniejsze dla Attalei jest pragnienie wolności. Zachęca inne rośliny w szklarni do buntu, ale uważają, że oszalała. I tylko mała trawa, pochodząca z północnego kraju, w którym znajduje się szklarnia, podtrzymuje palmę i współczuje jej. To właśnie współczucie daje Attalei Princepsowi siłę. Palma osiąga swój cel, niszcząc kajdany szklarni i odzyskuje wolność. Ale na zewnątrz szklanego więzienia panuje głęboka jesień, deszcz i śnieg: „Musiała stać na zimnym wietrze, czuć jego podmuchy i ostry dotyk płatków śniegu, patrzeć na brudne niebo, na zubożoną przyrodę, na brudne podwórko ogród botaniczny, nudne, ogromne miasto widoczne we mgle i poczekaj, aż ludzie w szklarni na dole zdecydują, co z tym zrobić.

Motyw zniewolenia podkreśla wizerunek dyrektora szklarni, który „wyglądał bardziej na nadzorcę niż naukowca: „nie pozwalał na żadne nieporządki”, „siedział w specjalnej przeszklonej budce znajdującej się w szklarni głównej. ” Troska o porządek zmusza go do zabicia żywego drzewa dążącego do wolności” [cyt. według 22].

Zakończenie opowieści jest smutne: palma zostaje wycięta, a sympatyzująca z nią trawa zostaje wyrwana z korzeniami i rzucona „na martwą palmę leżącą w błocie i już do połowy pokrytą śniegiem”.

W baśni wyraźnie widać wpływ Andersena w jego sposobie przekształcania obrazów prawdziwego życia w fantazję, często bez magicznych cudów, płynnego przebiegu fabuły i z pewnością smutnego zakończenia. Jak zauważa W. Fiedotow, „wśród pisarzy zagranicznych Garshin szczególnie kochał Dickensa i Andersena. Wpływ opowieści tego ostatniego odczuwa się w opowieściach Garshina nie poprzez ruchy fabularne, ale tempo-rytm prozy, intonację” [cyt. według 26].

Tym samym alegoria staje się głównym narzędziem artystycznym używanym przez autora do przekazania intencje (motyw i cel stworzenia dzieła, które decydują o jego znaczeniu).

Radczenko A.N. Obrazy-symbole w bajce V. Garshina „Attalea Princeps” [Zasoby elektroniczne] Tryb dostępu:

Skvoznikov V.D. Realizm i romans w twórczości V.M. Garshina // Wiadomości Akademii Nauk ZSRR. Dział oświetlony. i język 1957. T. 16. Wydanie. 3.

Sokolova M. Romantyczne tendencje realizmu krytycznego lat 80. i 90. (Garshin, Korolenko) // Rozwój realizmu w literaturze rosyjskiej: W 3 tomach M., 1974. Vol. 3.

Słownik objaśniający słów obcych L. P. Krysina M: Język rosyjski, 1998.

Fedotov V. Prawdziwe historie i bajki Garshina. [Zasoby elektroniczne] Tryb dostępu:

Filozoficzny słownik encyklopedyczny. – M.: Sow. Encyklika, 1989.

Szestakow V.P. Alegoria // Encyklopedia filozoficzna. – M.: Sow. Encyklika, 1960.

Shubin EA Gatunek opowieści w procesie literackim // Literatura rosyjska. 1965. Nr 3.

Szustow M.P. Tradycja baśniowa w literaturze rosyjskiej XIX wieku Niżny Nowogród, 2003.

Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron / pod. wyd. TJ. Andriejewski. T. 1. – Petersburg, 1890.

Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron / pod. wyd. K.K. Arsenyev i F.F. Pietruszewski. T. 19. – Petersburg, 1896.

Elektroniczny słownik łacińsko-rosyjski. [Zasoby elektroniczne] Tryb dostępu:

Elektroniczny słownik encyklopedyczny [Zasoby elektroniczne] Tryb dostępu:

Elektroniczny słownik literacki [Zasoby elektroniczne] Tryb dostępu:

Lekcja otwarta dla 1 kategorii

Temat: „Naprzód, do światła, do wolności, do nieba!” (na podstawie baśni „Attalea Princeps” V.M. Garshina)
Motto do lekcji: „Życie ma tylko takie znaczenie, jakie mu nadajemy”

T. Wildera
Cel lekcji: wykształcenie umiejętności sensownego, analitycznego czytania, szczegółowego i zwięzłego opowiadania tekstu oraz umiejętności znajdowania odpowiedzi na pytania zadane w tekście.
Cele lekcji: Ćwiczenie umiejętności samodzielnego czytania

Rozwój zdolności twórczych uczniów

Szkolenie z odnajdywania językowych środków wyrazu w tekście
Na biurku:

