Karamzin, patriotyzm nie powinien nas zaślepiać. Klub dyskusyjny

W dyskusjach na temat tego, czym jest patriotyzm, różne osoby wyrażają swoje poglądy na ten temat. Kiedy Lew Tołstoj mówił, że patriotyzm jest ostatnią deską ratunku łajdaka (swoją drogą podobną myśl wyrażano zarówno przed, jak i po nim), nie miał na myśli patriotyzmu jako takiego, ale nacjonalizm. Wielu myślicieli nazywa patriotyzm uczuciem obronnym, a nacjonalizm uczuciem agresywnym, dlatego też tych, którzy atakują osoby innej narodowości, nie można nazwać patriotami. Militaryzacja szkół nie ma nic wspólnego z edukacją. Edukacja wojskowo-patriotyczna ma sens poza szkołą. Np. kluby wojskowo-patriotyczne, wojskowo-historyczne jednak i tutaj ich przywódcy powinni zachować ostrożność i unikać przejawów jakiegokolwiek nacjonalizmu. Dzieci można wychowywać w duchu miłości do ojczyzny, a nie w duchu nienawiści do nieznanych wrogów, których wciąż trzeba szukać. Jak powiedział Nikołaj Karamzin: „Patriotyzm nie powinien nas oślepiać; miłość do ojczyzny jest działaniem czystego umysłu, a nie ślepej namiętności”.

Dzisiaj w naszym „Klubie Dyskusyjnym” będziemy rozmawiać o patriotyzmie. Dyskusję można kontynuować, jeśli Wy, nasi czytelnicy, prześlecie swoje przemyślenia na ten temat i zastrzeżenia do wyrażonych dzisiaj opinii.

„Świątynia dająca życie”

Sięgam do słowników języka rosyjskiego, aby wyjaśnić to pojęcie. U V. Dahla: patriotyzm to miłość do ojczyzny; S. Ożegow ma oddanie i miłość do swojej ojczyzny, do swojego ludu. Według A. Puszkina te uczucia są ważne dla osoby:

Dwa uczucia są nam cudownie bliskie,

Serce znajduje w nich pożywienie -

Miłość do rodzimych popiołów,

Miłość do trumien ojców.

Życiodajna świątynia, bez nich Ziemia byłaby martwa...

Czy można mówić o oddaniu ojczyźnie milionów, które wyemigrowały w okresie pierestrojki? A co podsyca miłość do ojczyzny wśród milionów Rosjan znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, którzy nadal żyją w rosyjskiej przestrzeni? W czym i jak się one objawiają – tym oddaniem i miłością do ojczyzny?

Nie potępiam utalentowanych i wysoko wykwalifikowanych rodaków, którzy wyjechali za granicę, ale jestem dumny, że oni - absolwenci sowieckiej szkoły: naukowej, muzycznej, sportowej - znajdują pracę w krajach wysoko rozwiniętych. Niech Bóg obdarzy ich twórczym sukcesem i pomyślnością. Ich osiągnięcia zostaną włączone do światowego zbioru osiągnięć człowieka, a z czasem i my będziemy mogli z nich skorzystać. Ale żal mi mojego kraju, który nie robi nic, aby wykorzystać swoje talenty. Moje poczucie patriotyzmu reaguje na komentarze na temat mojego kraju. Boli mnie, gdy słyszę Europejczyka deklarującego, że Zachód może obejść się bez Rosji, ale Rosja raczej nie poradzi sobie bez Zachodu (mówiąc kulturowo). Przepełnia mnie duma, kiedy donoszą o triumfalnych występach naszych artystów za granicą, o zdobytych nagrodach miejscach naszych uczniów na olimpiadach z fizyki i matematyki oraz o złotych medalach naszych sportowców. Czy naprawdę w kraju nie ma zdrowego ducha, który mógłby uporać się z problemami, które narosły w społeczeństwie – korupcją w biurokracji, nałogiem w armii, starcami pozbawionymi środków do życia i dziećmi ulicy?

Zostaliśmy sprowadzeni z prawej ścieżki przez złotego cielca. Dla większości Rosjan ta zachęta nigdy nie była inspirująca, a w latach pierestrojki powstała wirtualna bańka finansowa, która odciągnęła społeczeństwo od prawdziwego życia. Ale inny symbol znany nam z dzieciństwa - złoty kogut - również nie jest odpowiedni. Tak żyjemy: niewielka część społeczeństwa modli się do złotego cielca, a duża część modli się do złotego koguta, na którego sygnał władze aktywują wojska, aby później mogły wyć nad ofiarami. Po opłakiwaniu nadal króluje, leżąc na boku, wraz ze swoim ludem. W tych bajecznych czasach król zapłacił życiem za swoją niedyskrecję. Teraz ludzie płacą za to życiem. Jak długo będziemy „leżeć na boku”? Myślę, że dopóki społeczeństwo rosyjskie nie będzie zaniepokojone sytuacją w gospodarce realnej własnego kraju.

Cztery projekty krajowe zaproponowane przez rząd – dotyczące edukacji, opieki zdrowotnej, mieszkalnictwa i rolnictwa – dają nadzieję na zwrot w stronę konkretnej sprawy. Opozycja twierdzi, że te projekty to mit, kolejny chwyt PR. Być może mają rację. Ale poza krytyką nie słychać od niej więcej konstruktywnych propozycji.

Musimy w końcu rozpocząć konkretne prace. Słowa nie mogą zrodzić społeczeństwa obywatelskiego. Od piętnastu lat znikają ludzie, którzy nie są zajęci fizycznie. Dlaczego nie przeszkadza to opozycji demokratycznej i obrońcom praw człowieka w naszym kraju? Z ich punktu widzenia termin patriota rzekomo nabrał w naszym kraju konotacji nacjonalistycznej. W tym przypadku, wykazując całkowitą obojętność na los Rosjan, ich działania mają wydźwięk antynarodowy.

Ale patriotyczna inteligencja znalazła nerw we współczesnym społeczeństwie. Zatłoczone sale kinowe i liczba widzów telewizyjnych na pokazach filmów krajowych świadczą o nagromadzonym w kraju entuzjazmie dla odrodzenia Rosji. Teraz znajdźmy prawdziwą ofertę dla tych, którzy nie mają dostępu do wielkoformatowych sal!

Tamara BELOVA

To jest energia tworzenia

Jaki jest główny sekret wychowania patriotycznego? Mniej mów o patriotyzmie, twórz więcej sytuacji, w których dziecko wczuwa się w problemy swojej małej ojczyzny. Najpierw dziecko uczy się kochać swoją matkę, swoją rodzinę, swój dom, swoich przyjaciół. Nie da się kochać swojej wielkiej Ojczyzny, skoro można obejść się bez maleńkiej. Bardzo cenię sobie rzadkie rozmowy z Borysem Wasiliewem, na którego książkach i filmach wychowałem się w młodości. „A tu świt jest cichy”, „Nie na listach” - w tych nieśmiertelnych dziełach nie ma ani słowa o tym, jak kochać swój kraj. Po prostu nie można jej nie pokochać, jeśli w twoich oczach pojawiają się łzy współczucia dla bohaterów Borysa Wasiliewa. Dlatego istotą wychowania patriotycznego nie są budujące rozmowy o patriotyzmie, ale kultywowanie wewnętrznej miłości do Ojczyzny.

Nasi licealiści regularnie koncertowali na rzecz rannych funkcjonariuszy Straży Granicznej w Szpitalu Oddziałów Granicznych w Golicynie. Te koncerty były potrzebne każdemu – zarówno dzieciom, jak i rannym żołnierzom, którzy zrozumieli, że przed nimi są dzieci tych, którzy pozostali na polu bitwy. Jestem przekonany, że energia patriotyzmu jest głównym zasobem rozwoju Rosji. Tylko patriota może przekazać tę energię. „Co trafia z serca do serca, dotrze” – nauczali nasi przodkowie. Jak przekazać dziecku motyw patriotycznej służby Rosji? Tym powinni się martwić rosyjscy pedagodzy.

Nie jest dziś łatwo nauczycielowi-patriocie. Ktoś bardzo umiejętnie zrównał w świadomości społecznej pojęcia „nacjonalizm” i „patriotyzm”. Człowiek głoszący wartości patriotyczne stał się niemal wyrzutkiem. Patriota? To znaczy, że jest szowinistą. Długo myślałem, jak zdemaskować to oszustwo nastolatkom, jak uchronić ich przed ideologami ruskofaszyzmu, skinheadami, fanami i innymi agresywnymi grupami, które werbują swoich zwolenników na zasadzie adrenaliny zniszczenia.

Patriotyzm jest energią tworzenia. Jeśli jesteś patriotą, całą swoją energię skierujesz na to, aby Twojemu krajowi, Twojej rodzinie i Twoim bliskim żyło się lepiej. Nacjonalizm to energia zniszczenia. Nacjonalista całą swoją energię poświęca na „zabijanie” cudzoziemców, osób innych wyznań i innych wyimaginowanych wrogów Rosji. Nacjonalizm jest ideologią bezradnej świadomości. Zapominając o wychowaniu patriotycznym i społecznym wychowaniu dzieci, przegrywamy z przestępczością, która bez wątpienia znajdzie sposób na wykorzystanie młodzieńczej energii w odpowiednim kierunku. Od miłości do nienawiści jeden krok. Od patriotyzmu z zawiązanymi oczami po nacjonalizm – jeszcze mniej.

Nastolatki często pytają mnie, co jest najważniejsze w charakterze oficera sił specjalnych, cytując obrazy z filmów Stevena Seagala i Sylvestra Stallone. Nie wiem jak nazwać tę cechę. Ale to „coś” jest święcie zachowane w zupełnie innych filmach, takich jak „Tylko starzy ludzie idą do bitwy”, „Bataliony proszą o ogień”, „Stacja Białoruska”, „Statki szturmują bastiony”.

Anatolij ERMOLIN, zastępca Dumy Państwowej

Naturalne uczucie każdego

Obywatelstwo jest rodzajem stanu duchowego człowieka. Patriotyzm jest jednym z jego elementów i podkreślanie tego pojęcia, moim zdaniem, jest dziś bezproduktywne z punktu widzenia wszechstronnej edukacji dziecka. Jeśli zintensyfikujesz pracę patriotyczną, zapominając o innych stronach, możesz popaść w skrajność. Wychuj człowieka z bronią, który jest gotowy na wszystko. Nie potrzebujemy bojowych patriotów.

Patriotyzm powinien być w każdym obywatelu. Dla niego miłość do Ojczyzny jest stanem naturalnym, wpisanym jest w bycie dumnym ze swojego kraju i dążenie do zrobienia czegoś dla niego.

W moim rozumieniu patriotyzm to przede wszystkim ciągła chęć zrobienia czegoś samemu, aby polepszyć życie w swoim kraju, uczciwe wykonywanie swojej pracy. Martw się o jej przyszłość, o jej prestiż. Jeśli to konieczne, naturalną rzeczą jest obrona swojej Ojczyzny za pomocą broni.

Czasy się zmieniają. Jeśli kiedyś patriotyzm był wychowywany na przykładzie Pawki Korczagina i Młodej Gwardii, teraz takie wytyczne nie są odpowiednie. To był inny kraj. Były inne przykłady, na których młodzi ludzie zbudowali życie. W zjednoczonej Europie ludzie czują się obywatelami i patriotami Unii Europejskiej, ale jednocześnie pamiętają o interesach swojego kraju. Pojęcie „obywatelstwa” jest znacznie szersze, obejmuje patriotyzm, wartości demokratyczne, tolerancję oraz umiejętność poszanowania interesów i praw innych.

Dziś mamy do czynienia z inną sytuacją kulturową, którą wielu członkom starszego pokolenia trudno jest dostrzec. Świat zmienia się obecnie bardzo szybko i dzieci o tym wiedzą. Komunikują się między sobą za pośrednictwem Internetu, z rówieśnikami z innych krajów. Nawet przez myśl im nie przeszło, że muszą ze sobą walczyć. Są po prostu przyjaciółmi i wymieniają informacje.

Na naszym międzynarodowym obozie, utworzonym w ramach programu „Nowa Cywilizacja”, dzieci z różnych krajów stworzyły stan gry, w którym naprawdę wyraźnie manifestowały się uczucia patriotyczne. Chłopcy godnie reprezentowali swój kraj. Następnie chłopiec z Ameryki został wybrany na prezydenta, a chłopiec z Rosji został premierem. Chłopaki bardzo szybko znaleźli kompromis i nie było konfliktów. Dzieci, jako obywatele przyszłości, są wolne od mitów kontrolujących dorosłych.

Patriotyzm jest wewnętrznym uczuciem każdego, jest jak miłość do matki, do dziecka. Jest to naturalne uczucie dla każdego człowieka. Żyj z poczuciem: to jest mój kraj, bez względu na to, co się z nim stanie, pomimo trudności, bez względu na to, jak traktują go inne państwa. Dziecko intuicyjnie to wyczuwa. To nawet nienaturalne dla niego, gdy demonstracyjnie próbujemy nauczyć go miłości do Rosji. Wynika to z całego jego światopoglądu na Ojczyznę.

Alexander PRUTCHENKOV, doktor nauk historycznych

Pamięć o ojczyźnie

Niestety, dziś mówi się o kryzysie patriotyzmu w wielu krajach. Rozmawiałem na ten temat ze znaczną liczbą Europejczyków, w tym z tymi, którzy zajmują się edukacją młodych ludzi, i wszyscy stwierdzili, że nastolatki i młodzi ludzie nie są już tak dumni ze swojej ojczyzny, nie kochają jej tak gorąco i bezinteresownie. A nasze partie polityczne niepokoją się, że poziom patriotyzmu spada. Słyszałem, że w Rosji nauczyciele i społeczeństwo również wyrażają zaniepokojenie. Być może my, dorośli, nie do końca rozumiemy młodych.

Myślę, że w naszych czasach samo pojęcie „patriotyzmu” zmienia się wszędzie. W końcu czym jest patriotyzm? A może są to motywy czysto narodowe, związane z określoną narodowością. Jesteście jej oddani, troszczycie się o jej przyszłe losy, o zachowanie tradycji, języka, kultury, pozycji wśród innych narodów. A może patriotyzm zawiera w sobie jakiś rodzaj wartości demokratycznych? Obejmuje to akceptację demokratycznego sposobu życia, wolność, w tym swobodę przemieszczania się po świecie, swobodę mieszkania tam, gdzie jest to dla ciebie wygodne.

Po prostu zmienia się istota koncepcji. Powstaje zatem pewnego rodzaju sprzeczność, rozbieżność między utartymi poglądami na temat tego uczucia a nowymi, zdeterminowanymi przez współczesne trendy, globalizację naszego życia. Osoby należące do starszego pokolenia często mówią młodemu mężczyźnie lub dziewczynie, którzy chcą na przykład wyjechać za granicę na studia lub do pracy: „Nie jesteś już patriotą”. Myślę, że jest to przestarzałe rozumienie.

A młodzi ludzie wierzą, że w pojęciu „patriotyzm” pojawiło się coś nowego. Na pytanie, czy, nie daj Boże, kraj zostanie zaatakowany z zewnątrz, czy będziesz go bronił? Wszyscy odpowiadają bez wahania: oczywiście, bez wahania. Dlatego wcale nie uważam, że ci, którzy wyjeżdżają do pracy, powiedzmy do Niemiec, Francji, USA, są niepatriotami Litwy, wyjeżdżają ze względów finansowych lub w celu zdobycia głębszego wykształcenia. Lub dlatego, że jest więcej możliwości ujawnienia swoich umiejętności. Rynek pracy jest tam bardziej liberalny. Kiedy na Litwie osiągniemy takie same warunki pracy, nauki i wszechstronnego rozwoju społecznego, wówczas naturalnie większość wyjeżdżających będzie chciała pozostać w swojej ojczyźnie. A tym, którzy wciąż są do Ciebie wzywani przez innych, życz im szczęśliwej podróży i pomyślności w obcym kraju. Ale jestem pewien, że dla wielu z nich ojczyzna, w której się urodziłeś, gdzie pozostają twoje korzenie, pozostaje na zawsze w duszy.

