Pochodzenie faraonów, okresy w historii starożytnego Egiptu. Listy faraonów
Fragmenty starożytnej kroniki egipskiej wyryte na kamieniu około połowy trzeciego tysiąclecia p.n.e. dotarły do naszych czasów. mi. Tekst kroniki wymienia egipskich władców. (Nawiasem mówiąc, nie zawsze nazywano ich faraonami. Imię i tytuł faraona uważano za święte, więc unikano ich nadawania i wyjaśniania imienia konkretnego faraona tylko wtedy, gdy było to absolutnie konieczne. To oczywiście nie oznacza ułatwiają pracę historykom.) Od połowy W II tysiącleciu Egipcjanie nazywali swojego władcę „per-o” - „duży dom”. Z tej definicji pochodzi późniejsze słowo „faraon”.
Co roku do kroniki wprowadzano wpisy dotyczące panowania króla. Królowie wymienieni w kronice w IV tysiącleciu p.n.e. mi. poprzedzony przez licznych przywódców plemiennych i królów, którzy byli właścicielami regionów północnego i południowego Egiptu. Kronika podaje także imiona królów północnej części Egiptu, o których już w III tysiącleciu nie zachowały się żadne informacje, a jedynie imiona i przybliżona kolejność panowania.
Zachowało się sporo zabytków kultury materialnej, a nawet źródeł pisanych dotyczących starożytnego Egiptu, są one jednak bardzo krótkie, fragmentaryczne, niekompletne, pisane bardzo starożytnym językiem, trudnym do rozszyfrowania. Z tego powodu niewiele wiadomo na temat pochodzenia pierwszych egipskich faraonów. Byłoby znacznie łatwiej, gdyby starożytni kronikarze podawali chociaż daty urodzin i śmierci swoich królów, jednak starożytni Egipcjanie nie mieli chronologii podobnej do współczesnej, dlatego w historii starożytności jest tak wiele tajemnic Egipt, a w egiptologii istnieją różne chronologie.
Historia faraonów starożytnego Egiptu jest tak długa, że historycy dla wygody podzielili ją na kilka okresów, z których każdy jest porównywalny pod względem czasu trwania z historią jakiejkolwiek potęgi europejskiej.
Starożytne królestwo(2707-2170 p.n.e.) – era wielkich piramid.
Środkowe królestwo(2119-1793 p.n.e.) – rozwój pisma.
Nowe królestwo(1550-1069 p.n.e. – czas wielkich architektów.
Późniejsze królestwo(715-332 p.n.e.) – okres panowania Persów.
Po zakończeniu każdej wielkiej ery nastał czas chaosu, podziału Egiptu na dwie części. Czasy te określane są jako okresy rozkładu:
Pierwszy okres upadku (czyli Pierwszy Okres Przejściowy) – 2170-2019 p.n.e. mi.
Drugi okres upadku (lub drugi okres przejściowy) – 1794/93-1550 p.n.e. mi.
Trzeci okres upadku (lub trzeci okres przejściowy) – 1070/69-714 p.n.e. mi.
Ale ogólnie rzecz biorąc, historia egipskich faraonów rozpoczęła się w epoce prehistorycznej, którą zwykle definiuje się jako okres predynastyczny, po którym następuje czas wczesnych dynastii - ok. 3100-2700 pne mi. (I i II dynastia - 3100-2700 pne). W tych bardzo starożytnych czasach Egipt stopniowo rozwijał swoją wysoką kulturę. Dynastie starożytnego Egiptu ostatecznie zakończyły się pod rządami greckich faraonów Ptolemeuszy (332-30 p.n.e.). W 30 roku p.n.e. mi. Egipt stał się prowincją rzymską. Słynna królowa Kleopatra uważana jest za ostatniego władcę na tronie faraonów.
Pierwszy faraon Aha (lub Menes) panował od około 3032 do 3000 roku p.n.e. mi. i udało się zjednoczyć dwie części kraju - Górny i Dolny Egipt.
Wszystkie epoki podzielone są na dynastie, które rządziły przez trzy tysiące lat – w sumie 31 dynastii. Wszystkie chronologie starożytnego Egiptu są raczej warunkowe, gdyż ze względu na upływ czasu i brak dokładnych danych historycy zmuszeni są posługiwać się wskazaniami pośrednimi i porównywać różne źródła. Dlatego daty panowania faraonów podawane są wstępnie – w różnych źródłach historycznych można znaleźć dane różniące się całymi dziesięcioleciami.
W świątyniach odkryto listy faraonów starożytnego Egiptu. Najstarszy taki wykaz pochodzi z V dynastii (2498-2345 p.n.e.) – tzw. Kamień z Palermo. Na płycie czarnego bazaltu, podzielonej na kilka kawałków różnej wielkości, wyryta jest lista faraonów starożytnego Egiptu na sześć lub siedem wieków, począwszy od okresu prehistorycznego, czyli od końca IV tysiąclecia p.n.e. Jeden z fragmentów wspomina niektórych z ostatnich egipskich królów okresu predynastycznego (przed około 3150 rokiem p.n.e.). Listę kończy faraon Neferirkare, który rządził w połowie piątej dynastii. Warto zauważyć, że „Kamień z Palermo” nie tylko wymienia imiona faraonów, ale także opisuje najważniejsze wydarzenia, które miały miejsce za ich panowania.
Na innej liście faraonów - ze świątyni w Karnaku - wymienieni są wszyscy królewscy przodkowie faraona Totmesa III (XVIII dynastia). Brakuje tylko kilku faraonów z Drugiego Okresu Upadku.
Najsłynniejsza lista starożytnych egipskich faraonów zawiera tak zwaną listę Abydos, która jest wyryta na kamiennych ścianach świątyni Seti I w Abydos. Przedstawia faraona Setiego I pokazującego swemu synowi Ramzesowi II długie rzędy kartuszów przedstawiających 76 egipskich królów, począwszy od Menesa, a skończywszy na Setim I. Pominięto tam także władców z Drugiego Okresu Upadku, zwanego inaczej Drugim Okresem Przejściowym, gdyż Karnak.
Na liście Abydos brakuje także pięciu królów z XVIII dynastii: Hatszepsut, Echnatona, Smenchkare, Tutanchamona i Aye (królowa Hatszepsut została wykluczona najprawdopodobniej na rozkaz Totmesa III, a pozostałych czterech faraonów należało do okresu amarneńskiego i zostało przeklętych jako apostaci).
Lista Sakkara zawiera 47 kartuszy (pierwotnie 58) i wymienia nazwiska faraonów od Anedżiba z I dynastii do Ramzesa II. Tam też nie ma faraonów Drugiego Okresu Przejściowego.
Najbardziej szczegółowa lista uznawana jest za słynny Kanon Turyński. Według ekspertów jego wiek wynosi około 1200 lat. Pierwotnie lista ta zawierała trzysta imion faraonów, jednak papirus został poważnie uszkodzony podczas transportu i wiele jego fragmentów nie zachowało się. Jest to tym bardziej niefortunne, że zaginęły fragmenty pieczołowicie opracowanego dokumentu, w którym wpisano daty panowania z dokładnością do miesiąca i dnia.