Bohater bajkowy	Tytuł bajki	Z jaką trudnością się spotkałeś?	Pomocnicy (przedmioty ludzkie lub magiczne)	Jaką cechę wykazał bohater pokonując trudności?
palma	V.M. Garshin „Attalea Princeps”	Przetrwanie w nietypowych warunkach, niezrozumienie innych i ich wrogość, samotność, tęsknota za ojczyzną i wolnością, trudności w osiągnięciu celu	Mała pełzająca trawa rosnąca u podnóża palmy	Umiejętność obrony swojego stanowiska, wytrwałość, odwaga, determinacja, umiłowanie wolności, miłość do ojczyzny

Podczas zajęć

1).Słowo o pisarzu. (wiadomość ucznia)

Wsiewołod Michajłowicz Garszyn jest znanym rosyjskim pisarzem XIX wieku. Znacie jego najsłynniejszą baśń „Żabi podróżnik” (1887), znane są także baśnie „To, czego nie było” i „Opowieść o ropuchy i róży”. Garshin pisze artykuły o malarstwie, eseje, poezję i prozę. Pisarz brał udział w wojnie rosyjsko-tureckiej, dokąd udał się dobrowolnie. Został ranny w walce i był przykładem odwagi w atakach. Garshin poważnie interesuje się naukami przyrodniczymi, zwłaszcza botaniką - nauką o życiu roślin.

Garshin żył tylko 33 lata. Zmarł wcześnie, ale pozostał jednym z najbardziej serdecznych i humanitarnych pisarzy w literaturze.

Miłość do natury i pragnienie niezależności, umiłowanie wolności znalazły odzwierciedlenie w jego twórczości, a przede wszystkim w baśni „Attalea Princeps”.

Na lekcjach poznawaliśmy rodzaje baśni: baśń ludową i baśń literacką

Co to jest baśń literacka?

2). Składniki bajki:

Główną techniką kompozycyjną stosowaną przez autora jest kontrast.

Pomysł na bajkę- pragnienie wolności.

Konflikt– zderzenie różnych pozycji życiowych.

Punkt kulminacyjny„I wtedy palma zaczęła rosnąć. Dorastała, wydając wszystkie siły na próby rozciągnięcia się…”

Rozwiązanie- „Znowu pod dachem? Musiała się oprzeć. Reżyser kazał go wyciąć. „Martwa palma leżąca w błocie i na wpół zakopana w śniegu”.
3). Przejdźmy teraz do bajki „Attalea Princeps”.

W domu otrzymaliście zadanie przygotowania skróconej opowieści o odcinku (praca w grupach)

4). Spróbujmy sformułować pytania, które odsłaniają istotę baśni. Na zadane pytania należy znaleźć i przeczytać odpowiedzi w tekście.

Odcinki	pytania	Odpowiedzi
1. odcinek	1. Jak wygląda szklarnia? 2. Jak się czują rośliny w botanice	Bardzo piękna duża szklarnia wykonana z żelaza i szkła, skręcone kolumny, wzorzyste łuki. W jasnym świetle wszystko świeciło i mieniło się jak drogocenny kamień. Szklarnia jest pięknem i dumą dużego miasta. Rośliny więzienne. W szklarni jest dla nich ciasno i duszno: nie ma wystarczającej ilości wilgoci i jedzenia. Odgrodzeni od świata zewnętrznego, boleśnie doświadczyli uwięzienia.
Wniosek, uogólnienie. Piękna szklarnia jest lochem (więzieniem) dla swoich mieszkańców.
Odcinek 2	1. Jaki jest dyrektor szklarni? 2. Jak przyjezdny gość (Brazylijczyk) zareagował na palmę?	Naukowiec botanik. Cały czas siedzi w szklanej budce i pracuje z mikroskopem. Nie toleruje bałaganu. Roślinami interesuje się wyłącznie z naukowego punktu widzenia, innej nazwy palmy królewskiej nie zna i nie chce znać. Jest tak samo odgrodzony od świata zewnętrznego, jak jego szklarnia. Bardzo czule i wzruszająco nazwał ją imieniem znanym w jego kraju (księżniczka palmowa). Palma przypominała mu o ojczyźnie: „jego słońce i niebo, luksusowe lasy z cudownymi zwierzętami i ptakami…”. Poczuł smutek, ponieważ palma rosła w niewoli i nie mógł tak jak on wejść na statek i wrócić do domu .

Wniosek, uogólnienie.

Dwie postacie - dwie postacie. Reżyser jest osobą powściągliwą, niewolnikiem i sługą nauki. Jest dobrowolnym więźniem swojej pracy – całe jego życie reguluje nauka. Brazylijczyk jest osobą otwartą, szczerą i współczującą. Te obrazy są sobie przeciwstawne.

