Grupa narodów. Świat arabski składa się z 20 krajów Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu wraz z populacjami około 430 milionów ludzi. Językiem jest arabski (grupa języków semickich), dominującą religią jest islam.

Skomplikowana historia Arabów

Historia świata arabskiego jest tak różnorodna i skomplikowana, że ​​historycy wciąż przedstawiają swoje wersje.
Pierwsze wzmianki o Arabach pojawiają się w źródłach starożytnych - kronikach asyryjskich i babilońskich. Biblia mówi także wiele o narodzie arabskim. Karty Pisma Świętego donoszą o pojawieniu się w Palestynie plemion pasterzy z południowych oaz. Plemiona te stały się znane jako Ibri, co oznaczało „tych, którzy przekroczyli rzekę”. Arabowie uważają Arabię ​​za swoją ojczyznę. Wyspę Arabów – Jazirat al-Arab – obmywają Morze Czerwone oraz Zatoki Adeńskie, Perskie i Osmańskie. Jeśli jednak wśród historyków pojawi się spór co do pochodzenia Arabów, nadal trudno im wskazać konkretne miejsce. Z tego powodu historia pochodzenia Arabów przedstawiona jest w formie kilku stref terytorialnych:

1. Najstarszy region arabski, który nie pokrywa się z granicami współczesnego półwyspu. Strefa ta obejmuje wschodnią Syrię i Jordanię.
2. Terytorium Syrii, Palestyny, Libanu i Jordanii.
3. Irak, Egipt, Libia, Sudan Północny.
4. Strefa mauretańska (Tunezja, Maroko, Algieria, Mauretania, Sahara Zachodnia).

Zawody arabskie

Wśród Arabów rozróżnia się według rodzaju zatrudnienia nomadzi, rolnicy I mieszczanie. Koczownicy ze środkowej i północnej Arabii hodowali owce, bydło i wielbłądy. Koczownicze plemiona Arabów nie były izolowane, znajdowały się głównie w otoczeniu obszarów rozwiniętych gospodarczo. Arabscy ​​rolnicy niestrudzenie pracują na swoich ziemiach, ponieważ dobre zbiory nakarmią rodzinę i pozwolą jej zaopatrzyć się. Na południowych plantacjach uprawia się zboża, owoce, warzywa, a nawet bawełnę. W Sanie, Kairze i Bejrucie panuje typowy miejski styl życia. Dubaj i Abu Zabi to luksusowe miasta, do których starają się dotrzeć turyści, aby cieszyć się splendorem państwa arabskiego. Arabowie pracują w fabrykach, jeżdżą samochodami, żeby załatwić swoje sprawy, a ich dzieci chodzą do szkoły. Zwykli mieszkańcy miasta. Cały świat wie o tragicznych wydarzeniach w Aleppo w Syrii. Tutaj niegdyś tętniące życiem miasto zamieniło się w kupę kamieni i ruin.

Kultura arabska

Kultura arabska osiągnęła swój szczyt w okresie od VIII do XI wieku. Arabowie stali się twórcami matematyki, medycyny, architektury, filozofii i poezji. Ibn Al-Haytham poświęcił swoje życie naukom ścisłym: matematyce, astronomii, fizyce i optyce. Jako pierwszy oświetlił strukturę ludzkiego oka. Arabski naukowiec Muhammad ibn Ahmed al-Biruni zasłynął w astronomii. Encyklopedię medyczną udostępnił światu autor monografii „Kanon medycyny”, słynny Ibn Sina (Awicenna). Słynne baśnie „Księga tysiąca i jednej nocy” znane są na całym świecie.

Zwyczaje i tradycje Arabów we współczesnym świecie

Arabowie szanują swoje tradycje. Mężczyzna spotykając kobietę, zawsze jako pierwszy nawiązuje rozmowę. Powitanie dwóch mężczyzn wygląda następująco: obaj stykają się policzkami, a następnie klepią się po plecach. Zajmują czas nie tylko na co dzień, ale także na spotkaniach biznesowych. U podstaw tego typu zachowań leży filozoficzne podejście do życia. Arabowie nie tolerują zamieszania, spontaniczności, biegania i kłopotów. Podejmują jednak decyzje w sposób przemyślany, kierując się wcześniej zaplanowanym systemem. Spokojne, chłodne podejście do tego, co się dzieje, wcale nie oznacza, że ​​Arab ma taki sam temperament. Kochający wolność prawnuk walczących przodków, potrafi natychmiast wpaść we wściekłość i stać się śmiałym przeciwnikiem. Nie bez powodu zemsta Arabów nazywana jest zemstą krwawą. Aby chronić swój naruszony honor lub bliskich, Arabowie nie boją się chwycić za broń i przystąpić do bitwy. Honor dla Araba jest święty!

Arabskie życie rodzinne

Odwiedzając arabską rodzinę, poczujesz się całkiem komfortowo. Właściciel serdecznie Cię przywita, posadzi przy stole i częstuje aromatyczną kawą. W świecie muzułmańskim panuje zwyczaj traktowania rozmówcy z szacunkiem i starania się, aby jego pobyt w cudzym domu był jak najbardziej komfortowy. Rodzina w świecie arabskim jest pierwszą wartością w życiu. Oprócz małżonków i ich spadkobierców rodzina obejmuje dużą liczbę krewnych. Siła mężczyzny w rodzinie jest niezaprzeczalna, jest on obrońcą, żywicielem rodziny, panem.

Starożytni Arabowie

Arabia Kalifat społeczność arabska islam

Biblia zna Arabów jako koczownicze plemię pochodzenia semickiego, a także jako potomków Izmaela. Nazywano ich Zebedeuszami.

Starożytne plemiona semickie, z których później wyłonił się starożytny naród arabski, już w II tysiącleciu p.n.e. zajęli terytorium Półwyspu Arabskiego. Pierwsze arabskie formacje państwowe powstały na północnej granicy Arabii, a także w Arabii Środkowej (Królestwo Kindit, państwa Lachmidów i Ghasanidów).

W V-VI wieku plemiona arabskie stanowiły większość populacji Półwyspu Arabskiego. W pierwszej połowie VII wieku, wraz z pojawieniem się islamu, rozpoczęły się podboje arabskie, w wyniku których powstał kalifat, który zajmował rozległe terytoria od Indii po Ocean Atlantycki i od Azji Środkowej po środkową Saharę.

Arabowie słynęli jako znakomici lekarze i matematycy.

Kalifat arabski 632-750

W Afryce Północnej ludność posługująca się językami semicko-chamickimi zbliżonymi do arabskiego stosunkowo szybko uległa arabizacji, przyjmując język, religię (islam) i wiele elementów kultury zdobywców. Jednocześnie nastąpił odwrotny proces asymilacji przez Arabów niektórych elementów kultury ludów podbitych. Wyjątkowa kultura arabska, która wyłoniła się w wyniku tych procesów, wywarła ogromny wpływ na kulturę światową.

Do X wieku w wyniku oporu podbitych ludów i wzrostu feudalnego separatyzmu kalifat arabski rozpadł się na odrębne części.

W XVI wieku arabskie kraje Azji Zachodniej (z wyjątkiem znacznej części Półwyspu Arabskiego) i Afryki Północnej (z wyjątkiem Maroka) stały się częścią Imperium Osmańskiego.

Począwszy od XIX w. ziemie arabskie ulegały podbojom kolonialnym i stały się koloniami oraz protektoratami Wielkiej Brytanii, Francji, Włoch i Hiszpanii. Do tej pory wszystkie (z wyjątkiem Sahary Zachodniej) są niezależnymi państwami.

Józef Flawiusz wielokrotnie wspomina Arabów (począwszy od czasów patriarchów): „W międzyczasie Juda, także jeden z synów Jakuba, widział arabskich kupców z pokolenia Izmaela, którzy przywozili do Egiptu przyprawy i inne towary syryjskie z Gileadu, i dał braciom, z powodu nieobecności Rubela, rada jest taka, aby wyciągnąć Józefa i sprzedać go Arabom, bo w ten sposób Józef umrze na obcej ziemi, wśród cudzoziemców, a oni sami nie będą plamić rąk jego krew.

