Jak ma na imię ojciec chrzestny syna? Czy kobieta w ciąży może być matką chrzestną? Czy rodzice chrzestni mogą być krewnymi dziecka?

Młode małżeństwo zebrało się, aby ochrzcić swoje dziecko. A potem pojawia się morze pytań: kogo powinniśmy wziąć na rodziców chrzestnych? Jak chrzcić? Gdzie się skontaktować? Co jest do tego potrzebne? Kwestie zostały wyjaśnione, dziecko zostało ochrzczone. I teraz pojawia się nowy dylemat: kto jest ojcem chrzestnym ojca dziecka? A matka chrzestna jest matką dziecka? Stali się krewnymi i to jest zrozumiałe. Jak nazywają się ci krewni? Teraz dowiemy się wszystkiego.

Jak wybierani są rodzice chrzestni

Pragnę przeprosić czytelników za powyższą historię. Można by go nazwać zabawnym, gdyby nie był taki smutny. Historia została opublikowana w książce księdza Jarosława Shipova. I jest to zgodne z prawdą.

Do kościoła przychodzi mężczyzna. Spośród mieszkańców wsi. Musi porozmawiać z ojcem. Zawołali księdza od ołtarza i od razu gościa. I zadaje szalone pytanie: czy można ponownie ochrzcić syna? Ksiądz oczywiście na to nie pozwolił. Przyjmują chrzest raz na całe życie. Nie mogłem jednak powstrzymać się od pytania: jaki jest powód tej decyzji? Na co otrzymałam odpowiedź: nie można pić z obecnymi rodzicami chrzestnymi. Matka chrzestna zapiła się na śmierć, a ojciec chrzestny zrezygnował.

W żadnym wypadku nie chcemy powiedzieć, że nasi drodzy czytelnicy chrzczą dzieci tylko ze względu na takie zgromadzenia. To jest całkowicie absurdalne. Zastanówmy się jednak, w jaki sposób wybieramy rodziców chrzestnych dla naszych dzieci. Czym się kierujemy?

1. Po pierwsze ufamy osobom, które powinny zostać rodzicami chrzestnymi.
2. Po drugie, wiemy: jeśli coś nam się stanie, rodzice chrzestni nie zostawią dziecka, zajmą się nim.
3. I po trzecie, wielu rodziców chrzestnych pomaga finansowo chrześniakom. Kupują drogie prezenty, wychodzą i zabawiają je. Generalnie odciążają rodziców z części kosztów.

Cóż, są to oczywiście dobrzy ludzie, wybrani rodzice chrzestni.

To wszystko prawda. Po prostu absolutnie nie jest to właściwe podejście. A zanim dowiemy się, kto jest ojcem chrzestnym dla rodziców dziecka, dowiedzmy się, jak wybrać rodziców chrzestnych.

Czym powinniśmy się kierować?

Ojciec chrzestny jest następcą dziecka przed Bogiem. A do jego zadań należy odpowiedzialność za duchową edukację swojego chrześniaka.

Wychowanie duchowe nie oznacza pomocy rodzicom finansowo i fizycznie. Nie, nikt tego nie anuluje ani nie zabrania. Ale głównym zadaniem jest przyzwyczajenie chrześniaka do wiary, wychowanie go na łonie kościoła. Innymi słowy, ojciec chrzestny jest odpowiedzialny za życie duchowe swojego następcy. I to on musi zaszczepić w swoim chrześniaku miłość Bożą.

Dlatego wybierając rodziców chrzestnych, musimy zwrócić uwagę na to, czy są oni osobami wierzącymi. Nie tylko ochrzczony, ale zaznajomiony z życiem kościoła od środka. W przeciwnym razie czego mogą nauczyć dziecko rodzice chrzestni, którzy nie znają ani jednej modlitwy? A swoją drogą, spoczywa na nich bardzo duża odpowiedzialność. Odpowiedzą przed Bogiem za swoje chrześniaki.

Obowiązki rodziców chrzestnych wobec rodziców chrześniaka

Kto jest ojcem chrzestnym ojca dziecka? Prawdziwy ojciec chrzestny. Uważa się, że od chwili chrztu dziecka rodzice chrzestni i rodzice krwi stają się spokrewnieni. Nawet jeśli nie są spokrewnieni więzami krwi.

Nie jest to do końca prawdą. Ojciec chrzestny nie ma żadnych obowiązków wobec rodziców, poza wychowaniem chrześniaka w wierze. Ogólnie rzecz biorąc, pomaganie im w utrzymaniu dziecka nie leży w jego kompetencjach. Odpowiedzialność za jego rozwój duchowy to inna sprawa. A karmienie, picie, ubranie to zadanie rodziców. Rodzice chrzestni i rodzice krwi nie stają się krewnymi. Duchowe pokrewieństwo powstaje tylko pomiędzy odbiorcą a jego podopiecznym.

Błędne przekonania na temat rodziców chrzestnych

Kto jest matką chrzestną ojca dziecka? Kumoi. Co musisz wiedzieć o błędnych przekonaniach związanych w ten czy inny sposób z ojcami chrzestnymi?

