Jaki powinien być prawdziwy chrześcijanin. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża? Dlaczego pokuta jest tak ważna?

Trzystuletnie porozumienia zostały odrzucone. Celem działań Konstantynopola jest przełamanie karku prawosławia i uczynienie Ukrainy na zawsze wrogą wobec Rosji. Ale o tym nie zadecydują urzędnicy kościelni, ale przy Bożej pomocy ludzie na ziemi – prawosławni w ukraińskich parafiach.

Przypomnijmy pokrótce, co mówią postanowienia Synodu Patriarchatu Konstantynopola, który zakończył się w czwartek 11 października.

1. Potwierdzić już podjętą decyzję, że Patriarchat Ekumeniczny zaczyna udzielać autokefalii Kościołowi Ukrainy.

2. Przywrócić stauropegię Patriarchy Ekumenicznego w Kijowie.

3. Przyjąć i rozpatrzyć apelacje Filareta Denisenko i Makariya Maleticza o uchylenie klątwy nałożonej na nich przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Wyżej wymienione osoby „przywracają kanonicznie swój stopień hierarchiczny lub kapłański, a ich wyznawcy przywracają komunię z Kościołem”.

4. Znieść obowiązek prawny Listu synodalnego z 1686 r., który przyznał patriarsze moskiewskiemu prawo do mianowania metropolity kijowskiego.

5. Apeluj do wszystkich zaangażowanych stron, aby unikały przywłaszczania kościołów, klasztorów i innych obiektów, a także wszelkich innych aktów przemocy i zemsty, „aby zwyciężył pokój i miłość Chrystusa”.

Zatem autokefalia nie została dana. Właśnie dla ustalenia jego przedmiotu zdjęto klątwę ze schizmatyków, aby znaleźli się na Ukrainie, w tym Onufrego, patriarchy UKP Patriarchatu Moskiewskiego. Ale nie jest faktem, że w tej sprawie będzie tomos, bo po to przywrócono stauropegię, czyli bezpośrednie podporządkowanie konkretnych kościołów (a nie terytoriów) Bartłomiejowi. Jest oczywiste, że w przypadku braku zgody duchowieństwa ukraińskiego cały jego majątek, w tym finansowy, de facto trafi do Bartłomieja (de iure został już przeniesiony).

Ubiegłoroczna procesja religijna Cerkwi Ukraińskiej Patriarchatu Moskiewskiego pokazała Poroszence i jego panom, że bez wyeliminowania siły prawosławnej i przekazania jej pod swoje podporządkowanie nie będzie możliwe zbudowanie państwa nacjonalistycznego, które w ich zamyśle powinno na zawsze stać się wrogi Rosji. Plan zaczął być realizowany. Miejmy nadzieję, że z Bożą pomocą uda nam się go odeprzeć.

Pytania i odpowiedzi często zadawane przez nowych chrześcijan.

35 krótkich, często zadawanych pytań dla nowych chrześcijan na temat świątyni, świec, notatek itp.

1. Jak należy przygotować się do wizyty w świątyni?

Do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj się, stań przed ikoną, zapal lampkę (od świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj swoje myśli, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać regułę modlitwy (poranne modlitwy z Modlitewnika). Następnie odejmij jeden rozdział od Ewangelii, jeden od Apostoła i jedną kathismę od Psałterza lub jeden psalm, jeśli masz mało czasu. Jednocześnie pamiętajmy, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerą skruchą serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.

Przed wyjściem powiedz:
Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chrystusie Jezusie, Bogu naszym, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, bez obawy, co dana osoba ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przez jezdnię przed sobą, mówiąc sobie:
Panie, pobłogosław moje drogi i chroń mnie od wszelkiego zła.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.

2. Jak powinna być ubrana osoba decydująca się na pójście do kościoła?

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, a szminka jest niedopuszczalna. Głowę należy zakryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni przed wejściem do kościoła muszą zdjąć nakrycia głowy.

3. Czy można zjeść rano przed wizytą w świątyni?

Zgodnie z przepisami nie jest to możliwe, robi się to na pusty żołądek. Odejścia są możliwe z powodu słabości, z wyrzutami sumienia.

4. Czy można wejść do świątyni z torbami?

Jeśli jest taka potrzeba, jest to możliwe. Torbę należy odłożyć dopiero w momencie zbliżania się wierzącego do Komunii, gdyż podczas Komunii ręce są skrzyżowane na piersi.

5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak zachować się w świątyni?

Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przeżegnaniu się, skłoń się trzykrotnie, patrząc na obraz Zbawiciela i pomódl się o pierwszy ukłon:
Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Do drugiego łuku:
Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną.
Do trzeciego:
Bez mnóstwa grzechów, Panie, przebacz mi.
Następnie zrób to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się na obie strony, mówiąc sobie:
Wybaczcie mi, bracia i siostry, stójcie z czcią w jednym miejscu, nikogo nie popychając, i słuchajcie słów modlitwy.
Jeśli ktoś przychodzi do kościoła po raz pierwszy, powinien się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, dokąd skierowany jest ich wzrok, w jakich miejscach kultu oraz w jaki sposób czynią znak krzyża i pokłonu.
Podczas nabożeństwa niedopuszczalne jest zachowywanie się jak w teatrze czy muzeum, czyli z podniesioną głową i patrzeniem na ikony i duchownych.
Podczas modlitwy musicie stać z szacunkiem, z uczuciem skruchy, lekko opuszczając ramiona i głowę, tak jak ci, którzy uczynili zło, stają przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, z żalem serca odmów Modlitwę Jezusową:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Starajcie się czynić znak krzyża i ukłony ze wszystkimi jednocześnie. Pamiętajcie, że Kościół jest ziemskim Niebem. Modląc się do swego Stwórcy, nie myśl o niczym ziemskim, a jedynie wzdychaj i módl się za swoje grzechy.

6. Jak długo musisz pełnić służbę?

Służby trzeba bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga. Czy byłoby miło właścicielowi domu, do którego przyszli goście, gdyby wyjechali przed końcem wakacji?

7. Czy można siedzieć przy nabożeństwie, jeśli nie ma się siły stać?

Na to pytanie święty Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż o swoich nogach, stojąc”. Czytając Ewangelię, należy jednak stać.

8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?

Pamiętajcie, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu. Możesz odmawiać wszystkie modlitwy i wykonywać wszystkie wskazane ukłony, ale w ogóle nie pamiętasz Boga. I dlatego bez modlitwy wypełniajcie zasadę modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.

9. Jak prawidłowo całować ikony?

Lobizaja, ul. przy ikonie Zbawiciela należy całować stopy, Matkę Bożą i świętych – rękę, a Obraz Zbawiciela nie wykonany rękami i głowę Jana Chrzciciela – po linii włosów.

10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?

Świeca, podobnie jak prosphora, jest bezkrwawą ofiarą. Płomień świecy symbolizuje wieczność. W czasach starożytnych w Kościele Starego Testamentu osoba przychodząca do Boga ofiarowała Mu tłuszcz wewnętrzny i wełnę ubitego (zabitego) zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, nie składamy w ofierze zwierzęcia, ale symbolicznie zastępując je świecą (najlepiej woskową).

11. Czy ma znaczenie jakiej wielkości świece umieścisz przed obrazem?

Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości serca i możliwości. Oczywiście, jeśli zamożna osoba gasi tanie świece, oznacza to jego skąpstwo. Ale jeśli ktoś jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa podobają się Bogu bardziej niż najdroższa świeca zapalona zimnym sercem.

12. Kto powinien zapalić świece i ile?

Przede wszystkim zapala się świecę na święto lub czczoną ikonę świątynną, następnie na relikwie świętego, jeśli są w świątyni, a dopiero potem na zdrowie lub odpoczynek.
Za zmarłych w wigilię Ukrzyżowania umieszcza się świece, mówiąc w myślach:
Wspomnij, Panie, na Twojego zmarłego sługę (imię) i odpuść mu grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie.
W intencji zdrowia lub jakiejkolwiek potrzeby zwykle zapala się świece w intencji Zbawiciela, Matki Bożej, świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, a także tych świętych, którym Pan udzielił szczególnej łaski leczenia chorób i niesienia pomocy w różnych potrzebach.
Postawiwszy świecę przed wybranym przez siebie świętym Bożym, powiedz w myślach:
Święty Sługo Boży (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika (och) (lub imię, o które prosisz).
Następnie musisz podejść i oddać cześć ikonie.
Musimy pamiętać: aby modlitwy odniosły sukces, należy modlić się do świętych świętych Bożych z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem, słowami płynącymi z serca.
Jeśli zapalisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł na cały zastęp świętych i całą Niebiańską Armię i módl się:
Wszyscy święci, módlcie się do Boga za nami.
Wszyscy święci zawsze modlą się do Boga za nas. Tylko On ma litość nad wszystkimi i jest zawsze wyrozumiały wobec próśb Swoich świętych.

13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?

Przed obrazem Zbawiciela módl się do siebie:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem lub niezliczonymi grzesznikami, Panie, zmiłuj się nade mną.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko:
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Przed wizerunkiem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmówcie następującą modlitwę:
Czcimy Twój Krzyż, Mistrzu, i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie.
A potem pokłońcie się przed Krzyżem Czcigodnym. A jeśli z pokorą i ciepłą wiarą staniecie przed obrazem Chrystusa, naszego Zbawiciela lub Matki Bożej, lub świętych Bożych, otrzymacie to, o co prosicie.
Bo gdzie jest obraz, tam jest pierwotna łaska.

14. Dlaczego zwyczajowo zapala się świece podczas odpoczynku po Ukrzyżowaniu?

Krzyż z Ukrzyżowaniem stoi w wigilię, czyli na stole do wspominania zmarłych. Chrystus wziął na siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny – grzech Adama – i przez Swoją śmierć, przez Krew niewinnie przelaną na krzyżu (ponieważ Chrystus nie miał grzechu) pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem pomiędzy bytem a niebytem. W wigilię oprócz płonących świec można zobaczyć także jedzenie. To bardzo długa tradycja chrześcijańska. W starożytności istniały tzw. agapie – posiłki miłości, kiedy to chrześcijanie, którzy przyszli na nabożeństwo, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co ze sobą przynieśli.

15. W jakim celu i jakie produkty można założyć na wigilię?

Zwykle w wigilię kładą chleb, ciasteczka, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (ponieważ może to być również dzień postny). Można także w wigilię ofiarować oliwę do lamp i Cahory, które następnie zostaną wykorzystane na komunię wiernych. Wszystko to przynosi się i pozostawia w tym samym celu, dla którego w wigilię umieszcza się świecę - aby pamiętać o zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciołach i jeszcze nie uwielbionych ascetach pobożności.
W tym samym celu składa się także notatkę pamiątkową.
Należy mocno pamiętać, że ofiara musi pochodzić z czystego serca i szczerej chęci złożenia ofiary Bogu za spokój duszy wspominanej osoby i musi być uzyskana własną pracą, a nie skradziona lub zdobyta podstępem lub inne oszustwo.

16. Jaka jest najważniejsza pamiątka po zmarłych?

Najważniejszą rzeczą jest upamiętnienie zmarłych na proskomedii, gdyż cząstki pobrane z prosphory zanurzane są we Krwi Chrystusa i oczyszczane przez tę wielką ofiarę.

17. Jak złożyć notę ​​pamiątkową w Proskomediach? Czy w proskomedii można pamiętać o chorych?

Przed rozpoczęciem nabożeństwa należy podejść do stoiska ze świecami, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:

O odpoczynku

Andriej
Maria
Mikołaj

Zwyczaj

Tak przygotowana notatka zostanie złożona w Proskomedii.

O zdrowiu

B. Andrzej
ml Mikołaj
Nina

Zwyczaj

W ten sam sposób składa się notatkę o stanie zdrowia, w tym osób chorych.

Notatkę można złożyć wieczorem, podając datę, w której spodziewane jest upamiętnienie.
Nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża na górze notatki, a na dole wskazane jest napisanie: „i wszyscy prawosławni”. Jeśli chcesz zapamiętać duchownego, to jego imię jest stawiane na pierwszym miejscu.

18. Co mam zrobić, jeśli stojąc podczas nabożeństwa lub innego nabożeństwa nie usłyszałem imienia przekazanego na pamiątkę?

Zdarza się, że zarzuca się duchownym: mówią, że nie wszystkie notatki zostały odczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, że nie mogą tego zrobić. Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - to wszystko, twój obowiązek został spełniony. A to, co zrobi kapłan, będzie od niego wymagane!

19. Dlaczego upamiętnia się zmarłych?

Rzecz w tym, że zmarli nie mogą modlić się za siebie. Musi to za nich zrobić ktoś inny, żyjący dzisiaj. Zatem dusze ludzi, którzy pokutowali przed śmiercią, ale nie zdążyli wydać owoców pokuty, mogą otrzymać wyzwolenie jedynie poprzez wstawiennictwo za nimi przed Panem od żyjących krewnych lub przyjaciół oraz poprzez modlitwy Kościoła.
Ojcowie Święci i nauczyciele Kościoła zgadzają się uznać możliwość wyzwolenia grzeszników od męki oraz zbawienne znaczenie w tym zakresie modlitw i jałmużny, zwłaszcza modlitw kościelnych, a przede wszystkim ofiary bezkrwawej, czyli wspominania w liturgii (proskomedia) .
„Kiedy cały lud i Święty Sobór – pyta św. Jana Chryzostoma, - stoją z rękami wzniesionymi ku niebu, a gdy składana jest straszna ofiara, jakże nie przebłagać Boga modląc się za nich (zmarłych)? Ale to dotyczy tylko tych, którzy umarli w wierze” (Św. Jan Chryzostom. Rozmowa ostatnia do Filip. 3, 4).

20. Czy w notatce pamiątkowej można umieścić nazwisko samobójcy lub osoby nieochrzczonej?

Nie jest to możliwe, gdyż osoby pozbawione pochówku chrześcijańskiego zazwyczaj pozbawione są modlitw kościelnych.

21. Jak należy się zachować podczas kadzenia?

Podczas okadzenia należy pochylić głowę, jakbyś otrzymywał Ducha Życia, i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie należy odwracać się tyłem do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy trochę się odwrócić.

22. Jaki moment uważa się za koniec porannego nabożeństwa?

Zakończeniem lub zakończeniem porannego nabożeństwa jest wyjście kapłana z krzyżem. Ten moment nazywa się uwolnieniem. W czasie święta wierzący podchodzą do Krzyża, całują go oraz dłoń kapłańską trzymającą Krzyż jako jego stopę. Po odejściu musisz pokłonić się kapłanowi. Módlmy się do krzyża:
Wierzę, Panie, i czczę Twój Uczciwy i Życiodajny Krzyż, bo na Nim przyniosłeś zbawienie w środku ziemi.

23. Co warto wiedzieć o stosowaniu prosphory i wody święconej?

Po powrocie do domu, na zakończenie Boskiej Liturgii, przygotuj na czystym obrusie posiłek złożony z prosfory i wody święconej.
Przed jedzeniem odmów modlitwę:
Panie, mój Boże, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą na odpuszczenie moich grzechów, na oświecenie mojego umysłu, na wzmocnienie moich sił psychicznych i fizycznych, na zdrowie mojej duszy i ciała, na ujarzmienie mojej duszy. moje namiętności i słabości, według nieskończonego miłosierdzia Twojego, za modlitwami Przeczystej, Twojej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen.
Prosforę przenosi się na talerz lub czystą kartkę papieru, aby święte okruchy nie spadły na podłogę i nie zostały zdeptane, gdyż prosfora jest świętym chlebem nieba. I musimy to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.

24. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?

Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskażonym sumieniem, oraz poprzez obowiązkową obecność w kościele. W razie potrzeby wierzący zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć Święta, przynoszą kwiaty do ikony Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.

25. Jak zamówić nabożeństwo żałobne i dziękczynne?

Nabożeństwo modlitewne zamawia się poprzez złożenie odpowiednio sformatowanej notatki. Zasady zgłaszania niestandardowych nabożeństw są wywieszone przy stoisku ze świecami.
W różnych kościołach w określone dni odprawiane są nabożeństwa modlitewne, w tym nabożeństwa wodą święconą.
Podczas nabożeństwa poświęcenia wody można poświęcić krzyż, ikonę i świece. Pod koniec nabożeństwa błogosławieństwa wody wierzący z szacunkiem i modlitwą biorą wodę święconą i przyjmują ją codziennie na pusty żołądek.

26. Czym jest sakrament pokuty i jak przygotować się do spowiedzi?

Pan Jezus Chrystus powiedział, zwracając się do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie (Mt 18,18). A w innym miejscu Zbawiciel dmuchając, rzekł do Apostołów: Weźcie Ducha Świętego. Komu grzechy odpuścicie, będą im odpuszczone, a którym zatrzymacie, pozostaną (Jana 20:22-23).
Apostołowie, wypełniając wolę Pana, przekazali tę władzę swoim następcom - pasterzom Kościoła Chrystusowego i do dziś każdy, kto wierzy w prawosławie i szczerze wyznaje swoje grzechy przed prawosławnym księdzem, może otrzymać pozwolenie, przebaczenie i całkowite odpuszczenie ich poprzez swoją modlitwę.
Taka jest istota sakramentu pokuty.
Osoba przyzwyczajona do utrzymywania czystości swojego serca i porządku swojej duszy nie może żyć bez pokuty. Czeka i pragnie kolejnej spowiedzi, tak jak wyschnięta ziemia oczekuje życiodajnej wilgoci.
Wyobraźcie sobie przez chwilę osobę, która przez całe życie zmywa brudy cielesne! Dusza wymaga więc obmycia, a co by było, gdyby nie było sakramentu pokuty, tego uzdrawiającego i oczyszczającego „drugiego chrztu”. Nagromadzone grzechy i wykroczenia, które nie zostały usunięte z sumienia (nie tylko duże, ale także wiele małych), ciążą na nim tak bardzo, że człowiek zaczyna odczuwać jakiś niezwykły strach, zaczyna mu się wydawać, że coś złego zaraz mu się to przydarzy; potem nagle popada w jakieś załamanie nerwowe, rozdrażnienie, odczuwa ogólny niepokój, traci wewnętrzną stanowczość, przestaje się panować. Często on sam nie rozumie przyczyny wszystkiego, co się dzieje, ale jest tak, że dana osoba ma na sumieniu niewyznane grzechy. Dzięki łasce Bożej te bolesne doznania przypominają nam o nich, abyśmy zaskoczeni takim losem naszych dusz, uświadomili sobie potrzebę oczyszczenia z niej wszelkiej trucizny, czyli zwrócenia się do św. sakrament pokuty i w ten sposób pozbyć się wszystkich mąk, które czekają po Sądzie Ostatecznym Boga na każdego grzesznika, który nie oczyścił się tutaj w tym życiu.
Bardzo przydatne jest przeczytanie przed spowiedzią szczegółowego życia Czcigodnej Teodory z Konstantynopola (30 grudnia, stara sztuka). Przyjęła monastycyzm i dokonała swego wyczynu pod okiem św. Wasilij Nowy (26 marca). Zmarła w 940 r. Uczeń św. Wasilij Grzegorz po śmierci Teodory błagał starszego, aby wyjawił mu losy starej kobiety w życiu pozagrobowym. I tak, dzięki świętym modlitwom ojca świętego, jego uczeń miał cudowną wizję: rozmawiał z mnichem Teodorą, a ona opowiedziała Grzegorzowi o tym, co jej się przydarzyło w chwili śmierci i później, kiedy jej dusza przechodziła straszne próby . (Opowieść o męce św. Teodory znajduje się w części IV tej książki.)
Prawie cały sakrament pokuty sprawuje się w ten sposób: najpierw kapłan modli się ze wszystkimi, którzy chcą się spowiadać. Następnie krótko przypomina o najczęstszych grzechach, mówi o znaczeniu spowiedzi, odpowiedzialności spowiednika i o tym, że stoi przed samym Panem, a kapłan jest jedynie świadkiem jego tajemniczej rozmowy z Bogiem i że rozmyślne ukrywanie jakichkolwiek grzechów pogłębia winę penitenta.
Następnie spowiadający podchodzą pojedynczo do mównicy, na której leży Święta Ewangelia i Krzyż, kłaniają się Krzyżowi i Ewangelii, stają przed mównicą z pochyloną głową lub na kolanach (to drugie nie jest konieczne) i zacznij się spowiadać. Warto przygotować dla siebie przybliżony plan – jakie grzechy wyznać, aby nie zapomnieć później podczas spowiedzi; ale będziesz musiał nie tylko przeczytać z kartki papieru o swoich wrzodach, ale z poczuciem winy i skruchy otworzyć je przed Bogiem, wyrwać je z duszy jak jakieś paskudne węże i pozbyć się ich za pomocą uczucie obrzydzenia. (Porównaj tę listę grzechów z listami, które złe duchy będą prowadzić podczas prób, i zauważ: im dokładniej się odsłonisz, tym mniej stron będzie znalezionych w tych demonicznych pismach.) Oczywiście w tym samym czasie każde wyodrębnienie takiej obrzydliwości i wydobyciu jej na światło będzie towarzyszyło pewne poczucie wstydu, ale dobrze wiesz: Sam Pan i Jego sługa - kapłan, który cię spowiada, bez względu na to, jak obrzydliwy jest twój wewnętrzny grzeszny świat, raduj się tylko wtedy, gdy zdecydowanie się tego wyrzec; W duszy kapłana jest tylko radość z powodu tego, który pokutował. Każdy ksiądz po szczerej spowiedzi staje się jeszcze bardziej przychylny wobec spowiadającego i zaczyna go traktować znacznie bliżej i z większą troską.