Richardas TOTORAITIS, specjalista Departamentu Edukacji Ministerstwa Edukacji i Nauki Litwy

Nasza siła jest testowana

Obraz Rosji, naszej Ojczyzny... Jest zapewne zupełnie inny dla ludzi młodszego i starszego pokolenia. Pozostawanie wiernym cierpliwej Ojczyźnie to nie tylko patriotyzm, ale także wielkie próby i trudności, jeśli człowiek w istocie, a co najważniejsze, poprzez swoje czyny, codziennie, co godzinę, udowadnia swoje oddanie ojczyźnie, w której żyje. Wszyscy jesteśmy teraz wystawiani na próbę przez pokusę: niektórzy z łatwymi pieniędzmi, sławą, wszystkimi dostępnymi i niedostępnymi „przyjemnościami”. Jesteśmy zmuszeni wyprzeć nasze tradycje, kulturę, nasze korzenie, aby stworzyć takiego Iwana, który nie pamięta swojego pokrewieństwa, niszczą nasze prawosławie. Niedawno obchodziliśmy Walentynki, których komercyjny projekt jest nadal z powodzeniem promowany w naszym państwie prawosławnym. Nikt nie zwraca uwagi na to, że święto to jest katolickie, że w III w. n.e., kiedy żył św. Walenty, nie istniały jeszcze kościelne obrzędy zaślubin. To prawda, że ​​​​w niektórych miejscach w prasie zaczęły pojawiać się publikacje, że byłoby miło ustanowić własne święto miłości i harmonii i obchodzić je w dniu Świętych Piotra i Fevronii z Murom, 8 lipca. Byli to bardzo prawdziwi książę i wieśniaczka, którzy żyli w XIII wieku w Murom. Ponadto należałoby zwrócić szczególną uwagę na sytuację demograficzną w kraju, która dla Rosjan staje się po prostu katastrofalna. D. Mendelejew, który nie tylko odkrył swój słynny układ okresowy, ale także napisał traktat o ludności Rosji, obliczył, że do roku 2000 w naszym kraju powinno mieszkać 470 milionów ludzi. Prawie pół miliarda. Ale Dmitrij Iwanowicz wyciągnął swoje wnioski na podstawie tempa wzrostu populacji carskiej Rosji. Nie mógł wiedzieć, że będą straszne wojny, głód, represje, popłyną rzeki rosyjskiej krwi, pula genowa narodu rosyjskiego będzie systematycznie niszczona… Z paszportu zniknęła liczba narodowości, podobno chcieli usunąć patronimię, wszystko według zachodniego modelu? A samo słowo „rosyjski” jest stopniowo zastępowane. Wszyscy zostaliśmy Rosjanami i Rosjankami.

Zawsze nazywałem się i będę nazywał siebie Rosjaninem, nigdy nie byłem i nie będę nacjonalistą i szowinistą, chociaż zawsze są gotowi przykleić mi tę etykietkę, jeśli powiem, że jestem Rosjaninem, tylko po to, żeby zabić to właśnie poczucie rosyjskości w mojej duszy. A to dotyczy przede wszystkim naszej wiary prawosławnej. Kto nie działa przeciwko prawosławiu w Rosji: sekciarze, różni wysłannicy ruchów i religii? Historia często się powtarza. Wszyscy w pewnym stopniu wiedzą o najeździe mongolsko-tatarskim. Ale niewiele osób wie o tak ważnym wydarzeniu, które miało miejsce w tym czasie. Oprócz Mongołów-Tatarów na Świętą Ruś udał się także Zakon Krzyżacki. A potem książę Aleksander Newski w Nowogrodzie Wielkim powiedział tak: „Rosjanie! Prawosławny! Wschód zabiera nasze ciała. Zachód odbiera nam duszę. Chrońmy więc duszę! I dojdziemy do porozumienia z ciałem!” I dzięki mądrości młodego księcia zachowaliśmy Ruś, naszą wiarę, zachowaliśmy siebie.

A teraz toczy się walka o duszę wielkiej Rosji. Dobrze jest, gdy ktoś oskarża naród rosyjski o lenistwo, pijaństwo, kradzież i okrucieństwo. Zobacz, czym są wypełnione nasze liczne kanały telewizyjne! Świetnie sobie radzą z wykorzystaniem pieniędzy zainwestowanych przez Zachód: korumpują naszą młodzież. Niewspieranie cudzego, a właściwie obcego, by nie pogrążyć się w mrokach narodowej nieświadomości, staje się już czynem.

I chcę powtórzyć odpowiedź rosyjskiego pisarza Władimira Krupina na pytanie zagranicznego kolegi, czy naród rosyjski opuści historię ludzkości. Odejdzie tylko z historią.

Elżbieta MARKOVA

Czym jest prawdziwy patriotyzm? Formalna, wyrażona nawet w najpiękniejszych słowach, miłość do ojczyzny nie może być uważana za patriotyzm. Prawdziwy patriotyzm wyraża się nie słowami, ale czynami. Pięknie o tym mówił W. Bieliński: „Patriotyzm, kimkolwiek by nie był, potwierdza się nie słowem, ale czynem... Patriotyzm nie polega na pompatycznych okrzykach i banałach, ale na żarliwym poczuciu miłości do ojczyzny, która umie wyrazić się bez wykrzykników i objawia się nie tylko zachwytem nad dobrem, ale także w bolesnej wrogości wobec zła, która nieuchronnie pojawia się w każdym kraju, a więc w każdej ojczyźnie.

Prawdziwy patriotyzm nie jest egoistyczny, wręcz przeciwnie, wymaga bezinteresownego poświęcenia, poświęcenia dla dobra ojczyzny. „Nie pytaj, co twoja ojczyzna może zrobić dla ciebie, zapytaj, co ty możesz zrobić dla swojej ojczyzny” – zauważył John Kennedy. Co więcej, mówimy nie tylko o chwilowym poświęceniu wyczynu, ale także o długotrwałej, bezinteresownej pracy dla dobra ojczyzny. „Ważne jest, abyście byli gotowi umrzeć za swój kraj; ale jeszcze ważniejsze jest, abyś był gotowy żyć dla niego” – napisał Theodore Roosevelt.

Prawdziwy patriotyzm jest pokojowy. Nie polega ona na niepohamowanym wychwalaniu własnego kraju i wywyższaniu go ponad wszystkie inne kraje, a tym bardziej na wzniecaniu wrogości i nienawiści wobec niego. Nikołaj Aleksandrowicz Dobrolubow zauważył: „Żywy, aktywny patriotyzm wyróżnia się właśnie tym, że wyklucza wszelką wrogość międzynarodową, a osoba zainspirowana takim patriotyzmem jest gotowa pracować dla całej ludzkości, jeśli tylko może być dla niej użyteczna”.

Prawdziwy patriotyzm jest humanistyczny. „U przyzwoitego człowieka patriotyzm to nic innego jak chęć pracy na rzecz swojego kraju i nie wypływa z niczego innego jak chęć czynienia dobra - jak najwięcej i jak najlepiej” – pisze N. A. Dobrolyubov. Dalej kontynuuje: „Miłość do ojczyzny polega przede wszystkim na głębokim, żarliwym pragnieniu jej dobra i oświecenia, na gotowości niesienia na ołtarze własności i samego życia; w żarliwym współczuciu dla wszystkiego, co w nim dobre, i w szlachetnym oburzeniu na to, co spowalnia drogę do poprawy…”

Ważnym aspektem humanizmu patriotyzmu jest jego szczerość i krytyczność. P. Czaadajew jako jeden z pierwszych podkreślał tę cechę patriotyzmu: „Uwierzcie mi, bardziej niż ktokolwiek z Was kocham mój kraj, życzę mu chwały, potrafię docenić wysokie walory mojego narodu; ale prawdą jest też, że uczucie patriotyczne, które mnie ożywia, nie jest całkiem podobne do tego, którego krzyki zakłóciły moją spokojną egzystencję i ponownie rzuciły moją łódź, zacumowaną u stóp krzyża, w ocean ludzkiego niepokoju. Nie nauczyłam się kochać ojczyznę z zamkniętymi oczami, pochyloną głową i zamkniętymi ustami. Uważam, że człowiek może być użyteczny dla swojego kraju tylko wtedy, gdy widzi to jasno; Myślę, że minęły już czasy ślepej miłości, że teraz prawdę zawdzięczamy przede wszystkim ojczyźnie. Kocham moją ojczyznę, tak jak nauczył mnie kochać ją Piotr Wielki. Przyznam, że obcy jest mi ten błogi patriotyzm lenistwa, który przyzwyczaja się widzieć wszystko w różowym świetle i krąży ze swoimi złudzeniami i na który niestety cierpi obecnie w naszym kraju wiele sprawnych umysłów. Wierzę, że przyszliśmy po innych, aby postępować lepiej od nich, aby nie popaść w ich błędy, w ich złudzenia i przesądy.

Prawdziwy patriotyzm jest rozsądny. Przejawia się nie tylko na poziomie uczuć, ale także na poziomie samoświadomości i opiera się na głębokiej wiedzy i wysokiej kulturze myślenia. „Patriotyzm nie powinien nas zaślepiać; miłość do ojczyzny jest działaniem czystego umysłu, a nie ślepej namiętności” – powiedział Karamzin N.M.

Patriotyzm to głębokie poczucie jedności myśli i czynu, to rzeczywiste wtopienie się obywatela w historię i życie jego ojczyzny. A.N. Tołstoj pisał: „Patriotyzm nie oznacza jedynie miłości do ojczyzny. To coś znacznie więcej... To świadomość swojej niezbywalności z ojczyzną i integralne z nią przeżywanie jej dni szczęśliwych i nieszczęśliwych.

W dobie rządów likwidatorów Rosji i jej narodu prawdziwy patriotyzm nie ma nic wspólnego z lojalnym poddaniem się niesprawiedliwej władzy. Wymaga walki z destrukcyjnym SYSTEMEM społecznym i jego potomstwem – klanem skorumpowanych urzędników, oligarchów i skorumpowanych urzędników, tj. walka o sprawiedliwość społeczną i demokrację, walka o socjalizm.

Być dzisiaj patriotą to walczyć i nie bać się, nie zmieniać się i nie cofać, nie poddawać się zastraszaniu władzy i nie ulegać jej kłamstwom. Tylko taki patriotyzm, a nie bezsensowny nacjonalizm, jest dziś w Rosji potrzebny.

Rosjanie

A. Puszkin:
Oczywiście gardzę moją ojczyzną od stóp do głów - ale denerwuje mnie, gdy cudzoziemiec podziela ze mną to uczucie.

P. Czaadajew:
Wolę karcić ojczyznę, wolę ją denerwować, wolę ją poniżać, byle nie oszukiwać.
Rzeczą piękną jest miłość do ojczyzny, ale jest coś jeszcze piękniejszego – jest to miłość do prawdy.
Myślę, że wolno w obliczu naszych nieszczęść nie podzielać dążeń niepohamowanego patriotyzmu, który sprowadził kraj na skraj przepaści, który myśli o wyjściu, trwając w złudzeniach, nie chcąc uznać rozpaczliwą sytuację, którą stworzyła.

P. Wiazemski:
Wszyscy jesteśmy wygnańcami w swojej ojczyźnie.
Wiele osób postrzega patriotyzm jako bezwarunkową pochwałę wszystkiego, co do nich należy. Turgot nazwał tego lokajem patriotyzmem. W naszym kraju można by to nazwać zakwaszonym patriotyzmem.

N. Karamzin:
Patriotyzm nie powinien nas zaślepiać; miłość do ojczyzny jest działaniem czystego rozumu, a nie ślepej namiętności.

F. Tyutczew:
Nie tęsknię za ojczyzną, ale tęsknię za obcym krajem.

N. Gogol:
Miłość do ojczyzny zamieniła się w słodką przechwałkę. Dowodem tego są nasi tak zwani zakwaszeni patrioci: po ich niestosownych pochwałach chce się wam po prostu napluć na Rosję...
Ale ci wszyscy biurokratyczni ojcowie… to wszyscy ci, którzy krzątają się we wszystkich kierunkach, wspinają się na podwórze i mówią, że są patriotami i to i tamto: ci patrioci chcą czynszu! Matka, ojciec, Bóg za pieniądze zostaną sprzedani, ambitni, sprzedawcy Chrystusa!

N. Dobrolubow:
W ostatnich czasach patriotyzm polegał na chwaleniu wszystkiego, co dobre, co istnieje w ojczyźnie, ale teraz to już nie wystarcza, aby być patriotą. W dzisiejszych czasach do pochwały wszystkiego, co dobre, dołączyła nieubłagana krytyka i prześladowanie wszystkiego, co złe.
Kto nienawidzi drugiego narodu, nie miłuje swojego.

A. Herzen:
Patriotyzm to zaciekła cnota, przez którą przelano dziesięć razy więcej krwi niż przez wszystkie wady razem wzięte.
Całą Rosję ogarnęła kiła patriotyzmu!

G. Aleksandrow:
Czasem miłość do Ojczyzny wpajają nam ludzie, którym nic nie jest obojętne.

E. Albaty:
Kiedy miłości do ojczyzny uczą nas ludzie, którzy przez dekadę z wielkiej miłości do Rosji strzelali do żołnierzy armii federalnej, to jest to poza dobrem i złem.

V. Andreev:
„Od iskry zapali się płomień”:
Całują nawet namiętnie sztandar!

Zakwaszony patriotyzm czyni nas nie mniej pijanymi:
Wyjaśnią Ci to wszyscy na podium!

B. Artamonow:
„Ojczyzna” to idol wymyślony przez kremlowskich demagogów już za czasów Stalina, aby usprawiedliwić swoje zbrodnie. „Ojczyzna” to stowarzyszenie tępych, dobrze odżywionych urzędników, którzy nie szanują swojego narodu i nie uważają go za ludzi. Brak szacunku dla jednostki to jedna z najbardziej charakterystycznych cech rzeczywistości sowieckiej i poradzieckiej... Idol „Ojczyzny” po raz pierwszy w historii został przejęty przez tę warstwę ludzi nienawidzących wolności, którzy chcą wrócić do niewoli sowieckiej... Teraz osobę, która wymawia słowo „z serca” Ojczyzna”, można śmiało zaliczyć do zwolenników zdławienia wszelkich praw i wolności oraz przywrócenia ustroju sowieckiego lub podobnego, w którym prymat społeczeństwa nad jednostką, jednostka staje się zależna i przestaje być jednostką, stając się żałosną jednostką ludzkiego bydła lub trybikiem w systemie, jak chcesz.
W Anglii w ogóle nie ma pojęcia „Ojczyzny”, jak kiedyś jasno i wyraźnie dodano w radiu BBC. A jeśli Brytyjczycy i Amerykanie kochają swoje kraje, to mają za co je kochać. Jeśli któryś z nich straci swój kraj, straci wolność, straci chroniące go prawo, straci możliwość wykorzystania swoich zdolności dla dobra innych (a już na pewno dla dobra swojego i swojej rodziny) – jednym słowem straci wszystko. Jeśli Rosjanin straci swój kraj, co straci? Mnożący się niekompetentni urzędnicy, których karmi? Pracodawcy, którzy bezkarnie nie płacą wynagrodzeń w terminie? Policjanci, którzy w większości przypadków go nie chronią, ani dziś, ani jutro nie mogą zostać oskarżeni o przestępstwo, którego nie popełnił? Łotry, które dzisiaj lub jutro potajemnie wysadzą lub otwarcie zbombardują jego dom z powodów awanturnictwa politycznego? A może tych łajdaków, którzy siłą wyślą jego syna, aby „pacyfikował Kaukaz”, a w rzeczywistości dopuścił się ludobójstwa, siejąc śmierć i zbrodnię, a ostatecznie zapłacił za to życiem? Aby jednak stać się wolnym, szanującym się człowiekiem, wystarczy mu bardzo niewiele: uświadomić sobie, że wymienione powyżej osoby to prawdziwi wrogowie, okupanci, którzy w 1917 roku zniszczyli jego prawdziwy kraj i tuczą się na jego rozkładającym się zwłokach oraz „Ojczyzna” , które próbują zmusić do miłości spod kija - to tylko ich szatański idol, za pomocą którego ci nieludzie próbują usprawiedliwić jakiekolwiek swoje zbrodnie, a idol ten nie ma nic wspólnego z ojczyzną, do której poeta Jesienin kiedyś poświęcił swój wiersz. Nie wypada przypomnieć, że Hitler kazał nam także kochać „Ojczyznę”.
A zachodni patriotyzm różni się tym, że ma państwo dla człowieka, a nie człowieka dla państwa, jak próbują narzucić sowieccy lub poradzieccy robotnicy ideologiczni lub patriotyczni wychowawcy. Spróbujcie przekonać jakiegoś Amerykanina, że ​​od chwili narodzin ma niespłacalny dług wobec Ameryki i cokolwiek by zrobił, nigdy tego długu nie spłaci i pozostanie wiecznym dłużnikiem. Chyba pomyśli, że zaczynasz wariować. Nie ma nic wywrotowego w kochaniu swojego kraju, jeśli masz za co go kochać. Ale śpiewanie hosanna państwu, które z ciebie drwi, jest pochwałą niewolnika tego stanu i wyraźnym wskaźnikiem mentalności niewolnika.
To samo stało się ze słowem „ojczyzna” [w Rosji], co stało się ze swastyką [w Niemczech]. Przecież ten znak był nieszkodliwy, nie bardziej podejrzany niż pentagram i oznaczał jedynie „wieczny ruch”. Jednak po użyciu przez nazistów na bardzo długi czas stracił wszystko, co było w niego pierwotnie zainwestowane.