Recenzowaliśmy tylko dwa odcinki, ale już zauważyłeś, że oba opierają się na tej samej technice - kontrast (antyteza). Z jednej strony piękny ogród botaniczny, z drugiej - więźniowie roślin. I ta technika pomaga pisarzowi stworzyć obraz lochu-ogrodu, więzienia-ogrodu. Ta sama technika w drugim odcinku skontrastowała dwa światy: ograniczony przez naukę świat reżysera, w którym nie ma miejsca na życie, przyrodę oraz świat wrażliwego podróżnika, osoby otwartej, szczerej.
Inną techniką stosowaną przez autora jest alegoria– wizerunek palmy i jej sąsiadów obdarzony jest ludzkimi właściwościami.
5). Rozmowa o problemach
1. Czy te epizody można nazwać głównymi w bajce? Jaką funkcję pełnią w tekście?
(Nie, nie są głównymi. Pełnią funkcję gry wstępnej, są ekspozycja do rozwoju akcji w opowieści).

(Te odcinki dostarczają informacji o szklarni, jej mieszkańcach - roślinach, reżyserze i gościu z Brazylii.).

Zwróć uwagę na opis szklarni, autor dużo z niego korzysta epitety aby podkreślić jej urodę. Przeczytaj opis. („Bardzo piękne: smukłe, skręcone kolumny, łuki o jasnych wzorach, przeplatane siecią żelaznych ram”).

Garshin podkreśla piękno szklarni metafora: „Kiedy zaszło słońce, cała płonęła, odbicia grały i mieniły się, jak w ogromnym, szlachetnym kamieniu”.

I spójrz na główną technikę - antytezę - już następny akapit wyraźnie pokazuje obraz tego, co dzieje się wewnątrz tego „klejnotu”: „uwięzione rośliny”, „korzenie odbierały sobie nawzajem wilgoć i pożywienie”, „gałęzie wygięły się i połamał liście sąsiadujących drzew”, „wiatr szumiał”, „rośliny słuchały wycia wiatru”. Uosobienie pomaga nam wyobrazić sobie, jakie straszne życie prowadziły te rośliny.
2. Który z odcinków, które opowiedziałeś, jest najważniejszy? Dlaczego?

(Odcinek ukazujący świat mieszkańców szklarni, ich rozmowa z palmą królewską.)

Odegrajmy role w tym odcinku.
3. Jak widzieliśmy świat roślin? Scharakteryzujmy każdego uczestnika rozmowy, co mówią o pragnieniu palmy ucieczki ze szklarni do wolności.
Palma Sago- zły, zirytowany, arogancki, arogancki. (Zobaczmy, zobaczmy jak odcięli ci wielką głowę, żebyś nie stała się zbyt arogancka, dumna dziewczyno)
Kaktus grubobrzuchaty- różowy, świeży, soczysty, zadowolony z życia, bezduszny.
Cynamon- chowa się za plecami innych roślin („Jestem prawie zadowolony ze swojej pozycji, jestem pewien, że nikt mnie nie oszuka”), przekonuje.
paproć drzewiasta- w sumie też jest zadowolony ze swojej pozycji, ale jest taki bez twarzy, do niczego nie dąży. („dla wielu to więzienie może wydawać się rajem po marnej egzystencji na wolności”).

Gruba cykada z pniem przypominającym beczkę- dobrze zaadaptowała się do tego więzienia („Gdyby tylko mogła utyć tak jak ja. I nieważne, co by przeciągnęła, i tak nic nie zrobi”).
A wśród nich palma królewska - samotna, ale dumna, kochająca wolność, nieustraszona

4. Dlaczego mieszkańcy szklarni zareagowali negatywnie na propozycję palmy, aby wspólnie się uwolnić? Dlaczego jej wysokie aspiracje do wolności i światła nazwano głupotą, nonsensem, absurdem?