27. Czy pokuta wymazuje pamięć o popełnionych wcześniej grzechach?

Odpowiedź na to pytanie znajduje się w eseju na temat ewangelii „Syn marnotrawny”.
„...Wstał i poszedł do ojca. A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i zlitował się; i biegnąc, rzucił mu się na szyję i pocałował go.
Syn rzekł do niego: „Ojcze! Zgrzeszyłem przeciwko niebu i wobec ciebie, i nie jestem już godzien nazywać się twoim synem. I rzekł ojciec do swoich sług: „Przynieście najlepszą szatę i ubierzcie go, i włóżcie mu pierścień na rękę i sandały na nogi; i przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie je: jedzmy i weselmy się!” (Łukasz 15:20-23.)
Święto kończy się w domu dobrego, miłosiernego ojca. Odgłosy radości ucichają, a zaproszeni goście rozchodzą się. Wczorajszy syn marnotrawny opuszcza salę bankietową, wciąż pełen słodkiego uczucia miłości i przebaczenia ojca.
Za drzwiami spotyka stojącego na zewnątrz starszego brata. W jego spojrzeniu widać potępienie, niemal oburzenie.
Serce młodszego brata zamarło; zniknęła radość, ucichły odgłosy święta, przed oczami stanęła niedawna, trudna przeszłość...
Co może powiedzieć swojemu bratu w ramach usprawiedliwienia?
Czy jego oburzenie nie jest uzasadnione? Czy zasłużył na tę ucztę, na nowe szaty, na ten złoty pierścionek, na te pocałunki i na przebaczenie ojca? Przecież całkiem niedawno, całkiem niedawno...
A głowa młodszego brata pochyla się nisko przed surowym, potępiającym spojrzeniem starszego: wciąż bardzo świeże rany duszy bolały i bolały...
Z błaganiem o litość w oczach syn marnotrawny rzuca się na kolana przed starszym bratem.
„Bracie... Wybacz mi... To nie ja organizowałem tę ucztę... I nie prosiłem ojca o te nowe ubrania i buty, i ten pierścionek... Nawet nie nazywałem siebie synu, poprosiłem tylko o przyjęcie mnie na najemnika... Twoje potępienie mnie jest sprawiedliwe i nie ma dla mnie żadnego usprawiedliwienia. Ale posłuchaj mnie, a może zrozumiesz miłosierdzie naszego ojca...
Co teraz kryje ta nowa odzież?
Spójrz, oto ślady tych strasznych (psychicznych) ran. Widzisz: nie było zdrowego miejsca na moim ciele; występowały ciągłe wrzody, plamy, ropiejące rany (Iz. 1:6).
Są już zamknięte i „zmiękczone olejkiem” miłosierdzia ojca, ale nadal boleśnie bolą przy dotknięciu i wydaje mi się, że będą bolały zawsze...
Zawsze będą mi przypominać ten pamiętny dzień, kiedy z bezduszną duszą, pełną zarozumiałości i dumnej pewności siebie, zerwałem z ojcem, żądając mojego udziału w majątku, i udałem się do tego strasznego kraju niewiary i grzechu. .
Jaki jesteś szczęśliwy, bracie, że nie masz o niej żadnych wspomnień, że nie znasz smrodu i rozkładu, zła i grzechu, jakie tam panują. Nie zaznaliście głodu duchowego i nie znaliście smaku rogów, które w tym kraju trzeba kraść świniom.
Tutaj zachowałeś siły i zdrowie. Ale już ich nie mam... Jedynie resztki przywiozłem do domu mojego ojca. I to teraz łamie mi serce.
Dla kogo pracowałem? Komu służyłem? Ale całą swoją siłę mogłem poświęcić służbie mojemu ojcu...
Widzisz ten cenny pierścień na mojej grzesznej i już słabej dłoni. Ale czego bym nie dał, żeby te ręce nie miały śladów brudnej roboty, jaką wykonywały w krainie grzechu, żeby wiedziały, że zawsze pracowały tylko dla swego ojca…
Ach, bracie! Zawsze żyjesz w świetle i nigdy nie zaznasz goryczy ciemności. Nie wiesz, co się tam dzieje. Nie spotkaliście się bliżej z tymi, z którymi macie tam do czynienia, nie dotknęliście brudu, którego nie mogą uniknąć ci, którzy tam mieszkają.
Nie znasz, bracie, goryczy żalu: na co wydatkowano siły mojej młodości? Czemu poświęcone są dni mojej młodości? Kto mi je zwróci? Och, gdyby życie mogło zacząć się od nowa!
Nie zazdrość, bracie, tej nowej szaty miłosierdzia swego ojca, bez niej nie da się znieść udręki wspomnień i bezowocnych żalów...
I czy powinieneś mi pozazdrościć? Przecież jesteś bogaty w bogactwa, których możesz nie zauważyć, i szczęśliwy ze szczęścia, którego możesz nie czuć. Nie wiecie, czym jest nieodwracalna strata, świadomość zmarnowanego bogactwa i zrujnowanych talentów. O, gdyby można było to wszystko zwrócić i oddać mojemu ojcu!
Ale majątek i talenty są dane tylko raz w życiu i sił już nie odzyskasz, a czas minął bezpowrotnie...
Nie zdziw się, bracie, na miłosierdzie ojca, jego pogardę wobec syna marnotrawnego, jego pragnienie okrycia żałosnymi szmatami grzesznej duszy nowym ubraniem, jego uściski i pocałunki, które ożywiają duszę wyniszczoną grzechem.
Teraz uczta dobiegła końca. Jutro znowu rozpocznę pracę i będę pracować w domu mojego ojca obok ciebie. Ty, jako najstarszy i nienaganny, będziesz mnie dominować i prowadzić. Praca podrzędna mi odpowiada. To jest to, czego potrzebuję. Te zhańbione ręce nie zasługują na inne.
Te nowe ubrania, te buty i ten pierścionek też zostaną przed czasem zdjęte: nieprzyzwoicie będzie mi w nich wykonywać pracę służebną.
W ciągu dnia będziemy wspólnie pracować, wtedy Ty będziesz mógł odpocząć i bawić się w gronie znajomych ze spokojnym sercem i czystym sumieniem. I ja?..
Dokąd mogę uciec ze swoich wspomnień, z żalu za zmarnowanym bogactwem, zrujnowaną młodością, utraconymi siłami, rozrzuconymi talentami, brudnymi ubraniami, z powodu wczorajszej zniewagi i odrzucenia mojego ojca, z myśli o szansach, które przeszły w wieczność i na zawsze utracone?.. ”

28. Co oznacza Komunia Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa?

Jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie (Jana 6:53).
Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim (Jana 6:56).
Tymi słowami Pan wskazał na absolutną konieczność uczestnictwa wszystkich chrześcijan w sakramencie Eucharystii. Sam sakrament został ustanowiony przez Pana podczas Ostatniej Wieczerzy.
„...Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc:
Bierzcie, jedzcie, to jest Moje Ciało. Wziął więc kielich, oddając dziękczynienie, dał im i rzekł: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja Nowego Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26: 26-28).
Jak uczy Kościół Święty, chrześcijanin, przyjmując św. Komunia jest w tajemniczy sposób zjednoczona z Chrystusem, gdyż w każdej cząstce podzielonego Baranka zawarty jest Cały Chrystus.
Znaczenie sakramentu Eucharystii jest niezmierzone, a jego zrozumienie przekracza nasz umysł.
Rozpala w nas miłość Chrystusową, wznosi serce do Boga, rodzi w nim cnoty, powstrzymuje atak sił ciemności, daje siłę przeciw pokusom, ożywia duszę i ciało, uzdrawia je, daje siłę, przywraca cnoty - przywraca w nas czystość duszy, którą miał pierworodny Adam przed Upadkiem.
W swoich rozważaniach na temat Boskiej Liturgii ks. Serafina Zwiezdinskiego znajduje się opis wizji pewnego ascetycznego starszego, który wyraźnie charakteryzuje znaczenie dla chrześcijanina Komunii Świętych Tajemnic. Asceta ujrzał „...ogniste morze, którego fale wznosiły się i wrzały, przedstawiając straszny widok. Na przeciwległym brzegu znajdował się piękny ogród. Słychać było stamtąd śpiew ptaków, roznosił się zapach kwiatów.
Asceta słyszy głos: „Przejdź przez to morze”. Ale nie było jak iść. Stał długo, zastanawiając się, jak przejść, i znowu usłyszał głos: „Weź dwa skrzydła, które dała Boska Eucharystia: jedno skrzydło to Boskie Ciało Chrystusa, drugie skrzydło to Jego Życiodajna Krew. Bez nich, niezależnie od tego, jak wielki byłby to wyczyn, niemożliwe byłoby osiągnięcie Królestwa Niebieskiego”.
Jak pisze ks. Walentin Swentyński: „Eucharystia jest podstawą tej prawdziwej jedności, jakiej oczekuje się w powszechnym Zmartwychwstaniu, gdyż zarówno w przeistoczeniu Darów, jak i w naszej Komunii jest gwarancją naszego zbawienia i Zmartwychwstania, nie tylko duchowego, ale także fizycznego. ”
Pewnego razu Starszy Parteniusz z Kijowa, pełen czci i żarliwej miłości do Pana, długo powtarzał w sobie modlitwę: „Panie Jezu, żyj we mnie i pozwól mi żyć w Tobie” i usłyszał cichy, słodki głos: Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie i Az w nim.
Jeśli więc pokuta oczyści nas z nieczystości naszej duszy, to Komunia Ciała i Krwi Pańskiej napełni nas łaską i zablokuje powrót do naszej duszy złego ducha wypędzonego przez skruchę.
Pamiętajmy jednak mocno, że niezależnie od tego, jak bardzo konieczna jest dla nas Komunia Ciała i Krwi Chrystusa, nie powinniśmy przystępować do niej bez uprzedniego oczyszczenia się przez spowiedź.
Apostoł Paweł pisze: „Kto spożywa ten Chleb i pije ten Kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej.
Niech człowiek siebie doświadcza i niech w ten sposób je z tego Chleba i pije z tego Kielicha.
Kto bowiem je i pije niegodnie, ten dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych, i wielu umiera” (1 Kor. 11:27-30).

29. Ile razy w roku należy przyjmować komunię?

Mnich Serafin z Sarowa nakazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie się i uczestniczenie we wszystkich postach, a ponadto w dwunastych i głównych świętach: im częściej, tym lepiej - bez zadręczania się myślą, że jesteś niegodny i nie powinieneś przegapić okazji skorzystania z łaski udzielane przez Komunię Świętych Tajemnic tak często, jak to możliwe.
Łaska udzielana przez komunię jest tak wielka, że ​​niezależnie od tego, jak niegodny i jak bardzo grzeszny może być człowiek, ale tylko w pokornej świadomości swojej wielkiej grzeszności, zbliży się on do Pana, który odkupi nas wszystkich, nawet zakrytych od głowy do głów. stawi czoła wrzodom grzechów, wówczas zostanie oczyszczony łaską Chrystusa, stanie się coraz jaśniejszy, zostanie całkowicie oświecony i zbawiony”.
Bardzo dobrze jest przyjąć komunię w dniu imienin i urodzin, a dla małżonków w dniu ślubu.

30. Czym jest namaszczenie?

Bez względu na to, jak dokładnie staramy się pamiętać i spisywać swoje grzechy, może się zdarzyć, że znaczna część z nich nie zostanie wyznana na spowiedzi, część zostanie zapomniana, a część po prostu nie zostanie uświadomiona i niezauważona z powodu naszej duchowej ślepoty .
W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament Błogosławieństwa Namaszczenia, czyli jak to się często nazywa „namaszczenie”. Sakrament ten opiera się na wskazówkach apostoła Jakuba, głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was choruje, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechów, będą mu odpuszczone” (Jakuba 5:14-15).
Tym samym w sakramencie Błogosławieństwa Namaszczenia zostają nam odpuszczone grzechy, które z powodu niewiedzy lub zapomnienia nie zostały wypowiedziane na spowiedzi. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie z grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.
Obecnie w okresie Wielkiego Postu wszyscy chrześcijanie pragnący zbawienia przystępują jednocześnie do trzech sakramentów: spowiedzi, błogosławieństwa namaszczenia i komunii świętych tajemnic.
Tym chrześcijanom, którzy z jakiegokolwiek powodu nie mogli przystąpić do sakramentu namaszczenia, starsi Optiny, Barsanufiusz i Jan, udzielają następującej rady:
„Jakiego pożyczkodawcy można znaleźć wierniejszego niż Bóg, który wie nawet, co się nie stało?
Złóż więc na Nim rachunek za grzechy, o których zapomniałeś, i powiedz Mu:
„Mistrzu, ponieważ grzechem jest zapomnieć o swoich grzechach, zgrzeszyłem we wszystkim przeciwko Tobie, Jedynemu, który zna serce. Przebaczasz mi wszystko zgodnie ze swoją miłością do ludzi, bo tam objawia się blask Twojej chwały, gdy nie odpłacasz grzesznikom za ich grzechy, bo jesteś uwielbiony na wieki. Amen".

31. Jak często powinieneś odwiedzać świątynię?

Do obowiązków chrześcijanina należy odwiedzanie kościoła w soboty i niedziele oraz zawsze w święta.
Ustanawianie i przestrzeganie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas prawdziwej wiary chrześcijańskiej, budzą i karmią w nas, w naszych sercach, miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać nabożeństwa religijne, rytuały i po prostu się modlić, jeśli pozwala na to czas i okazja.

32. Co oznacza dla wierzącego odwiedzanie świątyni?

Każda wizyta w kościele jest świętem dla chrześcijanina, jeśli jest on naprawdę wierzący. Zgodnie z nauką Kościoła, podczas odwiedzania świątyni Bożej następuje szczególne błogosławieństwo i sukces we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego powinieneś zadbać o to, aby w tej chwili w Twojej duszy był spokój i porządek w ubraniach. W końcu nie tylko chodzimy do kościoła. Ukorzywszy siebie, swoją duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. To Chrystus daje nam dobrodziejstwo, na które musimy zasłużyć swoim zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.

33. Jakie nabożeństwa są codziennie sprawowane w Kościele?

W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Święty Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie sprawuje w kościołach Bożych nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe, na wzór świętego Psalmisty, który świadczy o sobie : „Wieczorem i rano, i w południe będę błagał i wołał, a On (Pan) wysłucha mojego głosu” (Ps. 54:17-18). Każde z tych trzech nabożeństw składa się z kolei z trzech części: nabożeństwo wieczorne – składa się z Godziny Dziewiątej, Nieszporów i Komplety; rano – z Oficjum Nocnego, Jutrzni i Godziny Pierwszej; w ciągu dnia – od godziny trzeciej, szóstej i Boskiej Liturgii. W ten sposób z wieczornych, porannych i dziennych nabożeństw Kościoła powstaje dziewięć nabożeństw: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, oficjum o północy, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i Boska liturgia, podobnie jak zgodnie z nauką św. Dionizjusza Areopagity, z trzech szeregów Aniołów tworzy dziewięć twarzy, wychwalając Pana dniem i nocą.

34. Czym jest post?

Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pożywienia, czyli odmowa fast foodów, ale przede wszystkim pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez intensywną modlitwę.
Czcigodny Barsanufiusz Wielki mówi:
„Post fizyczny nic nie znaczy bez postu duchowego wewnętrznego człowieka, który polega na chronieniu się przed namiętnościami. Ten post podoba się Bogu i zrekompensuje twój brak postu fizycznego (jeśli jesteś słaby na ciele).”
To samo mówi św. Jan Chryzostom:
„Kto ogranicza post do samego powstrzymywania się od jedzenia, wielce go hańbi. Nie tylko usta powinny pościć – nie, niech pości oko i słuch, ręce i stopy, i całe nasze ciało”.
Jak pisze ks. Aleksander Elczaninow: „W akademikach panuje zasadnicze niezrozumienie postu. Istotny jest nie post sam w sobie, jako niejedzenie tego i owego, czy też pozbawianie się czegoś w formie kary – post jest jedynie sprawdzonym sposobem na osiągnięcie pożądanych rezultatów – poprzez wyczerpanie organizmu do osiągnięcia wyrafinowania duchowo-mistycznego zdolności, zaciemnione przez ciało i w ten sposób ułatwić ci zbliżenie się do Boga.
Post nie jest głodem. Diabetyk, fakir, jogin, więzień i po prostu żebrak głodują. Nigdzie w nabożeństwach Wielkiego Postu nie ma mowy o poście w izolacji w naszym zwykłym znaczeniu, to znaczy o niejedzeniu mięsa itp. Wszędzie słychać jedno wezwanie: „Pościmy, bracia, fizycznie, pościmy i duchowo”. Dlatego post ma znaczenie religijne tylko wtedy, gdy jest połączony z ćwiczeniami duchowymi. Post jest równoznaczny z wyrafinowaniem. Normalny, zamożny zoologicznie człowiek jest niedostępny dla wpływu sił zewnętrznych. Post podważa fizyczne samopoczucie człowieka, a wtedy staje się on bardziej podatny na wpływy innego świata i zaczyna się jego duchowe napełnienie”.
Zdaniem Biskupa Hermana „post jest czystą wstrzemięźliwością mającą na celu przywrócenie utraconej równowagi pomiędzy ciałem i duchem, aby naszemu duchowi przywrócić jego władzę nad ciałem i jego namiętnościami”.

35. Jakie modlitwy odmawia się przed i po jedzeniu?

Modlitwy przed jedzeniem:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, gdyż Ona urodziła Zbawiciela dusz naszych.

Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Błogosławić.
Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.
Modlitwy po jedzeniu:
Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Królestwa Niebieskiego, ale jak pośród uczniów Twoich przyszedłeś, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść, aby prawdziwie błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wywyższamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość.
Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

36. Dlaczego konieczna jest śmierć ciała?

Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który grzech ludzki uczynił potwornym, jedynym wyjściem jest śmierć.
Gdyby nasz świat grzechu został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłoby to piekło. Tylko śmierć pozwala ziemi wraz z cierpieniem uciec z tego piekła.”
Biskup Arkady Lubyansky mówi: „Dla wielu śmierć jest środkiem wybawienia od śmierci duchowej. Na przykład dzieci, które umierają we wczesnym wieku, nie znają grzechu.
Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby zawsze istnieli mordercy – Kainowie, zdrajcy Pana – Judasz, ludzkie bestie – Neron i inni?
Dlatego śmierć ciała nie jest „śmieszna”, jak mówią o niej ludzie na świecie, ale jest konieczna i celowa.

Patrzeć gdzie znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań.

Diakon Aleksy (Szczurow), Sanin Jewgienij. Od bram do drzwi królewskich (porady dla idących do kościoła).

Kiedy mówię „normalny”, nie mam na myśli „przeciętnego”, mam na myśli tego, który żyje według kanonów prawosławnych.

Nie jest to oczywiście pełna lista, a pozycje na niej nie są uporządkowane według priorytetu.

Zatem normalny chrześcijanin:

1. Chodzi na nabożeństwa tak często, jak to możliwe

Wymagane minimum to pójście na poranną mszę w każdą niedzielę. Ale często zdarza się, że to nie wystarczy. A „pójście na nabożeństwo” nie oznacza po prostu bycia na nim obecnym, ale oznacza zaangażowanie umysłowe – czy to słuchanie w milczeniu, przeżegnanie się, wspólne śpiewanie itd.

2. Codziennie modli się w domu

Idealnie byłoby, gdybyś przeczytał zasadę poranną i wieczorną oraz modlitwę przed i po jedzeniu. Szczególnie ważne jest, aby mężowie i żony modlili się razem, a rodzice modlili się ze swoimi dziećmi. Uwzględnij codzienną lekturę Biblii, zwłaszcza Psalmów.

3. Uczestniczy w sakramentach

Oznacza to nie tylko spowiedź i przyjęcie komunii, ale także przyjęcie namaszczenia, jeśli jesteś chory. Oznacza to przyjęcie chrztu i zawarcie związku małżeńskiego. Warto nawet zastanowić się, czy Ty, czy inny mężczyzna z Twojej rodziny powinien przyjąć święcenia kapłańskie.

4. Unika niemoralności w myślach, słowach i czynach

Wszystko, co robimy z naszym ciałem, duszą i słowami, ma znaczenie dla naszego zbawienia. Niech Twoje ciało, dusza i słowa służą pożytkowi Tobie i Twoim bliskim. Szukaj kogoś, kto Ci pomoże, a nie kogoś, kto pomoże Tobie.

5. Przestrzega postu zgodnie z kalendarzem kościelnym

Ksiądz, u którego spowiadasz, doradzi Ci, jak pogodzić posty z codziennym życiem rodziny. Prawosławni chrześcijanie poszczą w środy i piątki oraz, oczywiście, podczas Wielkiego Postu, Wielkiego Postu Pietrowa, Wielkiego Postu Zaśnięcia i Wielkiego Postu.

6. Idzie do spowiedzi

Sakrament spowiedzi jest niezwykle ważny dla duszy. Podczas każdego postu przynajmniej raz należy przystąpić do spowiedzi. Ale także wtedy, gdy potrzebuje tego twoja dusza, gdy dręczy cię grzech.

I często znajduje je podczas spowiedzi. Ale ksiądz (lub spowiednik, jeśli go posiadasz) wysłucha cię w każdej chwili. To źródło, z którego należy stale korzystać.

8. Oddaje jedną dziesiątą dochodu Kościołowi

Oddawanie jednej dziesiątej swojego dochodu Panu (w końcu twój dochód jest Jego darem dla ciebie) jest biblijną normą, której muszą przestrzegać prawosławni chrześcijanie. Jeśli nie możesz dać pełnych 10 procent, wybierz inną kwotę, ale dawaj regularnie, stopniowo dochodząc do 10 procent. A jeśli możesz dać więcej niż 10 procent, daj to. I rób to nie tylko wtedy, gdy jest Ci ciężko, gdy w życiu dzieje się coś złego - poświęć się, gdy wszystko jest dobrze. Ojcowie Kościoła wielokrotnie podkreślali, że oddawanie jednej dziesiątej swoich dochodów jest tradycją prawosławną.

9. Daje jałmużnę i prowadzi działalność charytatywną

Oznacza to, że pomaga tym, którzy tego potrzebują. Pomoc ta może mieć charakter pieniężny, ale można też pomóc własną pracą, wsparciem moralnym, a nawet po prostu będąc blisko kogoś, kto przeżywa trudności, jest chory itp.

10. Stale podnosi poziom swojego wykształcenia

Musimy nieustannie poszukiwać głębszego zrozumienia wiary – i to nie tylko w sensie zrozumienia, co to właściwie znaczy być osobą wierzącą, pobożną, pobożną. Oznacza to również, że nasz umysł musi stale znajdować się w mocy Pana, aby mógł go uzdrowić i zmienić. Wszystkie nasze myśli powinny być połączone z Bogiem – niezależnie od tego, czy czytamy literaturę duchową, uczęszczamy na kursy religii itp. Celem wszystkich naszych działań edukacyjnych jest jak najgłębsze poznanie i zrozumienie Pisma Świętego.

11. Dzieli się wiarą z innymi

Jeśli jesteś wdzięczny Panu za dane nam Zbawienie, będziesz chciał dzielić się swoją wiarą z innymi ludźmi.

12. Chodzi na procesje religijne i pielgrzymuje

Oznacza to, że podróżuje, aby odwiedzać sanktuaria. Zwykle są to klasztory, świątynie i inne święte miejsca.

Tłumaczenie: Anna Barabasz

Pilne pytania prawosławnego chrześcijanina. o czym każdy powinien wiedzieć!

1. Jak należy przygotować się do wizyty w świątyni?

Do porannej wizyty musisz przygotować się w następujący sposób: wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj twarz, stań przed ikoną, zapal lampkę (od świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj swoje myśli, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać regułę modlitwy (poranne modlitwy z modlitewnika).
Następnie odejmij jeden rozdział od Ewangelii, jeden od Apostoła i jedną kathismę od Psałterza lub jeden psalm, jeśli masz mało czasu. Jednocześnie pamiętajmy, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerą skruchą serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć.
Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.
Przed odejściem powiedz: „Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chryste, Boże nasz, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen".
Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, bez obawy, co dana osoba ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przed sobą przez jezdnię, mówiąc sobie: „Panie, pobłogosław moje drogi i wybaw mnie od wszelkiego zła”.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.

2. Jak powinna być ubrana osoba decydująca się na pójście do kościoła?

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, a szminka jest niedopuszczalna. Głowę należy zakryć chustą lub szalikiem.
Mężczyźni przed wejściem do kościoła muszą zdjąć nakrycia głowy.

3. Czy można zjeść rano przed wizytą w świątyni?

Zgodnie z przepisami nie jest to możliwe, robi się to na pusty żołądek. Odejścia są możliwe ze względu na słabość (a także małe dzieci, kobiety w ciąży, karmiące piersią), z wyrzutami sumienia.

4. Jak postępować z żebrakami, którzy spotykają Cię przed świątynią?

Czyniąc dobrze bliźniemu, każdy powinien pamiętać, że Pan go nie opuści. Nie zapominajcie, że w oczach Zbawiciela możemy wyglądać znacznie gorzej niż żebracy w kościele.
Każdy będzie zapytany o swoje czyny.
Daj go każdemu, kto cię o to poprosi.
Jeśli zobaczysz przed sobą osobę pijącą, daj mu nie pieniądze, ale jedzenie - jabłko, ciasteczka, słodycze, chleb.
A co najważniejsze, módlcie się za nich.

5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak zachować się w świątyni?

Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przeżegnaniu się, skłoń się trzykrotnie, patrząc na obraz Zbawiciela i módl się

1. Do pierwszego ukłonu: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.
2. Do drugiego łuku: „Boże oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną”.
3. Do trzeciego: „Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, przebacz mi”..

Następnie, uczyniwszy to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się na obie strony, mówiąc sobie: „Wybaczcie mi, bracia i siostry”, stójcie z czcią w jednym miejscu, nikogo nie popychając i słuchajcie słów modlitwy.
Jeśli ktoś przychodzi do kościoła po raz pierwszy, powinien się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, dokąd skierowany jest ich wzrok, w jakich miejscach kultu oraz w jaki sposób czynią znak krzyża i pokłonu.
Niedopuszczalne jest patrzenie na ikony i duchownych podczas nabożeństwa. Podczas modlitwy musicie stać z szacunkiem, z uczuciem skruchy, lekko opuszczając ramiona i głowę, tak jak ci, którzy uczynili zło, stają przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, z żalem serca odmów Modlitwę Jezusową:
„Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.
Starajcie się czynić znak krzyża i ukłony ze wszystkimi jednocześnie. Pamiętajcie, że Kościół jest ziemskim Niebem. Modląc się do swego Stwórcy, nie myśl o niczym ziemskim, a jedynie wzdychaj i módl się za swoje grzechy.

6. Jak długo musisz pełnić służbę?

Służby trzeba bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga.
Czy właściciel domu, do którego przyjechałeś, będzie zadowolony, jeśli wyjedziesz przed końcem wakacji?

7. Czy można siedzieć przy nabożeństwie, jeśli nie ma się siły stać?

Na to pytanie święty Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż o swoich nogach, stojąc”.
Czytając Ewangelię, należy jednak stać.

8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?

Pamiętajcie, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu.
Możesz odmawiać wszystkie modlitwy i wykonywać wszystkie wskazane ukłony, ale w ogóle nie pamiętasz Boga. I dlatego bez modlitwy wypełniajcie zasadę modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.

9. Jak prawidłowo całować ikony?

Całując świętą ikonę Zbawiciela należy całować stopy,
Matka Boża i Święci - ręka,
oraz cudowny obraz Zbawiciela i głowa św. Jana Chrzciciela - w linii włosów

10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?

Świeca, podobnie jak prosphora, jest bezkrwawą ofiarą. Płomień świecy symbolizuje wieczność. W starożytności w Kościele starotestamentowym osoba przychodząca do Boga składała Mu w ofierze tłuszcz wewnętrzny i wełnę zabitego (zabitego) zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, nie składamy w ofierze zwierzęcia, ale symbolicznie zastępując je świecą (najlepiej woskową).

11. Czy ma znaczenie jakiej wielkości świece umieścisz przed obrazem?

Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości serca i możliwości. Oczywiście, jeśli zamożna osoba gasi tanie świece, oznacza to jego skąpstwo.
Ale jeśli ktoś jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa podobają się Bogu bardziej niż najdroższa świeca zapalona zimnym sercem.

12. Kto powinien zapalić świece i ile?

Najpierw zapala się świecę na Święto lub czczoną ikonę świątynną, potem na relikwie Świętego, jeśli są w świątyni, a dopiero potem dla zdrowia lub odpoczynku.
Za zmarłych w wigilię Ukrzyżowania umieszcza się świece, mówiąc w myślach: „Wspomnij, Panie, o Twoim zmarłym słudze (imię) i odpuść mu grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie”..
W intencji zdrowia lub jakiejkolwiek potrzeby zwykle zapala się świece w intencji Zbawiciela, Matki Bożej, świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, a także tych Świętych, którym Pan udzielił szczególnej łaski leczenia chorób i niesienia pomocy w różnych potrzebach.
Postawiwszy świecę przed wybranym przez siebie świętym Bożym, powiedz w myślach: „Święty Sługo Boży (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika (lub imię, o które prosisz)”.
Następnie musisz podejść i oddać cześć ikonie.
Musimy pamiętać: aby modlitwy odniosły sukces, należy modlić się do Świętych Świętych Bożych z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem słowami płynącymi z serca.
Jeśli zapalisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł na cały zastęp świętych i całą armię niebiańską i módl się: „Wszyscy Święci, módlcie się do Boga za nami”.
Wszyscy święci zawsze modlą się do Boga za nas. Tylko On ma litość nad wszystkimi i jest zawsze wyrozumiały wobec próśb Swoich świętych.

13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?

Przed obrazem Zbawiciela módl się do siebie: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem” Lub „Niewielu grzeszników, Panie, zmiłuj się nade mną”.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko: „Przenajświętsza Bogurodzico, ratuj nas”.
Przed wizerunkiem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmówcie następującą modlitwę: „Krzyża Twojego czcimy, Władco, i wielbimy Twoje Święte Zmartwychwstanie”. A potem pokłońcie się przed Krzyżem Czcigodnym.
A jeśli z pokorą i ciepłą wiarą staniecie przed obrazem Chrystusa, naszego Zbawiciela lub Matki Bożej, lub Świętych Bożych, otrzymacie to, o co prosicie.
Bo gdzie jest obraz, tam jest pierwotna łaska.

14. Dlaczego zwyczajowo zapala się świece podczas odpoczynku po Ukrzyżowaniu?

Krzyż z Ukrzyżowaniem stoi w wigilię, czyli na stole do wspominania zmarłych. Chrystus wziął na siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny – grzech Adama – i przez swoją śmierć, przez krew niewinnie przelaną na krzyżu (ponieważ Chrystus nie miał grzechu) pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem pomiędzy bytem a niebytem. Widać, że w wigilię oprócz palenia świec jest też jedzenie. To bardzo długa tradycja chrześcijańska. W starożytności istniały tzw. agapie – posiłki miłości, kiedy to chrześcijanie, którzy przyszli na nabożeństwo, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co ze sobą przynieśli.

15. W jakim celu i jakie produkty można postawić na wigilię?

Zwykle w wigilię kładą chleb, ciasteczka, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (ponieważ może to być również dzień postny). Można także w wigilię ofiarować oliwę do lamp i Cahory, które następnie zostaną wykorzystane na komunię wiernych. Wszystko to przynosi się i pozostawia w tym samym celu, dla którego w wigilię umieszcza się świecę - aby pamiętać o zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciołach i jeszcze nie uwielbionych ascetach pobożności. W tym samym celu składa się także notatkę pamiątkową.

16. Jaka jest najważniejsza pamiątka po zmarłych?

Najważniejszą rzeczą jest upamiętnienie zmarłych na proskomedii, gdyż cząstki pobrane z prosphory zanurzane są we Krwi Chrystusa i oczyszczane przez tę wielką ofiarę.

17. Jak złożyć notę ​​pamiątkową w Proskomediach? Czy w proskomedii można pamiętać o chorych?

Przed rozpoczęciem nabożeństwa należy podejść do stoiska ze świecami, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:
O odpoczynku:
Dymitr
Petra
Aleksandra
Wykonany na zamówienie...
(data)
Tak przygotowana notatka zostanie złożona w Proskomedii.
O zdrowiu
Arcykapłan Michaił
B. Margarity
B. Raisa
Aleksandra
Elena i jej dzieci
Wykonany na zamówienie...
(data)
W ten sposób składa się zaświadczenie o stanie zdrowia.
Notatkę można złożyć wieczorem, podając datę, w której spodziewane jest upamiętnienie. Nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża na górze notatki, a na dole wskazane jest napisanie: i wszyscy prawosławni chrześcijanie. Jeśli chcesz zapamiętać duchownego, to jego imię jest stawiane na pierwszym miejscu.

18. Co powinieneś zrobić, jeśli stojąc podczas nabożeństwa lub innego nabożeństwa nie usłyszałeś imienia, które złożyłeś na pamiątkę?

Najważniejsze jest, aby złożyć notatkę i tak jak ksiądz, tak i on zostanie poproszony!

19.Jak należy się zachować podczas kadzenia? (fumigacja kadzielnicą)

Podczas okadzenia należy pochylić głowę, jakbyś otrzymywał Ducha Życia, i odmówić Modlitwę Jezusową.
Jednocześnie nie można odwracać się tyłem do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy trochę się odwrócić.

20. O której godzinie kończy się poranne nabożeństwo?

Zakończeniem liturgii jest wyjście kapłana z krzyżem i nazywane jest „odprawieniem”.
W czasie święta wierzący podchodzą do Krzyża, całują jego stopę i rękę kapłańską trzymającą Krzyż. Po odejściu musisz pokłonić się kapłanowi.
Módlmy się do krzyża: „Wierzę, Panie, i czczę Twój Uczciwy i Życiodajny Krzyż, bo na Nim przyniosłeś zbawienie w środku ziemi”..

21. Co warto wiedzieć o stosowaniu prosphory i wody święconej?

Po powrocie do domu, na zakończenie Boskiej Liturgii, przygotuj na czystym obrusie posiłek złożony z prosfory i wody święconej.
Przed spożyciem posiłku odmów modlitwę: „Panie, mój Boże, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą na odpuszczenie moich grzechów, oświecenie mojego umysłu, wzmocnienie moich sił psychicznych i fizycznych, zdrowie mojej duszy i ciała, o ujarzmienie moich namiętności i słabości według Twojego nieskończonego miłosierdzia, przez modlitwy Twojej Przeczystej Matki i wszystkich Twoich Świętych. Amen".
Prosforę przenosi się na talerz lub czystą kartkę papieru, aby święte okruchy nie spadły na podłogę i nie zostały zdeptane, gdyż prosfora jest świętym chlebem nieba. I musimy to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.

22. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?

Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskażonym sumieniem, oraz poprzez obowiązkową obecność w kościele.
W razie potrzeby wierzący zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć święta, przynoszą kwiaty ikonie Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.

23. Jak zamówić nabożeństwo żałobne i dziękczynne?

Nabożeństwo modlitewne zamawia się poprzez złożenie odpowiednio sformatowanej notatki. Zasady zgłaszania niestandardowych nabożeństw są wywieszone przy stoisku ze świecami.
W różnych kościołach w określone dni odprawiane są nabożeństwa modlitewne, w tym nabożeństwa wodą święconą.

25. Ile razy w roku należy przyjmować komunię?

Mnich Serafin z Sarowa nakazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie się i uczestniczenie we wszystkich postach, a ponadto w dwunastu i głównych świętach: im częściej, tym lepiej - bez zadręczania się myślą, że jesteś niegodny i nie powinieneś przegapić okazji skorzystania z łaski udzielane przez komunię Świętych Tajemnic Chrystusa tak często, jak to możliwe.”.
Bardzo dobrze jest przyjąć komunię w dniu imienin i urodzin, a dla małżonków w dniu ślubu.

26. Czym jest namaszczenie?

Bez względu na to, jak dokładnie staramy się pamiętać i spisywać swoje grzechy, może się zdarzyć, że znaczna część z nich nie zostanie wyznana na spowiedzi, część zostanie zapomniana, a część po prostu nie zostanie uświadomiona i niezauważona z powodu naszej duchowej ślepoty . W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament namaszczenia, czyli, jak to się często nazywa, „namaszczenie”.
Sakrament ten opiera się na wskazówkach apostoła Jakuba, głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was choruje, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechów, przebaczą mu”.(Jakuba 5:14-15).
Tym samym w sakramencie Błogosławieństwa Namaszczenia zostają nam odpuszczone grzechy, które z powodu niewiedzy lub zapomnienia nie zostały wypowiedziane na spowiedzi. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie z grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.

27. Jak często powinieneś odwiedzać świątynię?

Do obowiązków chrześcijanina należy odwiedzanie kościoła w soboty i niedziele oraz zawsze w święta. Ustanawianie i przestrzeganie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas prawdziwej wiary chrześcijańskiej, budzą i karmią w nas, w naszych sercach, miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać nabożeństwa religijne, rytuały i po prostu się modlić, jeśli pozwala na to czas i okazja.

28. Co oznacza dla wierzącego odwiedzanie świątyni?

Każda wizyta w kościele jest świętem dla chrześcijanina, jeśli jest on naprawdę wierzący. Zgodnie z nauką Kościoła, podczas odwiedzania świątyni Bożej następuje szczególne błogosławieństwo i sukces we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego powinieneś zadbać o to, aby w tej chwili w Twojej duszy był spokój i porządek w ubraniach.
W końcu nie tylko chodzimy do kościoła. Ukorzywszy siebie, swoją duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. To Chrystus daje nam dobrodziejstwo, na które musimy zasłużyć swoim zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.

29. Jakie nabożeństwa są codziennie sprawowane w Kościele?

W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Święty Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie sprawuje w kościołach Bożych nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe, na wzór świętego Psalmisty, który świadczy o sobie : Wieczorem i rano, i w południe będę błagał i wołał, a On (Pan) wysłucha mojego głosu (Ps. 4:17,18). Każde z tych trzech nabożeństw składa się z kolei z trzech części: nabożeństwo wieczorne – składa się z godziny dziewiątej, nieszporów i komplety; rano – od północy gabinetu, jutrzni i pierwszej godziny;
w ciągu dnia – od godziny trzeciej, szóstej i Boskiej Liturgii. W ten sposób z wieczornych, porannych i dziennych nabożeństw Kościoła powstaje dziewięć nabożeństw: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, północ, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i Boska Liturgia, podobnie jak: zgodnie z nauką św. Dionizjusza Areopagity, z trzech szeregów Aniołów tworzy dziewięć twarzy, wychwalając Pana dniem i nocą.

30. Czym jest post?

Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pokarmu, odmowa przyjęcia jakiegoś pokarmu, ale przede wszystkim to pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez intensywną modlitwę.
31. Jakie modlitwy odmawia się przed i po jedzeniu?

Modlitwy przed jedzeniem:

Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Dziewico Maryjo, raduj się. Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, gdyż Ona urodziła Zbawiciela dusz naszych. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Błogosławić. Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Modlitwa po zjedzeniu posiłku:

Dziękujemy Ci, Chryste, Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Królestwa Niebieskiego, ale jak pośród uczniów Twoich przyszedłeś, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść, bo prawdziwie błogosławisz Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszego Cherubina i najchwalebniejszego bez porównania, Serafina, który zrodziłeś Boga Słowa bez nieskazitelności. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

32. Dlaczego konieczna jest śmierć ciała?

Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który ludzki grzech uczynił potwornym, jedynym wyjściem jest śmierć. Gdyby nasz świat grzechu został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłoby to piekło. Tylko śmierć pozwala ziemi wraz z cierpieniem uciec z tego piekła.”.
Dlatego śmierć ciała nie jest „śmieszna”, jak mówią o niej ludzie na świecie, ale jest konieczna i celowa.

