Esej w kierunku: Rozum i uczucie. Esej maturalny 2016-2017

Rozum i uczucie: czy mogą jednocześnie posiadać osobę, czy też są to pojęcia wzajemnie się wykluczające? Czy to prawda, że ​​w przypływie uczuć człowiek dokonuje zarówno podłych czynów, jak i wielkich odkryć, które napędzają ewolucję i postęp? Co może zrobić beznamiętny umysł, zimna kalkulacja? Poszukiwanie odpowiedzi na te pytania zajmuje największe umysły ludzkości od chwili pojawienia się życia. I ta debata, co ważniejsze – rozum czy uczucie, toczy się od czasów starożytnych i każdy ma swoją odpowiedź. „Ludzie żyją uczuciami” – mówi Erich Maria Remarque, ale od razu dodaje, że aby to sobie uświadomić, potrzebny jest rozum.

Na kartach światowej fikcji bardzo często poruszany jest problem wpływu ludzkich uczuć i rozumu. I tak na przykład w epickiej powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój” pojawiają się dwa typy bohaterów: z jednej strony porywcza Natasza Rostowa, wrażliwy Pierre Bezuchow, nieustraszony Nikołaj Rostow, z drugiej arogancki i wyrachowany Helen Kuragina i jej brat, bezduszny Anatole. Wiele konfliktów w powieści wynika właśnie z nadmiaru uczuć bohaterów, których wzloty i upadki są bardzo interesujące do oglądania. Uderzającym przykładem tego, jak przypływ uczuć, bezmyślność, zapał charakteru i niecierpliwa młodość wpłynęły na losy bohaterów, jest przypadek zdrady Nataszy, ponieważ dla niej, zabawnej i młodej, czekanie na nią było niesamowicie długie ślub z Andriejem Bolkońskim, czy uda jej się stłumić swoje nieoczekiwanie rozpalone uczucia do głosu rozsądku Anatola? Tutaj rozgrywa się przed nami prawdziwy dramat umysłu i uczuć w duszy bohaterki, która staje przed trudnym wyborem: zostawić narzeczonego i wyjechać z Anatolem, czy też nie poddać się chwilowemu impulsowi i poczekać na Andrieja. Ten trudny wybór został dokonany na rzecz uczuć, tylko wypadek uniemożliwił Natashę. Nie możemy winić dziewczyny, znając jej niecierpliwą naturę i pragnienie miłości. To impuls Nataszy był podyktowany jej uczuciami, po czym, analizując go, żałowała swojego działania.

To uczucie bezgranicznej, wszechogarniającej miłości pomogło Margaricie ponownie zjednoczyć się z kochankiem w powieści Michaiła Afanasjewicza Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Bohaterka bez wahania oddaje swą duszę diabłu i idzie z nim na bal, gdzie mordercy i powieszeni całują ją w kolano. Porzuciwszy bogate, wyważone życie w luksusowej rezydencji z kochającym mężem, rzuca się w pełną przygód przygodę ze złymi duchami. Oto żywy przykład tego, jak człowiek, wybierając uczucie, stworzył własne szczęście.
Zatem stwierdzenie Ericha Marii Remarque jest całkowicie poprawne: kierując się wyłącznie rozumem, człowiek może żyć, ale będzie to życie bezbarwne, nudne i pozbawione radości, tylko uczucia nadają życiu nieopisane jasne kolory, pozostawiając wspomnienia pełne emocji. Jak napisał wielki klasyk Lew Nikołajewicz Tołstoj: „Jeśli założymy, że życiem ludzkim można sterować za pomocą rozumu, wówczas zniszczona zostanie sama możliwość życia”.

Wiele fundamentalnych pytań, które wciąż na nowo pojawiają się w każdym pokoleniu wśród większości myślących ludzi, nie ma i nie może mieć konkretnej odpowiedzi, a wszelkie rozumowanie i debaty w tej sprawie to nic innego jak puste polemiki. Jaki jest sens życia? Co jest ważniejsze: kochać czy być kochanym? Czym są uczucia, Bóg i człowiek w skali wszechświata? Rozumowanie tego rodzaju obejmuje także pytanie, w czyich rękach jest władza nad światem – w zimnych palcach rozumu, czy w silnym i namiętnym uścisku uczuć?

Wydaje mi się, że w naszym świecie wszystko jest apriorycznie organiczne, a umysł może mieć jakieś znaczenie tylko w połączeniu z uczuciami – i odwrotnie. Świat, w którym wszystko podporządkowane jest wyłącznie rozumowi, jest utopią, a całkowita dominacja ludzkich uczuć i namiętności prowadzi do nadmiernej ekscentryczności, impulsywności i tragedii, jakie opisują dzieła romantyczne. Jeśli jednak podejdziemy do postawionego pytania bezpośrednio, pomijając wszelkiego rodzaju „ale”, to możemy dojść do wniosku, że oczywiście w świecie ludzi, istot bezbronnych, potrzebujących wsparcia i emocji, to uczucia biorą górę rolę kierowniczą. Prawdziwe szczęście człowieka buduje się na miłości, przyjaźni, duchowym związku, nawet jeśli on sam aktywnie temu zaprzecza.

Literatura rosyjska przedstawia wiele sprzecznych osobowości, które bezskutecznie zaprzeczają potrzebie uczuć i emocji w swoim życiu i głoszą rozum jako jedyną prawdziwą kategorię istnienia. To na przykład bohater powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Peczorin jako dziecko zdecydował się na cyniczne i zimne podejście do ludzi, w obliczu niezrozumienia i odrzucenia ze strony otaczających go ludzi. Dopiero po odrzuceniu jego uczuć bohater zdecydował, że „wybawieniem” od takich emocjonalnych przeżyć będzie całkowite wyrzeczenie się miłości, czułości, troski i przyjaźni. Jedynym prawdziwym wyjściem, reakcją obronną, Grigorij Aleksandrowicz wybrał rozwój umysłowy: czytał książki, komunikował się z ciekawymi ludźmi, analizował społeczeństwo i „bawił się” ludzkimi uczuciami, rekompensując w ten sposób własny brak emocji, ale to nadal nie pomogło zastąpić proste ludzkie szczęście.W pogoni za aktywnością umysłową bohater zupełnie zapomniał, jak nawiązywać przyjaźnie, a w chwili, gdy w jego sercu wciąż paliły się iskierki ciepłego i czułego uczucia miłości, siłą je stłumił, zabraniając sobie być szczęśliwym , próbował zastąpić to podróżami i pięknymi krajobrazami, ale ostatecznie stracił wszelkie chęci i chęć do życia. Okazuje się, że pozbawiona uczuć i emocji jakakolwiek działalność Pieczorina odbijała się na jego losach w czarno-białych barwach i nie przynosiła mu satysfakcji.

W podobnej sytuacji znalazł się bohater powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Różnica między Bazarowem a Pieczorinem polega na tym, że bronił swojego stanowiska w odniesieniu do uczuć, kreatywności, wiary w spór, stworzył własną filozofię zbudowaną na zaprzeczeniu i zniszczeniu, a nawet miał naśladowców. Jewgienij wytrwale i owocnie angażował się w działalność naukową i cały swój wolny czas poświęcał samorozwojowi, ale fanatyczne pragnienie zniszczenia wszystkiego, co nie podlega rozumowi, zwróciło się przeciwko niemu. Cała nihilistyczna teoria bohatera została zniszczona przez jego nieoczekiwane uczucia do kobiety, a miłość ta nie tylko rzuciła cień wątpliwości i zamętu na wszystkie działania Eugeniusza, ale także mocno zachwiała jego światopoglądem. Okazuje się, że wszelkie, nawet najbardziej desperackie próby zniszczenia w sobie uczuć i emocji są niczym w porównaniu z pozornie nieistotnym, a tak silnym uczuciem miłości. Prawdopodobnie opór rozumu i uczuć zawsze był i będzie w naszym życiu – taka jest istota człowieka, stworzenia „zdumiewająco próżnego, prawdziwie niezrozumiałego i wiecznie chwiejnego”. Ale wydaje mi się, że w tej całości, w tej konfrontacji, w tej niepewności leży cały urok ludzkiego życia, całe jego podniecenie i zainteresowanie.

Możliwe sformułowania tematów esejów

1. Dlaczego zawsze trudno jest wybrać między sercem a umysłem?

3.Jak umysł i uczucia manifestują się w sytuacjach ekstremalnych?

5. Kiedy „umysł i serce nie są w harmonii”? (Griboedov A.S. „Biada dowcipowi”)

6. Czy możliwe jest osiągnięcie pewnego rodzaju równowagi (harmonii) pomiędzy rozumem a uczuciem?

7. „Rozum i uczucia to dwie siły, które jednakowo się potrzebują” (V.G. Belinsky).

TEZA UNIWERSALNA

Kochani, przypominam, że poniższe cytaty możecie wykorzystać jako epigrafy do eseju lub streszczenia na konkretny temat.

Ferdowsi, Perski poeta i filozof: „Niech umysł kieruje twoimi sprawami. On nie pozwoli, aby twoja dusza stała się krzywda”.

