Szczytem twórczości utalentowanego rosyjskiego prozaika i krytyka XIX-wiecznego Iwana Goncharowa była powieść „Oblomow”, opublikowana w 1859 r. w czasopiśmie „Otechestvennye zapisy”. Epicka skala artystycznej eksploracji życia rosyjskiej szlachty połowy XIX wieku pozwoliła temu dziełu zająć jedno z centralnych miejsc w literaturze rosyjskiej.
Charakterystyka głównego bohatera
Głównym bohaterem powieści jest Ilja Iljicz Obłomow, młody (32-33 lata) rosyjski szlachcic, który leniwie i beztrosko żyje w swoim majątku. Ma przyjemny wygląd, którego główną cechą jest miękkość we wszystkich jego rysach i główny wyraz jego duszy.
Jego ulubioną rozrywką jest apatyczne leżenie na kanapie i bezsensowne spędzanie czasu na pustych myślach i marzycielskich myślach. Co więcej, całkowity brak jakichkolwiek działań jest jego świadomym wyborem, ponieważ kiedyś miał stanowisko w dziale i czekał na awans po szczeblach kariery. Ale potem mu się to znudziło i porzucił wszystko, czyniąc swój ideał życiem beztroskim, przepełnionym sennym spokojem i spokojem, jak w dzieciństwie.
(Stary wierny sługa Zachar)
Obłomow wyróżnia się szczerością, łagodnością i życzliwością, nie stracił nawet tak cennej cechy moralnej, jak sumienie. Daleko mu do zła i złych uczynków, ale jednocześnie nie można z całą pewnością powiedzieć, że jest pozytywnym bohaterem. Gonczarow przedstawił czytelnikowi straszny obraz duchowego spustoszenia Obłomowa i jego upadku moralnego. Stary i wierny sługa Zakhar jest lustrzanym odbiciem charakteru swojego młodego pana. Jest równie leniwy i niechlujny, w głębi duszy oddany swojemu panu, a także dzieli się z nim filozofią swojego życia.
Jednym z głównych wątków powieści, który doskonale oddaje charakter głównego bohatera, jest związek miłosny Obłomowa z Olgą Iljinską. Romantyczne uczucia, które nagle rozgorzały w sercu Obłomowa do tej młodej i słodkiej osoby, budzą w nim zainteresowanie życiem duchowym, zaczyna interesować się sztuką i wymaganiami mentalnymi swoich czasów. W ten sposób pojawia się promyk nadziei, że Obłomow może wrócić do normalnego życia ludzkiego. Miłość odkrywa w nim nowe, nieznane wcześniej cechy charakteru, inspiruje go i inspiruje do nowego życia.
Ale w końcu uczucie miłości do tej czystej i wysoce moralnej dziewczyny staje się jasnym, ale bardzo krótkotrwałym błyskiem w wyważonym i monotonnym życiu leniwego dżentelmena. Złudzenia, że mogą być razem, bardzo szybko się rozwiewają, są zbyt różni od Olgi, nigdy nie będzie w stanie stać się tym, kogo chce widzieć obok niej. W związku następuje naturalny rozpad. Wybierając między romantycznymi randkami a spokojnym stanem senności, w którym przeżył większość swojego dorosłego życia, Obłomow wybiera swoją zwykłą i ulubioną opcję nierobienia niczego. I tylko w domu Agafii Pshenitsiny, otoczonym tak rodzinną opieką i bezczynnym, beztroskim życiem, znajduje idealne schronienie, gdzie jego życie cicho i niezauważalnie kończy się.
Wizerunek głównego bohatera pracy
Po premierze powieść spotkała się z dużym zainteresowaniem zarówno krytyków, jak i czytelników. Na podstawie nazwiska głównego bohatera tego dzieła (z inicjatywy słynnego krytyka literackiego Dobrolyubova) pojawiła się cała koncepcja „obłomowizmu”, która później nabrała szerokiego znaczenia historycznego. Określana jest jako prawdziwa choroba współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, gdy młodzi i pełni energii ludzie szlacheckiego pochodzenia pogrążeni są w refleksji i apatii, boją się zmienić cokolwiek w swoim życiu i wolą leniwą i bezczynną wegetację zamiast działania i walki o swoje. ich szczęście.
