Jak pozbyć się egoizmu? Duchowa broń mnichów atonickich: jak pokonać egoizm.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Dzisiejszą niedzielę nazywamy Niedzielą Przebaczenia. W tym dniu po wieczornym nabożeństwie w kościołach odprawiany jest szczególny obrzęd przebaczenia, podczas którego duchowni i parafianie wzajemnie proszą się o przebaczenie. W tym dniu zwyczajem jest prosić o przebaczenie sąsiadów, przyjaciół i znajomych, a nawet wrogów, aby z czystą duszą, pojednaną ze sobą, wejść w Wielki Post.

Pobudzają nas do przebaczania sobie nawzajem słowa dzisiejszej Ewangelii: „Bo jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, i wasz Ojciec niebieski przebaczy wam; ale jeśli nie przebaczycie ludziom ich grzechów, wówczas wasz Ojciec nie przebaczy wam waszych grzechy” (Mateusza 6:14-15). W centrum tych słów znajduje się Bóg. Jeśli nie przebaczymy ludziom ich grzechów, ryzykujemy, że Tego Dnia usłyszymy straszne słowa Boga: „A ja wam nie przebaczam! Odejdźcie ode Mnie w ciemność zewnętrzną, gdzie jest płacz i zgrzytanie zębów…” (por. Mt 13,50; 22,13).

Znany nam dzisiaj rytuał przebaczenia pojawił się w starożytnych klasztorach prawosławnych. W życiu Czcigodnej Marii Egipskiej widzimy dowody palestyńskiej tradycji monastycznej z V – VI wieku. Aby umocnić wyczyn modlitwy i przygotować się do Świąt Wielkanocnych, w ostatni dzień przed Wielkim Postem mnisi udali się na pustynię, aby spędzić 40 dni w samotności. Niektórzy z nich nigdy nie wrócili: niektórzy umarli ze starości, inni mogli doświadczyć nieszczęść na surowej, bezludnej pustyni. Dlatego też, gdy się rozstali, pustelnicy, jak przed śmiercią, prosili się nawzajem o przebaczenie wszystkich umyślnych lub mimowolnych przewinień. I oczywiście przebaczyli wszystkim z całego serca. Wszyscy rozumieli, że ich pożegnanie w przeddzień Wielkiego Postu może być ich ostatnim. Dlatego pojawił się istniejący obrzęd przebaczenia, aby pojednać się ze wszystkimi ludźmi, a dzięki temu z Bogiem.

Dlaczego mnisi udali się na pustynię, aby pościć i modlić się? Przecież można pościć i modlić się w domu.

Odpowiedź na to pytanie nie leży na powierzchni. Tak, ograniczenia dotyczące jedzenia i przyjemności kształtują w człowieku zdolność do życia wstrzemięźliwego, ale to jeszcze nie czyni z niego prawdziwego chrześcijanina. Post i modlitwa są również praktykowane w innych religiach, istnieją także świeckie praktyki zdrowotne dotyczące leczenia postu. W centrum pustelniczego życia pustelników leży inny, bardzo ważny cel. Jest to doświadczone doświadczenie opuszczenia Boga i doświadczone naśladowanie Chrystusa ukrzyżowanego.

Najbardziej gorzkim wołaniem ludzkości są słowa Chrystusa z krzyża: „Boże mój, Boże mój! Dlaczego mnie porzuciłeś? (Mat. 27:46). Kiedy ktoś nie ma krewnych ani bliskich, przyjaciół ani kolegów, ma przynajmniej nadzieję w Bogu. Ale kiedy Bóg odchodzi, człowiek popada w stan całkowitej, niepocieszonej samotności. Bliskość Boga, Jego miłość odczuwa czyste serce człowieka, ale jeśli w sercu człowieka jest grzech, to znaczy, że nie ma w nim miejsca dla Boga. Poczucie wewnętrznej pustki, depresji, przygnębienia jest oznaką, że w sercu jest grzech. A jeśli grzech wypełni całe serce, ostatecznie nastąpi porzucenie Boga, pustka i chłód otchłani.

Wiedząc o tym, asceci starożytności udali się na pustynię, aby wyrzec się marności świata i spotkać się twarzą w twarz ze sobą. Żyjąc w świecie, człowiek otoczony jest próżnością. Być może nawet nie odczuje ataku grzechu, wydaje mu się, że za wszystkie problemy winni są otaczający go ludzie. Kiedy jednak trafia na pustynię, nie ma nikogo, kogo mógłby winić. Sam ze sobą asceta zaczyna widzieć siebie od środka, jakby wyjawiał przed sobą swój grzech. Obserwując siebie, ruch ciała i myśli, asceta stopniowo zaczyna dostrzegać swoje namiętności. Doświadczywszy głodu i zimna, rozumie, że jeśli nie pozbędzie się namiętności i nie będzie szukać Boga, zła pustynia stanie się jego wiecznym osiedlem. Dusza opuszczona przez Boga po śmierci dziedziczy piekło.

Asceci starożytni byli głębokimi teologami. Dla nich Wielki Post był nie tylko ćwiczeniem postu i modlitwy, ale także refleksją nad dziełami Boga w dziejach ludzkości, nad wartością ukrzyżowania Chrystusa i chwalebnego Zmartwychwstania.

Kiedy Adam zgrzeszył, został wyrzucony z raju. Z ziemi opływającej mlekiem i miodem został zesłany na pustynię cierniową i ostem, na tę pustynię, na której Adam musiał się paść w smutku na trawie polnej, zdobywając chleb w pocie czoła (por. : Rdz 3,17–19). Nie oświeciło to jednak dzieci Adama. A kiedy Bóg posłał Chrystusa na ziemię, ludzie Go ukrzyżowali. Synowie Adama ukrzyżowali Tego, który mógł ich wybawić z niewoli grzechu i śmierci. Ukrzyżowali Źródło światła i życia wiecznego. Mężczyzna ponownie został sam. Ale jest sposób na powrót do Boga - pójść za Chrystusem na pustynię, aby odrzucić dzieła szatana, wziąć krzyż i ukrzyżować swoje ciało z Chrystusem.

Aby „ciało grzechu zostało zniesione, abyśmy nie byli już niewolnikami grzechu” – napisał apostoł Paweł, nasze ciało pełne namiętności i pożądliwości, nasz stary człowiek, musi zostać ukrzyżowane z Chrystusem (por. 6:5–7). Życie na pustyni, w ciasnych warunkach i niedostatkach, jest praktyką takiego ukrzyżowania namiętności i pożądliwości, kiedy człowiek przestaje zadowalać swoje ciało i uwalnia swój umysł, aby kontemplować sprawy Boskie.

Jeśli poczucie samotności, pustki lub przygnębienia w rodzinie lub w klasztorze jest oznaką opuszczenia przez Boga, to „miłość, radość, pokój, wielkoduszność, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość” ( Gal. 5, 22-23) są znakami komunii z Bogiem, owocami Ducha Świętego. O te dary zabiegali asceci starożytności, a nie o post i modlitwę jako cel sam w sobie, gdy z radością żegnali się w Niedzielę Przebaczenia, aby z jeszcze większą radością zgromadzić się przed Wielkanocą.

O co powinniśmy prosić o przebaczenie w Niedzielę Przebaczenia, jeśli nie mamy zamiaru iść na pustynię jak mnisi w starożytności? Jeśli nie mamy poczucia, że ​​kogoś w jakikolwiek sposób obraziliśmy?

Musimy prosić ludzi o przebaczenie za to, że tak naprawdę ich nie kochaliśmy. Jesteśmy wezwani do kochania każdego człowieka, ale często komunikujemy się z innymi ludźmi tylko w takim zakresie, w jakim druga osoba może być dla nas osobiście interesująca lub przydatna. Interesuje nas tylko nasza osoba i ci ludzie, którzy nas aktualnie słuchają lub sprawiają nam przyjemność. W Niedzielę Przebaczenia warto poczuć skalę naszego egoizmu.

Z filozoficznego punktu widzenia egoizm to egoizm, zachowanie całkowicie zdeterminowane myślą o własnym „ja”, własnej korzyści, korzyści i przedkładaniu własnych interesów nad interesy innych ludzi. Z psychologicznego punktu widzenia egoizm jest przejawem zainteresowania człowieka sobą, skupienia się na jego pragnieniach, popędach i własnym świecie.