W. Szekspir, Angielski poeta i dramaturg renesansu: „Widzenie i czucie to bycie, myślenie to życie.

N. Chaforta, Francuski pisarz: „Nasz rozum czasami przynosi nam nie mniej smutku niż nasze namiętności”.

G. Flauberta, francuski pisarz: „Możemy być panami naszych działań, ale nie jesteśmy wolni w naszych uczuciach”.

L. Feuerbacha, Niemiecki filozof: „Jakie są cechy prawdziwego człowieka w człowieku? Umysł, wola i serce. Osoba doskonała ma siłę myślenia, siłę woli i moc odczuwania. Siła myślenia to światło wiedzy, siła woli to energia charakteru, siła uczuć to miłość.”

JAK. Puszkin, Rosyjski poeta i pisarz : „Chcę żyć tak, abym mógł myśleć i cierpieć”.

N.V. Gogola, Rosyjski pisarz: „Rozum jest niewątpliwie najwyższą zdolnością, ale można go zdobyć jedynie poprzez zwycięstwo nad namiętnościami”.

Uniwersalne wprowadzenie

Życie często stawia człowieka przed wyborem. Musimy podjąć decyzję kierując się „głową” lub „sercem”. Rozum to zdolność logicznego myślenia, rozumienia praw rozwoju świata, rozumienia znaczenia i powiązania zjawisk. Dlatego rozum jako racjonalny składnik ludzkiej świadomości daje nam możliwość myślenia i działania w oparciu o logikę i fakty. Uczucia są z natury irracjonalne, ponieważ opierają się na emocjach. Znany psycholog N.I. Kozlov porównał umysł do woźnicy, który widzi, dokąd ma jechać wóz ciągnięty przez konie pożądania. Jeśli konie biegną po utartym szlaku, wodze można poluzować. A jeśli przed nami jest skrzyżowanie, potrzebna jest silna ręka woźnicy. Potrzebujemy woli.

Oczywiście jest to alegoria. Ale jego znaczenie jest jasne: rozum i uczucia są najważniejszymi elementami wewnętrznego świata człowieka, wpływającymi na jego aspiracje i działania. Moim zdaniem człowiek powinien zawsze dążyć do harmonii umysłu i uczuć. Oto sekret prawdziwego szczęścia. Aby udowodnić mój punkt widzenia, zwrócę się do dzieł literatury rosyjskiej...

WYBÓR ESEJÓW nr 1 w bloku „Rozum i uczucie”

Rene Descartes, francuski filozof, mawiał: „Myślę, więc istnieję” („Cogito, ergo sum”). Czy z tego wynika, że ​​rozum jest nadrzędny wobec uczuć? Prawdopodobnie wręcz przeciwnie, aktywność umysłowa człowieka istnieje tylko dzięki jego świadomości i zdolności myślenia. Wydaje nam się tylko, że człowiek jest podzielony na części i zawsze walczy ze sobą: umysł wzywa do rozważnych działań, a serce stawia opór i działa według kaprysu. Ale nasze myślenie jest cechą duszy, ponieważ dusza kształtuje nasze myśli. Czy istnieje potwierdzenie tego założenia w literaturze rosyjskiej?

W opowiadaniu Antoniego Pawłowicza Czechowa „Student” widzimy dość ponury krajobraz wiosennego wieczoru, stopniowo zmieniający się w przygnębiający obraz gęstej nocnej ciemności. Student Akademii Teologicznej Iwan Wielikopolski wraca do domu „z przymusu”. Pogoda, noc, zimno, drętwienie palców, głód – wszystko to zasmuca Iwana, jego myśli są pozbawione radości. Wyobraża sobie, że ludzie byli tak samo nieszczęśliwi za Ruryka, jak i za Iwana Groźnego i za Piotra: bieda, choroba, ignorancja, melancholia, ciemność i ucisk. Spotkawszy w ogrodach wdów dwie proste wiejskie kobiety, nagle (w wigilię Wielkanocy) zaczyna opowiadać historię apostoła Piotra. Podręcznikowa narracja wywołuje niesamowitą reakcję w duszach kobiet. Wasylisa, nie przestając się uśmiechać, nagle zaczęła płakać: łzy „…obficie spłynęły jej po policzkach i osłoniła twarz rękawem przed ogniem, jakby zawstydzona łzami, a Łukuria, patrząc nieruchomo na studentkę, zarumieniła się , a jej wyraz twarzy stał się ciężki i napięty, jak u osoby powstrzymującej silny ból. Ta reakcja na jego historię skłoniła Iwana do ponownego zastanowienia się: co spowodowało łzy Wasilisy? Tylko umiejętność opowiadania historii czy obojętność na los apostoła Piotra? „I nagle w jego duszy zagościła radość, a nawet zatrzymał się na chwilę, aby złapać oddech”. Tak nagle myśli zamieniły się w uczucia, Iwan resztę drogi przeszedł w stanie niewypowiedzianie słodkiego oczekiwania na szczęście, nieznane, tajemnicze, „a życie wydawało mu się rozkoszne, cudowne i pełne wielkiego znaczenia”.