(Bali się - wszystkiemu winien jest strach. Bali się nowego życia, bali się światła, powietrza. Życie w lochu jest lepsze niż jakakolwiek wolność. Rośliny ogarnięte strachem nie mogą wydostać się ze starego , ustalone normy życia. Nie rozumieją nawet samego motywu działania księżniczki palmowej - dlaczego jest to dla niej wolność? Tak powstaje konflikt - sprzeczność.)
5. Jaki konflikt jest tu przedstawiony?
(Z jednej strony dumna palma, z drugiej mieszkańcy szklarni. Rzeczywistość i marzenie. Jedna opinia i druga: zostawić wszystko tak, jak jest, czy się uwolnić?)
6. Co zobaczymy, jeśli przeniesiemy ten konflikt na społeczeństwo, na ludzi?
(Obojętność otaczającego świata wobec jednostki, dumnej i kochającej wolność.)
7. Kto wspierał księżniczkę palmową w jej dążeniu do wolności?
(„Mała, nikczemna trawa” to nic nie znaczące stworzenie, nawet jej nie zauważyli, jej opinia nie została wzięta pod uwagę. Spójrz, jakich epitetów używa Garshin do opisania trawy: najbardziej żałosna, nikczemna, blada, mówi o sobie : „Jestem nieistotna. Ale jak się okazało, w małym stworzeniu kryła się wielka dusza. Nie tylko podtrzymywała palmę, ale szczelnie ją otaczała, chroniła, dodawała siły. I to „ nikczemna trawa” okazała się prawdziwą przyjaciółką. Na swój obraz pisarka ucieleśniała cechy nieustraszonej przyjaciółki, gotowej w każdej chwili przyjść na ratunek, a w razie potrzeby nawet wspólnie przyjąć śmierć.)
8. Czy reżyser miał rację mówiąc, że palma szybko rośnie i nabiera sił dzięki dobrej pielęgnacji?
(Reżyser cieszył się z szybkiego wzrostu palmy, przypisując to swoim osiągnięciom naukowym, gdyż „tak wysokie okazy” palmy południowej „rzadko spotyka się” na wolności. Oznacza to, że jego naukowe podejście do roślin daje dobry wynik i był z tego niezwykle dumny.)
9. Czy zauważyłeś, że pisarz przyznaje ten sam przydomek zarówno palmie, jak i reżyserowi – obaj są dumni. Jaka jest duma reżysera i duma palmy?
(Duma - 1) poczucie własnej wartości - 2) poczucie satysfakcji z czegoś - 3) arogancja, nadmiernie wysoka opinia o sobie).
10. Które z tych znaczeń odnosimy do palmy królewskiej, a które do reżysera?
(Duma palmy objawia się w poczuciu własnej wartości, nie zmienia jej decyzji, pragnienia zaznania szczęścia w wolności. Reżyser jest dumny ze swoich osiągnięć naukowych, arogancko rozmawia z Brazylijczykiem, zachowuje się tak, jakby ma zawsze rację, nie pozwala nawet cieniowi wątpić. Jak widzimy, duma królewskiej palmy i duma reżysera to nie to samo.)
11. I na koniec ostatnie pytanie: dlaczego bajka kończy się tak smutno? A czy ta praca to bajka?
Zauważyliśmy już, że wszystko w tej pracy opiera się na opozycji i kontraście. Znajdź je kontrastujące linie.

Cudowna szklarnia - więźniowie roślin.

Zdjęcia reżysera i Brazylijczyka.

Mieszkańcy ogrodu są palmą królewską.

Duma reżysera jest dumą palmowej księżniczki.

Sen i rzeczywistość
Te światy są nie do pogodzenia: reżyser nie rozumie brazylijskiego gościa, nie wie, jakie uczucia kłębią się w jego duszy; Mieszkańcy szklarni poza małą trawą nie rozumieją palmy – dlaczego próbuje się uwolnić? Ogólne wyobcowanie, głuchota, niezrozumienie. Jak to jest z palmą lub człowiekiem w takim świecie? Są smutni i smutni na tym świecie, są skazani na samotność. W obliczu świata bezduszności, wyobcowania i ogólnej głuchoty mogą umrzeć. To samo stało się z palmą królewską.
6).Zakończenie lekcji.

Co to za bajka, powiecie. Wszystkie bajki kończą się zwycięstwem dobra nad złem i w końcu wszyscy są szczęśliwi. Jednak ta baśń opowiada o czymś zupełnie innym – o tym, jak samotny jest człowiek w świecie, w którym nie ma miejsca na wzniosłe ideały i aspiracje. Oznacza to, że jeśli jest to bajka, to jest to baśń filozoficzna, ponieważ skłania do refleksji nad miejscem człowieka w świecie.

Dodatkowo na lekcji powtarzaliśmy następujące terminy literackie i językowe środki wyrazu:

Bajka literacka to baśń stworzona przez pisarza.

Ekspozycja stanowi tło dla wydarzeń leżących u podstaw dzieła sztuki.

Konflikt to starcie, walka, na której budowany jest rozwój fabuły dzieła fikcyjnego

Punkt kulminacyjny to najwyższy punkt napięcia w rozwoju akcji dzieła.

Rozwiązanie akcji -

Antyteza to ostre przeciwstawienie pojęć, myśli, obrazów.

Alegoria to alegoryczne przedstawienie abstrakcyjnej koncepcji za pomocą konkretnego, żywego obrazu.

Epitet jest artystyczną, figuratywną definicją.

Metafora to użycie słowa w znaczeniu przenośnym, oparte na podobieństwie pod pewnymi względami dwóch obiektów lub zjawisk.