Według Dobrolyubova wizerunek Obłomowa jest symbolem społeczeństwa pańszczyźnianego w Rosji w XIX wieku. Źródła jego „choroby” leżą właśnie w pańszczyźnie, w technicznym zacofaniu gospodarki, w procesie wyzysku i poniżania przymusowych chłopskich niewolników. Gonczarow odsłonił czytelnikom całą drogę rozwoju charakteru Obłomowa i jego całkowitej degradacji moralnej, która dotyczy nie tylko pojedynczego przedstawiciela stanu szlacheckiego, ale całego narodu jako całości. Droga Obłomowa, niestety, jest drogą większości ludzi, którzy nie mają określonego celu w życiu i są całkowicie bezużyteczni dla społeczeństwa.
Nawet tak szlachetne i wzniosłe uczucia jak przyjaźń i miłość nie były w stanie przerwać tego błędnego koła lenistwa i bezczynności, dlatego można tylko współczuć Obłomowowi, że nie znalazł sił, aby zrzucić kajdany snu i rozpocząć nowe, pełne życie.
Wstęp
Powieść Gonczarowa „Obłomow” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa zjawisko „obłomowizmu”. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny obszarniczej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co znacząco wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Oblomow” autor podaje na początku dzieła - jest to apatyczny, introwertyczny, marzycielski człowiek, który woli żyć w snach i złudzeniach, tak żywo wyobrażając sobie i doświadczając fikcyjnych obrazów że czasami może szczerze się cieszyć lub płakać z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane zewnętrzną miękkością, wdziękiem i delikatnością, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego zaspanym spojrzeniu widoczny był siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnego podstawowego pomysłu.
Życie Obłomowa
Jak gdyby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało w nim mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabiem, piękne parawany z haftowanymi ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej, można było dostrzec pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieczyszczone sprzęty gospodarstwa domowego, okruszki chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony i sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele już dawno opuścili dom, nie mając czasu go posprzątać. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow długo nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Szczególnie wyraźnie widać to w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) stanowi granicę między światem snów a rzeczywistością, czyli po wstaniu z łóżka Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się żyć w prawdziwym wymiarze, ale bohater tego nie chciał .
Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa
Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o czym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się gładko, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna, spokojna przyroda znalazła swoje odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Obłomovki – dla nich najważniejszą wartością był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie wszelkimi sposobami starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmuszać do jej wykonania kogoś innego.
Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat, posiadającym wspaniałą wyobraźnię. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, jednak zasady życia „Obłomowa” nie oznaczały jego wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, wychowując go jak „roślinę szklarniową”, chroniąc go od przeciwności losu świata zewnętrznego, konieczności pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w razie trudności będzie mógł krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego.
Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości
Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza jako człowieka, który mocno odgrodził się od realnego świata i wewnętrznie nie chce się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilia uwielbiał słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci – osobę, w której życiu w pewnym momencie zdarzy się cud, który zmieni obecny stan sprawy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać porażki i wytrwale iść do przodu.
Wychowanie w szklarni, w którym uczono Obłomowa, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziło do niezdolności Ilji Iljicza do walki z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie jego pierwszej porażki w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym wszyscy są dla siebie. Alternatywą dla trudnej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w Obłomovce, swojej żonie i dzieciach, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.
Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?
Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolts. Był całkowitym przeciwieństwem Ilji Iljicza zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz nadal cenił swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu u otaczających go osób.
Stolz doskonale zdawał sobie sprawę z niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili z całych sił próbował wciągnąć go w prawdziwe życie. Pewnego razu Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt głęboko uwikłany w „obłomowizm”, a zmiana jego nastawienia do życia wymagała nadludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony Ilyinskaya, z natury aktywna i celowa, nie rozumiała, że Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w siatkę „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.
Wniosek
Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Gonczarow ujawnia zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, zdolność do zmartwień i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), ukazując czytelnikowi wieloaspektową osobowość, która może budzić współczucie i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych przedstawień prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Właśnie ta dwuznaczność i wszechstronność wizerunku Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, zadając sobie te odwieczne pytania, które postawił w powieści Gonczarow.
Próba pracy
Rysując patriarchalną posiadłość, miejsce narodzin Ilji Iljicza, Gonczarow wydaje surowy werdykt na temat patriarchalnej gospodarki i sposobu życia. Życie Obłomowitów to „niezwyciężony, pochłaniający wszystko sen”. Gonczarow wskazuje na zacofanie gospodarcze majątku Obłomów jako jedną z najważniejszych przyczyn niepełnosprawności umysłowej i lenistwa jego mieszkańców.
„Byli głusi na prawdy polityczne i gospodarcze o konieczności szybkiego i aktywnego obiegu kapitału” – mówi autor o właścicielach Obłomówki, „o wzroście produktywności i wymianie produktów.
Oni w prostocie swoich dusz zrozumieli i wdrożyli jedyne zastosowanie kapitału – trzymanie go w skrzyni.” Obłomowici nie interesują się rolnictwem, prowadzą senny i leniwy tryb życia. Boją się wszystkiego, nawet błahej sprawy i w tym samym duchu wychowują Ilję Iljicza, zabijając w nim wszelką wolę i inicjatywę, wpajając niechęć do pracy, która w ich oczach jest „karą” zesłaną z góry za grzechy jego rodzice. W ten sposób dorasta pozbawiony woli, nieaktywny mistrz Obłomow.
Opuszczając rodzinne „gniazdo” na niezależną ścieżkę życia, Obłomow czuje się całkowicie bezradny. Leniwie studiuje na uniwersytecie, leniwie i niedbale służy, a potem całkowicie odchodzi na emeryturę, schrzaniwszy swoje sprawy. Ostatecznie Ilja Iljicz, jeszcze młody człowiek, rezygnuje z wszelkich prób zaangażowania się w jakąkolwiek praktyczną działalność i oddaje się całkowitemu spokojowi, leżąc na kanapie, nieustannie pogrążony w kontemplacji, oddając się leniwym snom.
Z biegiem lat senność, apatia i bierność Ilji Iljicza przybierają potworne rozmiary, a Obłomow boi się nie tylko interesów, ale także wszelkiego napięcia psychicznego, wszelkich życiowych impulsów i wstrząsów, które wytrącają go z psychicznego odrętwienia.
Obłomowizm boi się jakiegokolwiek ruchu i rozwoju, bo widzi w nich podważenie podstaw ekonomicznych klasy lokalnej. „Piśmienność szkodzi chłopowi” – Obłomow sprzeciwia się Stoltzowi – „naucz go, a wtedy prawdopodobnie przestanie orać”.
Wszelkie innowacje, niezależnie od tego, jak się manifestują, wszelkie praktyczne przedsięwzięcia budzą w Obłomowie strach i obrzydzenie. Nieustannie zauważalna jest niechęć Obłomowa do tętniącego życiem miasta. "Czym jest życie? Cóż za hańba, ten hałas w stolicy!” – wykrzykuje.
Zaprzeczając cywilizacji miejskiej, Obłomow idealizuje patriarchalną wioskę, patriarchalną relację między chłopem pańszczyźnianym a właścicielem ziemskim i marzy o pogodzeniu starego patriarchalnego stylu życia z zainteresowaniami kulturalnymi.
Z tego ideału majątku wyrastają poglądy Obłomowa na życie małżeńskie. Sny Ilji Iljicza przedstawiają patriarchalną idyllę rodzinną, w której żona właściciela ziemskiego, łącząc nowoczesny poziom rozwoju i edukacji z prostotą dziadka, nadal pozostaje w istocie starszą panią, ucieleśnieniem „błogości” i „uroczystego pokoju”. Filozofia Obłomowa determinuje także jego poglądy na temat miłości. Obłomow także tutaj myśli przede wszystkim o pokoju. Pragnie doświadczyć „ciepła miłości”, ale bez „oszałamiających eksplozji” i niepokojów, pragnie odnaleźć „niezmienne oblicze pokoju, wiecznie płynny przepływ uczuć” w relacji z ukochaną kobietą. Właśnie spełnienie tych aspiracji Ilja Iljicz zamierzał widzieć w Oldze Iljinskiej, ale nabrał przekonania, że życie „dotyka” i „dociera” wszędzie, bezlitośnie obalając jego złudzenia.
Stawiając swojego bohatera przeciwko Oldze, Gonczarow jeszcze dobitniej podkreśla wiotkość woli Obłomowa, letarg uczuć i bezczynność umysłu. W swojej miłości do Olgi pisarz zarysowuje Obłomowowi przebłyski chwilowego przebudzenia z duchowego snu, aby doprowadzić go do ostrej świadomości własnej bezwartościowości i samopotępienia, do zrozumienia, że jest „osobą zbędną”. A jeśli na początku znajomości z Olgą Ilja Iljicz woła z nadzieją: „Życie, życie znów się przede mną otwiera!” i wierzy w „cel życia”, który się przed nim otworzył, potem z największą goryczą zmuszony jest przyznać się do całkowitego duchowego bankructwa: „Wiem wszystko, wszystko rozumiem, ale nie ma siły i woli”. Nie może „iść naprzód”, „zrzucić szerokiej szaty i to nie tylko z ramion, ale i z duszy” i pozostaje mu ostatnie schronienie - podobieństwo do Obłomówki: istnienie po stronie Wyborga, z wdową Pszenicyna. „I tutaj, podobnie jak w Oblomovce, udało mu się tanio ujść życiu, targować się z nią i zapewnić sobie niezakłócony spokój” – mówi Gonczarow o Obłomowie.