1. Niezamężna dziewczyna nie może ochrzcić dziewczyny. Podobno daje jej szczęście. To wszystko jest nonsensem. Oczywiście, gdy ojciec chrzestny ma męża i dzieci, jest bardziej doświadczony w życiu codziennym. I wie, jak wychowywać dzieci. Ale może być zupełnie niewykwalifikowana w wierze. Tak jak niezamężna dziewczyna może być wierząca i zaszczepić w swojej córce chrzestnej miłość do Boga.
2. Te same bzdury z niezamężnym facetem. Nie może ochrzcić chłopca, rezygnuje ze swojego losu. Nie wierz w to. To bzdura.
3. Kobietom w ciąży nie wolno zostać rodzicami chrzestnymi. Albo dziecko urodzi się martwe, albo chrześniak umrze. Trudno byłoby wymyślić coś głupszego. Chodzi tylko o to, że kobiecie przygotowującej się do zostania matką trudno będzie poświęcić czas na duchową edukację swojego chrześniaka. Tylko z tego powodu bardziej właściwe jest odrzucenie tytułu matki chrzestnej.
4. Jeśli dziecko płacze podczas chrztu, Bóg go nie przyjmuje. Skąd wziął się ten nonsens, nie wiadomo. Ale nadal możesz spotkać się z tą dzikością. Ciocie i babcie obecne na chrzcie zaczynają jęczeć i lamentować. Na przykład nasze małe dziecko dużo płacze. To nie dziecko jest złe, to ciocie i babcie mają problemy. Dziecko jest po prostu przestraszone, gorące, a jego matki nie ma w pobliżu. Więc płacze.
5. Jeśli nie nawiążesz intymnej relacji ze swoim ojcem chrzestnym, twoje życie się skończy. Tak, istnieje opinia, że ​​​​rodzice chrzestni są po prostu zobowiązani do spania ze sobą. To niedopuszczalne. Rodzice chrzestni nie mają prawa nawiązywać bliskich relacji między sobą, rodzicami chrześniaka ani samym chrześniakiem. Jest to wielki grzech, za który zostaje się ekskomunikowanym z Kościoła.

Jak przygotować się do chrztu?

Kto jest ojcem chrzestnym córki dla jej ojca krwi? Dowiedzieliśmy się o tym - ojciec chrzestny. Porozmawiajmy teraz o tym, jak matki chrzestne przygotowują się do chrztów.

Na barkach rodziców chrzestnych spadają następujące obowiązki:

• zakup krzyża, koszuli do chrztu;
• opłata za chrzest;
• wydatki na świece i inne akcesoria.

Za świąteczny stół odpowiadają rodzice. Czy powinienem dawać prezenty rodzicom chrzestnym? A czy rodzice chrzestni powinni dawać prezenty swojemu podopiecznemu i jego rodzicom? To leży w gestii każdego z nich. Masz możliwość i chęć? Dlaczego nie dać prezentu.

Przed chrztem przyszli obdarowani przechodzą obowiązkowy kurs wykładów. Teraz ten warunek został wprowadzony w prawie wszystkich kościołach. Będziesz musiał wysłuchać co najmniej trzech wykładów.

Jak negocjować chrzest

Ojciec chrzestny to ten, który jest ojcem chrześniaka dla ojca chrzestnego. I negocjuje z księdzem sprawę chrztu dziecka.

Jak to zrobić? Przyjdź do kościoła, najlepiej w niedzielę. Bronisz serwisu. Brak czasu? Następnie przejdź do końca usługi. Poproś, aby wezwać księdza po pudełko ze świecami. I mówisz, że chcesz zostać ojcem chrzestnym, musisz ochrzcić dziecko.

Wszystko inne powie ci ksiądz: kiedy przyjść na rozmowy publiczne, jak zachować się podczas chrztu, jakich modlitw się nauczyć przed chrztem.

To jest ważne

Dowiedzieliśmy się, kto jest ojcem chrzestnym dla ojca i matki dziecka. Co mam zrobić z moją matką chrzestną? Wyobraź sobie sytuację: uczestniczyłeś w wykładach i został wyznaczony dzień chrztu. Ojciec czeka, goście się zebrali. I nadeszły krytyczne dni przyszłej matki chrzestnej.

W tym czasie kobiecie nie wolno wchodzić do świątyni ani przystępować do żadnych sakramentów. Obejmuje to chrzest. Dlatego, aby uniknąć zawstydzenia, spójrz z wyprzedzeniem na kalendarz kobiet. I poproś o wyznaczenie chrztu po tygodniu choroby. Według przepisów kościelnych kobieta przez tydzień jest uważana za nieczystą.

I jeszcze jedno: przyjdź na chrzciny w spódniczce lub sukience. Na głowie musi być szalik. Ojcowie chrzestni przychodzą w spodniach. Zabronione są frywolne stroje, takie jak szorty. Ramiona i ramiona muszą być zakryte, dlatego koszulki zapaśnicze są zniesione.

Wniosek

Rozmawialiśmy więc o tym, kim jest ojciec chrzestny dla ojca dziecka. Pamiętaj: rodzice chrzestni i rodzice krwi są ojcami chrzestnymi. Ojciec chrzestny jest ojcem chrzestnym. Matka chrzestna jest zatem ojcem chrzestnym.

W materiale zbadano główne nieporozumienia związane z rodzicami chrzestnymi. Opowiada także, jak przygotować się do chrztu, jakie są obowiązki rodziców chrzestnych i jakie mają obowiązki wobec rodziców chrzestnego.

Tematu „rodziców chrzestnych i chrześniaków” oczywiście nie można porównywać z odwiecznym tematem „ojców i synów”, niemniej jednak jest on również bardzo istotny w naszych czasach. Przecież tradycje sukcesji zostały przerwane. I często okazuje się, że ludzie, którzy są daleko od Kościoła, a mimo to chcą ochrzcić dziecko, wybierają dla niego ojca chrzestnego z powodów czysto codziennych. A w rodzinach osób chodzących do kościoła czasami pojawiają się przeszkody w relacjach między rodzicami chrzestnymi a chrześniakami. Chcielibyśmy porozmawiać o niektórych z tych problemów.

Tło
Nie da się zrozumieć roli rodziców chrzestnych wśród pierwszych chrześcijan, nie znając warunków, w jakich żyli.
Społeczności pierwszych chrześcijan gromadziły się w swoich domach. Czasem nawet specjalnie przebudowywano domy – rozbierano wewnętrzne przegrody i urządzano miejsce chrztu. Na zdjęciu taki przebudowany dom z III wieku. Chrzcielnica w Domu Spotkań. Dura-Europos (Syria).