Personifikacja to nadanie obiektowi nieożywionemu cech lub działań właściwych człowiekowi.
7) Zadanie domowe. Napisz esej-rozumowanie na temat „Możesz żyć na różne sposoby”. Trzeba wyrazić swój stosunek do poruszanego problemu, uzasadnić go w oparciu o swoją wiedzę na temat baśni.
Są różne sposoby na życie:

W smutku i radości,

Jedz na czas, pij na czas,

Rób paskudne rzeczy na czas.
Możesz też to zrobić:

Wstań o świcie

I myśląc o cudzie,

Dosięgnij słońca gołą ręką

I daj to ludziom.

Bajka to jeden z gatunków ustnej sztuki ludowej. Cieszy się popularnością wśród osób w każdym wieku, ponieważ dzieła zawierają wielką mądrość narodu rosyjskiego i ujawniają różnorodne tematy przyjaźni, miłości, odwagi i obowiązku wobec Ojczyzny. Nic więc dziwnego, że wielu pisarzy stworzyło własne baśnie, które zwykle nazywa się literackimi lub autorskimi.
Twórcy programów szkolnych poświęcają wystarczająco dużo uwagi baśniom literackim, dzięki czemu uczniowie mają okazję zapoznać się z najlepszymi dziełami tego gatunku, które ujawniają główne wątki literackie.
Jedną z bajek autora, która jest studiowana przez dzieci w wieku szkolnym i budzi ich szczere zainteresowanie, jest „Attalea Princeps” Wsiewołoda Michajłowicza Garszyna.
Wielu facetów uważa tę pracę za swoją ulubioną, ponieważ temat, który porusza autor, jest bliski i zrozumiały dla wielu czytelników.
Utwór powstał w drugiej połowie XIX wieku, nie stracił jednak na aktualności w XXI wieku. Bajka jest bez wątpienia magiczna. Garshin zastosował technikę tradycyjną dla rosyjskich baśni ludowych: nadawał roślinom i zwierzętom cechy ludzkie. Bohaterowie są obdarzeni zdolnością myślenia i mówienia.
Autorka skupia się na ogrodzie botanicznym i znajdującej się w nim dużej szklarni ze szkła i metalu. Od pierwszych linijek czytelnik rozumie stosunek autora do szklarni i jej pracowników. Rośliny, które ją zamieszkiwały, nazywane są więźniami, sama szklarnia nazywana jest więzieniem, a ogrodnicy nazywani są nadzorcami. Temat wolności znajduje swoich bohaterów.
Mieszkańcy szklarni: palma sagowa, kaktus, cynamon, paproć, cykada, Attalea Princeps i inne rośliny – żyją w niewoli, z tęsknotą wspominają swoją ojczyznę i marzą o wolności. Wszyscy są smutni, ale tylko główny bohater – palma Attalea Princeps – postanawia wyjść poza puste gadanie i stawić czoła losowi. Punktem zwrotnym w jej życiu jest spotkanie z Brazylijczykiem, po którym palma uświadamia sobie swoją samotność i pozycję nie do pozazdroszczenia wśród pozostałych mieszkańców szklarni. Reszta roślin zazdrości jej wzrostu i wielkości i uważa ją za dumną.
Palma widzi błękit nieba jedynie przez brudny szklany dach. Ale nigdy nie przestaje marzyć o zobaczeniu go na żywo i poczuciu powiewu świeżego wiatru. Aby spełnić swoje marzenie, postanawia wykorzystać wszystkie swoje siły, aby się rozwijać. Rośnie, aż jego gałęzie i liście dotkną sufitu i ostatecznie zrobią dziurę w dachu.
Jej działanie jest odważne i głupie jednocześnie. Zyskuje długo oczekiwaną wolność, ale ceną za to jest jej życie i życie trawy rosnącej u korzeni drzewa.
Główną różnicą między baśnią Garshina a opowieściami ludowymi jest jej tragiczne zakończenie. Czytelnicy są przyzwyczajeni do tego, że w swoich ulubionych baśniach bohater przechodzi przez wiele prób i przechodzi je z honorem. Obok niego są jego pomagający bohaterowie: zwierzęta, ptaki, ludzie. A w finale dobro koniecznie pokonuje zło, a bohater ponownie łączy się z ukochaną. Inaczej jest w przypadku Garshina.
Palma jest samotna w swym poszukiwaniu wolności, inne rośliny odwracają się od niej. Jedynie drobna trawa rosnąca w pobliżu martwi się o nią i ostatecznie umiera. Ostatnie wersy dzieła ukazują czytelnikowi smutny obraz powalonej palmy, przysypanej śniegiem i niedbale wyrzuconej na wierzch drobnej trawy. Wolność pozostaje marzeniem nieosiągalnym.
Łatwo zgadnąć, dlaczego wiele uczniów nazywa Attaleę Princeps swoją ulubioną bajką literacką. Wychowywanie dzieci w tak burzliwych czasach jest bardzo trudne, niebezpieczeństwa czyhają na każdym kroku. Dlatego wielu rodziców nadmiernie chroni swoje dzieci i ogranicza ich wolność. A temat zdobywania wolności mimo wszystko staje się dla młodszego pokolenia nie tylko zbiorem słów i liter. To staje się osobiste.
Rodzice powinni ufać swoim ukochanym dzieciom i pozwalać im popełniać własne błędy, bo uczenie się na błędach innych jest łatwe tylko w teorii, w praktyce oparcie się na własnym doświadczeniu życiowym, nawet jeśli nie zawsze zakończy się sukcesem, będzie skuteczniejsze. Dlatego esej na temat „Moja ulubiona bajka” poświęcony jest twórczości V.M. Garshina, który opowiada smutną historię kochającej wolność palmy.