Często samolubnicy chowają się za przykazaniem „kochaj bliźniego swego jak siebie samego” (Mt 19,19). Ale egoizm i miłość własna nie tylko nie są tożsame, ale wręcz przeciwnie. Miłość własna to samozadowolenie, zadowolenie z siebie, życie dla zaspokojenia swoich pragnień. Miłość własna to szacunek dla twojej integralności, wyjątkowości twojej osobowości, pogodzenie się ze swoimi brakami, znajomość osobliwości nadanego przez Boga charakteru twojej duszy. Miłość własna jest nierozerwalnie związana z szacunkiem, miłością i zrozumieniem drugiego człowieka jako równie niepowtarzalnego obrazu Boga.

Apostoł Paweł sprowadza wszystkie przykazania do jednego: „kochajcie bliźniego swego jak siebie samego”, ale wprowadza tutaj preambułę: „służcie sobie nawzajem miłością” (Gal. 5, 13, 14). Osoba, która służy drugiemu z miłością, pokazuje w ten sposób, że kocha siebie. Kto miłuje swego brata, którego widzi, potrafi miłować Boga, którego nie widzi (por. 1 Jana 4,20). Wręcz przeciwnie, egoista, samolubny człowiek nie kocha ani Boga, ani swego brata i nie ma nawet pokoju ze sobą.

Samolubny człowiek, który stał się wielkim szybszym i człowiekiem modlitwy, nie zyskał nic dla swojej duszy. Pyszny szybszy to próżny prostak, który karmi swoją nienasyconą dumę. Wręcz przeciwnie, asceta, który ukrzyżował się z Chrystusem, jest cichy jak baranek, gotowy poświęcić się dla bliźniego i głodnego, gotowy oddać połowę swoich śniadań, obiadów i kolacji ubogim.

Prosząc w tę niedzielę innych ludzi o przebaczenie, wypowiedzmy w ten sposób wojnę naszemu egoizmowi. Wyznawajmy swoje braki przed innymi ludźmi, szukajmy wiedzy o Bogu w Piśmie Świętym i liturgii, uniżajmy ciało postem i podlewajmy dusze łzami pokuty, abyśmy oczyszczeni na ciele i duchu, możemy spotkać Zmartwychwstałego Chrystusa.

Rozpoczynamy tę ścieżkę od przebaczenia tym, którzy nas obrazili i proszenia o przebaczenie tych, których obraziliśmy dobrowolnie lub nieświadomie. Prosząc o przebaczenie, musimy upraszczać i upraszczać nasze relacje z Bogiem i naszymi bliźnimi. Tu zaczyna się walka z egoizmem, tu zaczyna się oczyszczanie serca, tu zaczyna się Wielki Post.

Niech Pan, poprzez modlitwy wszystkich, którzy prześwietlili wyczyn postu, da nam siłę do pojednania ze wszystkimi i przez Wielki Post na świecie, abyśmy mogli przejść do jasnej Wielkanocy Zmartwychwstania Chrystusa.

Artur Schopenhauer

Czy egoizm jest dobry dla człowieka? Jest to z pewnością przydatne, a nawet konieczne, ale nie we wszystkich swoich przejawach. Egoizm może być rozsądny lub, jak mówią, zdrowy, ale może być tak niegrzeczny, nieokrzesany i prymitywny, że budzi u ludzi obrzydzenie. Co więcej, wszyscy ludzie są egoistami. Tyle, że niektórzy z nich umiejętnie maskują swój egoizm, inni nie wiedzą, jak to zrobić, dlatego zachowują się arogancko i arogancko, co zasługuje na odpowiednie podejście do nich. Ogólnie rzecz biorąc, myślenie przede wszystkim o sobie i swoich zainteresowaniach jest absolutnie normalnym pragnieniem i dążeniem do zdrowego człowieka. Aby jednak właściwie potraktować ten przejaw natury ludzkiej, musisz jasno zrozumieć znaczenie egoizmu. W tym artykule właśnie to zrobimy - przestudiujemy egoizm, aby właściwie go zrozumieć.

Co to jest egoizm?

Egoizm to przedkładanie własnych interesów nad interesy innych. Można też powiedzieć, że egoizm to egoizm. Osobiście rozumiem egoizm jako pragnienie człowieka, aby zawsze robić wszystko tylko dla siebie, nie myśląc o pragnieniach, zainteresowaniach, potrzebach i uczuciach innych ludzi. Wyraźny egoista to taki odkurzacz, który zasysa wszystko do siebie, nie dając nic w zamian.

Prymitywny egoizm

Egoizm może być rozsądny i tak, jak większość ludzi go sobie wyobraża, nazwijmy taki egoizm egoizmem prymitywnym. Prymitywny egoizm jest od razu widoczny – osoba go przejawiająca wyraźnie ignoruje interesy otaczających go osób, zawsze wszystko bierze dla siebie, nie bierze nikogo pod uwagę, nie myśli o nikim i często wyznaje narcystyczny model zachowania. Takie osoby są nieprzyjemne w otoczeniu, bardzo trudne we współpracy, a czasem powodują dużą irytację. Najczęściej komunikują się z nimi tylko ci, którzy nie mają poczucia własnej wartości, i dlatego pozwalają się wykorzystywać. A szanujący się ludzie z reguły unikają wyraźnych egoistów, ponieważ nie widzą sensu komunikowania się z nimi, chyba że taka komunikacja jest dla nich w jakiś sposób korzystna.

Egoizm prymitywny jest w moim rozumieniu egoizmem dziecięcym, ponieważ jest nieodłączną cechą jednostek niedojrzałych psychicznie i intelektualnie. Tacy ludzie często są całkowicie niezdolni do analizy swojego zachowania i spojrzenia na siebie z zewnątrz. Otwarcie dążą do zaspokojenia swoich pragnień i potrzeb kosztem innych ludzi, nie zastanawiając się, jak to wygląda w oczach innych. A czasami są szczerze zaskoczeni niezadowoleniem ludzi z ich nadmiernie egoistycznego zachowania, które sami wydają się całkiem normalne. Czasami zdarzają się egoiści rozpieszczani przez rodziców, którzy są głęboko przekonani, że otaczający ich ludzie powinni zrobić wszystko dla ich szczęścia. A jeśli tak się nie stanie, popadną w depresję lub złość.

Jak ludzie stają się tak samolubni? Tak, to bardzo proste – rodzą się z nimi. Wyobraź sobie dziecko, które jest całkowicie bezradne i nie potrafi o siebie zadbać. Aby przeżyć, potrzebuje pomocy dorosłych. Kiedy czegoś potrzebuje, płacze, zwracając w ten sposób uwagę dorosłych. Można powiedzieć, że jest egoistą myślącym tylko o sobie. A taki jest, bo aby przeżyć, musi myśleć o sobie, a o innych nie potrafi. Dorastając, dziecko staje się bardziej niezależne i jeśli jest prawidłowo wychowywane, rozwija swoją niezależność, zmniejszając swoją zależność od innych ludzi. Zatem do pewnego wieku człowiek zmuszony jest myśleć głównie o sobie, w przeciwnym razie po prostu nie będzie w stanie zaspokoić swoich podstawowych potrzeb. Myślimy więc o sobie, ponieważ nie jesteśmy wystarczająco silni i mądrzy, aby myśleć o innych. I chociaż tacy jesteśmy, egoizm w swojej prymitywnej formie jest dla nas jedynym intuicyjnym sposobem osiągnięcia naszych celów.

Rozsądny egoizm

W miarę rozwoju człowieka rozwija się jego egoizm, który staje się mniej oczywisty i bardziej wyrafinowany. W dorosłym życiu nikomu nie spieszy się z zaspokajaniem pragnień i potrzeb innych ludzi, chyba że jest to absolutnie konieczne. Dlatego kapryśne i aroganckie zachowania w nim często okazują się nieskuteczne, a czasem bardzo szkodliwe. W rezultacie zmienia się egoizm człowieka - staje się on bardziej wyrafinowany i przemyślany, jeśli oczywiście dana osoba staje się mądrzejsza i nie utknie w swoim rozwoju na etapie nastoletnim.

Wyrafinowany egoizm nie jest egoizmem oczywistym, ukrytym, gdy człowiek nie pokazuje innym, że stara się czynić dobro dla siebie - pokazuje, że chce czynić dobro dla innych, że troszczy się o wszystkich, a nie tylko o siebie. Ludzie tacy są, dlatego chętniej współpracują z taką osobą i pomagają jej osiągnąć swoje cele. A przemyślany egoizm ma miejsce wtedy, gdy człowiek rozumie, że aby dobrze sobie radzić, musi myśleć o innych ludziach. Bo bez troski o innych nie da się odpowiednio zadbać o siebie. Wszyscy jesteśmy od siebie zależni, więc nawet jeśli nie chcemy, jesteśmy zmuszeni sobie pomagać. W efekcie egoista musi myśleć o interesach otaczających go ludzi, aby działać według formuły: ty dajesz mi – ja ci daję. Znajduje wtedy wielu przyjaciół, sprzymierzeńców, partnerów, z pomocą których poprawia swoje życie, jednocześnie poprawiając życie większości z nich.