Zgodnie z cesarskimi edyktami chrześcijaństwo zostało zdelegalizowane jako szkodliwa sekta. Wprowadzanie kogoś w credo zaprzeczające boskości panującego Augusta i zabraniające składania obowiązkowych ofiar bogom i wizerunkom cesarza było uważane za zbrodnię przeciw państwu i ścigane z mocy prawa znieważenia majestatu cesarza.
Dla rzymskich chrześcijan ważne było zapewnienie nowo ochrzczonym takich pouczeń i edukacji, które pomogłyby im stać się prawdziwymi członkami Kościoła. Sytuację komplikował szczególnie fakt, że w odróżnieniu od czasów późniejszych większość ochrzczonych nie stanowiły niemowlęta, ale dorośli, którzy świadomie przystępowali do chrztu. Zmuszało to chrześcijan do utrzymywania długiego okresu wyjaśniania, aby przyswoić sobie istotę doktryny i pomóc im, chroniąc ich przed wątpliwościami i odstępstwami.
W domach zamożnych Rzymian mieszkali niewolnicy domowi – służący, wychowawcy i mamki dla dzieci. W rzeczywistości byli to młodsi członkowie rodziny, zaangażowani we wszystkie jej sprawy. Stopniowo szerzyło się wśród nich chrześcijaństwo, a dla osoby przywiązanej do dzieci naturalną rzeczą była próba uratowania dziecka na przyszłe życie. Dało to początek tajnemu nauczaniu dzieci o podstawach wiary chrześcijańskiej i ich chrzcie przez osoby niespokrewnione z nimi więzami krwi. Osoby te zostały ich następcami, rodzicami chrzestnymi.
Podczas chrztu osoby dorosłej przyjmujący był świadkiem i gwarantem powagi intencji oraz właściwej wiary osoby ochrzczonej. Podczas chrztu niemowląt i chorych, oniemiali, wierni złożyli śluby i recytowali Credo. 54. zasada Soboru w Kartaginie stanowiła: „Chorzy, którzy nie są w stanie sami za siebie odpowiadać, zostaną ochrzczeni, gdy zgodnie z ich wolą inni złożą o nich świadectwo na własną odpowiedzialność”.
Opracowując 83. i 72. regułę Soboru Kartagińskiego, sobór w Trullo w 84. regule ustalił, że znalezione dzieci, o których chrzcie nie ma wiarygodnych informacji, również muszą zostać ochrzczone. W tym przypadku odbiorcy faktycznie stali się mentorami dzieci.
Początkowo w chrzcie brał udział tylko jeden odbiorca: podczas chrztu kobiety, kobiety i mężczyzny, mężczyzny. Następnie analogię z porodem fizycznym rozszerzono na chrzest: zarówno ojciec chrzestny, jak i matka chrzestna zaczęli w nim uczestniczyć.
Przepisy kościelne (i w pełni zgodne z nimi prawa cywilne Cesarstwa, które przyjęło chrześcijaństwo) nie pozwalały fizycznym rodzicom osoby ochrzczonej (osobom, które były już blisko niej), nieletnim (osobom, które ze względu na swoje wiek, nie byli w stanie zapewnić przewodnictwa duchowego) i mnisi (ludzie wyrzeczeni ze świata).
W Rosji w XVIII-XIX w. dzieci na wsiach chrzczono w niemowlęctwie kilka dni lub rzadziej tygodni od urodzenia. To ostatnie nie wiązało się z żadnymi specjalnymi zwyczajami, ale np. z oddaleniem wsi od świątyni.
Z reguły (wyjątki były niezwykle rzadkie) obdarowani brali udział w chrzcie dzieci. Starali się wybierać ich spośród osób, które dobrze znali, częściej krewnych.
Wśród ludów słowiańskich, w tym także wśród Rosjan, zwyczaj posiadania zarówno ojca chrzestnego, jak i matki chrzestnej rozpowszechnił się bardzo szybko. Musieli być pełnoletni i zdolni do odpowiedzialnego wykonywania swoich obowiązków. W 1836 r. Synod ustalił dolną granicę wieku rodziców chrzestnych – 14 lat. Do obowiązków ojca chrzestnego przy sprawowaniu samego sakramentu należało pokrycie wszelkich wydatków materialnych związanych z jego realizacją i późniejszą celebracją, a także dbanie o krzyż dla dziecka. Matka chrzestna miała obowiązek ofiarować dziecku szatę – płótno, w które było owinięte po wyjęciu go z chrzcielnicy, kocyk oraz koszulkę do chrztu.
Często starali się znaleźć rodziców chrzestnych wśród krewnych, którzy mogliby wziąć na siebie odpowiedzialność za wychowanie dzieci w przypadku śmierci rodziców. Praktyki tej nie potępiano: wierzono, że relacje rodzinne jedynie się wzmacniają.

Jarosław ZWERIEW

Generał ślubu czy wróżka chrzestna?