W . M . Garshin „Atalea Princeps”. Opowieść o dumnej i silnej palmie

<Презентация.Слайд1>

Cele:

Kontynuuj znajomość bajki literackiej na przykładzie dzieła V. M. Garshina „Attalea Princeps”;

Pomóż zrozumieć treść baśni i jej główną ideę, zidentyfikować problemy moralne baśni;

Kształtowanie ideałów moralnych u uczniów;

Rozwijanie umiejętności analizy tekstów literackich i zwracania szczególnej uwagi na słowa.

Sprzęt:

Tekst literacki (podręcznik-czytelnik V. Ya. Koroviny dla klasy V).

Komputer.

Projektor.

Podczas zajęć

1. Powitanie.

Wyznaczanie celów i celów.

<Презентация.Слайд2>

2. Rozmowa

W rozmowie wykorzystano artykuł z podręcznika „Rosyjska bajka literacka”.

Co nazywa się baśnią literacką?

<Презентация.Слайд3>

Kiedy pojawiły się baśnie pisarzy?

Podaj przykłady baśni literackich, podaj ich autorów.

Chłopaki podają przykłady czytanych dzieł - bajki A.S. Puszkina, V.A. Żukowskiego, V.F. Odoevsky'ego, A. Pogorelsky'ego, V.M. Garshina, K.G. Paustovsky'ego, S.Ya Marshaka, G.- X. Andersena i in.

- Jakie dzieła V. M. Garshina już czytałeś?

Prace V. M. Garshina „Żaba-podróżnik”, „Opowieść o ropuchy i róży”.

<Презентация.Слайд4>

Dlaczego dzieła tego pisarza są dla nas interesujące?

W jego utworach, jak w bajce, bohaterowie i wydarzenia czegoś nas uczą, ale nie mówią tego wprost, ale podpowiadają, abyśmy sami mogli wyciągnąć wnioski.

3. Analiza pracy.

Chłopaki, na lekcjach literatury rozmawialiśmy o tym, że pisarze, tworząc swoje dzieła, chcą, aby czytelnik pomyślał o pewnych wydarzeniach, działaniach bohaterów i wyciągnął dla siebie pewne wnioski. Dziś, analizując baśń Garshina, spróbujemy zrozumieć, czego autor chciał nas nauczyć, jakie pytania miał na myśli, jakie lekcje z tej bajki mogą nam pomóc w życiu codziennym.

W jakim nastroju byłeś, czytając bajkę? Czy zmieniło się to w trakcie czytania?

Człowiek może doświadczyć wielu uczuć i emocji.

Czy jest coś wspólnego między baśnią Garszyna a dziełem Pogorelskiego „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia”?

Tekst Garshina to zagadka, którą należy skrupulatnie rozwiązać, ucząc się czytać między wierszami – szukając semantycznego podtekstu ideologicznego.

Fabuła bajki „Attalea Princeps” została opracowana przez Garshina w 1879 r., kiedy pisarz miał zaledwie 24 lata. A trzy lata wcześniej, w 1876 r., Wsiewołod Garshin skomponował wiersz „W niewoli”.

<Презентация.Слайд5>

Motto naszej lekcji będą słowa z tego wiersza:

Piękna palma z wysokim wierzchołkiem

Rozlega się pukanie w szklany dach;

Szkło jest rozbite, żelazo zgięte,

A droga do wolności jest otwarta:

Dzisiaj na zajęciach porozmawiamy o drodze palmy do wolności.

Gdzie zaczyna się narracja „Attalei Princeps” V. M. Garshina?

Z opisu szklarni.

Jak Garshin o niej mówi? (czytamy odcinek)

„Była bardzo piękna:” Podziwiamy szklarnię jako wspaniałe dzieło sztuki. Pisarz porównuje go nawet do kamienia szlachetnego.

Dlaczego opis szklarni nagle zmienia ton? Czy rośliny tak dobrze żyły w tej pięknej szklarni?