A w jeszcze bardziej dojrzałej formie egoizm zamienia się w świadomy altruizm, wtedy człowiek dojrzewa, aby nie tylko brać, ale także dawać. To czyni go jeszcze silniejszym, bo dając [mądrze], otrzymujemy więcej. Formuła jest bardzo skomplikowana, napiszę kiedyś o tym osobno, ale chodzi o to, że siła człowieka rośnie wraz ze wzrostem zakresu jego odpowiedzialności. Umiejętność dawania i troszczenia się o innych ludzi jest niezbędną cechą dobrego rodzica i lidera, który z definicji musi być odpowiedzialny za innych ludzi, co z kolei może dać mu ogromną władzę i władzę. Dlatego naprawdę silna osoba po prostu nie może być drobnym egoistą, dla którego interesy innych ludzi nie mają znaczenia. Wyobraź sobie przywódcę starożytnego plemienia, który myśli tylko o sobie. Z takim przywódcą plemię może wymrzeć, gdyż nie będzie już nikogo, kto by się nim opiekował, co oznacza, że ​​przywódca straci władzę. Albo wyobraźcie sobie rodziców, którzy myślą tylko o sobie i w ogóle nie myślą o swoim dziecku. Rozumiesz, z czym to się wiąże. Dlatego nie każdy nadaje się na lidera lub rodzica.

W ten sposób egoizm staje się rozsądny. Rozwija się wraz z człowiekiem. Im mądrzejszy i silniejszy staje się człowiek, tym mądrzejszy staje się jego egoizm. Im bardziej inteligentny staje się egoizm danej osoby, tym silniejsza staje się ona sama.

Osoby wyznające racjonalny egoizm albo zawsze szukają współpracy z innymi ludźmi, albo starają się ich przechytrzyć, aby osiągnąć swój cel. Ale nigdy nie mówią otwarcie o swoich pragnieniach, nie zachowują się bezczelnie w stosunku do silniejszych od nich, nie są kapryśni i nie narzekają, jeśli ktoś nie spełnia ich pragnień. Szukają obejść swoich celów, demonstrując innym zachowania, które lubią oni sami i osoby wokół nich. Gdzie widziałeś polityka, który mówiłby wszystkim, że dąży do władzy, aby polepszyć swoje życie, a nie po to, by było lepsze dla wszystkich? Trzeba być skończonym idiotą, żeby tak deklarować swoje pragnienia. Rozsądni egoiści osiągają swoje cele znacznie częściej niż ci, którzy kierując się prymitywnym egoizmem, pędzą do przodu, starając się zaspokoić swoje potrzeby i pragnienia. Rozsądne zachowanie to złożone zachowanie, którego znaczenie nie zawsze jest oczywiste. Dlatego jest bardziej skuteczny.

Znaczenie egoizmu

Człowiek musi być egoistą, czy tego chce, czy nie. Choć żyjąc w społeczeństwie, ważna jest umiejętność współpracy z innymi ludźmi, dla której konieczne jest uwzględnienie ich interesów, w zdecydowanej większości przypadków interes własny powinien być ponad interesem publicznym. Możesz poświęcić swoje interesy tylko w tych przypadkach, gdy chodzi o życie dzieci – naszą przyszłość lub przetrwanie ludzkości jako gatunku. Jednak w zdecydowanej większości codziennych sytuacji nie ma sensu myśleć o innych, kosztem własnych interesów. Całe nasze życie nie składa się w całości z ciągłego zderzenia różnych interesów. Wszyscy czegoś pragniemy i często nasze pragnienia nie pokrywają się z pragnieniami innych ludzi. Dlatego trzeba z nimi jakoś negocjować lub konkurować, rywalizować, kłócić się z nimi, aby przetrwać i odnieść w czymś sukces. Wiemy bardzo dobrze, że wszyscy ludzie nie mogą być bogaci, mieć władzy i nie mogą nawet mieć tego samego poziomu życia. Zawsze znajdą się ci, którzy mają więcej i mają więcej praw. Ludzie są nierówni i nie mogą być równi, co jest sprzeczne z zasadą naturalnej hierarchii, w której silni żyją kosztem słabych i wykorzystują ich do własnych celów. W naturze silni zjadają słabych, po prostu dlatego, że tak działa natura.

Życie w takim świecie, w takich warunkach i oczekiwanie, że ludzie będą myśleć więcej o tobie niż o sobie, oznacza, że ​​nie masz zielonego pojęcia o życiu i ludziach.

Jestem pewien, że człowiek może troszczyć się o innych jedynie poprzez troskę o siebie. Jest to dodatek do przypadków, w których sensowne jest poświęcenie siebie i swoich interesów dla przyszłości bliskich ci osób lub całej ludzkości. A w życiu codziennym, gdy człowiek nie staje przed tak odpowiedzialnym wyborem, musi myśleć przede wszystkim o sobie i realizując swoje interesy, nauczyć się brać pod uwagę interesy innych ludzi.

Zatem znaczenie egoizmu jest takie, że osoba realizując własne interesy na pewnym etapie swojego rozwoju zaczyna brać pod uwagę interesy innych ludzi. I nie tylko brać je pod uwagę, ale skutecznie na nie reagować. Im jest silniejszy, tym lepiej może to zrobić. Bo silny człowiek potrafi o siebie zadbać, co i tak powinien zrobić, a jednocześnie jego możliwości pozwalają mu rozciągać swą troskę na innych. Silna osoba może dać wiele innym, aby otrzymać jeszcze więcej w zamian. Co słaby człowiek, który nie potrafi nawet o siebie zadbać, może dać innym? Czy może zostać silnym przywódcą lub dobrym rodzicem? Z reguły nie. Jednakże wielu słabych ludzi zaniedbuje własne interesy na rzecz dobra innych, pokazując w ten sposób, że nie są samolubni. Dlaczego to robią? Starają się pomagać [starają się, ale nie zawsze pomagają] innym nie dlatego, że nie są egoistami, ale dlatego, że sami potrzebują pomocy innych ludzi i to w znacznie większym stopniu. Poświęcają swoje interesy dla własnego dobra, a nie dla dobra innych ludzi. Dając coś innym, oczekują w zamian więcej niż sami dali, intuicyjnie opierając się na zasadzie wzajemnej wymiany. Dlatego ich altruizm jest jedynie szczególną formą egoizmu, jako jedna ze strategii przetrwania.

Egoizm i sukces

Istnieje opinia, że ​​do osiągnięcia sukcesu niezbędny jest egoizm, dla którego czasami trzeba się przełamać, myśląc tylko o własnej korzyści i nie licząc się z nikim. Jest to zbyt prymitywne zrozumienie korzyści płynących z egoizmu. Rzeczywiście, samolubni ludzie [a wszyscy jesteśmy umiarkowanie lub nadmiernie samolubni] często osiągają sukces zastępując, zdradzając, wykorzystując, oszukując innych ludzi, w tym tych, których dobrze znali i którzy ufali im bezwarunkowo. Podłość i oszustwo zawsze były obecne w społeczeństwie ludzkim i niewątpliwie można z nich wyciągnąć pewne korzyści. Ale nie powinieneś przypisywać wszystkiego egoizmowi. Aby przejść przez te same głowy, trzeba samemu mieć głowę na karku, co podpowiada egoiście różne sposoby osiągnięcia swoich celów, a nie przywołuje go jako prymitywnego egoistę – agresywnego bezczelnego, będącego na samym dnie, nie dbanie o wszystkich i nikogo nie branie pod uwagę. Często dowiadujemy się o oszustwie, podłości, przebiegłości i egoizmie człowieka, który wykorzystywał innych do osiągnięcia sukcesu, gdy już ten sukces osiągnął i jest już za późno, aby próbować go powstrzymać. Do tego momentu taki egoista może zachowywać się bardzo grzecznie, tak że nikt nawet nie pomyśli, że taka życzliwa osoba jest w stanie kogoś wrobić, wykorzystać, oszukać, zdradzić dla własnych egoistycznych celów.