33. Dlaczego potrzebujesz duchowego przywódcy?

Bez najbliższych przywódców nie możecie żyć w sposób święty na ziemi. Znajdziesz ich w Kościele, gdzie Duch Święty wyznacza ich do pasania trzody Chrystusowej. Módl się do Pana, aby dał ci dobrego spowiednika we właściwym czasie, a on bez twojej prośby powie ci słowo pocieszenia. Duch Boży nauczy go, co należy wam mówić, i usłyszycie od niego to, co podoba się Bogu.
Dlaczego potrzebujesz duchowego ojca?? Aby z Jego pomocą iść nieomylnie i dotrzeć do Królestwa Niebieskiego, a do tego trzeba przede wszystkim faktycznie stosować się do wskazówek, rad i wskazówek spowiednika, pobożnie prowadzić swoje życie. Były przykłady tego, jak niektórzy ludzie, mając okazję często odwiedzać starszego, stale słuchali jego instrukcji i instrukcji, żyli z nim i pozostawali bezowocni, a niektórym, rzadko mając okazję odwiedzić starszego i krótko wysłuchać instrukcji, powodziło się. Zatem siła nie leży w częstym odwiedzaniu duchowego ojca, ale w przestrzeganiu jego instrukcji i unikaniu bezowocności.

34. Jak często należy kontaktować się ze spowiednikiem?

Tak często jak to możliwe. Warto codziennie spisywać swoje grzechy i przynajmniej raz w tygodniu wyznawać je swojemu duchowemu ojcu. Wiedz: to, co wyjawisz swojemu duchowemu ojcu na spowiedzi, nie zostanie spisane przez diabła.

Ponieważ zbawienie polega na wielu radach, dobrze i pożytecznie jest prosić o radę pasterzy Kościoła. Musimy jednak pamiętać: jeśli zdarza się, że młody prostak mówi o Boskości lub w ogóle o istocie zbawienia, należy tego słuchać i realizować najlepiej, jak potrafi, a jeśli ktoś, nawet ksiądz, ma białą brodę, ale uczy czegoś przeciwnego i nie zgadza się z Ojcami Świętymi, to nie ma sensu go słuchać

36. Czy można wyjawić każdemu swoje grzeszne myśli?

Nie ujawniaj swoich myśli każdemu, ale tylko swojemu duchowemu ojcu.

37. Czy idąc do spowiednika musisz przeczytać jakąś modlitwę?

Kiedy idziesz zapytać o coś swojego duchowego ojca, przeczytaj: „Panie, mój Boże! Zlituj się nade mną i natchnij mojego duchowego ojca, aby dał mi odpowiedź zgodnie z Twoją wolą.”

38. Jak należy się zachować, gdy usłyszysz potępienie księży?

Kiedy bluźni się księżom, należy ich bronić, a nie współczuć tym, którzy oczerniają, wyrażają swoje niezadowolenie i oburzenie, aby otrzymać wielką nagrodę od Boga. Nie należy analizować życia i czynów mentorów, lecz przyjmować ich wskazówki tylko wtedy, gdy zgadzają się one ze słowem Bożym. Gdy słuchasz rad ojców, nie bądź sędzią ich czynów, ale uczniem i zrozumieniem ich wypowiedzi.

39. Czy powinniśmy kochać wszystkich ludzi?

Ze względu na Boga należy kochać wszystkich ludzi, nawet wrogów, ale oczywiście szczególnie duchowych ojców, dobroczyńców, mentorów i duchowych przyjaciół. A to wszystko z Bogiem i dla Boga.

40. Jak znaleźć spowiednika?

Modlitwą i łzami proście Pana, aby zesłał wam sprawiedliwego przywódcę.

41. Jak należy znosić smutek?

Smutki należy znosić w tajemnicy, jak każdy wyczyn. Wtedy nie stracimy nagrody w niebie. Tylko z naszym duchowym ojcem możemy rozmawiać o smutkach, prosząc go o radę i prosząc Boga, aby cierpliwie znosił każdą pokusę.

42. Jak pokonać wstyd podczas spowiedzi?

Wstyd wyjawić grzechy podczas spowiedzi jest wyrazem pychy. Wystawiając się przed Bogiem w obecności spowiednika jako świadka, ludzie otrzymują pokój i przebaczenie.
Pamiętaj, że za nieodpokutowane grzechy ciężkie sprowadzą po śmierci wielką i wieczną karę. Przede wszystkim powinieneś wyznać to, co najbardziej obraża Twoje sumienie. Wielu mówi o rzeczach nieistotnych, ale milczy o sprawach ważnych i w ten sposób pozostaje nieuzdrowionych z grzesznych wrzodów i nierozwiązanych.

43. Jak mogę się dowiedzieć, czy Bóg przebaczył mi grzechy wyznane na spowiedzi?

Nikt nigdy nie powinien rozpoczynać pokuty i spowiedzi, jeśli nie ma niezachwianej nadziei, że szczerze wyznając i przyjmując pokutę, otrzyma całkowite przebaczenie.

44. Jak zachować się w czasie wojny psychicznej?

To wielkie szczęście, gdy w trakcie psychicznej batalii masz osobę, której możesz się wyspowiadać. Wróg rodzaju ludzkiego nienawidzi drogi objawienia myśli i wszelkimi sposobami stara się przeszkodzić słudze Bożemu, który poprzez częste wyznawanie swoich grzechów pragnie zyskać miłosierdzie Pana. Taki akt zaczyna stopniowo zabijać namiętności. Pokonaj fałszywy wstyd na ziemi, abyś nie zaznał wstydu w niebie.

45. Na czym polega pokuta?

Pokuta polega głównie na tym, co Chrystus nakazał w słowach: „Idź i nie grzesz”. Ale jednocześnie należy wykonywać pokłony, modlitwy, jałmużnę i post przez czas wskazany przez kapłana. Lepiej przyjąć od księdza pokutę za grzech ciężki, niż oczekiwać kary Bożej. Nie można ignorować pokuty. Sam biskup nie może jej na to pozwolić.

46. ​​​​Jaki grzech nazywa się śmiertelnym?

Grzech śmiertelny to grzech, za który, jeśli nie odpokutujesz przed śmiercią, pójdziesz do piekła; ale jeśli żałujesz za ten grzech, natychmiast zostanie ci on odpuszczony. Nazywa się go śmiertelnym, ponieważ dusza umiera z jego powodu i można go ożywić jedynie poprzez pokutę.

47. Co zrobić, jeśli po spowiedzi sumienie się nie uspokoi?

Jeśli po spowiedzi sumienie się nie uspokoi, dobrze jest odprawić jakąś pokutę ustaloną przez spowiednika.

48. Dlaczego pokuta jest tak ważna?

Pokuta, zgodnie z nauką świętych ojców, otwiera oczy, otwiera wzrok na grzechy. Pokutując za niektórych, człowiek zaczyna widzieć innych, innych itp., Zaczyna uważać za grzech to, czego wcześniej nie uważał za takie, pamięta zatwardziałe grzechy, dawno minione, dawno zapomniane, a same grzechy zaczynają wydawać się cięższe i cięższy. Z tego powodu święci płakali z powodu swoich grzechów, będąc już świętymi cudotwórcami.

49. Co to znaczy być winnym bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu?

Kto grzeszy w nadziei nawrócenia, jest winny bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu. Świadome grzeszenie z lekkomyślną nadzieją na łaskę Bożą i myślenie: „Nic, będę żałować” jest bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu. Co innego grzeszyć bez lęku, świadomie i nie żałować, ale co innego, gdy człowiek nie chce grzeszyć, płacze, żałuje, prosi o przebaczenie, ale z powodu ludzkiej słabości grzeszy. To naturalne, że człowiek grzeszy, upada i nie powinien popadać w zniechęcenie ani nadmierny smutek, jeśli musi zgrzeszyć, ale demony mają tendencję do odciągania człowieka od pokuty, dlatego konieczna jest pokuta.

50. Co należy robić w czasie odpoczynku?

W godzinach odpoczynku oddawaj się sprawom duchowym: modlitwie, czytaniu boskich ksiąg, świętym medytacjom.

51. Jaki jest początek zbawienia?

Początkiem zbawienia jest potępienie siebie za popełnione niegodziwe uczynki.

52. Co wzmacnia duszę?

Słowo Boże wzmacnia duszę i chroni od grzechów.

53. Co odwraca uwagę od Boga?

Rozmowy na światowe tematy ze świeckimi ludźmi odwracają umysł od Boga.

54. Od czego chrześcijanin otrzymuje uświęcenie?

Czytając Pismo Święte, literaturę duchową i pieśni duchowe otrzymujecie uświęcenie, a słowa pieśni oczyszczają duszę (św. Jan Chryzostom).

55. O czym jeszcze powinniśmy pomyśleć?

Myśl często o Królestwie Niebieskim

56. Jaka jest najwyższa cnota?

Największą cnotą jest umiejętność przebaczania.

57. Kto jest prawdziwym chrześcijaninem?

Który zmusza się do modlitwy za swoich wrogów.

58. O co i kogo warto zapytać?

Zapytaj osoby doświadczone duchowo o wszystko, co boskie i zbawienne.

59. Dlaczego dopuszcza się nieszczęścia?

Bóg uzdrawia swoich przyjaciół z przeciwności losu, aby oczyścić ich z grzechów.

60. Co powinno być najważniejsze w modlitwie?

W każdej naszej modlitwie powinno być zawarte dziękczynienie (św. Jan Chryzostom).

61. Co jest wyższe - jałmużna czy dziękczynienie w smutkach?

Dziękowanie w smutkach i kłopotach jest większą zasługą niż dawanie jałmużny (św. Jan Chryzostom).

62. Co szczególnie podoba się Panu?

Nic nie uspokaja Pana bardziej niż wyznanie grzechów.
Nic nie cieszy Pana bardziej niż miłość do nieprzyjaciół

63. Czy należy pamiętać o grzechach wypowiedzianych wcześniej na spowiedzi?

Grzechy odpuszczone na spowiedzi nie muszą być pamiętane, ale w modlitwie tak.

64. Co jest wyższe - sprawiedliwość czy znoszenie obelg?

Znosić obelgi bez złośliwości jest wyższą cnotą niż bycie sprawiedliwym.

65. Co należy czytać po porannej modlitwie?

Po porannej modlitwie przeczytaj Świętą Ewangelię.

66. Czym powinno się zajmować myślenie?

Niech wasze myśli będą zajęte Bogiem, wiecznością i dobrymi uczynkami.

67. Na co powinieneś zarezerwować czas każdego dnia?

Znajdź czas każdego dnia na myślenie o swoich grzechach i doświadczeniach.

68. Jaką modlitwę powinieneś przeczytać zaraz po przebudzeniu?

Gdy tylko się obudzisz, przeżegnaj się i powiedz: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, daj mi, Panie, pozostać w tym dniu bez grzechu”.

69. Do czego powinieneś się zmuszać?

Musisz się zmuszać, choć nie chcesz, do modlitwy i do wszelkich dobrych rzeczy.

70. Gdzie jest początek grzechu?

Uważaj na swoje myśli – oto początek grzechu.

71. Co jest najważniejsze dla wierzącego?

Głównym celem człowieka wierzącego jest uwielbienie imienia Bożego tu na ziemi, przyniesienie pożytku bliźnim i bycie godnym Królestwa Niebieskiego.

72. Jakie są największe dary Boże dane przez Boga wierzącym?

Największymi darami ze wszystkich darów Bożych są komunia Świętych Tajemnic, spowiedź i Pismo Święte objaśniane przez Świętych Ojców.

73. Czy w modlitwie trzeba rozwodzić się nad ważnymi myślami?

Nie angażuj się w myśli, które pojawiają się podczas modlitwy, bez względu na to, jak ważne i konieczne mogą się wydawać.

74. Jak pozbyć się złych nawyków?

Tylko jedna szczera i czysta spowiedź może uwolnić cię od grzesznych nawyków

75. Kiedy Pan nie przebacza nam naszych grzechów.

Kiedy sami nie przebaczamy innym.

76. Co powinieneś zrobić przed pójściem spać?

Codziennie przed pójściem spać musisz sprawdzić wszystkie naruszenia przykazań Bożych, które popełniłeś w ciągu dnia.

77. Jakie modlitwy są święte?

Święte są modlitwy, które pochodzą z pełnego czci, skruszonego i pokornego serca.

78. Jak osiągnąć spokój ducha?

Wyrzucaj sobie każdy grzech, każdą złą myśl i natychmiast pokutuj i zyskaj spokój ducha.

79. Jak szukać korzyści dla siebie?

Należy szukać korzyści dla siebie w korzyściach dla innych.

80. Od jakich ludzi powinniśmy się oddalać?

Oddalmy się od tych, którzy utrudniają i szkodzą naszemu zbawieniu.

81. Jak pomóc zmarłemu?

Módlcie się za jego duszę.Dobrze jest pracować dla kościoła lub klasztoru dla dobra zmarłego.

82. Czym jest cześć dla ikon?

Szacunek dla ikon domowych wyraża się: utrzymując je w czystości, zapalając przed nimi lampy, całując je wyłącznie w czystości cielesnej.

83. Jaką moc ma noszenie znaku krzyża?

Kiedy z wiarą odmalujesz na sobie krzyż, żaden z duchów nieczystych nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć.

84. Do czego należy się zwrócić w pierwszej kolejności w czasie choroby?

Kiedy jesteś chory, skorzystaj przede wszystkim z uzdrowienia duchowego: sakramentu spowiedzi, komunii, namaszczenia i rzeczy świętych. Ale nie zapomnij też o wizycie u lekarza.

85. Czy są znaki, po których możemy poznać, czy kroczymy drogą zbawienia?

Znaki, dzięki którym możemy dowiedzieć się, czy jesteśmy na drodze zbawienia, są następujące:

• Miłość do Słowa Bożego,
• Miłość do modlitwy i sakramentów, takich jak spowiedź i komunia,
• Przyjęcie smutków jakby z ręki Boga,
• Wewnętrzny wstręt do wszystkich poważnych grzechów.

86. Jak zachować w sobie duchową radość?

Radość duchową należy podtrzymywać w sobie następującymi środkami:

1. Czytając Słowo Boże,
2. Nawiedzenie Świątyni Bożej,
3. Z miłosierdziem fizycznym i duchowym,
4. Umiarkowane spożycie jedzenia i napojów,
5. Przez modlitwę,
6. Prezentacja dobrodziejstw życia wiecznego w Królestwie Niebieskim.

87. Czym jest łagodność?

Łagodność wyraża się w cierpliwości wobec obelg, potępień i kłopotów ze strony innych

88. Co zrobić, gdy nadchodzi rozpacz z powodu wielu grzechów?

Grzech rozpaczy jest jednym z najcięższych grzechów śmiertelnych chrześcijanina. Nigdy nie powinieneś rozpaczać. Św. Jan Chryzostom mówi:
„Ocean ma granice, ale miłosierdzie Boga jest nieograniczone”.

89. Jak należy modlić się do Boga?

Musimy modlić się do Boga w taki sposób, aby między duszą modlącego się a Bogiem nie było nic, żadnych myśli, niczego poza Bogiem.

90. Czy można skrócić regułę modlitewną w zależności od potrzeb?

Móc. A kiedy ta potrzeba minie, powróć ponownie do swoich rządów.

91. Jak pokonać demona?

Demona można pokonać dobrocią, pokorą i cierpliwością.Post, modlitwa, Miłość i wiara w Boga

92. Co powinien wiedzieć ten, kto prosi Boga?

Modlący się do Boga muszą przestrzegać dwóch zasad: pierwsza to prosić intensywnie, druga to prosić o to, co się należy.

93. Co jest dla nas lepsze, jeśli prosimy Boga o nasze potrzeby czy o innych?

Bóg chce, abyśmy bardziej Go prosili o nasze potrzeby, niż inni wstawiali się za nami.

94. Co należy zrobić, jeśli serce współczuje złej myśli?

Musimy odpędzić złe myśli modlitwą Jezusową „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem” i spowiedzią.

95. Co jest lepsze: duża zasada modlitwy, ale nie zawsze wypełniona, czy mała, ale zawsze wypełniona?

Niech zasada modlitwy będzie mała, ale wypełniana stale i starannie.

96. Czy grzechem jest wierzyć w znaki: np. pechowy dzień, spotkałeś kogoś, swędzi Cię ręka, kot przebiegł, łyżka spadła itp.?

Nie powinieneś wierzyć wróżbom. Nie ma żadnych znaków. Ci, którzy wierzą w uprzedzenia, mają trudności w duszy, a ci, którzy w nie nie wierzą, są szczęśliwi. Wiara i przesądy to rzeczy nie do pogodzenia.

97. Czy w razie potrzeby można wymienić znak krzyża?

Modlitwa Jezusowa zastąpi znak krzyża, jeśli z jakiegoś powodu nie można go zastosować.

98. Jak święto powinno być poświęcone Bogu?

Święto powinno być spędzane w ten sposób: być w kościele, modlić się w domu, czytać boskie książki, prowadzić pobożne rozmowy, angażować się w boskie myśli i czynić dobre uczynki.

99. Czy można pracować w święta?

Można to zrobić jedynie po nawiedzeniu Świątyni, a także na rzecz chorych, biednych wdów i sierot. I nie możesz tak pracować, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Dzień jest święty, a biznes śpi.

100. Co to znaczy, gdy we śnie pojawiają się bliscy?

Jeśli we śnie pojawiają się bliskie nam osoby, jest to znak, że musimy się za nich modlić.

101. Kiedy należy modlić się własnymi słowami?

Poza kościołem dozwolona jest modlitwa własnymi słowami. Nie zaleca się modlić się własnymi słowami podczas nabożeństwa. Musimy słuchać tego, co czytamy.

Modlitwę Jezusową można odmawiać podczas nabożeństw w czasie przerw oraz gdy nie słychać, co się czyta lub śpiewa...

103. Jak powinniśmy traktować naszych bliźnich?

Jak chciałbyś być traktowany. Masz obowiązek traktować swoich sąsiadów życzliwie, bez jakiejkolwiek formy zniewagi.

104. Kiedy odsuwamy od siebie pomoc Bożą?

Kiedy narzekamy, nigdy nie narzekajmy, bo narzekaniem i rozpaczą odpychamy Bożą pomoc.

105. Kto korzysta dla duszy z ich smutków i cierpień?

Ten, kto wytrwa łaskawie i dziękuje Bogu.

106. Jak patrzeć na tych, którzy mnie obrażają?

Módlcie się za przestępców: są waszymi przyjaciółmi, przez nich Pan da wam korony, a jeśli będziecie narzekać, stracicie swoje korony.

107. Jak się ukorzyć?

108. Czy każdy musi znosić smutek?

Każdy człowiek musi znosić pokusy i uciski. Są wysyłani albo w celu stłumienia zła, albo w celu napomnienia, lub w celu oczyszczenia z przeszłych grzechów lub dla większej chwały w przyszłym życiu.

109. Czy wystarczy znieść zniewagę?

Nie, musimy też uważać, aby nie popaść w rozgoryczenie wobec sprawcy.

110. O co szczególnie powinniśmy prosić Pana Boga w modlitwach?

Módlcie się, po pierwsze, o oczyszczenie z namiętności, po drugie, aby pozbyć się niewiedzy i zapomnienia, a po trzecie, aby uwolnić się od wszelkich pokus i opuszczeń.

111. Czego wymaga od nas Bóg?

Wymaga, abyśmy zawsze o Nim pamiętali.

112. Kogo powinieneś kochać bardziej: Boga czy swoich bliskich?

Kochaj Boga i nie bądź bardziej oddany swoim, niż Jemu.

113. Jak poznać wolę Boga w życiu?

Każdy, kto chce poznać wolę Pana, powinien po modlitwie do Boga zapytać doświadczonych duchowych ojców lub braci i przyjąć ich rady, jakby z ust Bożych

114. Jaka jest cnota wycofania się ze świata?

Cnotą wycofania się ze świata nie jest zajmowanie umysłu światem, ale napełnienie go jedynie Bogiem.

115. Jak nabrać bojaźni Bożej?

Człowiek nabywa bojaźń Bożą, jeśli ma pamięć o śmierci i wiecznych mękach; jeśli co wieczór zastanowi się nad tym, jak spędził dzień i czy ma bliską więź z osobą bojącą się Boga.

116. W jakich warunkach dana osoba ulegnie poprawie?

Ci, którzy chcą zostać zbawieni, nie powinni zwracać uwagi na wady swoich sąsiadów, ale zawsze patrzeć na swoje, a wtedy się poprawią.

117. Co rodzi pokorę?

Praca dla Boga, powściągliwość we wszystkim i cisza rodzą pokorę. Pokora prosi o przebaczenie wszystkich grzechów.

W każdej potrzebie duchowej powtarzajcie modlitwę: „Boże, wesprzyj moją pomoc, Panie, zabiegaj o moją pomoc”. I będzie to dla Ciebie wybawieniem od wszystkiego co złe i ochroną wszystkiego co w Tobie dobre.

119 Jakie cnoty są szczególnie drogie Panu?

Ze wszystkich cnót nic nie jest tak drogie Panu jak łagodność, pokora i miłość bliźniego.

120. Czy można modlić się o każdej porze i w każdym miejscu?

Możesz modlić się w dowolnym czasie i miejscu: wznieś swój umysł do Boga.

