Charakterystyka pisemnego planu ofertowego Stepana Kałasznikowa. Analiza wiersza „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” (M

1. Powody odwoływania się Lermontowa do odległej przeszłości.(„Pieśń o... kupcu Kałasznikowie” kojarzy się z XVI w., epoką cara Iwana Groźnego, ale żywo nawiązuje do czasów Lermontowa. Zmusiła współczesnych do zastanowienia się nad pytaniami o losy i prawa człowieka osoby, o honorze i godności. Po klęsce dekabrystów, kiedy wartość osobowości ludzkiej niewiarygodnie spadła, wiersz sprzyjał wierności ideałom, uczył wytrwałości i odwagi w walce z despotyzmem.)
2. Kompozycja wiersza.(Wiersz składa się z trzech części. Pierwsza przedstawia gwardzistę cara Kiribeevicha, oddaje atmosferę epoki cara Iwana Groźnego. W drugiej części autor przedstawia kupca Kałasznikowa. W trzeciej obaj bohaterowie zbiegają się w pojedynku , która odbywa się w obecności samego cara i na oczach ludu.)
3. Charakterystyka Kiribeevicha:
1. „Odważny wojownik, brutalny facet”.(Kiribeevich jest gwardzistą carskim, pochodzi z rodziny szlacheckiej, jest synem bojara. „A ty jesteś z rodziny Skuratowów i wychowywał cię Malutina.”)
2. Umiejętność odczuwania i podziwiania piękna.(Młody gwardzista jest urzeczony urodą Aleny Dmitriewnej, żony kupca Kałasznikowa. Uczucie miłości czyni go samotnym i zagubionym w świecie brutalnej siły. Zaciekły charakter i młodość prowadzą do niemożności kontrolowania swoich uczuć, a pozycja gwardii królewskiej prowadzi do pobłażania, do łamania norm moralnych.)
3. Kiribeevich - „zły niewolnik”.(Tak Lermontow nazywa swojego bohatera. Dzielny wojownik przed carem pozostaje niewolnikiem, który nie odważył się wyznać mu prawdy, że jego ukochana jest zamężną kobietą. Surowe prawa „Domostroja” zmuszają go do przebiegłości przed cara i naruszają normy społeczne).
4. Charakterystyka kupca Kałasznikowa:
1. „...Młody kupiec, przystojny Stepan Paramonowicz.”
2. Kałasznikow jest synem swoich czasów.(Wychowany według praw trudnych czasów Kałasznikow czuje się w domu prawowitym panem, domaga się porządku i uległości. Nie wiedząc jeszcze, co stało się z żoną, grozi jej zamknięciem „na żelazny zamek, za dębowymi drzwiami. ”)
3. Stepan Paramonowicz jest obrońcą honoru swojej rodziny.(Dowiadując się o czynie Kiribeevicha, postanawia „walczyć do śmierci, do ostatnich sił” ze sprawcą. Idzie walczyć „o matkę prawdę”, jak ją rozumie, o honor swojego klanu i rodziny.)
5. Zachowanie Kiribeevicha i Kałasznikowa podczas bitwy.
   1. Pewność siebie Kiribeevicha.
   2. Odwaga i prawdomówność Kałasznikowa.
   3. Moralna wyższość kupca.(O wyniku pojedynku zadecydowała nie siła, ale przewaga moralna Kałasznikowa, którą gwardzista odczuł jeszcze przed rozpoczęciem bitwy. Słysząc imię kupca, Kiribeevich „zbladł na twarzy jak jesienny śnieg”, bo zrozumiał swoją winę przed sobą i poczuł determinację Kałasznikowa do walki na śmierć i życie.) Materiał ze strony
   4. Odwaga Kałasznikowa przed carem i szlachta kupiecka.(Kałasznikow wprost mówi carowi, że zabił gwardzistę „z własnej woli”. Nie podaje mu powodów swojego działania, gdyż uważa, co się stało z jego rodziną, i nie chce zniesławić nazwiska swojej żony. Ale swoim czynem pokazał, że człowiek musi bronić swojego honoru i godności w każdych okolicznościach, nawet wbrew woli króla i za cenę samego życia.)
6. Znaczenie wiersza dla współczesnych.(Wiersz miał ogromne znaczenie nie tylko dla współczesnych poety. Jest także bliski współczesnemu czytelnikowi z patosem wolności, szacunku dla człowieka, jego honoru i godności.)

Charakterystyka porównawcza główne postacie

„Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i odważnym kupcu Kałasznikowie”

M. Yu Lermontow.

W lirycznym utworze epickim M. Yu Lermontowa „Pieśń o…” spotkałem dwóch bohaterów: Stepana Paramonowicza i carskiego gwardzistę Kiribeevicha. Aby zrozumieć, po której stronie stoi prawda, należy porównać tych dwóch bohaterów.

Zacznę od Kałasznikowa. Stepan Paramonowicz to „młody kupiec”, „przystojny facet”, „odważny wojownik” - tak mówi o nim sam autor. Piękna żona, młodość, dobrobyt - wydawałoby się, że jego życie było sukcesem! Ale w pewnym momencie wszystko się wali!

Moim zdaniem w sytuacji, w której znalazł się Kałasznikow, zachował się prawidłowo i wybrał właściwą drogę. Oczywiście, gdyby był osobą nieuczciwą, spotkałby Kiribeevicha samotnie na ulicy w ciemną noc i potajemnie zadał mu śmiertelny cios. Byłoby to jednak niemęskie i nie godziłoby w honor rodziny. Kałasznikow wyzywa go, swojego rywala, na publiczną walkę, bez strachu i w taki sposób, że Kiribeevich „zbladł jak jesienny śnieg”.

W moich oczach, na podstawie „Pieśni…”, Stepan Paramonovich jawi się jako osoba odważna, opiekuńcza, uczciwa, pracowita i inteligentna. A fakt, że zachował się szlachetniej niż jego przeciwnik, także charakteryzuje go jako człowieka przyzwoitego i mającego poczucie własnej wartości.

Dla mnie, człowieka XXI wieku, zachowanie Kałasznikowa i jego żony nie jest do końca jasne. Przecież we współczesnych rodzinach panuje na ogół równość, a zachowanie Kałasznikowa zdaje się być skopiowane z ówczesnego dzieła „Domostroj”.

Wydaje mi się, że to upór i upór Stepana Paramonowicza pozwoliły przynajmniej po jego śmierci oczyścić rodzinę ze wstydu. I pomimo publicznej egzekucji, ludzie zachowali o nim dobrą opinię, a nawet guslarzy komponowali o nim piosenki.

Nadeszła kolej Kiribeevicha. Nie tylko charakterem i czynami, ale także swoją pozycją w społeczeństwie i wyglądem bardzo różni się od Stepana Paramonowicza Kałasznikowa. Kiribeevich to młody gwardzista, ulubieniec cara. Pod tym względem rozwinął takie cechy charakteru, jak próżność, nadmierna ambicja, krnąbrność i arogancja. A to natychmiast odpycha czytelników od tego bohatera. Z wyglądu w niczym nie ustępuje swojemu rywalowi Kałasznikowowi. Takie epitety jak „Nieustraszony wojownik”, „Dziki człowiek” obrazują w naszej wyobraźni młodego mężczyznę o dostojnej, bohaterskiej budowie ciała.

Kiribeevich jest dość samolubny i w swojej miłości do Aleny Dmitrievny myśli tylko o sobie. Ale ten bohater ma też atrakcyjne strony. Odwaga, śmiałość, nieustraszoność i wytrwałość razem składają się na wrażenie „młodego gwardzisty” jako osoby odważnej. Chociaż jeśli umieścisz na skali wszystkie pozytywne i negatywne cechy tego bohatera, to moim zdaniem negatywne również będą ciężkie.

Osoba, która zhańbiła czyjąś rodzinę, po prostu nie może być pozytywnym bohaterem. Myślę, że jeśli ten strażnik potrafi tak kochać, to będzie w stanie pójść drogą korekty, ale zmienić to może tylko osoba, do której ma uczucia.

Mam nadzieję, że wystarczająco odsłoniłem wewnętrzny świat tych bohaterów. Jak większość osób, które przeczytały tę pracę, jestem po stronie Kałasznikowa. I prawdopodobnie się ze mną zgodzisz.

Chueva Elena, 7. klasa. filia szkoły średniej nr 1 MBOU Sosnovskaya we wsi Rabochiy, obwód tambowski

Kompozycja

Wiersz Lermontowa to pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, o jego ukochanym gwardziście i o dzielnym kupcu, o Kałasznikowie. Jak Lermontow opisuje kupca Kałasznikowa?

Za ladą siedzi młody kupiec,
Dostojny facet Stepan Paramonovich.

Kupiec Stepan Paramonowicz jest jednym z głównych bohaterów wiersza M. Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu…”, można go nawet nazwać głównym wizerunkiem w wierszu, ponieważ odgrywa on pozytywną rolę.

Tutaj siedzi przy ladzie i „rozkłada jedwabne wyroby”, „łagodną mową wabi gości, liczy złoto i srebro”. A gdy tylko „w świętych kościołach zadzwonią nieszpory”, „Stepan Paramonowicz zamyka swój sklep dębowymi drzwiami…” i wraca do domu, do młodej żony i dzieci.

Już na samym początku opisu kupca Kałasznikowa widzimy, że „spotkał go zły dzień”. Na razie wyraża się to tylko w tym, że „bogaci ludzie przechodzą obok baru i nie zaglądają do jego sklepu”, a kiedy wraca do domu, widzi, że w domu dzieje się coś złego: „jego młoda żona nie spotyka się nim, dębowy stół nie jest nakryty białym obrusem, ale świecą, przed obrazem ledwo czuję ciepło.”

A kiedy Stiepan Paramonowicz pyta pracownika, co się dzieje w domu, dowiaduje się, że jego żona Alena Dmitriewna nie wróciła jeszcze z Nieszporów.

Po powrocie żony nie pozna jej, nie zrozumie, co się z nią stało: „...stoi przed nim młoda żona, blada, z gołymi włosami, z brązowymi warkoczami niesplecionymi od śniegu i szronu, oczy wyglądać jak szalony; usta szepczą niezrozumiałe słowa.” Kiedy żona powiedziała mu, że „zły gwardzista car Kiribeevich” „zhańbił ją, zawstydził”, śmiały kupiec Kałasznikow nie mógł znieść tej zniewagi - zadzwonił do swoich mniejszych braci i powiedział im, że jutro rzuci wyzwanie swojemu przestępcy stoczyli walkę na pięści i będą z nim walczyć aż do śmierci, i poprosił, aby w razie pobicia wyszli i walczyli zamiast niego „o świętą matkę prawdę”.

Wizerunek kupca Kałasznikowa zadziwia nas swoim hartem ducha. To obrońca ziemi rosyjskiej, obrońca swojej rodziny, prawdy.

W swojej twórczości Lermontow kontrastuje opricznika Kiribeevicha z kupcem Kałasznikowem. Pokazuje kupca nie tylko jako „odważnego wojownika”, ale także jako bojownika w słusznej sprawie. Jego wizerunek przypomina rosyjskiego bohatera: „jego sokole oczy płoną”, „prostuje swoje potężne ramiona”, „wkłada rękawice bojowe”.

We wszystkich działaniach i działaniach kupca jasne jest, że walczy on o słuszną sprawę. Wychodząc więc na bitwę, „skłonił się najpierw strasznemu carowi, potem białemu Kremlowi i świętym kościołom, a następnie całemu narodowi rosyjskiemu” i mówi swemu przestępcy, że „żył według prawa Pana: nie zniesławił żony innego mężczyzny, nie rabował w nocy, nie ukrywał się przed światłem niebieskim…”

Dlatego opricznik carski, który zniesławił żonę kupca, „zbladł na twarzy jak jesienny liść”.

Kupiec Kałasznikow to nie tylko odważny i odważny człowiek, jest silny duchem i dlatego wygrywa.

A Stepan Paramonowicz pomyślał:

To, co ma być, spełni się;
Będę stał w obronie prawdy aż do ostatniego dnia!

A pokonawszy gwardzistę, wiernego sługę cara Iwana Wasiljewicza, nie boi się mu odpowiedzieć, że zabił go „z własnej woli”, właśnie za to, co zabił, nie może powiedzieć carowi, żeby nie narazić honor swój i jego żony na profanację.

Idzie więc na klepsydrę za swoją uczciwość i odwagę. I nawet carowi podobało się to, że „odpowiedział z sumienia”. Ale król nie mógł go tak po prostu wypuścić, bo zginął jego najlepszy gwardzista, jego wierny sługa. Dlatego przygotowują topór dla kupca, a król udzielił ze skarbca swojej młodej żonie i dzieciom, a braciom nakazał handlować „swobodnie, bezcłowo”.

Wizerunek kupca Stepana Paramonowicza to wizerunek silnego, odważnego człowieka, „odważnego wojownika”, „młodego kupca”, uczciwego i wytrwałego w swojej słuszności. Dlatego powstała o nim piosenka, a ludzie nie zapominają o jego grobie:

Starzec przejdzie obok i przeżegna się,
Dobry człowiek przeminie - stanie się gotowy,
Jeśli dziewczyna przejdzie obok, będzie smutna,
A guslarowcy przejdą obok i zaśpiewają piosenkę.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Kałasznikow Stepan Paramonowicz

PIEŚŃ O carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym opriczniku i kochanym kupcu Kałasznikowie
Wiersz (1838)

Kałasznikow Stepan Paramonowicz jest kupcem, strażnikiem fundamentów rodziny i honoru rodziny. Nazwę „Kałasznikow” zapożyczono z piosenki o Mastryuku Temriukowiczu (w wersjach nagranych przez P.V. Kireevskiego wspomina się o dzieciach Kułasznikowa, braciach Kałasznikowach i Kałasznikowach). Inspiracją dla fabuły mogła być historia urzędnika Myasoeda-Wisła, którego żona została zhańbiona przez gwardzistów („Historia państwa rosyjskiego” N. M. Karamzina).

Życie prywatne K. jest odrębne i wyważone; wszystko jest w nim z góry ustalone. Stałość sposobu życia odzwierciedla stabilność psychologii. Każda zmiana w życiu zewnętrznym oznacza katastrofę, jest postrzegana jako nieszczęście i smutek oraz zwiastuje kłopoty. Nie bez powodu K. przybywszy „do swego wysokiego domu” „zadziwia”: „Młoda żona go nie spotyka, / Dębowy stół nie jest nakryty białym obrusem, / A przed świecą świeca obraz ledwo się świeci”.

I chociaż różnice społeczne przeniknęły już do świadomości (K. robi wyrzuty żonie: „Już chodziłaś, ucztowałaś / Herbatę z synami wszystkich bojarów!…”, a Iwan Groźny pyta K.: „Albo w walce na pięści zwalił cię z nóg?” bitwa / Na rzece Moskwie syn kupca?”); nadal panuje ogólny porządek i stosunki plemienne. K. jako głowa rodziny jest odpowiedzialny za żonę i za swoje małe dzieci oraz za swoich braci. Ma obowiązek stanąć w obronie honoru swojej żony, honoru swojego osobistego i honoru swojej rodziny. Jego bracia również są mu posłuszni. Uwodząc żonę K., Kiribeevich obraża nie tylko osobę prywatną, kupca K., ale cały lud chrześcijański, ponieważ K. jest nosicielem rodziny, fundamentów klanowych i istniejącego porządku społecznego. To właśnie obrona ludowych, patriarchalno-plemiennych zasad życia czyni K. bohaterem epickim, nadaje jego przestępstwu skalę narodową, a determinacja K. do zemsty na sprawcy jawi się jako ogólnonarodowy protest, uświęcony sankcją powszechnej opinii.

Dlatego bitwa K. toczy się na oczach całej Moskwy, wszystkich uczciwych ludzi. Emocjonalnym wyrazem śmiertelnego pojedynku, jego bezkompromisowości, z góry ustalonego wyniku, a jednocześnie szczytem idei moralnej, której broni K., jest uroczysty opis stolicy przed bitwą („Nad wielką, złocistą- kopuła Moskwy ...”). Sama walka ma także znaczenie symboliczne. Rytuał tradycyjnej walki na pięści – od przygotowania do jej zakończenia – jest niezwykle istotny w kontekście artystycznego znaczenia „Pieśni...”. Zabawna walka na pięści, podczas której odważni, odważni mężczyźni mierzyli swoje siły, zamieniła się w ideologiczną konfrontację starego stylu życia z niszczącą go samowolą. Uprawomocniona ludowym zwyczajem forma pojedynku, w którym siła uczciwie walczy z siłą, opiera się na sprawiedliwym prawie: „Kto kogoś uderzy, król go wynagrodzi, / A komu pokonany, Bóg mu przebaczy!” Przed bitwą K. zwraca się do całego prawosławnego świata: „Skłoniłem się najpierw strasznemu carowi, / Po białym Kremlu i świętych kościołach, / A potem całemu narodowi rosyjskiemu”.

Jednak sprawa narodowa, o którą K jest gotowy walczyć, przybiera formę osobistego protestu. K. nie udaje się do króla, strażnika porządku i tradycji, aby wyegzekwować sprawiedliwość, ale bierze na siebie osobistą odpowiedzialność. Człowiek nie ufa już władzy królewskiej, ale w pewnym stopniu się jej przeciwstawia, nie widząc w królu gwaranta zwyczajów ludowych i prawa chrześcijańskiego. Co więcej: broniąc starych fundamentów K. jednocześnie popełnia przestępstwo, zamieniając bowiem zabawną bitwę w zemstę. Motywy, którymi kierują się K. są wysokie, jednak jego działanie stawia K. poza prawem przodków, którego przestrzega. Aby chronić odwieczne zwyczaje, jednostka musi je złamać.

K. uosabia wizerunek bohatera-mściciela walczącego o sprawiedliwość i – co jest charakterystyczne dla Lermontowa – to jednostka przejmuje na siebie prawo do obrony prawdy ludu. Pogłębienie zasady ludowej, demokratycznej wiąże się z przekroczeniem kanonu poematu byronicznego: na bohatera zemsty wybiera się „zwykłego” człowieka. Problematyka współczesna zanurzona jest w historii, a historia odtwarzana jest z perspektywy teraźniejszości. Czując wagę „Pieśni…”, jej fabułę porównano z prawdziwymi wydarzeniami tamtych lat: z tragedią rodzinną Puszkina i historią porwania żony moskiewskiego kupca przez huzara.

Wszystkie cechy w kolejności alfabetycznej:

M. Yu Lermontow często myślał o sprawiedliwości, honorze i lojalności w skali państwowej. Ale za cara panowała cenzura, więc autor oszukał i wyraził krytykę istniejącego systemu w narracji historycznej. Zatem „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” jest dziełem nowatorskim, w którym poeta umiejętnie ukrywa prawdziwy sens za szczegółami historycznymi. Ale najpierw najważniejsze.

Po ukończeniu Szkoły Gwardii pisarz trafia do Carskiego Sioła. Tam rozpoczyna pracę nad wierszem. To wtedy Lermontow sformułował swój własny punkt widzenia na życie w Rosji. Uznaje niezaprzeczalne zasługi swojego ludu i za kłopoty obwinia władzę, która nie potrafi sprawiedliwie wymierzyć sprawiedliwości. W tym czasie sam poeta cierpiał z powodu ciężkiej ręki cara: został zesłany na wygnanie za napisanie wiersza poświęconego śmierci Puszkina.

Początkowo wiersz „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” ukazał się anonimowo w 1838 r., w „Dodatkach literackich do inwalidy rosyjskiego”. W 1840 r. utwór znalazł się w zbiorze „Wiersze M. Lermontowa”.

Gatunek i kierunek

Książka należy do gatunku romantycznego narodowego poematu historycznego.

Bliskość utworu do legend folklorystycznych („dobry człowiek”, „wilgotna ziemia” itp.) wskazuje, że pisano go w kierunku romantyzmu. Oczywiste są także inne elementy tego ruchu literackiego: konflikt jednostki ze społeczeństwem i tragiczny koniec.

Znaczenie imienia

Wiersz stylizowany jest na rosyjski epos, a dokładniej na starożytny gatunek „legendy”. Autor już od pierwszej linijki wprowadza nas w klimat minionej starożytności, nadając tytułowi antyczny posmak. W średniowieczu zwyczajem było ujawnianie treści książki już w tytule, nikt nawet nie myślał o zaintrygowaniu czytelnika.

Lermontow nadał dziełu właśnie taką nazwę, aby publiczność natychmiast zrozumiała wskazówkę dotyczącą jego istoty i treści, pogrążając się w tradycji głębokiej starożytności.

Esencja

Akcja rozgrywa się za panowania Iwana IV. Młody kupiec Stepan Paramonowicz Kałasznikow w uczciwej walce na pięści zabija swojego przestępcę - gwardzistę cara Kiribeevicha, który zhańbił jego rodzinę. Odzwierciedlone są główne wydarzenia z książki.

To wiersz romantyczny, w którym każdy bohater jest nosicielem jakiejś romantycznej pasji. Kałasznikow – honor, Kiribeevich – pasja, Iwan IV – władza i despotyzm rządu. Wszyscy są w konflikcie, a tę walkę może zakończyć jedynie śmierć jednego z nich. Tak mówi ta praca.

Główni bohaterowie i ich cechy

1. Kupiec Stepan Kałasznikow. W wierszu uosabia typ prawdziwego Rosjanina. Jego godność osobista jest przejawem fundamentów moralnych narodu rosyjskiego, które ewoluowały na przestrzeni wieków. Organicznie łączy prostotę, serdeczność i szacunek dla innych, z prawdziwie rosyjskim bohaterstwem i szlachetnością. Zemsta za Alenę Dmitriewną to nie tylko obrona osobistego honoru, ale także obrona praw całej rodziny Kałasznikowów. To nie przypadek, że zwołuje swoich braci i prosi ich o zemstę na wrogu po jego śmierci. Otwarte wyzwanie, jakie rzuca najbliższemu carskiemu opricznikowi, automatycznie skazuje go na śmierć. Kałasznikow zdaje sobie sprawę, jaka będzie królewska nagroda, ale nie boi się śmierci. Jego jedyną prośbą jest zaopiekowanie się rodziną. Kałasznikow, pomimo swojego haniebnego losu, pozostaje bohaterem w pamięci narodu.
2. Iwan Groznyj. Dla Lermontowa jest to podwójna postać. Jego wielkość i szerokość natury łączą w sobie okrucieństwo i despotyzm. Iwan IV jest przekonany, że zarówno dusze, jak i myśli swoich podwładnych są w jego mocy. Dokonuje egzekucji Kałasznikowa tylko dlatego, że odmówił ujawnienia carowi prawdziwego powodu morderstwa. To król, którego pamięć jest tak krwawa i straszna, staje się sprawcą potwornej niesprawiedliwości. Nieświadomie daje swojemu ulubionemu służącemu pozwolenie na nękanie zamężnej kobiety. Robi to wszystko szerokim gestem ręki, nie myśląc i nie przejmując się losem swoich poddanych. Z pogardą daje upust swoim psom na łańcuchu, nie zwracając uwagi na możliwe konsekwencje.
3. Kiribiejewicz. Osobowość jest oryginalna, jasna i silna. Ma obsesję na punkcie jednej pasji – miłości do Aleny Dmitrievny. Niezdolny do żadnych kompromisów, dla swojej pasji jest gotowy zrobić wszystko. Moralna niższość Kiribeevicha wynika w dużej mierze z jego służby. Specyfika jego pozycji społecznej prowadzi do tego, że jego wola zamienia się w samowolę, a miłość w arbitralność i przemoc. Ten przebiegły niewolnik nie tylko zhańbił Alenę Dmitriewną na oczach jej złych sąsiadów, ale także oszukał króla, ukrywając przed nim, że jego ukochana poślubiła w kościele.

Tematy i problemy

1. Tematem przewodnim jest honor. Kałasznikow wiedział, jaki los czeka go po bitwie, ale uważał za swój moralny obowiązek chronić godność swojej rodziny. Nie mógł i nie chciał żyć w hańbie i pozwalać, aby słudzy królewscy znęcali się nad jego żoną.
2. Lermontow również podbija problem permisywizmu władzy. Kiribeevich był gwardzistą za cara, więc nic mu się nie stanie za znęcanie się nad czyjąś żoną, bo car uwierzy w jego niewinność, a co go obchodzi los żony jakiegoś kupca? Wolał zabawiać swojego wojownika i oglądać walkę, rozkoszując się krwawym widowiskiem.
3. Motyw miłosny. Ludzie nie widzą granic, nie widzą żadnych barier z powodu miłości i pasji. Tak więc Kiribeevich, pomimo faktu, że Alena Dmitrievna była mężatką, zaczęła wykazywać oznaki uwagi, a następnie całkowicie przekroczyła granicę. Drugą stroną miłości jest zachowanie współmałżonka, któremu zależy na reputacji rodziny. Poświęca się, ale przed śmiercią zapewnia swojej żonie wszystko, co niezbędne do dobrego życia. A sama bohaterka jest wierna Stepanowi, kocha go całą duszą.
4. Kwestie moralne wyraża się także w zachowaniu króla. Nie rządzi mądrze, pozwalając, aby arbitralne pragnienia zwyciężyły nad interesami państwa i narodu. Po co zabijać siłacza, który pokonał swojego najlepszego wojownika? Z pewnością przyda się, jeśli ziemi rosyjskiej zagraża poważny wróg. Tacy ludzie są podstawą kraju. Ale władcy to nie obchodzi, stawia swoje drobne interesy ponad ludzkie losy, a nawet samą ojczyznę.
5. Motyw wolności. Stepan Kałasznikow jest wolnym człowiekiem, który nie poddaje się nawet pod carskim uciskiem. Mimo niewolniczego statusu ludności Rusi otwarcie buntuje się przeciwko wszystkim, decydując się bronić swojego prawa do integralności i honoru swojej rodziny.
6. Problem niesprawiedliwości. Iwan IV ogłaszając zasady walki, sam ich nie przestrzega, dokonując egzekucji Kałasznikowa, bo on jest władcą i najwyraźniej mu to wolno.

główny pomysł

Ideą przewodnią jest potrzeba ochrony honoru i godności w każdej sytuacji i nie odgrywa to tutaj roli ani za cenę życia, ani w żaden inny sposób. Trzeba walczyć o swoją wolność, w przeciwnym razie zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie mógł ją odebrać. Tyrania zawsze znajduje oparcie w niewolnictwie, a jeśli ludzie zaczną buntować się przeciwko despotyzmowi, padnie ona pod ciosami niepodległości. Apel ten bezpośrednio nawiązuje do epoki samego Lermontowa: wzywa on swoich współobywateli, aby przestali tolerować arbitralność władzy i sprzeciwiali się autokracji równie nieustraszenie, jak główni bohaterowie wiersza.

Znaczenie działania Kałasznikowa jest jasne: rozumie on, że jego bierność zostanie odebrana jako kapitulacja. Wróg nie cofnie się, a skargi kierowane do króla raczej nic nie zmienią. Nie może narażać swojej rodziny na ryzyko i postanawia poświęcić się, aby z honorem wyjść z tej sytuacji, utrzymując żonę i dzieci. W zasadzie nie miał innego wyjścia. Ale Lermontow był krytyczny wobec swoich współczesnych i uważał, że potrzebują lekcji moralnej z przeszłości. Właśnie tak, a nie inaczej, należy reagować na dowolność – takie jest stanowisko autora. Bunt jednostki przeciwko systemowi jest wyjściem z błędnego koła tyranii.

Czego uczy?

Morał z tego wiersza jest taki: nawet jeśli wszystko w życiu jest przeciwko tobie, musisz bronić swojego punktu widzenia i szukać sprawiedliwości, w przeciwnym razie zostaniesz pozbawiony wszystkiego, co jest bliskie twojemu sercu.

Pisarz mówi także o miłości i lojalności wobec bliskich oraz o ich ochronie – niezależnie od tego, czy jest ona duchowa, czy fizyczna, trzeba w porę chronić swoją rodzinę przed krzywdą.

Wniosek jest prosty: świat potrzebuje sprawiedliwości, ale tylko nieliczni odważni mogą ją osiągnąć, dlatego nie należy czekać na ogólnokrajową sprawiedliwość, która pojawia się znikąd. Musimy wziąć słuszną sprawę w swoje ręce, bez tego nasz świat pogrąży się w chaosie.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!