Niektórzy ludzie, na przykład bandyci lub oszuści, wyrażają swój egoizm poprzez agresję, asertywność, odwagę [często nieuzasadnione ryzyko], arogancję, przebiegłość i manipulację. To właśnie te cechy, a nie samolubne podejście, mogą pozwolić im odnieść sukces w swoich sprawach. Jednak ten sukces nie zawsze jest trwały. Bandyci, często skrycie podziwiani przez niewykształconą część społeczeństwa, narażają się na niepotrzebne ryzyko, aby zdobyć trochę zasobów i władzy. Postępują tak, jak postępują, po prostu dlatego, że nie znają innych, bardziej wyrafinowanych i mniej zagrażających życiu metod osiągnięcia sukcesu. Nie są bardziej samolubni niż, powiedzmy, politycy dbający o dobro obywateli, tyle że ich egoizm wyraża się w formie wyraźnej przemocy, a nie w formie całkowicie mylącego do zrozumienia triku. Bycie bandytą jest niebezpieczne, wszyscy o tym wiemy, więc życie bandytów ma swoją cenę. Oszuści, mimo że potrafią ukryć swoje prawdziwe intencje, często zdradzają swoje ofiary, zbyt szybko ujawniając prawdę o swoim oszustwie. Dzieje się tak dlatego, że większość oszustów jest krótkowzroczna, kierują się doraźnymi interesami, gdy zaspokajają swoje egoistyczne potrzeby kosztem innych ludzi - swoich ofiar. Dlatego często są karani przez społeczeństwo za swoje czyny. Zatem egoizm wyrażany w ten sposób nie jest szczególnie użyteczny. Sukces, do którego może doprowadzić człowieka, może nie trwać długo.

Aby osiągnąć poważny, trwały sukces, musisz szanować interesy innych ludzi, nawet jeśli tego nie chcesz. Jeden człowiek w polu nie jest wojownikiem, a żeby mieć sojuszników, trzeba umieć w swoje sprawy wciągać innych ludzi, a to można zrobić tylko wtedy, gdy się ich czymś zainteresuje. Wiosłując tylko dla siebie i nie biorąc pod uwagę nikogo, zwiększasz ryzyko, że narobisz sobie wrogów, którzy przy każdej okazji rozerwą cię na strzępy. Egoista, który zdradził, wrobił, oszukał i wykorzystał wszystkich, aby osiągnąć w czymś sukces, jest jak Damokles z mieczem wiszącym nad głową na końskim włosiu. Jak każdy tyran, w każdej chwili może stać się ofiarą tych, po których głowach przeszedł i tych, którzy go za to nienawidzą.

O wiele bardziej opłaca się realizować swoje egoistyczne interesy, współpracując z wieloma osobami na różnych zasadach. To najlepszy sposób na osiągnięcie swoich celów. Ludzie odnoszący największe sukcesy na świecie to nie samolubni samotnicy, którzy nie dbają o nikogo, ale dobrzy sprzedawcy, kompetentni dyplomaci, niezawodni partnerzy i hojne cnoty, którzy wiedzą, że aby osiągnąć sukces, trzeba umieć dzielić się z innymi. Żadna ilość przemocy i żadna doza arogancji nie pozwoli Ci uzyskać od ludzi takiego samego zysku, jaki możesz uzyskać współpracując z nimi. Czasami jednak da się tego dokonać za pomocą oszustwa i manipulacji, wtedy jednak musi to być takie oszustwo, które długo nie zostanie ujawnione i na którym skorzysta wielu, a nie tylko sam oszust. Musisz więc zamaskować swój egoizm i nadać mu ludzką postać, aby nie powodować oporu u ludzi wobec twojego pragnienia osiągnięcia czegoś. Żaden rozsądny egoista nie działa sam, zdradzając i demaskując wszystkich. Nawet jeśli nie będzie brał pod uwagę interesów wszystkich ludzi, chcąc osiągnąć coś, co z oczywistych względów jest niemożliwe, to przynajmniej ma sojuszników i przyjaciół, z którymi w pewnym stopniu się liczy i których interesy bierze pod uwagę nie mniej niż swoje własne, bo rozumie, że bez tego nie może liczyć na ich pomoc, wsparcie i oddanie.

Podsumujmy. Wszyscy ludzie są samolubni. U każdego egoizm objawia się inaczej, w zależności od poziomu rozwoju danej osoby. Im prostszy jest człowiek, tym bardziej prymitywny jest jego egoizm. Inteligentni egoiści nigdy nie narzucają się swojemu egoizmowi, okazując każdemu lekceważenie interesów innych. Wręcz przeciwnie, skupiają się na interesach innych ludzi, starając się realizować własne interesy. Dzięki temu mogą uzyskać wsparcie od innych w realizacji swoich celów.

Egoizm w swojej dojrzałej formie zamienia się w altruizm. Silni ludzie biorą pod uwagę interesy innych, bo ich na to stać. Robią to bezinteresownie. Są po prostu na tyle silni i inteligentni, aby myśleć nie tylko o sobie, ale także o innych i czerpać z tego jeszcze więcej korzyści. Zarówno odpowiedzialni, kochający rodzice, którzy opiekują się swoimi dziećmi, jak i prawdziwi liderzy to ludzie, których egoizm rozwinął się tak bardzo, że teraz chcą i mogą nie tylko brać, ale także dawać. A dając, otrzymują wielokrotnie więcej.

Niektórzy słabi ludzie starają się pomagać innym, ponieważ sami potrzebują pomocy. Są samolubni, choć zachowują się altruistycznie, po prostu ich strategia przetrwania i osiągania swoich celów opiera się na poświęceniu swoich interesów na rzecz innych, licząc na ich wzajemną pomoc, której słabi ludzie naprawdę potrzebują. A jeśli nie rozumiesz, jaki jest interes innej osoby, która rzekomo robi coś dla ciebie bezinteresownie, to cały problem polega właśnie na tym, że nie rozumiesz jego prawdziwych intencji, a nie braku egoistycznych motywów jako takich. To prawda, że ​​​​czasami niektórzy ludzie, próbując zadowolić innych, nie rozumieją, dlaczego to robią, ponieważ nie są świadomi swoich motywów, a w niektórych przypadkach nie mogą ich kontrolować. To osobny temat, który na pewno omówimy. Ważne jest, aby zrozumieć, że egoizm jest częścią naszej natury. W porządku jest być egoistą. Nienormalna z punktu widzenia jej skuteczności może być jedynie forma wyrażania egoizmu.

Są też fanatycy, którzy ze względu na pewne przekonania mogą być altruistami. Nie poruszałem ich w tym artykule, ponieważ jest to również osobny temat. Chcę jednak zauważyć, że wiara niektórych ludzi w pewne rzeczy może być tak silna, że ​​potrafią stłumić swój wrodzony egoizm ze szkodą dla swoich interesów, a czasem ze szkodą dla życia, po prostu dlatego, że uważają to za słuszne. W pewnym stopniu ci ludzie są też egoistami, bo robią coś, bo uważają to za słuszne dla siebie. Po prostu ich egoizm może nie odpowiadać ich prawdziwym interesom; jedynie zadowoli ich poczucie własnej wartości i pobłaża błędnym przekonaniom.

I co najważniejsze. Aby jak najlepiej osiągnąć swoje cele, ważne jest, aby móc zamaskować swój egoizm pod altruistycznymi intencjami i uwzględnić w swoich planach interesy jak największej liczby osób, szczególnie silnych osób, których pomoc i wsparcie może ci się szczególnie przydać. To znacznie poszerzy Twoje możliwości. Nawet jeśli nie należysz do silnych osób, które potrafią zadbać nie tylko o siebie, ale i o innych, co pozwala zdobyć władzę, postaraj się przynajmniej zachowywać tak, jakbyś myślał o interesach innych przynajmniej w takim samym stopniu, jak swoje własny. Pamiętaj, że Ty i Twoje pragnienia, zainteresowania i potrzeby nikogo nie interesują. Ludzie myślą głównie o sobie, co jest naturalne. Spotkają się więc w połowie drogi tylko wtedy, gdy ich czymś zainteresujesz, jeśli włączysz ich w swoje plany i pokażesz, że pomagając Ci, wiele zyskają.

Prymitywny egoista, który o nikim nie myśli i nie przejmuje się nikim, to samotnik, który w najlepszym przypadku osiągnie krótkotrwały, nieistotny sukces za pomocą arogancji, zdrady, oszustwa i przemocy. A sukces ten będzie tym krótszy, im mniej osób będzie w niego zaangażowanych. A wszystko dlatego, że na tym świecie trzeba umieć się dzielić, aby mieć więcej przyjaciół i sojuszników, a nie wrogów i zazdrosnych ludzi. Dlatego inteligentny egoista jest prawdziwym przywódcą i dobrym strategiem, który osiąga sukces współpracując z innymi ludźmi, których interesy uwzględnia [w pewnym stopniu], aby zyskać ich wsparcie i lojalność. Oczywiście ważniejsze są dla niego własne interesy niż interesy innych ludzi, w przeciwnym razie nie byłby egoistą. Jednak umiejętnie to ukrywa. Taka osoba osiąga sukces poważnie i przez długi czas.

Taka ludzka cecha charakteru, jak egoizm, jest przejawem jego istoty. Rozwija się we wczesnym dzieciństwie i wpływa na dorosłe życie mężczyzny lub kobiety. Musisz wiedzieć, jak pozbyć się egoizmu i znaleźć prawdziwy powód nawyków, które mają na celu jedynie pomóc sobie.

Egoizm jako zjawisko

Egoizm jest częścią osobowości. Wpływa na zachowanie, nawyki, styl życia. Im bardziej człowiek ulega naturze, tym silniejsze są przejawy tej cechy. Samolubne intencje trudno ukryć, a ona sama czasami jest nawet dumna ze swojego zachowania.

Egoista zawsze stawia się ponad innych z powodu nieprawidłowego postrzegania swojej osobowości. Taka osoba nie potrafi dostrzec zasług innych. Wszystko, co stanowi jego świat, to jego własne ego, więc cecha ta wpływa na koncentrację.

W istocie jest to kreowanie sztucznej, zniekształconej rzeczywistości. Egoista nie widzi problemu, nie zauważa, że ​​jego zachowanie jest irracjonalne i nienormalne. Cecha ta objawia się w miłości, pracy i relacjach społecznych. W takich powiązaniach jest tylko egoista i jego bezpośrednie potrzeby.

Jak się to objawia?

Samolubstwo nie jest zjawiskiem tymczasowym, ale trwałą cechą charakteru. To nie jest nawyk, ale stabilny wzór zachowania. Człowiek przyzwyczaja się do budowania własnego życia wokół siebie. Egoista szczerze wierzy, że jest wyjątkowy, a jego umiejętności są wyjątkowe i poszukiwane.

Jak rozpoznać egoistę:

• osoba ciągle mówi o sobie i nie umie słuchać innych;
• osoba jest pewna siebie nawet bez prawdziwych powodów;
• osoba stara się być liderem, wydaje jej się, że jej pomysły są ważne i cenne;
• jednostka obnosi się ze swoimi osiągnięciami przed innymi;
• dana osoba nie akceptuje lub nie akceptuje krytyki;
• osoba jest porywcza (tacy ludzie nie są tolerancyjni ani cierpliwi).

W związkach egoista jest przyzwyczajony do jedynie otrzymywania, dla niego dawanie jest czymś nienaturalnym. Swoją uwagę postrzega jako wartość, na którą trzeba zapracować. Egoista nie wie, jak szczerze cieszyć się osiągnięciami innych ludzi, jeśli w tych związkach nie ma dla niego korzyści. Bez zysku każdy biznes szybko staje się nudny dla osoby mającej obsesję na punkcie własnego celu. Jeśli otaczający go ludzie bawią się z nim lub mu pobłażają, egoista nie widzi powodu do wewnętrznych zmian.

Walka z egoizmem

W większości przypadków wewnętrzny krąg danej osoby martwi się, jak pozbyć się egoizmu. Z biegiem lat złożone cechy charakteru ulegają pogorszeniu. Egoista staje się obojętny i bezduszny. Jeśli w młodym wieku narcyzm i nadmierna pewność siebie przypisuje się młodzieńczemu maksymalizmowi, to z biegiem lat nieszkodliwe cechy charakteru przeradzają się w okrucieństwo i obojętność.

Dlaczego należy walczyć z egoizmem:

• obsesja na własnym punkcie wyklucza prawidłową adaptację jednostki do nowego miejsca;
• koncentracja uwagi maleje, osoba nie może zauważyć zmian zarówno u nieznajomych, jak i bliskich osób;
• Egoistom trudno jest zbudować harmonijną rodzinę;
• To utrudnia ludziom wychowywanie dzieci.

Możesz pokonać egoizm, jeśli znajdziesz siłę, aby przyznać, że taki problem istnieje. Na tym etapie ważną rolę przypisuje się krewnym i przyjaciołom. Jeśli egoista sam cierpiał z powodu własnej obsesji, będzie musiał sam poradzić sobie z problemem. Aby walczyć, trzeba pracować z myśleniem.

Metody radzenia sobie

W przypadkach, gdy rozwija się egoizm, możesz się go pozbyć, patrząc na swoje życie z zewnątrz. To nie jest tylko analiza obecnej sytuacji. Osoba musi zobaczyć, jak pewne nawyki lub zachowania prowadzą do negatywnych skutków.

Dla egoisty, który zawsze wie najlepiej, czego potrzebuje, opinie otaczających go ludzi nie mają większego znaczenia. Nie wierzy w bycie niedoskonałym. Zaakceptowanie krzywdy pochodzącej od siebie jest najtrudniejszym zadaniem dla narcystycznej, samolubnej osoby.

Możesz pozbyć się egoizmu w ten sposób:

• znajdź przyczynę;
• weź udział w kursie psychoanalizy lub zaangażuj się w samorozwój (osoby samolubne rzadko zwracają się o pomoc do specjalistów);
• rozwijać zdrowe nawyki;
• zmień swój styl życia (zmieni się twój wzór zachowania - zmieni się twoje myślenie).

Egoista może zmieniać się stopniowo. Dla niego te zmiany powinny być czymś naturalnym. Świadoma decyzja pozwoli Ci pozbyć się wątpliwości. Jeśli egoista zostanie zmuszony do zmiany, zamienia się w pretendenta, a problem tylko się pogłębia.

Znalezienie przyczyny

Możesz pozbyć się problemu psychicznego tylko poprzez pracę ze swoim myśleniem. Samolubstwo nie jest działaniem, ale myślą, która przyczynia się do tych działań. Przyczyny rozwoju osobowości narcystycznej i obojętnej:

• reakcja obronna: w procesie kształtowania się osobowości dziecko uczy się rozumieć świat, kształtują się stabilne pojęcia i wzorce zachowań; rodzice postrzegają zmiany u dziecka jako przejawy charakteru, ale w rzeczywistości za pomocą obsesji na własnym punkcie dziecko izoluje się od tego, co się dzieje; potrafi ukryć się przed nieprzyjemnymi dla niego sytuacjami (tak robią dzieci dotknięte przemocą w rodzinie); Ci, którym rodziny nie poświęciły wystarczająco dużo czasu i miłości, również dorastają w dumie – dorosły poprzez egoizm rekompensuje traumę z dzieciństwa;
• niewłaściwe wychowanie: rodzice, którzy próbują zaszczepić dziecku fałszywą pewność siebie, tylko jeszcze bardziej go szkodzą; dziecko nie wie, jak dostrzec swoje prawdziwe atuty, jest pewne, że otaczający go ludzie nie są w stanie docenić wszystkich jego talentów; gdy pojawiają się kwestie kontrowersyjne, dziecko opiera się na przekonaniach rodziców, a nie na opiniach innych, nadmierna pewność siebie, nie poparta realnymi faktami, zamienia się w podstawę egoizmu;
• zły wzór do naśladowania: brak wychowania, gdy dziecku nie dzieje się krzywda (nie zaniżają poczucia własnej wartości), nie pomaga, nie budzi zaufania, dziecko szuka wzorca na boku; dziecko wybiera dowolnego dorosłego, który wydaje mu się sukcesem.

Jeśli znajdziesz przyczynę, będziesz w stanie znaleźć sposób na skorygowanie błędnego myślenia.

Rozpoznanie problemu

Aby pozbyć się problemu, musisz go zobaczyć. Egoiści nie szukają w sobie słabych punktów (zachowanie to podyktowane jest strachem, a nie pewnością, że ich nie ma). Najpierw musisz spojrzeć na siebie jak na obcego. Zrozum, że ta osoba może popełniać błędy, popełniać je nieświadomie.

Założenie, że problem może istnieć, pozwala spojrzeć na siebie z innej perspektywy. Bez względu na przyczynę egoizmu należy przyjrzeć się, jak negatywnie wpływa on na życie i relacje jednostki. Taka analiza jest nieprzyjemna, ale konieczna.

Psychoanaliza jako opcja zdrowienia

Głęboka psychoanaliza pomaga osobom, które nie potrafią zmienić własnego myślenia. W większości przypadków są to osoby z zaburzeniami psychicznymi, które do ostatniej chwili wypierają się problemu. Egoiści są bardzo uparci, nie chcą dopuścić do takiej możliwości (w obecności lekarza i otoczenia).

Kiedy dana osoba słyszy sugestię, że ma obsesję na własnym punkcie, nie okazuje wątpliwości, ale reakcję obronną - agresję lub złość. Kontakt z psychoanalitykiem pozwoli Ci poznać człowieka, zobaczyć, z ilu nieświadomych postaw korzysta na co dzień, a nawet nie zdaje sobie z tego sprawy.