Autor ukazuje w ten sposób nieuniknioną wstręt moralny, upadek nie nadążających za życiem przedstawicieli klasy ziemiańskiej, aby „być na równi z duchem czasu”. Gonczarow wskazuje jednak również na miłe, pozytywne cechy Obłomowa. „Jesteś cichy, uczciwy, Ilja, delikatny jak gołąb” – mówi Olga Iljinska do Ilji Iljicza. Pod koniec powieści Stolz wyraźnie podkreśla pozytywne aspekty Obłomowa: „Ma uczciwe, wierne serce…” „Oblomow nigdy nie ugnie się przed bożkiem kłamstw, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, uczciwa. ..mało jest takich ludzi; są rzadkie; to perły w tłumie!
Autor ukazuje Obłomowa jako człowieka zdolnego do szlachetnych impulsów, z natury wrażliwego i wrażliwego. Gonczarow szczególnie podkreśla prostotę i człowieczeństwo Obłomowa jako najcenniejsze cechy jego charakteru. Autor zwraca uwagę, że Obłomow posiada szerokie poglądy i człowieczeństwo, które wynosi go ponad zwykłego przedstawiciela petersburskiego świata biznesu czy biurokracji. „Tu potrzeba tak niewielu ludzi” – woła na przykład Ilja Iljicz o udanej karierze i wszelkiego rodzaju sukcesach życiowych oficjalnego Sudbińskiego.
„Daj mi mężczyznę, mężczyznę” – mówi Ilja Iljicz, omawiając nadchodzące dzieło Penkina. „Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca i nie zapomnij o mężczyźnie… Gdzie jest człowieczeństwo?” – zadaje pytanie pisarzowi Penkinowi. „Wyciągnij rękę do upadłego... nie naśmiewaj się z niego” – żąda Obłomow od swojego rozmówcy.
Charakterystyka Obłomowa
Powieść „Oblomow” Iwana Aleksandrowicza Goncharowa ukazała się w roku tysiąc osiemset pięćdziesiątym dziewiątym. To najlepsze dzieło autora i nawet teraz cieszy się popularnością wśród czytelników. Iwan Aleksandrowicz w „Oblomowie” przedstawił tradycyjny typ Rosjanina, którego ucieleśnieniem w dziele był Ilja Iljicz.
Przejdźmy do powieści i zobaczmy, jak autor stopniowo, z całą kompletnością, odsłania wizerunek Obłomowa. Gonczarow wprowadza swojego bohatera w różne sytuacje, aby w maksymalnym stopniu pokazać wszystkie wady i zalety typu Obłomowa. Ilja Iljicz jest testowany zarówno przez przyjaźń, jak i miłość, a mimo to jest skazany na zniknięcie?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, przeanalizujmy jego życie. Po raz pierwszy spotykamy Obłomowa w jego mieszkaniu przy ulicy Gorochowej, ale z biegiem powieści dowiadujemy się o nim coraz więcej i dlatego możemy sobie wyobrazić dość jasny obraz jego poprzedniego życia. Ilja Iljicz spędził dzieciństwo w rodzinnym majątku Obłomówka. Iljusza był wesołym chłopcem. On, jak wszystkie dzieci, pragnął ruchu, nowych wrażeń, ale rodzice chronili go na wszelkie możliwe sposoby przed niepotrzebnymi zmartwieniami, niczym go nie obciążali, ale zabraniali okazywania jakiejkolwiek wolności.
Czasami przeszkadzała mu czuła opieka rodziców. Niezależnie od tego, czy zbiega po schodach, czy przez podwórko, nagle słychać za nim dziesięć rozpaczliwych głosów: „Ach, ach! trzymaj, przestań! upadnie i zrobi sobie krzywdę! Przestań, przestań…”
Nie bez powodu Dobrolyubov pisze: „Od najmłodszych lat widzi, że wszystkie prace domowe wykonują lokaje i pokojówki, a tata i mamusia wydają tylko polecenia i karcą za słabe wyniki. Dlatego nie zabije się pracą, bez względu na to, co mu powiedzą o konieczności i świętości pracy. A teraz ma już pierwszą koncepcję - że siedzenie z założonymi rękami jest bardziej honorowe niż zawracanie sobie głowy pracą...” Rzeczywiście, wszystkie decyzje w domu zapadały bez jego udziału, a los Ilyi decydował się za jego plecami, więc miał nie mam pojęcia o dorosłym życiu, w które przyszłam zupełnie nieprzygotowana.
Tak więc po przybyciu do miasta Ilja Iljicz próbował znaleźć zawód, który mu się podobał. Próbował pisać, służyć jako urzędnik, ale wszystko to wydawało mu się puste, bez znaczenia, ponieważ tam musiał robić interesy, czego ze względu na swoje wychowanie nie lubił, zwłaszcza że Obłomow nie znał znaczenia tych zajęć i nie starał się zrozumieć, dlatego uważał, że to nie jest życie, ponieważ nie odpowiada to jego ideałom, które polegały na spokojnym, spokojnym, beztroskim życiu, obfitym jedzeniu i spokojnym śnie. Właśnie taki styl życia prowadzi Obłomow na początku powieści. Nie zwracał dużej uwagi na swój wygląd: miał na sobie szatę, która dla Ilji Iljicza miała szczególne znaczenie. Takie ubrania uważał za najlepsze dla siebie: szata jest „miękka, elastyczna; on, niczym posłuszny niewolnik, poddaje się najmniejszemu ruchowi ciała”. Wydaje mi się, że szata jest kluczowym elementem portretu Obłomowa, symbolizuje bowiem styl życia tego człowieka i w pewnym stopniu odsłania przed nami jego charakter: leniwy, spokojny, zamyślony. Ilya Iljicz jest domatorem. W Obłomowie nie ma ani despotyzmu charakterystycznego dla właścicieli poddanych, ani skąpstwa, ani żadnych ostro negatywnych cech. To miły leniwiec, skłonny do marzeń.
Jego portret i wnętrze pokoju mówią nam wiele o charakterze głównego bohatera. Obłomow to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, „średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale bez określonego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy”, co wskazuje na brak celu w życiu. Na pierwszy rzut oka wydawało się, że jego pokój jest pięknie urządzony, jednak przy bliższym przyjrzeniu się zauważa się warstwę kurzu na wszystkich rzeczach, nieprzeczytanych książkach, resztkach posiłków, co sugeruje, że mieszkająca tu osoba stara się stworzyć pozory przyzwoitość tamtych czasów, ale nie zrobiono ani jednej rzeczy, która by nie nastąpiła.
Takie wrażenie zrobił Ilja Iljicz dopiero na początku powieści, ponieważ po spotkaniu z Olgą bardzo się zmienił, dawny Obłomow pozostał tylko we wspomnieniach, a nowy zaczął czytać, pisać, dużo pracować, wyznaczać cele dla siebie i zabiegać o nie. To było tak, jakby obudził się z długiej hibernacji i zaczął nadrabiać stracony czas. Oto co miłość robi z człowiekiem! Co więcej, Olga stale zachęcała Ilyę do działania. Wreszcie zaczęło w nim grać pełnokrwiste życie.
Miłość Obłomowa i Iljinskiej trwa do chwili, gdy Ilja Iljicz musi stawić czoła prawdziwemu życiu, dopóki nie będzie wymagane od niego zdecydowane działanie, dopóki Olga nie uświadomi sobie, że kocha przyszłego Obłomowa. „Niedawno dowiedziałem się, że pokochałem w Tobie to, co chciałem w Tobie mieć, co pokazał mi Stolz, co wspólnie z nim wymyśliliśmy. Kochałem przyszłego Obłomowa!” Ani przyjaźń, ani nawet tak czysta, szczera miłość nie była w stanie zmusić go do rezygnacji ze spokojnego, spokojnego, beztroskiego życia. Ilja Iljicz przeprowadził się do regionu Wyborga, który można nazwać „nową Obłomówką”, ponieważ tam powrócił do poprzedniego stylu życia. Wdowa po Pszenicynie jest dokładnie taką idealną żoną, jaką Obłomow wyobrażał sobie w snach, do niczego go nie zmusza, niczego nie żąda. A Ilja Iljicz znów zaczyna degradować się z takiego życia. Myślę jednak, że nie można go winić za wszystko. „Co cię zrujnowało? Nie ma imienia na to zło...” – woła Olga na pożegnanie. „Istnieje... oblomowizm!” – szepnął ledwo słyszalnie.
Sam Obłomow doskonale zdawał sobie sprawę, że życie, które prowadził, nie przyniesie niczego przyszłym pokoleniom, ale nie było takiej siły życiowej, która mogłaby go wyprowadzić ze stanu apatii wobec wszystkiego, co go otaczało. Ilja Iljicz „boleśnie czuł, że pogrzebano w nim jakiś dobry, jasny początek, jak w grobie… Ale skarb był głęboko i mocno zaśmiecony śmieciami, gruzem aluwialnym. To było tak, jakby ktoś ukradł i pogrzebał w jego duszy skarby przyniesione mu w darze pokoju i życia”.
Obłomow jest miły i gościnny: jego drzwi są otwarte dla wszystkich przyjaciół i znajomych. Nawet Tarantiew, który jest niegrzeczny i arogancki wobec Ilji Iljicza, często jada u niego obiady.
A miłość do Olgi wydobywa z niego najlepsze cechy: życzliwość, szlachetność, uczciwość i „gołębicą czułość”.
Czy Obłomow znacząco różni się od większości ludzi? Oczywiście lenistwo, apatia i bezwładność w takim czy innym stopniu są charakterystyczne dla wielu. Przyczyny pojawienia się takich cech mogą być różne. Niektórzy uważają, że całe ich życie to ciągła seria porażek i rozczarowań, dlatego nie starają się go zmieniać na lepsze. Inni boją się trudności, dlatego starają się przed nimi chronić jak tylko mogą. Jednak ludzie wciąż muszą stawić czoła rzeczywistości, poznać jej okrutne strony, zmagać się z trudnościami, aby celebrować sukces lub w efekcie ponieść porażkę. To jest właśnie sens ludzkiego życia.
Jeśli ktoś zdecyduje się uchronić się przed wszystkimi możliwymi i niemożliwymi trudnościami, wówczas jego życie stopniowo zamienia się w coś całkowicie potwornego. To właśnie przydarzyło się Obłomowi. Niechęć do życia według istniejących praw życia prowadzi do stopniowej, ale bardzo szybkiej degradacji. Na początku człowiek myśli, że wszystko można jeszcze zmienić, że minie niewiele czasu, a on „wskrzesi”, zrzuci lenistwo i przygnębienie jak starą sukienkę i zajmie się rzeczami, które od dawna na niego czekały czas. Ale czas mija, siły się wyczerpują. A osoba nadal pozostaje w tym samym miejscu.
Obłomow pochodził z rodziny szlacheckiej, miał stopień sekretarza kolegiaty i przez dwanaście lat mieszkał w Petersburgu. Za życia rodziców zajmował tylko dwa pokoje. Obsługiwał go jego sługa Zachar, zabrany z wioski. Po śmierci ojca i matki odziedziczył trzysta pięćdziesiąt dusz w jednej z odległych prowincji.„Był wtedy jeszcze młody i jeśli nie można powiedzieć, że żył, to przynajmniej bardziej żywy niż obecnie; On też był pełen różnorodnych dążeń, ciągle na coś liczył, wiele oczekując zarówno od losu, jak i od siebie...”Jest dużoMyślałem o mojej roli w społeczeństwie i malowałem w wyobraźni obrazy rodzinnego szczęścia.
Ale lata mijały -„puch zamienił się w szorstką brodę, promienie oczu zastąpiły dwa matowe punkty, talia zaokrągliła się, włosy zaczęły niemiłosiernie rosnąć”.Miał trzydzieści lat i nie zrobił w swoim życiu ani kroku naprzód – po prostu zbierał się i przygotowywał do rozpoczęcia życia.Życie w jego rozumieniu dzieliło się na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy, druga ze spokoju i spokojnej zabawy.
„Na początku obsługa zaskoczyła go w najbardziej nieprzyjemny sposób.” Wychowany na prowincji, wśród krewnych, przyjaciół i znajomych, był „przepojony zasadami rodzinnymi”, przyszła służba wydawała mu się pewnego rodzaju działalnością rodzinną. Jego zdaniem urzędnicy w jednym miejscu tworzyli przyjazną rodzinę, dbającą o wzajemny spokój i przyjemność. Uważał, że codzienne chodzenie do pracy nie jest konieczne, a dobrym powodem nieobecności mogą być takie przyczyny, jak zła pogoda czy zły nastrój. Wyobraź sobie jego zdziwienie, gdy zdał sobie sprawę, że zdrowy urzędnik może nie przyjść do pracy tylko w przypadku trzęsienia ziemi lub powodzi.
„Obłomow zamyślił się jeszcze bardziej, gdy zmuszano go do sporządzania różnych zaświadczeń, wypisów, szperania w aktach, pisania zeszytów grubych na dwa palce, które jakby dla kpiny nazywanonotatki ; Co więcej, wkrótce wszyscy tego żądali…”. Nawet w nocy go wychowywano i zmuszano do pisania notatek. „Kiedy żyć? Kiedy żyć? - on powtórzył.