Manethon z Semennite, jedyny znany historyk starożytnego Egiptu, wniósł ogromny wkład w historię starożytnego Egiptu. Manethon napisał „Historię Egiptu”, która dotarła do nas we fragmentach, w formie cytatów z dzieł innych starożytnych historyków - Józefa Flawiusza, Sekstusa Afrykańskiego, Euzebiusza z Cezarei i innych, którzy jego pisma wykorzystali do uzupełnienia własnych wiedzę o Egipcie. Manethon był najprawdopodobniej kapłanem lub arcykapłanem Ptolemeusza I (306/304-283/282 p.n.e.). Korzystał z dokumentów i archiwów świątynnych oraz miał większe w porównaniu ze współczesnymi historykami możliwości zapoznania się ze źródłami historycznymi starożytnego Egiptu. Manethon podzielił całą historię starożytnego Egiptu na 30 dynastii i ta zasada podziału została zachowana do dziś (choć obecnie zwyczajowo liczy się 31 dynastii).
Niektóre informacje na temat egipskich faraonów zaczerpnięto z dzieł historyków i kronikarzy innych krajów, na przykład greckich historyków z V wieku p.n.e. mi. Herodot i I wiek p.n.e. mi. Diodora, który także zwracał uwagę na wydarzenia historyczne w tak dużym i ważnym kraju jak Egipt.
Wszystkie listy wskazują kolejność panowania faraonów i ich imiona. Wykazy te są jednak niekompletne, z reguły pomijają faraonów okresu przejściowego. A na liście Manethona, podobnie jak w tekstach Herodota i Diodora, podano greckie wersje imion faraonów. Egipskie imiona faraonów można znaleźć jedynie w starożytnych tekstach egipskich.
Wskazania dotyczące długości panowania faraonów znajdują się na odciskach pieczęci na glinianych naczyniach do wina. Wiek faraona można czasem ocenić na podstawie wyników badań metodą radiowęglową.
Metoda datowania radiowęglowego pozostałości biologicznych, przedmiotów i materiałów pochodzenia biologicznego opiera się na pomiarze stosunku izotopów węgla w materiale. Węgiel występuje w atmosferze ziemskiej w postaci stabilnych izotopów C-12 i C-13 oraz radioaktywnego izotopu C-14. Węgiel jest stale narażony na działanie promieniowania kosmicznego przenikającego przez atmosferę, w wyniku czego powstaje radioaktywny izotop C-14. Kiedy organizm umiera i rozkłada się, zachowują się izotopy stabilne, ale izotop radioaktywny rozpada się z okresem półtrwania wynoszącym 5568 + 30 lat, więc jego zawartość w pozostałościach stopniowo maleje. Znając początkową zawartość izotopu w tkankach i dowiadując się, ile pozostało, można dowiedzieć się, ile radioaktywnego węgla uległo rozpadowi i w ten sposób określić czas, jaki upłynął od ustania czynności życiowych organizmu.
Zasada datowania radiowęglowego została zaproponowana przez amerykańskiego fizyka i chemika Willarda Libby’ego już w 1946 roku. Od tego czasu udoskonalono jego zastosowanie w różnych warunkach i dla różnych materiałów organicznych, aby zmniejszyć błąd. Obecnie datowanie radiowęglowe uważane jest za jeden z najbardziej wiarygodnych sposobów określania wieku szczątków organicznych, choć nie wszyscy naukowcy to akceptują.
Analiza radiowęglowa zastosowana do mumii faraona pozwala uzyskać w miarę wiarygodne dane dotyczące dat jego narodzin i śmierci. Jeśli faraon zmarł bardzo młodo (jak Tutanchamon), eksperci biorą pod uwagę także stan jego szkieletu i tzw. „zębów mądrości”.
Stopień pokrewieństwa między starożytnymi egipskimi faraonami jest trudny do ustalenia. Analizę genetyczną mumii przeprowadza się rzadko, a tam, gdzie ją przeprowadzono, wyniki były pozytywne - faraonowie i ich małżonkowie byli spokrewnieni. Jednak badania genetyczne komplikuje fakt, że dla lepszego zachowania mumie naświetlano promieniami gamma, co wpłynęło na wyniki. Pomyślnie przeprowadzono badania genetyczne szpiku kostnego i tkanki zębów niektórych mumii. Jednak złożoność analizy i wątpliwe wyniki prawdopodobnie ostudzą zapał badaczy.
Listy faraonów wskazują kolejność, ale nie daty panowania i lata życia każdego faraona. Ponieważ starożytny Egipt nie miał dokładnej chronologii, mniej lub bardziej dokładne datowanie zawsze stwarzało duże trudności. Nic dziwnego, że dane, które można znaleźć w pracach egiptologów, różnią się znacznie, czasem o sto lat. Najnowsze datowanie opiera się na współczesnych badaniach, ale nowość nie gwarantuje dokładności.
Nieco łatwiej jest sobie wyobrazić, jak wyglądali faraonowie starożytnego Egiptu, ponieważ zachowało się wiele obrazów, w tym sygnowanych. Nawet jeśli weźmiemy pod uwagę, że podobieństwa portretowego mogło w ogóle nie być, że autor namalował idealny obraz boskiego władcy Egiptu, to i tak opierał się na rzeczywistych rysach swoich współczesnych, choć je upiększał. Nie wiadomo, czy artysta widział przynajmniej z daleka swój królewski model. Autorzy wizerunków faraonów zapewne kierowali się, podobnie jak malarze ikon, ustalonymi kanonami, choć wcale nie jest wykluczone, że kanony te mogły wiązać się z wprowadzeniem pewnych cech indywidualnych. W twarzach wszystkich faraonów widać pewne podobieństwo, jednak różnice są nadal widoczne, zatem można założyć istnienie podobieństw portretowych z konkretnymi faraonami.
Wygląd faraonów pozostaje praktycznie niezmieniony od tysięcy lat. Ze względu na gorący klimat czasami nie nosili innego ubioru poza przepaską biodrową przypominającą fartuch, wykonaną z cienkiego lnu, przewiązaną w pasie paskiem. Przy specjalnych okazjach do tego pasa przyczepiano zwierzęce ogony – zwyczaj, który prawdopodobnie pozostał z czasów, gdy władcami Egiptu byli przywódcy plemienni i główni myśliwi plemienia. Plemiona utrzymujące się z polowań miały zwyczaj noszenia podczas rytuałów skór zwierzęcych lub noszenia kłów, ogonów lub innych części ciał zabitych zwierząt. Czasami podczas rytuałów faraonowie, również zgodnie z długą tradycją, nosili na ramionach futrzaną pelerynę lub całą skórę pantery. W późniejszych wiekach zamiast przepaski na biodra faraonowie nosili tuniki wykonane z najlepszego lnu. Skrzynia była całkowicie zakryta szerokimi, masywnymi złotymi naszyjnikami z drogimi kamieniami i perłami. Na specjalne okazje osobę królewską dekorowano złotymi sprzączkami, naszyjnikami, tiarami, spinkami do włosów, wisiorkami, a cały ten przepych ważył ponad kilogram.
Faraon miał nosić na głowie koronę lub szalik. Czasami w życiu codziennym faraonowie ograniczali się jedynie do szalika lub peruki. Głowę zwykle golono, a peruk było wiele – codziennych i formalnych, na różne sposoby kręconych lub plecionych. Na szaliku lub peruce faraonowie nosili ureus – złoty diadem w kształcie kobry przygotowującej się do ataku.