Rozwijanie empatii

Podczas psychoanalizy przydatne jest, aby egoista rozwinął nowe umiejętności, w tym empatię. Empaci to ludzie, którzy subtelnie wyczuwają otaczający ich świat. Czasem są to ludzie słabi i szczerzy. Uważnie słuchają rozmówcy, przesiąknięci jego stanem.

W psychologii takich ludzi nazywa się lustrzanymi odbiciami: otrzymują emocję, akceptują ją i oddają z większą siłą. Dla egoisty nauka takich umiejętności jest nie tylko przydatna, ale i przyjemna. Otwierając się na świat i innych ludzi, zdobędzie nowe, niezapomniane wrażenia.

Kształtowanie zdrowych nawyków

Aby pozbyć się tego sposobu myślenia, ważne jest, aby zrozumieć, jak pozbyć się egoizmu w związkach, w pracy i w domu. Konieczne jest śledzenie, jakie działania denerwują ludzi wokół ciebie. Zmiana nawyków przynosi korzyści tylko egoistom. Przed każdą ważną decyzją analizuje, kto jeszcze skorzysta na przyszłych działaniach.

Jeśli sytuacja jest korzystna tylko dla egoisty, należy jej unikać. Stopniowo dumna osoba opracuje nową strategię zachowania. Nowe zajęcia, hobby lub podróże pomogą Ci przezwyciężyć nieprawidłowe nastawienie psychiczne. Zmiana otoczenia korzystnie wpływa na myślenie i postrzeganie otaczającego nas świata.

Wniosek

Egoizm nie jest chorobą, ale cechą charakteru. Szkodzi jednostce i nie pozwala jej budować harmonijnych relacji. Aby się go pozbyć, człowiek na nowo zastanawia się nad swoim życiem: rozpoznaje problem, zmienia swoje myślenie i styl życia.

Całe szczęście, które istnieje na świecie, pochodzi z pragnienia, aby inni byli szczęśliwi.
Całe cierpienie, które istnieje na świecie, wynika z pragnienia szczęścia dla siebie.

Śantidewa

Jak często tak naprawdę myślimy o innych? Jak często dzielimy się swoim ciepłem, po prostu dajemy i nie żądamy niczego w zamian? Dlaczego wydaje nam się, że człowiek jest czymś wyjątkowym, odrębnym od wszystkiego innego? Niestety, trudno znaleźć osobę, która szczerze odpowie na dwa pierwsze pytania: „Zawsze” i trzecie: „To nie tak”. Powodem tego jest egoizm. W niektórych jest to wyraźnie wyrażone, w innych jest starannie zawoalowane i nieobecne jest jedynie wśród bodhisattwów, w których istnienie wielu wątpi. W tym artykule postaramy się zrozumieć, czym jest egoizm, dlaczego się go pozbyć i rozważymy kilka metod, które pozwolą nam chociaż trochę złagodzić nasze ego.

Egoizm jest...

Krótko mówiąc, egoizm jest przeciwieństwem altruizmu. Oznacza to przejaw ludzkiego „ja”, „moje”, „ja” itp. Samolubstwo wyrasta z samoidentyfikacji człowieka z rasą, zawodem, pewnymi cechami: mądrym, dobrym, fajnym, dzikim i innymi etykietami nabytymi w społeczeństwie, a także z jego ciałem fizycznym. Kiedy nadajemy sobie jakiś status, od razu wyposażamy się w pewien zestaw cech wyróżniających, tj. Wyróżnialiśmy się z tłumu. Pragniemy specjalnego traktowania, statusu lub odwrotnie, możemy nie docenić swoich zasług, co też jest w pewnym stopniu przejawem egoizmu. Nie ma znaczenia, jakie etykiety sobie przypiszesz: pozytywne czy negatywne.

Moim zdaniem egoizm jest wyraźnym przejawem strachu, strachu przed utratą czegoś, czy to życia, pieniędzy, dzieci, samochodu, psa itp., itd. Jest przejawem przywiązania, chęci kontrolowania wszystkiego, chciwość i brak współczucia. Ego jest przebiegłe i może się ukryć, pomagając biednym, słabym i pokrzywdzonym. Człowiek sam może nie zdawać sobie z tego sprawy i szczerze wierzyć, że czyni dobre uczynki, ale w pewnym momencie ego może ujawnić się w postaci „Jestem tu więc dla ciebie… i dla ciebie!” Ktoś może powiedzieć: „Po co mam się wyzbywać egoizmu, przecież w ogóle jestem osobą, a człowiek ma ego, nie ma od tego ucieczki!” Rzeczywiście, osobę charakteryzuje obecność umysłu i ego, a w niektórych sytuacjach nie można się bez tego obejść (przynajmniej w samsarze). Jednak wszystko ma swoje granice. Spróbujmy zrozumieć, dlaczego musimy pozbyć się egoizmu.

Czego nam brakuje, pozostając samolubnymi?

Być może najpotężniejszym i najskuteczniejszym lekarstwem na egoizm są pokłony. Istotą pokłonów jest to, że osoba nie tylko okazuje szacunek określonemu bóstwu lub bodhisattwie, ale jednocześnie okazuje swoją pokorę i podziw dla niego, jego, że tak powiem, znikomość. Pokora na poziomie ciała, mowy i umysłu. W wersji pełnej pokłon wykonuje się w następujący sposób: stojąc, łączymy dłonie w namaste (dłonie razem, jak do modlitwy) nad głową, kciukami lekko skierowanymi do wnętrza dłoni; następnie opuszczamy namaste na czubek głowy – uwielbienie na poziomie ciała; następnie przykładamy go do czoła – uwielbienie na poziomie umysłu; do gardła - podziw na poziomie mowy; do połowy klatki piersiowej, na poziomie serca; następnie dłonie, kolana i czoło opuszczamy na podłogę, ramiona wyciągamy nad głowę (na podłogę) i łączymy w namaste, podczas gdy klatka piersiowa przesuwa się do przodu, a ciało zdaje się przechodzić do pozycji leżącej, tj. wyciągamy się na podłodze; wtedy są różne opcje, albo pozostań w ten sposób, albo zegnij ręce w łokciach i unieś namaste nad tył głowy, albo otwórz dłonie i niejako złóż ofiarę, wyciągając je do przodu, lub po prostu przynieś namaste na czubek głowy; potem znowu dłonie, kolana, czoło na podłodze, po czym wstajemy na nogi, namaste na klatce piersiowej. Zaleca się wykonanie 108 takich podejść na raz lub dowolną liczbę, najlepiej 9, 27, 54 lub 108.

Istota pokłonu jest następująca. Najpierw przechodzimy przez pierwsze cztery czakry: sahasrara nad koroną, ajna na czole, Vishuddha – gardło i Anahata – serce. W ten sposób oczyszczamy je i wskazujemy na uwielbienie na poziomie ciała, umysłu i mowy. Kiedy ktoś kładzie dłonie, kolana i czoło na podłodze, umieszcza umysł poniżej serca. Im większy umysł, tym większe ego, są one w bezpośredniej zależności. Podczas pokłonu najpierw umysł, tj. ego jest umieszczone poniżej serca, tj. dusze. Człowiek niejako uznaje znikomość swojego „ja” i mówi, że dusza, czyli boska zasada, jest wyższa. Kiedy całkowicie leżymy na ziemi, porównujemy nasze ciało z ziemią, wskazując na jego kruchość, tym samym stawiając się poniżej bóstwa, uznając jego wielkość.

Na wczesnych etapach wykonywanie pokłonów może być trudne, dlatego możesz zacząć od zwykłych ukłonów. Być może dla niektórych osób pokłony są bliższe niż tybetańskie pokłony, po prostu ze względów religijnych. Łuk wykonuje się bez przechodzenia przez czakry. Po prostu klękamy, dotykając dłońmi i czołem podłogi. Całkiem skutecznie jest wyobrazić sobie przed sobą tych, którzy najbardziej nas ranią, których nie kochamy, tych, na których nasze ego reaguje bardzo gwałtownie. Na przykład dla tych, którzy mają nastawienie w innym kierunku, osoba nie lubi siebie, możesz wykonać tę technikę przed lustrem. Inaczej mówiąc, kłaniaj się sobie. Ale dzieje się tak tylko wtedy, gdy wiesz na pewno, że masz dokładnie taki problem, w przeciwnym razie istnieje niebezpieczeństwo jeszcze większego wzrostu twojego ego. W przeciwnym razie ukłony działają tak samo jak pokłony.