<Презентация.Слайд6>

Znajdźmy tekst i zapiszmy słowa kluczowe, które opowiadają o tym życiu:

Rośliny więzienne

Dokładnie

Zabierali sobie nawzajem wilgoć i pożywienie

Pogięty i złamany

Nie mogły rosnąć tam, gdzie chciały

Powietrze jest nieruchome

Wniosek. Dla roślin szklarnia była prawdziwym więzieniem, nie bez powodu autor nazywa rośliny „więźniami”.

Czego potrzebowały rośliny, o czym marzyły?

Rośliny tęskniły za domem. "Rośliny potrzebowały dużej przestrzeni, ojczyzny i wolności. Były mieszkańcami gorących krajów, łagodnymi, luksusowymi stworzeniami: "

„Bez względu na to, jak przezroczysty jest dach, nie jest to czyste niebo” – tymi słowami autorkontrasty „Ojczyzna i wolność” w ciasnej i ciemnej szklarni.

W bajce Garshina rośliny zachowują się jak ludzie, mają nawet inne rozumowanie i myśli, inne podejście do tego, co się dzieje. Jaki jest charakter roślin?

Odczytywane są odcinki „Attalei Princeps”.

Wnioski.

<Презентация.Слайд7>

Palma Sago - zły, zirytowany, arogancki, arogancki, zazdrosny.

Kaktus grubobrzuchaty - różowy, świeży, soczysty, zadowolony z życia.

Cynamon - chowa się za plecami innych roślin („nikt mnie nie oszuka”), bezpretensjonalny, uwielbia się kłócić.

paproć drzewiasta - nie do końca zadowolony ze swojego stanowiska, ale nie stara się niczego zmieniać.

Opowiedz nam o Attalei Princeps. Dlaczego ta nazwa?

<Презентация.Слайд8>

Tak reżyser nazwał palmę po łacinie. Nazwa ta nie pochodziła od palmy, została wymyślona przez botaników. Palma była wyższa i piękniejsza niż wszystkie.

Łacina jest językiem martwym, będącym przodkiem współczesnych języków romańskich. Być może palma od chwili wejścia do szklarni była skazana na zagładę i otrzymała „martwe” imię? W końcu mówią, że imię decyduje o losie.

Wśród bohaterów baśni są dwie bardzo różne osoby: dyrektor szklarni i podróżnik z Brazylii. Co ich wyróżnia? Który z nich jest bliższy głównemu bohaterowi baśni?

- Dyrektor - człowiek nauki, dbający tylko o dobro zewnętrzne, bezduszny, nie rozumiejący, że rośliny mogą doświadczać, odczuwać ból: „: z zadowolonym spojrzeniem poklepał laską twarde drzewo, a uderzenia rozległy się głośno w całej szklarni. Liście palmy drżały od tych ciosów. Och, gdyby tylko mogła jęczeć, jaki krzyk gniewu usłyszałby dyrektor!”

- brazylijski - spiera się z reżyserem o nazwę palmy, zna jej rodzime, prawdziwe imię. Patrząc na palmę, wspomina swoją ojczyznę. Rozumie palmę, jej samotność i fakt, że tylko w ojczyźnie można być szczęśliwym.

Dlaczego spotkanie z Brazylijczykiem było decydujące dla Palmy?

Brazylijczyk jest ostatnią nicią łączącą palmę z jej ojczyzną. To było tak, jakby się z nią pożegnał. Być może w tym momencie Attalea najdotkliwiej odczuła swoją samotność, beznadziejność sytuacji.

- Dlaczego pragnienie wolności palmy nie znalazło wsparcia w innych drzewach? Co ich to obchodziło? Z czego byłeś dumny? Dlaczego byli wrogo nastawieni do palmy?

Wszystkie rośliny tęskniły za ojczyzną i wolnością. Ale tylko Attalea i mała trawka oparły się takiemu życiu i chciały się uwolnić. Reszta po prostu przystosowała się do więzienia. Boją się o swoje życie i boją się zmian. Rośliny są wściekłe na Attaleę za jej dumne słowa. Nienawidzą jej za dumę, za umiłowanie wolności, za to, że nie powstrzymywała jej myśl o „ludziach z nożami i toporami”, którzy przyjdą i odetną jej gałęzie, jeśli za wysoko podniesie szczyt.

Być może zazdroszczą palmie, ponieważ ma siłę, aby spełnić swoje marzenia.

Dlaczego trawa, w przeciwieństwie do innych roślin, zrozumiała palmę?

"Nie znała południowej przyrody, ale kochała też powietrze i wolność. Dla niej szklarnia była także więzieniem."

Jak zioło na nas wpływa?

Współczujemy jej i podziwiamy jej umiejętność współczucia i zrozumienia uczuć palmy. Staje się prawdziwą przyjaciółką Attalei, chcąc z całego serca jej pomóc.

Jak palma walczyła o wolność? Jaką cenę zapłaciła za chęć zobaczenia prawdziwego nieba?

<Презентация.Слайд9>

„Wtedy pień zaczął się wyginać, jego liściasty wierzchołek był pognieciony, zimne pręty ramy wbijały się w delikatne młode liście, wycinały je i okaleczały, ale drzewo było uparte, nie szczędziło liści za wszelką cenę, naciskało na kratach, a kraty już się uginały, chociaż były z mocnego żelaza.”

4.Pauza dynamiczna.

Teraz spróbujemy sami odwiedzić miejsce występowania roślin i doświadczyć tego, co czuły przebywając w szklarni.

Gra:

Wyobraźcie sobie więc, że jesteście roślinami, a wasze ręce są korzeniami. Złączcie dłonie i spróbujcie wyobrazić sobie następujący epizod: „Korzenie splatały się ze sobą i odbierały sobie wilgoć i pożywienie”.

Teraz stań w kręgu. Podnieś ręce i dociśnij dłonie do dłoni sąsiada. Twoje dłonie to gałęzie, a dłonie to liście. Spróbuj pokazać następujący fragment: „gałęzie drzew przemieszane były z ogromnymi liśćmi palm, wspartymi na żelaznych ramach”.

Powiedz mi, proszę, jakich uczuć i emocji doświadczały rośliny podczas walki o wilgoć i pożywienie? (Chciałem wyprowadzić się od sąsiada, żeby w jakikolwiek sposób zdobyć jedzenie)

Chłopaki, czy naprawdę doświadczyliście takich uczuć podczas wykonywania tego ćwiczenia?

- Za pomocą ćwiczeń próbowałeś postawić się na miejscu roślin i doświadczyć podobnych uczuć.

5. Rozmowa oparta na bajce (cd.)

Wróćmy do naszego motto (przeczytaj jeszcze raz)

<Презентация. Слайд 10>

Palma osiągnęła swój cel. Jak zakończyła się bajka? Dlaczego reżyser zdecydował się wyciąć palmę?

Budowa specjalnego baldachimu nad palmą jest kosztowna.

Jakie uczucia towarzyszą nam, gdy czytamy o śmierci palmy?

Żal dla Attalei, nienawiść do reżysera, ale jednocześnie podziw i szacunek dla palmy.

Dlaczego reżyser kazał wyrzucić zioło?

„Wyrwijcie te śmieci i wyrzućcie. Już pożółkły, a piła bardzo je zepsuła. Posadźcie tu coś nowego.”

Jakie myśli pojawiają się po przeczytaniu bajki? Co autor chciał nam powiedzieć tym dziełem?

<Презентация.Слайд11>

Wszystkie rośliny czują ból, wszystkie mają duszę.

Bardzo trudno jest, gdy inni Cię nie rozumieją, gdy są wrogo nastawieni.

Sprzeczność marzeń i nabytej rzeczywistości.

Wszystko w tej pracy zbudowane jest na opozycji, kontraście. Znajdź te kontrastujące linie.

<Презентация.Слайд12>

Piękna szklarnia - rośliny więzienne

Zdjęcia reżysera i Brazylijczyka

Rośliny - Attalea

Duma reżysera jest dumą Attalei

Sen i rzeczywistość

6. Podsumowanie.

<Презентация.Слайд13>

Wybierz przysłowia, które nie pasują do tej bajki, wyjaśnij dlaczego?

W liczbach jest bezpieczeństwo;

Każdy jest kowalem własnego szczęścia;

Jedna pszczoła daje trochę miodu;

Nie ma większej miłości niż wzajemne umieranie;

Czy twórczość Garshina wpisuje się w gatunek baśniowy?

Gdyby była to opowieść ludowa, do jakiego typu zostałaby zaklasyfikowana? Udowodnij to? (magiczne, rośliny ożywają, niecodzienna (egzotyczna) sceneria, codzienność: wprowadzenie w fabułę danej osoby).

Gdybyś miał możliwość stać się jedną z roślin opisanych w bajce, kim byś się stał? (To ostatnie pytanie będzie wynikiem odbioru całej pracy. Część dzieci nazwie palmę, a to będzie większość, a ktoś będzie chciał stać się trawą lub w skrajnych przypadkach paprocią, kaktusem lub inna roślina).

Bajka Wsiewołoda Garszyna odzwierciedla miłość do natury, pragnienie niezależności i umiłowanie wolności. Zakończenie opowieści jest tragiczne, ale zarazem pogodne, gdyż zawiera w sobie nie tylko zrozumienie losu samej walki, ale także podziw dla tej odważnej walki.

7. Praca domowa.

<Презентация.Слайд14>

Odpowiedz pisemnie na pytanie:Jakie uczucia towarzyszyły Ci podczas czytania bajki V.M.? Garshina „Attalea Princeps”? Jak się zmieniły? Dlaczego?