Nie było jednej korony, ale kilka różnych: hedjet - korona Górnego Egiptu w formie wysokiej białej czapki, przypominającej szpilkę; deshret - czerwona korona Dolnego Egiptu, cylindryczna z przodu z długim występem z tyłu; pschent – podwójna połączona korona Górnego i Dolnego Egiptu. Do celów rytualnych faraonowie nosili koronę atef – umiejętnie wykonaną czapkę z trzciny, czasami wyposażoną w rogi. Faraonowie z XVIII dynastii zaczęli nosić niebieską okrągłą koronę w formie hełmu.
Pasiasty szal faraonów Nemes był zawiązany na głowie, prawie zakrywając czoło, dwa końce łączono z tyłu, dwa pozostałe swobodnie i symetrycznie rozciągały się na ramionach i klatce piersiowej. Istniała także prostsza wersja wiązania szalika typu klaft, w którym końce zawiązywano z tyłu głowy lub zapinano na złote spinki i puszczano na plecy. Na koronach i szalikach faraona zawsze znajdował się nad czołem ureus - wizerunek kobry, który był oznaką potęgi władców Egiptu. Wąż był zawsze przedstawiany jako rozwinięty, gotowy do ataku, z podniesioną głową, co miało oznaczać gotowość do walki z siłami zła.
Faraon prawdopodobnie nie potrafił się sam ubrać, poprawnie założyć nakrycia głowy, a do swoich ceremonialnych szat potrzebował służby.
Typowym szczegółem wyglądu faraona była przedłużona broda. Faraonowie, podobnie jak zwykli Egipcjanie, golili wąsy i brody. Sztuczną brodę, starannie zakręconą lub splecioną, ułożoną w kształt trapezu lub całkowicie prostą, przyczepiano do brody za pomocą wstążek przewiązanych do peruki. Bogowie egipscy byli przedstawiani z brodami, co oznacza, że faraon powinien nosić taką samą, aby podkreślić swoją boskość.
W starożytnym Egipcie istniał zwyczaj zakrywania oczu i nakładania makijażu na twarz. Kosmetyki dekoracyjne zostały nałożone obficie. W grobowcach faraonów archeolodzy znaleźli dużą liczbę pudeł, fiolek i misek z całym zapasem różnych maści, farb, wybielaczy i substancji aromatycznych. Niektóre leki musiały mieć działanie lecznicze. Na wszystkich wizerunkach faraonów ich oczy są wyraźnie zarysowane i pomalowane czarną farbą. Być może wynika to z wiary, że czarna farba chroniła przed powszechnymi chorobami oczu lub odpędzała złe duchy.
Faraonów często przedstawia się z berłem i biczem skrzyżowanym na piersi. Być może te królewskie regalia zostały odziedziczone przez faraonów od ich odległych poprzedników, przywódców plemiennych. Dla przywódcy plemienia hodowców bydła laska i bicz były powszechnymi atrybutami i oznakami władzy. Berło faraona musiało symbolizować oszustwo pasterskie i obowiązek faraonów troszczenia się o swój lud, strzeżenia go, jak pasterz strzeże swojej trzody, chronienia go przed wrogami, bijąc ich potężną ręką, uzbrojoną w bicz, symbol broni. Tajemniczy bicz jednocześnie bardzo przypomina wachlarz z much – niezbędny przedmiot w życiu codziennym. Berła mogły mieć różne kształty - na przykład z głową boga Seta, która symbolizowała moc i potęgę faraona.
Na pustyni królował Bóg Set i według naukowców prototypem jego głowy była głowa ryjówki pustynnej, którą do dziś można spotkać na sawannach i półpustyniach od Maroka po zachodnią Libię.
Jeśli chodzi o buty, w starożytnym Egipcie prawie wszyscy chodzili boso, nie wyłączając szlachty, a nawet samego faraona. Faraon nosił sandały z papirusu lub skóry tylko podczas uroczystych wyjść poza pałac, a po swoich komnatach najprawdopodobniej chodził boso po gładkich kamiennych płytach. Zwykli ludzie nie mieli prawa nosić takich samych butów jak władcy i dostojnicy i nie byli im potrzebni. Aby chronić stopy przed gorącymi, ostrymi kamieniami i piaskiem w upale pracy, czasami przywiązywano do stóp podeszwy z twardej skóry lub tkanej słomy paskami, ale Egipcjanie z reguły chodzili po ziemi boso.
Z książki Imperium - II [z ilustracjami] autorRozdział 4. Era drugiej połowy XIV – XVI wieku nowej ery w dziejach „starożytnego” Egiptu. Ataman - Imperium Otomańskie 1. Ogólny zarys historii XVIII „starożytnej” dynastii egipskiej Egiptolodzy datują słynną XVIII dynastię na lata 1570-1342 p.n.e. , s. 254. Nawiazujac do naszej
Z książki Imperium Rosyjsko-Hordowe autor Nosowski Gleb Władimirowicz Z książki Historia starożytnego Wschodu autor Lyapustin Borys SiergiejewiczPeriodyzacja historii i chronologii starożytnego Egiptu Współcześni egiptolodzy posługują się podziałem panowania królów egipskich na trzydzieści dynastii wprowadzonym przez Manethona. Pierwszy król tej sekwencji, Menes, panował około XXI wieku. pne mi. i najwyraźniej został ukończony
Z książki Ruś i Rzym. Słowiańsko-turecki podbój świata. Egipt autor Nosowski Gleb Władimirowicz autor Z książki Imperium egipskie autor Andrienko Władimir Aleksandrowicz Z książki Imperium egipskie autor Andrienko Władimir Aleksandrowicz Z książki Imperium egipskie autor Andrienko Władimir Aleksandrowicz autor Andrienko Władimir AleksandrowiczŹródła historyczne, które mówią nam o okresie Starego Państwa w historii starożytnego Egiptu: Herodot z Halikarnasu to starożytny grecki historyk nazywany „ojcem historii”. Jedna z jego książek poświęcona była historii starożytnego Egiptu Manetho – historyk egipski, najwyższy
Z książki Powstanie i upadek kraju Kemet w czasach starożytnego i środkowego królestwa autor Andrienko Władimir AleksandrowiczŹródła historyczne, które mówią nam o pierwszym okresie przejściowym w historii starożytnego Egiptu: Manethon – egipski historyk, arcykapłan w Heliopolis. Żył za panowania faraona Ptolemeusza I (305-285 p.n.e.). Autor historii Egiptu w języku greckim, Turyn
Z książki Księga 1. Starożytność to średniowiecze [Miraże w historii. Wojna trojańska miała miejsce w XIII wieku naszej ery. Wydarzenia ewangeliczne z XII w. n.e. i ich odbicia w i autor Fomenko Anatolij Timofiejewicz7.2. Dziwne okresowe „przebudzenia” w historii „starożytnego” Egiptu W tomie „Liczby przeciw kłamstwom”, rozdz. 1 powiedzieliśmy już, że chronologia Egiptu jest jedną z najmłodszych nauk historycznych. Powstał na bazie ustalonej już skaligeryjskiej historii Rzymu i Grecji, a co za tym idzie
Z książki Światowa historia wojskowa w pouczających i zabawnych przykładach autor Kowalewski Nikołaj FiodorowiczWojna i pokój w historii starożytnego Egiptu Menes – zjednoczyciel Egiptu Jedna z pierwszych oaz cywilizacji ludzkiej – Starożytny Egipt – doświadczyła w swojej militarnej historii wiele, co później powtórzyło się w losach innych państw i ludów.
Z książki Starożytny Wschód autorŹródła dotyczące historii starożytnego Egiptu Pierwsze wiadomości o egipskich i innych cywilizacjach wschodnich pojawiły się wśród mieszkańców Europy jeszcze przed powstaniem cywilizacji starożytnej, w II tysiącleciu p.n.e. mi. Tak naprawdę Egipt i inne kraje Wschodu były swego rodzaju tłem i tłem
Z książki Starożytny Wschód autor Niemirowski Aleksander ArkadiewiczPeriodyzacja historii i chronologii starożytnego Egiptu Współcześni egiptolodzy w dalszym ciągu posługują się w periodyzacji historii starożytnego Egiptu sekwencją panowania 30 dynastii królów egipskich, wprowadzoną przez Manethona. Rządził pierwszy król z tej serii, Menes (lub Mina).
Z książki Kiedy Egipt rządził Wschodem. Pięć wieków p.n.e autor Steindorf GeorgRozdział 1 Jak odnaleziono zaginiony klucz do historii starożytnego Egiptu 19 maja 1798 roku flota francuska pod dowództwem młodego generała Bonaparte wypłynęła z Tulonu, aby rzucić wyzwanie angielskim rządom w Egipcie. Napoleon miał nadzieję, że po podbiciu tego kraju stworzy twierdzę
Z książki Historia świata. Tom 3 Wiek żelaza autor Badak Aleksander NikołajewiczZjednoczenie Egiptu pod rządami faraonów Sais Należy zauważyć, że Asyria ugruntowała swoją dominację w Egipcie nie tylko dzięki posiadaniu przewagi militarnej. Między innymi z powodów, o których możemy się jedynie domyślać lub sądzić na podstawie zachowanych
Dziedzictwo najbardziej rozwiniętej cywilizacji starożytnej, która wywodzi się z Doliny Nilu, jest dla potomków bezcenne. Znane na całym świecie zabytki kryją wiele tajemnic, a naukowcy z całego świata bezskutecznie zmagają się z zagadkami budowy gigantycznych piramid. Starożytny Egipt nie spieszy się z zdradzaniem tajemnic, ale możemy opowiedzieć o dokładnych faktach z panowania królów.
Kilka faktów o faraonach
Przez kilka tysiącleci państwem rządzili faraonowie - namiestnicy boga na ziemi, którzy według legendy posiadali magiczne moce. Regulowali wszystkie sfery życia Egipcjan, a arcykapłani uważali się za ich sługi, chociaż niektórzy królowie stali się marionetkami w ich rękach.
Mieszkańcy wierzyli, że wschody słońca i dojrzewanie zbiorów zależą od władcy. A jeśli wśród zwierząt i ludzi wybuchły straszliwe epidemie i rozpoczęły się wojny, oznaczało to, że bogowie byli niezadowoleni ze swojego gubernatora.
Królowie Egiptu nie mieli prawa mieszać swojej krwi z krwią ludzką, więc najpierw żenili się ze swoimi siostrami, a dopiero potem ze zwykłymi kobietami. Ale tron odziedziczyło tylko dziecko urodzone przez krewnego.
Kobiety z boską krwią posiadały wielką władzę, a nawet rządziły Egiptem, dopóki ich synowie nie osiągnęli dojrzałości.
Kto był założycielem pierwszej dynastii faraonów?
Naukowcy nie wiedzą dokładnie, kiedy narodziło się państwo egipskie, ale po badaniach ustalono, że istniało ono już około trzech tysięcy lat temu.
Założycielem pierwszej dynastii jest król Ming. Zbudował twierdzę, która później stała się stolicą i rezydencją królewską. Z Memfis faraon rządził zjednoczonym Egiptem, a jego tożsamość jest przedmiotem wielu dyskusji wśród uczonych. Wielu ekspertów uważa, że Ming to oznaczenie pierwszych trzech faraonów okresu predynastycznego, a wszelkie spory wiążą się z brakiem źródeł pisanych.
Wczesne królestwo
Następną epoką, o której niewiele wiadomo, jest wczesny Egipt pierwszej i drugiej dynastii (Khor Akha, Chasechem), który brutalnie stłumił wszelkie powstania i zjednoczył kraj w
W tym okresie rozpoczęto produkcję papirusów, a powszechne upowszechnienie pisma wpłynęło na kulturę innych epok. Egipt staje się krajem o wysoko rozwiniętym rolnictwie.
Starożytne królestwo
Faraonowie mają ogromną władzę, a państwo zamienia się w scentralizowany despotyzm.
Na rozkaz króla Dżesera rozpoczyna się budowa grobowców w Gizie.
Pod panowaniem piątej dynastii władza faraonów zaczyna słabnąć, a Egipt dzieli się na jednostki administracyjne - nomy.
Środkowe królestwo
Przychodzi panowanie XII dynastii. W tym czasie toczono wojny z sąsiednimi plemionami, wznoszono twierdze obronne.
Królowie (faraonowie) starożytnego Egiptu - Amenemhet I, Senusret III - byli niezwykle czczeni przez ludność. W tym okresie udoskonalono narzędzia i pojawiły się narzędzia z brązu. Rozwój rolnictwa zyskuje potężny impuls dzięki stworzeniu systemu nawadniającego.
Nowe królestwo
W Nowym Państwie, pod rządami dynastii XVIII-XX (Totmes I, Hapszetsut, Amenhotep IV, Necho II), Egipt zamienia się w potężną potęgę. Szybki rozwój gospodarczy był spowodowany napływem do kraju jeńców robotniczych, zrabowanego złota i bydła.
W tym okresie powszechnie stosowano narzędzia żelazne, rozwijała się hodowla koni i produkcja szkła. Sztuka mumifikacji ciał zmarłych osiąga perfekcję.
Na początku XI wieku powstały dwa królestwa: Dolny Egipt, który dzieli się na odrębne regiony, oraz Górny Egipt ze stolicą w Tebach. Władcy nubijscy toczą krwawe wojny, marząc o przejęciu władzy nad krajem.
Założyciel dynastii Sais, Psammetichus I, wyzwolił państwo od najeźdźców.
Wyzwolenie od Persów i koniec panowania królów egipskich
Panowanie perskie wyróżnia się jako odrębny okres. Obcy król Kambyzes zostaje ogłoszony faraonem XXVII dynastii.
A w 332 rpne Egipt został podbity przez A. Macedończyka, który wyzwolił kraj od Persów. Nadchodzi era hellenizmu, a czas panowania faraonów przemija na zawsze.
Faraonowie starożytnego Egiptu: stół
Dokładne datowanie panowania królów jest nadal przedmiotem dyskusji wśród uczonych. Weźmy za podstawę tabelę selektywną opartą na chronologii profesora archeologii P. Nicholsona i doktora nauk Y. Shawa i obejmującą najważniejszych władców.
Lata, p.n.e | Nazwa okresu | Imiona faraona |
Wczesne królestwo | Menes (Narmer) |
|
Starożytne królestwo | Dżeser, Sechemchet, Snefru, Cheops (Khufu), Chefre (Khafre), Niusera, Unas |
|
Okres przejściowy - upadek władzy faraonów | ||
Środkowe królestwo | Mentuhotep II, Senusret I, Amenemhet I, Amenemhet II, Amenemhet III, Amenemhet IV |
|
Drugi okres przejściowy | ||
Nowe królestwo | Ahmose I, Totmes I, Hatszepsut, Tutanchamon, Ramzes I, Ramzes III, Ramzes IV - IX |
Kult zmarłych
Mówiąc o królach egipskich, nie można nie wspomnieć o szczególnym podejściu Egipcjan do śmierci, które doprowadziło do powstania kultu zmarłych. Mieszkańcy wierzyli w nieśmiertelność duszy udającej się w zaświaty. Wierzono, że jeśli ciało będzie odpowiednio przechowywane, może powrócić, dlatego kult pogrzebowy opierał się na balsamowaniu i mumifikacji zmarłego.
Arcykapłani, którzy nauczyli się utrzymywać ciała faraonów w niezniszczalności, posiadali w tej dziedzinie szczególne umiejętności.
Wierzono, że królowie Egiptu panowali w zaświatach nawet po swojej śmierci, dlatego bardzo ważne były ceremonie rytualne. Za swojego życia faraonowie myśleli o wiecznym domu, a na płaskowyżu Giza wzniesiono piramidy, które stały się miejscem pochówku namiestników bogów.
Święte miejsce
Słynna Dolina Królów w Egipcie, położona naprzeciw miasta Teb (Luksor), to wyjątkowe miejsce odpoczynku faraonów. Do dziś przyciąga badaczy badających historię starożytnej cywilizacji. Trzydzieści siedem lat temu został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Święta Dolina była starannie strzeżona, aby zapobiec splądrowaniu grobów, ale wraz z osłabieniem potęgi faraonów pojawili się rabusie i podróżnicy, którzy spowodowali nieodwracalne uszkodzenia sarkofagów.
Wyprawa Napoleona, która przybyła na podbój Egiptu, była pierwszą grupą, która sporządziła mapę grobowców. Po publikacji prac poświęconych pochówkom tebańskim rozpoczynają się podróże naukowe znanych archeologów, którzy dokonali wielu ważnych odkryć.
Zamieszanie w grobowcach
Pierwszą osobą pochowaną w Dolinie Królów był Totmes I, a głównym problemem jest to, że nie wiadomo, w którym grobowcu został pochowany. Takie zamieszanie występuje w przypadku innych grobowców, chociaż egiptolodzy są przekonani, że wszyscy egipscy królowie zbudowali specjalnie dla nich osobiste komory grobowe.
W 1827 roku słynny uczony D. G. Wilkinson wprowadził do obiegu naukowego obowiązkową numerację grobowców rozpoczynającą się od przedrostka KV. Minom usługowym przypisano wyłącznie litery łacińskie. Na przykład słynny grobowiec Tutanchamona ma przypisany numer KV 62.
Badacze znają 64 grobowce, a ten ostatni był jak dotąd mało zbadany.
Strach przed okradaniem grobów
Do XV wieku p.n.e. faraonów chowano według specjalnych rytuałów w piramidach zbudowanych za ich życia. Władcy kontrolowali pracę i dbali nie tylko o miejsce pochówku, ale także o przedmioty gospodarstwa domowego, które miały być z nimi w świecie pogrzebowym, gdyż nawet w królestwie Ozyrysa władcy boga musieli prowadzić swojski tryb życia. Tak mówi starożytna historia.
Królowie Egiptu odpoczywali w sarkofagach usianych klejnotami. Groby w piramidach na płaskowyżu Giza zostały splądrowane, a mumie zbezczeszczone lub ponownie pochowane przez fanatyków religijnych. Totmes I, który bał się oburzenia, wprowadził zmiany w ustalonych tradycjach. Rozkazał pochować się w odosobnionym i tajnym miejscu, które stało się głęboką studnią w dolinie.
Przebranie przed rabusiami
Wszystkie kolejne grobowce wykuto w skałach, wejścia zamaskowano kamieniami, a po drodze zastawiono różne pułapki na zbójców. Taka studnia przylegała do komory grobowej, w której odpoczywał faraon, król Egiptu.
Naukowcy ustalili, że Miasto Umarłych w Tebach nie uszło smutnemu losowi, a grobowce w dolinie zaczęto plądrować za panowania XX-XXI dynastii faraonów. Wysocy urzędnicy w Egipcie sprzedawali złotą biżuterię z grobowców, którą otrzymywali od budowniczych grobowców, którzy nie otrzymywali pieniędzy za swoją pracę.
Obecnie Dolina Królów jest miejscem wyjątkowym, a znaleziska na ważnym stanowisku archeologicznym rzuciły światło na wydarzenia rozwiniętej cywilizacji, co jest bardzo ważne dla potomności.
Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, specjaliści od ezoteryki i okultyzmu, autorzy 14 książek.
Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znaleźć przydatne informacje i kupić nasze książki.
Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!
Faraonowie
Imiona faraona
faraon- współczesne imię królów starożytnego Egiptu.
Typowym określeniem królów egipskich było „należący do trzciny i pszczoły”, czyli do Górnego i Dolnego Egiptu, lub po prostu „władca obu krain”.
Monarchie despotyczne w Egipcie powstały w drugiej połowie IV tysiąclecia p.n.e. mi. Były epoki Starego Państwa, Państwa Środka i Nowego Państwa. Ustanawia się od czasów Państwa Środka pełny tytuł królów egipskich, składający się z pięć nazwisk:
Imię Chorowo
Imię Nebti (kojarzone z boginiami patronkami Egiptu Nechbetem i Wajitem)
Złote imię (złoto w kulturze egipskiej kojarzone było z wiecznością)
Imię tronu (przyjęte po wstąpieniu na tron)
Imię osobiste (nadawane przy urodzeniu, w inskrypcjach poprzedzonych tytułem „syn Ra”).
Imiona faraona
Ajeeb
Adikalamani
Aktyzany
Alara
Amanislo
Amaniteka
Amanitore
Amazis II
Amenmes
Amenhotepa
Amirteusz II
Analmai
Anlamani
Apopi I
Apry
Ariamani
Arikankarer
Arkamani I, II
Osły
Artakserkses I, II, III
Aspelta
Atlanersa
Achoris
Ahratan
Bardia
Baskakeren
Biheris
Bochoris
Veneg
Gaumata
Gorsiotef
Dariusz I, II, III
Dżedefra
Dżedkar II Szema
Dżedkara Isesi
Jer
Dżeser
Dudimos I
imichet
Iniotef II
Iri-Khor
To prawda
Kakaura Ibi I
Kambyzes II
Kamosa
Karkamani
Kaszta
Kserkses I, II
Maat
Melenaken
Menesa
Menkara
Menkauhora
Mentuhotep I, II, III, IV
Mencheperra
Merena I, II
Merenhor
Meribre
Merikara
Merneitha
Mernofera Aib
Nakrinsan
Narmer
Nasakhma
Nastasen
Natakamani
Nebereau I
Nebefaura
Nebkara Kheti
Nektanebo I, II
Neferefre
Neferyta I, II
Neferkara I-VII
Neferkasokar
Neferkaura
Neferkauhor
Neferkahor
Neferhotep I
Necho I, II
Nikara I
Ninechera
Nitokrys
Niuserra
Niheb
Nubnefer
Osorkon I, II, III
Pami
Pe-Khor
Pelcha
Pentiniego
Peribsena
Petubastis I
Piancalara
Pianchi
Pinedżem I
Piopi I, II
Psammetichus I
Psammut
Psusennes I, II
Ptah
Ptolemeusz I - XV
Ramzes II - VIII
Raneba
Sabrakamani
Sachmakh
Sanacht
Sahura
Sebekhotep I-VII
seka
Secudian
Semenra
Semenchkara
Semerchet
Senebkay
Senedd
Seneferka
Setnacht
Sekhemkara
Sechemchet
Siamon
Siaspika
Smendesa
Sneferu
Sogdian
Taa II Sekenenra
Takelot I, II, III
Talakamani
Tamftisa
Tanutamon
Tauserta
Taharka
Tacho
Ciotki
Tefnacht I
Tutenchamon
Totmes
Waji
Uajkara
Ugaf
Unegbu
Uniz
Użytkownikkara
Userkaf
Użytkownikmont
Huba
Hababasz
Chasechemui
Kapelusz Khor
Chefre
Heju Khor
Hengera
Cheopsa
Herihor
Cheti I, II, III
Khian
Horemheb
Huni
Szabaka
Szabataka
Szepseskara
Szepseskaf
Sherakarera
Szoszenk I-III
Jakubher
Ahmose I
Ahmose-Nefertari
Ahmose-Sitkamos
Mityczni władcy
Ptah
Ozyrys
Na naszej stronie internetowej oferujemy ogromny wybór imion...
Nasza nowa książka „Energia nazwisk”
W naszej książce „Energia imienia” możesz przeczytać:
Wybór nazwy za pomocą programu automatycznego
Wybór imienia na podstawie astrologii, zadań ucieleśnienia, numerologii, znaku zodiaku, typów ludzi, psychologii, energii
Wybór imienia za pomocą astrologii (przykłady słabości tej metody wyboru imienia)
Wybór imienia zgodnie z zadaniami wcielenia (cel życiowy, cel)
Wybór imienia za pomocą numerologii (przykłady słabości tej techniki doboru imienia)
Wybór imienia na podstawie znaku zodiaku
Wybór imienia w zależności od typu osoby
Wybór imienia w psychologii
Wybór nazwy w oparciu o energię
Co musisz wiedzieć przy wyborze imienia
Co zrobić, aby wybrać imię idealne
Jeśli podoba Ci się to imię
Dlaczego nie podoba Ci się imię i co zrobić, jeśli nie podoba Ci się imię (na trzy sposoby)
Dwie opcje wyboru nowej udanej nazwy
Imię korygujące dla dziecka
Imię korygujące dla osoby dorosłej
Dostosowanie do nowej nazwy
Nasza książka „Energia imienia”
Oleg i Walentina Svetovid
Z tej strony spójrz:
W naszym Klubie Ezoterycznym możesz przeczytać:
Faraonowie. Imiona faraona
|
Uwaga! W Internecie pojawiły się witryny i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi witrynami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail do wysyłania korespondencji, informacji z naszych ksiąg i naszych stron internetowych. Używając naszej nazwy, zwabiają ludzi na różne fora magiczne i oszukują (udzielają rad i rekomendacji, które mogą zaszkodzić lub zwabiają pieniądze za wykonywanie magicznych rytuałów, wytwarzanie amuletów i nauczanie magii). Na naszych stronach internetowych nie udostępniamy linków do forów magicznych ani stron internetowych magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznych, nie mamy na to czasu. Notatka! Nie zajmujemy się uzdrawianiem ani magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie zajmujemy się praktykami magicznymi i uzdrawiającymi, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług. Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia poprzez klub ezoteryczny i pisanie książek. Czasami ludzie piszą do nas, że widzieli na niektórych stronach informację, że rzekomo kogoś oszukaliśmy – brali pieniądze za sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że jest to pomówienie i nieprawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na łamach naszego serwisu, w materiałach klubowych zawsze piszemy, że trzeba być osobą uczciwą, przyzwoitą. Dla nas uczciwa nazwa nie jest pustym frazesem. Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najpodlejszymi pobudkami - zazdrością, chciwością, mają czarne dusze. Nadeszły czasy, gdy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu ludzi jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki, a jeszcze łatwiej jest oczerniać porządnych ludzi. Ludzie piszący oszczerstwa nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszając swój los i los swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu i wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie zawrze paktu ze swoim sumieniem, nigdy nie uwikła się w oszustwo, oszczerstwo czy oszustwo. Jest mnóstwo oszustów, pseudomagów, szarlatanów, zazdrosnych ludzi, ludzi bez sumienia i honoru, którzy są głodni pieniędzy. Policja i inne organy regulacyjne nie były jeszcze w stanie poradzić sobie z rosnącym napływem szaleństwa „oszustwa dla zysku”. Dlatego prosimy o ostrożność! Z poważaniem – Oleg i Valentina Svetovid Nasze oficjalne strony to: Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje – www.privorotway.ru A także nasze blogi: |
Pół-człowiek, pół-bóg, ci władcy doskonale zdawali sobie sprawę z własnej wielkości i świętości swego obowiązku, przepojeni koniecznością oddawania czci bogom, służenia państwu i wypełniania obowiązków wobec poddanych, których miłość większości z nich udało się wygrać. Politycy i żołnierze, od Narmera po Nectanebo, wszyscy byli w takim czy innym stopniu wybitnymi budowniczymi.
Według Manetona historia starożytnego Egiptu obejmuje na osi chronologicznej okres około sześciu tysięcy lat. Obecnie większość badaczy sugeruje, że tak naprawdę ten okres historyczny rozpoczyna się w IV tysiącleciu p.n.e. mi. i kończy się wraz z erą chrześcijańską, która trwa około trzech tysięcy dwustu lat.
Trzy tysiące lat, naznaczonych panowaniem tych niesamowitych pół ludzi, pół bogów - faraonów starożytnego Egiptu... To Maneton jako pierwszy podzielił listy tych wybitnych osobistości na trzydzieści dynastii, które były jednocześnie bóstwami i władcami , głowy państw i wielcy kapłani, dowódcy wojskowi i politycy, zdobywcy, czarodzieje, budowniczowie, ojcowie i duchowi przywódcy ludu, którego bezwarunkowym kultem cieszyli się. W naszym artykule krótko opowiemy o największych z tej długiej listy, którzy przynieśli chwałę Egiptowi, od Narmera, założyciela państwa egipskiego, po Nektanebo II, który został ostatnim faraonem Egiptu.
Narmer i zjednoczenie Egiptu
Zacznijmy od tego, kto dał jedność państwa egipskiego. Narmer, zwany także Menesem, został władcą, który dał starożytnemu Egiptowi impuls do rozwoju i poprowadził go do potęgi i dobrobytu. Przybywszy z południa, podbił terytoria północne i w ten sposób zjednoczył Obie Krainy, Egipt Górny i Dolny. Począwszy od niego, zarówno królestwem północnym, jak i południowym będzie rządził jeden faraon. Tak powstał starożytny Egipt. Będąc politykiem dalekowzrocznym, Narmer podzielił kraj na liczne prowincje, nomy, które były jednocześnie jednostkami gospodarczymi, administracyjnymi i religijnymi. Władca ten, który zbudował swoją stolicę, Memfis, w symbolicznym miejscu na skraju Delty Nilu, według legendy zginął podczas polowania, stając się ofiarą hipopotama.