121. Jak osiągnąć dobrą modlitwę?

Aby osiągnąć dobrą modlitwę, należy najpierw odrzucić wszelkie myśli obce Bogu, a nawet próby wyobrażania sobie rzeczy duchowych.

122. Jak pokonać w sobie gniew?

Większe zwycięstwo nad duchem gniewu odniesie ten, kto modli się za sprawcę.

123. Jak radzić sobie ze smutkiem i depresją?

Aby to zrobić, należy uciekać się do modlitwy, spowiedzi, komunii, słowa Bożego, odwiedzania świątyni Bożej i duchowych rozmów.

124. Jakie jest najlepsze lekarstwo na przygnębienie?

To otwarcie serca na doświadczonego mentora.

125. Jaka wiedza jest najbardziej potrzebna i przydatna?

Poznanie siebie (swoich słabości, braków, nawyków) jest najtrudniejszą i najbardziej przydatną wiedzą.

126. O co lepiej się modlić – na stojąco czy na kolanach?

Grzesznicy modląc się na kolanach, bardziej zabiegają o miłosierdzie Boże niż modląc się na stojąco.

127. Czy dobry uczynek można osiągnąć złymi środkami?
Dobrego uczynku nie można osiągnąć ani osiągnąć złymi środkami.

128. Czy można przywiązać się do człowieka i chcieć się z nim spotkać?

Nie pragnij wizji ani obecności ukochanej osoby i nie rozkoszuj się myślą o niej.

129. Jak należy spędzać dni postu?

Podczas postu należy odejść od ziemskiej próżności; myśl o swoich grzechach i smuć się, płacz za nimi przed Bogiem. Dni postu należy w całości poświęcić uczynkom miłosierdzia; odwiedzajcie chorych i pogrążonych w żałobie oraz uczcie się słowa Bożego.

130. Jak zdecydować się na pójście za Chrystusem?

Powiedz sobie: „Niestety, śmierć wkrótce nadejdzie”. Jeden, drugi umiera obok ciebie; teraz wybije twoja godzina. Zwróć się do Boga i postaw siebie splugawionego i obciążonego wieloma grzechami przed obliczem Jego, Wszechwiedzącego, Wszechobecnego. Czy nadal będziesz obrażał oko Boga swoim okropnym wyglądem grzechu? Wznieś się mentalnie na Golgotę i zrozum, ile warte są twoje grzechy. Czy nadal będziecie ranić głowę Pana cierniami swoich grzechów? Czy nadal będziecie Go przybijać do krzyża, przebijać Jego boki i drwić z Jego wielkodusznej cierpliwości? Albo czy nie wiecie, że grzesząc, uczestniczycie w mękach Zbawiciela i dlatego podzielicie los oprawców? W końcu jedna z dwóch rzeczy: albo zginiesz na zawsze, jeśli tak pozostaniesz, albo pokutujesz i zwrócisz się do Pana. Patrzeć! Wszyscy już poszli do Pana... i on się odwrócił, i kolejny, i trzeci... Dlaczego stoicie i zwlekacie?

131. Jakie modlitwy powinieneś zanosić do Pana, aby pomógł Ci wejść na drogę zbawienia?

Nie bądź mądry, nie wymyślaj modlitw. Podejdź z prostotą do swojej jedynej potrzeby, jak chory do lekarza, jak związany do wyzwoliciela, ze szczerym wyznaniem swojej słabości i niemożności pokonania siebie i poddaniem się wszechdziałaniu Boga. Padnij na twarz, pokłoń się - wielu, wielu. I nie opuszczajcie modlitwy, gdy modlitwa jest w ruchu. Jeśli modlitwa ostygnie, ponownie podejmij medytację i od tego momentu ponownie przejdź do modlitwy. A na modlitwę wybierz krótkie apele do Boga:
„Oszczędź swoje dzieło, Mistrzu!”
„Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!”
„O Panie, ratuj mnie! O, Panie, pospiesz się!”
Pamiętajcie o pieśniach kościelnych: „Oto Oblubieniec nadchodzi…” - „Duszo moja, duszo moja, powstań z tego, co spisałeś…” i tym podobne. Tak trudząc się, nieustannie uderzaj w drzwi miłosierdzia Bożego.

132. Jak należy wierzyć?

Musisz wierzyć w prostotę swojego serca. Sam Bóg nakazał tak wierzyć. Bo to, co powiedział Bóg, jest już oczywiście najdoskonalszą prawdą, wobec której niestosowne są zarzuty. W pełnym tego słowa znaczeniu prawdziwa wiara polega na tym, że ktoś wierzy tylko dlatego, że tak nakazał Bóg, i aby wierzyć, nie szuka niczego więcej, jak tylko dowiedzieć się, jak Bóg nakazał, a gdy tylko dowie się, że tak nakazał Bóg, tak sądzę, uspokaja się z całkowitym spokojem, nie pozwalając na żadne wahania.
Oto wiara dziecięca, bezgranicznie wierząca Bogu Ojcu! Tego właśnie żądał Pan, gdy mówił: „Jeśli nie staniecie się jak dzieci, nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego”(Mat. 18:3). Z tego możesz sam wywnioskować, że kto wierzy inaczej, nie może powstrzymać się od wątpliwości, czy wejdzie do Królestwa Niebieskiego. Taka dziecięca wiara nie jest ślepa, lecz widzi i widzi czystymi oczami, nieprzybrudzonymi niczym. Po prostu nie oddaje się badaniom mentalnym, ale gdy dowiaduje się, że Bóg tak powiedział, uspokaja się. To jest jej najprawdziwsza, najsolidniejsza i najbardziej uzasadniona podstawa wszystkich jej przekonań. Ślepa wiara to ta, która nie wie, w co powinna wierzyć, a jeśli wie, to w jakiś sposób nie do końca; Nie wie także, dlaczego powinien wierzyć, i nie interesuje go ani jedno, ani drugie. Taka jest w większości wiara naszych prostych ludzi.

133. Jak leczyć chorobę?

Bóg zesłał chorobę. Dziękujcie Panu, bo wszystko, co od Pana pochodzi, jest dobre. Jeśli czujesz i widzisz, że sam jesteś sobie winien, to zacznij od pokuty i żalu przed Bogiem, że nie uratowałeś daru zdrowia. Dane ci przez nich. A potem jednak sprowadźcie to do faktu, że choroba pochodzi od Pana, gdyż każda zbieżność okoliczności pochodzi od Pana i nic nie dzieje się przez przypadek. A potem jeszcze raz dziękuję Panu. Choroba poniża, zmiękcza duszę i łagodzi jej zwykły ciężar wielu zmartwień. Ale we wszystkich przypadkach nie zapomnij skonsultować się z lekarzem.

134. Czy można modlić się o powrót do zdrowia w czasie choroby?

Modlitwa o uzdrowienie nie jest grzechem. Musimy jednak dodać: „Jeśli chcesz, Panie!” Całkowite poddanie się Panu, z posłusznym przyjęciem tego, co dobre zesłane jest przez Dobrego Pana, daje pokój duszy... i uspokaja Pana... A On albo cię uzdrowi, albo napełni pocieszeniem, pomimo żałosna sytuacja.
Są jednak choroby, których leczenia Pan zabrania, gdy widzi, że choroba jest bardziej konieczna do zbawienia niż zdrowie.
Oczywiście w przypadku każdej choroby, jakiekolwiek leczenie należy przeprowadzić wyłącznie pod nadzorem lekarza, przez którego Pan będzie wykonywał Swoją Wolę.

135. Czy Bóg może przebaczyć takie grzechy jak kradzież, oszustwo, cudzołóstwo?

Te grzechy są wielkie i bardzo wielkie. Ale nie ma grzechu, który zwyciężyłby miłosierdzie Boże. Przebaczenie grzechów nie jest udzielane według naszych zasług, ale według miłosierdzia Boga miłującego człowieka, zawsze gotowego przebaczyć, gdy tylko ktoś zwróci się do Niego ze skruchą. I to nie wielkość i mnogość grzechów czyni człowieka niegodnym przebaczenia, ale brak skruchy. Kiedy już się załamałeś i odpokutowałeś, przebaczenie zostało ci już przyznane w Niebie, a w chwili spowiedzi ta Niebiańska decyzja zostaje ci ogłoszona. Pan Zbawiciel zaniósł na swoim Ciele napis wszystkich grzechów wszystkich ludzi na Krzyż i tam je rozdarł. Zastosowanie tego aktu miłosierdzia wobec wszystkich dokonuje się w sakramencie pokuty i dzieje się naprawdę. Ten, kto otrzymał pozwolenie od swego duchowego ojca, pozostaje niewinny w obliczu Bożej prawdy.

136. Jak umacniać wiarę i nadzieję w Panu?

Nadzieja i wiara nie mogą być mocne bez czynów i wysiłków na rzecz zbawienia. Jeśli chcesz, zastosuj tę aktywną pracę, a wiara i nadzieja natychmiast zaczną ożywać. Jakie sprawy i prace?..
Miej niechęć do wszelkich grzechów - nie tylko do czynów, ale także do myśli i współczucia dla nich.
Zdecyduj się na robienie rzeczy, które są do nich przeciwne.
Musisz znaleźć i zainstalować to dla siebie.
Najważniejsze to unikać mięsa... Należy je surowo ukarać - skazać na śmierć.
Ustal porządek modlitwy w domu i kościele...
Należy usprawnić stosunki zewnętrzne i unikać spraw mogących budzić namiętności.
Myślę, że masz w sobie silną dumę i bunt. Szukajcie pokory i posłuszeństwa...
Zachowajcie pamięć o Bogu i pamięć o śmierci, nie pozbywajcie się myśli, że Bóg was widzi, stańcie pod Jego okiem i strzeżcie się wszystkiego, co Mu się nie podoba.
Pamiętaj, że nikt nie może zrobić za ciebie tego, co jest potrzebne do zbawienia. Musisz to zrobić sam. Pomoc od Pana jest zawsze gotowa, ale nie dociera do tego, kto nic nie robi, ale tylko do tego, który działa, pracuje, ale nie może wykonać zadania.

137. Czy to zbawienie, gdy inni modlą się za ciebie?

Ocala się tylko wtedy, gdy sam modlisz się i pracujesz dla swojego zbawienia. Musisz wiedzieć, że czyjaś modlitwa może tylko pomóc twojej, a nie ją zastąpić. To jest nasze wspólne przeznaczenie – modlić się sami i prosić o modlitwę innych. Zbawiciel obiecał, że modlitwy tych dwojga zawsze zostaną wysłuchane.

138 Kiedy można przeczytać regułę Serafina z Sarowa?

Reguła św. Serafina z Sarowa dla świeckich

Zasada ta przeznaczona jest dla osób świeckich, które z różnych powodów nie mają możliwości odprawienia wymaganych modlitw.
Mnich Serafin z Sarowa uważał modlitwę za niezbędną do życia jak powietrze. Prosił i żądał od swoich duchowych dzieci, aby modliły się nieustannie i polecił im regułę modlitewną, znaną obecnie jako Reguła św. Serafina.
Po przebudzeniu się ze snu i staniu w wybranym miejscu każdy musi przeczytać tę zbawczą modlitwę, którą sam Pan przekazał ludziom, tj. Ojcze nasz (trzy razy), potem Dziewica Maryjo, Radujcie się (trzy razy), a na koniec Credo raz. Po wypełnieniu tej porannej reguły każdy chrześcijanin niech idzie do swojej pracy i robiąc to w domu lub w drodze, powinien przeczytać sobie w ciszy: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Jeśli w pobliżu są ludzie, to robiąc coś, mów tylko umysłem: Panie, zmiłuj się i tak kontynuuj aż do lunchu. Przed lunchem wykonaj tę samą poranną zasadę.
Po obiedzie, wykonując swoją pracę, każdy powinien po cichu przeczytać: Najświętsza Bogurodzica, ratuj mnie grzesznika, co trwa aż do zapadnięcia nocy.
Ilekroć zdarzy Ci się spędzić czas w samotności, koniecznie przeczytaj: Panie Jezu Chryste, Matko Boża, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. A wieczorem, kładąc się spać, każdy chrześcijanin powinien powtórzyć poranną regułę, a po niej, ze znakiem krzyża, pozwolić mu zasnąć
Jednocześnie święty starzec powiedział, odwołując się do doświadczenia świętych ojców, że jeśli chrześcijanin będzie trzymał się tej małej zasady, niczym zbawczej kotwicy wśród fal światowej próżności, pokornie ją wypełniając, może osiągnąć wysoki poziom duchowy miarę, gdyż te modlitwy są fundamentem chrześcijanina: pierwsza – jako słowo samego Pana i ustanowione przez Niego za wzór wszelkich modlitw, druga została przyniesiona z nieba przez Archanioła na pozdrowienie Najświętszej Dziewicy, Matki Najświętszej Pan. A Credo zawiera wszystkie dogmaty wiary prawosławnej.
Kto ma czas, niech czyta. Ewangelia, Apostoł, Żywoty Świętych, inne modlitwy, akatyści, kanonicy. Jeśli ktoś nie może przestrzegać tej zasady, wówczas mądry starzec radził ją stosować zarówno w pozycji leżącej, jak i w drodze oraz w działaniu, pamiętając o słowach Pisma Świętego: Ktokolwiek wzywa imienia Pańskiego, będzie zostać zbawionym (Dzieje Apostolskie 2:21; Rzym. 10,13)

139 Czym są „Żywoty świętych”?

„Żywoty świętych” to nic innego jak życie Pana Chrystusa, odnawiane w każdym świętym w większym lub mniejszym stopniu, w takiej czy innej formie. Albo ściślej: to jest życie Pana Chrystusa, kontynuowane przez świętych, życie wcielonego Boga Logosu, Boga-człowieka Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem, aby dać i przekazać nam jako człowiekowi swoje boskie życie. aby nas uświęcić swoim życiem i uczynić nieśmiertelnym i wiecznym naszym ludzkim życiem na ziemi. Albowiem zarówno Ten, który uświęca, jak i ci, którzy są uświęceni, z Jednego są wszyscy (Hbr 2,11). Życie świętych jest w rzeczywistości życiem Boga-Człowieka Chrystusa, które wpływa na Jego naśladowców i jest przez nich doświadczane w Jego Kościół Jego życie trwa przez wszystkie wieki; Każdy chrześcijanin jest współcielesny z Chrystusem (por. Ef 3,6) i chrześcijaninem w tym sensie, że żyje bosko-ludzkim życiem tego ciała jako jego organicznej komórki.Żyjąc przez Chrystusa, święci wykonują dzieła Chrystusa , bo przez Niego stają się nie tylko potężni, ale i wszechmocni: wszystko mogę przez umacnianie Jezusa Chrystusa (Flp 4,13) Życie - Nic innego jak rodzaj kontynuacji „Dziejów Apostolskich”. Mają tę samą Ewangelię, to samo życie, tę samą prawdę, tę samą miłość, tę samą wiarę, tę samą wieczność, tę samą moc z góry, tego samego Boga i Pana. Albowiem Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj i dziś, i na wieki (Hbr 13:8):

To samo dla wszystkich ludzi wszystkich czasów, rozdając te same dary i te same boskie moce wszystkim, którzy w Niego wierzą. Ta kontynuacja wszystkich życiodajnych mocy Bożych w Kościele Chrystusowym przez stulecia i pokolenia na pokolenia stanowi żywą Świętą Tradycję. Ta Święta Tradycja trwa nieprzerwanie jako życie łaski we wszystkich chrześcijanach, w których przez święte sakramenty i święte cnoty żyje Pan Chrystus, swoją łaską, cały w swoim Kościele, a on jest Jego pełnią: pełnią Tego, który napełnia w sumie (Efez. 1:23).

Dlatego „Żywoty świętych” są zarówno dowodem, jak i dowodem na to, że nasze pochodzenie pochodzi z nieba; że nie jesteśmy z tego świata, ale z innego; że człowiek jest prawdziwym człowiekiem tylko przez Boga; że na ziemi żyją przez niebo; że nasza ojczyzna jest w niebie (Flp 3,20); że naszym zadaniem jest odrętwienie poprzez karmienie się chlebem z nieba, który zstąpił na ziemię (por. J 6,33.35.51) i zstąpił, aby nas nakarmić odwieczną Boską prawdą, odwiecznym Boskim dobrem, odwiecznym Boskim prawdę, wieczną Boską miłość, wieczne Boskie życie przez Komunię Świętą, przez życie w jedynym prawdziwym Bogu i Panu Jezusie Chrystusie (por. J 6,50.51.53-57).

140 Czym są „Dzieje Apostolskie”?

Są to dzieła Chrystusa, których święci apostołowie dokonali mocą Chrystusa, a ponadto dokonali przez Chrystusa, który jest w nich i dokonuje przez nich. Jakie jest życie świętych apostołów? Doświadczenie życia Chrystusowego, które w Kościele przekazywane jest wszystkim wiernym naśladowcom Chrystusa i trwa przez nich za pomocą świętych sakramentów i świętych cnót.

Dziękuję Bogu za wszystko!

Z praktycznego przewodnika dla prawosławnego chrześcijanina

1. Budząc się w łóżku, przede wszystkim przypomnij sobie Boga i złóż na sobie znak krzyża.
2. Nie zaczynaj dnia bez reguły modlitewnej.
3. W ciągu dnia, wszędzie i przy każdym zadaniu, odmawiajcie krótkie modlitwy.
4. Modlitwa jest skrzydłami duszy, czyni duszę tronem Boga, cała siła osoby duchowej jest w jej modlitwie.
5. Aby Bóg usłyszał twoją modlitwę, musisz modlić się nie czubkiem języka, ale sercem.
6. Niech nikt z otaczających Cię osób nie pozostanie rano bez szczerych pozdrowień.
7. Nie rezygnujcie z modlitwy, gdy wróg sprawia, że ​​czujecie się nieczuli. Ten, kto zmusza się do modlitwy z suchą duszą, jest lepszy od tego, który modli się łzami.
8. Trzeba znać Nowy Testament umysłem i sercem, uczyć się z niego stale; Nie interpretuj niczego, czego sam nie rozumiesz, ale poproś św. o wyjaśnienie. ojcowie.
9. Z pragnieniem bierz wodę święconą dla uświęcenia swojej duszy i ciała - nie zapomnij jej wypić.
10. Częściej, nawet co godzinę, odmawiajcie pozdrowienia dziękczynne dla Królowej Nieba – „Dziewczyno, Matko Boża, raduj się…”.
11. W wolnym czasie czytaj pisma ojców i nauczycieli życia duchowego.
12. W pokusach i przeciwnościach powtarzaj Psałterz i czytaj kanon modlitwy do Najświętszego Theotokos „Wielu nas trzyma w nieszczęściu…”. Ona jest naszą jedyną Orędowniczką.
13. Kiedy demony miotają w Ciebie strzałami, gdy zbliża się do Ciebie grzech, śpiewaj hymny Wielkiego Tygodnia i Wielkiej Wielkanocy, czytaj kanon z akatystą do Najsłodszego Jezusa Chrystusa, a Pan rozwiąże więzy ciemności, które Cię spętały.
14. Jeśli nie potrafisz śpiewać i czytać, to w chwili bitwy przypomnij sobie imię Jezusa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Stań pod krzyżem i uzdrów się płaczem.
15. W czasie postu pośćcie, ale wiedzcie, że Bogu podoba się post nie tylko ciała, czyli wstrzemięźliwość brzucha, ale wstrzemięźliwość oczu, uszu, języka, a także wstrzemięźliwość serca od służenia namiętnościom.
16. Osoba wkraczająca w życie duchowe musi pamiętać, że jest chora, jej umysł jest w błędzie, jego wola jest bardziej skłonna do zła niż dobra, a jego serce pozostaje nieczyste od bulgoczących w nim namiętności, dlatego od początku życia duchowego wszystko powinno mieć na celu osiągnięcie zdrowia psychicznego.
17. Życie duchowe jest ciągłą, nieustanną walką z wrogami zbawienia duszy; nigdy nie śpij mentalnie, twój duch musi być zawsze czujny, zawsze wzywaj swojego Zbawiciela w tej bitwie.
18. Bój się połączyć z grzeszną myślą, która się do ciebie zbliża. Każdy, kto zgadza się z takimi myślami, popełnił już grzech, o którym myślał.
19. Pamiętaj: aby umrzeć, musisz być nieostrożny.
20. Nieustannie proś: „Wlej, Panie, w moje serce strach Twój”. O, jakże błogosławiony jest ten, kto nieustannie boi się Boga!
21. Oddaj całe swoje serce Bogu bez śladu - a poczujesz raj na ziemi.
22. Waszą wiarę należy umacniać poprzez częste odwoływanie się do pokuty i modlitwy, a także komunikację z ludźmi głębokiej wiary.
23. Stwórz dla siebie przypomnienie, zapisz, jeśli to możliwe, wszystkich swoich żywych i zmarłych znajomych, wszystkich, którzy Cię nienawidzą i obrażają, i pamiętaj o nich codziennie.
24. Szukajcie nieustannie aktów miłosierdzia i współczującej miłości. Bez tych uczynków nie można podobać się Bogu. Bądź słońcem dla wszystkich, miłosierdzie jest ponad wszelkimi wyrzeczeniami.
25. Nie wychodź nigdzie, jeśli nie jest to absolutnie konieczne (nie spędzaj czasu bezczynnie).
26. Rozmawiaj jak najmniej, nie śmiej się, nie zajmuj się próżną ciekawością.
27. Nie bądźcie nigdy bezczynni i szanujcie święta kościelne i niedziele zgodnie z przykazaniem Bożym.
28. Kochaj świętą samotność (w pełnym zakresie dla monastycyzmu, częściowo dla świeckich).
29. Znoś w milczeniu wszelkie obelgi, potem zrób sobie wyrzuty i módl się za tych, którzy obrażają.
30. Najważniejsze dla nas jest nauczenie się cierpliwości i pokory. Pokorą pokonamy wszystkich wrogów – demony, a cierpliwością – namiętności walczące z naszą duszą i ciałem.
31. Podczas modlitwy nie okazujcie nikomu poza Bogiem swoich łez czułości i gorliwości o zbawienie.
32. Uważaj prawosławnego księdza za anioła dobrej nowiny, wysłanego, aby cię rozradować i przynieść ci wybawienie.
33. Traktuj ludzi tak ostrożnie, jakbyś postępował z posłańcami wielkiego królestwa i tak ostrożnie, jak traktujesz ogień.
34. Przebacz każdemu wszystko i współczuj każdemu w jego cierpieniu.
35. Tylko nie śpiesz się ze sobą jak kura z jajkiem, zapominając o sąsiadach.
36. Kto tu szuka pokoju, nie może mieć w sobie Ducha Bożego.
37. Melancholia i zamęt atakują z powodu braku modlitwy.
38. Zawsze i wszędzie wzywaj na pomoc swojego Anioła Stróża.
39. Zawsze niech twoje serce płacze z powodu swoich grzechów, a kiedy je wyznajesz i uczestniczysz w Świętych Tajemnicach Chrystusa, raduj się cicho ze swojego wyzwolenia.
40. Powinieneś znać tylko swoje własne wulgaryzmy i wady, być OSTROŻNIE ostrożnym w stosunku do grzechów innych, myśleć i rozumować, nie niszczyć siebie osądzając innych.
41. Nie bądź samowolny, szukaj duchowej rady i przewodnictwa.
42. Każdego wieczoru wyznawaj Bogu wszystkie swoje grzeszne uczynki, myśli i słowa, które wydarzyły się w ciągu dnia.
43. Przed pójściem spać zawrzyj pokój ze wszystkimi w swoim sercu.
44. Nie powinieneś opowiadać swoich snów innym osobom.
45. Zasypiaj ze znakiem krzyża.
46. Modlitwa nocna jest droższa niż modlitwa dzienna.
47. Nie trać kontaktu ze swoim duchowym ojcem, bój się go urazić lub obrazić, nie ukrywaj niczego przed nim.
48. Zawsze dziękuj Bogu za wszystko.
49. Naturę ludzką trzeba zawsze dzielić na siebie i na wroga, który przywiązał się do ciebie z powodu twoich grzechów - i uważnie się obserwuj, sprawdzaj swoje myśli i czyny, unikaj tego, czego chce twój wewnętrzny wróg, a nie twoja dusza.
50. Wewnętrzny żal za grzechy jest zbawienniejszy niż wszelkie trudy cielesne.
51. Nie ma lepszych słów w naszym języku niż „Panie, ratuj mnie”.
52. Kochaj wszystkie zasady kościelne i przybliżaj je do swojego życia.
53. Naucz się czujnie i stale (zawsze) monitorować siebie, zwłaszcza swoje uczucia: przez nie wróg wchodzi do duszy.
54. Kiedy rozpoznasz swoje słabości i niemoc w czynieniu dobra, pamiętaj, że nie ratujesz siebie, ale zbawia Cię Twój Zbawiciel, Pan Jezus Chrystus.
55. Twoja wiara powinna być twoją fortecą nie do zdobycia. Zaciekły wróg nie śpi – strzeże każdego Twojego kroku.
56. Krzyż życia przybliża nas do Boga: smutek, trudy, choroba, praca; nie szemrajcie przeciw nim i nie bójcie się ich.
57. Nikt nie wchodzi do nieba, żyjąc dobrze.
58. Tak często, jak to możliwe, z czułością serca przystępujcie do Świętych Życiodajnych Tajemnic Chrystusa, żyjecie tylko nimi.
59. Nigdy nie zapominajcie, że On, Pan Jezus Chrystus, jest już blisko drzwi, nie zapominajcie, że o której godzinie dla każdego nadejdzie Sąd i nagroda.
60. Pamiętajcie także o tym, co Pan przygotował dla tych, którzy Go miłują i dla tych, którzy pełnią Jego przykazania.
61. Czytaj ten alfabet, Chrześcijanie, przynajmniej raz w tygodniu, pomoże Ci on w wypełnieniu tego, co jest napisane i wzmocni Cię na DROGI DUCHOWEJ.

(Ksiądz MICHAŁ Szpolanski)

Obejrzyj film o zasadach postępowania w cerkwi

Życie według Chrystusa – Dzień Chrześcijanina

Zgodnie z dzisiejszym trybem życia, koniec dnia zwykle upływa w roztargnieniu, które jest tak szkodliwe dla duszy. Większość mieszczan nie potrafi już wieczorami siedzieć w domu: jakaś siła ciągnie ich do znajomych domów, na wieczorne spotkania czy do teatrów. I pozytywnie, jesteś zaskoczony, biorąc pod uwagę liczbę teatrów, dużych i małych, i kin - jak tam jest wystarczająco dużo widzów dla nich wszystkich?

Tymczasem wieczór to czas, który można wykorzystać na życie duchowe. Skończyły się wszystkie codzienne zajęcia, zmartwienia odłożono na jutro, a wieczorem w spokoju w jakiś sposób poczułeś, że Bóg jest bliżej.

To czas, w którym możesz otworzyć Pismo Święte, księgi duchowe i kiedy czytając takie strony, otoczą Cię jasne obrazy świętych ludzi, wzywających Cię tam, na wyżyny, w blask niebiańskiego światła.

Szczęśliwy jest ten, kto po takim czytaniu wzniesie swoją duszę, pragnie modlitwy i stojąc przed ikonami, najpierw czyta przepisane modlitwy wieczorne, a następnie, spełniwszy tę zasadę, zaczyna modlić się własnymi słowami: i opowie Bogu o wszystkim, co go napełnia, o tym, że jest wzburzony i wściekły, i opowie Mu o wszystkich swoich pragnieniach, oddając się całkowicie do Bożej dyspozycji. Będzie pamiętał o wszystkich bliskich mu osobach i modlił się, aby Bóg ich zachował i przedłużył ich miłość do niego. Tak jak czułe dziecko swojej matki opowiada o wszystkim, tak też powie Bogu wszystko, czego zapragnie – duże i małe. Wspomni także tych, którzy odeszli z ziemi, a których on, niezmienny wśród ogólnej zmienności świata, nie zapomniał... A potem pójdzie spać, czyniąc znak krzyża na poduszce, przechodząc wszystkie cztery ściany i w psalmie „Żyjący w pomocy Najwyższego”, prosząc się o Bożą opiekę na noc.

A Anioł Stróż stanie na czele takiej osoby ze spokojnym uśmiechem miłości, ciesząc się, że tutaj Boża własność odpoczywa od codziennych zmagań w tworzeniu woli Bożej...

Nie przeanalizowaliśmy dostatecznie kwestii wpływu duchowości na siłę i życie człowieka, ale wpływ ten jest niezaprzeczalny. Królestwo łaski, w którym człowiek się porusza, daje mu jakieś szczególne życie, natomiast osoba żyjąca poza łaską niewątpliwie skraca jego życie i siły.

Jak, jeśli nie dobroczynny wpływ łaski nawet na fizyczną stronę człowieka, można wytłumaczyć fakt, że sprawiedliwi, w najstraszniejszych warunkach życia, w jaskiniach bez słońca, przy suchym jedzeniu, dożyli stu lat lub więcej? Ale ludzie, którzy stale dbają o swoje zdrowie i robią wszystko, aby przedłużyć swoje życie, rzadko przekraczają sześć, siedem dekad?

Jeżeli z ciał ludzi, którzy żyli sprawiedliwie, po śmierci wydzielają się jakieś niewidzialne prądy wypełnione łaską, które ożywiają ludzi, którzy przychodzą do nich po pomoc, to co możemy powiedzieć o samym życiu ludzi prowadzonych łaską?

Całe to życie przeniknięte jest prądami takiej łaski, która czyni cuda w człowieku. Oto Starszy Ambroży z Optiny, dobiegający osiemdziesiątki lat, który po dniu pracy i nocy spędzonej niemal bez snu, wstaje rano na wpół żywy, aby dokonać swego codziennego wyczynu, podczas którego wysłucha najstraszniejszych spowiedzi , zobacz wielu pogrążonych w żałobie, płaczących ludzi, słabych na ciele i duchu, i poucz stu mnichów. Oto On, w którym tli się lekki promyk życia, który istnieje w sposób niepojęty; Oto On, wątły, umierający każdego dnia, wlewający cudowną moc życia w dusze ludzkie.

Oto on, Jan z Kronsztadu, w codziennym głoszeniu, w posłudze, w drodze. Późno, dobrze po północy, po powrocie do Kronsztadu, gdy światła w całym mieście już dawno zgasły, szybko przesuwa piórem po papierze, bazgrając wiersz za wierszem swojego pamiętnika. A po krótkim śnie, gdy na niebie jeszcze płoną gwiazdy, zamierzając wypalić się jeszcze na kilka godzin, wyjdzie z domu na zewnątrz i niewidoczny dla nikogo, wzniesie oczy ku temu tajemniczemu niebu i ku tym Bogu -wielbiąc gwiazdy, zacznie odmawiać cichą modlitwę. I są poranki, podczas których czyta z ksiąg nabożeństw i śpiewa mszę w chórze z wieloma komunijnymi, zwiedzanie chorych i zmarłych w Kronsztadzie i długa jazda od domu do domu w Petersburgu z prośbami o uzdrowienie, ze spowiedzią grzechów ciężkich i słabości... Jego prawie rozerwani na kawałki, chwytają go, dręczą jego serce, ale całkowicie przesiąknięci strumieniami łask, następnego ranka nasyceni cudownym mięsem Ciała i Krwi Chrystusa, jest młody na starość, lekki, zwinny, pełen sił do tego skazanego życia dla ludzkości, które dał mu Bóg. Dokładnie w ten sam sposób ci Aniołowie, którzy stoją i pochylają się nad zagłówkami ludzi, którzy wzywali ich przed pójściem spać, aby ich niewidzialnie zatrzymać, wlewają w ludzi siłę...
* * *

Nadchodzi dzień. Wiosną, latem i w czasie pierwszej jesieni człowiek budzi się w promieniach słońca i z radością wstaje do pracy; zimą słońce jeszcze nie wzeszło, kiedy człowiek musi wstać, wkładając w to trochę wysiłku... Co zrobić – nic w życiu nie ma za darmo.

Jeden z sprawiedliwych nauczycieli naszych czasów, biskup Teofan Pustelnik, radzi, aby zawsze działać wbrew sobie: jeśli chcesz oprzeć się na łokciu, lepiej siedzieć prosto.

Tak jak pierwszą myślą kochającej osoby po przebudzeniu będzie myśl o jej ukochanej istocie, tak pierwszą myślą po przebudzeniu niech będzie myśl o Bogu... A pierwszy ruch ręki niech będzie znakiem krzyża. I ten znak, pod którym mamy wiernie i wytrwale walczyć, będzie dla nas wezwaniem, niczym dźwięk trąby wojskowej dla żołnierza.

Rosjanie z natury są kopaczami i wtrącają się w jedną rzecz za drugą: zamiast szybko się ubrać, niektórzy, ubierając się w nieodpowiednim momencie, oddaje się różnym myślom... Zaczną wciągać pończochę, nie będą dokończ to zadanie, pomyśl i pomyśl przez pięć do dziesięciu minut. Wszystko w życiu trzeba robić szybko, zdecydowanie, jasno.

Ci, którzy nie dbają o swój wygląd, są w błędzie. Pan przyodział cały świat pięknem, dając swą koronę w człowieku... Drzewo, poddane woli Bożej, stoi i pyszni się swoją nienaruszalną dekoracją. Dlaczego człowiek miałby naruszać piękno stworzone przez Boga i podobne do Boga poprzez nieczystość i brak dbałości o siebie? Kiedy myje się całą osobę, dusza jest w jakiś sposób czystsza.

A teraz mężczyzna jest ubrany...

Nie należy podchodzić do modlitwy w sposób nieuporządkowany. W klasztorach ubierają się do modlitwy. Osoba musi zostać wybrana moralnie i fizycznie i nie musi stać przed Bogiem w rozczochranym stanie.

„Podnieś nas, Panie, abyśmy chwalili i wykonywali Twoje przykazania…”

Aby wprowadzić się w modlitewny nastrój, dobrze jest najpierw przeczytać jakąś duchową książkę, ale lektura Ewangelii jest dla człowieka obowiązkowa.

Oprócz tego, że Ewangelia uczy nas wszystkiego, co potrzebne duszy, zawiera w sobie także cudowną moc: radując duszę, Ewangelia uspokaja, wprowadza duszę w stan ciszy pełnej łaski i wypędza nieprzyjaciela-kusiciela od nas.

Zgodnie z obecnym stanem życia, mieszkańcy miast spędzają część porannego czytania gazet z opisem wszystkiego, co dzieje się na świecie, z opisem wszelkiego rodzaju incydentów i przestępstw, które miały miejsce w ostatnich dniach... czytanie to niepotrzebne, wręcz szkodliwe, bo rozprasza duszę, wprowadza ją w krąg żywotnych interesów, codziennej wulgarności. Natomiast lektura duchowa, opis żywotów świętych, o której myślimy rano, działa podnosząco na duchu i wprawia nasze myśli w dobry nastrój na cały dzień. Światowe pokusy będą miały na nas mniejszy wpływ, gdy przed naszymi oczami, odnawianymi poranną lekturą, staną jasne obrazy tych, którzy zostali uwielbieni w ziemskim poniżeniu: w pokorze zdobyli wyniosłych, w biedzie bogatych.

Szczęśliwy jest ten, kto wyrobił sobie nawyk wcześniejszego kładzenia się spać i wcześniejszego kładzenia się spać – codziennie lub przynajmniej kilka razy, przynajmniej raz w tygodniu w dni powszednie, aby uczestniczyć w Boskiej Liturgii: szczęśliwy jest w godzinie samotności w kościele pogrążonym w półmroku, gdzie duszy łatwiej jest wejść na modlitwę, gdzie Bóg jest bliżej.

I tam rozpocznie się ziemska praca.

Cokolwiek robimy, uznajmy się za pracowników Bożych i wykonujmy naszą pracę tak, jakby Bóg dał nam lekcję na dzisiaj i poprosił nas o złożenie rachunku wieczorem. Na początku zajęć dzieci przed nauczaniem czytają tzw. modlitwę.

Istnieje mało znana modlitwa przed założeniem jakiejkolwiek firmy.

„Panie Jezu Chryste, Jednorodzony Syn Twojego Początku Ojca, Swoimi najczystszymi ustami oznajmiłeś, że beze Mnie nic nie możesz uczynić; Panie mój, Panie, z wiarą w duszy i sercu, wypowiedzianym przez Ciebie, upadam na Twoją dobroć; pomóż mi dokończyć to dzieło, które rozpocząłem dla Ciebie, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen".

Nastrój chrześcijanina powinien być zawsze równy, a jego stosunki z ludźmi powinny być serdeczne i życzliwe. Poza ludźmi, na których nam zależy, których możemy ciągle obrażać naszą arogancją, chamstwem, szorstkością, ile jest przypadków, aby być miłym dla obcych, zupełnie obcych nam, być miłym lub nieprzyjemnym.

Osoba idąca przed nami upuściła coś – obowiązkiem nie tylko grzeczności, ale i chrześcijańskiej miłości jest to podnieść. Zdarzyło mi się kiedyś na Newskim Prospekcie, w czasie, gdy było tam dużo ludzi, a pośrodku ulicy pędziły konie i samochody, wyprzedzając się, i zobaczyłem starszą kobietę, która bezradnie odmierzała czas, najwyraźniej chcąc przejść przez ulicę i nie odważyć się tego zrobić, morze jest dla niej straszne.

Podszedł do niej generał, bardzo bogaty człowiek, należący do najwyższego kręgu, zaoferował swoje usługi starszej kobiecie, wziął ją za ramię i pewnie zaczął prowadzić przez ulicę. Był to nie tylko czyn rycerski, ale także czyn głęboko chrześcijański.

Kiedy przechodzimy obok kościołów, nie zapomnijmy zdjąć przed nimi kapelusza i postawić znaku krzyża, aby nie narobić sobie wyrzutów na Sądzie Ostatecznym za to, że wstydziliśmy się Syna Człowieczego na ziemi .

To dziwna rzecz: jak dumny czuje się człowiek, gdy na zatłoczonym zgromadzeniu król podchodzi do niego, aby powiedzieć mu kilka słów, jak zwykle taka osoba jest natychmiast otoczona, okazując mu wszelkiego rodzaju uwagę. Ale pokazać, że staramy się być blisko Pana Wszechmogącego – uważamy to za wstyd. Dlaczego człowiek jest tak pełen szaleństwa i obrzydliwości, że nie da się nawet znaleźć dla niego nazwy?

...Jak cudownie jest wejść z hałaśliwej ulicy do otwartego kościoła, gdzie przed jakąś czcigodną ikoną spokojnie płoną nieugaszone lampy i wszystko jest przepełnione jakimś świętym skupieniem. Jak dobrze jest oddychać tym powietrzem, w którym odciśnięte są wylewane tu modlitwy, dokonywane tu cuda, w którym odbija się echo wypowiadanych tu wielkich słów, w którym jest jakiś powiew wieczności... Stań chociaż na kilka minut, odetchnij tym powietrzem, odnów połączenie z niebem - i idź dalej...

Po drodze będziemy mieli wiele okazji do złożenia choćby małej ofiary Bogu. Rzadko zdarza się, że na swojej drodze nie spotykamy kolekcjonera proszącego o budowę kościoła. Często odwijając dla siebie mnóstwo pieniędzy, czy naprawdę odłożymy dla niego miedzianą monetę!.. Ogólnie rzecz biorąc, niech myśl o Bogu i wieczności będzie w nas stale żywa i kieruje naszymi działaniami.

W dzisiejszych czasach bardziej niż kiedykolwiek ludzie rozwinęli w sobie pragnienie luksusu i dumy. A z chęci dotrzymania kroku innym dokonują niesamowitych, zupełnie niepotrzebnych wydatków, a na dobry uczynek wygospodarują nawet pięćdziesiąt dolarów. Jakby nic się nie stało, co godzinę wydają dziesiątki rubli, aby udekorować stół w jadalni luksusowymi świeżymi kwiatami w te dni, kiedy goście są zapraszani do stołu. Przebierają się ponad potrzebę, zamieniając codzienność w ciągłe, trwałe wakacje, jedząc delikatne, drogie dania, pijąc napoje przywiezione z różnych krajów Europy w zawrotnych cenach.

Po co to wszystko? I czy te lub inne „marki” wina będą nam dobrze służyć, czy otworzą bramy nieba? Chrześcijanin nie może prowadzić wielkiego życia. Na każdym kroku musi się zmuszać i poniżać. A zanim urządzisz wokół siebie luksus, pamiętaj, że w Rosji są kościoły, które mają w ikonostasie papierowe obrazy.

Otchłań rozrywki, jaką obecnie oferują mieszkańcom miasta, również nie jest dobra dla duszy. Wszystkie te spotkania i spektakle, z których większość jest przeznaczona bezpośrednio dla grzesznych impulsów naszej zepsutej natury - to wszystko godzinami siedzenie przy kartach i rozwijająca się nad nimi pasja, te zabawy z tańcami, które także rozpalają człowieka - wszystko to może zastąpić zdrowszymi i rozsądną rozrywką.

A przede wszystkim należy uważnie przyjrzeć się temu obliczu Boga, które odzwierciedla się w cudownym stworzeniu rąk Bożych – w naturze.