S. Aleksandrski:
Priapizm patriotyczny może zakończyć się gangreną.

W. Astafiew:
Ze wszystkich spekulacji najbardziej dostępną i dlatego najbardziej rozpowszechnioną jest spekulacja na temat patriotyzmu; najpopularniej sprzedaje się miłość do ojczyzny - na ten towar zawsze jest duże zapotrzebowanie.

A. Bagmet:
Nasz ojczyzna jest dla nas najstraszniejszą obcą ziemią.
Kocham moją Ojczyznę, ale nienawidzę państwa, które ją okupowało.
Tylko ci, którzy nie mają innego powodu do dumy, są dumni ze swojej narodowości.

M. Belenky:
Tylko tam, w ojczyźnie, możliwe było prawdziwe szczęście – zdobyć kilogram sera lub żarówkę, albo z ulgą usłyszeć, że pogrom zaplanowany na piątego maja został przełożony na szósty.


I że Żyd, jeśli się przyjrzeć, ma z tyłu mały ogon. No cóż, znowu o macy z krwią... Który z nich się do tego przyzna...

Ale niech lepiej pozostanie we wspomnieniach.

S. Biełkowski:
Putin powiedział, że dla Rosjanina, w przeciwieństwie do mieszkańca Zachodu, śmierć jest na świecie czerwona, a Rosjanin nie będzie trzymał się jakiegoś efemerycznego dobrobytu materialnego, jeśli pojawi się możliwość śmierci za ojczyznę, a zwłaszcza za przywódcę który uosabia i ucieleśnia tę właśnie ojczyznę.

M. Berg:
Miłość i wiara w Rosję to dochodowy zawód. A co najważniejsze - trwałe, odpowiednie dla każdego rządu.

E. Bernhard:
Można kochać swoją Ojczyznę, ale ona nie odwzajemni Twoich uczuć.
W obliczu szowinistycznych patriotów nabierasz przekonania, że ​​Darwin ma rację.
Adoracja władzy - patriotyzm w języku rosyjskim.
Nieszczęśliwi są ludzie, których patriotami są prostacy, kryminaliści i sadyści.

S. Beschastny:
Zastanawiam się, czy podwójne obywatelstwo czyni ludzi podwójnymi patriotami?

P.Biłyk:
Przestańcie publicznie walnąć się w swój patriotyzm!

W. Borysow:
Mniejszość zawsze potrzebuje patriotycznej większości.
Rosja oczami niektórych patriotów:
- Och, daj mi, daj mi Tyrana!!!
Kultura patriotyczna zawsze krzyczy do „kultu władzy”: „Hurra!!!”
Ludzie, którzy mają drogie importowane samochody, noszą drogie importowane akcesoria, biżuterię i ubrania, kochają drogi importowany sprzęt i uwielbiają sprzedawać duże ilości skonfiskowanych towarów i chińskich towarów biedniejszym obywatelom – z jakiegoś powodu to oni zwykle jako pierwsi zaczynają nawoływać do patriotyzmu biedniejsi obywatele. Jednocześnie, jeśli zauważyłeś, oni sami dali zupełnie odwrotny przykład.

K. Borowoj:
Czy ktoś myślał o bezrobociu na poziomie 30%? Wyobrażam sobie skalę tych wieców na rzecz podniesienia się z kolan, jeśli to jedyny dochód bezrobotnych patriotów.

E. Brown:
Stanu aktywnego patriotyzmu nie można interpretować inaczej niż jako psychozę religijną, bo nią właśnie jest, a człowiek nie może w żaden sposób odpowiadać za ten atak psychiczny, gdyż przywiązanie do stada jest wpisane w kod genetyczny…

G. Burkow:
Nie mam ojczyzny, bo niewolnik nie może jej mieć.

D. Bykow:
Patriotyczny szał nie jest przejawem szczerej wiary.
Głupcy mogą być patriotami, jak im się podoba, ale dla Ojczyzny będzie to zerowe korzyści.
Patriotyzm dzisiaj to nie chęć obrony Ojczyzny, ale chęć otrzymania 300 rubli i kieliszka koniaku za udział w wiecu...
Patriotyzm nie polega na najgłośniejszym krzyczeniu, że nasza matka nie ma wad, nasza matka jest matką wszystkich matek. Patriotyzm polega na pracy dla dobra ojczyzny, aby życie w ojczyźnie było wygodne.
Wszyscy kochamy naszą Ojczyznę, ale wszyscy jesteśmy gotowi eksterminować tych, którzy kochają swoją Ojczyznę nie na nasz sposób, bo inaczej.
Generalnie jestem zwolennikiem nazywania kraju, z którym podziela się takie same poglądy, jak swoją ojczyznę.
Szumowiny podające się za patriotów i szumowiny podające się za etatystów, w odróżnieniu od prawdziwych patriotów i etatystów, nie mają już monopolu na prawdę, nikt ich już nie słucha, są wyśmiewani.

N. Varsegow:
Cały rosyjski patriotyczny zapał wypełnia rozmowa o świętym pochodzeniu, o podstępności cudzoziemców... A kiedy zbliżamy się do jakiegokolwiek rosyjskiego miasta, napotykamy góry śmieci i cuchnącej zgnilizny.

A. Wasserman:
Przebieg „wychowania patriotycznego” w szkołach może wywołać nienawiść do ojczyzny nawet u najzdrowszego dziecka.

M. Weller:
Próby wzniecenia patriotycznego szaleństwa nie przyniosą dobrego skutku.
Kiedy „biali”, „czerwoni” i „zieleni” mordowali się nawzajem, obaj kochali swój kraj, swoją ziemię i byli z nią związani nierozerwalnymi więzami, emocjonalnymi, krwi i czymkolwiek. I każdy z nich zarzucał dwóm pozostałym, że nie są patriotami, lecz draniami i cudzoziemskimi najemnikami, przeklętymi przez adwokaturę i tak dalej. Ci goście, zamiast spokojnie pracować, coś budować i coś robić, dalej, nie odrywając wzroku od kradzieży, wymyślają definicję patriotyzmu.

A. Weng:
Jestem patriotą mojej ojczyzny: planety
Pod surowym, dumnym imieniem Ziemi.
Nie ma nic piękniejszego w całym Wszechświecie
Zmarnujesz wszystkie słowa, chwaląc ją.

Kocham ją, moją ojczyznę,
Rozległość Rosji i Europy jaśnieje,
Syberyjski lodowaty mrok
A Morze Śródziemne głośno pluska.

Przecież to wszystko jest moje, wszystko kochanie:
I rzeka, i ścieżka, i las.
Absolutnie moje! Nie kogoś innego!
Chilijski kaktus, rosyjski kłos...

Vereshchagin (postać filmowa):
To wstyd dla kraju.

A. Wiguszyn:
Którego kraju powinienem być patriotą? To, w którym się poczęłam, gdzie się urodziłam, gdzie spędziłam dzieciństwo, gdzie studiowałam, gdzie pracowałam, a może gdzie teraz mieszkam?
Głód i patriotyzm nie mieszają się jak oliwa i woda. Nie ma głodnych patriotów.

S. Workaczow:
Patriotyzm bydła to z reguły „szowinizm” i „patriotyzm zakwaszony”: nasz jest najlepszy po prostu dlatego, że jest nasz; nie wiąże się z krytyką i pozwala kochać ojczyznę „z zamkniętymi oczami” (Czaadajew).

V. Vrubel:
Potencjalnie każdy z milionów obywateli Rosji mieszkających za granicą jest rusofobem, ponieważ oderwał się od ojczyzny i zamiast myśleć tak, jak mu się wmawia, wypadając ze strefy wpływów rodzimych centralnych kanałów telewizyjnych, zaczyna myśleć samodzielnie, własną głową.

P. Wiazemski:
Wiele osób postrzega patriotyzm jako bezwarunkową pochwałę wszystkiego, co do nich należy. Turgot nazwał ten lokaj patriotyzmem, du patriotisme d'antichambre. Można by to nazwać patriotyzmem zakwaszonym. Uważam, że miłość do ojczyzny powinna być ślepa w dawaniu na jej rzecz, ale nie na próżnym samozadowoleniu; w tej miłości może być także nienawiść. Który patriota Bez względu na to, do jakiego narodu należy, nie chciałby wyrwać kilku stron z historii naszego kraju i nie kipiałby z oburzenia na uprzedzenia i przywary charakterystyczne dla swoich współobywateli? Prawdziwa miłość jest zazdrosna i wymagająca.

W. Galashev:
Patriotyzm jest wartościową rzeczą... i to dużo.
Poczucie dumy z kraju nieuchronnie zamienia się w poczucie wstydu.
Kocham swój kraj, ale miłością dziwną. Ona nie zepsuje mojego umysłu...

I. Garin:
Ojczyzna ojczyzną, ale żyć jak bestia to takie obrzydliwe...
Wojna i patrioci to bracia bliźniacy.
Logika rosyjskiego patriotyzmu: jeśli nie jesteś taki jak ja, to nie jesteś patriotą.
Nekrofile i zakwaszeni patrioci postrzegają zapach rozkładu jako zapach...
Do problemu patriotyzmu: jeśli kraj nie szanuje swoich obywateli, to czy obywatele powinni szanować takie państwo?
Kiedy do niechęci do poznania prawdy dodadzą osłupienie i zakwaszony patriotyzm, otrzymuje się zdradę połączoną z „patriotyzmem” – zdradą patriotyczną.
Jeśli władze dużo mówią o bezinteresownej miłości do ojczyzny, oznacza to, że dochody ludności znacznie spadną. Dlaczego jednak nie głodować z powodów patriotycznych?..
Uwolnieni od osobistej odpowiedzialności i przebrani za „patriotów”, rasiści, szowiniści i ksenofobowie wszelkiej maści, z niewiarygodną łatwością i w każdej chwili dają upust swojemu sadyzmowi, a w dużej mierze ułatwia to anonimowa „era tłumów”.
Patriotyzm jako przejaw instynktu stadnego jest główną przyczyną większości wojen i okrucieństw na świecie.
Ojczyzna jest wtedy, gdy twoi zabójcy są łajdakami, a nasi zabójcy są wielcy.
W niektórych krajach to dzięki „patriotom” kraj przechodzi od jednego krwawego reżimu do drugiego.
Świat wkroczył w erę odwróconych koncepcji: gęsta, ksenofobiczna Czarna Setka aktywnie walczy z faszyzmem z bronią w rękach, notoryczni łajdacy i kłamcy dniem i nocą przekazują „prawdę”, imbecyle i idioci „oświecają” profesorów Preobrażeńskiego o wulgarnych ustach dranie wydają wyroki na dysydentów, a za głównych patriotów ogłaszają niszczycieli i złodziei... Pojawia się nowy typ patriotyzmu - żałosne niszczenie kraju...
Złudzenia Gopników co do suwerennej wielkości niezmiennie kończą się rozpadem.
Patriotyzm tak często przeradza się w nazistowski szał, że pojawia się pytanie, czy potrzebujemy roku 1945?
Jestem patriotą dla wszystkich patriotów! Drogi Prezydencie, ukochany szefie, po prostu mnie wysłuchaj, na litość boską!
Patriotyzm, podobnie jak dawne członkostwo w KPZR, jest najbardziej niezawodnym sposobem na zrobienie kariery.
Rosyjski patriotyzm zaczyna się od nienawiści do wszystkiego, co obce.
Całe moje doświadczenie życiowe wskazuje, że w warunkach totalitaryzmu patriotyzm może przynieść efekt przeciwny do zamierzonego.
Narzucone z góry dawki patriotyzmu w Rosji mogą jedynie konkurować z dawkami zażywanych narkotyków, choć jedno od drugiego niewiele się różni.
Jeśli dobrze rozumiem, to Ojczyzna jest rodzicem, obrońcą, wybawicielem, pomocnikiem, ale czy tak można nazwać przyczynę bólu, przemocy, rozpaczy, melancholii, beznadziei?
Główną cechą psychotypu „obrońcy władzy” jest to, co on sam nazywa „patriotyzmem”, a co w rzeczywistości oznacza służalczość, wierną służbę łajdakom. Ten typ organicznie nie toleruje i nie toleruje wolności i łatwo zamienia ją na „pion władzy”, na „wyrzucenie jej do toalety”, na „stabilność, wielkość, portrety Stalina i naszego Krymu”.

E. Hasanow:
Gdyby Twoja matka urodziła Cię na statku, czy próbowałbyś pozostać na morzu na zawsze?

G. Gasiłow:
Propaganda totalitarna pod pretekstem „wpajania patriotyzmu” zazwyczaj narzuca obywatelom militaryzm i miłość do szefów.

A. Genis:
Ojczyzny się nie wybiera, lecz zbiera, jak Habsburgowie w Austrii (i Romanowowie w Rosji): ze wszystkiego, co złe.

V. Glikman:
Ojczyzna, Ojczyzna, ale ja naprawdę chcę żyć normalnie...

B. Grebenszczikow:
„Patriotyzm” oznacza po prostu „zabić niewiernego”.

A. Grinevskaya:
Im smaczniej wyzywasz, tym więcej masz patriotyzmu.
Szowinistyczni patrioci nie spoczną, dopóki nie wykończą także Rosji, aby mieć absolutny i niepodważalny – na zawsze – powód do nienawiści do wroga.
Ślepa droga, z której jest tylko jedno wyjście – upadek Federacji Rosyjskiej. Ale kiedy zdrowy rozsądek i poczucie samozachowawczości powstrzymały naszych patriotów?

W. Gubariew:
Dla dobra Ojczyzny patrioci poświęcają wszystko, a władcy wszystko poświęcają.

I. Guberman:
Patriotyzm to niesamowite uczucie, którego nie ma u ludzi, którzy wypowiadają to słowo na głos.

Mamy w sobie mnóstwo miłości do naszej ojczyzny
rozgrzewa każdą pierś,
Lepiej wypijmy to do szpiku kości,
ale nie damy się zgorszyć wrogowi.

D.Gubin:
Patriota to nie ten, kto czyni dobro dla ojczyzny i pragnie dobra dla ojczyzny; patriota dzisiaj to ktoś, kto drwi, żartuje i poniża wszystko, co nie jest naszą ojczyzną.

I. Davydov:
Opluwano całą ojczyznę do tego stopnia, że ​​aż niezręcznie było o tym mówić. Ich patriotyzm polega na obowiązkowej aprobacie wszelkich działań państwa, w tym tych najbardziej podłych. Obowiązkowa służalczość wobec przełożonych. Obowiązkowa czułość wobec władzy wojskowej, być może wyimaginowanej, i demonstracja gotowości wyniszczenia własnego i cudzego narodu w imię demonstrowania tej siły.
Wystarczy powiedzieć, że jesteś patriotą i Twój kraj nie jest Ci obojętny, a od razu znajdziesz się wśród innych, ochlapany śliną nieopisanego zachwytu i gotowy wypolerować but swojemu panu językami.
Wymazanie słowa „patriotyzm” z plwociny ludzi znajdujących się w stanie nieopisanego zachwytu nie jest wcale takie proste.

D. Dan:
Gdy nie ma się czym pochwalić, a się chce, na ratunek przychodzi patriotyzm.

S. Demura:
Jak w kraju jest takie gówno, to znaczy, że trzeba rozmawiać o patriotyzmie, że jesteśmy wielcy, że wstajemy z kolan i oczywiście, póki jest chleb i igrzyska, to trzeba dać ludziom kolejny spektakl.

A. Sprzedawca snów:
Choć żyjemy w Rosji, Rosji wokół nas w ogóle nie ma. A patrioci jeżdżą Bentleyem, ubierają się w Adidasy, jedzą sushi i używają rosyjskiego tylko do mocnych wyrażeń.

V. Dyachenko:
Patriotyzm dla Chrześcijanina jest absurdem, gdyż jest on obcym na tej ziemi, a jego OJCZYZNA jest w niebie.
A teraz wyobraźcie sobie dwóch prawosławnych chrześcijan, Rosjanina i Ukraińca, podczas konfliktu między naszymi krajami, czy oni, każdy broniąc swojej ojczyzny, kierując się tą logiką, powinni do siebie strzelać?