Ojciec chrzestny lub inaczej ojciec chrzestny to osoba, która bierze na siebie odpowiedzialność za kościelne wychowanie dziecka. Składa śluby Chrystusowi za swojego chrześniaka, wyrzeka się szatana, czyta Credo podczas sakramentu chrztu. Po trzykrotnym zanurzeniu dziecka w chrzcielnicy ksiądz przekazuje je w ramiona ojca chrzestnego, który odbiera je z chrzcielnicy – ​​stąd „odbiorca”.
Ale sakrament chrztu został dokonany, został sprawowany, życie toczyło się dalej, a po pewnym czasie rodzice ochrzczonego dziecka mają skargi: „ojciec chrzestny o nas zapomina” - niewiele komunikuje się z dzieckiem, rzadko dzwoni, do tego stopnia, że całkowicie zniknąć z życia chrześniaka. Niepokoi nawet fakt, że ojciec chrzestny rzadko się pojawia (jest to oczywiście nieprzyjemne, ale zrozumiałe, biorąc pod uwagę, jak wszyscy są dziś zajęci). Szkoda mieć formalne podejście do odbiorcy. Na przykład jedna dziewczyna powiedziała, że ​​zaprosili autorytatywną osobę chodzącą do kościoła, aby została jej ojcem chrzestnym, ale przez całe życie nigdy nie próbował nawiązać z nią kontaktu. Kiedyś, dawno temu, w dzieciństwie, dał jej bukiet kwiatów – to jej jedyne wspomnienie o nim. Oczywiście ojciec chrzestny modlił się za nią - jest to obowiązek chrzestnego w każdych okolicznościach - ale dziecku to najwyraźniej nie wystarczyło.
Mówiąc o obowiązkach ojca chrzestnego, trudno wymienić: mówią, że musi zrobić to i tamto. Wszystko – z wyjątkiem modlitwy – zależy od sytuacji. Często rodzice chrzestni widzą swoją pomoc jedynie w „transportowaniu” dziecka do świątyni i z powrotem. Ale jeśli rodzice chrześniaka potrzebują pomocy, a ojciec chrzestny ma wolny czas, to wyjście z dzieckiem na spacer lub pozostanie z nim w domu jest obowiązkiem miłości. Wielu „roztropnych” (w dobrym tego słowa znaczeniu) rodziców, zastanawiając się, kogo poprosić o zostanie ojcem chrzestnym, wybiera właśnie takich rodziców chrzestnych, na których może polegać.
Ponadto rodzice chrzestni muszą pamiętać, jak ważne jest, aby każde dziecko – z rodzin kościelnych i pozakościelnych – miało poczucie świętowania i przyjaznej komunikacji. Na przykład jedna młoda kobieta przypomniała sobie, że jako dziecko jej matka chrzestna zawsze po komunii zabierała ją do kawiarni Shokoladnitsa lub restauracji rybnej Anchor. Wizyta w świątyni przerodziła się w przyjazną komunikację przy świątecznym stole, a całość pozostawiła w mojej pamięci wrażenie baśni. Oczywiście komunikacja nie ograniczała się do tego. Matka chrzestna zabierała ją do klasztorów i czytała dobre książki, na przykład Nikiforowa-Wołginy (a sama czytała ją na głos, a nie dała jej „poprawnej” książki na pokaz) i robiła pamiątkowe prezenty. Zawsze możesz przed trudnym egzaminem zadzwonić do swojej matki chrzestnej i poprosić o pomoc modlitewną – i mieć pewność, że ona będzie się za ciebie modlić.

Rodzina niekościelna: nalegać czy zrezygnować?
Rodzice chrzestni, mówiąc o trudnościach w relacjach z chrześniakami, najczęściej wspominają o sytuacjach związanych z faktem, że rodzice chrześniaka nie są osobami chodzącymi do kościoła. Na przykład początkowo obiecali, że nie będą się wtrącać w chodzenie dziecka do kościoła, nawet okazali zainteresowanie Kościołem, ale wkrótce po chrzcie zapomnieli o wszystkich obietnicach. Słowem wydaje się, że możliwość komunikacji pozostaje, ale w rzeczywistości... Latem trzeba jechać na daczę, zimą panuje epidemia grypy. Przez resztę czasu mam katar, muszę odwiedzić babcię lub iść na rynek po kombinezony i w ogóle niedziela to jedyny dzień wolny, kiedy można się wyspać. A jeśli uda Ci się choć dwa razy w roku pójść do kościoła ze swoim chrześniakiem, to dobrze.
Ogólnie rzecz biorąc, zanim zgodzisz się zostać ojcem chrzestnym dziecka z rodziny niekościelnej, musisz skonsultować się ze swoim spowiednikiem. Co jednak zrobić, jeśli dziecko zostało już ochrzczone, a rodzice pomimo złożonych obietnic pozostają wobec Kościoła obojętni?
Zaznajomieni z tą sytuacją rodzice chrzestni radzą, aby nie zabierać dziecka do świątyni położonej daleko od domu chrześniaka. Lepiej udać się do najbliższego kościoła, dowiedziawszy się wcześniej, kiedy rozpoczyna się nabożeństwo i o której godzinie najdogodniej jest udzielić dziecku komunii. Jeśli w pobliżu Twojego domu znajduje się kilka świątyń, lepiej dowiedzieć się, gdzie jest mniej tłoczno, gdzie atmosfera jest spokojniejsza i bardziej przyjazna.
Czy ojciec chrzestny, któremu nie pozwolono pełnić bezpośrednich obowiązków, powinien domagać się swoich praw? Można założyć, że agresywne głoszenie może spowodować odrzucenie. Czy to oznacza, że ​​powinniśmy się poddać? W odpowiedzi na to pytanie arcykapłan Teodor BORODIN, proboszcz kościoła Świętych Nienajemników i Cudotwórców Kosmy i Damiana na Maroseyce, opowiedział dobrą historię: „Moja siostra i ja poznaliśmy moją przyszłą matkę chrzestną, pozornie przez przypadek. Jakaś kobieta wprowadzała się do naszego domu i mój ojciec został poproszony o przesunięcie jej mebli. Jej ojciec widział jej ikony. Dlatego gdy później zaczęto mówić o chrzcie ich dzieci, rodzice zwrócili się do niej - do Very Alekseevny. To nieoczekiwane spotkanie odmieniło całe nasze późniejsze życie. Wszyscy myśleli, że zostaniemy ochrzczeni - to wszystko, ale Vera Alekseevna zaczęła nas oświecać i najwyraźniej bardzo się za nas modliła. Zabrała nas do świątyni. To było dla mnie bardzo trudne. Wszystkie moje wspomnienia z dzieciństwa z kościoła to tylko ból pleców i kanapki, które nam dawała, gdy zmęczeni i głodni wychodziliśmy z kościoła po komunii.
Zdarza się, że niektórzy rodzice chrzestni modlą się, martwią się o dziecko, ale boją się być natrętni.
Ale ona nalegała, powiedziała: „Obiecałeś mi” – ostrzegła: „Za dwa tygodnie zabiorę Anyę i Fedyę do świątyni, proszę, nie pozwólcie im jeść rano”. Zapytała: „Anya i Fedya, czy przeczytaliście swoje modlitwy?” Pamiętam, że dała nam modlitewnik i zaznaczyła trzy modlitwy, które należy przeczytać. Dwa tygodnie później przyszła do nas: „No cóż, Fedya, czytałeś swoje modlitwy?” Powiedziałem tak". Wzięła modlitewnik i powiedziała: „Gdybyś to czytał, to pierwsza papierowa okładka zostałaby zgnieciona w ten sposób, ale tak nie jest, czyli rzadko ją otwierałeś. Niedobrze jest oszukiwać matkę chrzestną. Poczułem wstyd i od tej chwili zacząłem się modlić.
Wciągnięto nas także w krąg chrześcijańskiego wychowania, które odbywało się w domu matki chrzestnej. Miała kilkudziesięciu chrześniaków. Próbowała dotrzeć do ich serc poprzez wieczory czytelnicze, chrześcijańskie przemyślenia na temat poezji, muzyki i literatury. Dzięki temu odkryliśmy wiarę w zupełnie nowy sposób. Dowiedzieliśmy się, że prawosławie to nie stare kobiety w kościele, że dziedzictwo całej rosyjskiej kultury jest w istocie prawosławne. Udało jej się naprawdę pozyskać do kościoła bardzo dużą liczbę ludzi. Wśród jej chrześniaków jest trzech księży, wielu ludzi prowadzi pełne życie kościelne. Pomimo tego, że większość z nas pochodziła z rodzin całkowicie oddalonych od Kościoła”.
Jeśli okaże się, że relacje z niekościelnymi rodzicami chrześniaka znalazły się w ślepym zaułku, a wasze ścieżki życiowe się rozeszły, a dziecko jest jeszcze za małe, aby komunikować się samodzielnie, nie należy zamieniać się w „generała ślubu” . Bardziej uczciwie byłoby po prostu gorąco modlić się za to dziecko.