Mudra Jnana i Mudra Chin

Jnana mudra i mudra brody różnią się jedynie tym, że w mudrze jnana dłoń jest skierowana w górę, podczas gdy w mudrze brody jest skierowana w dół. Istnieją dwa sposoby wykonywania mudry: po pierwsze, gdy opuszki palca wskazującego i kciuka stykają się ze sobą; drugi, gdy płytka paznokcia palca wskazującego opiera się na pierwszym zgięciu stawowym kciuka. Ponieważ palec wskazujący symbolizuje indywidualność osoby, a kciuk symbolizuje uniwersalne „ja”, bardziej skuteczne jest wykonanie drugiej wersji mudry, aby uspokoić ego. Często używamy palca wskazującego, aby wskazać, czyli wydać rozkaz, rozporządzać. Nie trzeba jednak bezpośrednio wskazywać palcem, w każdym razie jest to symbol i odzwierciedlenie chęci zarządzania. A jeśli dana osoba ma trudności z drugą opcją jnana (rangi) mudry, jest to wyraźny wskaźnik wielkości jego ego.

Gest ten często można spotkać na wizerunkach różnych Buddów i Bodhisattwów, np. dłoń Buddy wykonującego jnana mudrę na poziomie serca jest symbolem otwarcia na cały Wszechświat.

Między innymi na wyciągnięcie ręki znajduje się wiele zakończeń nerwowych, a także kanałów energetycznych, dlatego wykonywanie mudr pozwala na „zamknięcie” tych kanałów i zatrzymanie „wycieku” energii, co korzystnie wpływa na ogólny stan organizmu ciało. Jnana i porządek mudry często towarzyszą praktykom medytacyjnym, a także asanom i pranajamie, pomagając skoncentrować się i uspokoić przepływ myśli.

Wydechy są dłuższe niż wdechy

Uważa się, że wdech symbolizuje odpowiednio konsumpcję, a wydech odpowiednio zdolność dawania i dzielenia się. Dlatego jedną z praktyk pozbycia się egoizmu, a co za tym idzie rozwijania altruizmu, jest pranajama, kiedy staramy się, aby wydech był dłuższy niż wdech. Nie jest to łatwa praktyka, szczególnie przy dodawaniu rozciągania oddechowego. Możesz wykonywać tę praktykę w pranajamie (pełnej świadomości oddychania). w „formie altruistycznej”, kiedy staramy się maksymalnie rozciągnąć oddech, jakbyśmy wdychali powietrze przez nos, powoli, powoli, tak że praktycznie nie zauważamy, jak powietrze przepływa kanałami, podczas gdy dodając liczbę i próbując upewnić się, że liczba zliczeń podczas wydechu przekracza liczbę zliczeń do wdechu. Podczas wykonywania tej pranajamy w zwykłej formie wdech i wydech są sobie równe.

Mantra „Om”

Moim zdaniem ego sprawdza się w praktyce bardzo dobrze. Po pierwsze, dźwięk „Om” jest dźwiękiem, z którego wszystko się pojawiło i w którym wszystko znika, dźwiękiem zawartym w każdej cząsteczce dowolnego przedmiotu i żywej istoty. Dlatego wymawiając dźwięk „Om”, wydaje się, że ponownie łączymy się z naszą pierwotną naturą i wszystkim, co istnieje - absolutną równość i akceptację. Po drugie, tutaj wydech również okazuje się dłuższy niż wdech, ponieważ staramy się śpiewać cztery dźwięki „A”, „O”, „U” i „M” tak długo, jak to możliwe, podczas gdy wdech odbywa się dość szybko . Ponadto nie każdy może intonować w kręgu, dlatego bardzo przydatne w pracy nad ego może być praktykowanie tej mantry nie sam, ale w kręgu ludzi o podobnych poglądach. Na przykład na stronie Klubu regularnie praktykuje się mantrę „Om” zarówno w Moskwie, jak i w innych miastach Rosji. Możesz także zebrać znajomych i śpiewać z nimi.

Dotykanie różańca od siebie

Charakteryzuje go również sposób, w jaki praktykujący dotyka swoich koralików. Dotykanie różańca od siebie symbolizuje obdarowanie, natomiast ku sobie – wręcz przeciwnie, chęć brania i spożywania. Dlatego jeśli starasz się uspokoić egoizm i kultywować bezinteresowność, musisz oddzielić różaniec od siebie.

Oprócz opisanych praktyk możesz nauczyć się słuchać, bezpłatnie pomagać innym, ofiarować coś materialnego, czasu lub swojej pracy na rzecz tych, którzy dążą do rozwoju, próbować nawiązywać relacje z tymi, którzy mogą Cię drażnić, pogodzić się z ci, z którymi się kłócisz lub po prostu sprzątasz wejście, w ogóle, weź to i szczerze zrób coś dla dobra innych, z głębi serca, przejdź nad swoim „ja”. Jeśli codziennie pozbędziemy się dumy, zazdrości, złości, nienawiści i innych negatywnych cech, wówczas świat zacznie okazywać nam wszystko, co najlepsze: życzliwe uśmiechy i słowa, bezinteresowną pomoc w biznesie, ciepło, zrozumienie – wszystko, czego nie może przeniknąć nasze wnętrze. gruby pancerz ego.

Samolubstwo to dobrowolne zabicie wszystkiego, co w człowieku żywe i dobre.

„Egoizm nie oznacza życia tak, jak chcesz, lecz wymaga od innych, aby żyli tak, jak chcesz” – Oscar Wilde.

Jeśli jesteś zmuszony gdzieś pójść, ale zagraża to Twojemu zdrowiu (fizycznemu lub psychicznemu), a ostatecznie zdecydujesz się odmówić, to jest to zdrowy egoizm (tak powinno być). Ale jeśli zabraniasz przyjacielowi pójścia na spotkanie, na które ma ochotę, bo dzięki temu poczujesz się bezpieczniej, jest to egoizm, z którym należy walczyć.

Egoizm to styl postępowania człowieka polegający na czerpaniu ze wszystkiego korzyści dla siebie i zaspokajaniu wyłącznie własnych interesów, sprzecznych z interesami i pragnieniami innych ludzi. Istnieje pojęcie egoizmu rozsądnego i egoizmu nierozsądnego.

• Rozsądny egoizm jest niezbędny do przetrwania, budowania własnego życia i kariery. Częściej spotykany w grupie osób, np. w rodzinie. Więzy krwi są niezwykle potężne, szczególnie w świetle stereotypów. Uważa się, że bliskim należy pomagać (moralnie i finansowo). Pytaniem jednak pozostaje, czy powinno się to odbywać ze szkodą dla zdrowia i kondycji, poziomu życia własnej rodziny (małżonka i dzieci). Każdy odpowie na swój sposób, ale uważam, że rozsądny egoizm jest dla człowieka niezbędny. Egoizm pomaga osiągnąć cel własnego życia.
• W przypadku, gdy dana osoba jest kategoryczna w najmniejszych szczegółach, nie jest w stanie pójść na kompromisy i ustępstwa i zmusza wszystkich do „tańczenia do jego melodii”, obserwuje się niezdrowy egoizm. To negatywna cecha, która niszczy rodzinę, przyjaźnie i relacje zawodowe. z taką osobą jest to trudne i towarzyszy wielu.

Rozsądny egoizm można scharakteryzować jako „Ja cię nie dotykam, a ty nie dotykaj mnie”, to znaczy, że osoba dąży do swojego celu, ale nie przeszkadza innym. Niezdrowy egoizm zmusza cię do „przekroczenia granicy”, niszczenia ludzkich planów i knucia intryg. Sprawia, że ​​człowiek jest zły i cyniczny.

„To oczywiste, że z natury każdy jest sobie drogi” – Cyceron.

Pojęcie egoizmu jest ściśle powiązane z terminem „indywidualizm”. Spójrzmy na to pojęcie w szerokim znaczeniu. Współczesne społeczeństwo zbudowane jest na idei indywidualności, samorozwoju, samorealizacji, czego nie można powiedzieć o ostatnich latach komunizmu. W tamtych czasach prawie wszystkie cele były wspólne i dlatego niewiele mówiło się o egoizmie. Co więcej, został kategorycznie odrzucony przez społeczeństwo. Dziś zaleca się, aby myśleć przede wszystkim o sobie. Być może kosztem zmiany sytuacji społeczno-gospodarczej kraju jest rosnący egoizm osobisty współczesnych ludzi. Istnieje podejrzenie, że egoizm rzeczywiście jest konieczny (w rozsądnych ilościach), aby przeżyć, utrzymać i chronić siebie i swoją rodzinę (żonę/męża, dzieci).