Jegorow:
Chcę nie wstydzić się być z Ciebie dumna, kochana Ojczyzno.
Ojczyzna przychodzi do domu obywatela albo z wezwaniem z urzędu rejestracji i poboru do wojska, albo z nakazem przeszukania.
W dzisiejszych czasach tylko pikowane kurtki mogą pokochać Ojczyznę. Każdy, kto nie głosi wspólnej melodii jedynej i niepodzielnej, jest rusofobem i wrogiem.

Ven.Erofeev:
Patriotyzm rodzi się dopiero wtedy, gdy państwo zaczyna Cię kochać.
Cóż, ja też kocham Rosję. Zajmuje jedną szóstą mojej duszy.

W. Jerofiejew:
Kochamy naszą ojczyznę, ale ona nigdy nas nie kochała.
Militaryzm i sfermentowany patriotyzm rozpalają lub zalewają mózg szybciej i aktywniej niż jakiekolwiek inne środki.
Patriotyzm okazuje się odbiciem idei ekskluzywności ojczyzny, a w ślad za nią idei, że w imię tej ekskluzywności można poświęcić wszystko, łącznie z życiem.

E. Żyrouchow:
„Patriot” w zasadzie oznacza „konserwatywny i reakcyjny”.

D. Zimin:
W ogóle dość często wstydzę się swojego kraju. Pewnie dlatego jestem patriotą.

R. Ziyadullaev:
Napis na samochodzie Rosjanina „Obama schmuck” jest oznaką patriotyzmu.

A. Iwanow:
Patriotyzm polega na pozostawieniu nadziei, a nie na rozpowszechnianiu kłamstw.

Yu.Izdryk:
Patriotyzm jest rzeczą bardzo zoologiczną.

I. Ilyin:
Miarą przywiązania do Ojczyzny jest informowanie służb specjalnych.
Miarą uniżania się przed władzą jest miara oddania ojczyźnie.
„Sowiecki patriotyzm” jest czymś wypaczonym i absurdalnym. Na tym polega patriotyzm formy państwowej. „Sowiecki patriota” nie jest oddany swojej prawdziwej Ojczyźnie (Rosji) i nie swemu narodowi (narodowi rosyjskiemu). Jest oddany sowieckiej formie, w jakiej Rosja cierpi i upokarza się od trzydziestu lat; jest oddany tej partii-komunistycznej „Sovetchina”, która od samego początku rewolucji uciska i eksterminuje naród rosyjski.
Co oznaczają słowa „Jestem sowieckim patriotą”? Oznaczają, że jestem oddany państwu sowieckiemu – państwu sowieckiemu, rządowi sowieckiemu, systemowi sowieckiemu – bez względu na to, co się za tym kryje i jaka jest prowadzona polityka: rosyjska, nierosyjska czy może antypaństwowa katastrofalne dla Rosji, przynoszące zniewolenie narodu rosyjskiego i wyginięcie, głód i terror.
„Sowiecki patriota” jest oddany władzy, a nie ojczyźnie; dla reżimu, a nie dla ludzi; partii, a nie ojczyzny. Jest oddany międzynarodowej dyktaturze, która zniewoliła jego naród strachem i głodem, otwarcie zniosła jego zasadniczą rosyjskość i zabroniła nazywać lud jego chwalebnym historycznym imieniem. Rosji bowiem już dawno nie ma w Związku Radzieckim, jej nazwa została oficjalnie wymazana przez komunistów z historii, a samo ich państwo nazywa się międzynarodowym i antynarodowym: „Związkiem Socjalistycznych Republik Radzieckich”.
Radziecki patriota już ze swego imienia wyrzeka się Rosji i narodu rosyjskiego, deklarując swoje zaangażowanie i lojalność – nie wobec niego. Jest patriotą partii międzynarodowej: jej służy, o nią walczy, ślubuje jej posłuszeństwo. Już sama jego nazwa zawiera w sobie otwarte, publiczne wyrzeczenie się Rosji i dobrowolne zniewolenie jej nierosyjskiej i antyrosyjskiej dyktatury. Jeśli to jest „miłość”, to miłość nie jest przeznaczona dla Rosji, ale dla międzynarodowego komunizmu; jeśli to jest walka, to walka o utrwalenie sowieckiego niewolnictwa w Rosji jest walką o zagładę narodu rosyjskiego w imię międzynarodowej rewolucji komunistycznej; jeśli to jest „lojalność”, to lojalność wobec regionu sowieckiego i zdrada narodowej Rosji!

L. Imianitow:
„Patriotyzm” doprowadzony z niemiecką precyzją do granic logicznych granic, to nazizm. Niemiecka „edukacja patriotyczna” doprowadziła kraj do upadku. Chcieli także „tego, co najlepsze” dla narodu.
„Naszizm” zawiera nie tylko „patriotyczną” niechęć do Amerykanów, Chińczyków czy liberalnych demokratów. Jest to ogólnie kultywowanie społecznego gniewu przy pomocy młodych „zombie”.
„Patriotyzm” często wynika ze służalczości, z nawyku przepojenia potrzebami i interesami władzy. A sam rząd kultywuje „patriotyzm” jako wymówkę dla biurokratycznej arbitralności.
Nieważne, jak bardzo jesteś oportunistą i łajdakiem, jeśli zostaniesz uznany za „patriotę”, wszystko zostanie ci wybaczone.
„Edukację patriotyczną” można uznać za jedną z istotnych przyczyn upadku ZSRR.
Dziś ta „edukacja patriotyczna” prowadzi do wzrostu nastrojów nazistowskich wśród części młodych ludzi.
„Patriotyzm” jest ostatnią ucieczką przeciętności.
Patriotyzm, jak w ogóle każde osobiste uczucie miłości, staje się fałszywy z powodu głośnej reklamy i prób zarabiania na tym.
Osiągnęliśmy już taki poziom techniczny, że porwani patriotyzmem wspólnotowym możemy dokonać samozniszczenia „w walce”.

M. Żwanecki:
Gdy państwo nas pokocha, wtedy będzie naszą ojczyzną.
Patriotyzm to jasne, jasne i dobrze uzasadnione wyjaśnienie, dlaczego powinniśmy żyć gorzej niż inni.
Ponura i poważna – tak oni [patrioci] nazywają ojczyznę.

N. Zinowjew:
Panie, rozwiąż moje pytanie,
Budzi obawy:
A jeśli Ojczyzna zostanie ocalona -
Aby ocalić własną duszę?
I grzeszę, choć tego żałuję,
Ale w tej sytuacji
Czyż nie jestem, Panie, czyż nie
Wróg Ojczyzny?!

A. Kabak:
Nie możesz sprzedać takiej ojczyzny, choćbyś bardzo chciał...

V. Kazanżanci:
Karmiąc się jedynie dumą i chwałą, usychamy wraz z naszą własną mocą
Obywatele pod flagą wracają dość energicznym krokiem.
Rosję rujnują potencjalni patrioci, którzy po prostu dają jej karabiny maszynowe.
Dziś tylko idioci wierzą, że rządzą nami... patrioci.
Karmiąc się jedynie dumą i chwałą, usychamy wraz z naszą własną mocą.
Patriotyzm w języku rosyjskim to duma z motłochu wybranego przez naród.

V. Karinberg:
Mówienie o świętości Ojczyzny i narodu jest iluzją pokrewną narkotykowemu delirium, bo narodowość to dla narkomana to samo, co opium czy alkohol, z jego „wysokim słowem” i obsesyjnymi arcymitami.

I. Karpow:
Łatwo jest kochać swoją ojczyznę. Trudno jest osiągnąć wzajemność.
Oto jak trzeba kochać swój kraj, aby móc z nim uprawiać patriotyzm.
Za Ojczyznę łatwo jest umrzeć. Ale wy zabijacie dla Ojczyzny, kradniecie dla Ojczyzny, cudzołożycie dla Ojczyzny... Udowodnij wszystkim, jak bardzo kochasz Ojczyznę!
Podczas gdy patrioci umierają za swoją Ojczyznę, kosmopolici odziedziczą Ziemię.

I.Kenigshtein:
Dla mnie prawdziwy patriotyzm to wcale nie miłość do kolegów polityków i zacofanej gospodarki oligarchicznej, ale głębokie poczucie przywiązania do miasta, w którym się urodziłem, miasta, w którym mieszkam, ludzi, którzy te miasta zamieszkują, i dumę w chwilach, gdy ci ludzie odnoszą własne lub wspólne zwycięstwa. Nie całowałem ziemi i nie mam zamiaru tego robić.

W. Kisielew:
Prawdziwym patriotą nie jest ten, kto siedzi we własnym gównie i pomrukuje z przyjemności, ale ten, który chce, aby w jego rodzinnym kraju było mniej gówna.

N. Kovaleva:
Patriotyzm paradoksalny... Na dnie duszy pozostaje wielka miłość do ojczyzny. Ale to dziwne uczucie jest na granicy rozpaczy. Wstydzę się też słowa „patriota”. Więc go zaciągnęli...

W. Konnow:
Patriotą jest ten, kto wstydzi się zbrodni i błędów władzy.

A. Konopacki:
Pchła uważała się za patriotkę, a foksterier za swoją ojczyznę.

A. Konczałowski:
Jestem Rosjaninem, tęsknię za Ojczyzną, ale jej „nie widzę”! Nie widzę kraju, z którego chciałbym być dumny. Widzę tłumy niezadowolonych, zirytowanych twarzy i nieznajomych, którzy się siebie boją! Chcę być dumny z mojej Ojczyzny, ale się jej wstydzę!

W. Korolenko:
...I są ultrarosyjscy, czysto rosyjscy, „prawdziwi rosyjscy” patrioci, którzy niosą arkę swojego patriotyzmu, jak zbójnik niesie arkę swojego honoru - tendencyjnie, celowo rozglądając się i prowokując... Ten typ wystającego , przesadny i niezdrowy patriotyzm został ostatnio nazwany „nacjonalizmem” w jego szczególnym, współczesnym znaczeniu. W ten sposób dokonuje się naturalna ewolucja na drodze... nie patriotyzmu oczywiście, ale jedynie jego namiastki - nacjonalizmu, który w naszych czasach jest bardzo silny...

B. Krieger:
Patriotyzm jest najlepszym usprawiedliwieniem powszechnej chamstwa.

M. Laszkow:
W Rosji, aby zostać uznanym za ekstremistę, wystarczy powiedzieć prawdę.

K. Leontyjew:
Nie rozumiem Francuzów, którzy potrafią kochać każdą Francję i służyć każdej Francji... Chciałbym, żeby moja ojczyzna była godna mojego szacunku, a jakąkolwiek Rosję znoszę tylko pod przymusem.
Boże, czy jestem patriotą? Czy gardzę i szanuję swoją ojczyznę? I boję się powiedzieć: wydaje mi się, że kocham ją jak matkę, a jednocześnie gardzę nią jak pijaną głupcem, pozbawionym kręgosłupa aż do podłości...

A. Leśnik:
Ojczyzna to ta, w której jesteś pewien! Patriotyzm musi być wzajemny!

E. Letow:
Im dalej mieszkam, tym bardziej utwierdzam się w przekonaniu, że w naszym kraju nic się nie zmieniło i nie zmieni. Odkąd pamiętam, zawsze istniały masowe, tak zwane ruchy „patriotyczne”, jednoczące wybranych bojowników. Wcześniej byli to członkowie Komsomołu, Luberasu, później różnych popularnych ruchów patriotycznych, m.in. Towarzystwa „Pamięć”. Teraz są to skinheadzi, wszelkiego rodzaju „Walking Together”…

D. Lichaczow:
Nasza miłość do Ojczyzny była najmniej podobna do dumy z Ojczyzny, jej zwycięstw i podbojów.

A. Łunaczarski:
Oczywiście idea patriotyzmu jest ideą całkowicie fałszywą. Należy odrzucić nauczanie historii w kierunku budowania dumy narodowej, uczuć narodowych itp.… Musimy walczyć z tym nawykiem preferowania rosyjskiego słowa, rosyjskiej twarzy, rosyjskiej myśli…

O. Malashenko:
Może zatem, mówiąc o miłości do ojczyzny, warto doprecyzować, w jakich granicach jest ona rozumiana?

G. Malkin:
Patriota nie tyle chce za coś umrzeć, ile kogoś zabić.

M. Mamchich:
Trzeba kochać swój kraj, bez względu na to, jak bardzo państwo w to ingeruje.

W.Matow:
Wnuk Zołotowa zimą spędza wakacje w Courchevel, wiosną w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, latem na Sardynii, a mieszka i uczy się w prestiżowej szkole w Anglii. Dlatego ci patrioci, nie tylko z Nawalnego, potrafią zrobić soczysty kotlet, o który będą walczyć do ostatniego Rosjanina.

O. Mglin:
Muszą wyciągnąć z szafy obraz zimnej wojny, aby pokazać swój patriotyzm.

A. Minkin:
Nawet nasi patrioci chcą wyjechać. Na pierwszy rzut oka wydaje się to szalone. Ale jest też rozsądne wyjaśnienie. Wielu ludzi uważa się za patriotów Rosji, tego kraju, ale nie kocha Federacji Rosyjskiej, państwa.

N. Mironow:
Patriota to ktoś, kto stoi na straży rozwoju kraju i jego zwycięstwa w globalnej rywalizacji. I nie ten, który wierzy, że wielkość Rosji polega na chamstwie jej przedstawicieli na międzynarodowych szczytach i karykaturach „Pindosa” i „Ukrowa” na portalach społecznościowych.

A.Mużbajew:
Patriotyzm to niezwykle dochodowe przedsięwzięcie. Miłość do ojczyzny jest dobra, ale o wiele ważniejsze jest materialne wsparcie miłości.
Za naszego rządu niebezpieczne jest przytłoczenie tak wielu ludzi ideą patriotyczną.

D. Muratow:
Naszymi złoczyńcami są ci, którzy są przeciwni wojnie. A dobrzy ludzie i patrioci to ci, którzy opowiadają się za wysyłaniem żołnierzy na śmierć.
Łotrzyki stają się patriotami, łajdakami żądnymi krwi. A ludzie, którzy chcą uniknąć wojny, stają się zdrajcami.
Patriotyzm jest obecnie rozumiany strasznie archaicznie, podobnie jak patriotyzm XII-XIII w. Patriotyzm oznaczał wówczas chęć kłótni i walki.