Kiedy będziesz zmęczony ziemską pracą, zamiast szukać hałaśliwych towarzystw, wyjdź za miasto lub poszukaj przyjemnych miejsc w samym mieście. Oto rzeka toczy przed tobą swoje wody - pomyśl, że tak jak te krople wody są niesione przez prąd do innej dużej rzeki, niosąc jej wody do oceanu, tak kropla twojego istnienia wraz z innymi ludźmi , nieodparcie dąży do jednego wielkiego oceanu wieczności.

Spójrz o każdej godzinie na niebiosa, które głośno mówią o Bogu. Spróbuj w szeptach liści rozległego gaju usłyszeć cichą, pełną czci modlitwę do Boga wypowiadaną przez drzewa.

Ponad wymijającymi i szybkimi ptakami pomyśl, ile dobrego, jasnego i pięknego Pan zainwestował w te urocze ptaki, starannie budując ich gniazda i wychowując pisklęta. Nad źdźbłem łąkowej trawy lub nad kwiatem cicho kołyszącym kadzidłem na cienkiej łodydze – zachwyć się raz jeszcze mądrością Tego, który swoją ręką rozwinął tę roślinę tak cudownie i pięknie, jak nawet tysiące rąk najwięksi ziemscy mistrzowie nie mogą tego zrobić.

Patrzenie na naturę i zrozumienie jej jest prawie jak modlitwa. A dla ascetów wszystkich czasów przyroda w tych pięknych miejscach, które prawie zawsze wybierali do swoich wyczynów, była najlepszym towarzyszem i inicjatorem ich modlitwy. A jeśli podczas takiego spaceru jesteś „w duchu”, czyli przychodzą do Ciebie natchnienia modlitwy i myśli, poczekaj, zatrzymaj ten nastrój…

...Dotarłeś do wieczora.

Jak piękna jest modlitwa, która wypłynęła w tej godzinie z duszy Bazylego Wielkiego, poruszonej pięknem pogrążającej się w odpoczynku przyrody.

„Błogosławiony jesteś, Panie Wszechmogący, który oświeciłeś dzień blaskiem słońca i oświetliłeś noc ognistymi porankami, i uczyniłeś nas godnymi przebycia długości dnia i zbliżenia się do początku nocy; Wysłuchaj modlitwę naszą i całego Twojego ludu i przebacz nam wszystkie nasze dobrowolne i mimowolne grzechy. Przyjmij nasze wieczorne modlitwy i ześlij na Twoją własność mnóstwo swego miłosierdzia i szczodrości. Osłoń nas swoimi świętymi, Aniołami. Uzbrój nas w broń prawdy. Chroń nas swoją prawdą. Chroń nas swoją mocą.”

Święta powinny charakteryzować się szczególnym dążeniem duszy do obiektów duchowych, szczególnie żywym przypomnieniem sobie wielkich wydarzeń, które są obchodzone, świętych i cudownych ludzi, którzy są czczeni w tym dniu.

Nic w życiu nie przychodzi bez trudności. Podobnie, aby jasno świętować święto, musisz przygotować się na nie z daleka. Kościół wiedział, co robi, ustanawiając posty przed wielkimi świętami – Wielkanocą, Narodzinami Chrystusa, Zaśnięciem Matki Bożej, ustanawiając jednodniowy post przed świętem Chrztu Pańskiego, a także post na cześć apostołów, być może nie bez tajemnicy, pomyślany, aby uczcić wszystkich tym postem, powszechnie uwielbionymi świętymi naśladowcami Chrystusa.

Post oczyszcza ciało, które zwykle miażdży ducha, stara się go zniewolić i niejako stłumić. Post uwalnia nas od więzów świata, od wszelkiego rodzaju pokus i pokus. Post przybliża nas do nieba, czyni nas bardziej wrażliwymi i otwartymi na zjawiska świata duchowego.

Celem święta jest zapewnienie odpoczynku duszy zmęczonej zgiełkiem świata wśród mocnych wrażeń duchowych, przybliżenie nam nieba, odnowienie w duszy tak łatwo zapominanych obrazów Chrystusa, Matki Boga i święci.

Ale w czasie wakacji nie tylko nie wzmacniamy naszej duszy, a jedynie ją osłabiamy, a nasze święto przebiega zupełnie odwrotnie niż powinno i tak, jak pragnie Kościół. Zamiast zwiększać częstotliwość uczęszczania na nabożeństwa przed świętami, wzmacniać się w lekturze duchowej, czytając np. żywot świętego, którego będziemy obchodzić, przynajmniej przed imieninami, przeszukujemy sklepy w celu odświeżenia ubioru i kupuj niezliczone ilości prowiantu na świąteczne jedzenie. Jednocześnie zupełnie zapominamy, że nie nową sukienką czy wyjątkowo ciężkim daniem i dużą ilością wina możemy zadowolić Boga i przyciągnąć do siebie świąteczne łaski.

A cała kościelna strona wakacji jest dla nas całkowicie tłem. Zdarza się więc, że osoba zapracowana przygotowaniami do świąt w ogóle nie dotrze do kościoła ani na Wigilię Bożego Narodzenia, ani na mszę św. Przypominałoby to sytuację, gdyby ktoś wezwany przed króla zaczął z wyprzedzeniem przygotowywać na tę okazję huczne przyjęcie dla krewnych i przyjaciół i w kłopotach związanych z tym przyjęciem przegapił dzień, w którym miał stawić się przed królem .

W ogóle wśród absurdów naszego życia jednym z największych jest to, że ludzie dokonują pewnych rytuałów zewnętrznych, zupełnie obojętni na zdarzenia, które te rytuały wywołały. Na przykład ludzie w ogóle nie wierzą w Chrystusa ani w Jego Zmartwychwstanie, ale świętują Wielkanoc: w tym dniu ubierają się, przygotowują wielkanocny stół do złamania postu - jest to tak samo bezsensowne, jak gdyby chrześcijanin zaczął obchodzić święto mahometańskie .

Święto to zwykle charakteryzuje się bezcelowym włóczeniem się po okolicy, aby się wzajemnie odwiedzać, gratulować znajomym czegoś, chociaż ci znajomi byliby niewierzącymi, dużym spożyciem jedzenia i wszelkiego rodzaju słodyczy - jednym słowem całkowite zwycięstwo doczesnego życia i światowe zasady, światowa marność.

Wszystko to powinno być dokładnie odwrotnie. Przygotowania do świąt należy maksymalnie ograniczyć, gdyż chrześcijanin jest najedzony każdego dnia i nie powinien uczcić święta przejadaniem się. Przed wielkim świętem należy porozmawiać i przyjąć komunię na kilka dni przed nim lub w sam dzień święta, a cały czas święta spędzić w atmosferze duchowej wstrzemięźliwości. Rosyjscy carowie chodzili na święta na groby swoich przodków, odwiedzali duchowieństwo i więzienia, a my powinniśmy przynajmniej uczcić to święto dobrymi uczynkami, czego nikt z nas nie robi.

Ostatnio wśród wielu zamożnych rodzin rozwinął się zwyczaj, że z okazji imienin, kiedy po raz pierwszy zaprosili gości, wydali na to dużo pieniędzy i byli już tym bardzo zmęczeni, w ogóle wyjeżdżali z miasta w jakieś pobliskie miejsce: na przykład z Z Petersburga na cały dzień do Pawłowska, Wyborga lub Helsingfors. Dzięki temu uniknięto wakacyjnego zgiełku, zmęczenia i wydatków, a za zaoszczędzone pieniądze ze zniesienia przyjęć świątecznych zakupiono w tych miastach coś pożytecznego.

Jeszcze bardziej poprawny jest zwyczaj upamiętniania wakacji jakąś pielgrzymką.

Zwłaszcza, gdy Twoja dusza jest zraniona i bolesna, gdy jesteś w długiej rozłące z ludźmi, których kochasz, gdy martwisz się o jakieś głębokie i trwałe podniecenie emocjonalne – wtedy wakacyjny gwar jest dla Ciebie zupełnie nie do zniesienia i ciągnie Cię gdzieś daleko , z dala od zwykłego otoczenia, z dala od tej świątecznej skali, która tylko obraża i dręczy.

Znałem dwóch kuzynów, którzy przeżywali jednocześnie intensywną żałobę. Jedna straciła ukochaną matkę, z którą żyła w doskonałej harmonii i której zniknięcie pozostawiło w jej życiu pustkę nie do zapełnienia. Inna kochana osoba, którą chciała uważać za swojego narzeczonego, ale jej rodzice nie zgodzili się na to małżeństwo, przez co sytuacja była nie do zniesienia, napięta i bolesna.

Ten młody człowiek przebywał w tym czasie za granicą i prowadzili codzienną korespondencję. Ich bliscy żyli głośno i wesoło, a święto w ich stanie ducha wydawało im się torturą.

Usłyszawszy od znajomych, jak dobrze było zimą w Sarowie i Diveevie u św. Serafina, oboje postanowili wyjechać do Sarowa przed Nowym Rokiem. Na dwa dni przed Nowym Rokiem wyjechali z Petersburga do Moskwy, a wieczorem Nowego Roku wyjechali z Moskwy do Niżnego.

Zmęczeni dniem, spokojnie kładli się spać w swoim oddziale o dziesiątej i byli w tym czasie w zapomnieniu, bo tam, w hałaśliwym Petersburgu, przy brzęku kieliszków i plusku szampana, ludzie rozmawiali ze sobą inne oklepane frazy o nowym szczęściu.

W Nowy Rok w ciemnościach przed świtem przeprawili się na saniach przez rzekę Oka, wsiedli do pociągu Arzamas i cały dzień 1 stycznia spędzili jadąc wozem z Arzamas do Diveevo, gdzie przybyli wieczorem i odbyli uroczyste całonocne czuwanie, gdyż pewnego dnia, 2 stycznia, był dniem odpoczynku wielkiego starszego Serafina. Dotarli do Sarowa na późną mszę, odwiedzili wszystkie miejsca naznaczone wyczynami starszego, spędzili tam noc, wykąpali się w leczniczym źródle Starszego Serafina, wrócili do Divejewa i mieszkali tam aż do wieczora Trzech Króli.

Osierocona córka znalazła tam zaspokojenie swego żalu i wróciła stamtąd ożywiona, a panna młoda złożyła przysięgę: jeśli jej ślub się odbędzie, z wdzięcznością będzie razem ze starszym wraz z panem młodym... Wszystko wkrótce ułożyło się na lepsze .

Czym takie obchody święta różnią się od modnych obecnie obchodów Nowego Roku całkowicie niezgodnych z godnością chrześcijańską? Dzięki Bogu, wierni Kościołowi stoją o tej godzinie w kościele na nowo wprowadzonym nabożeństwie. Inni zaś siedzą w restauracji od około dziesiątej wśród trzaskania korków od wina przy dźwiękach kojącej orkiestry i o godzinie dwunastej brzęczą kieliszkami z głośnymi życzeniami na językach. Będą świętować Nowy Rok, nawet nie krzyżując czoła. Oczywiście nie brakuje tu skandali.

Mówiliśmy już wyżej o radości, jaką daje duszy samotna modlitwa w dni powszednie – w mrokach zimy, poranna msza św. Zupełnie inny wpływ na duszę ma udział w uroczystościach narodowych.

Cóż za radość patrzeć na przykład na wspaniałe obchody moskiewskich procesji religijnych, podczas których ziemski Kościół jest koronowany, dekorowany i wywyższany.

Pod głośnymi śpiewami modlitewnymi potężnego chóru powoli przesuwa się uroczysta procesja, a przed nią stoi ogromna latarnia z płonącą świecą, niesiona na noszach, wyobrażająca świątynię. Potem rozciąga się cały las chorągwi: niektóre są lekkie, inne ledwo trzymają się silnych chorągwi, kołyszących się ciężko na mocnych drzewcach. Święte twarze świecą w słońcu, metalowe ciężarki dzwonią ciężko i dźwięcznie. Ikony słynące z cudów, niektóre ogromnych rozmiarów, zdają się unosić w powietrzu nad tłumem, uniesione wysoko nad ziemię na noszach.

A potem - w uroczystych szatach, bystry, błyskotliwy zastęp duchowieństwa. I dusza czuje, że nad tymi widzialnymi kościołami wzniósł się Kościół niebieski, a nad tą ziemską procesją krzyżową rozwija się kolejna cudowna procesja...

Wszystkie takie ortodoksyjne wrażenia wspierają wiarę, karmią ducha i sprawiają, że czuje się obszar, w który dusza zostanie wchłonięta w następnym stuleciu...

Jewgienij Poseljanin
Z książki „Ideały życia chrześcijańskiego”

Obecnie przed problemem stoi duża liczba ludzi, którzy zrozumieli w umyśle lub poczuli w sercu, że Bóg istnieje, którzy mają świadomość, choć niejasno, swojej przynależności do Cerkwi prawosławnej i chcą do niej przystąpić. uczęszczanie do kościoła czyli wejście do Kościoła jako pełnoprawny członek.

Ten problem jest dla wielu bardzo poważny, ponieważ po wejściu do świątyni nieprzygotowana osoba staje przed zupełnie nowym, niezrozumiałym, a nawet nieco przerażającym światem.

Szaty kapłanów, ikony, lampy, śpiewy i modlitwy w nieznanym języku – wszystko to wywołuje u przybysza poczucie wyobcowania w świątyni, skłaniając do refleksji, czy to wszystko jest konieczne do komunikacji z Bogiem?

Wiele osób mówi: „Najważniejsze, że Bóg jest w duszy, ale chodzenie do kościoła nie jest konieczne”.

Jest to zasadniczo błędne. Popularna mądrość głosi: „Dla kogo Kościół nie jest Matką, ten Bóg nie jest Ojcem”. Aby jednak zrozumieć, jak prawdziwe jest to powiedzenie, należy dowiedzieć się, czym jest Kościół? Jaki jest sens Jej istnienia? Dlaczego Jej pośrednictwo jest konieczne w komunikacji człowieka z Bogiem?

Rytm życia chrześcijańskiego

KapłanDaniela Sysojew

Zacznijmy od najprostszego. Każdy rodzaj życia ma swoją własną charakterystykę, swój własny rytm i swój własny porządek. Zatem nowo ochrzczony chrześcijanin powinien mieć swój własny rytm i styl życia. Po pierwsze, zmienia się codzienność. Budząc się rano, chrześcijanin staje przed ikonami (zwykle umieszcza się je na wschodniej ścianie pomieszczenia), zapala świecę i lampę oraz czyta poranne modlitwy z modlitewnika.

Jak poprawnie modlić się zgodnie z tekstem? Apostoł Paweł pisze, że lepiej powiedzieć umysłem pięć słów, niż tysiącjęzyk (1 Kor. 14:19). Dlatego modlący się musi rozumieć każde słowo modlitwy. Św. Feofan radzi zacząć od analizy części reguły, modlić się tymi słowami i stopniowo dodawać nowe modlitwy, aż dana osoba zacznie rozumieć całą regułę. Podczas modlitwy nigdy nie powinniście wyobrażać sobie świętych ani Chrystusa. W ten sposób można zwariować i zostać duchowo uszkodzonym. Musimy uważnie podążać umysłem za słowami modlitwy, zmuszając serce do pamiętania, że ​​Bóg jest wszędzie i wszystko widzi. Dlatego wygodniej jest trzymać ręce przyciśnięte do piersi podczas modlitwy, jak mówią Reguły Liturgiczne. Nie zapominajmy o zabezpieczeniu się znakiem krzyża i pokłonie. Są bardzo dobre dla duszy.

Po porannych modlitwach jedzą prosphorę i piją wodę święconą. I zajmą się swoimi sprawami. Chrześcijanin przed zasiadaniem do posiłku czyta Modlitwę Pańską:

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Następnie czyni znak krzyża nad jedzeniem i wypowiada słowa: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”. Po posiłku nie zapominamy podziękować Panu:

Dziękujemy Ci, Chryste, Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; Nie pozbawiaj nas Twojego Królestwa Niebieskiego, ale gdy przyszedłeś do swoich uczniów, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.

Warto jeść, bo naprawdę błogosławisz Ciebie, Matkę Bożą, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną oraz Matkę naszego Boga. Wywyższamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia. (Ukłon.)

W ciągu dnia chrześcijanie starają się przez cały czas pamiętać o Bogu. I dlatego często powtarzamy słowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Kiedy jest nam ciężko, w czasie pokus zwracamy się do Matki Bożej ze słowami:

Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo zrodziłeś Zbawiciela dusz naszych.

Przed każdym dobrym uczynkiem prosimy Boga o pomoc. A jeśli to wielka sprawa, możesz iść i zamówić nabożeństwo modlitewne w kościele. Ogólnie rzecz biorąc, całe nasze życie jest poświęcone Stwórcy. Poświęcamy domy i mieszkania, samochody, biura, nasiona, sieci rybackie, łodzie i wiele więcej, aby otrzymać w ten sposób łaskę. Jeśli chcesz, tworzymy wokół siebie atmosferę świętości. Najważniejsze, że w naszych sercach panuje ta sama atmosfera. Staramy się żyć w zgodzie ze wszystkimi i pamiętamy, że każde zadanie (czy to praca, rodzina, sprzątanie mieszkania) może służyć zarówno zbawieniu, jak i zagładzie.

Wieczorem, przed pójściem spać, czytamy modlitwy o nadchodzący sen, prosząc Boga, aby zachował nas przez noc. Codziennie czytamy Pismo Święte. Zwykle jest to rozdział Ewangelii, dwa rozdziały Listów Apostolskich, jedna kathisma Psalmów (ale ilość lektur nadal ustalana jest indywidualnie).

Co tydzień pościmy w środę (pamiętając o zdradzie Judasza) i piątek (pamiętając męki Chrystusa na Kalwarii) i przestrzegamy głównych postów (Wielkiego, Pietrowskiego, Wniebowzięcia i Narodzenia). W sobotę wieczorem i w niedzielę rano zawsze jesteśmy w kościele. I staramy się przynajmniej raz w miesiącu przystąpić do komunii (a im częściej, tym lepiej). Przed Komunią pościmy zazwyczaj przez trzy dni (jeśli więc Komunię przyjmujemy raz w miesiącu lub rzadziej, a jeśli częściej, to wspólnie ze spowiednikiem ustalamy miarę postu), czytamy regułę z modlitewnika (trzy kanony: pokutny, Matki Bożej i Anioła Stróża, a także Konsekwencja Komunii Świętej). Dbamy o to, aby przyjść na wieczorne nabożeństwo, wyznać swoje grzechy, a rano na czczo przyjść na liturgię.

Bardzo przydatne jest znalezienie dla siebie spowiednika – księdza, który pomoże nam dojść do Chrystusa (ale w żadnym wypadku do siebie – strzeżcie się fałszywej duchowości!). Nie ma potrzeby spieszyć się do pierwszego spotkanego księdza. Spowiadaj się różnym ludziom, módl się, a jeśli masz z kimś szczere zrozumienie, to on, stopniowo może stać się twoim duchowym ojcem. Tylko najpierw dowiedz się, czy jego życie jest pobożne, czy naśladuje Ojców Kościoła, czy jest posłuszny biskupowi, czy nie. Warto także przyjrzeć się sposobowi, w jaki oddaje cześć. Cześć przed obliczem Boga powie ci, czy może ci pomóc przyjść do Chrystusa. Poproś spowiednika o wyjaśnienie w oparciu o Pismo Święte i dzieła Ojców Świętych, a następnie postępuj zgodnie z jego radą. Należy to zrobić nie dlatego, że mu nie ufasz, ale dlatego, że potrzebujesz szkolenia, co jest niemożliwe przy ślepym posłuszeństwie.

Z książki księdza Daniila Sysoeva „Dlaczego jeszcze nie zostałeś ochrzczony?”

MOJE PIERWSZE MODLITWY

Modlitwa do Ducha Świętego

Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.
Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Symbol wiary

Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, któremu wszystko było. Dla nas człowiek i nasze zbawienie zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem. Została za nas ukrzyżowana pod Poncjuszem Piłatem, cierpiała i została pogrzebana. I trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem. I wstąpił na niebiosa, i siedzi po prawicy Ojca. I znowu przyszły będzie sądzony z chwałą przez żywych i umarłych, a Jego Królestwu nie będzie końca. I w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, który wraz z Ojcem i Synem odbiera cześć i chwałę, który przepowiadał proroków. W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Mam nadzieję na zmartwychwstanie umarłych i życie w następnym stuleciu. Amen.

Dziewica Maryja

Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona, bo zrodziłeś Zbawiciela dusz naszych.
Godne jedzenia

Warto jeść, bo naprawdę błogosławisz Ciebie, Matkę Bożą, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną oraz Matkę naszego Boga. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia, wywyższamy Cię jako prawdziwą Matkę Bożą.

ETYKIETA KOŚCIOŁA

Przed wejściem do Świątyni należy wykonać znak krzyża i trzykrotnie się ukłonić.

Aby to zrobić, aby poprawnie wykonać znak krzyża, kciuk, palec wskazujący i środkowy prawej ręki są połączone w taki sposób, aby ich końce były równomiernie złożone, pozostałe dwa palce - serdeczny i mały - są zgięte w dłoń. Trzema złączonymi palcami dotykamy czoła, brzucha, prawego ramienia, potem lewego, przedstawiając na sobie krzyż i opuszczając rękę, kłaniamy się.

Należy przyjść na nabożeństwo wcześniej, aby spokojnie, bez zamieszania wejść do Świątyni i być uczestnikiem nabożeństwa od jego początku aż do ucałowania Krzyża. Najpierw należy podejść do świątecznej ikony leżącej na mównicy pośrodku kościoła: przeżegnać się dwukrotnie, ukłonić się i oddać cześć, czyli pocałować Świętą Ikonę, przeżegnać się i ponownie się ukłonić.

Musisz wejść do Świątyni po cichui z pobożnością, jak do domu Bożego. Hałas, rozmowy, chodzenie, a jeszcze bardziej śmiech obrażają świętość Świątyni Bożej. W świątyni mężczyźni w każdym wieku zdejmują kapelusze i muszą stanąć po prawej stronie, podczas gdy kobiety modlą się z głowami zakrytymi szalikiem, znajdując się po lewej stronie świątyni. Wchodząc i wychodząc ze Świątyni, należy trzykrotnie przeżegnać się i pokłonić w pasie w stronę ołtarza. Kłaniamy się modlitwą: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”, „Boże, oczyść mnie grzesznika i zmiłuj się nade mną” oraz „Ten, który mnie stworzył, Panie, przebacz mi”.

W karcie zdrowia lub śmierci wpisuje się wyłącznie imiona i nazwiska osób ochrzczonych. Kościół nie modli się za nieochrzczonych. Potrzebne imionanapisz w całości, w dopełniaczu.

W Świątyni możemy modlić się za siebie, za swoją rodzinę i przyjaciół, o ich zdrowie lub odpoczynek. Aby to zrobić, musisz podejść do żądanej ikony. Umieszczając świecę przed ikoną tego lub innego świętego, musisz móc zwrócić się do niego z modlitwą, prośbą i wdzięcznością. Zbliżając się do ikony, przeżegnaj się, zbierz się w sobie i powiedz sobie: "Ojciec Święty ( imię świętego), módlcie się do Boga za nami.” Następnie zapal świecę, oddaj cześć ikonie tymi samymi słowami i stojąc przed ikoną z zapaloną świecą, odmów modlitwę. Kto wie, może przeczytaj Troparion. Zapalając świecę dla siebie lub kogoś innego, możesz modlić się w ten sposób: „Święty sługa Chrystusa i ojca ( imię świętego) pomóż mi, grzesznikowi, w moim życiu, błagaj Pana, aby dał mi zdrowie i zbawienie oraz przebaczenie moich grzechów, pomóż moim dzieciom. ..” itp. Umieszczając świece przed różnymi ikonami, zwłaszcza podczas nabożeństw, staraj się nie chodzić po Świątyni, ponieważ odwraca to uwagę wiernych.

W Kościele obowiązują zasady postępowania podczas modlitwy zbiorowej. Kiedy kapłan przyćmiewa modlących się Krzyżem lub Ewangelią, obrazem lub Świętymi Darami, wszyscy żegnają się, pochylając głowę. Kiedy ocienia świecami, błogosławi ręką lub kadzi, nie należy przyjmować chrztu, wystarczy pochylić głowę.

Przed komunią wszyscy kłaniają się do ziemi i wstają, mówiąc sobie: „Oto idę do Nieśmiertelnego Króla i naszego Boga”. Przed Świętym Kielichem ręce są skrzyżowane na piersi, prawą ręką na lewej. Zastępuje to znak krzyża, gdyż nie można przeżegnać się przed kielichem przed i po komunii, aby przypadkowo go nie dotknąć i nie rozsypać Świętych Darów. Podchodząc do księdza, wypowiadają swoje imię. Po przyjęciu Komunii wszyscy całują brzeg kielicha. Następnie otrzymuje się trochę ciepła: rozcieńczone wino i kawałek prosphory, które znajdują się na osobnym stole. Po Komunii tego dnia nie klęka się już.Podczas liturgii klęka się zwykle trzykrotnie: przy konsekracji Darów (od wykrzyknika „Dziękujemy Panu” do końca śpiewania „Zaśpiewam dla ciebie” ), kiedy kielich święty jest wynoszony do komunii i kiedy kapłan rzuca cień na lud kielichem świętym słowami: „Zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków”. Kiedy kapłan okadza w naszym kierunku, czyta Ewangelię, wypowiada słowa "Pokój wszystkim" , zwyczajem jest pochylanie głowy. Na zakończenie liturgii wierni udają się, aby oddać cześć Krzyżowi, który kapłan trzyma w dłoni, i go ucałować. DO odpoczywaj bez kłaniania się:

• W środku sześciu psalmów w „Alleluja” – trzy razy.
• Na początku „wierzę”
• Na wakacjach „Chrystus nasz prawdziwy Bóg”
• Na początek lektura Pisma Świętego: Ewangelii, Apostoła i przysłów.Żegnają się kokardą od pasa:
• Przy wejściu i wyjściu ze świątyni - trzy razy.
• Przy każdej prośbie litanie.
• Okrzykiem duchownego oddającego chwałę Trójcy Świętej
• Z okrzykami: „Bierzcie, jedzcie”, „Pijcie ze wszystkiego” i „Twoje z waszych”, „Świętymi dla świętych”
• Ze słowami: „Najbardziej uczciwy”
• Z każdym słowem: „Pokłońmy się”, „Uwielbijmy”, „Upadnijmy”
• Podczas słów: „Alleluja”, „Święty Boże” i „Przyjdźcie, oddajmy pokłon”,
• na wołanie: „Chwała Tobie, Chryste Boże”,
• przed wyjazdem - trzy razy
• W kanonie od 1 do 9 pieśni przy pierwszym wezwaniu do Pana, Matki Bożej lub Świętych
• Przy litii, po każdej z trzech pierwszych próśb litanii, znajdują się trzy ukłony, po dwóch pozostałych jeden ukłon.Krzyżują się z ukłonem do ziemi
• Podczas postu, przy wejściu i wyjściu ze świątyni – trzy razy
• W okresie Wielkiego Postu po każdym refrenie pieśni Matki Bożej „Wielbimy Cię”
• Na początku śpiewu: „Godzien i Sprawiedliwy”
• Po „Zaśpiewamy dla Ciebie”
• Po „Warto jeść” czyli Zadostoyniku
• Na okrzyk: „I obdarz nas, Mistrzu”
• Przy sprawowaniu Świętych Darów słowami: „Z bojaźnią Bożą” i po raz drugi – słowami: „Zawsze, teraz i zawsze”
• W Wielkim Poście, w Wielkiej Kompletie, śpiewając „Świętą Panią” przy każdym wersecie; czytając „Dziewczyno, Matko Boża, raduj się” i tak dalej. podczas wieczerzy wielkopostnej – trzy ukłony
• Podczas postu z modlitwą „Pan i Pan mojego życia”
• Podczas postu, podczas końcowego śpiewu: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy przyjdziesz do swojego królestwa”. Tylko trzy pokłonyPółukłon bez znaku krzyża: Ze słowami:
• "Pokój wszystkim"
• „Błogosławieństwo Pana spoczywa na Tobie”
• „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa”
• „I niech będzie miłosierdzie Wielkiego Boga”
• Na słowa diakona: „I na wieki wieków” (po „Bożeś światłością, Boże nasz”) Nie jest konieczny chrzest:
• Podczas czytania psalmów
• Ogólnie rzecz biorąc, podczas śpiewaniaTrzeba się przeżegnać i ukłonić pod koniec śpiewu, a nie przy ostatnich słowach. Pokłony do ziemi są niedozwolone:
• W niedziele,
• w dniach od Bożego Narodzenia do Trzech Króli,
• od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego,
• w dni Przemienienia i Podwyższenia (w tym dniu składane są trzy pokłony przed Krzyżem). Pokłony trwają od wieczornego wejścia aż do „Daj Panie” podczas Nieszporów w tym samym dniu święta.

SAKRAMENTY

• Chrzest. Symbol wejścia danej osoby do Kościoła. Dokonuje się go zgodnie z wiarą osoby ochrzczonej (osoby dorosłej) lub zgodnie z wiarą rodziców dziecka. Jest to jedyny sakrament, którego może sprawować nie tylko ksiądz, ale (w razie potrzeby) każdy świecki. Chrztu dokonuje się wodą (symbol obmycia ducha), ale w razie konieczności można zabrać ze sobą śnieg lub piasek.
• Potwierdzenie. Tajemnica zesłania Ducha Bożego na nowo ochrzczonego członka Kościoła. Zwykle wykonywany bezpośrednio po chrzcie.
• Skrucha. Sakrament pojednania grzesznika z Bogiem poprzez spowiedź i pozwolenie udzielone przez kapłana
• Eucharystia, czyli komunia. Udział w wiecznie odbywającej się Ostatniej Wieczerzy Chrystusa. Eucharystia jest wcieleniem Chrystusa pod postacią chleba i wina, którego przyjęcie oznacza udział w tajemnicy odkupienia.
• Błogosławieństwo oliwy, czyli namaszczenie. Sakrament udzielany chorym w celu ich uzdrowienia
• Małżeństwo. Sakrament uświęcenia życia małżeńskiego...
• Kapłaństwo, czyli święcenia. Sakrament przeniesienia łaski apostolskiej z biskupa na biskupa i prawa do pełnienia funkcji sakralnych z biskupa na kapłana. Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: biskup, kapłan, diakon. Pierwszy sprawuje wszystkie siedem sakramentów, drugi wszystko oprócz święceń. Diakon jedynie pomaga w sprawowaniu sakramentów. Patriarcha, metropolita, arcybiskup nie są stopniem, lecz jedynie różnymi formami posługi biskupiej.

KALENDARZ KOŚCIELNY

WAKACJE

Dwunaste ruchome święta
Wjazd Pana do Jerozolimy- Niedziela;
Wielkanoc- Niedziela;
Wniebowstąpienie Pana- Czwartek;
Dzień Trójcy Świętej(Zesłanie Ducha Świętego) - niedziela.

Dwunaste święta nieruchome
Olśnienie- 6/19 stycznia;
Prezentacja Pana- 2/15 lutego;
Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny- 25 marca/7 kwietnia;
Transfiguracja- 6/19 sierpnia;
Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny- 15/28 sierpnia;
Podwyższenia Krzyża Świętego- 14/27 września;
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny do Świątyni- 21 listopada/4 grudnia;
Horoskop- 25 grudnia/7 stycznia.

Udane wakacje
Obrzezanie Pana- 1/14 stycznia;
Narodzenia Jana Chrzciciela- 24 czerwca/7 lipca;
Święci Naczelni Apostołowie Piotr i Paweł- 29 czerwca/12 lipca;
Ścięcie Jana Chrzciciela- 29 sierpnia/11 września;
Opieki Najświętszej Maryi Panny- 1/14 października.

Rozliczenia kościelne przeprowadza się według starego stylu. Druga data wskazuje na nowy styl.

POSTY

W roku obowiązują cztery długie posty. Ponadto Kościół ustanowił dni postu – środę i piątek – przez cały rok. Dla upamiętnienia niektórych wydarzeń ustanowiono także posty jednodniowe.

Posty kilkudniowe
Pożyczony- przedświąteczny, trwa łącznie siedem tygodni. Szybko ścisły. Bardzo rygorystyczne tygodnie- pierwszy, czwarty (Kult Krzyża) i siódmy (Pasja). W Wielkim Tygodniu post kończy się po liturgii w Wielką Sobotę. Zgodnie ze zwyczajem post przerywają dopiero po jutrzni wielkanocnej, tj. w noc Zmartwychwstania Pańskiego.

Wielki Post związany jest z rotacyjnym kołem świąt i dlatego przypada w różnych latach w różnych terminach, w zależności od dnia obchodów Wielkanocy.

Post Pietrowa- przed świętem świętych apostołów Piotra i Pawła. Rozpoczyna się w dzień Wszystkich Świętych (niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego) i trwa do 12 lipca w nowym stylu. Post ten zmienia swój czas trwania w różnych latach, gdyż zależy od dnia obchodów Wielkanocy. Ten post jest najmniej rygorystyczny, zwykły.

Stanowisko zaśnięcia- przed świętem Zaśnięcia Matki Bożej. Przypada zawsze w te same daty: 14-28 sierpnia w nowym stylu. Ten - ścisły szybko.

Post świąteczny (Filippow).– rozpoczyna się następnego dnia po święcie Apostoła Filipa, przypada zawsze w te same dni: 28 listopada – 7 stycznia w nowym stylu.

Posty jednodniowe

środa i piątek- przez cały rok, z wyjątkiem kolejnych tygodni (tygodni) i okresu Bożego Narodzenia. Szybko zwykły.
Wigilia Trzech Króli- 5/18 stycznia. Szybko bardzo surowe(w tym dniu obowiązuje zwyczaj ludowy, aby nie jeść aż do gwiazdy).
Ścięcie Jana Chrzciciela- 25 sierpnia/11 września. Szybko ścisły.
Podwyższenia Krzyża Świętego- 14/27 września. Szybko ścisły.

Bardzo rygorystyczny post- jedzenie na sucho. Jedzą wyłącznie surowe pokarmy roślinne, bez oleju.
Ścisły post- jedz dowolne gotowane potrawy roślinne z olejem roślinnym.
Etat- oprócz tego, co jedzą podczas ścisłego postu, jedzą także ryby.
Osłabiony wpis(dla słabych, w drodze i jedzących w stołówkach) - jedzą wszystko oprócz mięsa.

JAK PRAWIDŁOWO PAMIĘTAĆ O ZMARŁYM.

Zwyczaj wspominania zmarłych występuje już w Kościele starotestamentowym. Konstytucje apostolskie ze szczególną wyrazistością wspominają o upamiętnianiu zmarłych. Znajdujemy w nich zarówno modlitwy za zmarłych w czasie sprawowania Eucharystii, jak i wskazanie dni, w których szczególnie należy pamiętać o zmarłych: trzeci, dziewiąty, czterdziesty, roczny Zatem pamięć o zmarłych jest instytucją apostolską, jest przestrzegana w całym Kościele, a liturgia za zmarłych, składanie Bezkrwawej Ofiary za ich zbawienie, jest najskuteczniejszym i najskuteczniejszym środkiem proszenia zmarłych o miłosierdzie Boga.

Wspomnienie kościelne sprawuje się wyłącznie za tych, którzy zostali ochrzczeni w wierze prawosławnej.

Zaraz po śmierci zwyczajowo zamawia się srokę z Kościoła. Jest to codzienne wzmożone upamiętnianie nowo zmarłego przez pierwsze czterdzieści dni – aż do prywatnego procesu, który zadecyduje o losach duszy za grobem. Po czterdziestu dniach warto zarządzić coroczne upamiętnienie i następnie co roku je odnawiać. Można także zamówić upamiętnienia długoterminowe w klasztorach. Istnieje pobożny zwyczaj – zamawiania upamiętnień w kilku klasztorach i kościołach (ich liczba nie ma znaczenia). Im więcej modlitewników za zmarłego, tym lepiej.

Dni pamięci należy spędzać skromnie, spokojnie, na modlitwie, czyniąc dobro biednym i bliskim, myśląc o naszej śmierci i przyszłym życiu.

Zasady przesyłania notatek „O odpoczynku” są takie same jak w przypadku notatek „O zdrowiu”

Nabożeństwa żałobne odprawiane są przed wigilią. Kanun (lub wigilia) to specjalny kwadratowy lub prostokątny stół, na którym znajduje się Krzyż z Krucyfiksem i otworami na świece, na którym można postawić świece i położyć jedzenie na pamiątkę zmarłych. Wierzący przynoszą do świątyni różne potrawy, aby ministrowie Kościoła wspominali zmarłego podczas posiłku. Ofiary te służą jako datki, jałmużnę dla tych, którzy odeszli. Dawniej na dziedzińcu domu, w którym przebywał zmarły, w najważniejsze dla duszy dni (3, 9, 40) ustawiano stoły pogrzebowe, przy których karmiono biednych, bezdomnych i sieroty, tak aby nie było byłoby wielu ludzi modlących się za zmarłego. Dzięki modlitwie, a zwłaszcza jałmużnie, wiele grzechów zostaje odpuszczonych, a życie pozagrobowe staje się łatwiejsze. Następnie zaczęto stawiać te tablice pamiątkowe w kościołach w dni powszechnej pamięci wszystkich chrześcijan, którzy od wieków umierali w tym samym celu – aby pamiętać o zmarłych. Produkty mogą być dowolne. Zabrania się wnoszenia do świątyni pokarmów mięsnych.

Nie odprawia się nabożeństw żałobnych za samobójców, a także za osoby nieochrzczone w wierze prawosławnej.

Ale oprócz tego wszystkiego, Kościół Święty w pewnych momentach tworzy szczególne wspomnienie wszystkich ojców i braci w wierze, którzy od czasu do czasu odeszli, którzy zasłużyli na chrześcijańską śmierć, a także tych, którzy zostali złapani przez nagłą śmierć, nie zostali poprowadzeni w zaświaty modlitwami Kościoła. Nabożeństwa żałobne odprawiane w tym czasie nazywane są ekumenicznymi.
W Sobotę Mięsną, przed Tygodniem Serowym, W wigilię wspomnienia Sądu Ostatecznego modlimy się do Pana, aby w dniu Sądu Ostatecznego okazał miłosierdzie wszystkim zmarłym. W tę sobotę Cerkiew prawosławna modli się za wszystkich, którzy zmarli w wierze prawosławnej, kiedykolwiek i gdziekolwiek żyli na ziemi, kimkolwiek byli ze względu na swoje pochodzenie społeczne i pozycję w życiu ziemskim.
Modlitwy zanoszone są za ludzi „od Adama aż po dzień dzisiejszy, którzy zasnęli w pobożności i właściwej wierze”.

Trzy soboty Wielkiego Postu - soboty drugiego, trzeciego, czwartego tygodnia Wielkiego Postu— zostały ustanowione, ponieważ w liturgii przedświęconej nie ma takiego wspomnienia, jakie ma miejsce w jakimkolwiek innym czasie w roku. Aby nie pozbawiać zmarłych zbawczego wstawiennictwa Kościoła, ustanowiono te rodzicielskie soboty. W czasie Wielkiego Postu Kościół wstawia się za zmarłymi, aby Pan odpuścił im grzechy i wskrzesił ich do życia wiecznego.

W Radonicę - wtorek drugiego tygodnia Wielkanocy— ze zmarłymi dzielą radość ze Zmartwychwstania Pańskiego, w nadziei na zmartwychwstanie naszych zmarłych. Sam Zbawiciel zstąpił do piekła, aby głosić zwycięstwo nad śmiercią i wyprowadził stamtąd dusze sprawiedliwych Starego Testamentu. Z powodu tej wielkiej duchowej radości dzień tego wspomnienia nazywany jest „Tęczą” lub „Radonicą”.

Sobota Rodziców Trójki- w tym dniu Kościół Święty wzywa nas do wspominania zmarłych, aby zbawienna łaska Ducha Świętego oczyściła grzechy dusz wszystkich naszych przodków, ojców i braci, którzy odeszli od niepamiętnych czasów i, wstawiając się za zgromadzeniem wszystkich do Królestwa Chrystusowego, modląc się o odkupienie żyjących, o powrót niewoli ich dusz, prosi, aby „odpocząć dusze tych, którzy pierwsi odeszli, w miejscu ochłody, gdyż nie jest to w umarłych, aby Cię chwalili, Panie, ci, którzy są na dole w piekle, ośmielają się spowiadać przed Tobą, ale my, żywi, błogosławimy Cię i modlimy się oraz zanosimy Ci modlitwy i ofiary oczyszczające za nasze dusze.

Sobota rodziców Dimitrievskiej- w tym dniu upamiętnia się wszystkich poległych żołnierzy prawosławnych. Zostało założone przez świętego szlacheckiego księcia Demetriusza Dońskiego za natchnieniem i błogosławieństwem św. Sergiusza z Radoneża w 1380 r., kiedy odniósł on chwalebne, słynne zwycięstwo nad Tatarami na Polu Kulikowskim. Wspomnienie odbywa się w sobotę przed Dniem Demetriusza (26 października według starego stylu). Następnie w tę sobotę prawosławni chrześcijanie rozpoczęli upamiętnianie nie tylko żołnierzy, którzy oddali życie na polu bitwy za wiarę i ojczyznę, ale wraz z nimi, wszystkich prawosławnych chrześcijan

Warto pamiętać o zmarłym w dniu jego śmierci, urodzin i imienin.