Arabowie- grupa narodów, społeczność metaetniczna. W Azji Arabowie stanowią większość populacji Bahrajnu (Bahrajni), Jordanii (Jordańczycy), Iraku (Irakijczycy), Jemenu (Jemeńczycy), Kataru (Katari), Kuwejtu (Kuwejt), Libanu (Libańczycy), Zjednoczonych Emiratów Arabskich (ZEA; Zjednoczone Emiraty Arabskie), Oman (Oman), Arabia Saudyjska (Saudyjczycy), Syria (Syryjczycy); w Afryce - Algieria (Algierczycy), Sahara Zachodnia (Maurowie), Egipt (Egipcjanie), Libia (Libijczycy), Mauretania (Maurowie), Maroko (Marokańczycy), Sudan (Sudańczycy), Tunezja (Tunezyjczycy). Są Palestyńczycy mieszkający w Izraelu, Jordanii, Libanie, Syrii i innych krajach; Arabowie mieszkają także w Turcji, Iranie, Uzbekistanie, Afganistanie, Indonezji i innych krajach. Emigranci arabscy ​​są w Europie Zachodniej (2500 tys. osób), Ameryce Północnej i Południowej (1200 tys. osób), Afryce Zachodniej i Południowej, Australii itp. Łączna liczba to 199 milionów ludzi, z czego 70 milionów w Azji; w Afryce jest 125,2 miliona ludzi.

Język arabski należy do zachodnio-semickiej grupy rodziny afroazjatyckiej.

Arabowie- najwięksi ludzie na Ziemi posługujący się językiem semickim. Oprócz języka arabskiego grupa języków semickich (semicko-chamickich) obejmuje hebrajski, sabejski (starożytny język Arabii Południowej), fenicki, amorycki, aramejski, amharski (etiopski) i kilka innych. Według jednej z istniejących teorii, od niepamiętnych czasów przodkowie współczesnych Semitów żyli w miejscach, gdzie obecnie leżą martwe piaski największej pustyni świata, Sahary, a następnie, w 5-6 tysiącleciu p.n.e., przenieśli się na Półwysep Arabski.

Słowo „Arabowie” pochodzi od pospolitego semickiego rdzenia [`RB], który oznacza „suchy, suchy, pustynny”. Dlatego Arabowie są „mieszkańcami pustyni, mieszkańcami pustyni”. Ciekawe, że sami Arabowie zaczęli się tak nazywać dopiero w VII wieku naszej ery, kiedy podczas kampanii podbojów i tworzenia kalifatu plemiona zamieszkujące Półwysep Arabski, napotykając inne ludy, stanęły w obliczu potrzebę zdobycia własnego imienia, co pozwoliło im uświadomić sobie wspólnotę i przeciwstawić się innym narodowościom. Wcześniej dla każdego Araba najważniejsza była przynależność do własnego plemienia i klanu, a nazwy „Arabowie” używali głównie sąsiednie ludy.

Arabowie mają oczywiście także mitologiczną wersję swojego pochodzenia, według której są potomkami Ismaila (biblijnego Izmaela) i Qahtana (Joktana), synami Ibrahima (przodka Abrahama).Dalej ciąg genealogiczny sięga Sama (Sema, przodka wszystkich ludów semickich), jego ojca Nuha (Noego) i pierwszego człowieka Adama.W średniowieczu wśród Arabów bardzo popularne było tworzenie genealogii odzwierciedlających zarówno rzeczywiste, jak i mityczne relacje rodzinne. Nawiasem mówiąc, dziś wielu Arabów zna cały „łańcuch” swoich przodków - aż do Adama!

Do grupy ludów semickich należeli Arabowie zamieszkujący Półwysep Arabski, podobnie jak Asyryjczycy, Fenicjanie i Żydzi. Większość Arabów na początku VII wieku. pozostali nomadami, czyli Beduinami (mieszkańcami pustyni), hodującymi wielbłądy, kozy i owce. A rolnictwem zajmowała się tylko niewielka część z nich, głównie na południu Półwyspu Arabskiego.

Najbardziej rozwiniętym regionem rolniczym był Jemen (po arabsku szczęśliwy) w południowo-zachodniej części półwyspu, gdzie występowały żyzne ziemie, bogata roślinność tropikalna, daktyle, winogrona i drzewa owocowe. Tutaj znajdowało się niegdyś kwitnące Królestwo Saby, którego władca, według Starego Testamentu, był gościem króla Salomona.

Środek półwyspu, rozległy płaskowyż Najd, nie miał rzek. Źródłami wody były studnie lub czasami wyschnięte koryta rzek, niosące strumienie wody deszczowej. Taki był świat nomadów Beduinów. Dopiero na zachodnim brzegu i pośrodku płaskowyżu, gdzie znajdowała się większość studni, znajdowały się osady, pola uprawne i ogrody.

Inny był styl życia ludności Hejaz (pogranicza) zachodniego pasa przybrzeżnego wzdłuż Zatoki Perskiej. Biegła tędy droga z Jemenu do Egiptu, Syrii i Eufratu, co stwarzało szansę na rozwój handlu lokalnego, zagranicznego i tranzytowego. Na terytorium Hidżazu znajdowało się kilka starożytnych miast handlowych: Marib, Sana, Nejran i Men.