V. Nabokov:
Rosję trzeba kochać. Bez naszej emigracyjnej miłości Rosja jest skończona. Nikt jej tam nie lubi.

A. Niewzorow:
Wszyscy, którzy zginęli „za ojczyznę”, oddali życie za głupoty, błędy lub kaprysy reżimu. Nie jest to łatwe, ale bardzo proste. Aby tego dokonać, reżim musi jedynie udawać, że jest „ojczyzną”. Reżim wymaga wysiłków, aby patriotyczna sieć była silna, lepka i trująca.
Słowo „patriota” i słowo „złodziej” stały się niemal symbolem, bo im więcej kradnie, tym głośniej krzyczy o patriotyzmie.
Ściśle mówiąc, wspaniałe pojęcie „ojczyzny” jest czystym oszustwem. Dla nikogo nigdy nie było „ojczyzny”. Istniała jedynie seria reżimów, które kontrolowały populację dla własnej korzyści. Aby „żyć długo i szczęśliwie”, reżimy utkały potrzebną im mitologię i nasyciły ją trucizną patriotycznego romansu. Pokolenie za pokoleniem było otoczone tą siecią.
Przypomnijmy, że „ojczyzny” nie toczą wojen i nie dokonują represji. Są eteryczne i istnieją tylko w wyobraźni. Wojny i represje są zawsze grą dla reżimów.
Nie ma w tym nic złego. To zwykły porządek rzeczy, który pasuje każdemu. Zmarli z reguły są zadowoleni, a okaleczeni są przynajmniej zadowoleni. Nie tylko sztuczka z substytucją działa bez zarzutu, ale sama wojna jest dla ludności rzadką i przyjemną okazją do zetknięcia się z wielkością procesów historycznych, wyczynów, świętości, poświęceń i innych nonsensów.
Przez długi czas reżimy skupiały pamięć o swojej militarnej wielkości w uroczystych portretach i pomnikach swoich władców. Mały narybek, który przeżył bitwy, gnił w biedzie i zapomnieniu. Potem przyszła świadomość, że kult starych żołnierzy odzianych w świecidełka, którzy oddali swoje oczy i nogi za reżim, może działać na niego bardziej produktywnie niż jakiekolwiek portrety i łuki triumfalne.
Wiemy, że istnieją reżimy, dla których nawet śmierć jest zbrodnią. Ci, którzy zamieniają kraje w więzienia i przenikają wszystko niewolnictwem, potępieniem i śmiercią. Ci, którzy zabijają i gniją miliony własnych obywateli oraz poniżają i gwałcą tych, którzy nie zostali zabici i nie zostali uwięzieni.
Jeśli jednak pojawi się zagrożenie zewnętrzne, w grę wchodzi stara sztuczka zwana „ojczyzną”. I znowu działa. Miliony ustawiają się w kolejce i idą na śmierć, śpiewając, aby móc dalej żyć w śmierci.
A po obronie reżimu i powrocie zwycięzcy posłusznie wspinają się z powrotem w kajdany i klatki. A potem długo pamiętają, jak ratowali „ojczyznę”, choć tak naprawdę bronili tylko prawa do żebrania, pisania na siebie donosów i ginięcia w rowach egzekucyjnych.
Reżim może być tak głupi, zły i destrukcyjny, jak mu się podoba. Potrafi pluskać się w „krwi i ropie ludu”, gwałcić, poniżać i zabijać miliony swoich poddanych. Ale jeśli potrafi pokazać choć jedną sztuczkę, zabijana i gwałcona ludność zawsze będzie mu wdzięczna.
Sprawa patriotyzmu jest w dobrych rękach. Jeśli wpadnie w szpony posłów i urzędników, skręcą oni kark temu patriotyzmowi. Oznacza to, że zrobią to z napięciem, soczystością i szczególnym sadyzmem. Zaszczepią bardzo trwałą wstręt zarówno do patriotyzmu, jak i tzw. idei narodowej, gdy to pragmatyczne pokolenie, rozglądając się po ścianach chaty Berendey, w której zmuszeni są mieszkać, będzie pluć na podłogę tej chaty Berendeyów i zrozumieć, że w ogóle niestety patriotyzm i emigracja oraz ojczyzna to w ogóle pojęcia niezwykle przestarzałe. A brak ojczyzny jest całkiem wygodny.
Prawdopodobnie wiele osób, jak słyszałem od wielu, ma poczucie potwornego wstydu za dzisiejszą Rosję. Chęć podarcia paszportu i zrzeczenia się obywatelstwa. Cały ten koszmar i szaleństwo nie ma z tym nic wspólnego.
Oto krzyki patriotów, uwielbiają sformułowanie o czasie lotu. Jest takie zaklęcie - czas lotu, bazy NATO, rakiety. Dlaczego Szwajcaria nie martwi się czasem lotu? Teoretycznie, w przeciwieństwie do nas, mają co okraść.
Podają jako przykład patriotyzmu księcia Newskiego Aleksandra, który głupio pobierał daninę od rosyjskich miast dla Hordy i Tatarów, wyłupując oczy Rosjanom, którzy nie chcieli płacić i paląc miasta, które próbowały uniknąć spisu tatarskiego.
Epidemia gniewu jest jednym z zewnętrznych przejawów wpojonego prymitywnego patriotyzmu.
Mamy patriotyzm... z myślą o władzach.
Spoglądam w twarz współczesnej Rosji, widzę, jak bardzo jest pokryta wrzodami Mizulinów, Milonowa, Medinskich, Duginów, widzę topole wystające z uszu i ust, widzę, że to wszystko jest również pokryte wrzodami Kobzona peruka. Nie widzę żadnych znajomych ani atrakcyjnych cech w twarzy tego stworzenia.

E. Nieznany:
Ojczyzna nas kocha i chroni naszą moralność polityczną i wierność ideałom zgniłego państwa. Ceni naszą gęstość i brak edukacji.

Neyah:
Patriota szowinistyczny wszystko chwali, patriota wytyka niedociągnięcia.
Władze wszczepiają ludziom szowinizm, ale same „koszą” Zachód.
Największymi patriotami Ojczyzny są ci, którzy nie mają nic do sprzedania.
Za patriotów uważa się tych, którzy nie mają pieniędzy na emigrację.
Wszyscy, którym udało się uciec, pozostali tylko fałszywi patrioci, którym „nie udało się”.
Migranci są bardziej patriotyczni niż Rosjanie – Rosjanie po przeprowadzce tam stają się także patriotami Stanów Zjednoczonych.
Władze są dobrym patriotą – sprzedają ojczyznę dla własnego dobra.
Jeśli nie znasz historii swojego kraju, nie rozmawiaj o patriotyzmie.
Władze są pełne idiotyzmu – oczekują od nas patriotyzmu.

A.Nikitenko:
Czy wszystko, co mówią o patriotyzmie ludzkim, nie jest fałszywe? Czy nie jest to kłamstwo tak dobrze znane naszemu służalczemu duchowi?
Teraz jest w modzie patriotyzm, odrzucający wszystko, co europejskie i zapewniający, że Rosja będzie żyła tylko prawosławiem, bez nauki i sztuki... Nie wiedzą dokładnie, jakim smrodem cuchnęło Bizancjum, chociaż nauka i sztuka tam uległy całkowitemu upadkowi. Ze wszystkiego jasno wynika, że ​​dzieło Piotra Wielkiego ma obecnie nie mniej wrogów niż w czasach schizmatyckich i gwałtownych zamieszek. Tylko że wcześniej nie odważyły ​​się wyczołgać ze swoich ciemnych nor... Teraz wypełzły wszystkie gady.

Yu Nesterenko:
Co to jest „ojczyzna”? Tylko terytorium, na którym ty i ja się urodziliśmy. Czy ktoś urodzony w baraku niewolników ma obowiązek kochać ten barak?
Kochać i wzmacniać swoje baraki więzienne to czysta klinika.
Patriotyzm jest reliktem systemu plemiennego.
W ogóle logiczny problem dla patriotów: co gorsze dla mieszkańca danej wsi – przybycie okupantów, którzy pozostawią go, aby zamieszkał w jego domu, czy też działania rodzimego rządu, które wyrzucą go z domu na rzecz niektórych swoich projektów olimpijskich?
Dlaczego ojczyzna to nie szpital położniczy, nie ulica, przy której się znajdował, nie miasto – czy wręcz przeciwnie, nie cała planeta?
Cóż to za „dług wobec ojczyzny”? Czym w ogóle jest dług i skąd się bierze?
To nie obywatel ma obowiązki wobec swojej ojczyzny, ale ojczyzna wobec obywatela, z którego pracy i podatków żyje.

B. Okudżawa:
Kocham moją Ojczyznę, ale nienawidzę państwa.
Patriotyzm to proste uczucie, koty też je mają.
Szkoda tylko, że ojczyzna zniknęła, niezależnie od tego, co o niej śpiewają.

A. Oreh:
Teraz zakażemy zagranicznej medycyny, a my będziemy powoli chorować i umierać jako prawdziwi patrioci.

W. Pawlenko:
Patriotyzm jest pierwszym ogniwem łańcucha składającego się z trzech ogniw: patriotyzmu, nacjonalizmu, faszyzmu. Dowód? - Nie wszyscy patrioci są faszystami, ale wszyscy faszyści są patriotami.

V. Panyushkin:
Rosyjski patriota nie ma instynktu prokreacji i instynktu samozachowawczego, ale istnieje instynkt bezsensownego niszczenia obcych ze znacznymi stratami dla siebie.

W. Pelewin:
Patriotyzm i miłość do Rosji w rosyjskiej duszy są żywe i często budzą się, ale natychmiast popadają w pustkę, bo staje się jasne, że nie ma do czego ich zastosować - to jakby próbować pocałować Marię Antoninę po tym, jak siły postępu odcięły jej głowę ...

V. Pikul:
Ileż największych umysłów przeszłości wzywało narody do pokoju, harmonii i równości. Ale historia nie przejmuje się tymi wezwaniami, podąża własną drogą - rabunkiem, przemocą i głupotą narodów z fałszywym poczuciem głupiego patriotyzmu.

O. Pokalczuk:
Wartości patriotyczne stały się własnością społeczeństwa, ale nie władzy.

E. Ponasenkov:
Nasi zawodowi patrioci to ci, którzy obcinają rosyjski budżet i mieszkają w willach w Nicei, Antibes itp.
Królewscy biurokraci zamieszkujący całą Europę zaczęli po mistrzowsku posługiwać się słowem „patriotyzm”, oszukując niewolników, wysyłając ich na śmierć i pozbawiając praw i środków. Minęło dwieście lat – jak wiele się zmieniło?
Patriotyzm to mówienie ludziom prawdy.
Zasadnicza różnica między prawdziwymi, autentycznymi patriotami a agresywnym szaleństwem, które nazwałbym „rosyjskim patriotyzmem zawodowym”, polega na tym, że ci pierwsi dostrzegają problemy swojego kraju, rozmawiają o nich i poprawiają sytuację, drudzy przekazują ciemność, nonsens i słabość jako coś pięknego i gotowego zabić tych, którzy po prostu mówią prawdę o rzeczywistym stanie rzeczy.
To właśnie ci łajdacy ZACHOWUJĄ opóźnienie mojej ojczyzny przed cywilizowanymi krajami, oni są głównym wrogiem Rosji... Tych głupców oszukali bystrowie, którzy wbijali im w zombie głowy dwa, trzy zdegenerowane hasła, wręczali im sztandary i jeździli, jak stado, aby cieszyć się z każdego koszmaru stworzonego przez swoich zwierzchników: od pańszczyzny – do Gułagu i dalej – do obecnej restauracji „imperium i zła”.
Nasz patriota to ktoś, kto jest zadowolony, że nasz kraj jest w *baranie.

L.Puzin:
Wychowanie patriotyczne rozumiane jest w Rosji jako wychowanie niewolników, którzy są gotowi bronić interesów swoich panów, nie darując im życia.
Być patriotą oznacza kochać swojego szefa.
Bądź patriotą - kochaj swoich władców, czyli: nie powstrzymuj ich przed dalszą kradzieżą.
Jeśli niewolnik nie kocha właściciela niewolnika, nie jest patriotą.
Patriotą w Rosji jest tylko ten, kto dąży do zmiany rządzącego reżimu.
Wiatrowskaz nie może być patriotą.
Jestem oczywiście patriotą, ale nie na tyle, żeby kupić krajowy samochód.
Łatwo być patriotą w Ameryce, ale spróbuj w Rosji.
Najbardziej niebezpiecznym typem maniaka jest maniak ideologiczny.
Im bardziej jesteś dumny ze swojej narodowości, tym mniej jesteś ludzki.

I. Ratuszyńska:
Ojczyzną jest wszystko, co znajduje się w Związku Radzieckim, to właśnie musimy kochać aż do szaleństwa, do łez. A jeśli odetniesz kawałek terytorium Finlandii czy Polsce, to też będzie to Ojczyzna, którą też trzeba kochać...

K. Remczukow:
W naszym kraju nie ma patriotyzmu bez ksenofobii.
W związku z tym, że historycznie nasze myślenie ma tendencję do mówienia o konkretnych problemach w wysokich kategoriach patriotyzmu, miłości do ojczyzny, wskaźnik zaufania do naszego kraju jest wyjątkowo niski, bo za tymi ogólnymi pięknymi sformułowaniami ludzie (oni nie są głupcami) widzą dużo demagogii.

W. Rozanow:
Miłość do szczęśliwej i wielkiej ojczyzny to nic wielkiego. Musimy ją kochać właśnie wtedy, gdy jest słaba, mała, upokorzona, w końcu głupia, w końcu nawet okrutna. Właśnie wtedy, gdy nasza „matka” jest pijana, kłamliwa i całkowicie uwikłana w grzech, nie powinniśmy jej zostawiać…

L. Rubinstein:
Patriota to człowiek, który mieszka w chacie pokrytej strzechą, ale jest żarliwie dumny z faktu, że jego pan ma najwyższy dom w całej volost.

G. Rusina:
Glebę dla powstania ekstremizmu tzw. patriotów widać gołym okiem.
Nasi „patrioci” ze swoimi pseudohistorycznymi, histerycznymi wycieczkami i cytatami z Internetu wyglądają jak dzieci w majtkach. Nie można patrzeć dalej niż na własny nos. No cóż, niech się bawią. Ich piski są równe szczekaniu mopsa na słonia rzeczywistości. Kto ich będzie słuchał poważnie?
Ci „patrioci” są bardzo aktywni i agresywni. W istocie jest to skoncentrowane zło, które stara się rozprzestrzenić jak najszerzej.

A. Rukhvarov:
Nie oceniajcie go zbyt surowo – jest patriotą…
Patrioci mają mnóstwo pracy: najpierw wieszają przeciwników, potem budują zwolenników.
Tylko patrioci zdołali odkryć wielką tajemnicę historii: żydowsko-masoński spisek imperialistyczny.

N. Svanidze:
Mam dość szowinizmu...
A w zeszłym roku tyle mówili o patriotyzmie i tyle o tej militarystyczno-patriotycznej propagandzie, że ludzie nawet tego nie analizują, czują: tak, powinni jak najszybciej kupić grykę.
Kraj jest stabilny i ludzie nie chcą go opuszczać, gdy dobrze się w nim czują.

W. Sidorow:
Jest taki zawód w Dumie Rosyjskiej – plądrować ojczyznę, cynicznie ukrywając się za patriotyzmem.

E. Sosnin:
Patriotyzm kwasu i wódki. Straszna para.

V. Spitsin:
Pokój rozmów to tylko kolejna zasłona dymna dla idiotycznych „patriotów” lub „patriotycznych” idiotów, zawsze gotowych modlić się w telewizji.

L.Storch:
W Rosji „miłość do Ojczyzny” często mylona jest z „nienawiścią do innych krajów”.

W. Sumbatow:
W Ojczyźnie nie ma proroków – są tylko patrioci Ojczyzny.

L. Sukhorukov:
Neopatriota to ktoś, kto kocha swój kraj tak bardzo, że jest gotowy wziąć wszystko w swoje ręce. Neopatrioci tak bardzo kochają ten kraj, że są gotowi go z całego serca sprywatyzować.
Za każdym pagórkiem kryje się patriotyzm, który nie zna granic.
Patrioci są nie tylko symbolami narodu, ale także wsparciem jego przywódców.

I.Telok:
Rosjanin jest po brzegi przepełniony złym, trującym patriotyzmem, dlatego zbliżanie się do niego jest niebezpieczne – rozleje się. A jego patriotyzm jest bardzo żarliwy, ze łzami, oparami fuzli i nienawiścią do Żydów i rasy kaukaskiej, z życzeniami śmierci krowy sąsiada, Amerykanów, dolara, NATO, czarnych, żółtych i w ogóle tego wszystkiego. Cały świat składa się z Czeriomushki i reszty przeklętego świata, niech umrze!
Według ONZ poziom patriotyzmu w Rosji jest najwyższy na świecie, pozostawiając daleko w tyle plemię Ngomo z Sudanu Południowego, które również rości sobie pretensje do pępka Ziemi.
Patriotyzm – gryź swój tyłek.

T. Tołstaja:
Dla mnie rosyjski patriotyzm jest okropny i to nie tylko z oczywistego powodu, że śmierdzi zabójczo i jednoznacznie faszyzmem, ale głównie dlatego, że jego ideą i celem jest zamknięcie na siebie rosyjskiego świata, zatykanie wszystkich pęknięć, dziur i porów , wszystkie okna, z których wieje wesoły wiatr obcych kultur i zostawiają Rosjan samych ze sobą.

L. Tołstoj:
„Patriotyzm” jest uczuciem niemoralnym, gdyż zamiast uznawać się za syna Bożego, jak uczy nas chrześcijaństwo, lub przynajmniej za człowieka wolnego, kierującego się własnym rozumem, każdy człowiek pod wpływem patriotyzmu uznaje siebie za syn swojej ojczyzny, niewolnik swego rządu i dopuszcza się czynów sprzecznych ze swoim rozumem i sumieniem.
Patriotyzm w swym najprostszym, najbardziej przejrzystym i najbardziej niezaprzeczalnym znaczeniu jest dla rządzących niczym innym jak narzędziem osiągania żądnych władzy i egoistycznych celów, a dla rządzonych – wyrzeczeniem się godności ludzkiej, rozumu, sumienia i niewolniczym podporządkowaniem się rządzącym. . Tak jest głoszona wszędzie tam, gdzie głosi się patriotyzm. Patriotyzm to niewolnictwo.
Powiedz, że patriotyzm jest zły, a większość ludzi się zgodzi, ale z niewielkimi zastrzeżeniami. - Tak, zły patriotyzm jest zły, ale jest inny patriotyzm, ten, którego się trzymamy. - Ale nikt nie wyjaśnia, na czym polega ten dobry patriotyzm.

M. Uzdina:
Człowiek ma jedną ojczyznę. To jest miejsce, w którym wypowiedziałeś swoje pierwsze słowa; gdzie po raz pierwszy wypchnięto Cię z kolejki po śmierdzącą kiełbasę z okrzykiem: „Żydzi jedli nasze mięso!”
W Twojej ojczyźnie po raz pierwszy dostałeś złą ocenę na egzaminach wstępnych, mimo że zdałeś lepiej niż ktokolwiek inny.
Ojczyzna jest tam, gdzie słowo „Żyd” było nieprzyzwoite, a mówienie w jidysz było równoznaczne z przeklinaniem.
Gdzie, jeśli nie w swojej ojczyźnie, prosty kołchoz powie Wam szczerze, że Żydzi kupowali mleko, kąpali w nim swoje żony, a potem to mleko sprzedawali.
Gdzie indziej usłyszelibyśmy podnoszący na duchu komplement: „Jesteś dobrym Żydem, ale wszystkich innych trzeba zabić”.
Ojczyzna jest ojczyzną, ale chcesz żyć jak człowiek.

S. Fedin:
Ilu patriotów udusiło się w dymie Ojczyzny!
Zakwaszony patriotyzm również może zgorzknieć.
Zakwaszony patriotyzm jest wynikiem fermentacji umysłów.

S. Fursa:
Patriotyzm jest dobry. Ale bojowa ignorancja pod przykrywką patriotyzmu może zniszczyć kraj. I zniszczy. Jeśli ludzie nie nauczą się myśleć.

P. Czaadajew:
Rzeczą piękną jest miłość do ojczyzny, ale jest coś jeszcze piękniejszego – jest to miłość do prawdy. Droga do nieba wiedzie nie przez ojczyznę, ale przez prawdę...

W. Czernicyn:
W naszym kraju trudno żyć samotnie, trzeba ukrywać się za patriotyzmem.

V. Shapovalov:
Po tym, jak gorliwie niektórzy beznadziejni patrioci starają się konsumować krajowe produkty, można określić stopień ich skłonności samobójczych.
W milczeniu patrioty jest więcej kłamstw niż w krzykach wszystkich dysydentów.
Jestem takim patriotą swojej ojczyzny, że życzę szybkiego upadku zbudowanego na niej kraju.

L. Szewcowa:
„Patriotyzm historyczny” wzywa do dumy z wybiórczej przeszłości, która pozwala nie myśleć o teraźniejszości i przyszłości.

Yu Szewczuk:
Uspokójcie się, demony, jebani fotelowi i kuchenni pseudopatrioci, bojowi radykałowie obu stron, którym wprowadzenie wojska wreszcie rozwiąże ręce. Znowu chcieli braterskiej krwi, tej Viagry, żeby wszystko dalej Ci działało...

W. Szenderowicz:
Każdy, kto jest przeciwko Ameryce, jest patriotą.
Ci goście robią wszystko, aby „patrioci” i „idioci” nadal się rymowali.
Ojczyzną dla Żyda jest miejsce, w którym po raz pierwszy nazwano go Żydem.
Pies na łańcuchu pozostaje wierny tylko swojej hodowli.
Niestety taka jest ojczyzna...
Gorączkowy patriotyzm zwykle kojarzony jest ze sprzeciwem wobec świata zewnętrznego. I całkowita utrata adekwatności. Czyli nie patriotyzm Czechowa, który wywiesił nad majątkiem białą flagę, aby chłopi mogli bezpłatnie korzystać z opieki medycznej. Nie patriotyzm naukowca, nie patriotyzm żołnierza, ale patriotyzm taki jak ten – patriotyzm nerwowy, gorączkowy. I oczywiście widzimy apatię. Widzimy ucieczkę ludzi inteligentnych i godnych. Masowy exodus. Widzimy, że degradacja jest absolutnie oczywista.
Oni [posłowie] całkiem szczerze wierzą, że są ojczyzną, że mają prawo wypowiadać się w imieniu Rosji. Kto im to powiedział, tej grupie oszustów?
Ich miłość do ojczyzny wyraża się w cięciach budżetów. Teraz zostanie przyznany kolejny budżet - a ci, którym uda się przebić, będą głównymi patriotami. Tak definiujemy patriotyzm. Kto przedrze się do koryta, jest patriotą.
Aby ktoś chciał wrócić do swojej ojczyzny... musi być mniej rządzących bzdur w jego ojczyźnie.
Nasz patriotyzm nomenklaturowy pamięta Wielką Wojnę Ojczyźnianą tylko wtedy, gdy trzeba kogoś skrzywdzić.
Producenci naszego politycznego „Żiguli”, odwieczni posiadacze pakietu kontrolnego, od wieków upierają się, że patriotą w Rosji jest ten, który najgłośniej krzyczy, że nasze „Zhiguli” jest najlepsze, a „Mercedes” to gówno. Producenci odnieśli znaczący sukces właśnie w produkcji takich „patriotów” - i przez stulecia negatywnej selekcji wyhodowali na swoje potrzeby bardzo łatwą w użyciu populację eksperymentalną, która łatwo wpada w histerię. Na to, co nazywa się patriotyzmem, histerią (a nie na modernizację beznadziejnie przestarzałej azjatyckiej maszyny) przeznacza się niesamowitą kwotę środków. Elita od kilku pokoleń jest gadatliwa. Nieśmiałe próby indywidualnych inżynierów nawiązania wymiany doświadczeń uznawane są za zdradę narodową. Dłonie wyrastające z tyłka, ale teraz z wyciągniętymi palcami, przybierają zarysy symbolu narodowego...
Oczywiście ani Brodski, ani Nabokov nie mieszczą się w naszym „patriotyzmie” w cudzysłowie... To, co nazywamy „patriotyzmem”, powtarzam, tłustym cudzysłowem, oznacza przede wszystkim gotowość do nierozumowania, gotowość do kochania władzy, co wiąże się także z naturalną podejrzliwością wobec wolnego intelektu.
Motyw imperialny jest prawie na pewno wbudowany w podszewkę rosyjskiego patriotyzmu państwowego. „Kochać Rosję” oznacza tu pragnienie podboju sąsiadujących narodów, a nie kochanie tych z nich, które chcą wyrwać się spod imperialnego wpływu „matki”.
Napisz OBAMA CHMO na swoim samochodzie, zażartuj z Psaki - dlatego jesteś patriotą. Próba praktykowania tu innego rodzaju patriotyzmu (połączonego np. z miłością do otaczającej nas ludzkości) zostaje natychmiast narażona na podejrzenia i prowadzi do wygnania lub masakry.
Kiedy przez megafon kocha się Ojczyznę od dawna, robi się szaleńczo.

A. Shinkin:
Patriotyzmu uczyli nas łajdacy, odcinając nas od wolnego świata albo „żelazną kurtyną”, albo „zamkiem na granicy”.
Jestem symbolem nowych czasów, w których zdradzających i sprzedających się uważa się za bohaterów, gdzie kradzież i kłamstwo urosły do ​​rangi cnoty, a słowa „Patriotyzm” i „Ojczyzna” stały się przekleństwami.

M. Szyszkin:
Rozwój polityczny Rosji, zwłaszcza wydarzenia ostatniego roku, stworzyły w kraju sytuację absolutnie nie do przyjęcia i upokarzającą dla jego narodu i jego wielkiej kultury. To, co dzieje się w moim kraju, napawa mnie wstydem, jako Rosjanina i obywatela Rosji. Kraj, w którym władzę przejął przestępczy, skorumpowany reżim, gdzie państwo jest piramidą złodziei, gdzie wybory zamieniono w farsę, gdzie sądy służą władzy, a nie prawu, gdzie są więźniowie polityczni, gdzie Telewizja państwowa została zamieniona w prostytutkę, w której oszuści masowo uchwalają szalone prawa, przywracając wszystkich do średniowiecza, taki kraj nie może być moją Rosją.

W. Szulgin:
Kochaj swoją ojczyznę „jak siebie samego”, ale nie rób z niej boga,… nie stań się bałwochwalcą.

A. Jurkin:
Nic nie przyczynia się bardziej do wzrostu patriotyzmu niż poważne błędy polityków.

S. Jankowski:
Teraz mamy na rynku wszystko – zarówno nacjonalizm, gdy nie kochamy obcych, którzy sprzedają nam wszystko, jak i patriotyzm, gdy kochamy swoich, którzy sprzedają nas wszystkich.

Kocham swoją ojczyznę, gdy nie ma wojen, chamstwa, kolejek, głodu, brudu i mnie...
Rosyjski patriotyzm jest czysty...
Oszpeca nas wychowanie patriotyczne („Radio Ludowe”).
Stado nie ma kraju.
A kiedy „patrioci” wyschną z Rosji, uciekną „tam, gdzie Rosjan nie ma”.
Krzycząc: „Jestem patriotą!” może być kimkolwiek, tylko nie patriotą.
Patriotyzm w Rosji oznacza wyłącznie wyciszanie wszystkiego, co złe i podkreślanie tylko tego, co dobre.
Miłość do ojczyzny jest jak miłość psa do właściciela - nie karm go przez tydzień, bo zacznie cię gryźć, rzuć mu kawałek mięsa, a wyliże ci pięty.
Prawdziwy patriota nie sprzeda swojej ojczyzny po wygórowanych cenach.
O majowych paradach: to nie nagrody błyszczą na piersiach weteranów, to są fragmenty ich marzeń.
Okazuje się, że piąta kolumna składa się z patriotów.
Nikt nigdy nie rzuci Rosjan na kolana. Kłamiemy, kłamiemy i będziemy kłamać dalej!
Nasz patriotyzm nie jest zakwaszony, mamy patriotyzm wódkowy.
Patriotyzm jest ważną bronią w rękach opętanych polityków.
Patriota to ktoś, kto broni swojego kraju przed rządem.
Aby być patriotą w Rosji, trzeba umieć kraść, brać łapówki i kłamać, kłamać, kłamać.
Za Putina słowo „patriota” nabrało znaczenia przekleństwa.

CUDZOZIEMCÓW

Arystofanes:
Gdzie jest dobrze, tam jest ojczyzna.

A. Babbage:
Jest tylko jedna rzecz, której nienawidzę jeszcze bardziej
niż pobożność: jest to patriotyzm.

A. Piwa:
Słynny słownik doktora Johnsona definiuje patriotyzm jako ostatnią deskę ratunku łajdaka. Pozwalamy sobie nazwać to schronisko pierwszym.
Patriota. Osoba, która przedkłada interesy części nad interesy całości. Zabawka w rękach mężów stanu i narzędzie w rękach zdobywców.
Patriotyzm to łatwopalny śmieci, gotowy stanąć w płomieniach od pochodni ambitnego człowieka, aby uwielbić jego imię.

E.Bruhn:
Prawdziwym patriotą nie jest ten, który na każdym kroku wychwala Ojczyznę, ale ten, który zawsze szczerze i uczciwie mówi o jej problemach i szansach.

Wolter:
To niefortunne, że prawdziwy patriota musi stać się wrogiem reszty ludzkości.

S. Johnson:
Patriotyzm jest ostatnią deską ratunku łajdaka.

D.Diderot:

M. Gandhi:
Mój patriotyzm nie ogranicza się do jednego narodu; jest ona wszechogarniająca i jestem gotowy wyrzec się tego rodzaju patriotyzmu, który buduje dobrobyt jednego narodu na wyzysku innych.

G. Heine:
Dziwna sprawa! Przez cały czas łajdacy próbowali maskować swoje podłe działania oddaniem interesom religii, moralności i miłości do ojczyzny.
Przepisano nam patriotyzm i staliśmy się patriotami, bo robimy wszystko, co nam każą nasi władcy.

J.W.Goethe:
Nie może być ani sztuki patriotycznej, ani nauki patriotycznej.
Patriotyzm rujnuje historię świata.

T. Ginen:
Polityk to człowiek, który odda życie za ojczyznę.

D. Galsworthy:
Wszyscy jesteśmy panami Levenderami – o łagodnym usposobieniu i skromnych środkach – których umysły zostały nieco przyćmione nadmiernym czytaniem przemówień osób publicznych na temat okrucieństw „Hunów” i wysokich obowiązków Kraju, który w imię ludzkość jest zobowiązana wytępić to szkodliwe plemię ogniem i mieczem. Wrogowie przemocy, użyjemy wszelkich środków, aby uciszyć tchórzliwe szepty tych zdezorientowanych jednostek, których tak zwane zasady skłaniają ich do domagania się prawa do posiadania własnego zdania.

Dariusz:
„Obowiązek wobec ojczyzny” pozwala na wykorzystywanie ludzi jako niewolników.

T. Jefferson:
Od czasu do czasu drzewo wolności trzeba podlewać krwią tyranów i patriotów.

D.Diderot:
Nie da się kochać ojczyzny, która nie kocha Ciebie...

F. Dürrenmatt:
Kiedy państwo zaczyna zabijać, zawsze nazywa siebie Ojczyzną.

D.Karlin:
Nigdy nie mogłem zrozumieć dumy w narodzie. Jeśli chodzi o mnie, duma powinna wiązać się z czymś, co sam osiągnąłeś, a nie z czymś, co wydarzyło się przez przypadek. Bycie Irlandczykiem to nie umiejętność, ale dziwny przypadek. Nie mówisz: „Jestem dumny, że urodziłem się 16 maja” lub „Jestem dumny z mojej predyspozycji do raka jelita grubego”. Więc dlaczego, do cholery, jesteś dumny z tego, że jesteś Amerykaninem, Irlandczykiem czy jakimś innym śmieciem?

D.Kennedy:
Nie pytaj, co Twoja ojczyzna może zrobić dla Ciebie - zapytaj, co Ty możesz zrobić dla swojej ojczyzny.

A. de Custine:
W Rosji nie wolno wam żyć bez poświęcenia wszystkiego w imię miłości do ziemskiej ojczyzny, uświęconej wiarą w niebiańską ojczyznę.

Kleń:
Miłość do ojczyzny nie zna obcych granic.
Być może nie wierzyłbym tak mocno w bezgraniczną żywotność patriotyzmu, gdybym nie wiedział, jak niewyczerpane są pokłady ksenofobii.

Lee Kuan Yew:
Jeśli będziesz rządził krajem nieprawidłowo, wszyscy mądrzy ludzie odejdą.

D.Mazzini:
Ojczyzna jest domem człowieka, a nie domem niewolnika.

G. Mencken:
Samuel Johnson nazwał patriotyzm ostatnią deską ratunku łajdaka. To prawda, ale nie jest to cała prawda. Tak naprawdę patriotyzm jest ogromną pożywką dla łajdaków.

A. Michnik:
Patriotyzm określa stopień wstydu, jaki dana osoba odczuwa z powodu zbrodni popełnionych w imieniu swojego ludu.

D. Orwell:
Jeśli chodzi o podatki, nie ma patriotów.

D. Osborne:
Ludzie naszego pokolenia nie mogą już umierać za wzniosłe ideały. Te ideały upadły... Jeśli zacznie się wielka wojna i zginiemy, nie oddamy życia w imię jakichś ideałów, pięknych, ale - niestety! - przestarzały. Umrzemy z nieznanych powodów. I znowu zabici dzielni ludzie zostaną uprzejmie podziękowani. Będzie to równie bezsensowne i haniebne, jak wyjście na jezdnię i stanie pod pędzącym autobusem.

T. Payne’a:
Moją ojczyzną jest wszechświat, cały rodzaj ludzki to moi bracia, moją religią jest czynienie dobra.
Obowiązkiem patrioty jest bronić swojego kraju przed jego rządem.

J. Petan:
Inni wychwalają swój kraj, jakby marzyli o jego sprzedaży.

B. Russell:
Zamiast zabijać bliźniego, nawet głęboko znienawidzonego, powinniście za pomocą propagandy przenieść swoją nienawiść do niego na nienawiść do jakiejś sąsiedniej potęgi – a wtedy wasze przestępcze odruchy, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, zamienią się w bohaterstwo patriota.
Patriotyzm to chęć zabijania i bycia zabijanym z najbardziej błahych powodów.

R. Rolland:
Nie dajcie się zwieść!.. Jedynym sposobem na uwolnienie się jest uwolnienie się od idei ojczyzny: kto chce ocalić zagrożoną kulturę ludzką, nieuchronnie musi dojść do tego okrutnego, ale koniecznego czynu.

E. Rotterdamski:
Moja ojczyzna jest tam, gdzie jest moja biblioteka.

T. Roosevelt:
Ważne jest, abyś był gotowy umrzeć za swój kraj; ale jeszcze ważniejsze jest to, że jesteś gotowy żyć dla tego.

