Historia Turków sięga ponad czterech tysięcy lat. Świat turecki - Jak wyglądali starożytni Turcy

Rodzina języków ałtajskich. W rezultacie językoznawstwo. klasyfikacja wprowadzona w XIX wieku do kategorii T.n. uwzględniono wiele ludów, które wcześniej nie były uwzględnione w ich składzie. T.N. osiedlili się w Rosji, krajach WNP, Turcji, Chinach, Iranie i innych krajach. Turcy to Azerbejdżanie, Ałtajczycy, Bałkarzy, Baszkirowie, Gagauzowie, Dolganie, Kazachowie, Karakalpaki, Karaczaje, Kirgizi, Kumykowie, Nogajowie, Tatarzy, Teleuci, Tuwańczycy, Turcy, Turkmeni, Uzbecy, Ujgurowie, Khakass, Czuwaski, Shors, Jakuci itp. W 1990 r. liczba Turków wynosiła 132,8 mln osób. Według Świat. Zgromadzenia T.N., na świecie jest ok. 200 milionów ludzi należących do Turków (2007). W Rosji żyje ok. 30 T.n. liczącej 12 milionów 750 tysięcy osób. (2002).

Uważa się, że mówią po turecku (Hunowie), którego ruch na zachód odnotowuje się na końcu. 3 – początek II wiek PNE. Na początku A.D. plemiona ogórków (patrz ) - przodkowie - wyemigrował na zachód. kierunek. Proto-bułgarski grupy jako etniczne. społeczność powstała na długo przed powstaniem samych ludów tureckich. plemiona (Turkuci). W II – IV wieku. na Uralu ukształtował się związek koczowniczych plemion Hunów, przesuwając się na środek. IV wiek na zachód i położył fundamenty , co oznaczało koniec wielowiekowej dominacji języka irańskiego. koczownicze plemiona Scytów, i otworzył drogę ruchowi do języka zachodnio-tureckiego. koczownicy (w IX – X w. Pieczyngowie i , w XI wieku. ). Turek. plemiona, przede wszystkim Onogur-Bułgarzy i Savirowie (patrz. ), były częścią Federacji Hunów. W V wieku Turcy to imię nadane hordzie zgromadzonej wokół księcia Amena (mongolskie imię oznaczające wilka). Według legendy Turcy Ałtaju – Tukyu (Turkyut) – pochodzą z Zachodu. Hunowie. W VI wieku. Turcy rozwinęli się w mały naród żyjący na wschodzie. zboczach Ałtaju i Khangai. W wyniku kilku udanych wojen (od 545 r.) Turkom udało się podporządkować sobie wszystkie stepy od Khingan (północno-wschodnie Chiny) po Azow. morza. Państwo Turków nazywało się Turk. Kaganat, który w 604 roku oddzielił się od Zachodu. i Wostach. Chaganaci tureccy. Od ser. VI wiek do lat 30-tych VII wiek Bułgarzy i Suwarowie byli częścią ludów tureckich, a następnie Zachodu. Turek. Kaganat Bułgarski. składnik występuje w wielu T.n. Kaukaz: Azerbejdżanie, Bałkany, Karaczaje, Kumycy. Na ruinach pierwszych Turków. i inne stowarzyszenia, pojawili się Kimakowie i Ujgurowie Kaganaci. Szlachetny Turek. klan Ashina był prowadzony przez Chazarów. zjednoczenie hord (patrz ), żyjący na stepach kaspijskich. W XI wieku w języku tureckim dialekty używane przez wiele ludów Mramor. morze i zbocza Karpat aż po Wielki Mur Chiński. Starożytny T.n. byli nomadami, podporządkowali sobie wielu rolników. ludy, które stały się ich rolnikami. baza. Najważniejszymi inskrypcjami historycznymi są inskrypcje runiczne Orkhon-Yenisei. i kultury. pomniki (zob , ). Turek. społeczności miały wspólny kult Tengrikhana - boga nieba, słońca, wspólny kult przodków, a także podobieństwa w życiu codziennym, ubiorze, metodach prowadzenia wojny; zbiór informacji o starożytnym narodzie tureckim. plemiona zebrane w XI wieku. .

Mongołowie-Tatarzy. inwazja na Europę Wschodnią w latach dwudziestych – czterdziestych XII wieku. wprawił w ruch masy nomadów. Kipczacy zostali pokonani na stepach euroazjatyckich (step kipczacki z okresu przedmongolskiego znany jest jako rozciągał się od Ałtaju po Karpaty); zdobyty w 1236 r . Na początku. 1240 założony obejmował Khorezm i Północ. Kaukaz, Krym, Wołż. Bułgaria, Ural, Zachód. Syberia. Największą część ludności stanowili Kypczacy, których język był językiem państwowym. W pierwszej połowie. XV wiek utworzona przez późną Złotą Ordę. etnopolityczny stowarzyszenia - Astrachań, Kazań, Krym, Syberia. chanaci, Horda Nogai; na końcu 15 – początek XVI wiek Powstał Kazach. (historycznie do Kazachów należeli Seniorzy, Średniowiecze i Młodsi Zhuzowie) i Uzbecy. chanaty. Ich populacja składała się z różnych. Mówiąc po turecku. plemiona (Nogajowie, Kipczacy, Baszkirowie, Kazachowie) i ludy (Kazań, Tatarzy, Czuwaski), a także Finno-Ugryjczycy (Mordowian, Mari, Udmurts, Chanty, Mansi). W okresie istnienia chanatów miał miejsce tzw. ruch. W szczególności znaczący Masy Czuwaski. ludność wyemigrowała na terytorium Baszkirii i na Zachód. Syberia, gdzie miejsca zostały zasymilowane. Turcy (Baszkirowie, Tatarzy syberyjscy) i Tatarzy Kazańscy. migranci. Wszystko R. 16 wiek T.N. Regiony Wołgi i Uralu (Czuwaski, Tatarzy, Baszkirowie) stały się częścią Rusi. stany, tzw Syberia - w XVII wieku Kaukaz, Kazachstan i Środek. Azja - w XVIII – XIX wieku. Po budowie w XVII – XVIII w. Nastąpiło przesiedlenie Czuwaszów, Tatarów Miszarów i Kazania. Tatarzy i inne ludy na tzw. terenach. .

W przeciwieństwie do materiału językowego. i kultura duchowa czasów starożytnych. Czuwaski (religia, w tym panteon, twórczość użytkowa, muzyczna, choreograficzna, monumentalne i małe formy rzeźby), z wyjątkiem niektórych elementów (na przykład podobieństwo. W rezultacie długi interakcja z wieloma TN, z ich pochodzeniem etnicznym. (głównie grupy etnicznej Tatarów) Czuwaski wykształciły podobne cechy, które można odnaleźć zarówno w kulturze materialnej, jak i duchowej.

Dosł.: Bichurin N. Ya. Zbiór informacji o ludach zamieszkujących Azję Środkową w czasach starożytnych. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M. – L., 1953; Klyashtorny S.G. Starożytne tureckie zabytki runiczne jako źródło historii Azji Środkowej. M., 1964; Pletneva S. A. Nomadzi średniowiecza. M., 1982; Gumilyov L.N. Starożytni Turcy. M., 1993; Kakhovsky V.F. Pochodzenie ludu Czuwaski. Ch., 2003; Iwanow V.P. Geografia etniczna ludu Czuwaski. Ch., 2005.

Starożytni Turcy są przodkami wielu współczesnych ludów tureckich, w tym Tatarów. Turcy przemierzali Wielki Step (Deshti-Kipchak) na bezkresach Eurazji. Tutaj prowadzili działalność gospodarczą i tworzyli na tych ziemiach własne państwa. Region Wołgi i Uralu, położony na obrzeżach Wielkiego Stepu, od dawna zamieszkują plemiona ugrofińskie i tureckie. W II wieku n.e. z Azji Środkowej przybyły tu także inne plemiona tureckie, znane w historii jako Hunowie. W IV wieku Hunowie zajęli region Morza Czarnego, a następnie najechali Europę Środkową. Jednak z biegiem czasu związek plemienny Hunów upadł i większość Hunów wróciła w rejon Morza Czarnego, dołączając do innych lokalnych Turków.
Turecki Chaganat, utworzony przez Turków z Azji Środkowej, istniał przez około dwieście lat. Wśród ludów tego kaganatu źródła pisane wskazują na Tatarów. Należy zauważyć, że jest to bardzo liczny lud turecki. Plemienne stowarzyszenie Tatarów, zlokalizowane na terytorium współczesnej Mongolii, liczyło 70 tysięcy rodzin. Arabski historyk zwrócił uwagę, że ze względu na swoją wyjątkową wielkość i autorytet, pod tą nazwą zjednoczyły się także inne plemiona. O Tatarach zamieszkujących brzegi rzeki Irtysz donosili także inni historycy. W częstych starciach militarnych przeciwnikami Tatarów byli przeważnie Chińczycy i Mongołowie. Nie ulega wątpliwości, że Tatarzy byli Turkami i we wskazanym sensie są bliskimi krewnymi (i w pewnym stopniu można je przypisać także przodkom) współczesnych ludów tureckich.
Po upadku tureckiego kaganatu wszedł w życie kaganat chazarski. Posiadanie Kaganatu rozciągało się na region Dolnej Wołgi, Północny Kaukaz, region Azowski i Krym. Chazarowie byli związkiem plemion i ludów tureckich i „byli jednym z niezwykłych ludów tamtej epoki” (L.N. Gumilow). W państwie tym kwitła wyjątkowa tolerancja religijna. Na przykład w stolicy państwa Itil, położonej niedaleko ujścia Wołgi, znajdowały się muzułmańskie meczety i domy modlitwy dla chrześcijan i Żydów. Było siedmiu równych sędziów: dwóch muzułmanów, Żyd, chrześcijanin i jeden poganin. Każdy z nich rozstrzygał spory pomiędzy wyznawcami tej samej religii. Chazarowie zajmowali się koczowniczą hodowlą bydła, rolnictwem i ogrodnictwem, a w miastach - rzemiosłem. Stolica Kaganatu była nie tylko ośrodkiem rzemiosła, ale także handlu międzynarodowego.
W czasach swojej świetności Chazaria była potężnym państwem i nie bez powodu Morze Kaspijskie nazwano Morzem Chazarskim. Jednak działania militarne wrogów zewnętrznych osłabiły państwo. Szczególnie widoczne były ataki wojsk kalifatu arabskiego, Księstwa Kijowskiego i wrogiej polityki Bizancjum. Wszystko to doprowadziło do tego, że pod koniec X wieku Chazaria przestała istnieć jako niezależne państwo. Jednym z głównych składników narodu chazarskiego byli Bułgarzy. Niektórzy historycy przeszłości zwracali uwagę, że Scytowie, Bułgarzy i Chazarowie to jeden i ten sam naród. Inni uważają, że Bułgarzy to Hunowie. Wspomina się o nich także jako Kipczaki, jako plemiona kaukaskie i północnokaukaskie. W każdym razie Turcy bułgarscy są znani ze źródeł pisanych od prawie dwóch tysięcy lat. Istnieje wiele interpretacji słowa „Bułgar”. Według jednego z nich Ulgarowie to ludzie rzeczni lub ludzie związani z rybołówstwem. Według innych wersji „Bułgarzy” mogą oznaczać: „mieszani, składający się z wielu elementów”, „buntownicy, buntownicy”, „mędrcy, myśliciele” itp. Bułgarzy mieli własną formację państwową - Wielką Bułgarię w regionie Azowskim, z jego stolica - r. Phanagoria na półwyspie Taman. Państwo to obejmowało ziemie od Dniepru po Kubań, część Północnego Kaukazu i stepy między Morzem Kaspijskim i Azowskim. Dawno, dawno temu Kaukaz nazywano także łańcuchem bułgarskich gór. Azowska Bułgaria była państwem pokojowym i często uzależniała się od tureckiego kaganatu i Chazarii. Państwo osiągnęło swój największy dobrobyt za panowania Kubrata-chana, któremu udało się zjednoczyć Bułgarów i inne plemiona tureckie. Chan ten był mądrym władcą, który odniósł niezwykły sukces, zapewniając spokojne życie swoim współobywatelom. Za jego panowania bułgarskie miasta rozrastały się i rozwijało się rzemiosło. Państwo zyskało uznanie międzynarodowe, a stosunki z sąsiadami geograficznymi były stosunkowo stabilne.
Pozycja państwa gwałtownie się pogorszyła po śmierci Kubrata-chana w połowie VII wieku, a presja polityczna i militarna Chazarii na Bułgarię wzrosła. W tych warunkach doszło do kilku przypadków przesiedleń znacznych mas Bułgarów w inne regiony. Jedna grupa Bułgarów pod wodzą księcia Asparukha ruszyła na zachód i osiedliła się nad brzegiem Dunaju. Duża grupa Bułgarów pod wodzą syna Kubrata Kodraka udała się w rejon środkowej Wołgi.
Bułgarzy, którzy pozostali w regionie Azowskim, trafili do Chazarii wraz z Bułgarami-Saksonami z Dolnej Wołgi i innymi Turkami państwa. Nie przyniosło im to jednak wiecznego pokoju. W latach 20. VII w. Chazaria została zaatakowana przez Arabów, podczas których zdobyto i spalono duże bułgarskie miasta regionu Azowskiego. Dziesięć lat później Arabowie powtórzyli swoją kampanię, tym razem splądrowali ziemie bułgarskie w okolicach rzek Terek i Kuban, zdobywając 20 tysięcy Barsilów (podróżnicy stulecia identyfikowali Barsils, Esegels, a właściwie Buggars jako część Bułgarzy). Wszystko to spowodowało kolejną masową kampanię ludności bułgarskiej wobec współplemieńców w regionie Wołgi. Następnie klęsce Chazarii towarzyszyły inne przypadki przesiedlenia Bułgarów do środkowego i górnego biegu Itil (rzeka Itil w ówczesnym rozumieniu zaczynała się od rzeki Belaya, obejmowała część Kamy, a następnie Wołgi ).
W ten sposób doszło do masowych i małych migracji Bułgarów do regionu Wołgi-Uralu. Wybór obszaru przesiedlenia jest całkiem zrozumiały. Hunowie żyli tu kilka wieków temu i ich potomkowie nadal tu mieszkali, a także inne plemiona tureckie. Z tego punktu widzenia miejsca te były historyczną ojczyzną przodków niektórych plemion tureckich. Ponadto ludy tureckie ze środkowej i dolnej Wołgi utrzymywały stałe bliskie więzi z pokrewnymi ludami regionu Kaukazu i Azowa; rozwinięta gospodarka koczownicza niejednokrotnie prowadziła do mieszania się różnych plemion tureckich. Dlatego. wzmocnienie elementu bułgarskiego w rejonie środkowej Wołgi było zjawiskiem zupełnie zwyczajnym.
Wzrost populacji Bułgarów na tych obszarach doprowadził do tego, że to Bułgarzy stali się głównym elementem tworzącym lud tatarski, utworzony w regionie Wołgi i Uralu. Należy wziąć pod uwagę, że żaden mniej lub bardziej duży naród nie może prześledzić swojej genealogii tylko od jednego plemienia. I pod tym względem Tatarzy nie są wyjątkiem, wśród ich przodków można wymienić więcej niż jedno plemię, a także wskazać więcej niż jeden wpływ (w tym ugrofiński). Jednak za główny element narodu tatarskiego należy uznać Bułgarów.
Z biegiem czasu plemiona turecko-bułgarskie zaczęły tworzyć w tym regionie dość dużą populację. Jeśli weźmiemy również pod uwagę ich historyczne doświadczenia w budowaniu państwa, nie jest zaskakujące, że wkrótce powstało tu państwo Wielka Bułgaria (Wołga Bułgaria). W początkowym okresie swego istnienia Bułgaria w rejonie Wołgi była jakby związkiem stosunkowo niezależnych regionów, wasalem zależnym od Chazarii. Jednak w drugiej połowie X wieku zwierzchnictwo jednego księcia zostało już uznane przez wszystkich władców apanażu. Powstał wspólny system wpłacania podatków do wspólnego skarbca jednego państwa. Do czasu upadku Chazarii Wielka Bułgaria była w pełni uformowanym pojedynczym państwem, a jej granice zostały uznane przez sąsiednie państwa i narody. Następnie strefa wpływów politycznych i gospodarczych Bułgarii rozciągała się od Oka do Yaik (Ural). Ziemie Bułgarii obejmowały obszary od górnego biegu Wiatki i Kamy po Yaik i dolny bieg Wołgi. Morze Chazarskie zaczęto nazywać Morzem Bułgarskim. „Atil to rzeka w regionie Kipczaków, wpada do Morza Bułgarskiego” – pisał w XI wieku Mahmud Kashgari.
Wielka Bułgaria w regionie Wołgi stała się krajem osiadłym i półosiadłym ludnością, charakteryzującym się wysoko rozwiniętą gospodarką. W rolnictwie Bułgarzy używali żelaznych lemieszy do pługów już w X wieku, bułgarski pług-saban zapewniał orkę z rotacją warstwy. Bułgarzy używali narzędzi żelaznych do produkcji rolnej, uprawiali ponad 20 rodzajów roślin uprawnych, zajmowali się ogrodnictwem, pszczelarstwem, a także łowiectwem i rybołówstwem. Rzemiosło osiągnęło wysoki poziom jak na tamte czasy. Bułgarzy zajmowali się biżuterią, skórą, rzeźbieniem w kościach, produkcją metalurgiczną i ceramiką. Zaznajomili się z wytopem żelaza i zaczęli go wykorzystywać w produkcji. Bułgarzy używali w swoich wyrobach także złota, srebra, miedzi i ich różnych stopów. „Królestwo bułgarskie było jednym z niewielu państw średniowiecznej Europy, w którym w możliwie najkrótszym czasie stworzono warunki dla wysokiego rozwoju produkcji rzemieślniczej w wielu gałęziach przemysłu” (A. P. Smirnov).
Od XI wieku Wielka Bułgaria zajmuje pozycję wiodącego ośrodka handlowego w Europie Wschodniej. Rozwijały się stosunki handlowe z najbliższymi sąsiadami - z narodami północnymi, z księstwami rosyjskimi i ze Skandynawią. Handel rozszerzył się z Azją Środkową, Kaukazem, Persją i krajami bałtyckimi. Bułgarska flota handlowa zapewniała eksport i import towarów drogami wodnymi, a karawany handlowe podróżowały drogą lądową do Kazachstanu i Azji Środkowej. Bułgarzy eksportowali ryby, chleb, drewno, zęby morsa, futra, specjalnie przetworzoną skórę „Bulgari”, miecze, kolczugi itp. Biżuteria, wyroby skórzane i futrzane bułgarskich rzemieślników znane były od Morza Żółtego po Skandynawię. Bicie własnych monet, które rozpoczęło się w X wieku, przyczyniło się do dalszego wzmocnienia pozycji państwa bułgarskiego jako uznanego centrum handlu między Europą a Azją.
Większa część Bułgarów przeszła na islam już w 825 r., czyli prawie 1200 lat temu. Kanony islamu, wzywając do czystości psychicznej i fizycznej, miłosierdzia itp., spotkały się ze szczególnym odzewem wśród Bułgarów. Oficjalne przyjęcie islamu w państwie stało się potężnym czynnikiem konsolidującym naród w jeden organizm. W 922 r. władca Wielkiej Bułgarii Almas Szilki przyjął delegację kalifatu Bagdadu. Uroczyste nabożeństwo modlitewne odbyło się w centralnym meczecie stolicy stanu – w mieście Bulgape. Islam stał się oficjalną religią państwową. Pozwoliło to Bułgarii zacieśnić stosunki handlowe i gospodarcze z rozwiniętymi wówczas państwami muzułmańskimi. Pozycja islamu wkrótce stała się bardzo stabilna. Podróżnicy z Europy Zachodniej zauważyli wówczas, że mieszkańcy Bułgarii to jeden naród, „trzymający się prawa Mahometa mocniej niż ktokolwiek inny”. W ramach jednego państwa w zasadzie zakończyła się formacja samej narodowości. W każdym razie kroniki rosyjskie z XI wieku odnotowują tutaj jednego narodu bułgarskiego.
W ten sposób bezpośredni przodkowie współczesnych Tatarów utworzyli naród w regionie Wołgi i Uralu. Jednocześnie wchłonęli nie tylko spokrewnione plemiona tureckie, ale także częściowo lokalne plemiona ugrofińskie. Bułgarzy niejednokrotnie musieli bronić swoich ziem przed najazdami chciwych rabusiów. Ciągłe ataki poszukiwaczy łatwych pieniędzy zmusiły Bułgarów do nawet przeniesienia stolicy, w XII wieku stolicą państwa stało się miasto Bilyar, położone w pewnej odległości od głównej drogi wodnej – Wołgi. Jednak najpoważniejsze próby wojskowe spotkały Bułgarów w XII wieku, co sprowadziło na świat inwazję mongolską.
W ciągu trzech dekad XIII wieku Mongołowie podbili dużą część Azji i rozpoczęli swoje kampanie na ziemiach Europy Wschodniej. Bułgarzy, prowadząc intensywny handel z partnerami azjatyckimi, doskonale zdawali sobie sprawę z niebezpieczeństwa, jakie stwarzała armia mongolska. Próbowali stworzyć zjednoczony front, ale ich wezwanie do zjednoczenia się sąsiadów w obliczu śmiertelnego zagrożenia spotkało się z głuchym skutkiem. Europa Wschodnia spotkała Mongołów nie zjednoczonych, ale rozdzielonych, podzielonych na walczące państwa (ten sam błąd popełniła Europa Środkowa). W 1223 r. Mongołowie całkowicie pokonali połączone siły księstw rosyjskich i wojowników Kipczaków nad rzeką Kalką i wysłali część swoich wojsk do Bułgarii. Jednak Bułgarzy spotkali wroga na odległych podejściach, blisko Zhiguli. Stosując zręczny system zasadzek, Bułgarzy pod wodzą Ilgama Khana zadali Mongołom miażdżącą porażkę, niszcząc aż 90% wojsk wroga. Resztki armii mongolskiej wycofały się na południe, a „kraj Kipczaków została od nich uwolniona; kto uciekł, wrócił do swojej ziemi” (Ibn al-Athir).
Zwycięstwo to przyniosło na jakiś czas pokój w Europie Wschodniej i wznowiono zawieszony handel. Najwyraźniej Bułgarzy doskonale zdawali sobie sprawę, że odniesione zwycięstwo nie jest ostateczne. Rozpoczęli aktywne przygotowania do obrony: ufortyfikowano miasta i twierdze, w rejonie rzek Yaik, Belaya itp. zbudowano ogromne ziemne wały obronne. Przy obecnym stanie techniki prace takie można było wykonać w tak krótkim czasie jedynie przy bardzo dobrej organizacji ludności. Stanowi to dodatkowe potwierdzenie, że do tego czasu Bułgarzy byli jednym, zjednoczonym narodem, zjednoczonym wspólną ideą, chęcią zachowania niepodległości. Sześć lat później powtórzono atak Mongołów i tym razem wrogowi nie udało się przedostać na główne terytorium Bułgarii. Szczególnie wysoka stała się władza Bułgarii, jako realnej siły zdolnej przeciwstawić się inwazji mongolskiej. Wiele narodów, przede wszystkim Bułgarzy-Saksini z Dolnej Wołgi, Połowcy-Kypczacy, zaczęli przenosić się na ziemie Bułgarii, w ten sposób wnosząc swój udział w przodkach współczesnych Tatarów.
W 1236 roku Mongołowie przeprowadzili trzecią kampanię przeciwko Bułgarii. Poddani kraju zaciekle walczyli w obronie swojego państwa. Przez półtora miesiąca Bułgarzy bezinteresownie bronili oblężonej stolicy, miasta Bilyar. Jednak 50-tysięczna armia bułgarskiego chana Gabdulla Ibn Ilgama nie mogła długo wytrzymać ataku 250-tysięcznej armii mongolskiej. Stolica upadła. W następnym roku zachodnie ziemie Bułgarii zostały podbite, wszystkie fortyfikacje i twierdze zostały zniszczone. Bułgarzy nie pogodzili się z porażką, powstania następowały jedno po drugim. Bułgarzy stoczyli prawie 50 lat działań wojennych przeciwko zdobywcom, co zmusiło tego ostatniego do zatrzymania prawie połowy swoich wojsk na terytorium Bułgarii. Przywrócenie pełnej niepodległości państwa nie było jednak możliwe, Bułgarzy stali się poddanymi nowego państwa – Złotej Hordy.

Oficjalna historia mówi, że język turecki powstał w pierwszym tysiącleciu, kiedy pojawiły się pierwsze plemiona należące do tej grupy. Ale, jak pokazują współczesne badania, sam język powstał znacznie wcześniej. Istnieje nawet opinia, że ​​język turecki wywodzi się z pewnego prajęzyka, którym mówili wszyscy mieszkańcy Eurazji, jak w legendzie o Wieży Babel. Głównym fenomenem słownictwa tureckiego jest to, że praktycznie nie zmieniło się ono przez pięć tysięcy lat jego istnienia. Starożytne pisma Sumerów nadal będą dla Kazachów tak samo zrozumiałe jak współczesne książki.

Rozpościerający się

Grupa języków tureckich jest bardzo liczna. Jeśli spojrzeć terytorialnie, ludy mówiące podobnymi językami żyją w ten sposób: na zachodzie granica zaczyna się od Turcji, na wschodzie z Regionem Autonomicznym Xinjiang w Chinach, na północy z Morzem Wschodniosyberyjskim, a na południu z Chorasanem .

Obecnie przybliżona liczba osób mówiących po turecku wynosi 164 miliony, liczba ta jest prawie równa całej populacji Rosji. Obecnie istnieją różne opinie na temat klasyfikacji grupy języków tureckich. Zastanowimy się dalej, które języki wyróżniają się w tej grupie. Główne: turecki, azerbejdżański, kazachski, kirgiski, turkmeński, uzbecki, karakalpak, ujgurski, tatarski, baszkirski, czuwaski, bałkański, karaczajski, kumyk, nogajski, tuwanski, chakaski, jakut itp.

Starożytne ludy tureckojęzyczne

Wiemy, że turecka grupa języków rozprzestrzeniła się bardzo szeroko w całej Eurazji. W starożytności ludy mówiące w ten sposób nazywano po prostu Turkami. Ich głównym zajęciem była hodowla bydła i rolnictwo. Ale nie należy postrzegać wszystkich współczesnych ludów tureckiej grupy językowej jako potomków starożytnej grupy etnicznej. Po tysiącach lat ich krew zmieszała się z krwią innych grup etnicznych Eurazji i teraz rdzennych Turków po prostu nie ma.

Starożytne ludy tej grupy obejmują:

• Turkutowie – plemiona, które osiedliły się w górach Ałtaj w V w. n.e.;
• Pieczyngowie – powstali pod koniec IX w. i zamieszkiwali tereny pomiędzy Rusią Kijowską, Węgrami, Alanią i Mordowią;
• Połowcy - swoim wyglądem wyparli Pieczyngów, byli bardzo kochający wolność i agresywni;
• Hunowie - powstali w II-IV wieku i zdołali stworzyć ogromne państwo od Wołgi po Ren, od nich przybyli Awarowie i Węgrzy;
• Bułgarzy - z tych starożytnych plemion wywodzą się takie ludy jak Czuwaski, Tatarzy, Bułgarzy, Karaczajowie, Bałkarzy.
• Chazarowie – ogromne plemiona, którym udało się stworzyć własne państwo i wyprzeć Hunów;
• Turcy Oghuz - przodkowie Turkmenów, Azerbejdżanów, mieszkali w Seldżukii;
• Karlukowie – żyli w VIII-XV wieku.

Klasyfikacja

Turecka grupa języków ma bardzo złożoną klasyfikację. A raczej każdy historyk oferuje własną wersję, która będzie różnić się od pozostałych niewielkimi zmianami. Oferujemy najczęstszą opcję:

1. grupa bułgarska. Jedynym obecnie istniejącym przedstawicielem jest język Czuwaski.
2. Grupa Jakutów jest najbardziej wysuniętym na wschód ludem tureckiej grupy językowej. Mieszkańcy posługują się dialektami jakuckimi i dolgańskimi.
3. Południowosyberyjski – ta grupa reprezentuje języki ludów żyjących głównie w granicach Federacji Rosyjskiej na południu Syberii.
4. Południowo-wschodni lub Karluk. Przykładami są języki uzbecki i ujgurski.
5. Grupa północno-zachodnia, czyli Kipczak, jest reprezentowana przez dużą liczbę narodowości, z których wiele żyje na własnym, niezależnym terytorium, na przykład Tatarzy, Kazachowie i Kirgizi.
6. Południowo-zachodni lub Oghuz. Języki zawarte w tej grupie to turkmeński, salar, turecki.

Jakuci

Na ich terytorium miejscowa ludność nazywa się po prostu Sacha. Stąd nazwa regionu – Republika Sacha. Niektórzy przedstawiciele osiedlili się także w innych sąsiednich obszarach. Jakuci są najbardziej wysuniętym na wschód ludem tureckiej grupy językowej. Kulturę i tradycje zapożyczono już w starożytności od plemion zamieszkujących środkową stepową część Azji.

Chakasowie

Dla tego ludu wyznaczony został region - Republika Chakasji. Znajduje się tu największy kontyngent Khakass - około 52 tysiące osób. Kilka tysięcy kolejnych zamieszkało w Tule i na terytorium Krasnojarska.

Szorty

Naród ten osiągnął największą liczebność w XVII-XVIII wieku. Teraz jest to niewielka grupa etniczna, którą można znaleźć tylko na południu regionu Kemerowo. Dziś jest to bardzo mała liczba, około 10 tysięcy osób.

Tuvany

Tuwińczyków dzieli się zwykle na trzy grupy, różniące się od siebie niektórymi cechami dialektu. Zamieszkują Republikę.To niewielki wschód od ludów tureckiej grupy językowej, żyjących na granicy z Chinami.

Tofalar

Ten naród praktycznie zniknął. Według spisu z 2010 roku w kilku wioskach obwodu irkuckiego stwierdzono 762 osoby.

Tatarzy syberyjscy

Wschodni dialekt tatarski jest językiem uważanym za język narodowy Tatarów syberyjskich. To także turecka grupa języków. Ludy tej grupy są gęsto zasiedlone w całej Rosji. Można je znaleźć na obszarach wiejskich Tiumeń, Omsk, Nowosybirsk i innych regionach.

Dolgany

Niewielka grupa zamieszkująca północne rejony Nienieckiego Okręgu Autonomicznego. Mają nawet własną dzielnicę miejską - Taimyrsky Dołgano-Nieniecki. Dziś pozostało zaledwie 7,5 tys. przedstawicieli Dolganów.

Ałtajowie

Turecka grupa języków obejmuje leksykon Ałtaju. Teraz na tym terenie można swobodnie zapoznać się z kulturą i tradycjami starożytnych ludzi.

Niezależne państwa tureckojęzyczne

Obecnie istnieje sześć odrębnych niezależnych państw, których narodowość jest rdzenną ludnością turecką. Przede wszystkim są to Kazachstan i Kirgistan. Oczywiście Türkiye i Turkmenistan. I nie zapomnij o Uzbekistanie i Azerbejdżanie, które dokładnie w ten sam sposób należą do grupy języków tureckich.

Ujgurowie mają swój własny region autonomiczny. Znajduje się w Chinach i nazywa się Xinjiang. Na tym terytorium żyją także inne narodowości spokrewnione z Turkami.

Kirgiski

Turecka grupa języków obejmuje przede wszystkim kirgiski. Rzeczywiście, Kirgizi lub Kirgizi są najstarszymi przedstawicielami Turków, którzy mieszkali w Eurazji. Pierwsze wzmianki o Kirgizach pochodzą z I tysiąclecia p.n.e. mi. Naród przez niemal całą swoją historię nie posiadał własnego suwerennego terytorium, ale jednocześnie potrafił zachować swoją tożsamość i kulturę. Kirgizi mają nawet pojęcie „aszar”, co oznacza wspólną pracę, bliską współpracę i jedność.

Kirgizi od dawna żyją na słabo zaludnionych obszarach stepowych. Nie mogło to nie wpłynąć na niektóre cechy charakteru. Ci ludzie są niezwykle gościnni. Kiedy wcześniej do osady przybyła nowa osoba, przekazał wiadomość, o której nikt wcześniej nie słyszał. Za to gość został nagrodzony najlepszymi smakołykami. Nadal istnieje zwyczaj świętego honorowania gości.

Kazachowie

Grupa języka tureckiego nie mogłaby istnieć bez najliczniejszego narodu tureckiego, żyjącego nie tylko w państwie o tej samej nazwie, ale na całym świecie.

Moralność ludowa Kazachów jest bardzo surowa. Od dzieciństwa dzieci wychowywane są według ścisłych zasad i uczone odpowiedzialności i pracowitości. Dla tego narodu pojęcie „dzhigit” jest dumą ludu, osoby, która za wszelką cenę broni honoru swojego współplemieńca lub własnego.

W wyglądzie Kazachów nadal można dostrzec wyraźny podział na „białych” i „czarnych”. We współczesnym świecie już dawno straciło to na znaczeniu, ale pozostałości starych koncepcji są nadal zachowane. Osobliwością wyglądu każdego Kazacha jest to, że może on jednocześnie wyglądać zarówno jak Europejczyk, jak i Chińczyk.

Turcy

Turecka grupa języków obejmuje język turecki. Historycznie rzecz biorąc, Turcja zawsze ściśle współpracowała z Rosją. A stosunki te nie zawsze były pokojowe. Bizancjum, a później Imperium Osmańskie, zaczęło istnieć równolegle z Rusią Kijowską. Już wtedy doszło do pierwszych konfliktów o prawo do władania Morzem Czarnym. Z biegiem czasu wrogość ta nasilała się, co w dużym stopniu wpłynęło na stosunki między Rosjanami a Turkami.

Turcy są bardzo osobliwi. Przede wszystkim widać to po niektórych ich cechach. Są odporni, cierpliwi i całkowicie bezpretensjonalni w życiu codziennym. Zachowanie przedstawicieli narodu jest bardzo ostrożne. Nawet jeśli są źli, nigdy nie wyrażą swojego niezadowolenia. Ale wtedy mogą żywić gniew i zemścić się. W poważnych sprawach Turcy są bardzo przebiegli. Mogą uśmiechać się ci w twarz, ale knują za twoimi plecami dla własnej korzyści.

Turcy bardzo poważnie traktowali swoją religię. Surowe prawa muzułmańskie określały każdy krok w życiu Turka. Mogli na przykład zabić niewierzącego i nie ponieść za to kary. Inną cechą związaną z tą cechą jest wrogie nastawienie do niemuzułmanów.

Wniosek

Ludy tureckojęzyczne to największa grupa etniczna na Ziemi. Potomkowie starożytnych Turków osiedlili się na wszystkich kontynentach, ale większość z nich żyje na rdzennym terytorium - w górach Ałtaj i na południu Syberii. Wielu narodom udało się zachować swoją tożsamość w granicach niepodległych państw.

W dawnych czasach nie było szybszego i wygodniejszego środka transportu koń . Konno przewozili towary, polowali, walczyli; Pojechali konno, aby zawiązać zapałkę i przywieźli pannę młodą do domu. Nie wyobrażaliśmy sobie rolnictwa bez konia. Z mleka klaczy otrzymywano (i jest) smaczny i leczniczy napój kumis, z włosia grzywy robiono mocne sznury, ze skóry robiono podeszwy butów, a z pokrycia rogowego klaczy robiono pudełka i sprzączki. kopyta. U konia, zwłaszcza u wyścigowca, ceniono jego jakość. Były nawet znaki, po których można rozpoznać dobrego konia. Na przykład Kałmucy mieli 33 takie znaki.

Narody, które będą omawiane, czy to Turcy, czy Mongołowie, znają, kochają i hodują to zwierzę w swoim gospodarstwie. Być może ich przodkowie nie byli pierwszymi, którzy udomowili konia, ale być może nie ma na ziemi ludów, w których historii koń odegrałby tak dużą rolę. Dzięki lekkiej kawalerii starożytni Turcy i Mongołowie osiedlili się na rozległym terytorium - stepach i stepach leśno-stepowych, pustynnych i półpustynnych przestrzeniach Azji Środkowej i Europy Wschodniej.

Na globusie W różnych krajach żyje około 40 osób mówić Języki tureckie ; z czego więcej 20 -w Rosji. Ich liczba wynosi około 10 milionów ludzi. Tylko 11 z 20 ma republiki w Federacji Rosyjskiej: Tatarzy (Republika Tatarstanu), Baszkirowie (Republika Baszkortostanu), Czuwasz (Republika Czuwaski), Ałtajowie (Republika Ałtaju), Tuvany (Republika Tuwy), Chakasowie (Republika Chakasji), Jakuci (Republika Sacha (Jakucja)); wśród Karaczajów z Czerkiesami i na Bałkanach z Kabardyjczykami - wspólne republiki (Karaczajo-Czerkies i Kabardyno-Bałkarska).

Pozostałe ludy tureckie są rozproszone po całej Rosji, jej terytoriach i regionach europejskich i azjatyckich. Ten Dolgany, Shory, Tofalary, Chułymy, Nagaibaki, Kumyki, Nogais, Astrachań i Tatarzy Syberyjscy . Lista może zawierać Azerbejdżanie (Derbenci Turcy) Dagestan, Tatarzy krymscy, Turcy meschetyjscy, Karaimi, znaczna ich liczba żyje obecnie nie na ziemi swoich przodków, na Krymie i Zakaukaziu, ale w Rosji.

Największy lud turecki w Rosji - Tatarzy, jest około 6 milionów ludzi. Najmniejszy - Chulymowie i Tofalary: liczba każdego narodu wynosi nieco ponad 700 osób. Najbardziej na północ - Dolgany na półwyspie Taimyr i najbardziej na południe - Kumyks w Dagestanie, jednej z republik Północnego Kaukazu. Najbardziej wysunięci na wschód Turcy Rosji - Jakuci(ich własne imię to Sacha) i mieszkają w północno-wschodniej Syberii. A najbardziej zachodni - Karaczaje, zamieszkujący południowe regiony Karaczajo-Czerkiesji. Turcy rosyjscy żyją w różnych strefach geograficznych - w górach, na stepie, w tundrze, w tajdze, w strefie leśno-stepowej.

Ojczyzną ludów tureckich są stepy Azji Środkowej. Począwszy od II wieku. a pod koniec XIII w. pod naciskiem sąsiadów stopniowo przenieśli się na tereny dzisiejszej Rosji i zajęli ziemie, na których obecnie żyją ich potomkowie (patrz artykuł „Od plemion pierwotnych do ludów współczesnych”).

Języki tych ludów są podobne, mają wiele wspólnych słów, ale co najważniejsze, gramatyka jest podobna. Naukowcy sugerują, że w starożytności były to dialekty tego samego języka. Z biegiem czasu intymność została utracona. Turcy osiedlili się na bardzo dużym obszarze, przestali się ze sobą komunikować, mieli nowych sąsiadów, a ich języki nie mogły nie wpłynąć na tureckie. Wszyscy Turcy rozumieją się, ale powiedzmy Ałtajczycy z Tuwanami i Chakasami, Nogajowie z Bałkanami i Karaczajami, Tatarzy z Baszkirami i Kumykami z łatwością mogą się ze sobą zgodzić. I tylko język Czuwaski wyróżnia się w tureckiej rodzinie języków.

Przedstawiciele ludów tureckich w Rosji znacznie różnią się wyglądem . Na wschodzie Ten Mongoloidy północnoazjatyckie i środkowoazjatyckie -Jakuci, Tuwińczycy, Ałtajczycy, Chakasowie, Shors.Na Zachodzie typowi ludzie rasy kaukaskiej -Karaczaje, Bałkany. I wreszcie typ pośredni obejmuje ogólnie Kaukaski , Ale z silną domieszką cech mongoloidalnych Tatarzy, Baszkirowie, Czuwaski, Kumykowie, Nogais.

O co chodzi? Pokrewieństwo Turków jest raczej językowe niż genetyczne. Języki tureckie Są łatwe do wymówienia, ich gramatyka jest bardzo logiczna, prawie nie ma wyjątków. W starożytności koczowniczy Turcy rozprzestrzeniali się na rozległym terytorium zajmowanym przez inne plemiona. Część z tych plemion przeszła na dialekt turecki ze względu na jego prostotę i z czasem zaczęła czuć się jak Turcy, choć różnili się od nich zarówno wyglądem, jak i tradycyjnymi zajęciami.

Tradycyjne typy rolnictwa Działania, które ludy tureckie w Rosji praktykowały w przeszłości, a w niektórych miejscach nadal praktykują, są również zróżnicowane. Prawie wszystko wyrosło zboża i warzywa. Wiele hodowano bydło: konie, owce, krowy. Znakomici hodowcy bydła były przez długi czas Tatarzy, Baszkirowie, Tuwańczycy, Jakuci, Ałtajowie, Bałkarzy. Jednakże hodowano jelenie i niewielu nadal się rozmnaża. Ten Dołganie, Jakuci północni, Tofalarowie, Ałtajowie i niewielka grupa Tuwanów zamieszkujących tajgą część Tuwy - Todzha.

Religie także wśród ludów tureckich różny. Tatarzy, Baszkirowie, Karaczaje, Nogaje, Bałkany, Kumycy - muzułmanie ; Tuvany - buddyści . Ałtajczycy, Shors, Jakuci, Chulymowie, choć zostały przyjęte w XVII-XVIII wieku. chrześcijaństwo , zawsze pozostały ukrytych fanów szamanizmu . Czuwasz z połowy XVIII wieku. uważano za najbardziej Chrześcijanie w regionie Wołgi , ale w ostatnich latach niektóre z nich powrót do pogaństwa : czczą słońce, księżyc, duchy ziemi i domu, duchy przodków, nie porzucając jednak Prawowierność .

KIM JESTEŚ, TATARS?

Tatarzy - najliczniejszy lud turecki w Rosji. Oni żyją w Republika Tatarstanu, a także w Baszkortostan, Republika Udmurcka i okolic Ural i region Wołgi. W mieście żyją duże społeczności tatarskie Moskwa, Petersburg i inne duże miasta. Ogólnie rzecz biorąc, we wszystkich regionach Rosji można spotkać Tatarów, którzy od dziesięcioleci mieszkają poza swoją ojczyzną, regionem Wołgi. Zadomowiły się w nowym miejscu, wpasowały w nowe środowisko, czują się tam świetnie i nie chcą wyjeżdżać.

W Rosji jest kilka narodów, które nazywają siebie Tatarami . Tatarzy Astrachańscy mieszkać blisko Karakuł, syberyjski- V Zachodnia Syberia, Tatarzy Kasimowscy - w pobliżu miasta Kasimov nad rzeką Ok a (na terenie, gdzie kilka wieków temu żyli służący książęta tatarscy). I w końcu, Tatarzy Kazańscy nazwany na cześć stolicy Tatarstanu - miasta Kazań. Są to różne, choć bliskie sobie narody. Jednakże po prostu tylko Kazań należy nazywać Tatarami .

Wśród Tatarów są dwie grupy etnograficzne - Miszar Tatarzy I Kryashen Tatarzy . Ci pierwsi są znani z tego, że będąc muzułmanami, święto narodowe Sabantuy nie jest obchodzone, ale świętują dzień czerwonego jajka - coś na wzór prawosławnej Wielkanocy. W tym dniu dzieci zbierają z domu kolorowe jajka i bawią się nimi. Kryashens („ochrzczeni”), ponieważ tak się ich nazywa, ponieważ zostali ochrzczeni, to znaczy przyjęli chrześcijaństwo, i notatka nie muzułmański, ale Święta chrześcijańskie .

Sami Tatarzy zaczęli się tak nazywać dość późno – dopiero w połowie XIX wieku. Bardzo długo nie podobało im się to imię i uważali je za upokarzające. Aż do XIX wieku nazywano ich inaczej: „ Bułgarski” (Bułgarzy), „Kazań” (Kazań), „Meselman” (muzułmanie). A teraz wielu domaga się powrotu nazwy „Bułgar”.

Turcy przybyli na tereny środkowej Wołgi i Kamy ze stepów Azji Środkowej i Północnego Kaukazu, pod naciskiem plemion przemieszczających się z Azji do Europy. Przesiedlenia trwały kilka stuleci. Pod koniec IX-X wieku. W środkowej Wołdze powstało zamożne państwo, Wołga Bułgaria. Ludzi zamieszkujących ten stan nazywano Bułgarami. Wołga Bułgaria istniała przez dwa i pół wieku. Rozwinęło się tu rolnictwo i hodowla bydła, rzemiosło, handel z Rosją oraz z krajami Europy i Azji.

O wysokim poziomie kultury bułgarskiej tego okresu świadczy istnienie dwóch rodzajów pisma – starożytna turecka runa(1), a później arabska , który pojawił się wraz z islamem w X wieku. Język i pismo arabskie stopniowo wypierał znaki starożytnego pisma tureckiego ze sfery obiegu państwowego. I to jest naturalne: arabskim posługiwał się cały muzułmański Wschód, z którym Bułgaria miała bliskie kontakty polityczne i gospodarcze.

Do naszych czasów przetrwały nazwiska wybitnych poetów, filozofów i naukowców Bułgarii, których dzieła znajdują się w skarbcu narodów Wschodu. Ten Khoja Ahmed Bulgari (XI w.) – naukowiec i teolog, znawca zasad moralnych islamu; Z Ulaiman ibn Daoud al-Saksini-Suvari (XII wiek) - autor traktatów filozoficznych o bardzo poetyckich tytułach: „Światło promieni - prawdziwość tajemnic”, „Kwiat ogrodu, który zachwyca chore dusze”. I poeta Kul Gali (XII-XIII w.) napisał „Wiersz o Yusufie”, uważany za klasyczne dzieło sztuki w języku tureckim z okresu przedmongolskiego.

W połowie XIII wieku. Wołga Bułgaria została podbita przez Tatarów-Mongołów i stała się częścią Złotej Ordy . Po upadku Hordy w XV wiek . w regionie środkowej Wołgi pojawia się nowe państwo - Chanat Kazański . Główny kręgosłup jego populacji jest utworzony przez to samo Bułgarzy, którzy w tym czasie doświadczyli już silnego wpływu swoich sąsiadów - zamieszkujących obok nich w dorzeczu Wołgi ludów ugrofińskich (Mordowian, Mari, Udmurtów), a także Mongołów, którzy stanowili większość klasa rządząca Złotej Ordy.

Skąd wzięła się nazwa? „Tatarzy” ? Istnieje kilka wersji w tej kwestii. Według większości szeroko rozpowszechnione, jedno z plemion środkowoazjatyckich podbitych przez Mongołów nazywało się „ Tatan”, „tatabi”. Na Rusi słowo to zamieniło się w „Tatarzy” i zaczęto go nazywać wszystkich: zarówno Mongołów, jak i turecką ludność Złotej Hordy, podlegającej Mongołom, która w składzie była daleka od monoetnicznej. Wraz z upadkiem Hordy słowo „Tatarzy” nie zniknęło, nadal łącznie odnosiło się do ludów tureckojęzycznych zamieszkujących południowe i wschodnie granice Rusi. Z biegiem czasu jego znaczenie zawęziło się do imienia jednego ludu zamieszkującego terytorium chanatu kazańskiego.

Chanat został zdobyty przez wojska rosyjskie w 1552 roku . Od tego czasu ziemie tatarskie są częścią Rosji, a historia Tatarów rozwija się w ścisłej współpracy z narodami zamieszkującymi państwo rosyjskie.

Tatarzy odnosili sukcesy w różnego rodzaju działalności gospodarczej. Byli cudowni rolnicy (uprawiali żyto, jęczmień, proso, groch, soczewicę) i znakomici hodowcy bydła . Spośród wszystkich rodzajów zwierząt szczególne preferencje miały owce i konie.

Tatarzy słynęli z piękna rzemieślnicy . Coopers produkował beczki na ryby, kawior, pikle, pikle i piwo. Garbarze wytwarzali skórę. Na targach szczególnie ceniono kazan maroko i bułgarski yuft (oryginalna, lokalna produkcja skóry), buty i botki, bardzo miękkie w dotyku, ozdobione aplikacjami z wielobarwnych skór. Wśród Tatarów Kazańskich było wielu przedsiębiorczych i odnoszących sukcesy kupcy , który handlował w całej Rosji.

KUCHNIA NARODOWA TATARSKA

W kuchni tatarskiej Można rozróżnić dania „rolnicze” i „pastorskie”. Pierwsze obejmują zupy z kawałkami ciasta, kaszki, naleśniki, podpłomyki , czyli coś, co można przygotować ze zboża i mąki. Do drugiego - kiełbasa z suszonego mięsa końskiego, śmietana, różne rodzaje serów , specjalny rodzaj kwaśnego mleka - katyk . A jeśli katyk zostanie rozcieńczony wodą i ostudzony, otrzymasz wspaniały napój gaszący pragnienie - ajran . dobrze więc upławy - okrągłe placki smażone na oleju z nadzieniem mięsnym lub warzywnym, które widać przez dziurkę w cieście - są znane każdemu. Świąteczne danie był uważany wśród Tatarów wędzona gęś .

Już na początku X wieku. przodkowie Tatarów zaakceptowali islam i od tego czasu ich kultura rozwinęła się w świecie islamskim. Ułatwiło to rozpowszechnienie pisma opartego na alfabecie arabskim i budowa dużej liczby meczety - budynki do odprawiania modlitw zbiorowych. Przy meczetach utworzono szkoły - mektebe i medresa , gdzie dzieci (i nie tylko z rodzin szlacheckich) uczyły się czytać świętą księgę muzułmanów po arabsku - Koran .

Dziesięć wieków tradycji pisanej nie poszło na marne. Wśród Tatarów Kazańskich, w porównaniu z innymi ludami tureckimi Rosji, jest wielu pisarzy, poetów, kompozytorów i artystów. Często to Tatarzy byli mułłami i nauczycielami innych ludów tureckich. Tatarzy mają wysoko rozwinięte poczucie tożsamości narodowej, dumę ze swojej historii i kultury.

{1 } Runiczna (od starożytnej germańskiej i gotyckiej runy - „tajemna*) litera to nazwa nadana najstarszym pismom germańskim, które wyróżniały się szczególnym stylem znaków.Nazywano także starożytnym pismem tureckim z VIII-X wieku.

WIZYTA K H A K A S A M

W południowej Syberii, nad brzegiem rzeki Jenisejżyje kolejny lud mówiący po turecku - Chakasowie . Jest ich zaledwie 79 tysięcy. Chakasowie - potomkowie Jeniseju Kirgiskiego którzy żyli ponad tysiąc lat temu na tym samym terytorium. Sąsiedzi, Chińczycy, zwani Kirgizami” hiagas”; od tego słowa wzięła się nazwa ludu – Khakass. Według wyglądu Khakasów można sklasyfikować jako Rasa mongoloidalna jednak zauważalna jest w nich również silna domieszka rasy kaukaskiej, objawiająca się jaśniejszą niż u innych mongoloidów skórą i jaśniejszym, czasem prawie rudym kolorem włosów.

Mieszkają tam Khakasowie Basen Minusińska, wciśnięty pomiędzy pasmami Sajan i Abakan. Uważają się za siebie ludzie gór , choć większość zamieszkuje płaską, stepową część Chakasji. Zabytki archeologiczne tego basenu - a jest ich ponad 30 tysięcy - wskazują, że ludzie żyli na ziemi Khakass 40-30 tysięcy lat temu. Z rysunków na skałach i kamieniach można dowiedzieć się, jak żyli ludzie w tamtych czasach, co robili, na kogo polowali, jakie rytuały wykonywali, jakich bogów czcili. Oczywiście nie można tak powiedzieć Chakasowie{2 ) są bezpośrednimi potomkami starożytnych mieszkańców tych miejsc, ale starożytne i współczesne populacje Kotliny Minusińskiej nadal mają pewne wspólne cechy.

Khakas - pasterze . Nazywają siebie " ludzie z trzech stad", ponieważ hoduje się trzy rodzaje zwierząt gospodarskich: konie, bydło (krowy i byki) oraz owce . Wcześniej, jeśli ktoś miał więcej niż 100 koni i krów, mówiono o nim, że ma „dużo bydła” i nazywano go bai. W XVIII-XIX w. Chakasowie prowadzili koczowniczy tryb życia. Bydło wypasano przez cały rok. Kiedy konie, owce i krowy zjadły całą trawę wokół domu, właściciele zebrali swój majątek, załadowali go na konie i wraz ze stadem wyruszyli w nowe miejsce. Znaleźwszy dobre pastwisko, założyli tam jurtę i żyli, aż bydło znów zaczęło jeść trawę. I tak aż do czterech razy w roku.

Chleb oni też siali – i nauczyli się tego dawno temu. Ciekawą metodą ludową jest sposób określania gotowości ziemi do siewu. Właściciel zaorał niewielki obszar i odsłaniając dolną połowę ciała, usiadł na polu uprawnym, aby zapalić fajkę. Jeśli podczas palenia nie zamarzły mu nagie części ciała, oznacza to, że ziemia się nagrzała i można siać ziarno. Jednak inne narody również stosowały tę metodę. Pracując w polu, nie myli twarzy, aby nie zmyć szczęścia. A po zakończeniu siewu z resztek zeszłorocznego zboża przyrządzili napój alkoholowy i posypali nim zasianą ziemię. Ten interesujący rytuał Khakass nazwano „Uren Khurty”, co oznacza „zabić dżdżownicę”. Dokonywano tego, aby uspokoić ducha - właściciela ziemi, aby nie „pozwolił” różnym szkodnikom zniszczyć przyszłych zbiorów.

Obecnie Khakasowie jedzą ryby dość chętnie, jednak w średniowieczu traktowali je z odrazą i nazywali „robakiem rzecznym”. Aby zapobiec przypadkowemu przedostaniu się go do wody pitnej, odprowadzono od rzeki specjalne kanały.

Do połowy XIX wieku. Chakasowie mieszkał w jurtach . Jurta- wygodne mieszkanie nomadów. Można go zmontować i zdemontować w ciągu dwóch godzin. Najpierw przesuwane drewniane kraty układa się w okrąg, mocuje się do nich ościeżnicę, następnie z poszczególnych słupów układa się kopułę, nie zapominając o górnym otworze: pełni ona jednocześnie rolę okna i komina . Latem zewnętrzną część jurty pokrywano korą brzozową, a zimą filcem. Jeśli odpowiednio podgrzejesz palenisko, które znajduje się na środku jurty, wówczas w każdych mrozach będzie bardzo ciepło.

Jak wszyscy hodowcy bydła, Chakasowie kochają mięso i produkty mleczne . Wraz z nadejściem zimowych mrozów zaczęto zabijać bydło na mięso – oczywiście nie całe, ale tyle, ile potrzeba było do początków lata, do pierwszego mleka krów, które wyszły na pastwisko. Konie i owce ubijano według określonych zasad, rozczłonkowując tuszę w stawach nożem. Zabraniano łamania kości – inaczej właścicielowi zabrakłoby bydła i nie byłoby szczęścia. W dniu uboju urządzano święto, na które zapraszano wszystkich sąsiadów. Dorośli i dzieci są bardzo uwielbiałam prasowaną piankę mleczną zmieszaną z mąką, czeremchą lub borówką brusznicową .

Rodziny Khakasów zawsze miały wiele dzieci. Jest takie przysłowie: „Ten, kto hoduje bydło, ma pełny żołądek, ale kto wychowuje dzieci, ma pełną duszę”; Jeśli kobieta urodziła i wychowała dziewięcioro dzieci – a liczba dziewięć miała szczególne znaczenie w mitologii wielu ludów Azji Środkowej – pozwolono jej jeździć na „uświęconym” koniu. Konia, nad którym szaman odprawiał specjalny rytuał, uważano za świętego; po nim, zgodnie z wierzeniami Khakasów, koń był chroniony przed kłopotami i chronił całe stado. Nie każdemu mężczyźnie wolno było choćby dotknąć takiego zwierzęcia.

Ogólnie Khakas wiele ciekawych zwyczajów . Na przykład osoba, której podczas polowania udało się złapać świętego ptaka flaminga (ten ptak jest bardzo rzadki w Chakasji), mogła zabiegać o względy każdej dziewczyny, a jej rodzice nie mieli prawa mu odmówić. Pan młody ubrał ptaka w czerwoną jedwabną koszulę, zawiązał mu na szyi czerwoną jedwabną chustę i zaniósł go jako prezent dla rodziców panny młodej. Taki prezent uznawano za bardzo cenny, droższy niż jakakolwiek cena panny młodej – cena panny młodej, jaką pan młody musiał zapłacić jej rodzinie.

Od lat 90. XX wiek Khakas - przez religię Oni szamani - corocznie n obchodzić święto narodowe Ada-Hoorai . Jest poświęcony pamięci naszych przodków – wszystkich, którzy kiedykolwiek walczyli i ginęli za wolność Chakasji. Ku czci tych bohaterów odprawia się publiczną modlitwę i dokonuje rytuału poświęcenia.

Gardłowy śpiew Khakasów

Chakasjanie są właścicielami sztuka śpiewu gardłowego . To jest nazwane " Cześć Śpiewak nie wypowiada słów, ale w wydobywających się z jego gardła niskich i wysokich dźwięków słychać albo dźwięki orkiestry, albo rytmiczny stukot końskich kopyt, albo ochrypłe jęki umierającego zwierzęcia. Nie ulega wątpliwości, że ta niezwykła forma sztuki narodziła się w warunkach nomadów, a jej korzeni trzeba szukać w czasach starożytnych.Ciekawe, że śpiew gardłowy znany jest jedynie ludom tureckojęzycznym – Tuwińczykom, Chakasom, Baszkirom, Jakutom – a także w niewielkim stopniu Buriatom i Mongołom Zachodnim, u których występuje silna domieszka krwi tureckiej. Nie jest znane innym narodom. I to jest jedna z tajemnic natury i historii, która nie została jeszcze odkryta przez naukowców. Tylko mężczyźni potrafią mówić śpiewem gardłowym . Można się tego nauczyć, trenując od dzieciństwa, a ponieważ nie każdemu starczy cierpliwości, tylko nielicznym udaje się osiągnąć sukces.

{2 )Przed rewolucją Chakasów nazywano Minusińskami lub Abakańskimi Tatarami.

NAD RZEKĄ CHULYM UCHULYMTSEV

Na granicy obwodu tomskiego i terytorium krasnojarskiego, w dorzeczu rzeki Chułym, żyje najmniejszy lud turecki - Chulymowie . Czasem się tak nazywają Chulym Turcy . Ale mówią o sobie „Pestyn Kizhiler”, czyli „nasz naród”. Pod koniec XIX wieku było ich około 5 tysięcy, obecnie zostało ich nieco ponad 700. Małe narody żyjące obok dużych zazwyczaj łączą się z tymi ostatnimi, postrzegają ich kulturę, język i tożsamość Najbliżsi sąsiadami Chulymów byli Tatarzy syberyjscy, Chakasowie, a od XVII wieku - Rosjanie, którzy zaczęli się tu przenosić z centralnych regionów Rosji. Część Czulymów połączyła się z Tatarami syberyjskimi, inni z Chakasami, a jeszcze inni - z Rosjanami. Ci, którzy nadal nazywają siebie Chulymami, prawie stracili swój ojczysty język.

Chulymowie - rybacy i myśliwi . Jednocześnie łowią głównie latem i polują głównie zimą, choć oczywiście znają się zarówno na zimowym łowieniu pod lodem, jak i na letnich polowaniach.

Ryby przechowywano i spożywano w dowolnej postaci: surowe, gotowane, suszone z solą lub bez, utarte z dzikimi korzeniami, smażone na rożnie, puree z kawioru. Czasami rybę gotowano, ustawiając rożen pod kątem do ognia, aby odciekł tłuszcz i lekko wyschła, po czym suszono ją w piekarniku lub w specjalnie zadaszonych dołach. Na sprzedaż trafiały głównie ryby mrożone.

Polowanie dzieliło się na polowanie „dla siebie” i polowanie „na sprzedaż”. „Biją dla siebie – i nadal to robią – łosie, tajgę i zwierzynę jeziorną, zastawiają sidła na wiewiórki. Mięso i dziczyzna łosia są niezbędne w pożywieniu ludu Chulym. Polowano na soboby, lisy i wilki dla skór futerkowych : Rosyjscy kupcy dobrze za nie płacili, sami jedli mięso niedźwiedzia, a skóry sprzedawali najczęściej, żeby kupić broń i amunicję, sól i cukier, noże i odzież.

Nadal Chulymowie zajmują się tak starożytną działalnością, jak zbieranie: Zbierają dzikie zioła, czosnek i cebulę, dziki koper w tajdze, na terenach zalewowych rzek, wzdłuż brzegów jezior, suszą je lub marynują i dodają do pożywienia jesienią, zimą i wiosną. To jedyne dostępne im witaminy. Jesienią, podobnie jak wiele innych ludów Syberii, Chulymowie wychodzą całymi rodzinami na zbieranie orzeszków piniowych.

Lud Chulym wiedział, jak to zrobić zrobić płótno z pokrzywy . Pokrzywy zbierano, wiązano w snopki, suszono na słońcu, a następnie ugniatano rękami i ubijano w drewnianym moździerzu. Wszystko to zrobiły dzieci. A sama włóczka została wykonana z przygotowanych pokrzyw przez dorosłe kobiety.

Na przykładzie Tatarów, Chakasów i Czulymów widać, jak to się dzieje Tureckie narody Rosji są różne- według wyglądu, rodzaju gospodarki, kultury duchowej. Tatarzy najbardziej podobny z wyglądu na Europejczyków, Chakasowie i Chulymowie - typowe mongoloidy z jedynie niewielką domieszką cech kaukaskich.Tatarzy - osiadłych rolników i pasterzy , Chakasowie -w niedawnej przeszłości koczownicy pasterscy , Chulymowie - rybacy, myśliwi, zbieracze .Tatarzy - muzułmanie , Chakasowie i Chulymowie zaakceptowane raz chrześcijaństwo , i teraz powrót do starożytnych kultów szamańskich. Zatem świat turecki jest zarówno zjednoczony, jak i różnorodny.

Bliscy krewni BURIAT I KAŁMYK

Jeśli Ludy tureckie w Rosji wtedy ponad dwadzieścia mongolski - tylko dwa: Buriaci i Kałmucy . Buriaci na żywo w południowej Syberii na terenach przylegających do jeziora Bajkał i dalej na wschód . Administracyjnie jest to terytorium Republiki Buriacji (stolica – Ułan-Ude) oraz dwa autonomiczne okręgi buriackie: Ust-Ordynski w obwodzie irkuckim i Aginsky w obwodzie czyta . Żyją także Buriaci w Moskwie, Petersburgu i wielu innych dużych miastach Rosji . Ich liczba to ponad 417 tysięcy osób.

Buriaci wyłonili się jako pojedynczy naród w połowie XVII wieku. od plemion, które żyły na terenach wokół jeziora Bajkał ponad tysiąc lat temu. W drugiej połowie XVII w. terytoria te stały się częścią Rosji.

Kałmucy żyć w Region Dolnej Wołgi w Republice Kałmucji (stolica - Elista) i sąsiednie obwody Astrachania, Rostowa, Wołgogradu i terytorium Stawropola . Liczba Kałmuków wynosi około 170 tysięcy osób.

Historia ludu Kałmuków rozpoczęła się w Azji. Jego przodkowie – plemiona i narodowości zachodnich mongolskich – nazywani byli Oiratami. W XIII wieku zjednoczyli się pod rządami Czyngis-chana i wraz z innymi narodami utworzyli ogromne imperium mongolskie. W ramach armii Czyngis-chana brali udział w jego wyprawach podbojów, w tym przeciwko Rusi.

Po upadku imperium (koniec XIV – początek XV w.) na jego dawnym terytorium rozpoczęły się niepokoje i wojny. Część Oirat taishas (książęta) następnie zwrócili się o obywatelstwo do cara Rosji i to w pierwszej połowie XVII wieku. w kilku grupach przenieśli się do Rosji, na stepy regionu Dolnej Wołgi. Słowo „Kałmuk” pochodzi od słowa „ halmg”, co oznacza „resztę”. To stąd pochodzą ci, którzy nie przyjęli islamu Dżungaria{3 ) do Rosji, w przeciwieństwie do tych, którzy nadal nazywali siebie Oiratami. I już od XVIII wieku. słowo „Kałmuk” stało się imieniem ludu.

Od tego czasu historia Kałmuków jest ściśle związana z historią Rosji. Ich koczownicze obozy chroniły jego południowe granice przed nagłymi atakami tureckiego sułtana i chana krymskiego. Kawaleria kałmucka słynęła z szybkości, lekkości i doskonałych walorów bojowych. Brała udział w prawie wszystkich wojnach prowadzonych przez Imperium Rosyjskie: rosyjsko-tureckiej, rosyjsko-szwedzkiej, kampanii perskiej 1722-1723, wojnie patriotycznej 1812 roku.

Los Kałmuków w ramach Rosji nie był łatwy. Dwa wydarzenia były szczególnie tragiczne. Pierwsza to wyjazd części książąt niezadowolonych z polityki Rosji wraz ze swoimi poddanymi z powrotem do Mongolii Zachodniej w 1771 r. Druga to deportacja ludu Kałmuków na Syberię i do Azji Środkowej w latach 1944-1957. pod zarzutem współpracy z Niemcami w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945. Obydwa wydarzenia pozostawiły ciężki ślad w pamięci i duszy narodu.

Kałmucy i Buriaci mają ze sobą wiele wspólnego w kulturze i to nie tylko dlatego, że mówią bliskimi i zrozumiałymi dla siebie językami i należą do grupy języków mongolskich. Sprawa jest też inna: oba narody aż do początku XX wieku. byli zaręczeni pasterstwo koczownicze ; byli w przeszłości szamanistami i później, choć w różnym czasie (Kałmucy w XV w. i Buriaci na początku XVII w.), przyjął buddyzm . Łączy ich kultura cechy szamańskie i buddyjskie, rytuały obu religii współistnieją . Nie ma w tym nic niezwykłego. Na ziemi jest wiele narodów, które choć oficjalnie uważane są za chrześcijan, muzułmanów i buddystów, to jednak nadal wyznają pogańską tradycję.

Do takich ludów należą także Buriaci i Kałmucy. I chociaż mają dużo Świątynie buddyjskie (do lat 20. XX w. Buriaci mieli ich 48, Kałmucy – 104; obecnie Buriaci mają 28 świątyń, Kałmucy – 14), jednak ze szczególną powagą obchodzą tradycyjne święta przedbuddyjskie. Wśród Buriatów jest to Sagaalgan (Biały Księżyc) to święto Nowego Roku przypadające w pierwszy wiosenny nów księżyca. Teraz jest uważany za buddyjski, w świątyniach buddyjskich odprawiane są na jego cześć nabożeństwa, ale w rzeczywistości było i pozostaje świętem narodowym.

Każdego roku Sagaalgan obchodzony jest w inne dni, ponieważ datę oblicza się według kalendarza księżycowego, a nie słonecznego. Kalendarz ten nazywany jest 12-letnim cyklem zwierzęcym, ponieważ każdy w nim zawarty rok nosi nazwę zwierzęcia (rok Tygrysa, rok Smoka, rok Zająca itp.), a rok „nazwany” powtarza się po 12. lata. Na przykład w 1998 roku rok tygrysa rozpoczął się 27 lutego.

Kiedy przychodzi Sagaalgan, należy jeść dużo białego, czyli nabiału, jedzenia - twarogu, masła, sera, pianki, pić wódkę mleczną i kumiss. Dlatego święto nazywa się „białym miesiącem”. Wszystko, co białe w kulturze ludów mongolskich, było uważane za święte i było bezpośrednio związane ze świętami i ceremonialnymi rytuałami: biały filc, na którym wychowywał się nowo wybrany chan, miska ze świeżym, świeżo udojonym mlekiem, którą wręczano gościowi honor. Zwycięski koń w gonitwach został pokropiony mlekiem.

I tu Kałmucy świętują Nowy Rok 25 grudnia i nazywają go „dzul” , a Biały Miesiąc (w Kałmuku nazywa się „Tsagan Sar”) uważany jest za święto nadejścia wiosny i nie był w żaden sposób związany z Nowym Rokiem.

W środku lata Buriaci świętują Surkharban . Tego dnia najlepsi sportowcy rywalizują w celności, strzelając z łuku do filcowych piłek - celów („sur” - „filcowa piłka”, „harbakh” - „strzelaj”; stąd nazwa święta); Organizowane są wyścigi konne i zapasy narodowe. Ważnym punktem święta są ofiary duchom ziemi, wody i gór. Buriaci wierzyli, że jeśli duchy zostaną uspokojone, wyślą na pastwiska dobrą pogodę i obfitą trawę, co oznacza, że ​​​​bydło będzie tłuste i dobrze odżywione, a ludzie będą dobrze odżywieni i zadowoleni z życia.

Latem Kałmucy obchodzą dwa święta o podobnym znaczeniu: Usn Arshan (błogosławieństwo wody) i Usn Tyaklgn (ofiara dla wody). Na suchym stepie kałmuckim wiele zależało od wody, dlatego aby zyskać jej przychylność, konieczne było złożenie w odpowiednim czasie ofiary duchowi wody. Pod koniec jesieni każda rodzina odprawiła rytuał złożenia ofiary w ogniu – Gal Tyaklgn . Zbliżała się mroźna zima i bardzo ważne było, aby „właściciel” paleniska i ognia był życzliwy dla rodziny i zapewniał ciepło w domu, jurcie i namiocie. Złożono w ofierze barana, a jego mięso spalono w ogniu paleniska.

Buriaci i Kałmucy okazują koniom ogromny szacunek, a nawet czułość. Jest to jedna z charakterystycznych cech społeczeństw nomadycznych. Każdy biedny miał kilka koni, bogaci posiadali duże stada, ale z reguły każdy właściciel znał swoje konie z widzenia, potrafił je odróżnić od obcych, a swoim ulubionym nadawał imiona i przezwiska. Bohaterowie wszystkich bohaterskich opowieści (epic Buriat - "Gesera ", Kałmucy - "Jangara ") miał ulubionego konia, którego nazywał po imieniu. Był nie tylko wierzchowcem, ale przyjacielem i towarzyszem w tarapatach, w radości, w kampanii wojskowej. Legendarny przyjaciel-koń uratował właściciela w trudnych czasach, wyniósł go ciężko rannego z pola bitwy, wydobył „wodę żywą”, aby przywrócić go do życia. Koń i koczownik byli ze sobą związani od dzieciństwa. Jeśli w tym samym czasie w rodzinie urodził się chłopiec, a źrebak urodził się w stadzie, rodzice oddali go synowi do całkowitej dyspozycji. Razem dorastali, chłopiec karmił, poił i wyprowadzał przyjaciela. Źrebię nauczyło się być koniem, a chłopiec jeźdźcem. To jest jak wyrastali przyszli zwycięzcy wyścigów, dzicy jeźdźcy.Krótkie, wytrzymałe, z długimi grzywami, środkowoazjatyckie konie pasły się na stepie przez cały rok.Nie bały się ani przeziębień, ani wilków, walcząc z drapieżnikami mocnymi i precyzyjnymi uderzeniami kopyt. Doskonała kawaleria bojowa nie raz zmusiła wroga do ucieczki i wzbudziła zdumienie i szacunek zarówno w Azji, jak i Europie.

„TROJKA” W KAŁMYKU

Folklor kałmucki zaskakująco bogate gatunkowo - tutaj i baśnie i legendy oraz bohaterski epos „Dzhangar”, przysłowia, powiedzenia i zagadki . Istnieje także specyficzny gatunek, który trudno zdefiniować. Łączy w sobie zagadkę, przysłowie i powiedzenie i nazywa się „trzy linijką” lub po prostu "trójka" (nie-Kalmyik - „gurvn”). Wierzono, że takich „trójek” jest 99; w rzeczywistości jest ich prawdopodobnie znacznie więcej. Młodzi ludzie uwielbiali organizować konkursy, aby zobaczyć, kto zna ich lepiej i lepiej. Tutaj jest kilka z nich.

Trzy z tego, co jest szybkie?
Co jest najszybsze na świecie? Nogi konia.
Strzała, ponieważ jest celnie wystrzelona.
A myślenie jest szybkie, gdy jest mądre.

Trzy z tego, co jest pełne?
W maju wolność stepów jest pełna.
Dziecko jest pełne, ponieważ karmiła go matka.
Stary człowiek, który wychował porządne dzieci, ma dość.

Trzech z tych, którzy są bogaci?
Stary człowiek, jeśli ma wiele córek i synów, jest bogaty.
Mistrz wśród mistrzów jest bogaty w umiejętności.
Biedny człowiek, przynajmniej dlatego, że nie ma długów, jest bogaty.

W tercetach ważną rolę odgrywa improwizacja. Uczestnik konkursu może od razu wymyślić własną „trojkę”. Najważniejsze, że jest zgodny z prawami gatunku: najpierw powinno być pytanie, a potem trzyczęściowa odpowiedź. I oczywiście potrzebny jest sens, codzienna logika i mądrość ludowa.

{3 )Dzungaria to historyczny region na terytorium współczesnych północno-zachodnich Chin.

KOSTIUM TRADYCYJNY B A SH K I R

Baszkirowie , którzy przez długi czas prowadzili półkoczowniczy tryb życia, do wyrobu ubrań powszechnie używali skóry, skór i wełny. Bielizna była szyta z tkanin fabrycznych środkowoazjatyckich lub rosyjskich. Ci, którzy wcześnie przeszli na siedzący tryb życia, szyli ubrania z pokrzywy, konopi i płótna lnianego.

Tradycyjny garnitur męski złożony z koszula z wywijanym kołnierzykiem i szerokie spodnie . Na koszulę noszono krótki kamizelka bez rękawów i wychodzę na ulicę, kaftan ze stójką lub długi, niemal prosty szlafrok z ciemnego materiału . Szlachta i mułłowie poszedłem do szaty wykonane z kolorowego jedwabiu środkowoazjatyckiego . W chłodne dni Baszkirowie ubrany w obszerne szaty z tkaniny, kożuchy lub kożuchy .

Czaszki były codziennym nakryciem głowy mężczyzn , u osób starszych- wykonany z ciemnego aksamitu, u młodych ludzi- jasny, haftowany kolorowymi nićmi. Noszone na czapkach czaszkowych w zimne dni filcowe kapelusze lub kapelusze futrzane pokryte tkaniną . Na stepach podczas śnieżyc ratowano ludzi ciepłym futrem malachai, które zakrywało tył głowy i uszy.

Najpopularniejszy buty były butami : spód był wykonany ze skóry, a but z płótna lub materiału. W święta zostały zamienione na skórzane buty . Spotkany wśród Baszkirów i łykowe sandały .

Kobieta, garnitur dołączony sukienka, majtki i marynarka bez rękawów . Sukienki były odcięte, z szeroką spódnicą, ozdobione wstążkami i warkoczem. Miała być noszona na sukience krótkie dopasowane kamizelki bez rękawów obszyte warkoczem, monetami i plakietkami . Fartuch , która początkowo służyła jako odzież robocza, później stała się częścią stroju odświętnego.

Było mnóstwo różnych kapeluszy. Kobiety w każdym wieku zakrywały głowy chustą i zawiązywały ją pod brodą. . Niektóre młode Baszkirki pod szalikami nosili małe aksamitne czapki haftowane koralikami, perłami i koralami , A osoby starsze- pikowane bawełniane czapki. Czasami ożenił się z Baszkirkami noszony na szaliku wysokie futrzane czapki .

LUDZIE PROMIENI SŁONECZNYCH (YA K U T YS)

Lud, który w Rosji nazywany jest Jakutami, nazywa siebie „Sakha”" , a w mitach i legendach jest to bardzo poetyckie - „ludzie promieni słonecznych z lejcami za plecami”. Ich liczba to ponad 380 tysięcy osób. Mieszkają na północy Syberia, w dorzeczu rzek Leny i Vilyui, w Republice Sacha (Jakucja). Jakuci , najbardziej wysunięci na północ pasterze Rosji, hodować duże i małe bydło i konie. Kumis z mleka klaczy i wędzone mięso końskie - ulubione potrawy latem i zimą, w dni powszednie i święta. Poza tym Jakuci są świetni rybacy i myśliwi . Ryby łowi się głównie za pomocą sieci, które obecnie można kupić w sklepach, choć dawniej tkano je z włosia końskiego. Polują na duże zwierzęta w tajdze i na zwierzynę łowną w tundrze. Wśród metod produkcji jest znana tylko Jakutom - polowanie z bykiem. Myśliwy podkrada się do ofiary, chowając się za bykiem i strzela do zwierzęcia.

Przed spotkaniem z Rosjanami Jakuci prawie nie znali rolnictwa, nie siali zboża, nie uprawiali warzyw, ale spotkanie w tajdze : zebrano dziką cebulę, zioła jadalne oraz tzw. biel sosnową – warstwę drewna znajdującą się bezpośrednio pod korą. Suszono, tłuczono, zamieniano na mąkę. Zimą stanowiło główne źródło witamin chroniących przed szkorbutem. Mąkę sosnową rozcieńczano wodą, robiono zacier, do którego dodawano ryby lub mleko, a jeśli nie było ich pod ręką, tak ją zjadano. Danie to należy już do odległej przeszłości, obecnie jego opis można znaleźć jedynie w książkach.

Jakuci żyją w kraju szlaków tajgi i głębokich rzek, dlatego ich tradycyjnym środkiem transportu zawsze był koń, jeleń i byk lub sanie (zaprzęgano do nich te same zwierzęta), łodzie z kory brzozowej lub wydrążony w pniu drzewa. I nawet teraz, w dobie linii lotniczych, kolei, rozwiniętej żeglugi rzecznej i morskiej, ludzie podróżują po odległych rejonach republiki w taki sam sposób, jak za dawnych czasów.

Sztuka ludowa tego ludu jest niezwykle bogata . Bohaterski epos gloryfikował Jakutów daleko poza granicami ich ziemi - Oloncho - o wyczynach starożytnych bohaterów, wspaniałej kobiecej biżuterii i rzeźbionych drewnianych kubkach na kumy - korony , z których każdy ma swoją niepowtarzalną ozdobę.

Głównym świętem Jakutów jest Ysyakh . Obchodzone jest pod koniec czerwca, podczas przesilenia letniego. To święto Nowego Roku, święto odrodzenia przyrody i narodzin człowieka - nie konkretnej osoby, ale człowieka w ogóle. W tym dniu składa się ofiary bogom i duchom, oczekując ich ochrony we wszystkich nadchodzących sprawach.

PRZEPISY DROGOWE (WARIANT JAKUT)

Czy przygotowujesz się do wyruszenia w drogę? Bądź ostrożny! Nawet jeśli droga przed Tobą nie jest zbyt długa i trudna, należy przestrzegać przepisów drogowych. A każdy naród ma swojego.

Jakuci mieli dość długi zbiór zasad „wychodzenia z domu” , a każdy, kto chciał, aby jego podróż zakończyła się sukcesem i bezpiecznie powrócił, starał się nią podążać. Przed wyjściem zasiedli na honorowym miejscu w domu, zwróceni twarzą do ognia i wrzucili drewno do pieca - podsycając ogień. Nie wolno było wiązać sznurówek kapelusza, rękawiczek ani ubrania. W dniu wyjazdu rodzina nie wysypała popiołów do pieca. Według wierzeń Jakuta popiół jest symbolem bogactwa i szczęścia. W domu jest dużo popiołu - oznacza to, że rodzina jest bogata, i trochę - oznacza to, że rodzina jest biedna. Jeśli w dniu wyjazdu usuniesz popiół, odchodząca osoba nie będzie miała szczęścia w interesach i wróci z niczym. Dziewczyna wychodząc za mąż nie powinna oglądać się za siebie, wychodząc z domu rodziców, w przeciwnym razie jej szczęście pozostanie w ich domu.

Aby wszystko było w porządku, na rozdrożach, przełęczach i wododziałach składano ofiary „właścicielowi” drogi: wieszano kępki końskiej sierści, skrawki materiału wyrwane z sukienki, zostawiano miedziane monety i guziki.

W drodze zakazano nazywania zabranych ze sobą przedmiotów prawdziwymi imionami – konieczne było uciekanie się do alegorii. Po drodze nie było potrzeby rozmawiać o nadchodzących działaniach. Podróżni zatrzymujący się na brzegu rzeki nigdy nie mówią, że jutro przekroczą rzekę - jest na to specjalne wyrażenie, przetłumaczone z Jakuta mniej więcej tak: „Jutro spróbujemy poprosić naszą babcię, żeby tam poszła”.

Według wierzeń Jakuta przedmioty rzucone lub znalezione na drodze nabywały specjalną magiczną moc - dobrą lub złą. Jeśli na drodze znaleziono skórzaną linę lub nóż, nie zabierano ich, ponieważ uważano je za „niebezpieczne”, natomiast lina z włosia końskiego, przeciwnie, była „szczęśliwym” znaleziskiem i zabierano ją ze sobą.

Grupa etniczno-językowa posługująca się językami tureckimi. Ta grupa ludności jest uważana za jedną z starożytnych, a jej klasyfikacja jest najbardziej złożona i wciąż budzi kontrowersje wśród historyków. Językiem tureckim posługuje się obecnie 164 miliony ludzi. Najstarszymi ludźmi z grupy tureckiej są Kirgizi, ich język zachował się prawie niezmieniony. A pierwsze informacje o pojawieniu się plemion mówiących po turecku pochodzą z pierwszego tysiąclecia p.n.e.

Aktualny numer

Największa liczba współczesnych Turków to. Według statystyk jest to 43% wszystkich narodów tureckojęzycznych, czyli 70 milionów ludzi. Następne jest 15% lub 25 milionów ludzi. Nieco mniej Uzbeków – 23,5 mln (14%), po – – 12 mln (7%), Ujgurów – 10 mln (6%), Turkmenów – 6 mln (4%), – 5,5 mln (3%), – 3,5 mln (2%). Następujące narodowości stanowią 1%: , Qashqais i - średnio 1,5 miliona, pozostałe stanowią niespełna 1%: Karakalpaki (700 tys.), Afszarowie (600 tys.), Jakuci (480 tys.), Kumykowie (400 tys.), Karaczajowie ( 350 tys.), (300 tys.), Gagauzów (180 tys.), Bałkanów (115 tys.), Nogais (110 tys.), Khakass (75 tys.), Ałtajów (70 tys.). Większość Turków to muzułmanie.

Pochodzenie ludów

Pierwsza osada Turków znajdowała się w północnych Chinach, w strefach stepowych. Zajmowali się ziemioznawstwem i hodowlą bydła. Z biegiem czasu plemiona osiedliły się i dotarły do ​​​​Eurazji. Starożytne ludy tureckie to:

• Hunowie;
• Turkutowie;
• Karluks;
• Chazarowie;
• Pieczyngowie;
• Bułgarzy;
• Kumanie;
• Turcy Oghuz.

Bardzo często w kronikach historycznych Turcy nazywani są Scytami. Istnieje wiele legend o pochodzeniu pierwszych plemion, które również istnieją w kilku wersjach.

Grupa językowa

Istnieją 2 główne grupy: wschodnia i zachodnia. Każdy z nich ma oddział:

• Wschodni:
  • Kirgisko-Kypczak (Kirgizi, Ałtajczycy);
  • Ujgurowie (Saryg-Ujgurowie, Todzhinowie, Ałtajowie, Chakasowie, Dolganie, Tofalarowie, Shors, Tuwinianie, Jakuci).
• Zachodni:
  • bułgarski (czuwaski);
  • Kipczak (kipczacko-bułgarski: Tatarzy, Baszkirowie; kipczacko-połowiecki: Krymowie, Krymczacy, Bałkarzy, Kumycy, Karaimi, Karaczajowie; Kipczak-Nogajowie: Kazachowie, Nogajowie, Karakalpaki);
  • Karlukskaya (Ili Ujgurowie, Uzbecy, Ujgurowie);
  • Oguz (Oguz-Bułgaria: Turcy bałkańscy, Gagauzowie; Oguz-Seldżucy: Turcy, Azerbejdżanie, Turcy Capriot, Turkomanie, Kaszkowie, Urumowie, Turcy syryjscy, Krymowie; Ludy Oguz-turkmenów: Trukhmeni, Qajars, Gudars, Teymurtashs, Turkmens, Afshars, salary, karapapakhi).

Czuwaski posługują się językiem czuwaskim. Dialektyka wśród Jakutów w Jakucie i Dołganie. Ludy Kipczaków zamieszkują Rosję i Syberię, więc rosyjski staje się tutaj językiem ojczystym, chociaż niektóre ludy zachowują swoją kulturę i język. Przedstawiciele grupy Karluk posługują się językami uzbeckim i ujgurskim. Tatarzy, Kirgizi i Kazachowie uzyskali niepodległość dla swojego terytorium, a także zachowali swoje tradycje. Ale Oguze mówią zwykle po turkmeńsku, turecku i salarze.

Charakterystyka narodów

Wiele narodowości, choć mieszka na terytorium Rosji, zachowuje swój język, kulturę i zwyczaje. Żywe przykłady narodu tureckiego, który jest częściowo lub całkowicie zależny od innych krajów:

• Jakuci. Często rdzenni mieszkańcy nazywają siebie Sakhami, a ich Republika nazywa się Sacha. Jest to najbardziej wysunięta na wschód populacja turecka. Język został trochę nabyty od Azjatów.
• Tuvans Ta narodowość występuje na wschodzie, bliżej granicy z Chinami. Ojczyzna – Tuwa.
• Ałtajowie. W największym stopniu zachowują swoją historię i kulturę. Zamieszkują Republikę Ałtaju.
• Chakasowie W Republice Chakasji mieszka około 52 tysiące ludzi. Część z nich przeniosła się na terytorium Krasnojarska lub do Tuły.
• Tofalary. Według statystyk narodowość ta jest na skraju wyginięcia. Znaleziono tylko w obwodzie irkuckim.
• Szorty. Dziś w południowej części obwodu kemerowskiego schroniło się 10 tysięcy osób.
• Tatarzy syberyjscy. Mówią po tatarsku, ale mieszkają w Rosji: w obwodach omskim, tiumeńskim i nowosybirskim.
• Dolgany. To bystrzy przedstawiciele mieszkający w Nienieckim Okręgu Autonomicznym. Dziś narodowość liczy 7,5 tys. osób.

Inne narody, a jest sześć takich krajów, osiągnęły własne obywatelstwo i obecnie są to kraje zamożne z historią osadnictwa tureckiego:

• Kirgiski. Jest to najstarsza osada pochodzenia tureckiego. Mimo że terytorium to było przez długi czas bezbronne, udało im się zachować swój styl życia i kulturę. Mieszkali głównie w strefie stepowej, gdzie osiedliło się niewiele osób. Ale są bardzo gościnni i hojnie pozdrawiają i odprowadzają gości, którzy przychodzą do ich domu.
• Kazachowie. To najliczniejsza grupa przedstawicieli Turków, to ludzie bardzo dumni, ale jednocześnie o silnej woli. Dzieci są wychowywane surowo, ale są gotowe chronić swoich sąsiadów przed złem.
• Turcy. To osobliwy naród, cierpliwy i bezpretensjonalny, ale bardzo podstępny i mściwy. Niemuzułmanie dla nich nie istnieją.

Wszystkich przedstawicieli pochodzenia tureckiego łączy jedno – historia i wspólne pochodzenie. Wielu udało się kultywować swoje tradycje przez lata i to pomimo innych problemów. Inni przedstawiciele są na skraju wyginięcia. Ale nawet to nie przeszkadza w poznaniu ich kultury.