Wśród nich wyróżniała się Mekka jako ośrodek handlu tranzytowego na szlaku karawan z Jemenu do Syrii. Po raz pierwszy Mekka jako Macoraba została wspomniana przez Ptolemeusza (II wiek). Mekka była jednak nie tylko głównym ośrodkiem handlowym. Było to centrum kultu wielu plemion arabskich.

W centrum Mekki stała świątynia w kształcie sześcianu Kaaba (sześcianu), w ścianie której znajdował się święty czarny kamień, któremu oddano cześć. W samej świątyni znajdowały się wizerunki pogańskich bóstw wielu plemion arabskich. Kaaba była miejscem pielgrzymek. Mekkę i jej okolice uważano za zastrzeżone i święte.

Czas pielgrzymki zbiegł się z dużym jarmarkem zimowym. Arabowie stepowi sprowadzali bydło i wymieniali je na syryjskie rękodzieło. Co roku obchodzono uroczyste święto wiosny. Starcia i naloty wojskowe ustały na 4 miesiące. Arabowie byli w większości poganami.

Różne regiony Arabii wierzyły w różnych bogów. Szczególnie czczono boga Gwiazdy Porannej i boga Księżyca. Czczono żeńskie bóstwa astralne. Jednocześnie wiele plemion pogańskich miało ideę pewnego najwyższego bóstwa, które nazywano Allahem (Bóg, arab. Alilah, syryjski Alaha).

Tak więc plemię Kurajszytów, do którego należał Prorok Mahomet, wierzyło, że ich najwyższe bóstwo, Allah, ucieleśnione jest w tym świętym czarnym kamieniu, który był osadzony w ścianie świątyni Kaaba.

Arabskie stosunki handlowe z krajami sąsiadującymi przyczyniły się do przedostania się do Arabii chrześcijaństwa i judaizmu, dwóch pierwszych religii monoteistycznych w historii cywilizacji. Judaizm został przywieziony do Arabii przez żydowskich kupców, osadników z Palestyny, którzy uciekli przed uciskiem Rzymian. Chrześcijaństwo stało się znane Arabom dzięki handlarzom, mnichom i kapłanom z Bizancjum i Etiopii.

W ten sposób powstały duchowe przesłanki powstania nowej religii monoteistycznej, zarówno opartej na wierzeniach Arabów, jak i tych proponowanych przez judaizm i chrześcijaństwo. Nowa religia islamu stała się duchową i polityczną podstawą jedności Arabów.

Na początku VII wieku. W Arabii, zwłaszcza w Mekce, rozpowszechnił się hanifizm, nauka duchowa i religijna mająca na celu poszukiwanie nowego Boga i zapożyczanie niektórych ogólnych idei chrześcijaństwa i judaizmu. Jednym z kaznodziei Hanif był Muhammad (570-632), kupiec z Mekki.

I wiele innych państw przybrzeżnych. W Izraelu żyje także niewielka populacja arabska. Świat arabski liczy prawie 130 milionów ludzi, z czego 116 milionów to Arabowie.

Wiele narodów uległo arabizacji w wyniku przyjęcia języka arabskiego i kultury arabskiej. Prawie u wszystkich z nich arabizacja nastąpiła poprzez islam, główną religię świata arabskiego.

Arabów dzieli się na trzy główne grupy: beduińskich pasterzy zajmujących się hodowlą owiec, kóz lub wielbłądów, chłopów zajmujących się rolnictwem oraz mieszkańców miast.

Świat arabski obejmuje także szereg mniejszości niearabskich, takich jak Berberowie i Tuaregowie, Kurdowie w Iraku, Żydzi, Ormianie i niektóre ludy regionu Sudanu. Koptowie są chrześcijanami w Egipcie i mówią także po arabsku, ale uważają się za oryginalnych przedarabskich Egipcjan.

Kluczowe populacje

Większość Beduinów mieszka w Arabii i sąsiednich pustynnych regionach Jordanii, Syrii i Iraku, podczas gdy niektórzy Beduini mieszkają w Egipcie i na północnej Saharze. Ich liczba waha się od 4 do 5 milionów Beduini prowadzą ściśle plemienny i koczowniczy tryb życia. Na czele plemienia i każdej jego części stoi szejk, uważany za najstarszego pod względem mądrości i doświadczenia. Beduini zajmują się głównie hodowlą wielbłądów oraz hodowlą owiec i kóz.

Do Beduinów zaliczają się zarówno chrześcijanie, jak i szyici, ale nominalnie większość to wahabici lub sunnici. Beduini nie są tak religijni jak muzułmanie we wsiach i miastach, ale regularnie odprawiają pięć codziennych modlitw zalecanych przez islam. Ponieważ większość Beduinów jest analfabetami, nie potrafią sami czytać Koranu i muszą polegać na ustnym przekazywaniu idei religijnych. Podobnie jak wiele osób we wsiach i miasteczkach podzielają wiarę w złe oko i złe duchy jako przyczynę chorób i nieszczęść, a także w uzdrawiającą i ochronną moc grobowców różnych muzułmańskich świętych.

Około 70% Arabów mieszka na wsiach i jest chłopami. Większość chłopów arabskich ma głębokie poczucie przynależności do swojej wioski, której mieszkańcy zazwyczaj pomagają sobie nawzajem w przypadku zewnętrznego zagrożenia. Łączą je także święta religijne czy pogrzeby. Jednak przez większość czasu mieszkańcy wioski są podzieleni na odrębne frakcje.

Miasta arabskie są ośrodkami handlowymi, przemysłowymi, administracyjnymi i religijnymi. Niektóre z nich przypominają miasta europejskie, z dużymi budynkami, szerokimi ulicami i dużym natężeniem ruchu. Tradycyjne arabskie miasto i te stare dzielnice współczesnych miast, które wciąż istnieją, charakteryzują się wąskimi uliczkami i gęsto zatłoczonymi domami, często ze sklepami i warsztatami na parterach.

Fabuła

Dowody historyczne z Mezopotamii zaczynają oddzielać Arabów od innych semickich sąsiadów dopiero w I tysiącleciu p.n.e. W tym czasie Arabowie z południowej Arabii stworzyli już dobrze prosperujące miasta i królestwa, takie jak Saba na południowym krańcu Półwyspu Arabskiego. Arabię ​​Zachodnią w dobie chrześcijaństwa zamieszkiwali mieszczanie i nomadzi, którzy mówili po arabsku i uważali, że ich korzenie sięgają biblijnych patriarchów (najczęściej Ismaila, zob. także Hagarowie), a w mieście Mekka czcili najpierw bożki w świątyni zbudowany prawdopodobnie przez Abrahama.

A sto lat po śmierci Mahometa terytorium rozprzestrzeniania się islamu rozciągało się od Hiszpanii przez Afrykę Północną i południowo-zachodnią Azję aż do granic Indii. Rozprzestrzenianie się islamu zapewniło Arabom sieć przydatnych kontaktów i wraz z narodami zależnymi - chrześcijanami, Żydami, Persami itp. - zbudowali jedną z największych cywilizacji.

, Katar, Kuwejt, Liban, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Oman, Arabia Saudyjska, Syria
Region zamieszkania: Azja

ARAB, al-Arab (imię własne), grupa narodów, społeczność metaetniczna. W Azji Arabowie stanowią większość populacji Bahrajnu (Arabowie z Bahrajnu), Jordanii (Arabowie jordańscy), Iraku (Arabowie iraccy), Jemenu (Arabowie jemeńscy), Kataru (Arabowie z Kataru), Kuwejtu (Arabowie z Kuwejtu), Libanu ( Arabowie libańscy), Zjednoczone Emiraty Arabskie (ZEA; Arabowie ze Zjednoczonych Emiratów Arabskich), Oman (Arabowie z Omanu), Arabia Saudyjska (Arabowie Saudyjscy), Syria (Arabowie syryjscy); w Afryce - Algieria (Arabowie algierscy), Sahara Zachodnia (Maurowie), Egipt (Arabowie egipscy), Libia (Arabowie libijscy), Mauretania (Maurowie), Maroko (Arabowie marokańscy), Sudan (Arabowie sudańscy), Tunezja (Arabowie tunezyjscy). Arabowie palestyńscy mieszkają w Izraelu, Jordanii, Libanie, Syrii i innych krajach; Arabowie mieszkają także w Turcji, Iranie, Afganistanie, Indonezji i innych krajach. Arabscy ​​emigranci są w Europie Zachodniej, Ameryce Północnej i Południowej, Afryce Zachodniej i Południowej, Australii itd. Całkowita liczba wynosi około 167 milionów ludzi, z czego ponad 56 milionów w Azji; w Afryce ponad 107 milionów ludzi. Należą głównie do rasy indo-śródziemnomorskiej dużej rasy kaukaskiej. Język arabski należy do południowej podgrupy zachodnio-semickiej rodziny afroazjatyckiej. Literacki język arabski, powszechny wśród wszystkich Arabów, ma odmiany dialektalne (arabski iracki, arabski jemeński itp.). Współczesne mówione dialekty arabskie dzielą się na następujące ważne grupy: arabskie, jemeńskie, irackie, syro-libańskie, egipskie, sudańskie, maghrebskie, hasaniya, shuwa itp. Dialekty nowoaramejskie północnej podgrupy języków zachodnio-semickich są używane przez przedstawiciele wspólnot etniczno-wyznaniowych (Sabiani itp.) w niektórych częściach Syrii i Iraku. Niektórzy Arabowie z południowo-arabskiego wybrzeża mówią mniejszymi językami południowej, peryferyjnej podgrupy semickiej grupy rodziny afroazjatyckiej: Shahri, Bothhari, Charsusi w Omanie, Mahra i Soqotri w Jemenie. Pisanie na podstawie grafiki arabskiej.

Większość Arabów wyznaje islam. Przeważają sunnici; są szyici różnych wyznań: w Iranie (gdzie stanowią zdecydowaną większość), Iraku, Syrii, Libanie, Kuwejcie, Bahrajnie, Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Arabii Saudyjskiej, Jemenie itd., w tym Druzowie i Nusajrzy; Ibadis (w krajach arabskich Zatoki Perskiej i Afryce Północnej). Do chrześcijańskich Arabów zaliczają się Koptowie z Egiptu, maronici i prawosławni chrześcijanie z Libanu, Melchici (Liban, Syria, Jordania itd.) itd.

Przodkami Arabów są plemiona Półwyspu Arabskiego, które w 2. połowie 2. tysiąclecia p.n.e. mi. Po udomowieniu wielbłąda zaczął kształtować się ekonomiczny i kulturowy typ koczowniczych hodowców wielbłądów (Beduini). Pierwsze państwa północnoarabskie z I tysiąclecia p.n.e. mi. - 1 tysiąc ne mi. - Palmyra (Tadmor), Nabatea, Likh-yan, Hassan, Lakhm i stowarzyszenie plemienne Arabii Środkowej Kinda - nie scaliły plemion Arabii w jedną grupę etniczną. Stało się to wraz z nadejściem islamu i utworzeniem kalifatu arabskiego (VII wiek). Wraz z początkiem podbojów arabskich (1. trzecia VII w.) etnonim Arabowie zamienił się w imię własne plemion arabskich tworzących średniowieczny naród arabski. Upadek Imperium Osmańskiego (koniec XIX – początek XX w.), walka wyzwoleńcza Arabów z europejskimi potęgami kolonialnymi w XX w. doprowadziło do wyzwolenia politycznego świata arabskiego i konsolidacji narodów arabskich.

Większość Arabów to chłopi chłopi zajmujący się rolnictwem, koczowniczą hodowlą bydła, ogrodnictwem i warzywnictwem. Podstawą organizacji klanowo-plemiennej jest ród mający wspólnego przodka w linii męskiej i związany zwyczajami wzajemnej pomocy, waśni krwawych i endogamii (preferowane jest małżeństwo ojcowskich ortokuzynów). Kilka takich grup tworzy pododdział plemienia lub samo plemię, na którego czele stoi wódz. System pokrewieństwa jest głównie typu arabskiego. Tradycyjnym mieszkaniem nomadów i półnomadów jest czworokątny namiot wykonany z czarnej (zwykle koziej) wełny, czasem wykonanej z brezentu; osiadłi Arabowie mają domy o konstrukcji szkieletowo-słupowej. Domy chłopskie i mieszczańskie należą do różnych odmian typu śródziemnomorskiego (parterowy dom na planie prostokąta z dziedzińcem). W zależności od lokalizacji budowane są budynki z cegły, kamienne domy obronne, chaty z mat itp. Architektura religijna i świecka (pomniki Damaszku, Bagdadu, Kairu, Kordoby itp.) oraz sztuka dekoracyjna i użytkowa Arabów miały ogromny wpływ na kulturę światową. Ubiór ludności Arabii Południowej charakteryzuje się złożonymi spódnicami (futa) i opaskami na głowę, w wewnętrznych rejonach półwyspu - kołyszącymi się płaszczami bez rękawów (aba), długimi koszulami z długimi rękawami i chustami na głowę. Różnica między odzieżą męską i damską często polega na wykończeniu i sposobie jej noszenia. Pierścionki, kolczyki, bransoletki na nadgarstki i kostki, spinki do mankietów w nosie i inna biżuteria często stanowią jedyną własność osobistą kobiet. Beduini tatuują i malują twarze, dłonie, stopy i ciała. Wiele muzułmanek zakrywa twarz welonami, maskami lub welonami. Współczesna odzież arabska to połączenie elementów arabskich i innych wschodnich (irańskich, tureckich itp.) oraz europejskich.

Typowym pożywieniem Beduinów jest mleko wielbłądzie, przaśna pszenica, jęczmień, proso lub placki kukurydziane oraz daktyle. Arabowie prowadzący siedzący tryb życia jedzą owsiankę z różnych zbóż, mleko kozie, ser owczy, zioła, warzywa itp.; W zależności od kraju i pory roku okazjonalnie mięso. Wielu arabskich muzułmanów przestrzega zasad żywieniowych islamu (post w miesiącu Ramadan, zakaz spożywania napojów alkoholowych i wieprzowiny).

Folklor arabski jest bogaty, co stało się źródłem klasycznej poezji arabskiej i jest ściśle związane z twórczością muzyczną. Głównymi instrumentami muzycznymi są tamburyn, bębny, lutnia, dwustrunowy lub jednostrunowy rebab smyczkowy (prototyp skrzypiec) itp.

Rozwój przemysłu w krajach arabskich, osiedlanie się nomadów, wzrost liczby robotników rolnych i miejskich niszczą pozostałości stosunków plemiennych i patriarchalno-feudalnych.

W kontakcie z

Arabowie mówią po arabsku i używają pisma arabskiego. Populacja arabska liczy około 350 milionów ludzi. Ponad 90% Arabów wyznaje islam, część - chrześcijaństwo.

Fabuła

W czasach biblijnych

W czasach biblijnych Arabów nazywano Zedytami.

„Wtedy Jonatan zwrócił się przeciwko Arabom, których zwano Zebedeuszem, uderzył ich i zabrał im łup”.

„Gdy wyruszyli stamtąd na dziewięć etapów, kierując się na Tymoteusza, napadli na nich Arabowie w liczbie nie mniej niż pięciu tysięcy pięciuset jeźdźców. Bitwa była zacięta, a kiedy ci, którzy byli z Judaszem, z pomocą Boga, odnieśli zwycięstwo, pokonani arabscy ​​koczownicy poprosili Judasza o pokój, obiecując, że dostarczą im bydło i będą dla nich pożyteczni w inny sposób.

- 2 Mack.12:10-11

W Encyklopedii Biblijnej Brockhausa (Moskwa, 1999):

„Biblia zna Arabów jako plemię koczownicze pochodzenia semickiego, a także jako potomków Izmaela” (s. 47).

Józef Flawiusz wielokrotnie wspomina Arabów (od czasów patriarchów):

„W międzyczasie Juda, także jeden z synów Jakuba, zobaczył arabskich kupców z pokolenia Izmaela, którzy przewozili z Gilead przyprawy i inne towary syryjskie do Egiptu, i wobec nieobecności Rubela udzielił rady braciom - wyrwać Józefa i sprzedać go Arabom, bo tacy: „W ten sposób Józef umrze na obcej ziemi, wśród cudzoziemców, a oni sami nie splamią swoich rąk jego krwią”.

Starożytności żydowskie, książka. 2,3:3

IV-XX wiek

Starożytne plemiona semickie, z których później wyłonił się starożytny naród arabski, zajmowały terytorium Półwyspu Arabskiego. Pierwsze arabskie formacje państwowe powstały na północnej granicy Arabii, a także w Arabii Środkowej (Królestwo Kindit, państwa Lachmidów i Ghasanidów).

Do V – VI wieku. Plemiona arabskie stanowiły większość populacji Półwyspu Arabskiego. W pierwszej połowie VII w. wraz z pojawieniem się islamu rozpoczęły się podboje arabskie, w wyniku których powstał kalifat, który zajmował rozległe terytoria od Indii po Ocean Atlantycki i od Azji Środkowej po środkową Saharę. Arabscy ​​naukowcy słynęli jako znakomici lekarze i matematycy.

W Afryce Północnej ludność posługująca się językami semicko-chamickimi zbliżonymi do arabskiego stosunkowo szybko uległa arabizacji, przyjmując język i wiele elementów kultury zdobywców.

Jednocześnie nastąpił odwrotny proces asymilacji przez Arabów niektórych elementów kultury ludów podbitych, zwłaszcza w krajach Zakaukazia, takich jak Łazika, Kartli i Armenia; a także w Azji Środkowej (Uzbekistan, Tadżykistan, wschodni Turkmenistan), Hiszpanii, Portugalii, Sycylii, południowych Włoszech i pakistańskich Indiach.

Kalifat arabski w X wieku. W wyniku oporu podbitych ludów i wzrostu separatyzmu feudalnego rozpadł się na odrębne części.

W XVI wieku częścią stały się kraje arabskie Azji Zachodniej (z wyjątkiem znacznej części Półwyspu Arabskiego) i Afryki Północnej (z wyjątkiem Maroka).

Od XIX wieku. Ziemie arabskie zostały poddane zaborom kolonialnym i stały się koloniami i protektoratami Wielkiej Brytanii, Francji, Włoch i Hiszpanii.

Do tej pory wszystkie z nich (z wyjątkiem Sahary Zachodniej i) są niezależnymi państwami.

Miejsca zamieszkania

Najwięcej Arabów żyje w Azji i Afryce.

W Afryce: Mauretańczycy (Mauretania), Saharyjczycy (Sahara Zachodnia), Marokańczycy (Maroko), Algierczycy (Algieria), Tunezyjczycy (Tunezja), Libijczycy (Libia), Sudańczycy (Sudan), Egipcjanie (Egipt), Shuwa (Nigeria, Czad, Kamerun, Republika Środkowoafrykańska, Sudan).

W Azji: Arabowie palestyńscy (mieszkają w Palestynie, uchodźcy w Jordanii, Libanie, Syrii i innych krajach), Arabowie izraelscy (Izrael), Libańczycy (Liban), Jordańczycy (Jordania), Syryjczycy (Syria), Irakijczycy (Irak), Ahwazi ( Iran), Kuwejt (Kuwejt), Bahrajn (Bahrajn), Emirat (ZEA), Jemeńczyk (Jemen), Katar (Katar), Oman (Oman), Saudyjczyk (Arabia Saudyjska).

Arabowie mieszkają także w Turcji (en: Arabs in Turkey), Uzbekistanie, Afganistanie (afghan Arabs), Indonezji (en: Arab Indonezyjczycy), Indiach (en: Arab (Gujarat), chaush) i Pakistanie (en: Arabowie w Pakistanie, en :Iraqi biradri), Singapur (en:Arab Singaporean), na Filipinach (en:Arabskie osady na Filipinach) i innych krajach.

Są arabscy ​​emigranci w Europie Zachodniej, Ameryce Północnej i Południowej, Afryce Zachodniej i Południowej, Australii itp.

Etniczni Arabowie z Azji Środkowej Arabowie środkowoazjatyccy osiedlają się w małych grupach wśród Uzbeków, Tadżyków i Turkmenów i stopniowo się przez nich asymilują; większość żyje w regionach Buchary i Samarkandy w Uzbekistanie.

Mówią językiem kraju zamieszkania, ale częściowo zachował się tadżycki mezopotamski dialekt języka arabskiego. Uważają się za potomków plemion przesiedlonych do Azji Środkowej przez Timura; Dane językowe i antropologiczne wskazują, że przenieśli się na prawy brzeg Amu-darii z północnego Afganistanu.

Liczba ta stale maleje: 21 793 osoby. w 1939 r., 8 tys. w 1959 r., około 4 tys. w 1970 r.

Ponadto wyróżniają swoje rodzajowe pochodzenie jako Khoja (perski właściciel, pan). Oprócz samych Arabów islam szerzyli także osiadłi muzułmanie mówiący po turecku, którzy przeszli na islam przed koczowniczymi Turkami.

Ponadto klanowi Khoja przypisywano ludność z innych plemion tureckich ze względu na doskonałą znajomość islamu, co wskazuje na pochodzenie Khoja nie jako formacji plemiennej, ale raczej jako mieszanej formacji plemiennej i kastowej, która również miała jako jedną z jego wielu przodków to Arabowie. Jednocześnie obok Khoja istnieje klasa Sayyid (arab. „pan, pan”).

Przedstawiciele tej klasy wywodzą swoją genealogię od Khazreta Alego, kuzyna i zięcia proroka Mahometa. Seyidzi pochodzą od Husajna, syna Khazreta Alego i córki Muhammada Fatimy.

Galeria zdjęć