Dżeser, założyciel Trzeciej Dynastii, był „Wspaniały” w oczach swego ludu. Jego panowanie stało się okresem pokoju i harmonii. A ponadto okres „kamienny” - ponieważ wtedy Egipcjanie po raz pierwszy zaczęli wykorzystywać ten materiał w budownictwie. Ponadto zasługą Dżesera jest to, że udało mu się otoczyć utalentowanymi i dalekowzrocznymi doradcami, wśród których był na przykład Imhotep, wielki wezyr i genialny architekt, który w ogromnym stopniu przyczynił się do chwały swego mistrza.
Założyciel IV dynastii, Snofru, również odcisnął swoje piętno na historii, stając się jednym z największych faraonów budowniczych. Jego panowanie charakteryzowało się pokojem i dobrobytem, jakie panowały wówczas w Egipcie.
Trudno oddzielić wizerunki wielkich faraonów starożytnego Egiptu – Cheopsa, Chefre’a i Mikerina, trzech kolosów z Gizy. Chociaż niewiele wiemy o życiu tych trzech władców, jedno jest jasne: nawet ponad pięć tysięcy lat po ich śmierci zbudowane przez nich wielkie piramidy wznoszą się nadal, jak gdyby nic się nie wydarzyło na płaskowyżu Giza, niedaleko Kairu, mając stały się niewzruszonymi symbolami potęgi cywilizacji egipskiej i jej architektonicznego geniuszu. Trzy piramidy, prawdziwe wyzwanie dla wieczności, nie odsłoniły jeszcze wszystkich swoich tajemnic, a technika, za pomocą której zostały zbudowane, wciąż pozostaje tajemnicą.
A PO NECTANEBO?
Ograniczyliśmy naszą historię tylko do egipskich faraonów, ale jak możemy nie pamiętać Aleksandra Wielkiego, który koronował się na faraona w Memfis, Aleksandra, który według legendy był synem Nektanebo I, ostatniego faraona egipskiego? Później rozległe imperium macedońskiego zdobywcy zostanie podzielone pomiędzy jego dowódców wojskowych, a jeden z nich, Ptolemeusz, syn Lagusa, przywłaszczy sobie ziemie egipskie. Zostanie założycielem nowej dynastii Lagidów, której jednym z najsłynniejszych przedstawicieli będzie królowa Kleopatra.
Długie panowanie Pepi II
Według legendy Pepi II, którego panowanie było centralne dla epoki
VI dynastia, sprawowała tron przez dziewięćdziesiąt lat. Egipt, którym rządził, był wówczas największym państwem na świecie. Jednak niezwykła długość panowania Pepi II spowodowała osłabienie, dotychczas bardzo silnego, rządu centralnego. Pod jego rządami zaczęło się zamieszanie, które doprowadziło Egipt do pierwszego z największych upadków, tzw. „okresów przejściowych”.
Senusret I, drugi faraon XII dynastii, stał się jednym z najwybitniejszych faraonów Państwa Środka. Co zaskakujące, ten faraon, który był przede wszystkim żołnierzem, słynie z pokojowych rządów. Należy jednak zaznaczyć, że chcąc utrzymać pokój w kraju, Senusret I zmuszony był do nieustannej walki, uniemożliwiając wrogom Egiptu przekraczanie granic królestwa. Wielki budowniczy i mądry władca Senusret I uczynił swoją stolicę Liszt, miastem położonym w pobliżu bogatej prowincji Fajum, i udało mu się dojść do porozumienia z duchowieństwem Amona w Tebach, które wciąż miało ogromne wpływy.
Panowanie Senusreta III symbolizuje apogeum Państwa Środka, które było okresem harmonijnym pod każdym względem.
Będąc jednocześnie dowódcą wojskowym i dowódcą, potrafił mądrze i jednocześnie stanowczo rządzić królestwem, godnie stawiając czoła atakowi wrogów zewnętrznych. Jako prawdziwy koneser sztuki Senusret udekorował Egipt pomnikami, które świadczą o złotym wieku klasycznej architektury egipskiej.
Ahmose, nazywany przez lud Wyzwolicielem, był młodym księciem tebańskim, którego głównym osiągnięciem było wyzwolenie kraju spod ucisku obcych rządów – spod władzy Hyksosów, co doprowadziło do prawdziwego odrodzenia cywilizacji. Ahmose założył XVIII dynastię, która zapisała się w historii starożytnego Egiptu jako jedna z największych. Ona z kolei zapoczątkowała jeden z najwspanialszych okresów w tej historii.
Totmes I, ojciec Hatszepsut
Totmes I nie miał w żyłach krwi faraonów, ale został wybrany na spadkobiercę Amenhotepa I, którego był towarzyszem broni, nie ze względu na swoje pochodzenie, ale ze względu na jego męstwo i odwagę. Zanim ten młody dowódca wojskowy objął koronę królewską, był już ojcem dziewczynki, której przeznaczono wielką przyszłość: miała na imię Hatszepsut.
Hatszepsut wstąpiła na tron egipski po przedwczesnej śmierci męża, który zmarł w trzecim roku jego panowania. Piękna, mądra i wykształcona młoda królowa miała ogromny wpływ na swoje otoczenie. Formalnie była jedynie regentką, gdyż spadkobierca zmarłego faraona, syn jednej z konkubin, miał zaledwie pięć lat. Zatem przyszły Totmes III był zarówno pasierbem, jak i siostrzeńcem królowej.
Panowanie Hatszepsut nastąpiło w okresie pokoju i dobrobytu w Egipcie. Jego głównym arcydziełem w dziedzinie architektury pozostaje świątynia grobowa Deir el-Bahri, położona niedaleko Teb i zbudowana w miejscu poświęconym bogini Hathor.
Ostatecznie Totmes III nadal odziedziczył po swojej ciotce i macosze. Młody starożytny egipski faraon musiał zbyt długo zniecierpliwić się za kulisami władzy i wyładował swój gniew na regentce, nakazując zniszczenie wszystkiego, co mogłoby przypominać o jej rządach. Nowy faraon dał się poznać jako aktywny i energiczny król oraz zdobywca, obdarzony dobrymi instynktami politycznymi i zamiłowaniem do władzy. To on dokonał największych podbojów w historii starożytnego Egiptu. Totmes pozostawił po sobie imperium rozciągające się od brzegów Eufratu po Sudan.
FAROAH W CHRONOLOGII EGIPTU
W tym artykule mówimy o faraonach w porządku chronologicznym: Nar-mer był przedstawicielem I dynastii (ok. 3000 p.n.e.)| Dżeser - III dynastia (ok. 2690 p.n.e.); Snofru, Cheops, Chefre i Miyorin” – IV dynastia (ok. 2625 p.n.e.); Dynastia Pepi II-VI (ok. 2200 p.n.e.), Senusret I i Senusret III - XII dynastia (ok. 1900 p.n.e.); Ahmose, Totmes I, Hatszepsut, Totmes III, Amenhotep IV (Echnaton) i Tutanchamon – XVIII dynastia (ok. 1543-1295 p.n.e.); Dynastie Seti I i Ramzesa II-XX (ok. 1200 p.n.e.); Ramzes III – XXI dynastie (ok. 1070 p.n.e.); Nektanebo II -XXX dynastia (ok. 340 p.n.e.).
Heretyckie małżeństwo z Amarny
Amenhotep IV był siódmym władcą XVIII dynastii, faraonem, którego spotkał najbardziej niesamowity i tajemniczy los. Do historii przeszedł pod imieniem Echnatona, które przyjął, narzucając swojemu krajowi najśmielszą i najbardziej rewolucyjną reformę religijną. Ten młody władca, o którego osobowości wciąż niewiele wiemy, tak jak nie znamy powodów, które skłoniły go do dokonania takiego wyboru, wziął za żonę młodą księżniczkę o niezwykłej urodzie: królową Nefretete. Jego pochodzenie, podobnie jak losy, pozostaje tajemnicą.
Para królewska odrzuciła kult Amona, przyjmując i narzucając swojemu ludowi jedynego boga Atona. Para opuściła starą stolicę, Teby, i założyła nową, bardziej zgodną z ich marzeniem – Amarnę. Jak wiemy, przedsięwzięcie Echnatona i Nefertiti zakończyło się dla nich źle, niemniej jednak pozostawiło niezatarty ślad w historii starożytnego Egiptu w postaci oryginalnego ruchu artystycznego: szkoły amarneńskiej.
Choć Tutanchamon stał się najsłynniejszym faraonem w historii tego kraju, nie ma to nic wspólnego ani z oryginalnością, ani z wielkością jego panowania. Zasłynął dopiero dzięki temu, że 4 listopada 1922 roku brytyjski egiptolog Howard Carter otworzył swój grobowiec, a grobowiec ten odsłonił niezliczone skarby, które nadal nas fascynują. Niewiele wiemy o samym panowaniu i osobowości tego faraona: tyle tylko, że nie panował długo, bo umarł młodo.
Ramzes II – zwycięzca bitwy pod Kadesz
Ale o osobowości Setiego I, syna Ramzesa I i ojca Ramzesa II, który był żołnierzem, wielkim budowniczym i wybitnym władcą, którego naród egipski bardzo kochał, wiemy znacznie więcej.
To od Setiego I przyszły Ramzes II nauczył się rzemiosła faraona. Miał zaledwie szesnaście lat, gdy zmarł jego ojciec, ale mimo młodego wieku od razu objął tron. Wkrótce po koronacji Ramzes pokazał, że pragnie zostać wielkim władcą. Jego głównym zadaniem było zapewnienie bezpieczeństwa imperiów. Faraon osiągnął swój cel kosztem licznych wypraw przeciwko Hetytom, których ostatecznie pokonał pod Kadesz. Po tym zwycięstwie nastąpiło podpisanie traktatu, który przyniósł Egiptowi cztery dekady pokoju i dobrobytu. Ramzes II zmarł w wieku osiemdziesięciu trzech lat, panując sześćdziesiąt siedem lat. Niezwykły przepych pomników, którymi ozdobił swój kraj, uczynił go jednym z najwybitniejszych władców w historii starożytnego Egiptu.
Trzeci nosiciel tego imienia stał się kolejnym kolosem ze wspaniałej dynastii Ramzesów. Musiał także długo walczyć o ochronę granic kraju, które były nieustannie atakowane przez jego sąsiadów – w tym przypadku Libijczyków. Był jednak ostatnim z wielkich faraonów Egiptu. Od jego śmierci minie niecałe sto lat, a Nowego Państwa wraz z XX dynastią już nie będzie.
A teraz wykonajmy duży skok w czasie, pomińmy III okres przejściowy i większość tzw. Okresu Późnego, kiedy Egiptem rządzili najpierw faraonowie nubijscy, a potem dynastie perskie, i porozmawiajmy o tym, kogo uważa się za ostatniego faraona egipskiego .
Nectanebo, ostatni i odważny
Nektanebo II, trzeci i ostatni faraon z dynastii XXX, zdołał przywrócić swojemu krajowi pokój i stabilność. Nadal był dowódcą wojskowym dowodzącym armią egipską, gdy faraon Tachos poniósł poważną porażkę w bitwie z Persami. Wracając do Egiptu, Nectanebo zdołał zapobiec wojnie domowej i powstrzymać niepokoje, które rozpoczęły się po upadku Tachos. Następnie został uznany za faraona i koronowany.
Nowy władca próbował wykorzystać sojusz z Grekami, aby stawić opór Persom. Tym ostatnim udało się jednak stworzyć potęgę militarną, wobec której zarówno Egipcjanie, jak i ich sojusznicy byli bezsilni. Zostali pokonani, a Artakserkses III, król Persów, założył XXXI dynastię. Niestety, na tronie starożytnego Egiptu już nigdy nie będzie egipskich faraonów.
Faraonowie to wszechpotężni władcy starożytnego Egiptu, których Egipcjanie uważali za namiestników Boga na tym świecie i pociągali ich do odpowiedzialności za wszystko, co działo się w kraju. W tym w przypadku klęsk żywiołowych.
W starożytnym Egipcie było wielu władców w jego wielowiekowej historii, ale dziś słychać imiona tylko kilku z nich, którzy pozostawili zauważalny ślad w historii.
Kim są najsłynniejsi faraonowie starożytnego Egiptu i czym różnili się od innych władców tego starożytnego kraju? Oto krótka lista ich imion i wydarzeń, które pozwoliły je zapamiętać. Więc,
Najsłynniejsi faraonowie starożytnego Egiptu
Faraon Dżeser rządził starożytnym Egiptem w latach 2775-2756 p.n.e. Zbudował swoją pierwszą piramidę grobową – piramidę schodkową w Sakkarze.
Faraon Chufu (znany również jako Cheops). Rządził w latach 2695-2672 p.n.e. Zbudował słynną Wielką Piramidę w Gizie.
Faraon Pepi (Piopi) II. Rządził prawdopodobnie w latach 2399-2379 p.n.e. Został faraonem w wieku 6 lat.
Żeński faraon Hatszepsut. Rządziła jako faraon przez 20 lat (1489-1468 p.n.e.), nosiła rytualną sztuczną brodę i dlatego często była przedstawiana jako mężczyzna.
Faraon Totmes III. Rządził Egiptem w latach 1490-1436 p.n.e. Wielki zdobywca, który znacznie rozszerzył terytorium kraju.
Faraon Amenhotep IV (Echnaton). Panował w latach 1365-1348 p.n.e. Wraz z żoną królową Nefertiti wprowadził kult jedynego boga Atona (Słońca).
Faraon Tutanchamon. Jest to chyba najsłynniejszy faraon starożytnego Egiptu wśród najbardziej znanych. Panował w latach 1347-1338 p.n.e. i zmarł jako młody człowiek. Zasłynął głównie ze skarbów znalezionych w jego grobowcu.
Faraon Ramzes II. Rządził starożytnym Egiptem w latach 1290-1224 p.n.e. Zbudował skalną świątynię w Abu Simbel i, ogólnie rzecz biorąc, w ciągu 66 lat swego panowania zbudował więcej niż jakikolwiek inny faraon.
Kleopatra. Rządził Egiptem w latach 51-31 p.n.e. Ostatnia królowa Egiptu, po której samobójstwie została zaanektowana przez Rzymian.