Ale nie zawsze tak się dzieje. Czasami uczucie rodzi myśl, a myśl rodzi działanie. W opowiadaniu Iwana Aleksiejewicza Bunina „Łatwe oddychanie” główna bohaterka Olya Meshcherskaya popełniła przestępstwo: uległa nieznanemu poczuciu atrakcyjności. Niezależnie od tego, czy psoty, pragnienie przygód, czy pełne uwielbienia spojrzenia przyjaciela ojca, Aleksieja Michajłowicza, doprowadziły dziewczynę do złego, głupiego czynu i wzbudziły myśli o jej grzeszności i przestępczości. „Nie rozumiem, jak to się mogło stać, jestem szalony, nigdy nie myślałem, że jestem taki! Teraz mam tylko jedno wyjście... Czuję do niego taki wstręt, że nie mogę się z tym pogodzić!…” – napisze w swoim pamiętniku Ola. Jak i kiedy dojrzał jej plan samozniszczenia? Siła uczuć doprowadziła bohaterkę opowieści do strasznego zakończenia. Śmierć zabrała samą kobiecość, piękno i ten lekki oddech, którego tak brakuje na świecie...

Rozum i uczucie... Co jest pierwsze... Wydaje mi się, że to pytanie do specjalistów. Literatura zapewnia możliwości lektury i opisuje możliwy rozwój relacji między rozumem a emocjami. Każdy sam wybiera, czym się kierować, czemu podporządkować swoje zachowanie: biec na smyczy uczuć na skraj przepaści, czy spokojnie, dokładnie ustalić plan działania i działać nie po to, by zadowolić uczucie, ale mądrze, bez niszczenia twojego dobrego życia...

CO RZĄDZI ŚWIATEM: ROZWÓD CZY UCZUCIA? Nr 2

Wiele fundamentalnych pytań, które wciąż na nowo pojawiają się w każdym pokoleniu wśród większości myślących ludzi, nie ma i nie może mieć konkretnej odpowiedzi, a wszelkie rozumowanie i debaty w tej sprawie to nic innego jak puste polemiki. Jaki jest sens życia? Co jest ważniejsze: kochać czy być kochanym? Czym są uczucia, Bóg i człowiek w skali wszechświata? Rozumowanie tego rodzaju obejmuje także pytanie, w czyich rękach jest władza nad światem – w zimnych palcach rozumu, czy w silnym i namiętnym uścisku uczuć? Wydaje mi się, że w naszym świecie wszystko jest apriorycznie organiczne, a umysł może mieć jakieś znaczenie tylko w połączeniu z uczuciami – i odwrotnie. Świat, w którym wszystko podporządkowane jest wyłącznie rozumowi, jest utopią, a całkowita dominacja ludzkich uczuć i namiętności prowadzi do nadmiernej ekscentryczności, impulsywności i tragedii, jakie opisują dzieła romantyczne. Jeśli jednak podejdziemy do postawionego pytania bezpośrednio, pomijając wszelkiego rodzaju „ale”, to możemy dojść do wniosku, że oczywiście w świecie ludzi, istot bezbronnych, potrzebujących wsparcia i emocji, to uczucia biorą górę rolę kierowniczą. Prawdziwe szczęście człowieka buduje się na miłości, przyjaźni, duchowym związku, nawet jeśli on sam aktywnie temu zaprzecza.

Literatura rosyjska przedstawia wiele sprzecznych osobowości, które bezskutecznie zaprzeczają potrzebie uczuć i emocji w swoim życiu i głoszą rozum jako jedyną prawdziwą kategorię istnienia. To na przykład bohater powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Peczorin jako dziecko zdecydował się na cyniczne i zimne podejście do ludzi, w obliczu niezrozumienia i odrzucenia ze strony otaczających go ludzi. Dopiero po odrzuceniu jego uczuć bohater zdecydował, że „wybawieniem” od takich emocjonalnych przeżyć będzie całkowite wyrzeczenie się miłości, czułości, troski i przyjaźni. Jedynym prawdziwym wyjściem, reakcją obronną, Grigorij Aleksandrowicz wybrał rozwój umysłowy: czytał książki, komunikował się z ciekawymi ludźmi, analizował społeczeństwo i „bawił się” ludzkimi uczuciami, rekompensując w ten sposób własny brak emocji, ale to nadal nie pomogło zastąpić proste ludzkie szczęście.W pogoni za aktywnością umysłową bohater zupełnie zapomniał, jak nawiązywać przyjaźnie, a w chwili, gdy w jego sercu wciąż paliły się iskierki ciepłego i czułego uczucia miłości, siłą je stłumił, zabraniając sobie być szczęśliwym , próbował zastąpić to podróżami i pięknymi krajobrazami, ale ostatecznie stracił wszelkie chęci i chęć do życia. Okazuje się, że pozbawiona uczuć i emocji jakakolwiek działalność Pieczorina odbijała się na jego losach w czarno-białych barwach i nie przynosiła mu satysfakcji.

W podobnej sytuacji znalazł się bohater powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Różnica między Bazarowem a Pieczorinem polega na tym, że bronił swojego stanowiska w odniesieniu do uczuć, kreatywności, wiary w spór, stworzył własną filozofię zbudowaną na zaprzeczeniu i zniszczeniu, a nawet miał naśladowców. Jewgienij wytrwale i owocnie angażował się w działalność naukową i cały swój wolny czas poświęcał samorozwojowi, ale fanatyczne pragnienie zniszczenia wszystkiego, co nie podlega rozumowi, zwróciło się przeciwko niemu. Cała nihilistyczna teoria bohatera została zniszczona przez jego nieoczekiwane uczucia do kobiety, a miłość ta nie tylko rzuciła cień wątpliwości i zamętu na wszystkie działania Eugeniusza, ale także mocno zachwiała jego światopoglądem. Okazuje się, że wszelkie, nawet najbardziej desperackie próby zniszczenia w sobie uczuć i emocji są niczym w porównaniu z pozornie nieistotnym, a tak silnym uczuciem miłości.

Prawdopodobnie opór rozumu i uczuć zawsze był i będzie w naszym życiu – taka jest istota człowieka, stworzenia „zdumiewająco próżnego, prawdziwie niezrozumiałego i wiecznie chwiejnego”. Ale wydaje mi się, że w tej całości, w tej konfrontacji, w tej niepewności leży cały urok ludzkiego życia, całe jego podniecenie i zainteresowanie.

Esej nr 3 na bloku „Rozum i uczucie”

Powód i uczucie... Co to jest? To są dwie najważniejsze siły, dwie

elementy wewnętrznego świata każdego człowieka. Obie te siły

jednakowo się potrzebują. Organizacja mentalna człowieka jest bardzo złożona. Sytuacje, które nam się przytrafiają, są bardzo różne. Jednym z nich jest sytuacja, gdy nasze uczucia przeważają nad rozsądkiem. Inna sytuacja charakteryzuje się przewagą rozumu nad uczuciami. Jest jeszcze trzecia kwestia: kiedy człowiek osiąga harmonię, oznacza to, że umysł i uczucia wpływają na organizację mentalną człowieka dokładnie w ten sam sposób.

Temat rozumu i uczuć jest interesujący dla wielu pisarzy. Czytając dzieła literatury światowej, w tym rosyjskiej, natrafiamy na wiele takich przykładów, które mówią nam o przejawach różnych sytuacji w życiu bohaterów fikcji

działa, gdy pojawia się konflikt wewnętrzny: uczucia sprzeciwiają się rozumowi. Bohaterowie literaccy bardzo często stają przed wyborem między nakazami uczuć a podszeptami rozumu.

I tak w opowiadaniu Nikołaja Michajłowicza Karamzina „Biedna Liza” widzimy, jak szlachcic Erast zakochuje się w biednej chłopskiej dziewczynie Lizie. Lisa jest szaleńczo zakochana w Erasta. Autorka obserwuje zmianę uczuć Lizy. Zamieszanie, smutek, szalona radość, niepokój, rozpacz, szok – to uczucia, które wypełniły serce dziewczyny. Erast, słaby i lekkomyślny, stracił zainteresowanie Lisą, nie myśli o niczym, jest osobą lekkomyślną. Pojawia się sytość i chęć uwolnienia się od nudnego połączenia. Moment miłości jest piękny, ale rozum daje uczuciom długie życie i siłę. Lisa ma nadzieję odzyskać utracone szczęście, ale wszystko na próżno. Oszukana najlepszymi nadziejami i uczuciami, zapomina o swojej duszy i rzuca się do stawu w pobliżu klasztoru Simonov. Dziewczyna ufa poruszeniom swojego serca i żyje wyłącznie „czułymi namiętnościami”. Dla Lisy strata Erasta jest równoznaczna z utratą życia. Kieruje nią zapał i zapał. do śmierci. Czytając opowiadanie N. M. Karamzina, jesteśmy przekonani, że „rozum i uczucia to dwie siły, które jednakowo potrzebują siebie nawzajem”.

W powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja można znaleźć kilka scen i

odcinki związane z tą tematyką. Ulubiona bohaterka L.N. Tołstoja, Natasza Rostowa, poznała księcia Andrieja Bołkońskiego i zakochała się w nim. Po wyjeździe księcia Andrieja za granicę Natasza przez długi czas była bardzo smutna, nie wychodząc z pokoju. Jest bardzo samotna bez ukochanej osoby. W tych trudnych dniach Anatol Kuragin spotyka się w swoim życiu. Spojrzał na Nataszę „podziwiającym, czułym spojrzeniem”. Dziewczyna była lekkomyślnie zauroczona Anatolem. Miłość Nataszy i Andrieja została wystawiona na próbę. Nie mogąc dotrzymać słowa i poczekać na ukochanego, zdradziła go. Młoda dziewczyna jest za młoda i niedoświadczona w sprawach sercowych. Ale czysta dusza mówi jej, że robi źle. Dlaczego Rostova zakochała się w Kuraginie? Widziała w nim bliską jej osobę. Ta historia miłosna zakończyła się bardzo smutno.

Końcowe (końcowe) uzasadnienie eseju na temat: Umysł i uczucia.

Powód i uczucie... Co to jest? Są to dwie najważniejsze siły w wewnętrznym świecie człowieka, które potrzebują siebie nawzajem. Dusza ludzka jest bardzo złożona. Są sytuacje, w których uczucia przeważają nad rozumem, a czasami rozum ma pierwszeństwo przed uczuciami. Nic dziwnego, że Luc de Clapier Vauvenargues powiedział: „Umysł nie jest w stanie zrozumieć potrzeb serca”. Przecież prawdą jest, że człowiek przy całym swoim pragnieniu nie jest w stanie kontrolować prawdziwych uczuć, które przyćmiewają powód, który mu zaprzecza.

Taki wątek możemy zaobserwować w powieści Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, w której główny bohater Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, będąc nihilistą, zaprzeczał dosłownie wszystkiemu, łącznie z miłością. Jego wewnętrzna zasada była przeciwna wszelkim romansom i uczuciom. Uważał to za „nonsens, niewybaczalny nonsens…”. Decydującą cechą zaprzeczającą jego poglądom było spotkanie z Anną Odintsovą, kobietą inną niż wszyscy. Bohater szczerze się w niej zakochuje, ale te uczucia były dla Eugene'a nie do przyjęcia i straszne. Anna nie miała takich samych serdecznych skłonności jak Bazarow. Starał się to ukryć na wszelkie możliwe sposoby, ponieważ wcześniej tylko rozum mógł kontrolować jego życie. Bohater nie był w stanie zapanować nad wszystkim, co się działo, gdyż walka umysłu i serca robiła swoje. Ale w końcu wyznał swoją miłość Odintsovej, zostaje odrzucony. To prowadzi Bazarowa do pierwotnych zasad, gdzie impulsy emocjonalne są po prostu bzdurą w porównaniu z rozumem. Ale nie zdarza się, że miłość po prostu gaśnie, nawet przed śmiercią, ale w Eugeniuszu wciąż wybucha i przeciwstawia się jego umysłowi, ostatecznie wygrywając. Znów przypomina sobie swoją miłość do Anny, ponieważ umysł nigdy nie jest w stanie pojąć serca.

Innym uderzającym przykładem konfrontacji rozumu i uczucia jest dzieło N.M. Karamzina „Biedna Liza”. Główną bohaterką opowieści jest sentymentalna biedna wieśniaczka Lisa, która zakochuje się w bogatym szlachcicu Eraście. Wydawało się, że ich miłość nigdy się nie skończy. A teraz wrażliwa dziewczyna całkowicie oddaje się kochankowi, jej serce przejmuje kontrolę nad umysłem. Ale niestety uczucia młodego szlachcica stopniowo ochładzają się i wkrótce wyjeżdża na kampanię wojskową, gdzie traci cały majątek i pod przymusem poślubia bogatą wdowę. W tym momencie cierpliwość Lisy się kończy i wskakuje do stawu. Przecież dla dziewczyny czyn ukochanego był silnym ciosem, przynoszącym ból psychiczny, z którego chciała się jedynie pozbyć samobójstwa. Jej umysł zaprzeczał temu biegowi wydarzeń, ale on nie był w stanie pokonać żarliwego uczucia.

Zatem walka między dwiema najważniejszymi siłami wewnętrznego świata człowieka jest jednym z najbardziej złożonych procesów w duszy każdego człowieka. Albo uczucie przewyższa rozum lub umysł uczuć. Takie sprzeczności są niekończącym się pojedynkiem. Jednak umysł nigdy nie pojmie szczerych uczuć.

argumenty za esejem

Końcowe eseje na temat „Rozum i uczucia” na naszej stronie internetowej:

- Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem M. Prishvina: „Są uczucia, które uzupełniają i zaciemniają umysł, i jest umysł, który chłodzi ruch uczuć”?

- Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Ferdowsiego: „Niech umysł kieruje twoimi sprawami. Nie pozwoli, aby twoja dusza stała się krzywda”?

_____________________________________________________________________________________________

Ogromna liczba dzieł literackich poświęcona jest zagadnieniu rozumu i uczuć.
główni bohaterowie należą do dwóch walczących ze sobą klanów – Monteków i Kapuletów. Wszystko jest sprzeczne z uczuciami młodych ludzi, a głos rozsądku radzi wszystkim, aby nie poddawali się wybuchowi miłości. Ale emocje okazują się silniejsze i nawet po śmierci Romeo i Julia nie chcieli się rozstać.
Uczucia głównej bohaterki przeważają nad jej umysłem. Zakochawszy się w młodym szlachcicu Erasta i ufając mu, Lisa zapomina o swoim panieńskim honorze. Karamzin pisze o tym z goryczą i robi wyrzuty bohaterce, choć całym sercem współczuje tej życzliwej, szczerej dziewczynie. Ale Karamzin zarzuca także Erastowi lekkomyślność, wprost stwierdzając, że emocjami powinien kierować rozum (zwłaszcza u mężczyzny!). Zatem w odpowiedzi na myśli młodego mężczyzny, że nie wykorzysta zaufania dziewczyny do zła i zawsze pozostanie tylko jej bratem, autorka woła:

I rzeczywiście uczucia dziewczyny zostały oszukane: Erast, przegrywając w karty, aby jakoś poprawić swoją sytuację finansową, poślubia bogatą wdowę, a Lisa popełnia samobójstwo, topiąc się w jeziorze.
W umyśle i uczuciach głównego bohatera panuje tragiczna niezgoda

Jego serce płonie miłością do Sofii Famusowej, dla niej wraca do Moskwy, ale nie znajduje w dziewczynie wzajemnych uczuć. Kiedy bohater dowiaduje się, że wybrańcem Zofii jest Molchalin, sekretarz jej ojca, nie może w to uwierzyć.

– wykrzykuje Chatsky. Bohater doskonale widzi, czym naprawdę jest Molchalin, widzi, jakie są jego prawdziwe cele. A to oznacza rozwój kariery i dobrobyt materialny. Z tego powodu Molchalin nie stroni od hipokryzji, służalczości wobec przełożonych i podłości. Właśnie tego rodzaju podłością z jego strony stają się zaloty córki szefa. Umysł Chatsky'ego nie chce uwierzyć w miłość Zofii do Molchalina, ponieważ pamięta ją jako nastolatkę, kiedy między nimi wybuchła miłość, myśli, że Sophia nie mogła się zmienić przez lata. Rzeczywistość okazała się jednak trudniejsza niż sen. I tak Czatski, przy całej swojej inteligencji, dobrze rozumiejąc ludzi, zdając sobie sprawę, że Famusow i jego goście nie zrozumieją i nie podzielą ani jego pomysłów, opinii, ani działań, nie powstrzymuje się i wypowiada się przy nich, że tak powiem, „rzucanie przed nich pereł”. Umysł bohatera nie jest w stanie pomieścić ogarniających go emocji. Całe zachowanie Chatsky'ego jest tak dziwne dla „społeczeństwa Famus”, że z ulgą przyjmuje wiadomość o szaleństwie bohatera.
obserwujemy także zderzenie rozumu i uczucia. Piotr Griniew, dowiedziawszy się, że Szwabrin siłą przetrzymuje jego ukochaną Maszę Mironową, który wbrew głosowi rozsądku chce zmusić dziewczynę do poślubienia go, zwraca się o pomoc do Pugaczowa. Bohater wie, że mogło mu to grozić śmiercią, gdyż komunikacja z przestępcą państwowym była surowo karana, ale nie rezygnuje ze swoich planów i ostatecznie ratuje własne życie i honor oraz przyjmuje Maszę za legalną żonę.
W innej pracy

Ważne miejsce zajmuje także wątek rozumu i uczucia. Po siedmiu latach rozłąki Jewgienij, widząc przemienioną Tatianę, zakochuje się w niej. I chociaż bohater wie, że jest mężatką, nie może się powstrzymać. Oniegin zdaje sobie sprawę, że wiele lat temu nie mógł w pełni dostrzec w młodej Tanyi całej siły jej charakteru i wewnętrznego piękna. Teraz uczucia miłości do bohaterki przesłaniają wszelkie rozsądne dowody w Evgeny, pragnie wzajemnych spowiedzi. Ale u Tatiany głos rozsądku, mówiący o obowiązku i honorze zamężnej kobiety, ma pierwszeństwo przed emocjami. W przeciwieństwie do Oniegina znajduje siłę, by przeciwstawić się narastającym uczuciom i przyznaje:

Jest także wielokrotnie poddawany testom na swoim umyśle i uczuciach. Ale jego umysł zawsze okazuje się wyższy niż emocje. Widzimy więc, jak bohater zmagał się ze współczuciem dla księżniczki Marii i przyznał przed sobą, że za minutę był gotowy paść jej do stóp i poprosić o zostanie jego żoną. Ale... Pieczorin nie ulega impulsowi, wie, że nie jest przeznaczony do życia rodzinnego i nie chce unieszczęśliwiać dziewczyny. Tę samą walkę widzimy, gdy Peczorin po przeczytaniu pożegnalnego listu Wiery rzuca się za nią w pościg. Ale nawet tutaj zimny umysł chłodzi zapał bohatera i niezależnie od tego, jak bolesne może to być dla niego, porzuca myśl o ponownym spotkaniu z Verą.
Najmłodszy syn Tarasa, Andrij, zakochawszy się w Polce, zdradza Kozaków i wyrusza z nimi na walkę. Mówi do swojej ukochanej:

Umysł Andrija nie opierał się długo swoim uczuciom: wszystkie jego myśli o honorze, obowiązku, rodzinie zostały spalone ogniem miłości, umiera nawet z imieniem swojej ukochanej.
Od innego bohatera

Rozum zawsze ma pierwszeństwo przed emocjami. Nawet spotkawszy na stacji tajemniczego młodego nieznajomego (a tutaj Gogol wspomina dwudziestoletniego młodzieńca, który na widok tak młodej i uroczej istoty zapomniałby o wszystkim na świecie), Cziczikow nie poddaje się romantycznym myślom. Wręcz przeciwnie, jego rozumowanie ma charakter całkowicie praktyczny (jak mówi o nim Gogol, jest to człowiek o ostrożnym i chłodnym charakterze): bohater zastanawia się, kto może być ojcem dziewczynki i jakie ma dochody, a jeśli daje dziewczynie posag w wysokości dwóch tysięcy tysięcy, z którego będzie to bardzo smaczny kąsek.
uczucia często biorą górę nad rozsądkiem. Jest naturalna, szczera, nie robi niczego celowo, starając się znaleźć własną korzyść w tej czy innej sprawie. Tak, jest „bohaterką serca”, ale właśnie taką, zdaniem Tołstoja, powinna być prawdziwa kobieta i dlatego on ją kocha, a po nim my też. Jest w tym przeciwieństwem swojej matki, Soni, małej księżniczki i Heleny Kuraginy. Wybaczamy jej zdradę Andrieja Bołkońskiego, odwróconego zalotami Anatolija Kuragina. Przecież widzimy, jak szczerze później żałuje, zdając sobie sprawę, że był to impuls, chwilowe zauroczenie. Ale to wydarzenie zmienia Nataszę, każe jej myśleć o wiecznych wartościach. Innym razem bohaterka bez wahania zmusza matkę do przekazania rannym żołnierzom wozów, na których miały wywieźć rzeczy z ich domu w Moskwie, oczekującego na inwazję Napoleona. Według Tołstoja w tej „nierozsądności” bohaterki leży główne znaczenie jej istoty - życzliwa, współczująca, kochająca.
Dmitrij Gurow, żonaty mężczyzna w średnim wieku, podczas wakacji w Jałcie poznaje młodą kobietę, Annę Siergiejewnę, w której niespodziewanie się zakochuje. Zakochuje się po raz pierwszy w życiu! Zniechęca go to, ale to uczucie zmienia bohatera. Nagle zaczyna zauważać, jak płytkie jest życie wokół niego, jak małostkowi i samolubni są ludzie. Zewnętrzne życie Gurova (rodzina, praca w banku, kolacje z przyjaciółmi w restauracjach, gra w karty w klubie) okazuje się nierealne, a prawdziwe życie to tajne spotkania z Anną Siergiejewną w hotelu, ich miłość. Bardzo trudno jest pogodzić te dwa życia, jednak bohaterom nie udaje się jeszcze znaleźć rozsądnego rozwiązania problemu, choć wydaje im się, że on już niedługo nadejdzie i rozpocznie się nowy, wspaniały czas.
Serce głównego bohatera

także sprzeczne z jego umysłem. Kocha dwie kobiety - swoją legalną żonę Tonyę i Larisę Antipovą. Kocha na różne sposoby, ale równie mocno. Swoją sytuację przeżywa jako ogromną tragedię: rozdarty między dwiema rodzinami bohater nie może znaleźć rozwiązania, dopóki sam los nie rozłączy go z żoną Tonyą.