Nastolatek
Wielu księży i ​​nauczycieli ostrzega, że ​​w okresie dojrzewania dziecko niemal nieuchronnie zbuntuje się przeciwko władzy rodzicielskiej i będzie szukać wsparcia poza rodziną. „To cecha nastolatków związana z wiekiem – zdecydowanie potrzebują kogoś spoza rodziny, autorytatywnej osoby dorosłej, na której mogą polegać. A takim autorytetem może stać się ojciec chrzestny” – mówi Elena Władimirowna VOSPENNIKOVA, nauczycielka szkółki niedzielnej w kościele św. Mikołaja w Kuznetsach. – Jak się do tego przygotować? Po pierwsze, ojciec chrzestny musi od dzieciństwa uczestniczyć w życiu dziecka, we wszelkich sprawach nie tylko związanych z Kościołem. Komunikacja z ojcem chrzestnym powinna być urozmaicona – obejmuje pomoc w odrabianiu zadań domowych, wspólne wyjścia do teatru i dyskusję o tym, co jest interesujące zarówno dla Ciebie, jak i dziecka. Po drugie, ojciec chrzestny musi być autorytetem dla dziecka. A jest to możliwe tylko wtedy, gdy dziecko widzi, że robisz to szczerze, a nie z obowiązku”.
Ale ważne jest nie tylko utrzymywanie dobrych relacji. Najważniejsze jest, aby pomóc nastolatkowi nie stracić wiary. Jak to zrobić? Tylko na osobistym przykładzie. Elena Vasilyevna KRYLOVA, nauczycielka w Szkole Sióstr Miłosierdzia św. Demetriusza: „Jeśli dziecko widzi, że ojciec chrzestny nie może w niedzielę zostać w domu zamiast iść na liturgię, to życie ojca chrzestnego nie istnieje bez kościoła dopiero wtedy słychać słowa ojca chrzestnego. Jeśli dziecko poprzez uczestnictwo w sakramentach kościelnych, poprzez komunikację z ojcem chrzestnym poczuje, że istnieje inne życie, to nawet jeśli załamie się w trudach okresu dojrzewania, wtedy powróci do Kościoła. I możesz przyciągnąć nastolatka do świątyni poprzez wspólne sprawy. Teraz w świecie młodych ludzi poza Kościołem wszystko ogranicza się do przyjęć i dyskotek, ale nastolatki potrzebują prawdziwych zajęć”.
Takich rzeczy w Kościele jest mnóstwo: wycieczki do sierocińców, pomoc ludziom, wyjazdy misyjne, renowacja starożytnych kościołów z młodzieżą z „Restavros” w najbardziej malowniczych miejscach i wiele więcej!



Chrzest w sierocińcu
W starożytnym Kościele nie chrzczono niemowląt bez opiekunów, gdyż w rodzinach pogańskich nie można było zagwarantować chrześcijańskiego wychowania. A teraz nie da się ochrzcić dziecka bez dorosłego biorcy. A co z dziećmi w domach dziecka i domach dziecka? Przecież sytuacja tutaj jest zupełnie wyjątkowa. Rodzicom chrzestnym dziecka (o ile uda się ich odnaleźć) bardzo trudno jest prześledzić dalsze losy chrześniaka
Czy to powód, aby w ogóle odmawiać chrztu porzuconym dzieciom? Svetlana POKROVSKAYA, Przewodnicząca Rady Nadzorczej St. Alexia: „Raz w miesiącu jedziemy do szpitala dziecięcego, gdzie przebywają porzucone noworodki z ciężkimi wadami serca. Dzieci są zwykle bezimienne. Kapłan nadaje im imiona i chrzci. Nie jesteśmy w stanie prześledzić losów tych dzieci, dyrekcja szpitala nie udziela takich informacji. Wiele z nich umiera przed osiągnięciem trzech lub czterech miesięcy. Nie możemy też zagwarantować chrześcijańskiego wychowania dzieciom, które przeżyły. Dlatego nasze działania wywołują sprzeczne postawy. Zdarzyło się, że zwróciłam się do księdza z prośbą o chrzest, ale on odmówił chrztu bez rodziców chrzestnych, a to takich, którzy do adopcji w pełni przejmowaliby swoje obowiązki. Jednak wielu innych księży uważa, że ​​nie można pozbawić dzieci łaski tylko dlatego, że nie ma odbiorców. Przecież ojciec chrzestny może pomodlić się za dziecko, zapisać jego imię w notatkach, aby przy ołtarzu można było wyjąć cząstkę za chore, cierpiące dziecko, a to jest bardzo ważne. Dlatego prosimy tych, którzy zgadzają się być rodzicami chrzestnymi, aby przede wszystkim modlili się za dzieci”.
Sytuacja, w której dziecko z domu dziecka zostaje ochrzczone w świadomym wieku, znacząco różni się od dotychczasowej. Tutaj ojciec chrzestny musi zrozumieć, że dzieci bardzo przywiązują się do dorosłych, którzy zwracają na nie uwagę, dlatego nie będzie można opuścić dziecka, gdy zacznie się z nim komunikować. Wiele osób boi się takiej odpowiedzialności, boją się, że dziecko będzie chciało zostać przyjęte do rodziny. Marina NEFEDOVA (ona wraz z innymi parafiankami kościoła Zwiastowania w Fedosinie pomaga pobliskiemu sierocińcowi w chrzcie dzieci), opierając się na swoim doświadczeniu, mówi: „Dzieci powyżej siódmego roku życia rozumieją, że ich ojciec chrzestny zabiera je do kościoła, odwiedza, ale nie zostaje rodzicem adopcyjnym. Wydaje mi się, że byłoby bardzo dobrze, gdyby dzieci z sierocińca miały rodziców chrzestnych, którzy utrzymywaliby z nimi kontakt przez wiele lat.”
Zdarza się, że ludzie zbyt często proszeni są o zostanie rodzicami chrzestnymi. Istnieją jednak rozsądne ludzkie granice. Według wielu spowiedników należy trzeźwo oceniać swoje możliwości i starać się być stałym w relacjach, które już istnieją. Przecież będą nas pytać, co zrobiliśmy i jak zadbaliśmy o tych, których otrzymaliśmy od chrzcielnicy.

Weronika BUZYNKINA

Jeżeli rodzice mają dzieci z poprzednich lub kolejnych małżeństw, uważa się je za przyrodnie rodzeństwo. Ojczymem jest mąż matki, ale nie ojciec jej dziecka. Żona ojca, ale nie własna matka dziecka – macocha. Pasierbem męża lub żony podczas następnego małżeństwa rodzica (rodzica) jest pasierb, a pasierbica – pasierbica.

Rosyjski folklor mówi niepochlebnie o macosze: ludzie nie wierzyli, że kobieta może kochać cudze dziecko jak własne. To nie przypadek, że roślina została nazwana tak: podbiał. Liście są gładkie i zimne z wierzchu, a ciepłe i puszyste w środku. Mówią też: „Druga strona to macocha”.

Kiedy dziecko zostało adoptowane, nazywano je dzieckiem adoptowanym. Nowi rodzice – nazwana matka i wymieniony ojciec – uważali dziewczynkę za nazwaną córkę, a chłopca za nazwanego syna.

Uwięzieni matka i ojciec stali się sobie bliscy, ale nie krewni – osoby zaproszone na ślub w celu zastąpienia naturalnej matki i ojca pary młodej.

A kiedy w rodzinie pojawił się noworodek, może potrzebować matki, pielęgniarki, matki mlecznej. Karmienie go oznaczało niemal związanie się z dzieckiem. Starszym dzieciom przydzielono wujka do opieki i nadzoru. Taki facet wychował dziewczynę kawalerii Shurochkę Azarovą w filmie „Ballada husarska”.

Mężczyźni mogli bratać się, wymieniając krzyże i trzykrotnie całując. Stali się braćmi krzyżowymi. Braterstwo było wynikiem wielkiej przyjaźni lub uratowania życia w bitwie. Przyjaźń dziewcząt, niezwiązaną pokrewieństwem, zabezpieczał także swoisty rytuał: dziewczęta wymieniały się krzyżami piersiowymi. Potem nazywali w ten sposób swoich przyjaciół - krzyżowców, towarzyszów broni, zaprzysiężonych sióstr.

Więzy religijne w rodzinach były silne i pozbawione ostentacji. Zgodnie z wymogami rytuału każdy mały chrześniak lub chrześniaczka miał ojca chrzestnego i matkę chrzestną. Ojciec chrzestnego został ojcem chrzestnym, syn został bratem chrzestnym, a oboje rodzice chrzestni w stosunku do rodziców chrzestnego zostali ojcami chrzestnymi: on jest ojcem chrzestnym, ona jest ojcem chrzestnym. Ojciec chrzestny i ojciec chrzestny wzięli na siebie obowiązek zadbania o wychowanie religijne swojego chrześniaka i w przypadku śmierci rodziców zajęli ich miejsce. Bycie ojcem chrzestnym pierwszego lub drugiego dziecka w rodzinie było kiedyś uważane za wielki zaszczyt.

Ojca chrzestnego i matkę wybierali spośród bliskich osób: krewnych lub przyjaciół rodziny. Kobiety w ciąży nie nazywano matką chrzestną: wierzono, że chrześniak umrze. Jeśli w rodzinach umierały noworodki lub małe dzieci, za ojca chrzestnego przyjmowano pierwszą napotkaną osobę. Preferowani byli rodzice chrzestni, którzy mieli przy życiu wiele chrześniaków.

Nieżonaty mężczyzna, który po raz pierwszy miał zostać ojcem chrzestnym, wybrał do chrztu dziewczynkę, niezamężna dziewczyna – chłopca. Wierzono, że w przeciwnym razie dziewczyna ryzykuje pozostanie stuletnią kobietą, a facet kawalerem. Wśród chłopów panowało przekonanie, że jeśli dziewczyna lub chłopak zaproszony na rodziców chrzestnych pierwszego dziecka był starszy od rodziców chrześniaka, wówczas dziewczyna wyszła za wdowca, a facet poślubił wdowę lub starszą od niego kobietę . Dlatego starali się uczynić matki chrzestne młodszymi od swoich rodziców.

W Dzień Świętego Piotra (12 lipca) matka chrzestna upiekła dla chrześniaków przaśne placki z twarogiem. W Dzień Przebaczenia (ostatni dzień przed Wielkim Postem) zgodnie ze zwyczajem ojciec chrzestny szedł do ojca chrzestnego z mydłem, a ona do niego z piernikiem. Według kanonów prawosławia rodzice chrzestni nie mogli się pobrać.

BABCIA, babcia - matka ojca lub matka, żona dziadka.

BRAT - syn w stosunku do innych dzieci tych samych rodziców.

BRAT OJCIEC CHRZESTNY - syn ojca chrzestnego.

Brat Krzyża, brat krzyża, brat o imieniu - osoby, które wymieniły krzyże piersiowe.

BRO, bracie, bracie, bracie, bracie - kuzynie.

BROTANICH - bratanek brata.

BRAT - żona kuzyna.

Bratanna jest córką jej brata, siostrzenicą brata.

Brat – kuzyn lub daleki krewny.

Bratova jest żoną jej brata.

Bratych jest synem brata, bratankiem brata.

Wdowa to kobieta, która po śmierci męża nie zawarła drugiego małżeństwa.

Wdowiec to mężczyzna, który po śmierci żony nie zawarł drugiego małżeństwa.

Pra-ciotka to siostra dziadka (pra-ciotka).

Pradziadek to brat dziadka lub babci.

Oddział - linia pokrewieństwa.

Wnuk - syn syna lub córki, synowie siostrzeńca lub siostrzenicy.

Pra-pra-siostrzenica jest wnuczką pierwszego kuzyna.

Pra-siostrzenica - wnuczka brata lub siostry (drugiej kuzynki).

Wnuk, prawnuk – będąc krewnym w trzecim pokoleniu, kuzyn w drugim pokoleniu.

Prawdziwe rodzeństwo jest drugim kuzynem.

Pra-pra-kuzyn to wnuk pierwszego kuzyna.

Pra-bratanek to wnuk brata lub siostry.

Pra-pra-drugi kuzyn - wnuk drugiego kuzyna (drugiego kuzyna).

Wnuczka, wnuk - córka syna lub córki, siostrzeńca lub siostrzenicy.

Cioteczna prababcia to siostra babci lub dziadka.

Praprababcia to siostra prababci lub pradziadka.

Prapraprababcia to siostra praprababci lub prapradziadka.

Wspaniała siostrzenica jest córką pierwszego kuzyna.

Kuzynka – córka wujka lub ciotki.

Cioteczna prababcia jest kuzynką ojca lub matki.

Kuzyn – spokrewniony w drugim pokoleniu.

Kuzyn - syn wujka lub ciotki.

Pradziadek to brat dziadka lub babci.

Pradziadek jest kuzynem ojca lub matki.

Pierwszy kuzyn to syn pierwszego kuzyna.

Prapradziadek to brat pradziadka lub prababci.

Praprapradziadek to brat prapradziadka lub praprababci.

Szwagier to brat męża.

Dziadek (dziadek) - ojciec ojca lub matki.

Ojciec chrzestny jest ojcem chrzestnego.

Dziadek, dziadek - ciocia wujka.

Dedich jest bezpośrednim spadkobiercą swojego dziadka.

Córka jest osobą płci żeńskiej w stosunku do rodziców.

Wymieniona córka jest dzieckiem adoptowanym, uczennicą.

Dsherich jest bratankiem jego ciotki.

Siostrzenica ciotki córki.

Wujek to osoba opiekująca się dzieckiem.

Wujek to brat ojca lub matki, a także mąż ciotki.

Dzieci półkrwi (spokrewnione) - dzieci urodzone od tego samego ojca (ojca spokrewnionego), ale różnych matek).

Dzieci jednomaciczne (jednomaciczne) to dzieci urodzone przez tę samą matkę, ale od różnych ojców.

Półmaciczny - urodzony przez tę samą matkę, ale od innego ojca.

Żona jest kobietą w stosunku do mężczyzny, z którym jest w związku małżeńskim.

Żenima, Żeniszka – niezamężna czwarta żona.

Panem młodym jest ten, który zaręczył swoją oblubienicę.

Szwagierka, szwagierka, szwagierka - siostra męża, czasem żona brata.

Zięć jest mężem córki, siostry.

Kolano to gałąź klanu, pokolenie w genealogii.

Matka chrzestna to uczestniczka ceremonii chrztu w roli matki duchowej.

Chrześniak - chrześniak.

Chrześniaczka - chrześniaczka.

Ojciec chrzestny to uczestnik ceremonii chrztu w roli duchowego ojca.

Pokrewieństwo – pochodzenie od tych samych rodziców.

Krew - o pokrewieństwie w tej samej rodzinie.

Kuzyn kuzyn.

Kuzyn kuzyn.

Ojciec chrzestny jest ojcem chrzestnym w stosunku do rodziców chrześniaka i matki chrzestnej.

Kuma jest matką chrzestną w stosunku do rodziców chrześniaka i ojca chrzestnego.

Mała ciocia - siostra ojca lub matki (kuzyn).

Mały wujek – brat ojca lub matki.

Matka jest kobietą w stosunku do swoich dzieci.

Matka chrzestna, matka chrzestna, jest odbiorcą ceremonii chrztu.

”, wydane przez Wydawnictwo Klasztoru Sretenskiego, w przystępnej formie zapewnia wstępną wiedzę niezbędną tym, którzy przygotowują się do sakramentu chrztu lub dopiero zaczynają żyć prawosławnym życiem. Książka przedstawia główne przepisy naszej wiary, mówi o sakramentach, przykazaniach Bożych i modlitwie.

Kiedy muszę ochrzcić osobę dorosłą, najczęściej udzielam sakramentu chrztu bez rodziców chrzestnych. Ponieważ rodzice chrzestni lub rodzice chrzestni są koniecznie potrzebni tylko dzieciom. Dorosły człowiek, przyjmując chrzest, sam może powiedzieć, że wierzy w Pana Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela i pragnie przyjąć Chrzest Święty, aby zbawić swoją duszę. On sam może odpowiedzieć na pytania kapłana i przyrzec wierność Chrystusowi. Oczywiście dobrze jest, gdy obok dorosłej osoby przyjmowanej chrztu znajduje się osoba prawosławna, która może zostać jego następcą i pomóc mu stawiać pierwsze kroki w kościele oraz uczyć podstaw wiary. Ale powtarzam, dla osoby dorosłej nie jest konieczne posiadanie rodziców chrzestnych.

Po co w ogóle potrzebne są odbiorniki? Rodzicami chrzestnymi są osoby, które ze względu na małość swoich chrześniaków składają za nie śluby chrztu świętego, będące przyrzeczeniem wierności Bogu. Dla swoich duchowych dzieci wyrzekają się szatana, jednoczą się z Chrystusem i wyznają swoją wiarę, czytając im Credo. Większość osób chrzcimy w okresie niemowlęcym, czyli w wieku, w którym dziecko nie ma jeszcze świadomej wiary i nie potrafi odpowiedzieć na pytanie, w co wierzy. Robią to za niego jego rodzice chrzestni. Chrzcimy dzieci zgodnie z wiarą odbiorców i zgodnie z wiarą ich rodziców jako osób najbliższych. Dlatego oboje ponoszą ogromną odpowiedzialność. Rodzice chrzestni to nie tylko przyjaciele rodziny, to nie swego rodzaju „generałowie ślubu” stojący przy sakramencie ze wstęgą „Honorowego Świadka”, jak to bywa na weselach. Nie, rodzice chrzestni są osobami bardzo odpowiedzialnymi, stają się przed Bogiem poręczycielami za dusze swoich chrześniaków. W chwili chrztu wraz z rodzicami przed krzyżem i Ewangelią leżącą na mównicy składają przyrzeczenie samemu Bogu. Jaka obietnica? Aby dołożyli wszelkich starań, aby nowo ochrzczone dziecko wyrosło na osobę wierzącą, prawosławną. Ich obowiązkiem jest teraz modlić się za swoje duchowe dzieci, uczyć je modlitwy, pouczać o wierze prawosławnej i zaprowadzać do cerkwi w celu przyjęcia komunii, a następnie po siedmiu latach do spowiedzi. Aby ich chrześniak, gdy osiągnie dorosłość, wiedział już, jak modlić się do Boga, wiedział, w co wierzymy i po co chodzimy do kościoła. Oczywiście największa odpowiedzialność za chrześcijańskie wychowanie dzieci spoczywa na rodzicach, ale rodzice chrzestni również mogą w ogromnym stopniu wpłynąć na swoje chrześniaki i stać się ich duchowymi nauczycielami i mentorami.

Wielu rodziców podchodzi do chrztu swoich dzieci dość formalnie i w ten sam formalny sposób wybiera chrzestnych.

Teraz trochę o smutnych rzeczach. Większość współczesnych rodziców chrzestnych jest bardzo słabo przygotowana. Niestety, wielu rodziców podchodzi do sakramentu chrztu swoich dzieci całkowicie formalnie i w ten sam formalny sposób wybiera chrzestnych. Przecież ojciec chrzestny powinien być nie tylko dobrym człowiekiem, z którym lubimy się komunikować, naszym przyjacielem lub krewnym - powinien być osobą prawosławną, wierzącą i znającą swoją wiarę. Jak możemy kogoś nauczyć podstaw wiary, jeśli sami nie znamy nawet podstaw, nie czytaliśmy Ewangelii, nie znamy modlitw? Rzeczywiście w każdej dziedzinie, jeśli ktoś coś dobrze umie, na przykład umie prowadzić samochód, pracować na komputerze, rozwiązywać problemy matematyczne, naprawiać, może tego uczyć innych, przekazywać swoją wiedzę. A jeśli on sam nic nie wie w tej dziedzinie, kogo może uczyć?

Jeśli jesteście rodzicami chrzestnymi i odczuwacie brak wiedzy na polu duchowym (a nikt z nas nie może powiedzieć, że w pełni przestudiował wiarę prawosławną, gdyż jest ona niewyczerpanym źródłem duchowej mądrości), konieczne jest wypełnienie tej luki. Musisz się kształcić. Uwierz mi, nie ma w tym nic skomplikowanego, zwłaszcza teraz, gdy nikt nie zabrania nam czytania jakiejkolwiek literatury duchowej i kiedy we wszystkich kościołach i księgarniach sprzedawane są książki, broszury i płyty CD opowiadające o wierze prawosławnej. Pan objawia się każdemu, kto się do Niego zwraca, w każdym wieku. Mój dziadek przyjął chrzest w wieku 70 lat, a następnie opanował podstawy wiary prawosławnej tak dobrze, że mógł nawet nauczać i być mentorem dla innych.

Edukację duchową trzeba zacząć już od podstaw, od podstawowych książek, jak „Prawo Boże”, „Pierwsze kroki w Cerkwi prawosławnej” i innych. Zdecydowanie musisz przeczytać Ewangelię; możesz zacząć od „Ewangelii Marka”, jest ona najkrótsza, ma tylko 16 rozdziałów i została napisana specjalnie dla nowych pogańskich chrześcijan.

Ojciec chrzestny musi żyć zgodnie z przykazaniami Boga, modlić się do Boga i przyjmować komunię

Odbiorca musi znać Credo i przeczytać je podczas chrztu; ten modlitewnik w skrócie przedstawia wiarę prawosławną, a ojciec chrzestny musi wiedzieć, w co wierzy. I oczywiście ojciec chrzestny musi żyć zgodnie z przykazaniami Boga, modlić się do Boga i przyjmować komunię. Według kanonów kościelnych dziecko ma prawo do jednego ojca chrzestnego tej samej płci, co osoba przyjmowana na chrzest, ale nasza rosyjska tradycja zakłada dwóch rodziców chrzestnych – mężczyznę i kobietę. Nie mogą być ze sobą małżeństwem. Rodzice chrzestni nie mogą wówczas zawierać małżeństwa ani poślubiać swoich chrześniaków. Ojciec i matka dziecka nie mogą być jego rodzicami chrzestnymi, ale inni krewni: dziadkowie, wujkowie i ciotki, bracia i siostry mogą równie dobrze zostać rodzicami chrzestnymi. Przyjmujący, przygotowując się do sakramentu chrztu, powinni spowiadać się i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa.