Już w „Historii zwyczajnej”, pierwszym większym dziele I.A. Goncharowa, zainteresował się typem, który później uwiecznił jego imię. Już tam widzimy oznaki ogromnego zagrożenia społecznego, jakie stwarzają bardzo szczególne warunki życia inteligentnego społeczeństwa rosyjskiego na początku i w połowie XIX wieku, które rozwinęły się pod wpływem pańszczyzny.
Niebezpieczeństwo to kryje się w „obłomowizmie”, a marzycielski romantyzm, znany nam od jego nosiciela Adujewa, jest tylko jednym z elementów tego ostatniego. Gonczarow dał wyczerpujący obraz obłomowizmu w obrazie Ilji Iljicza Obłomowa, do którego charakterystyki teraz się przejdziemy.
Ilya Ilyich Oblomov to jedna z osób, których nie można nie uznać za atrakcyjną.
Od pierwszych stron powieści jawi się nam jako osoba inteligentna, a jednocześnie o dobrym sercu. Jego inteligencja odzwierciedla się we wnikliwości, dzięki której rozumie ludzi. Na przykład doskonale odgadł licznych gości, którzy odwiedzili go rankiem w dniu rozpoczęcia powieści. Jak poprawnie ocenia zarówno frywolną rozrywkę świeckiego welonu Wołkowa, przemykającego z jednego salonu do drugiego, jak i kłopotliwe życie karierowicza Sudbinskiego, który myśli tylko o tym, jak zapewnić sobie przychylność swoich przełożonych, bez czego nie do pomyślenia jest albo otrzymać podwyżkę wynagrodzenia, albo osiągnąć dochodowe podróże służbowe, znacznie mniej awansując w karierze. I właśnie to Sudbinsky uważa za jedyny cel swoich oficjalnych działań.
Prawidłowo ocenia także Obłomowa i bliskie mu osoby. Podziwia Stolza i jest idolem Olgi Ilyinskiej. Ale w pełni rozumiejąc ich zalety, nie zamyka oczu na ich wady.
Ale umysł Obłomowa jest czysto naturalny: ani w dzieciństwie, ani później nikt nie zrobił nic dla jego rozwoju i edukacji. Wręcz przeciwnie, brak systematycznie zdobywanej edukacji w dzieciństwie, brak żywego pokarmu duchowego w wieku dorosłym pogrąża go w coraz bardziej uśpionym stanie.
Jednocześnie Obłomow ujawnia całkowitą nieznajomość praktycznego życia. W rezultacie jest więcej niż przerażony tym, co może przynieść jakąkolwiek zmianę w jego niegdyś ustalonym stylu życia. Żądanie menadżera posprzątania mieszkania wprawia go w przerażenie, nie może spokojnie myśleć o nadchodzących kłopotach. Ta okoliczność jest dla Obłomowa znacznie trudniejsza niż otrzymanie listu od naczelnika, w którym informuje go, że jego dochód wyniesie „w zamian około dwóch tysięcy”. A to tylko dlatego, że pismo sołtysa nie wymaga natychmiastowych działań.
Oblomov charakteryzuje się rzadką życzliwością i humanizmem. Cechy te w pełni przejawiają się w rozmowie Obłomowa z pisarzem Penkinem, który główną zaletę literatury widzi w „kipiącym gniewie - wściekłym prześladowaniu występku”, w śmiechu pogardy dla upadłego człowieka. Ilja Iljicz sprzeciwia się mu i mówi o człowieczeństwie, o potrzebie tworzenia nie tylko głową, ale całym sercem.
Te właściwości Obłomowa, w połączeniu z jego zadziwiającą czystością duchową, czyniącą go niezdolnym do jakichkolwiek pozorów, jakiejkolwiek przebiegłości, w połączeniu z jego protekcjonalnością wobec innych, np. Tarantiewa, a jednocześnie ze świadomym podejściem do własnych wad, wzbudzać miłość do niego niemal u każdego, kogo spotyka jego los. Prości ludzie, jak Zachar i Agafia Matwiejewna, przywiązują się do niego całym sobą. A ludzie z jego kręgu, jak Olga Iljinskaja i Stolz, nie mogą o nim mówić inaczej niż z uczuciem głębokiego współczucia, a czasem nawet emocjonalnej czułości.
I pomimo wysokich walorów moralnych człowiek ten okazał się całkowicie bezużyteczny dla sprawy. Już z pierwszego rozdziału dowiadujemy się, że leżenie było „normalnym stanem” Ilji Iljicza, który ubrany w perską szatę, zakładając miękkie i szerokie buty, całe dnie spędza na leniwym bezczynności. Z najbardziej pobieżnego opisu rozrywki Obłomowa jasno wynika, że jedną z głównych cech jego psychologii jest słabość woli i lenistwo, apatia i paniczny strach przed życiem.
Co uczyniło Obłomowa człowiekiem, który z nieświadomą, ale zdumiewającą wytrwałością unikał wszystkiego, co mogło wymagać pracy, i z nie mniejszym uporem skłaniał się ku temu, co uważał za beztroskie leżenie na boku?
Odpowiedzią na to pytanie jest opis dzieciństwa Obłomowa i środowiska, z którego pochodził – rozdział zatytułowany „Sen Obłomowa”.
Przede wszystkim istnieją pewne powody, aby uważać Obłomowa za jednego z typowych przedstawicieli lat 40. XIX wieku. Do tej epoki przybliża go idealizm, z całkowitą niemożnością przejścia do działalności praktycznej, wyraźną tendencją do refleksji i introspekcji oraz namiętnym pragnieniem osobistego szczęścia.
Jednak Obłomow ma także cechy, które odróżniają go od najlepszych, na przykład bohaterów Turgieniewa. Obejmuje to bezwładność myśli i apatię umysłu Ilji Iljicza, co uniemożliwiło mu stanie się osobą w pełni wykształconą i rozwinięcie dla siebie spójnego światopoglądu filozoficznego.
Innym rozumieniem typu Obłomowa jest to, że jest on w przeważającej mierze przedstawicielem rosyjskiej szlachty przedreformacyjnej. Zarówno dla siebie, jak i dla otaczających go osób Obłomow jest przede wszystkim „mistrzem”. Rozpatrując Obłomowa wyłącznie pod tym kątem, nie można tracić z oczu faktu, że jego lordowska mość jest nierozerwalnie związana z „obłomowizmem”. Co więcej, panowanie jest bezpośrednią przyczyną tego ostatniego. U Obłomowa iw jego psychologii, w jego losach przedstawiony jest proces samoistnego wymierania feudalnej Rusi, proces jej „naturalnej śmierci”.
Wreszcie można uznać Obłomowa za typ narodowy, do czego skłonny był sam Gonczarow.
Ale mówiąc o obecności negatywnych cech Obłomowa w charakterze Rosjanina, należy pamiętać, że takie cechy nie są jedynymi nieodłącznymi Rosjanami. Przykładami tego są bohaterowie innych dzieł literackich – Lisa Kalitina ze „Szlachetnego gniazda”, która ma charakter bezinteresowny, Elena z „W wigilię”, pragnąca czynnie czynić dobro, Solomin z „Novi” – ci ludzie również będąc Rosjaninem, zupełnie nie są podobni do Obłomowa.
Plan charakterystyki Obłomowa
Wstęp.
Głównym elementem. Charakterystyka Obłomowa
1) Umysł
a) Relacje z przyjaciółmi
b) Ocena bliskich
c) Brak edukacji
d) Nieznajomość życia praktycznego
e) Brak perspektywy
2) Serce
a) Życzliwość
b) Ludzkość
c) Czystość psychiczna
d) Szczerość
d) „Uczciwe, prawdziwe serce”
3) Wola
a) Apatia
b) Brak woli
Moralna śmierć Obłomowa. „Sen Obłomowa” – jak wyjaśnia.
Wniosek. Obłomow jako typ społeczny i narodowy.
a) Obłomow, jako przedstawiciel lat 40. XIX wieku
- Podobieństwa.
— Cechy różnicy.
b) Obłomow, jako przedstawiciel szlachty przedreformacyjnej.
c) Obłomow jako typ narodowy.
Powieść Gonczarowa „Oblomow” powstała w okresie przejścia społeczeństwa rosyjskiego od przestarzałych tradycji i wartości budowniczych do nowych, edukacyjnych poglądów i idei. Proces ten stał się najbardziej złożony i trudny dla przedstawicieli klasy społecznej ziemian, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia dotychczasowego trybu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. A jeśli część społeczeństwa łatwo przystosowała się do nowych warunków, dla innych proces przejściowy okazał się bardzo trudny, ponieważ był w istocie sprzeczny ze zwykłym sposobem życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Przedstawicielem właśnie takich właścicieli ziemskich, którym nie udało się zmienić wraz ze światem, dostosowując się do niego, w powieści jest Ilja Iljicz Obłomow. Zgodnie z fabułą dzieła bohater urodził się we wsi daleko od stolicy Rosji - Oblomovce, gdzie otrzymał klasyczne wykształcenie właściciela ziemskiego, budowniczego domów, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Obłomowa - słaba wola , apatia, brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi za niego wszystko. Nadmierna opieka rodzicielska, ciągłe zakazy oraz uspokajająca i leniwa atmosfera Obłomówki doprowadziły do deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najmniejszych trudności.