Wyobrażał sobie szefa jako coś w rodzaju drugiego ojca, który zawsze troszczy się o swoich podwładnych i stawia się na ich miejscu. Jednak już pierwszego dnia poczuł się zawiedziony. Kiedy przybył szef, wszyscy zaczęli biec, przewracając się nawzajem i starając się wyglądać jak najlepiej.
Wszyscy jego podwładni byli z niego zadowoleni, ale z jakiegoś powodu zawsze byli nieśmiali w jego obecności i odpowiadali na wszystkie jego pytania innym głosem niż ich własny. Ilja Iljicz również stał się nieśmiały w obecności swojego szefa i rozmawiał z nim „cienkim i nieprzyjemnym” głosem.
Jakimś cudem Obłomow służył przez dwa lata i gdyby nie zdarzył się jeden nieprzewidziany incydent, nadal by służył. Któregoś dnia niechcący wysłał jakąś potrzebną gazetę do Archangielska zamiast do Astrachania i bał się, że będzie musiał odpowiedzieć. Nie czekając na karę, wrócił do domu, wysłał do służby zaświadczenie lekarskie o chorobie, po czym złożył rezygnację.
„W ten sposób zakończyła się – a potem nie została wznowiona – jego działalność państwowa.
Potrafił lepiej odgrywać rolę w społeczeństwie”. W pierwszych latach pobytu w Petersburgu, gdy był młody, „jego oczy długo błyszczały ogniem życia, płynęły z nich promienie światła, nadziei i siły”. Ale to było dawno temu, kiedy człowiek widzi w drugiej osobie tylko dobro i zakochuje się w każdej kobiecie, a każdy jest gotowy ofiarować mu swoją rękę i serce.
W poprzednich latach Ilja Iljicz otrzymał wiele „namiętnych spojrzeń”, „obiecujących uśmiechów”, uścisków dłoni i pocałunków, ale nigdy nie poddał się pięknościom i nigdy nie był nawet ich „pilnym wielbicielem”, ponieważ zalotom zawsze towarzyszą kłopoty. Obłomow wolał oddawać cześć z daleka.„Jego dusza była nadal czysta i niewinna; być może czekała na swoją miłość, wsparcie, pasję, a potem, jak się wydaje, z biegiem lat przestała czekać i popadła w rozpacz”.
Z każdym rokiem przyjaciół Ilji Iljicza było coraz mniej. „Prawie nic nie przyciągało go z domu” i z każdym dniem coraz rzadziej opuszczał mieszkanie. Na początku ciężko mu było chodzić cały dzień ubrany, potem stopniowo zaczęło go rozleniwiać jedzenie poza domem i chodził tylko do bliskich przyjaciół, gdzie mógł uwolnić się od obcisłych ubrań i przespać się. Wkrótce znudziło mu się codzienne zakładanie fraka i golenie.
I tylko jego przyjacielowi Stolzowi udało się wyprowadzić go na światło dzienne. Ale Stolz często był w drodze i pozostawiony sam Obłomow „pogrążył się po uszy w swojej samotności, z której tylko coś niezwykłego mogło go wyprowadzić”, ale tego się nie spodziewano.
„Nie był przyzwyczajony do ruchu, do życia, do tłumów, do próżności”. Czasami popadał w stan nerwowego strachu, bojąc się ciszy. Leniwie machał ręką na wszystkie nadzieje, jakie przyniosła młodość i wszystkie jasne wspomnienia.
„Co on robił w domu? Czytać? Czy ty pisałeś? Badane?"
Jeśli natknął się na książkę lub gazetę, czytał ją. Jeśli usłyszy o jakimś wspaniałym dziele, będzie chciał się z nim zapoznać. Poprosi cię o przyniesienie go i jeśli zostanie on szybko przyniesiony, zacznie czytać. Gdyby choć trochę się postarał, opanowałby temat poruszany w książce. Ale nie dokończywszy książki, odłożył ją na bok, położył się i patrzył w sufit.
Uczył się, jak wszyscy inni, do piętnastego roku życia w szkole z internatem. Następnie rodzice wysłali go do Moskwy, „gdzie chcąc nie chcąc, do końca podążał biegiem nauki”. Przez lata nauki nie okazywał lenistwa i kaprysów, słuchał, co mówili mu nauczyciele i miał trudności z nauczeniem się zadanych mu lekcji. „Na ogół uważał to wszystko za karę zesłaną przez niebo za nasze grzechy”. Nie czytał i nie uczył więcej, niż prosili nauczyciele, i nie wymagał wyjaśnień. „Poważne czytanie go męczyło”.
W pewnym momencie zainteresował się poezją i Stolz próbował przedłużyć to hobby. „Młodzieńczy dar Stolza zaraził Obłomowa, który płonął pragnieniem pracy, celem odległym, ale uroczym”. Jednak Ilja Iljicz wkrótce wytrzeźwiał i tylko od czasu do czasu, za radą Stolza, leniwie przeglądał linie. Z trudem przedzierał się przez przynoszone mu książki i często zasypiał nawet w najciekawszych miejscach.
Po ukończeniu studiów nie chciał się już niczego uczyć. Wszystko, czego nauczył się podczas studiów, zostało zapisane w jego głowie w postaci „archiwum martwych przypadków”.
Nauczanie wywarło dziwny wpływ na Ilję Iljicza: „Między nauką a życiem miał całą przepaść, której nie próbował przekroczyć”. Przeszedł przez całe postępowanie sądowe, ale kiedy w jego domu coś zostało skradzione i musiał napisać jakiś list na policję, posłał po urzędnika.
Wszystkimi sprawami we wsi kierował sołtys. Sam Obłomow „w dalszym ciągu rysował wzór własnego życia”. Myśląc o celu swego istnienia, doszedł do wniosku, że sens jego życia tkwi w nim samym, że otrzymał „szczęście rodzinne i troski o majątek”. Od śmierci rodziców sytuacja w majątku z roku na rok się pogarsza. Obłomow rozumiał, że musi tam pojechać i sam to przemyśleć, ale „ta podróż była dla niego wyczynem”. Ilja Iljicz odbył w swoim życiu tylko jedną podróż: ze swojej wsi do Moskwy „wśród puchowych posłań, szkatułek, walizek, szynek, bułek... i w towarzystwie kilku służących”. A teraz, leżąc na kanapie, układał w myślach „nowy, świeży plan uporządkowania majątku i zarządzania chłopami”. Pomysł na ten plan istniał już od dawna, pozostało tylko wyliczyć kilka rzeczy.
Gdy tylko wstanie rano z łóżka, po herbacie, od razu położy się na sofie, podłoży głowę na dłoni i będzie myślał, nie szczędząc wysiłku, aż w końcu głowa mu się zmęczy ciężką pracą i gdy sumienie mówi: dość już dzisiaj zrobiono dla dobra wspólnego.
Dopiero wtedy decyduje się na przerwę w pracy i zmianę opiekuńczej postawy na inną, mniej rzeczową i surową, dogodniejszą dla marzeń i błogości.
Uwolniony od trosk biznesowych Obłomow uwielbiał zamykać się w sobie i żyć w świecie, który stworzył.
Miał dostęp do przyjemności wzniosłych myśli; powszechne ludzkie smutki nie były mu obce. Czasem gorzko w głębi duszy płakał z powodu nieszczęść ludzkości, doświadczał nieznanych, bezimiennych cierpień, melancholii i tęsknoty za jakimś odległym miejscem, zapewne za światem, do którego zabierał go Stolz.
Słodkie łzy będą spływać po jego policzkach...
Ale pod wieczór „zmęczone siły Obłomowa zmierzają ku pokojowi: w duszy upokarzają się burze i niepokoje, głowa otrzeźwia od myśli, krew powoli krąży w żyłach…” Ilja Iljicz w zamyśleniu przewrócił się na plecy, Utkwił smutne spojrzenie w niebie i smutnym wzrokiem podążał za słońcem. Ale przyszedł następny dzień, a wraz z nim pojawiły się nowe zmartwienia i marzenia.Lubił wyobrażać sobie siebie jako niezwyciężonego dowódcę, wielkiego artystę lub myśliciela oraz wymyślać wojny i ich przyczyny.W gorzkich chwilach przewracał się z boku na bok, kładł twarzą w dół, czasem klękał i żarliwie się modlił. I włożył w to całą swoją siłę moralną.
Nikt nie znał i nie widział tego wewnętrznego życia Ilji Iljicza: wszyscy myśleli, że Obłomow jest taki sobie, po prostu leży i je na zdrowie i że nie można się po nim niczego więcej spodziewać; że w ogóle nie ma myśli w głowie. Tak o nim mówili wszędzie, gdzie go znali.
Stolz wiedział szczegółowo o swoich zdolnościach, o swojej wewnętrznej wulkanicznej pracy żarliwej głowy, ludzkiego serca i mógł świadczyć, ale Stoltza prawie nigdy nie było w Petersburgu.
Tylko Zachar, który całe życie spędził wokół swojego pana, jeszcze bardziej szczegółowo znał całe swoje życie wewnętrzne; ale był przekonany, że on i mistrz prowadzą interesy i żyją normalnie, tak jak powinni, i że nie powinni żyć inaczej.