Rodzaje i formy niezdrowego egoizmu

1. Dyktatorski egoizm, czyli „każdy musi służyć moim interesom”.
2. Egoizm własnej wyłączności, czyli „każdy powinien być moralistą oprócz mnie, jeśli nie jest to dla mnie korzystne”.
3. Anarchiczny egoizm, czyli „każdy ma prawo być egoistą i realizować własne interesy, kiedy mu się podoba”.

Moim zdaniem niewiele osób we współczesnym świecie myli tę drugą formę z egoizmem. To drugie nazywa się „podwójnymi standardami” i my też już dawno się do tego przyzwyczailiśmy. Ale pierwszy typ egoizmu nigdy nie pozostaje niezauważony i jest nie do przyjęcia nawet dla społeczeństwa indywidualistów.

Wśród form egoizmu można wyróżnić superegoizm i egoizm-samozniszczenie:

1. Motto pierwszego brzmi: „Ja jestem wszystkim, reszta jest niczym”.
2. Motto drugiego: „Popatrzcie, jakim jestem nicością”.

Czasami egoizm jest błędnie utożsamiany z egocentryzmem lub uważany za formę egoizmu. To jest źle. (niezdolność zrozumienia sytuacji innych ludzi) to zupełnie inny temat.

Cechy osoby samolubnej

Egoizm wiąże się z nieodpowiedzialnością, oszustwem i obojętnością. Jeśli spojrzymy na problem w dużej skali, to co możemy powiedzieć o egoiście (z wyjątkiem tego, że osiąga swoje cele ze szkodą i szkodą dla interesów innych ludzi)?

• Jest głośny i konfrontacyjny.
• Ma słabo rozwinięty system wartości i zasad, sumienie, poczucie obowiązku i poczucie własnej wartości.
• Jest osobą niepoważną, często leniwą, nieostrożną, ignorującą zasady i obowiązki.
• Nie będzie interweniował w walce lub konflikcie, którego jest świadkiem (nawet jeśli kłócą się dzieci lub dzieje się krzywda zwierzętom).
• Nie będzie zawstydzony zaniedbanym wyglądem swojego rozmówcy, może nawet tego nie zauważyć.
• Nie będzie mu wstyd bałagan w pokoju (jest do bałaganu przyzwyczajony, bo jest w nim).
• Ignoruje wszelkie rady, także te naprawdę przydatne i przyjacielskie.
• Ignoruje żądania.
• Trudno mu angażować się w działania wymagające sumienności, odpowiedzialności oraz doskonalenia umiejętności i zdolności. Nie lubi tej pracy.
• Nie umie współczuć i nie wyróżnia się empatią.
• Jest także racjonalny.

Pozbycie się niezdrowego egoizmu

„W końcu chcę tylko, żeby wszystko zawsze było po mojej myśli” – Bernard Shaw.

Co zrobić, jeśli egoizm jest w tobie tak zakorzeniony, że z tego powodu nie ma czego chronić, bo nie ma pracy, nie ma przyjaciół, nie ma rodziny, nie ma miłości własnej? P.S. Tak, nie zdziw się, egoizm i miłość własna to nie są pojęcia identyczne.

• Przestań wyrzucać sobie egoizm i uważać to za swój grzech lub występek. Nie zaprzątaj sobie głowy myślą o pozbyciu się tego. Nie spiesz się między „egoizm jest potrzebny, jest dobry” a „egoizm nie jest potrzebny, jest zły”. Egoizm jest dobry w rozsądnych ilościach; należy go kontrolować, a nie niszczyć. Mówiąc dokładniej, mówimy nawet o rozwijaniu miłości do siebie i innych, samoakceptacji. Naturą człowieka jest przekazywanie swoich cech i postawy wobec siebie innym ludziom. Kto kocha siebie, jest w stanie kochać innych. Kto nie kocha innych, prawdopodobnie nienawidzi także siebie i dlatego postępuje egoistycznie (E. Fromm).
• Czym jest miłość do drugiego człowieka i do siebie ()? To pewność siebie, branie odpowiedzialności, troska i szacunek, poznanie siebie i innych. Musisz kultywować w sobie te cechy.
• Nie pozwalaj sobie na to i nie rób tego sam.
• Zadbaj o swoje życie, nie pozwól, aby Twoja indywidualność została pozbawiona. Naucz się cenić życie, wolność i osobowość każdego człowieka. Rozwijaj tolerancję.
• Popraw swoje umiejętności komunikacyjne. Naucz się komunikacji bezkonfliktowej.
• Zbadaj swoje cechy psychologiczne (,) i naucz się rozumieć innych ludzi. Egoista z reguły nie zna swoich możliwości i nie widzi własnego potencjału. W rezultacie te wyższe pozostają nieukształtowane i nierozwinięte (samorealizacja, samorealizacja), uwaga skupia się na potrzebach niższych (korzyści materialne i bezpieczeństwo). Potrzeby wyższe pozwalają jednostce na utwierdzenie się, rozwój, a jednocześnie pomaganie innym.
• Rozszerz zakres swojej uwagi. Naucz się myśleć na dużą skalę. Egoizm, czyli drobne próby samoafirmacji kosztem innych, jest konsekwencją braku zrozumienia brakującego ogniwa pełnej osobistej samorealizacji i harmonii. Czy zauważyłeś, że działalność charytatywna i hojne napiwki są integralną częścią życia ludzi sukcesu? Nie, nie chcą, aby (nie wszyscy) skupiali na tym uwagę opinii publicznej. To jest ich nowa potrzeba, która przyszła wraz z harmonią i samorealizacją. Nie mówimy tylko o „gwiazdach”, ci ludzie żyją wśród nas, „zwykłych śmiertelników”.
• Naucz się szanować i doceniać siebie, akceptować i kochać siebie, korygować swoją samoocenę, kultywować poczucie własnej wartości. Nawiasem mówiąc, godny człowiek nie pozwoli sobie obrażać innych, naruszać ich interesów i rujnować życia.
• Znani psychologowie przeszłości i teraźniejszości twierdzą, że za egoizmem często kryje się kompleks niższości. Co więcej, nie zawsze jest to realizowane przez samą osobę. Zrozum siebie, odwiedź psychologa.
• Przypomnij sobie portret egoisty opisany w poprzednim akapicie artykułu i postępuj zgodnie z metodą „przez sprzeczność”. Oznacza to, że zniszcz lub popraw to, co Cię dotyczy.

Podzielając stanowisko niemieckiego psychologa Ericha Fromma, powiem, że sposobem na pozbycie się egoizmu jest produktywne życie, pełne kreatywności i działania. Próbując żyć i tworzyć, sam nie zauważysz, jak zamiast wrogów otoczą Cię przyjaciele, a zamiast niepowodzeń i ograniczeń - sukcesy i możliwości.

W każdym wynalazku, dziele sztuki, pieśni, produkcie produkcji jest cząstka egoizmu, i to znaczna. Ale to jest ten sam zdrowy egoizm zmieszany z altruizmem, złoty środek. Otrzymasz uznanie, satysfakcję i dochody, a społeczeństwo będzie użytecznym produktem. Wszyscy są szczęśliwi, nikt nie uważa nikogo za egoistę.

Wniosek

Egoizm jest echem instynktu samozachowawczego i dlatego jest nieodłącznym elementem wszystkich osób zdrowych psychicznie (potwierdzono to w wielu badaniach psychologów, socjologów i psychoanalityków). Na podstawie tego stanowiska śmiem twierdzić, że niezdrowy egoizm jest konsekwencją braku poczucia bezpieczeństwa, niskiej samooceny i braku samoakceptacji. Im częściej musisz się bronić, tym bardziej egoizm staje się cechą charakteru. Przed czym lub kim się chronisz?

• Egoizm to filozofia życia, światopogląd człowieka, wyrażony słowami i czynami.
• Jak pozbyć się egoizmu? Zmień swój światopogląd, zrozum swój wewnętrzny świat.
• Ludzie nie rodzą się samolubami, oni się nimi stają.
• Zagłęb się w siebie i odpowiedz sobie na pytanie: kto lub co sprawiło, że taki jesteś?
• Następnie musisz rozwiązywać problemy, „odkopując je”, krok po kroku.

Nie zapomnij o drugiej stronie medalu – o bohaterstwie. To także zachowanie nienormalne, w wyniku którego zagrożony będzie nie interes innych, ale Twój i Twoich bliskich. Najlepszym rozwiązaniem jest stworzenie czegoś dla społeczeństwa, samorealizacji w miłości i zawodzie. Normalne zachowanie w kontekście „egoizmu-altruizmu” to robienie czegoś dobrze i z przyjemnością dla dobra siebie i społeczeństwa.

„Jeśli chcemy w jakikolwiek sposób pomóc, musi to być najpierw nasza własna, egoistyczna sprawa” – Fryderyk Engels.