K. Simak:
A co jeśli prawdziwy patriotyzm to po prostu dziki nonsens?

D. Santayana:
Wydaje mi się to strasznym upokorzeniem mieć duszę kontrolowaną przez geografię.

G. Spencer:
Honorowanie społeczeństwa jest odruchem poczucia własnej wartości.

M. Steinbeck:
Nie pytaj, co możesz zrobić dla swojej ojczyzny – oni Ci o tym przypomną.

M.Twain:
Duszą i istotą tego, co zwykle rozumie się jako patriotyzm, jest i zawsze było moralne tchórzostwo.
Nie będę walczyć za nasz kraj, ani za żaden inny, jeśli moim zdaniem ten kraj okaże się niewłaściwy... Jeśli odmówię zgłoszenia się na ochotnika, nazwą mnie zdrajcą, wiem to, zdrajcą , ale to nie uczyni mnie zdrajcą.
Nawet jednomyślne oczernianie wszystkich sześćdziesięciu milionów nie uczyni mnie zdrajcą. Nadal pozostanę patriotą i, moim zdaniem, jedynym w całym kraju.
Aby być patriotą, trzeba było powtarzać: „to jest nasz kraj, czy jest to dobre, czy złe” i wzywać do małej wojny. Czy nie jest jasne, że to sformułowanie jest obrazą narodu?

S. Fry:
Patriotyzm przymykający oczy na niedociągnięcia i głuchy na krytykę wcale nie jest patriotyzmem.

A. Francja:
Tylko wolny obywatel ma ojczyznę; niewolnik, poddany, poddany despoty mają tylko ojczyznę.

O. Huxley:
Zaletą patriotyzmu jest to, że pod jego przykrywką można bezkarnie oszukiwać, rabować i zabijać. Nie wystarczy powiedzieć bezkarnie – z poczuciem własnej nieomylności.

F. Hummel:
Zostaniemy napiętnowani jako zdrajcy. Za nasze czyny grozi kara śmierci. Kilkaset lat temu Brytyjczycy nazwali renegatów Waszyngtona, Jeffersona i Adamsa zdrajcami. Teraz nazywa się ich patriotami. Z nami będzie tak samo.

D. Chapman:
Spójność to zorganizowana nienawiść.

W. Churchill:
Nigdy nie krytykuję rządu mojego kraju podczas pobytu za granicą, ale po powrocie z nawiązką nadrabiam to.

O. Wilde:
Patriotyzm to wielkie szaleństwo.
Patriotyzm jest cnotą występnych.
Patriotyzm jest z natury agresywny, a patrioci z reguły są złymi ludźmi.

G. Wells:
Wierzę, że nadejdzie czas, kiedy ostatni brzęczący szablą patriotowie będą ścigani jak bandyci.

A.Schweitzer:
Kult patriotyzmu jako taki należy uznać za przejaw barbarzyństwa, gdyż jako taki objawia się w bezsensownych wojnach, które nieuchronnie pociąga za sobą.
Idea wielkości narodu jest szerzona przez jego wrogów, prowadząc „wielkie narody” do katastrofy.
Koalicje, które opierały się na egoistycznych interesach walki jednych narodów z innymi, przedstawiane były jako wspólnoty podyktowane pierwotnym pokrewieństwem więzi i losów i wspierane były odniesieniami do przeszłości, choć historia dostarczała raczej przykładów śmiertelnych wrogość niż przejawy wewnętrznego pokrewieństwa.

A.Schopenhauer:
Biedny człowieczek, który nie ma nic, z czego mógłby być dumny, chwyta się jedynej rzeczy, jaką może mieć i jest dumny z narodu, do którego należy.
Niewiele jest dobrych cech charakteru narodowego: wszak jego podmiotem jest tłum.
Najtańszą dumą jest duma narodowa.

B.Shaw:
Patriotyzm jest destrukcyjną, psychopatyczną formą idiotyzmu.
Patriotyzm ma miejsce wtedy, gdy wierzysz, że ten kraj jest lepszy od wszystkich innych, ponieważ się tu urodziłeś. Nigdy nie będziecie żyć w spokojnym świecie, dopóki nie wyeliminujecie patriotyzmu z rasy ludzkiej
Gdy tylko anioł śmierci zadmie w trąbę, patriotyzm, przechwalając się swoją kulturą, zaczyna wypędzać wrogą muzykę, poezję, filozofię, a nawet naukę żydowską, jako swego rodzaju złośliwe obrzydliwości przeciwstawiające się kulturze narodowej. Gdyby robili to rekruterzy lub dziennikarze, to nadal można by zrozumieć, ale tę odpowiedzialną funkcję powierzono właśnie tym profesorom uniwersytetów i konserwatoriów, którym powierzono ochronę kultury. A wczorajsi kosmopolici z niezwykłą gorliwością usprawiedliwiają własną strukturę polityczną i własny militaryzm, pokazując tym samym, że ich szacunek dla nauki i edukacji to tylko poza, za którą kryje się jedynie dzikość.

E. Opactwo:
Prawdziwy patriota musi zawsze być gotowy bronić swojego kraju przed swoim rządem.

A.Einstein:

Bohaterstwo na rozkaz, bezsensowne okrucieństwo i obrzydliwy bezsens zwany patriotyzmem – jak bardzo tego wszystkiego nienawidzę, jak podła i podła jest wojna.
Ci, którzy radośnie maszerują w formacji do muzyki... przez pomyłkę otrzymali mózg: im wystarczył rdzeń kręgowy. Tak nienawidzę bohaterstwa na rozkaz, bezsensownego okrucieństwa i całego tego obrzydliwego nonsensu, co łączy się pod słowem „patriotyzm”, tak jak gardzę podłą wojną, że wolałbym dać się rozerwać na strzępy, niż brać udział w takich akcjach.

Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej rok 2016 został ogłoszony rokiem Karamzin. Największy rosyjski pisarz epoki sentymentalizmu i ojciec historii Rosji (lub jej pierwszy fałszerz, jak niektórzy uważają) urodził się 12 grudnia 1766 roku. Nawiasem mówiąc, nie przez nikogo, ale przez nikogo nazywany był „pierwszym historykiem i ostatnim kronikarzem”. Aleksander Siergiejewicz Puszkin. I wykazał się przewidywalnością charakterystyczną dla wielkiego poety: dzieła Karamzina, choć w formie studiów historycznych, miały w istocie charakter kronikarski. Ale najpierw najważniejsze.

Dzieciństwo i młodość Karamzina nie były szczególnie niezwykłe. Urodził się albo w samym Simbirsku, albo gdzieś w pobliżu i wychował się w majątku swojego ojca, emerytowanego kapitana ze starożytnej rodziny szlacheckiej. Zgodnie z jego instrukcjami w 1783 r. Karamzin wszedł do służby w Pułku Gwardii Preobrażenskiego, ale nie przetrwał tam długo. Codzienność wojska nie przypadła mu do gustu. Śmierć ojca ( Michaił Jegorowicz Karamzin zmarł w tym samym roku) dał młodemu porucznikowi możliwość rezygnacji i powrotu do domu. On też nie pozostał tu długo – otrzymał spadek i wkrótce wyjechał do Moskwy. Ale to w Symbirsku miało miejsce znaczące wydarzenie w jego biografii: Karamzin wstąpił do loży masońskiej „Złotej Korony”. Trudno powiedzieć, czym była ta organizacja. Loże masońskie były wówczas na prowincji bardzo rzadkie. Ale w Simbirsku masoni wyróżnili się w sposób bardzo szczególny: specjalnie na swoje spotkania zbudowali świątynię. Nie odbywały się tam żadne nabożeństwa, a jedynie spotkania członków Loży Złotej Korony. Spotkania odbywały się jednak rzadko, a loża najwyraźniej była niewielka. W 1792 roku faktycznie przestał istnieć. Karamzin już od dawna mieszkał w Moskwie, ale jego kontakty z masonami nie skończyły się po opuszczeniu Symbirska. W 1785 roku został członkiem Przyjaznego Towarzystwa Naukowego, tajemniczej organizacji założonej przez masonów Iwana Schwartza I Nikołaj Nowikow. Nawiasem mówiąc, Schwartz pojawia się w biografii Karamzina jeszcze wcześniej: w latach 1781–1782 Karamzin uczęszczał na jego wykłady na Cesarskim Uniwersytecie Moskiewskim.

Deklarowanym celem „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego” było szerzenie oświaty w Rosji poprzez wydawanie przydatnych książek, kształcenie rosyjskich nauczycieli i zapraszanie utalentowanych nauczycieli z zagranicy. Jeden z jego uczestników Iwan Łopukhin, określił zadania towarzystwa w następujący sposób: „...wydawanie ksiąg duchowych i pouczających o moralności i prawdzie Ewangelii, tłumaczenie na języki obce najgłębszych pisarzy w tej dziedzinie oraz krzewienie dobrego wychowania, pomagając zwłaszcza tym, którzy przygotowując się do głoszenia Słowa Bożego... W tym celu wykształciliśmy ponad 50 seminarzystów, co z wielką wdzięcznością przekazali sami biskupi diecezjalni. Pozycję społeczeństwa wzmocnili przedstawiciele wielu szlacheckich rodzin szlacheckich ( Trubeckoj, Wiazemski, Czerkaski, Tatiszczew), który przekazał na jego rzecz duże datki. Nie pozbyło się to jednak problemów organizacyjnych. Po śmierci Schwartza w 1784 r. członkowie towarzystwa zaczęli być atakowani, co szczególnie nasiliło się po wybuchu rewolucji francuskiej. W 1791 roku Przyjazne Towarzystwo Naukowe (a raczej Drukarnia, jak z czasem zaczęto je nazywać) przestało istnieć.

Powiązania Karamzina z masonami są podatnym gruntem dla różnych teorii spiskowych. Najbardziej radykalna gałąź jego hejterów przypisuje „pierwszemu historykowi” wręcz chęć podważenia podstaw rosyjskiej państwowości. Wersja „nie ma rzeczy niemożliwych”. Ale nie ma dymu bez ognia. Niektóre fakty z biografii Karamzina rzeczywiście rodzą uzasadnione pytania. Zwłaszcza jeśli chodzi o jego europejskie tournée w latach 1789−1790. W sumie podróż trwała 14 miesięcy. Karamzin odwiedził wiele krajów Europy, spotkał się z Immanuelem Kantem, na własne oczy obserwował Wielką Rewolucję Francuską w Paryżu, a po powrocie do Moskwy napisał swoje słynne „Listy rosyjskiego podróżnika”, które przyniosły autorowi wielką sławę literacką. Pytanie pozostaje otwarte: co skłoniło początkującego pisarza Karamzina do zerwania kontaktów z Nowikowem i wyruszenia w wędrówkę po Europie? Dlaczego w czasie podróży nie korespondował z rodziną i przyjaciółmi? Ale co najważniejsze: skąd biedny emerytowany porucznik wziął na to pieniądze?

A wersja, która wydaje się całkiem logiczna, jest taka, że ​​​​w rzeczywistości nie doszło do zerwania z masońską „Firmą drukarską”, a sam Nikołaj Nowikow przeznaczył pieniądze na wyjazd do swojego utalentowanego podopiecznego. Pisze o tym biograf Karamzina Alberta Starczewskiego: według niego Karamzin otrzymał od Nowikowa nie tylko pieniądze, ale także szczegółowe instrukcje od słynnego masona Nasiona Gamaleyi(wielu miłośników rosyjskiej starożytności w Moskwie rzekomo miało kopie tych instrukcji).

Dziś możemy się jedynie domyślać okoliczności tej wyprawy. Można jednak śmiało mówić o zmianach, jakie zaszły w poglądach politycznych Karamzina po jego powrocie do Moskwy. Będąc jednym z pierwszych „rosyjskich Europejczyków”, Karamzin gorąco wspierał hasła rewolucji francuskiej. Ale jasne ideały wolności, równości i braterstwa zamieniły się na jego oczach w krwawy terror. Karamzin ciężko przyjął tę lekcję historii, ale był na tyle odważny, aby się jej nauczyć. Teraz wiedział, że destrukcyjne namiętności są destrukcyjne dla ludu, a silna władza autokratyczna jest cnotliwa, chyba że stanie się despotyczna. Stanowisko Karamzina w tej sprawie nie uległo zmianie. Pod koniec życia stał się zdecydowanym zwolennikiem monarchii absolutnej, choć w głębi serca zawsze pozostał republikaninem (paradoksalne, ale prawdziwe).

Karamzin również podszedł do studiowania historii z liberalnym moralizmem. A raczej nie uczyć się, ale pisać. Pisał historię Rosji, nadając badaniom historycznym cechy dzieła sztuki. Lub nawet odwrotnie. Eksperci wciąż spierają się o to, co jest więcej w twórczości Karamzina: artystyczne czy historyczne? W XIX wieku „Dzieje państwa rosyjskiego” czytano bardziej jako dzieło literackie, ale pod jego wpływem ukształtowało się całościowe wyobrażenie narodu o jego przeszłości. Jednak nie tylko wtedy. Często nieświadomie wpadamy pod wpływ Karamzina. Dzieje się tak za każdym razem, gdy książę Jarosław nazywamy go mądrym (ten epitet „nadał mu” Karamzin). I jaki obraz rysuje się nasza wyobraźnia, gdy o tym słyszymy Iwan Groźny? Pogląd pierwszego cara Rosji jako dręczyciela i mordercy zatriumfował w pamięci historycznej narodu pod wpływem Karamzina. Ale to jest osobny temat.

Jakoś argumenty tych, którzy uważają Karamzina za podstępnego wroga narodu rosyjskiego, są słabe. Historia krajowa w jego interpretacji jest przedstawiana jako niejednoznaczna, ale nie negatywna. Tak, Karamzin podziwia osiągnięcia cywilizacji europejskiej i żałuje, że znacznie wolniej zbliżaliśmy się do oświecenia. Ale Rosja jest dla niego równą częścią Europy, a nie jej dodatkiem. Karamzin z dumą stwierdza: „Rosja uciskana, stłumiona wszelkiego rodzaju kataklizmami przetrwała i osiągnęła nową wielkość, tak że historia nie przedstawia nam dwóch przykładów tego rodzaju”. Jak na przykład wytłumaczyć fakt, że PetraI, jednego z najbardziej niekochanych rosyjskich władców na Zachodzie, jak swobodnie chwali się Karamzin w „Listach rosyjskiego podróżnika”? Porównywanie LudwikXIV i Piotra Karamzin pisze: „...Ci dwaj bohaterowie byli bardzo nierówni pod względem wielkości swego ducha i czynów. Jego poddani wielbili Ludwika, Piotr wielbił swoich poddanych, (...) tego pierwszego szanuję jako silnego króla; Czczę drugiego jako wielkiego człowieka, jako bohatera, jako dobroczyńcę ludzkości, jako mojego własnego dobroczyńcę.

Ale związek Karamzina z Iwanem Groźnym nie zadziałał. Tomy poświęcone pierwszemu królowi cieszyły się wśród ludu większą popularnością niż inne, czytano je ze szczególnym zainteresowaniem. Nie ma w tym nic dziwnego: wizerunek despoty, tyrana i po prostu niemoralnego człowieka został stworzony w sposób artystyczny i malowniczy. Autor, jak to się mówi, „nie przetrawił” Iwana Groźnego (jak w „nie przetrawił” Iwana Kalita kolejny wielki rosyjski historyk - Wasilij Osipowicz Klyuchevsky). Nie kłóćmy się o obiektywność ocen Karamzina. Ważna jest jeszcze jedna rzecz: wyraźna wrogość wobec którejkolwiek z postaci historycznych świadczy o tym, że autor podchodzi do badania zagadnienia z pasją i entuzjazmem.

Karamzin podkreśla główną cechę swojego wielotomowego pomysłu we wstępie do „Historii państwa rosyjskiego”: „Trzeba było albo nic nie mówić, albo powiedzieć wszystko o takim a takim księciu, aby żył w naszej pamięci nie tylko suchym imieniem, ale jakąś moralną fizjonomią”. Karamzin poradził sobie z zadaniem „świetnie” (pomogły umiejętności utalentowanego pisarza beletrystycznego). To jego główna zasługa i główna wina. Zasługi, bo każda wiedza jest jednością słowa i obrazu. Błąd, bo na „rynku” obrazów historycznych Karamzin był i w zasadzie nadal jest monopolistą. Ponadto, czy rozsądne jest posługiwanie się pojęciami moralności codziennej przy ocenie działań twórców historii świata? Problem Karamzina polega na tym, że kryterium moralności stało się dla niego dominujące i niezaprzeczalne. Używał go także do oceny czasów, gdy pojęcia moralności we współczesnym znaczeniu tego słowa w ogóle nie istniały. Na przykład w rozdziale o panowaniu Oleg Karamzin pisze: „Starożytna Rosja słynie z więcej niż jednego bohatera: żaden z nich nie mógł się równać z Olegiem w podbojach, które potwierdziły jej potężne istnienie. (...) Ale krew Zapytaj I Dira pozostał plamą na jego chwale.” Rzeczywiście, według standardów XIX wieku, morderstwo Askolda i Dira jest czynem niemoralnym, przestępczym i godnym potępienia. Czy jednak właściwe jest używanie terminów „moralność” i „przestępczość” w odniesieniu do czasów, gdy samo słowo „rządzić” sugerowało walkę i zabijanie wrogów?

250. rocznica urodzin Karamzina zapoczątkowała w Rosji nową falę kontrowersji na temat jego osobowości. Jak to zwykle bywa, z biegiem lat spory te stają się coraz bardziej pozbawione zasad. Trudno już odróżnić realne fakty z jego biografii od fikcji, podobnie jak prawdę historyczną jego dzieł od interpretacji artystycznej. Ale Karamzin miał rację co do jednego: „Patriotyzm nie powinien nas zaślepiać; miłość do ojczyzny jest działaniem czystego rozumu, a nie ślepej namiętności; i współczując tym, którzy patrzą na sprawy tylko ze złej strony, nigdy nie widzą dobra i zawsze narzekają, nie chcemy popaść w drugą skrajność; Nie chcemy się zapewniać, że Rosja jest już na najwyższym poziomie dobra i doskonałości”. Historyczna spuścizna Karamzina przypomni o tym niejednemu pokoleniu potomków.

„Zaletą patriotyzmu jest to, że pod jego przykrywką możemy bezkarnie oszukiwać, rabować i zabijać. Nie wystarczy powiedzieć bezkarnie – z poczuciem, że się ma rację.”

Aldousa Huxleya

„Patriotyzm nie powinien nas zaślepiać; miłość do ojczyzny jest działaniem czystego umysłu, a nie ślepej namiętności”.

Nikołaj Karamzin

„Kto nie kocha swojej ojczyzny, nie może kochać niczego”.

JerzyByrona

Pojęcie patriotyzmu istnieje od dziesiątek setek lat, ale przez cały ten czas nie udało się osiągnąć jedności między myślicielami, ekonomistami, mężami stanu i wreszcie sprawiedliwymi ludźmi. Czy patriotyzm jest dobry czy zły? Czy jest to cnota moralna, czy usprawiedliwienie nienawiści do innych mówiących innym językiem? Prawda jest bardzo trudna do ustalenia, dlatego debaty na temat społecznej potrzeby patriotyzmu ustaną dopiero wtedy, gdy powstanie superpaństwo, które zjednoczy wszystkie narody planety Ziemia i wyśle ​​w przeszłość wyjątkowość i różnice kulturowe każdego narodu .

Nie można jednak nie przyznać, że patriotyzm jest uczuciem bardzo bystrym, silnym i wściekłym, a zatem stanowi doskonałą dźwignię kontroli mas. Pytanie tylko, jak dokładnie i w jakich celach wykorzystuje się tę dźwignię. Jeśli intencją jest ochrona, jedność, chęć stworzenia czegoś, to jest to niezwykle potężne narzędzie, które może pomóc krajowi poradzić sobie z kryzysem jak nic innego. Ale bardzo często to duchowe światło jest zniekształcone, wypaczone i przybiera całkowicie obrzydliwe formy, przeradzając się w złośliwy szowinizm i ksenofobię, które rodzą nienawiść. I tę nienawiść rządzący wykorzystują do osiągnięcia własnych celów, dalekich od dobra wspólnego.

Nie ma nawet znaczenia, czego dokładnie człowiek doświadcza tej bezwarunkowej, zapisanej w podświadomości miłości do – kraju, regionu, miasta, a nawet własnej dzielnicy. Przecież głównymi uczuciami, które pomagają nam pociągać za sznurki, są strach i miłość, a patriotyzm doskonale je łączy - z oddaniem kochamy naszą Ojczyznę (choć różni ludzie różnie nadają temu pojęciu znaczenie) i rozpaczliwie boimy się, że jest ona droga, znajoma, ukochana - zostanie zdeptany przez jakieś zagrożenie zewnętrzne. Tak rodzi się obraz wroga zewnętrznego. Chociaż jeśli zrozumiesz siebie i swoje uczucia, możesz zrozumieć, że prawdopodobnie nic nie zagraża tobie i temu, co kochasz. Nie bez powodu istnieje tak znane powiedzenie, jak „Dom jest tam, gdzie jest Twoje serce”. A jeśli osławiony symbol głębi uczuć przyciąga ludzi, a nie miejscowość, to czy w ogóle można nazwać się patriotą? Czy można być patriotą nie kraju, nie miasta, ale na przykład swojej rodziny? Przecież doświadczamy niemal tych samych uczuć w stosunku do swoich bliskich - uczucia, miłości, oddania, szacunku, poczucia szczęścia z przynależności do określonego kręgu ludzi.

To dość interesujące, że obecność u człowieka takiego uczucia jak patriotyzm można łatwo wytłumaczyć najprostszymi podstawowymi instynktami, zapisanymi tak głęboko i tak dawno temu, że nie można się im oprzeć, można jedynie przełożyć szorstkie zwierzęce impulsy w styl „hit-break-break”, a następnie Zastanówmy się, kto i dlaczego” w bardziej moralne i etyczne cechy. Setki tysięcy lat temu nasz starożytny przodek był nieliczny, nie miał żadnych specjalnych zalet i ledwo mógł zdobyć pożywienie. To żałosny widok, prawda? Sytuacja zmieniła się jednak radykalnie, gdy dziwne wyprostowane półzwierzęta, którym zagrażał cały ogromny i wrogi świat, zebrały się w pewną wspólnotę, gdzie każde z nich miało swoją funkcję, gdzie pomagały słabym, wspólnie chroniły krewnego w tarapatach i walczył z bardzo nieprzyjaznym środowiskiem. Na przykład, co neandertalczyk, który nie był szczególnie błyskotliwy w rozwoju fizycznym, mógłby przeciwstawić się dużemu zwierzęciu, takiemu jak niedźwiedź? Tylko szczególnie spektakularna utrata przytomności – jednak jest mało prawdopodobne, aby drapieżnik docenił artystyczne omdlenie. Jednak 10-15 osobników mogło bez problemu odeprzeć agresora. Jednocześnie takie uczucie i poczucie wspólnoty powinny były rozwinąć się tylko w stosunku do przedstawicieli własnego plemienia, ponieważ przedstawiciele innej społeczności byli konkurentami w walce o niezbędne zasoby - żywność, dostęp do wody, miejsce zamieszkania. W ten sposób skrystalizowało się dziwne poczucie wspólnoty, więzi i chęci ochrony, jak nic innego w tamtym momencie, co stało się pierwszym znakiem na długiej i ciernistej ścieżce koncepcji „patriotyzmu”.

Wydarzenia ostatnich miesięcy na Ukrainie podnoszą problematykę patriotyzmu mieszkańców naszego kraju na zupełnie nowy poziom, gdyż stosunkowo młode państwo ukraińskie nie zaznało takiego wzrostu wspólnoty, tożsamości narodowej, dumy ze swojego kraju i miłości do niego przez całe dwie dekady swojego istnienia.

Wzrost ten jest szczególnie zauważalny wśród młodych ludzi:

«… kochaj i doceniaj swoją ojczyznę lub swoje miejsce zamieszkania. Miej poczucie odpowiedzialności za to, co się w nim dzieje, czuj się jego częścią, a jednocześnie staraj się być jego godnym przedstawicielem„- tak odpowiada na moje pytanie „Co oznacza dla Ciebie termin „patriotyzm”?” Dima Arestov to 26-letni architekt, muzyk i miłośnik książek, który interesuje się między innymi malarstwem.

Student geografii na Uniwersytecie Narodowym. T. G. Szewczenko Siergiej Swinariec – wysoki młodzieniec o czarującym uśmiechu – twierdzi, że patriotyzm powinien opierać się na podejściu krytycznym, na identyfikowaniu błędów, nieprawidłowości i niesprawiedliwości w działalności państwa oraz próbach ich korygowania. Nie przyznaje się do ślepej adoracji, jednak pomimo tego, że odwiedził wiele krajów Europy, Rosji, a nawet Chin, przyznaje, że kocha swój kraj i chce tu budować swoją przyszłość.

Nie mniej interesujące są opinie na temat patriotyzmu wyrażane przez mieszkańców innych krajów:

« Patriotyzm to dla mnie solidarność z moim krajem, duma z niego. Gdy ktoś będzie o niej źle mówił, nie pozostanę obojętny i stanę w jej obronie.
Jestem dumny z mojej ojczyzny i narodu – wielu wspaniałych myślicieli, pisarzy, naukowców i artystów było Niemcami, uważam się za patriotę – ale to też nakłada na mnie odpowiedzialność: muszę coś zrobić, gdy mój kraj lub jego przywódcy się mylą. Na tym dla mnie polega różnica między nacjonalizmem a patriotyzmem, ponieważ nacjonalizm akceptuje każdy punkt widzenia i każde działanie, ślepo słuchając decyzji przywódców lub społeczeństwa„- tak 30-letni mieszkaniec Niemiec, student i odpowiedzialny robotnik o kwiecistym imieniu Florian i typowo niemieckim nazwisku Richter, widzi patriotyzm dla siebie.

Zupełnie inaczej patrzy na świat młody Serb, artysta, rzeźbiarz, muzyk i osoba o aktywnej pozycji obywatelskiej, Dusan Kznevic. Uważa się za zawiedzionego patriotę i twierdzi, że nie może być dumny ze swojego kraju - tylko niektórych jego przedstawicieli, ponieważ ludność łączy nic innego jak wspólne terytorium, a jedność narodowa jego zdaniem jest całkowicie nieobecna. Podczas rozmowy jest żywo zainteresowany tym, co dzieje się na Ukrainie i wyraża swoją opinię, że pozytywny wynik w obecnej sytuacji jest niemożliwy – „ Ukraina nadal będzie rozdarta, tak jak to miało miejsce w przypadku Serbii, pytanie tylko, kto dokładnie to zrobi i jak szybko».

Opinia mieszkańca małego amerykańskiego miasteczka Gatlinburg w stanie Tennessee jest dość nieoczekiwana. Jean Ratelle (55 l.) dość ostro krytykuje ojczyznę, o patriotyzmie jej mieszkańców od dawna mówi się w mieście na całym świecie. Człowiek nie może nazwać się patriotą, bo przyznaje, że społeczeństwo jest w zasadzie obojętne na wszystko, co dzieje się wokół niego i dba tylko o siebie, a polityka państwa jest taka, że ​​prawie nie da się określić, jakich stanowisk i wolności broni. Dla niego patriotyzm to kulturowe przywiązanie do ojczyzny, wyrażające się w zachowaniu i wszelkiej aktywności społecznej człowieka. Jednak Ojczyzną jest raczej konkretna miejscowość, w której człowiek się urodził i wychował, dlatego rozmówca uważa się raczej za patriotę swojego państwa czy nawet miasta, a nie całego państwa.

Jego ukraiński rówieśnik – emerytowany pułkownik, który trzydzieści lat życia poświęcił siłom zbrojnym najpierw Związku Radzieckiego, a potem niepodległej Ukrainy – urodził się w Rosji, zmienił kilkanaście miejsc zamieszkania, miał doświadczenie w pracy w Kanadzie, Niemczech, Pakistanie i Zjednoczone Emiraty Arabskie. Ten szanowany człowiek z uśmiechem w oczach kontynuuje pracę w agencjach rządowych. O patriotyzmie mówi ze smutkiem i nostalgią – w końcu, jak większość ludzi, którzy dorastali w Unii, szczerze wierzył w lojalność wobec swojego kraju i dokładał wszelkich starań dla jego pomyślności. " Patriotyzm nie jest uczuciem bezwarunkowym. Można kochać taką osobę, ale trzeba kochać kraj za coś. I nie tylko ze względu na swoją naturę – chociaż to też jest ważne – jaki patriotyzm może istnieć na spalonym kawałku pustyni? Dla swoich ludzi, którzy muszą być kreatywni, mądrzy, uczciwi i pracowici. Ponieważ jest w czymś pierwsza. Może nie we wszystkim, ale przynajmniej w niektórych obszarach. Bo daje nadzieję na lepszą przyszłość. Ogólnie rzecz biorąc, jest to uczucie nieporównywalne, miłość do Ojczyzny - inspiruje„- mówi Aleksiej.

Ale dwudziestoletnia studentka Uniwersytetu Ekonomicznego w Kijowie o pięknym i dźwięcznym imieniu Marina ma następujące myśli: „ Nie mogę powiedzieć, że jestem patriotą w pełnym tego słowa znaczeniu. Mam bardzo pełen szacunku stosunek do ukraińskiej kultury i historii, szczerze kocham wiele miast, szczególnie na zachodniej Ukrainie - wszak wszystko tam jest dosłownie przesiąknięte miłością do swojej grupy etnicznej, ludzie są bardzo mili i uprzejmi. I oczywiście nie ma śladu jakiejkolwiek agresji w stosunku do osób rosyjskojęzycznych – na przykład bardzo często porozumiewałem się po rosyjsku i nie miałem żadnych przykrych doświadczeń. Uwielbiam też słuchać czystego języka ukraińskiego, jest niesamowicie piękny, jeśli nie okaleczony przez ruskości. Ale bardzo słabo postrzegam Surżika, ponieważ uważam, że w ten sposób oba języki są okaleczone i to z powodu Surżika niektórzy lingwiści mają urojeniową opinię, że język ukraiński tak naprawdę nie istnieje, jest to jedynie wypaczenie rosyjskiego . Ale chyba nie mogę nazwać się prawdziwym patriotą. Patriotyzm to dla mnie nie tylko uczucie, ale także działanie. Tak, chcę budować swoją przyszłość na Ukrainie – bo jest piękna. Chcę tu stworzyć coś nowego, ulepszyć, pokazać światu, jak wspaniały jest nasz kraj, ale na razie to tylko pragnienia, co oznacza, że ​​nie można mnie nazwać prawdziwym patriotą».

« Już nawet nie wiem, czym jest patriotyzm. Wcześniej było to oczywiste i zrozumiałe, teraz już nie... Zbyt często to uczucie jest manipulowane„- ze smutkiem odpowiada przedstawicielka najszlachetniejszego zawodu na Ziemi - pediatra Wiktoria, piękna, niska kobieta w wieku 54 lat.

« O tym, że jestem patriotą, uświadomiłem sobie dopiero po rozpoczęciu Majdanu. Wcześniej byłem bardzo sceptyczny wobec mojego kraju, nie wierzyłem, że ludzie mogą się zjednoczyć w jakiejś sprawie, wszyscy byli na to zbyt leniwi lub tchórzliwi. Ale jesienią 2013 roku zobaczyłem to, co wydawało mi się niemożliwe – jedność. Oczywiście nie do końca podobało mi się to, że centrum wydarzeń stało się moje rodzinne miasto, bo wydarzenia mogły potoczyć się w dowolny sposób. To było przerażające z powodu głupiego fanatyzmu, jaki czasami okazywali ludzie. Powiedzmy, że stwierdzenie „kto nie galopuje, ten Moskal” jest dla prawdziwych patriotów po prostu upokarzające. Patriotyzm to uczucie twórcze. Bycie patriotą nie oznacza nienawiści, oznacza miłość. Nie przeciwstawiać się komuś, nie bić go, nie pryskać śliną ze wściekłości na osławionych „Moskali” - to pewnego rodzaju szowinizm i obrzydliwość. Musimy tworzyć, jednoczyć się. Na przykład te same plakaty „Jestem plamką w morzu” - są bardzo lekkie. To właśnie taką dobrą energię powinni nieść patrioci, a nie zło i wściekłość„ – słowa studenta Kijowskiego Uniwersytetu Handlowo-Ekonomicznego.

Generalnie opinie osób, z którymi przeprowadzono krótkie wywiady na temat patriotyzmu, są zgodne. Najważniejszą rzeczą w tym uczuciu jest dla nich kreacja. Wszyscy chcą budować, a nie niszczyć, być razem i wierzyć w najlepsze. Przecież strach, surowość i przemoc nigdy nie doprowadzą do niczego dobrego, tworząc niekończący się krąg nienawiści i urazy.

Patriotyzm jest lekarstwem na kraj i naród, jednoczy różnych ludzi, godząc ze sobą ich „różnice”. Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest to, że w łyżce jest lekarstwo, a w filiżance trucizna.