Niekonsekwencja postaci Obłomowa w powieści „Oblomow”
Negatywna strona charakteru Obłomowa
W powieści Ilja Iljicz nie decyduje o niczym sam, licząc na pomoc z zewnątrz – Zachara, który przyniesie mu jedzenie lub ubranie, Stolza, który potrafi rozwiązać problemy w Obłomówce, Tarantiewa, który choć oszukać, sam domyśli się interesującej Obłomowa sytuacji itp. Bohatera nie interesuje realne życie, ono go nudzi i męczy, prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje natomiast w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając całe dnie leżąc na sofie, Obłomow snuje nierealistyczne plany aranżacji Obłomówki i szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami przypominającego spokojną, monotonną atmosferę swojego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia kierują się w przeszłość, nawet w przyszłość, którą sobie wyobraża - echa odległej przeszłości, której nie można już zwrócić.
Wydawałoby się, że leniwy, ociężały bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić u czytelnika współczucia i uczucia, zwłaszcza na tle aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza, Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala nam dostrzec całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną przyrodą, opieką i kontrolą rodziców, wrażliwy, marzycielski Ilja został pozbawiony tego, co najważniejsze – poznania świata poprzez jego przeciwieństwa – piękna i brzydoty, zwycięstw i porażek, potrzeby coś zrobić i radość z tego, co osiągnięto własną pracą. Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował - pomocni słudzy wykonywali rozkazy na pierwsze wezwanie, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Znajdując się poza gniazdem rodziców, Obłomow, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować równie ciepło i serdecznie, jak w rodzinnej Obłomowce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a każdy był tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce pod słońcem i wytrwałości Obłomow po przypadkowym błędzie sam odchodzi ze służby w obawie przed karą ze strony przełożonych. Pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią - nie chce już iść do przodu, ukrywając się przed prawdziwym, „okrutnym” światem w swoich snach.
Pozytywna strona charakteru Obłomowa
Osobą, która mogła wyprowadzić Obłomowa z biernego stanu prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolts. Być może Stolz jest jedyną postacią powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale także pozytywne cechy Obłomowa: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiej osoby, wewnętrzny spokój i prostota. To do Ilji Iljicza Stolz przychodził w trudnych chwilach, kiedy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Gołębica czułość, zmysłowość i szczerość Obłomowa ujawniają się także podczas jego związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Iljinskiej, która nie chce poświęcać się wartościom „Obłomowa” – to ujawnia go jako subtelnego psychologa. Obłomow jest gotowy porzucić własną miłość, bo rozumie, że nie może dać Oldze szczęścia, o jakim marzy.
Charakter i losy Obłomowa są ze sobą ściśle powiązane – brak woli, nieumiejętność walki o swoje szczęście w połączeniu z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji – lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego wycofania się bohatera w świat. uspokajający, spokojny, wspaniały świat iluzji.
Postać narodowa w powieści „Oblomov”
Wizerunek Obłomowa w powieści Gonczarowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru Rosji, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilja Iljicz to ten sam archetyp Emelya, głupca na kuchence, o którym niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Podobnie jak bohater bajki, Obłomow wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się wspierający ognisty ptak lub życzliwa czarodziejka i zabiorą go do cudownego świata rzek miodu i mleka. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichym, nieszkodliwym”, „jakimś leniwym człowiekiem, który wszyscy obrażają”.
Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale także każdego Rosjanina wychowanego na ludowych opowieściach i legendach. Znajdując się na żyznej glebie, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „jego bajka miesza się z życiem i czasami jest nieświadomie smutny, dlaczego bajka nie jest życiem i dlaczego życie nie jest bajką.”
Wydaje się, że pod koniec powieści Obłomow odkrywa szczęście „Obłomowa”, o którym od dawna marzył - spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą, życzliwą żonę, zorganizowane życie i syna. Jednak Ilja Iljicz nie wraca do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i znaczące niż prawdziwe szczęście u boku kochającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy testy, po których oczekuje się od niego spełnienia wszystkich swoich pragnień, w przeciwnym razie bohater umrze. Ilja Iljicz nie zdaje ani jednego testu, poddając się najpierw porażce w służbie, a potem konieczności zmiany ze względu na Olgę. Opisując życie Obłomowa, autor zdaje się ironizować nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie trzeba walczyć.
Wniosek
Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Obłomowa, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają nam zobaczyć w Ilji Iljiczu wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „dodatkową osobą”, która nie odnalazła się w realnym życiu i dlatego została pozostawiona w świecie iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Gonczarow, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie Obłomowa, wrażliwego i łagodnego charakteru. Wychowany jako „roślina doniczkowa” Ilja Iljicz okazał się nieprzystosowany do rzeczywistości wystarczająco surowej dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.
Próba pracy
Jeden z największych pisarzy rosyjskich XIX wieku, Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, jest autorem powszechnie znanych powieści: „Zwykła historia”, „Oblomow” i „Przepaść”.
Szczególnie popularne Powieść Gonczarowa „Obłomow”. Choć opublikowano ją ponad sto lat temu (w 1859 r.), do dziś czyta się ją z wielkim zainteresowaniem jako żywy, artystyczny obraz zatęchłego życia właścicieli ziemskich. Oddaje typowy obraz literacki o ogromnej imponującej sile - wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa.
Wybitny krytyk rosyjski N.A. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomovizm?”, wyjaśniając historyczne znaczenie powieści Gonczarowa, ustalił cechy, które charakteryzują to bolesne zjawisko w życiu publicznym i osobowości człowieka.
Postać Obłomowa
Podstawowy Cechy charakteru Obłomowa- słabość woli, bierność, obojętność wobec otaczającej rzeczywistości, skłonność do życia czysto kontemplacyjnego, nieostrożność i lenistwo. Zaczęto używać potocznego imienia „Oblomow” na określenie osoby skrajnie biernej, flegmatycznej i pasywnej.
Ulubioną rozrywką Obłomowa jest leżenie w łóżku. „Leżenie Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak u chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak u człowieka zmęczonego, ani przyjemnością, jak u leniwego człowieka – było to jego normalny stan. Kiedy był w domu – a był w nim prawie zawsze – kładł się i wszystko było zawsze w tym samym pokoju. W biurze Obłomowa dominowały zaniedbania i zaniedbania. Gdyby nie talerz z solniczka i nadgryziona kość leżąca na stole, nieoczyszczona po wieczornym obiedzie i fajka oparta o łóżko, albo sam właściciel leżący w łóżku, „można by pomyśleć, że tu nikt nie mieszka – wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i w ogóle pozbawione żywych śladów obecności człowieka.”
Obłomow jest zbyt leniwy, aby wstać, zbyt leniwy, aby się ubrać, zbyt leniwy, aby w ogóle skupić myśli na czymkolwiek.
Prowadząc powolne, kontemplacyjne życie, Ilja Iljicz czasami nie ma nic przeciwko marzeniom, ale jego sny są bezowocne i nieodpowiedzialne. Więc on, nieruchomy kadłub, marzy o zostaniu sławnym dowódcą, jak Napoleon, albo wielkim artystą, albo pisarzem, przed którym wszyscy się kłaniają. Te sny do niczego nie doprowadziły - są tylko jednym z przejawów bezczynnej rozrywki.
Charakterystyczny dla postaci Obłomowa jest także stan apatii. Boi się życia, stara się odizolować od wrażeń życiowych. Z wysiłkiem i modlitwą mówi: „Życie dotyka”. Jednocześnie Obłomow charakteryzuje się głębokim panowaniem. Pewnego razu jego sługa Zakhar zasugerował, że „inni prowadzą inne życie”. Obłomow odpowiedział na ten zarzut w ten sposób:
„Inny pracuje niestrudzenie, biega, marudzi... Jak nie pracuje, to nie będzie jadł... A ja?.. Czy się spieszę, czy pracuję?.. Czy jem mało, czy co?.. Czy czegoś mi brakuje? Wygląda na to, że jest komu to podarować: przez całe życie ani razu nie naciągnęłam skarpety na stopy, dzięki Bogu! Czy będę się martwić? Od czego potrzebuję?
Dlaczego Obłomow stał się „Obłomowem”? Dzieciństwo w Oblomovce
Obłomow nie urodził się takim bezwartościowym próżniakiem, jak przedstawia się go w powieści. Wszystkie jego negatywne cechy charakteru są wynikiem przygnębiających warunków życia i wychowania w dzieciństwie.
W rozdziale „Sen Obłomowa” pokazuje Gonczarow dlaczego Obłomow stał się „Oblomowem”. Ale jak aktywna, dociekliwa i dociekliwa była mała Iljusza Obłomow i jak te cechy wygasły w brzydkim środowisku Obłomówki:
„Dziecko patrzy i obserwuje ostrym i wnikliwym spojrzeniem, jak i co robią dorośli, czemu poświęcają swój poranek. Żaden szczegół, żadna cecha nie umknie dociekliwej uwadze dziecka, obraz życia domowego zostaje trwale wpisany w duszę, miękki umysł karmi się żywymi przykładami i nieświadomie kreśli program swojego życia w oparciu o życie wokół niego. ”
Ale jakże monotonne i nudne są obrazy życia domowego w Oblomovce! Całe życie polegało na tym, że ludzie jedli wiele razy dziennie, spali do otępienia, a w chwilach wolnych od jedzenia i spania włóczyli się.
Iljusza jest żywym, aktywnym dzieckiem, chce biegać i obserwować, ale jego wrodzona dziecięca ciekawość jest blokowana.
„Chodźmy na spacer, mamo” – mówi Iljusza.
- Kim jesteś, niech cię Bóg błogosławi! A teraz idź na spacer – odpowiada – jest wilgotno, przeziębisz się w nogach; i to jest straszne: teraz po lesie chodzi goblin, porywa małe dzieci…”
Chronili Iljuszę przed porodem na wszelkie możliwe sposoby, stworzyli w dziecku stan pański i nauczyli go bierności. „Jeśli Ilya Iljicz czegoś chce, wystarczy mrugnąć - trzech lub czterech służących spieszy się, aby spełnić jego pragnienie; czy coś upuści, czy musi coś zdobyć, ale nie może tego zdobyć, czy coś przynieść, czy uciec; czasami, jak wesoły chłopiec, chce po prostu wpaść i sam wszystko przerobić, a potem nagle jego ojciec, matka i trzy ciotki krzyczą pięcioma głosami:
"Po co? Gdzie? A co z Vaską, Vanką i Zakharką? Hej! Waska! Wanka! Zacharka! Na co się patrzysz, głupku? Oto jestem!…”
A Ilja Iljicz nigdy nie będzie w stanie nic dla siebie zrobić.
Rodzice uważali edukację Iljuszy jedynie za zło konieczne. To nie szacunek do wiedzy, nie potrzebę jej budzili w sercu dziecka, ale raczej wstręt i wszelkimi sposobami starali się „ułatwić chłopcu tę trudną sprawę”; pod różnymi pretekstami nie wysyłali Iljuszy do nauczyciela: czasem pod pretekstem złego stanu zdrowia, czasem ze względu na czyjeś imieniny, a nawet wtedy, gdy mieli upiec naleśniki.
Lata studiów na uniwersytecie minęły bez śladu dla rozwoju umysłowego i moralnego Obłomowa; temu człowiekowi, który nie był przyzwyczajony do pracy, nic nie wyszło; Ani jego mądry i energiczny przyjaciel Stolz, ani jego ukochana dziewczyna Olga, która postawiła sobie za cel przywrócenie Obłomowa do aktywnego życia, nie miały na niego głębokiego wpływu.
Rozstając się z przyjacielem, Stolz powiedział: „Żegnaj, stara Oblomovka, przeżyłeś swój czas”. Słowa te odnoszą się do carskiej Rosji sprzed reformy, ale nawet w warunkach nowego życia zachowało się wiele źródeł zasilających obłomowizm.
Obłomow dzisiaj, we współczesnym świecie
NIE dzisiaj, we współczesnym świecie Obłomowski, nie Obłomow w wyrazistej i skrajnej formie, w jakiej ukazuje to Gonczarow. Ale przy tym wszystkim w naszym kraju od czasu do czasu spotykamy przejawy oblomowizmu jako reliktu przeszłości. Ich korzeni należy szukać przede wszystkim w nieprawidłowych warunkach wychowania rodzinnego części dzieci, których rodzice, zazwyczaj nie zdając sobie z tego sprawy, przyczyniają się do pojawienia się u swoich dzieci ołomowskich nastrojów i obłomowskich zachowań.
A we współczesnym świecie istnieją rodziny, w których miłość do dzieci objawia się w zapewnianiu im takich udogodnień, w których dzieci w miarę możliwości są wolne od pracy. Niektóre dzieci wykazują cechy słabego charakteru Obłomowa tylko w odniesieniu do niektórych rodzajów aktywności: pracy umysłowej lub, przeciwnie, fizycznej. Tymczasem bez połączenia pracy umysłowej i fizycznej rozwój przebiega jednostronnie. Ta jednostronność może prowadzić do ogólnego letargu i apatii.
Obłomowizm jest ostrym wyrazem słabego charakteru. Aby temu zapobiec, należy kultywować u dzieci cechy charakteru o silnej woli, które wykluczają bierność i apatię. Do tych cech zalicza się przede wszystkim determinacja. Osoba o silnym charakterze ma cechy działania o silnej woli: determinację, odwagę, inicjatywę. Szczególnie ważna dla silnego charakteru jest wytrwałość, która przejawia się w pokonywaniu przeszkód i walce z trudnościami. Silne charaktery kształtują się poprzez walkę. Obłomow został uwolniony od wszelkich wysiłków, życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: „jedna składała się z pracy i nudy – były to dla niego synonimy; drugi od spokoju i spokojnej zabawy.” Dzieci, nieprzyzwyczajone do wysiłku, podobnie jak Obłomow, utożsamiają pracę z nudą i szukają spokoju i spokojnej zabawy.
Warto ponownie przeczytać wspaniałą powieść „Oblomow”, aby przepojeni wstrętem do oblomowizmu i jego korzeni dokładnie monitorować, czy we współczesnym świecie pozostały po niej jakieś pozostałości - choć nie ostre, ale czasami w ukrytej formie i podejmij wszelkie kroki, aby pokonać te pozostałości.
Na podstawie materiałów z czasopisma „Rodzina i Szkoła”, 1963
Powieść „Oblomow”, napisana przez Iwana Gonczarowa, stała się jedną z kluczowych w literaturze XIX wieku, a takie pojęcie jak „Oblomowizm”, znakomicie ujawnione przez Gonczarowa w powieści, doskonale odzwierciedlało charakter powieści społeczeństwo tamtych czasów. Kiedy przyjrzymy się charakterystyce Ilji Iljicza Obłomowa, głównego bohatera powieści, pojęcie „obłomowizmu” stanie się jeszcze bardziej zrozumiałe.
Tak więc Ilya Oblomov urodziła się w rodzinie właściciela ziemskiego z jej stylem życia i przyjętymi normami. Chłopiec dorastał, wchłaniając środowisko i ducha życia właścicieli ziemskich. Zaczął uważać to, czego nauczył się od rodziców, za swoje priorytety i oczywiście jego osobowość ukształtowała się właśnie w takich okolicznościach.
Krótki opis Obłomowa Ilji Iljicza
Już na początku powieści autor wprowadza nas w wizerunek Obłomowa. To introwertyk, który odczuwa apatię do wszystkiego, oddaje się swoim marzeniom i żyje złudzeniami. Obłomow, wymyślając go, potrafi namalować obraz tak żywo i żywo w swojej wyobraźni, że sam często płacze lub cieszy się z głębi serca ze scen, które w rzeczywistości nie istnieją.
Pojawienie się Obłomowa w powieści „Oblomow” zdaje się odzwierciedlać jego stan wewnętrzny, jego miękkie i zmysłowe cechy charakteru. Można powiedzieć, że ruchy jego ciała były płynne, pełne wdzięku i emanowały pewną nieakceptowalną dla mężczyzny czułością. Cechy Obłomowa są wyraźnie wyrażone: miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, od dawna był wiotki i prowadził nieaktywny tryb życia. A spojrzenie Obłomowa – zawsze senne, pozbawione koncentracji – świadczy o nim wyraźniej niż cokolwiek innego!
Obłomow w życiu codziennym
Rozważając wizerunek Obłomowa, przechodzimy do opisu jego życia, który należy zrozumieć, studiując cechy głównego bohatera. W pierwszej chwili, czytając opis jego pokoju, można odnieść wrażenie, że jest pięknie urządzony i przytulny: jest tam ładny drewniany gabinet, a także sofy z jedwabną tapicerką i wiszące dywany z zasłonami i obrazami... Ale teraz weźmy Przyjrzyjmy się bliżej dekoracji pokoju Obłomowa i widzimy pajęczyny, kurz na lustrach, brud na dywanie, a nawet nieumyty talerz, na którym leży nadgryziona kość. Tak naprawdę jego dom jest zaniedbany, opuszczony i zaniedbany.
Dlaczego ten opis i jego analiza są dla nas tak ważne w charakterystyce Obłomowa? Ponieważ wyciągamy istotny wniosek na temat głównego bohatera: nie żyje on w rzeczywistości, jest pogrążony w świecie iluzji, a codzienność niewiele go martwi. Na przykład podczas spotkań ze znajomymi Obłomow nie tylko nie wita ich uściskiem dłoni, ale nawet nie raczy wstać z łóżka.
Wnioski na temat głównego bohatera
Oczywiście wychowanie Ilji Iljicza odegrało ważną rolę w rozwoju jego wizerunku, ponieważ urodził się w odległej posiadłości Oblomovka, która słynęła ze spokojnego życia. Wszystko było tam spokojne i wyważone, od pogody po sposób życia lokalnych mieszkańców. Byli to ludzie leniwi, ciągle na wakacjach i marzący od rana do wieczora o obfitym jedzeniu. Jednak obraz Obłomowa, jaki widzimy, gdy zaczynamy czytać powieść, znacznie różni się od charakterystyki Obłomowa z dzieciństwa.
Kiedy Ilya był dzieckiem, interesował się wszystkim, dużo myślał i wyobrażał sobie, żył aktywnie. Na przykład uwielbiał patrzeć na otaczający go świat z jego różnorodnością i chodzić na spacery. Ale rodzice Ilyi wychowali go zgodnie z zasadą „rośliny szklarniowej”, starali się chronić go przed wszystkim, nawet przed pracą. Jak skończył ten chłopak? Co zostało zasiane, wyrosło. Obłomow, będąc dorosłym, nie szanował pracy, nie chciał się z nikim komunikować, a trudności wolał rozwiązywać, wzywając służącą.
Wracając do dzieciństwa głównego bohatera, staje się jasne, dlaczego wizerunek Obłomowa rozwinął się w ten sposób i kto jest za to winien. Tak, z powodu tego wychowania i natury Ilji Iljicza, która sama w sobie była bardzo zmysłowa i miała dobrą wyobraźnię, praktycznie nie był w stanie rozwiązywać problemów i dążyć do czegoś wzniosłego.
Postać Obłomowa
Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa ukazał się w 1859 r. Jego stworzenie zajęło prawie 10 lat. To jedna z najwybitniejszych powieści literatury klasycznej naszych czasów. Tak o powieści wypowiadali się znani krytycy literaccy tamtej epoki. Goncharov był w stanie przekazać realistycznie obiektywne i wiarygodne fakty na temat rzeczywistości warstw środowiska społecznego okresu historycznego. Należy założyć, że jego najbardziej udanym osiągnięciem było stworzenie wizerunku Obłomowa.
Był to młody człowiek w wieku około 32-33 lat, średniego wzrostu, o przyjemnej twarzy i inteligentnym spojrzeniu, ale bez określonej głębi znaczeń. Jak zauważył autor, myśl ta przeleciała po twarzy jak wolny ptak, zatrzepotała w oczach, opadła na półotwarte usta, ukryła się w fałdach czoła, po czym zupełnie zniknęła i przed nami pojawił się beztroski młody człowiek. Czasem na jego twarzy można było wyczytać znudzenie lub zmęczenie, lecz mimo to można było dostrzec łagodność charakteru i ciepło jego duszy. Przez całe życie Obłomowa towarzyszyły mu trzy atrybuty mieszczańskiego dobrobytu – sofa, szlafrok i buty. W domu Obłomow nosił orientalną, miękką, obszerną szatę. Cały swój wolny czas spędzał w pozycji leżącej. Lenistwo było integralną cechą jego charakteru. Sprzątanie w domu prowadzono powierzchownie, tworząc wrażenie pajęczyn wiszących w rogach, chociaż na pierwszy rzut oka można było pomyśleć, że pokój był dobrze wysprzątany. W domu były jeszcze dwa pokoje, ale w ogóle tam nie poszedł. Gdyby był tam brudny talerz po obiedzie, wszędzie pełno okruszków, do połowy wypalona fajka, można by pomyśleć, że mieszkanie jest puste, nikt w nim nie mieszka. Zawsze zaskakiwali go jego energiczni przyjaciele. Jak możesz tak marnować życie, rozproszone na dziesiątkach rzeczy na raz? Jego sytuacja finansowa chciała być lepsza. Leżąc na kanapie, Ilja Iljicz zawsze myślała o tym, jak go poprawić.
Wizerunek Obłomowa to bohater złożony, sprzeczny, a nawet tragiczny. Jego charakter z góry wyznacza zwyczajny, nieciekawy los, pozbawiony energii życia i jego jasnych wydarzeń. Goncharov zwraca główną uwagę na ustalony system tamtej epoki, który wpłynął na jego bohatera. Wpływ ten znalazł wyraz w pustej i pozbawionej sensu egzystencji Obłomowa. Bezradne próby odrodzenia pod wpływem Olgi, Stolza, małżeństwa z Pszenicyną i samej śmierci określa się w powieści mianem obłomowizmu.
Sam charakter bohatera, według planu pisarza, jest znacznie większy i głębszy. Sen Obłomowa jest kluczem do odblokowania całej powieści. Bohater przenosi się do innej epoki, do innych ludzi. Dużo światła, radosne dzieciństwo, ogrody, słoneczne rzeki, ale najpierw trzeba pokonać przeszkody, bezkresne morze z szalejącymi falami i jękami. Za nim skały z przepaściami, szkarłatne niebo z czerwoną poświatą. Po ekscytującym krajobrazie znajdujemy się w małym zakątku, w którym ludzie żyją szczęśliwie, gdzie chcą się rodzić i umierać, nie może być inaczej, tak myślą. Goncharov opisuje tych mieszkańców: „Wszystko we wsi jest ciche i senne: ciche chaty są szeroko otwarte; ani żywej duszy; Tylko muchy latają w chmurach i brzęczą w dusznej atmosferze. Tam spotykamy młodego Obłomowa. Jako dziecko Obłomow nie mógł się sam ubrać, zawsze pomagali mu służący. Jako dorosły również korzysta z ich pomocy. Iljusza dorasta w atmosferze miłości, spokoju i nadmiernej troski. Oblomovka to zakątek, w którym panuje spokój i niczym niezakłócona cisza. To sen we śnie. Wydaje się, że wszystko wokół zamarzło i nic nie jest w stanie obudzić tych ludzi, którzy żyją bezużytecznie w odległej wiosce, pozbawionej połączenia z resztą świata. Iljusza wychował się na baśniach i legendach, które opowiadała mu niania. Rozwijając marzenia, bajka przywiązała Iljuszę bardziej do domu, powodując bezczynność.
Sen Obłomowa opisuje dzieciństwo i wychowanie bohatera. Wszystko to pomaga rozpoznać charakter Obłomowa. Życie Obłomowów to bierność i apatia. Dzieciństwo jest jego ideałem. Tam, w Oblomovce, Iljusza czuła się ciepła, niezawodna i bardzo chroniona. Ideał ten skazywał go na dalszą bezcelową egzystencję.
Rozwiązanie postaci Ilji Iljicza z dzieciństwa, skąd bezpośrednie wątki sięgają aż do dorosłego bohatera. Charakter bohatera jest obiektywnym rezultatem warunków urodzenia i wychowania.
Obłomow, powieść lenistwa
Podobne dokumenty
Rosyjska krytyka powieści „Oblomov” (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Ocena charakteru Obłomowa według Yu Loschitsa. Historia miłosna Obłomowa i Olgi we współczesnej krytyce literackiej, jej miejsce i znaczenie w przestrzeni fabularnej powieści.
praca na kursie, dodano 13.07.2014
Powieść Gonczarowa „Oblomow” jako bardzo ważne wydarzenie społeczne. Poddańska natura Obłomówki, duchowy świat Obłomowitów. Bezczynne leżenie, apatia i lenistwo Obłomowa na kanapie. Dramat historii związku Obłomowa z Olgą Iljinską.
streszczenie, dodano 28.07.2010
Początek komiczny i poetycki na obrazie I.I. Obłomow, związek z postacią Stolza. Olga Ilyinskaya przed i po uznaniu Obłomowa, jej cele życiowe. Wizerunek Agafii Pshenitsyny: zasady, miłość, relacje z innymi. Portrety gości Obłomowa.
praca na kursie, dodano 11.10.2015
Analiza powieści amerykańskiego pisarza Jerome’a Davida Salingera „Buszujący w zbożu”. Charakterystyka głównego bohatera Holdena Caulfielda. Wyraz osobistego protestu przeciwko społecznej apatii i konformizmowi. Konflikt Holdena z otaczającym go społeczeństwem.
streszczenie, dodano 17.04.2012
Esej na temat konieczności reedukacji Obłomowa i Stolza, głównych bohaterów powieści Goncharowa „Oblomow”. Autor dochodzi do wniosku, że jego styl życia jest sprawą czysto osobistą, a reedukacja Obłomowa i Stolza jest nie tylko bezużyteczna, ale i nieludzka.
praca twórcza, dodano 21.01.2009
Biografia i droga twórcza Jerome'a Davida Salingera - jednego z najbardziej tajemniczych i enigmatycznych pisarzy XX wieku. Treść i analiza powieści „Buszujący w zbożu”. Myślenie, psychologia i charakter Holdena Caulfielda – głównego bohatera powieści.
esej, dodano 21.05.2013
Ujawnienie charakteru głównego bohatera powieści E. Burgessa Alexa, jego błędnej filozofii i jej genezy. Analiza jego czasoprzestrzennego punktu widzenia na świat. Rozważenie stanowiska Alexa w kontekście teorii BA Uspienskiego o planach wyrażania swojego punktu widzenia.
artykuł, dodano 17.11.2015
Wizerunek bohatera literackiego powieści L.N. „Anna Karenina” Tołstoja K. Levina jako jeden z najbardziej złożonych i interesujących obrazów w twórczości pisarza. Charakterystyka głównego bohatera. Związek Levina z nazwiskiem pisarza, autobiograficzne pochodzenie postaci.
streszczenie, dodano 10.10.2011
Rozważenie problemu relacji pomiędzy bohaterem powieści Jacka Londona „Martin Eden” a przedstawicielami społeczeństwa burżuazyjnego. Przekonania i światopogląd D. Londona. Cechy indywidualizmu bohatera. Techniki i metody tworzenia obrazu.
praca na kursie, dodano 16.06.2012
Główny problem powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Cechy kompozycji i fabuły dzieła. Geneza indywidualizmu Peczorina. Pozycje życiowe i zasady moralne głównego bohatera, cechy charakteru. Znaczenie obrazu Peczorina.
