Genetycy odkryli tajemnicę pochodzenia narodu rosyjskiego. Skąd wzięły się nazwy „Rosja”, „Rusi” i „Rosjanie”? (6 zdjęć)

Mapa 1. Strefy krajobrazowe europejskiej części ZSRR

Legenda:

Historyczne korzenie narodu rosyjskiego sięgają głęboko w przeszłość. Choć starożytne kroniki zawierają wiele informacji o plemionach ruskich w IX i X wieku naszej ery, oczywistym jest, że odpowiednie grupy ich przodków konsolidowały się znacznie wcześniej, przynajmniej w okresie sarmatogotyckim, a proces ich konsolidacji musi rozpoczęły się jeszcze dużo wcześniej, w okresie scytyjskim. Ogólnie rzecz biorąc, problem etnogenezy każdego ludu jest niezwykle złożony. Nie należy do niej podchodzić w świetle tak uproszczonych, tradycyjnych schematów, jak teoria drzewa genealogicznego języków, która przez długi czas uważana była za uniwersalne panaceum nie tylko przez filologów, ale także historyków.

Odnosząc się do prehistorycznego tła formowania się narodu rosyjskiego, należy szczególnie unikać takich uogólnień, jak „oryginalny język pansłowiański” (Ursprache, prajęzyk), który miał istnieć przed rozgałęzieniem się nowych języków słowiańskich, lub „pierwotna ojczyzna pansłowiańska” (Urheimat, ojczyzna przodków), w której, zgodnie z założeniem, przodkowie wszystkich ludów słowiańskich rozpoczęli swoje historyczne życie. Takie uogólnienia, choć nie pomagają historykowi, raczej zaciemniają kwestię. Jordanes piszący w VI w. n.e. znał już trzy grupy plemion słowiańskich: Veneti, Sklaveni i Antes. Inne nazwy były wymieniane przez wcześniejszych autorów klasycznych na określenie plemion Rusi Południowej, które można uznać za grupy przodków Sklavenów i Mrówek. Należy wziąć pod uwagę także informacje podane przez Herodota (V w. p.n.e.) dotyczące Scytów i ich sąsiadów. Jakakolwiek identyfikacja etnologiczna klasycznych plemion i nazw narodowych jest trudna, szczególnie w odniesieniu do takich ludów jak Scytowie i Sarmaci, którzy zjednoczyli pod swoją kontrolą rozległe terytoria. Ich nazwy mogły odnosić się nie tylko do plemion panujących, ale także do podbitych przez nich plemion lokalnych. Nie należy sądzić, że każdy taki najazd kończył się powszechną eksterminacją lokalnych plemion, które osiedliły się w kraju na długo przed przybyciem zdobywców. W każdym razie część z nich zwykle otrzymywała pozwolenie na pobyt w kraju po uznaniu potęgi najeźdźców. Tym samym po przybyciu Scytów część plemion prasłowiańskich mogła pozostać na granicy terytorium stepowego, inne zaś należące do nich grupy mogły zostać zepchnięte w strefę leśną. Jeśli chodzi o panowanie Sarmatów, mamy bardziej przekonujące dowody na to, że niektóre grupy przodków plemion rosyjskich znajdowały się już na stepach Morza Czarnego pod kontrolą Sarmatów.

Biorąc pod uwagę powyższe rozważania, należy sądzić, że grupy przodków Słowian pojawiły się częściowo w strefie leśnej, a częściowo na stepach, a proces ich powstawania był długotrwały i bardzo złożony. Jak już zauważyliśmy, z punktu widzenia historyka nie ma wystarczających dowodów ani konieczności postulowania istnienia pierwotnego pansłowiańskiego domu przodków. Wręcz przeciwnie, świadectwa wczesnych autorów, choć rzadkie, przemawiają raczej za istnieniem w starożytności kilku – co najmniej trzech – różniących się od siebie grup plemion prasłowiańskich. Każdy z nich, nawet w odległej starożytności, musiał mówić własnym dialektem i mieć szczególne zwyczaje. Co więcej, każdy kontrolował swoje własne terytorium. Będziemy nazywać te trzy grupy Słowianami Zachodnimi, Słowianami Środkowymi i Słowianami Wschodnimi. Można przypuszczać, że w chwili narodzin Chrystusa siedliska Słowian zachodnich znajdowały się w rejonie środkowej i górnej Wisły: osady Słowian środkowych rozciągały się od Karpat po środkowy Dniepr, natomiast klany Słowian zachodnich Słowianie wschodni rozprzestrzenili się wzdłuż północnej granicy stepów, obszaru znanego od XVII wieku i dalej jako Ukraina Lewobrzeżna lub Słobidszyna (obwód Charków, Kursk, Połtawa, Woroneż). Niektóre grupy wschodniosłowiańskie mogły przedostać się dalej na południe, w kierunku dolnego regionu Donu.

Nie ma dowodów archeologicznych sugerujących, że wyżej wymienione grupy słowiańskie były po prostu nowo przybyłymi na terytoria, które zajmowały w I wieku naszej ery. Wręcz przeciwnie, dowody wskazują raczej na pewną ciągłość kultury na tym obszarze w ciągu tysiąclecia od 500 roku p.n.e. do 500 r. n.e Można zatem stwierdzić, że grupy przodków plemion słowiańskich osiedliły się w tym miejscu co najmniej nie później niż 500 r. p.n.e.

Relacje językowe i powinowactwa kulturowe niekoniecznie oznaczają pokrewieństwo rasowe. Plemiona należące do tego samego „obszaru językowego” lub tej samej „sfery kulturowej” mogą różnić się rasowo lub należeć do różnych typów antropologicznych. Historia oferuje liczne przykłady przyjmowania przez jeden naród języka i kultury innego narodu. Tak więc podczas ekspansji Cesarstwa Rzymskiego Celtowie i Iberowie odpowiednio w Galii i Hiszpanii przyjęli język swoich zdobywców - łacinę, z której wyewoluowały współczesny francuski i hiszpański. Nie mniej uderzający jest przykład języka perskiego, który po podboju Iranu przez Arabów uległ całkowitej zmianie. Nie tylko słowa arabskie zostały przyjęte masowo, ale sama struktura języka perskiego została głęboko dotknięta przez język arabski, mimo że język perski należy do grupy języków indoeuropejskich, a język arabski do grupy semickiej. Podobnie historia Rosji ostrzega nas przed pochopnym utożsamianiem jedności językowej z jednością rasową. Powszechnie wiadomo na przykład, że Skandynawowie, którzy w IX i X wieku stali się klasą rządzącą państwa kijowskiego, szybko zasymilowali się wśród miejscowej ludności, przyjmując język słowiański. Ciekawym przykładem grupy społecznej połączonej kulturą i językiem, ale zbudowanej na różnych elementach rasowych, jest rosyjska szlachta. Niektóre z najstarszych rosyjskich rodzin szlacheckich mają swoich przodków wśród przywódców Alanów i Warangianów; inni niosą w sobie krew polską, litewską, ukraińską, niemiecką, szwedzką, mongolską, tatarską, ormiańską czy gruzińską. Wszystkie te heterogeniczne elementy połączyły się wraz z przyjęciem języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej. Podobne procesy mogły zachodzić we wczesnym okresie. Antowie, uważani przez historyków VI w. n.e. za najsilniejsze plemię wśród Słowian, byli rządzeni przez klany irańskie prawdopodobnie od II w. n.e. W czasach Prokopiusa ich język był jednak słowiański.

Zatem uznając kontrowersyjny charakter zagadnienia, nadal możemy zakładać, ze wszystkimi niezbędnymi zastrzeżeniami, że pierwotne plemiona słowiańskie należały głównie do rasy kaukaskiej, różniącej się cechami fizycznymi od mongoloidalnej. Miało to jednak każde z trzech plemion prasłowiańskich. różnych sąsiadów i w ten sposób był narażony na mieszanie się wpływów różnych obcych cech etnicznych. Grupa zachodniosłowiańska musiała mieć pewne stosunki z plemionami bałtyckimi (litewskimi) na północy i z Niemcami na zachodzie. Plemię środkowosłowiańskie pozostawało być może w bliskich stosunkach z plemionami trackimi z Siedmiogrodu i Bałkanów. Grupa wschodnia była bardziej otwarta na krzyżowanie się z koczowniczymi i półkoczowniczymi plemionami stepowymi - a ich nazwa to legion. Plemiona pochodzenia trackiego, celtyckiego, irańskiego, gotyckiego, ugrodzkiego, tureckiego i mongolskiego ścigały się nawzajem w nieskończonej kolejności. Każdy musiał zostawić jakiś ślad w kraju.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, można stwierdzić, że to właśnie niektóre z pierwotnych plemion środkowo- i wschodniosłowiańskich można uznać za grupę przodków narodu rosyjskiego. Ci pierwsi Słowianie osiedlali się głównie na skraju strefy stepowej, chociaż część ich jednostek osiedliła się bardziej na północ w lasach, podczas gdy inne grupy schodziły na południe, w stepy. Rolnictwo miało być głównym zajęciem ludzi: mieszkańcy lasów zajmowali się polowaniem i pszczelarstwem; mieszkańcy południa zajmowali się hodowlą bydła. Ponieważ w rzekach było dużo ryb, rybołówstwo było również ważnym sposobem przetrwania. Zatem pierwsi Słowianie Wschodni dobrze znali życie rzeczne; budowali łodzie, drążąc pnie drzew. Umiejętność kontrolowania statków pozwoliła im czuć się pewnie podczas wypływania na otwarte morze, gdy schodzili do wybrzeży Morza Azowskiego i Morza Czarnego. Różnorodność ich środowiska naturalnego i warunków ekonomicznych doprowadziła do wczesnego ukształtowania się różnych typów organizacji gospodarczej i społecznej ludzi. Wśród grup, których głównym zajęciem było rolnictwo, musiały dominować wspólnoty klanowe lub rodzinne typu zadruga. Inny typ jednostek społecznych reprezentowały grupy łowieckie i rybackie, inne natomiast, które zapuszczały się na południe w stepy i były wykorzystywane przez przywódców sarmackich jako wojownicy, być może organizowały się w gminy wojskowe późnego typu kozackiego.

Terytorium wczesnego rozmieszczenia Słowian środkowo-wschodnich wstępnie pokrywało się z obszarem, który później stał się znany jako Ukraina. Około VIII wieku n.e. rozprzestrzeniły się na większym obszarze, zwanym obecnie Rosją Europejską, ale być może lepiej określanym jako Zachodnia Eurazja, koncepcja „Eurazji” łącząca razem regiony Rosji europejskiej i azjatyckiej. Zachodnią Eurazję można zatem uznać za pierwszy, jednolity starożytny i średniowieczny etap ekspansji rosyjskiej, a Eurazję jako całość za jej drugi i ostatni etap.

W pewnym sensie Zachodnia Eurazja już w starożytności stanowiła wspólną geograficzną podstawę rozwoju Słowian Wschodnich, choć w tamtym czasie faktycznie zajmowali tylko jej południe. Geograficznie i gospodarczo Południe i Północ były, tak jak obecnie, ze sobą powiązane. Aby zbliżyć się do wczesnej historii Słowian Wschodnich, konieczne jest zbadanie ich prehistorycznego pochodzenia w szerszych ramach geograficznych. Chociaż w czasach prehistorycznych populacja zachodniej Eurazji była niewielka, kraj ten nie był pustynią. Człowiek żył tu przez wiele tysiącleci, a raczej dziesiątków tysięcy lat przed narodzinami Chrystusa. To w czasach starożytnych jego główne zajęcia rozwinęły się w całej Eurazji; dostosowując się do naturalnych warunków kraju, człowiek stworzył wczesną gospodarkę i stopniowo ukształtowały się tradycje kulturowe, które miały zostać przekazane jego potomkom.

Rozsiane po równinach euroazjatyckich osady człowieka prehistorycznego nie były od siebie odizolowane. Stosunki, zarówno pokojowe, jak i militarne, nawiązywały się między różnymi grupami w prymitywnym „okresie przedklanowym” (społeczeństwo prenatalne), zgodnie z terminologią sowieckich naukowców, oraz w okresie bardziej zorganizowanego życia klanowego. Były migracje i wojny; kupcy podążali za wojownikami. Rzeki mogły w tym czasie służyć jako główne szlaki handlowe i znaczący jest fakt, że większość prehistorycznych osad odkrytych dotychczas przez archeologów znajduje się na brzegach rzek lub w ich pobliżu. Współdziałanie różnych grup nie ograniczało się do lokalnego handlu. Uderzające jest to, że już w czasach starożytnych powstały szlaki handlowe o znaczeniu międzynarodowym, a w ten sposób plemiona zachodniej Eurazji zostały połączone z sąsiednimi krajami.

Osoby zajmujące się produkcją rolną w środkowym rejonie Dniepru nawiązały kontakty z ludźmi o podobnych zainteresowaniach w Transylwanii i na Bałkanach. Handel przeniósł się daleko na południe i wschód. Towary typu kaukaskiego sprowadzono zarówno do regionu Dniepru, jak i Górnej Wołgi: malowana ceramika ze środkowego regionu Dniepru w tym okresie wykazuje uderzające podobieństwo do ceramiki z Turkiestanu, Mezopotamii i Chin. Podobnie jak w późniejszym okresie, stepy Morza Czarnego były otwarte na najazdy plemion koczowniczych ze środkowej i wschodniej Eurazji. W rzeczywistości te stepy były po prostu kontynuacją eurazjatyckich. Nie ma wątpliwości, że na długo przed przybyciem Scytów ich poprzednicy wykorzystywali strefę stepową do migracji. Bardzo ważne było, aby stepowa droga z Chin do Morza Czarnego przebiegała przez takie prowincje starożytnej cywilizacji, jak Iran i Kaukaz, których kulturowa podstawa znajdowała się w Mezopotamii. Poprzez ludy stepowe te stare centra kultury rozprzestrzeniały swoje światło daleko na północ. W drugim tysiącleciu p.n.e. mieszkańcy regionu Górnej Wołgi ostrzyli swoje kamienne topory na wzór toporów z brązu rasy kaukaskiej i dekorowali swoje gliniane wyroby typowo kaukaskimi wzorami. Ponieważ na kulturę kaukaską tej epoki miała wpływ cywilizacja hetycka, stereotypy i projekty Azji hetyckiej przedostały się do północnej Rosji.

Mapa 2. Strefy krajobrazowe Eurazji

Badacz historii Rosji nie może zapomnieć gry sił gospodarczych i kulturowych, która rozegrała się na terytorium Rosji na długo przed powstaniem Rosji właściwej. To właśnie w tym okresie prehistorycznym ukształtowała się „przestrzeń życiowa” narodu rosyjskiego. Aby zrozumieć główne tendencje wczesnej historii gospodarczej i politycznej Rosji, konieczna jest pewna znajomość tego podstawowego tła.

Rosjanie są jednym z najliczniejszych narodów na Ziemi, ale naukowcy wciąż spierają się o to, których ludzi można uznać za ich przodków. Jedno jest pewne: rosyjskie korzenie są starsze, niż zakłada oficjalna historia.

Normanowie

Normańska teoria pochodzenia narodu rosyjskiego jest w dużej mierze owocem wysiłków historiografii szwedzkiej, której idee przejęła nauka rosyjska w XVIII–XIX w. I tak XVI-wieczny szwedzki pisarz Olaus Magnus w swoim dziele „Dzieje ludów północy” nazwał Normanami nie tylko mieszkańców Skandynawii, ale także ludność na południe od Morza Bałtyckiego, w tym Litwinów i Rosjan.

Kronikarz Henrik Brenner był całkowicie pewien, że Rosjanie byli potomkami Szwedów. Słowo „Rus” skojarzył z fińską nazwą Szwedów „rotzalainen”, która z kolei wzięła się od „Ruslagen” – nazwy nadmorskich regionów historycznej szwedzkiej prowincji Uppland.

Niemiecki historyk Ludwig Schlözer wyraził opinię, że odliczanie „rosyjskiego istnienia” należy doszukiwać się w powołaniu Warangian.

Karol Marks powtarza go, zauważając, że w wyniku podboju Rurikowicza „zwycięzcy i pokonani połączyli się w Rosji szybciej niż na innych obszarach podbitych przez skandynawskich barbarzyńców”.

Kandydatka nauk historycznych Lydia Grot jest jednak sceptyczna wobec teorii normańskiej, uważając, że szwedzka tradycja historiograficzna to „fantazje historyczne” doprowadzone do absurdu.

Wenduje

Historyk Borys Rybakow, powołując się na źródła starożytne, wyraził opinię, że Słowianie pod nazwą Wendowie pojawili się około I w. n.e. w wyniku „kontaktu Rzymian z plemionami południowego Bałtyku”. Rzeczywiście, wielu autorów łacińskich z VII – VIII wieku. Słowianie i Wendowie oznaczali tych samych ludzi.

Jednak niektóre źródła sugerują, że Wendowie byli bezpośrednimi przodkami Rosjan.

Język narodów fińskich przechowuje pamięć o Wendach, których zawsze utożsamiano z Rosjanami. W szczególności fińskie „Venäläinen” jest tłumaczone na rosyjski, karelskie „Veneä” jest tłumaczone jako Rus, a estońskie „Venemaa” to Rosja.

Pisarz Siergiej Erszow jest przekonany, że Wendowie to Rus: zaczęto ich nazywać Słowianami 400–500 lat po pojawieniu się etnonimu „Rus” - w VI-VII wieku. N. mi. „Wends-Russ” – zdaniem pisarza – zamieszkiwali całe terytorium nowożytnej Polski aż do ujścia Łaby, a na południu ich ziemie zajmowały granice przyszłej Rusi Kijowskiej. W III wieku Ruś zaczęła stopniowo „oddzielać się” od Wendów, tworząc własny język.

Słowacki uczony Paweł Safranik odnajduje w tym języku prasłowiańskim określenie „Rusa”, które jego zdaniem oznaczało rzekę. „To rdzenne słowiańskie słowo, jako rzeczownik pospolity, pozostało już w użyciu tylko wśród Rosjan w słowie kanał” – podsumowuje naukowiec.

Etruskowie

Historycy od dawna niepokoją się losem Etrusków, którzy do połowy I wieku p.n.e. mi. niemal całkowicie zniknęły z kultury Rzymu. Czy najbogatsze dziedzictwo Etrusków poszło w zapomnienie? Dowody odkryte podczas wykopalisk w starożytnej Etrurii sugerują, że tak nie jest.

Charakter pochówków, imiona Etrusków i ich tradycje wskazują na wspólne korzenie z kulturą Słowian.

Już w XIX wieku rosyjski naukowiec Jegor Klassen zaproponował użycie języka staroruskiego do tłumaczenia inskrypcji etruskich. Dopiero od lat 80. lingwiści kontynuowali wysiłki rosyjskiego badacza. Od tego czasu pojawiła się wersja, w której Etrusków zaczęto uważać za prasłowian.

Filozof i politolog Aleksander Dugin nie wchodzi w językową dżunglę i słowo „etruski” rozumie dosłownie - „to jest rosyjski”. Następnie rysuje symboliczne paralele, w których odnajduje podobieństwa pomiędzy wilkiem kapitolińskim, który wykarmił założycieli Rzymu, a szarym wilkiem z rosyjskich baśni, który ratował zagubione w lesie dzieci. Według Dugina Etruskowie dali początek dwóm gałęziom - ludowi tureckiemu i rosyjskiemu. Jako dowód przytacza tysiącletnie współistnienie dwóch narodów w ramach Złotej Ordy, Imperium Rosyjskiego i ZSRR.

Usuni

Nie mniej interesująca jest wersja o syberyjskich korzeniach narodu rosyjskiego. Historyk Nikołaj Nowgorodow uważa zatem, że starożytni Chińczycy znali Rosjan od „czasów przedchrześcijańskich” pod nazwą „Usun”. Według tej wersji Wusunowie ostatecznie przenieśli się z Syberii na zachód i Chińczycy zaczęli nazywać ich „Orusami”.

Chińscy historycy, aby udowodnić pokrewieństwo południowosyberyjskiego ludu „Usuni” i Rosjan, odwołują się do opisów swoich sąsiadów zaczerpniętych ze starożytnych źródeł.

W jednej z cech „są to ludzie o niebieskich, zapadniętych oczach, wydatnym nosie, żółtej (czerwonej) kręconej brodzie, o długim ciele; dużo sił, ale lubią spać, a jak śpią, to nie budzą się od razu.”

Należy pamiętać, że arabscy ​​naukowcy z X – XII wieku. wyróżnił trzy starożytne Rusie - Kujawy, Sławię i Artanię. Jeśli historycy zachodnioeuropejscy i rosyjscy utożsamiali Kujawy z Rusią Kijowską, Sławię z Rusią Nowogrodzką, to nie było zgody co do lokalizacji Artanii. Nowgorodow zaproponował jej poszukiwania na Syberii.

W szczególności nawiązuje do wzmianek w źródłach arabskich o czarnych sobolach, które w tamtym czasie żyły tylko na Syberii. Ponadto na niektórych średniowiecznych mapach geograficznych obszar o nazwie Arsa (Arta) znajduje się na terytorium współczesnego Ałtaju w rejonie Jeziora Teletskoje.

Scytowie

Duży i potężny naród - Scytowie - nagle zniknął w historii: w IV wieku naszej ery wzmianka o nim zniknęła z kronik. Jednak wykopaliska sowieckich archeologów przeprowadzone nad Dnieprem, Bugiem, Dniestrem, Donem i Kubaniem wykazały, że Scytowie nigdzie nie zniknęli, a po prostu stali się częścią innej epoki kulturowej.

Pewnego razu Łomonosow napisał, że wśród „starożytnych przodków obecnego narodu rosyjskiego Scytowie nie są ostatnią częścią”.

Punkt widzenia wielkiego naukowca podziela wielu współczesnych historyków. W szczególności specjalista w dziedzinie antropologii historycznej Walery Aleksiejew zauważył, że fizycznym poprzednikiem typu rosyjskiego jest gałąź scytyjsko-sarmacka.

Podobieństwo między Rosjanami i Scytami widać na zachowanych wizerunkach, a także w opisach kronikarzy. Wygląd Scytów charakteryzował się dość wysokim wzrostem, smukłą i silną sylwetką, jasnymi oczami i jasnobrązowymi włosami.

Historyk i archeolog Pavel Shultz uzupełnia obraz tożsamości scytyjsko-rosyjskiej, zauważając, że „w pomieszczeniach mieszkalnych scytyjskiej stolicy Krymu – Neapolu – odnaleziono piękne płyty z rzeźbionej kości, które żywo przypominają rosyjskie rzeźby w drewnie”.

„Rosyjski Kaganat”

Pisarze Siergiej Buntowski i Maksym Kałasznikow wyrażają pogląd, że rodową ojczyzną rosyjskiej grupy etnicznej był tak zwany „rosyjski kaganat”, w którym asymilowali się przedstawiciele różnych narodów. Ich zdaniem dowody archeologiczne przedstawiają cywilizację starożytnego Kaganatu jako mieszaninę kultur Słowian, Turków i Alanów.

Badacze sugerują, że w związku z dominacją Alanów od VI do VIII wieku w ramach „rosyjskiego kaganatu” doszło do fuzji krwi irańskiej i słowiańskiej.

Jednak inne narodowości zamieszkujące tereny Kaganatu – Bułgarzy, Jassowie i Skandynawowie – również pozostawiły swoje, choć mniejsze piętno na rosyjskim pochodzeniu.

Autorka książki „Sekrety rosyjskiego kaganatu” Elena Galkina postrzega górny bieg Donu, Doniec Siewierski i Oskoł jako centrum państwa i utożsamia je z kulturą archeologiczną Saltov-Mayatsk. Doniecki historyk i publicysta Aleksiej Iwanow definiuje granice Kaganatu jako obecną południowo-wschodnią Ukrainę, wyznaczając je od wschodu z Donem, a od zachodu – Kijów.

Galkina znajduje potwierdzenie wersji istnienia „rosyjskiego kaganatu” w źródłach bizantyjskich, muzułmańskich i zachodnich z IX wieku. Jej zdaniem po klęsce Kaganatu przez Węgrów określenia „Rus” i „Rus” przeszły z „Rus-Alanów” (Roxolan) na ludność słowiańską regionu środkowego Dniepru.

Słowianie są jednym z rdzennych mieszkańców Europy Wschodniej, ale dzielą się na trzy duże grupy: wschodnią, zachodnią i południową, każda z tych społeczności ma podobne cechy kulturowe i językowe.

A naród rosyjski – będący częścią tej dużej społeczności – pochodził wraz z Ukraińcami i Białorusinami. Dlaczego więc Rosjan nazywano Rosjanami, jak i w jakich warunkach to się stało? Postaramy się znaleźć odpowiedzi na te pytania w tym artykule.

Pierwotna etnogeneza

Wybierzmy się więc w podróż w głąb historii, a raczej w momencie, kiedy to IV-III tysiąclecie p.n.e. zaczyna nabierać kształtu.

Wtedy też nastąpił podział etniczny narodów Europy. Masa słowiańska wyróżnia się na tle ogólnego otoczenia. Nie była też jednorodna, mimo podobieństwa języków, poza tym narody słowiańskie są zupełnie odmienne, dotyczy to nawet typu antropologicznego.

Nie jest to zaskakujące, ponieważ mieszali się z różnymi plemionami, wynik ten uzyskano dzięki wspólnemu pochodzeniu.

Początkowo Słowianie i ich język zajmowali bardzo ograniczone terytorium. Według naukowców zlokalizowano go w rejonie środkowego biegu Dunaju, dopiero później Słowianie osiedlili się na terenach współczesnej Polski i Ukrainy. Białoruś i południowa Rosja.

Rozszerzenie asortymentu

Dalsza ekspansja Słowian daje nam odpowiedź na pytanie o pochodzenie narodu rosyjskiego. W IV-III w. p.n.e. masy słowiańskie ruszyły w kierunku Europy Środkowej i zajęły dorzecza Odry i Łaby.

Na obecnym etapie nie można jeszcze mówić o wyraźnym rozgraniczeniu ludności słowiańskiej. Największe zmiany w rozgraniczeniu etnicznym i terytorialnym przyniósł najazd Hunów. Już w V wieku naszej ery Słowianie pojawili się na leśnych stepach współczesnej Ukrainy i dalej na południe w regionie Don.

Tutaj z powodzeniem asymilują nieliczne plemiona irańskie i zakładają osady, z których jedną staje się Kijów. Pozostały jednak po dawnych właścicielach tych ziem liczne toponimy i hydronimy, co prowadzi do wniosku, że w okolicach powyższego okresu w tych miejscowościach pojawili się Słowianie.

W tym momencie nastąpił gwałtowny wzrost populacji słowiańskiej, co doprowadziło do powstania dużego stowarzyszenia międzyplemiennego - Unii Anta, i to właśnie z jego grona wyłonili się Rosjanie. Historia powstania tego ludu jest ściśle związana z pierwszym prototypem państwa.

Pierwsze wzmianki o Rosjanach

Od V do VIII wieku trwała ciągła walka między Słowianami Wschodnimi a plemionami koczowniczymi, jednak pomimo wrogości ludy te w przyszłości będą zmuszone do współistnienia.

W tym okresie Słowianie utworzyli 15 dużych związków międzyplemiennych, z których najbardziej rozwiniętymi byli Polianie i Słowianie mieszkający w rejonie jeziora Ilmen. Umocnienie się Słowian doprowadziło do tego, że pojawili się oni w posiadłościach Bizancjum i to stamtąd nadeszły pierwsze informacje o Rosjanach i Rosie.

Dlatego Rosjan nazywano Rosjanami, jest to pochodna etnonimu, który nadali im Bizantyjczycy i inne otaczające ich ludy. Były też inne nazwy o podobnej transkrypcji – Rusini, Rus.

W tym okresie chronologicznym miał miejsce aktywny proces kształtowania się państwowości, ponadto istniały dwa ośrodki tego procesu – jeden w Kijowie, drugi w Nowogrodzie. Ale obaj nosili to samo imię – Rus.

Dlaczego Rosjan nazywano Rosjanami?

Dlaczego więc etnonim „Rosjanie” pojawił się zarówno w rejonie Dniepru, jak i na północnym zachodzie? Po wielkiej migracji ludów Słowianie zajęli rozległe obszary Europy Środkowo-Wschodniej.

Wśród tych licznych plemion znajdują się nazwy Russ, Rusins, Rutens, Rugs. Dość przypomnieć, że Rusin przetrwał do dziś. Ale dlaczego akurat to słowo?

Odpowiedź jest bardzo prosta, w języku Słowian słowo „blond” oznaczało jasnowłosego lub po prostu jasnego, a Słowianie dokładnie tak wyglądali, zgodnie ze swoim typem antropologicznym. Nazwę tę przyniosła grupa Słowian, którzy pierwotnie mieszkali nad Dunajem, przenosząc się nad brzegi Dniepru.

Stąd wzięła się terminologia i pochodzenie słowa „rosyjski”, z czasem Rosjanie stają się Rosjanami. Ta część Słowian Wschodnich osiedla się na obszarze współczesnego Kijowa i przyległych terenów. I przywieźli tu tę nazwę, a odkąd się tu osiedlili, etnonim się utrwalił, z czasem zmienił się tylko trochę.

Powstanie państwowości rosyjskiej

Inna część Rosjan zajęła ziemie wzdłuż południowego wybrzeża Morza Bałtyckiego, tutaj zepchnęli Niemców i Bałtów na zachód, a oni sami stopniowo przenieśli się na północny zachód, ta grupa Słowian Wschodnich miała już książąt i oddział.

A od stworzenia państwa była już praktycznie o krok. Choć istnieje wersja mówiąca o północnoeuropejskim pochodzeniu terminu „Rus” i wiąże się ona z teorią normańską, według której Waregowie przynieśli Słowianom państwowość, terminem tym określano mieszkańców Skandynawii, jednak nie ma na to dowodów Ten.

Słowianie bałtyccy przenieśli się w rejon jeziora Ilmen, a stamtąd na wschód. Dlatego w IX wieku dwa ośrodki słowiańskie noszą nazwę Rus, mają stać się rywalami w walce o dominację, stąd pochodzenie nowego ludu. Człowiek rosyjski to pojęcie, które pierwotnie oznaczało wszystkich Słowian wschodnich, którzy okupowali terytoria współczesnej Rosji, Ukrainy i Białorusi.

Historia narodu rosyjskiego od samego początku

Jak wspomniano powyżej, pod koniec IX wieku między Kijowem a Nowogrodem nasiliła się intensywna rywalizacja. Powodem tego było przyspieszenie rozwoju społeczno-gospodarczego i potrzeba stworzenia zjednoczonego państwa.

W tej bitwie przewagę uzyskali mieszkańcy północy. W 882 r. książę nowogrodzki Oleg zebrał dużą armię i wyruszył na kampanię przeciwko Kijówowi, nie udało mu się jednak zdobyć miasta siłą. Wtedy pospieszył się ze sprytem i podał swoje łodzie jako karawanę handlową, korzystając z efektu zaskoczenia, zabił książąt kijowskich i objął tron ​​​​kijowski, ogłaszając się wielkim księciem.

Tak wygląda starożytne państwo rosyjskie z jednym najwyższym władcą, podatkami, oddziałem i systemem sądowniczym. A Oleg zostaje założycielem tych, którzy rządzili Rusią-Rosją aż do XVI wieku.

Wtedy właśnie rozpoczęła się historia naszego kraju i jego największych obywateli. Faktem jest, że Rosjanie, historia pochodzenia tego narodu, są nierozerwalnie związane z Ukraińcami i Białorusinami, którzy są ich najbliższymi krewnymi etnicznymi. I dopiero w okresie postmongolskim uwidoczniło się rozdrobnienie jednej bazy, w wyniku czego pojawiły się nowe etnonimy (Ukraińcy i Białorusini), charakteryzujące nowy stan rzeczy. Teraz jest jasne, dlaczego Rosjan nazywano Rosjanami.

Historycy od setek lat próbują dowiedzieć się, kim są Rosjanie i skąd przybyli, ale nikt jeszcze nie znalazł ani jednej prawidłowej odpowiedzi na to pytanie. Istnieje kilkanaście najbardziej prawdopodobnych teorii, ale każda z nich ma swoje wady i słabe punkty. Jest całkiem możliwe, że nadal nie odkryliśmy, gdzie jest rodowy dom Słowian i narodu rosyjskiego, więc każdy może wierzyć w to, co uważa za najbardziej prawdopodobne.

Skąd się wzięli Rosjanie?

Nie jest tajemnicą, że Rosjanie pochodzili od Słowian, ale skąd pochodzą ci nasi przodkowie, pozostaje tajemnicą.

W związku z tym wysunięto wiele interesujących teorii:

1. Normana.
2. Scytyjski.
3. Dunaj.
4. Tubylczy.
5. Gellenthal.

Krótko o każdej teorii:

• O pierwszej teorii słyszał każdy, przyszli do nas przywódcy skandynawscy z ziem północnych , sprowadził oddział i zaczął rządzić. Trudno jednak uwierzyć, że plemiona zamieszkujące to terytorium nie miały własnego systemu rządów, kultury i zwyczajów.
• Uważajcie się za potomków Scytowie- jedna z najprzyjemniejszych opcji. Jednak starożytni greccy historycy przedstawili im zbyt pochlebny opis. W prawdziwość tego pomysłu również można wątpić, zwłaszcza jeśli podejść do problemu z punktu widzenia genetyki.
• Zakłada się, że wszystkie plemiona słowiańskie przybył zza Dunaju, z terytorium Europy. Stało się to około półtora tysiąca lat temu i od tego czasu Słowianie mocno zadomowili się na nowych terytoriach i aktywnie eksplorowali Północ i Wschód.
• Według czwarta teoria, nasi dalecy przodkowie byli „rdzennymi” mieszkańcami terytoriów, na których dziś żyjemy. Tam, gdzie się urodzili, przydali się.
• I tu Hellenthal przedstawił interesującą hipotezę. Według tego naukowca na ponad 4 tysiące lat część plemion z terenów współczesnych Niemiec i Polski przeniosła się do Europy Wschodniej. A 3 tysiące lat temu miała miejsce migracja ludności z Ałtaju, zmieszanie się tych dwóch grup doprowadziło do pojawienia się Słowian, a później Rosjan.

Skąd wzięła się muzyka rosyjska?

W przypadku muzyki wszystko jest znacznie prostsze. Na terytorium współczesnej Rosji żyła ogromna liczba odmiennych plemion, z których każde starało się wypełnić swoje życie muzyką i wypełnić nią uroczyste wydarzenia. Muzyka ludowa ma co najmniej tysiąc lat i obejmuje:

• Piosenki weselne.
• Taniec.
• Rytuał.
• Kalendarz.
• Liryczny.

Nie bez powodu sztukę ludową nazywa się oralną, gdyż przekazywana była z ust do ust, rzadko kiedy dzieła utrwalono w formie pisemnej.

Nie ma więc zbyt wielu źródeł, które dotarły do ​​​​nas z czasów starożytnych. Sądząc po liczbie pieśni i instrumentów muzycznych, można jedynie pośrednio stwierdzić, że nasi przodkowie byli ludźmi muzykalnymi.

Używali dźwięczne melodie nie tylko do świętowania wyjątkowych okazji, ale także do umilenia codziennego życia.

Skąd wziął się język rosyjski?

Ale w historii języka rosyjskiego są trzy etapy:

Nawet w naszych czasach pojawiają się nowe słowa, wprowadzane są nowe zasady i wskazywane są zupełnie nowe funkcje.

Język rosyjski nie jest jakąś zamrożoną substancją, zmienia się zgodnie ze współczesnymi trendami. Ale podstawy języka położono wiele wieków temu i to się nie zmienia. Gdyby teraz spotkało się dwóch Rosjan z XVII i XXI wieku, nie potrafiliby normalnie wyjaśnić pewnych spraw.

Ale jednocześnie nasz współczesny uchwyciłby istotę wypowiedzi przodka, ale „podróżnik z przeszłości” miałby zbyt wiele problemów ze zrozumieniem. Obecnie w języku rosyjskim jest zbyt wiele obcych słów, a nawet bez tego bardzo się zmienił w ciągu ostatnich stuleci.

Współczesne badania nad problemem

Artykuły pseudonaukowe dotyczące pochodzenia Słowian stały się obecnie modne. I nie tylko poruszają temat wspólnego przodka, ale także z całą powagą „badacze” starają się znaleźć najbardziej „godnego” potomka. W rzeczywistości:

• Proces formowania się narodu rozpoczął się i nabrał pełnego rozpędu zaledwie cztery wieki temu.
• Wcześniej samoidentyfikacja opierała się na przynależności do określonego terytorium, religii lub społeczności.
• Sąsiedzi zawsze mieli bardzo podobną kulturę, tę samą religię i nazywali się prawie tak samo, z niewielkimi różnicami.
• Nasi przodkowie prawdopodobnie nie zrozumieliby wrogości i obecnego stopnia napięcia.
• Absolutnie nie przejmowali się godnością lub brakiem godności swoich potomków, w trudnych czasach ludzie borykali się z pilniejszymi problemami. Tak, przynajmniej podstawowe przetrwanie fizyczne.

Niestety, te proste fakty są obecnie przez wielu ignorowane. Można mieć tylko nadzieję, że w swoich pracach wszyscy badacze będą opierać się na źródłach historycznych, a nie pisać to, co im przyjdzie do głowy. Podążanie za modą nie jest trudne, ale wartość takich materiałów dąży do zera.

Wspólny dom przodków narodu rosyjskiego

Do tej pory pochodzenie Rosjan i wszystkich Słowian wywołuje ostrą dyskusję:

1. Najprawdopodobniej nie urodziliśmy się na tym terytorium, ale skądś przybyliśmy.
2. Punktem wyjścia migracji jest Europa Zachodnia, ujście Dunaju oraz rejon Kaukazu i Morza Kaspijskiego.
3. Możliwe, że Słowianie powstali w wyniku zmieszania się dwóch lub więcej grup, które migrowały masowo ku sobie lub w tym samym kierunku.
4. Jest prawdopodobne, że nasi odlegli przodkowie byli Indoeuropejczykami.
5. Na terytorium współczesnej Rosji znaleziono starożytne rzymskie hełmy i inne znaki Zachodu, dlatego nasi przodkowie znali Europę tysiące lat temu. Pytanie tylko, kto kogo „poszedł odwiedzić”.
6. Pisemne źródła starożytności podają sprzeczne informacje, jednak co do jednego są zgodne – początkowo Słowianie przybyli skądś z Zachodu i przenieśli się na Wschód, eksplorując nowe ziemie.

Byłoby miło uzyskać ostateczną odpowiedź na pytanie i dowiedzieć się, gdzie znajduje się ta bardzo „mała Ojczyzna” całego narodu. Ale na razie musimy zadowolić się takimi teoriami.

Pewnego dnia będziemy mogli dowiedzieć się, kim są Rosjanie i skąd przybyli. Nie należy jednak mieć nadziei, że naukowcy wymienią tylko jedną wioskę; będziemy raczej mówić o terytorium rozciągającym się na dziesiątki tysięcy kilometrów kwadratowych.

Film o pojawieniu się Rosjan

W tym filmie historyk Anatolij Klesow opowie, skąd jego zdaniem przybyli Rosjanie i kim są, do jakiej starożytnej rasy należą, z jakich ludów zostali utworzeni: