„Aby zniszczyć naród, musisz zniszczyć jego bohaterów”. Tak mówili starożytni. Kiedy zaczęła się „katastrofa” Gorbaczowa, na łamy gazet i magazynów wylał się okropny antysowietyzm: zaczęto obrzucać błotem ludzi, którzy w socjalizmie stali się bohaterami. Nie oszczędzili nikogo: ani Aleksieja Stachanowa, ani Aleksieja Maresjewa, ani Zoi Kosmodemyanskaya, ani wielu innych godnych i wspaniałych ludzi.
Przede wszystkim wulgaryzmy i cynicy podgrzani przez nowy rząd rzucili się na Pawła Morozowa. Od ćwierć wieku media kpią z chłopca brutalnie zamordowanego przez dorosłych mężczyzn. Media starają się nie donosić, że zabójcy zabili w tym samym czasie także jego własnego brata, ośmioletniego Fiedię. Stosują precyzyjne podejście psychologiczne: podwójne morderstwo to za dużo! Może to wywołać u Rosjanina niepożądaną reakcję, może mu być żal małego Fiedii, który w tym wypadku nie miał z tym nic wspólnego. I stąd, w logicznym łańcuchu, niedaleko jest wątpić w legalność zemsty na starszym Morozowie.
Dzisiejsi rosyjscy ideolodzy uwielbiają twierdzić, że są prawdziwymi demokratami i szanują odmienne zdanie. Nawet te, które nie pokrywają się z ich zdaniem. Skoro jednak są takimi miłośnikami prawdy, dlaczego nie przestudiują dokumentów historycznych i materiałów śledczych, aby uzyskać prawdziwy obraz tego, co się wydarzyło? Okazuje się, że prawda wcale ich nie interesuje. Dlatego publikacja o P. Morozowie w „Komsomolskiej Prawdzie” jest całkowicie fałszywa. Korespondenci przedstawiają tragiczną historię, która wydarzyła się we wsi Gerasimovka w obwodzie swierdłowskim, początkowo ze złości (chłopiec, co za drań, Judasz!), a kończy z uśmiechem (mówią, że cię zabili – tego właśnie potrzebujesz!). Elita stolicy chichocze w Klubie Komediowym, gdzie wystawiany jest spektakl poświęcony morderstwu pionierskiego działacza. I jest na to wiele przykładów.
Co właściwie wydarzyło się ponad osiemdziesiąt lat temu we wsi Gerasimovka? Bohater Pracy Socjalistycznej, laureat 3 Nagród Stalinowskich i jednej Leninowskiej, Nagrody Państwowej ZSRR i Nagrody Państwowej RSFSR, Czczony Artysta RSFSR, członek Akademii Nauk Pedagogicznych ZSRR i Rosyjskiej Akademii Wychowania , prezes, pisze o tym w swojej książce „Od i do…” Zarząd Związku Pisarzy Rosji, poeta Siergiej Władimirowicz Michałkow: „Korzystam z okazji, aby zwrócić Pawlikowi Morozowowi jego prawo do bycia zamordowanym dzieckiem, cierpiący, a nie wcielenie piekła. Niezmanipulowane fakty są następujące: tak, trzynastoletni Pavlik zeznawał na rozprawie przeciwko ojcu. A raczej potwierdził to, co matka powiedziała jako świadek. I nie mógł zrobić nic innego. W końcu matka złożyła już prawdziwe zeznanie. Oznacza to, że gdyby Pawlik chciał chronić swojego ukochanego łajdaka, to po pierwsze, najprawdopodobniej zostałby przyłapany na kłamstwie. A co najważniejsze, będzie musiał wybierać pomiędzy znienawidzonym ojcem a ukochaną matką, którą fałszywymi zeznaniami może narazić na niebezpieczeństwo. Ojciec Pawła pił, bił dzieci i matkę, a w końcu wyjechał przed całą wioską dla innej kobiety. Ale nawet potem stale przychodził do pierwszej rodziny, aby bić swoją byłą żonę i czworo dzieci. Mieszkańcy wsi również nienawidzili przewodniczącego rady wiejskiej Trofima Morozowa: przywłaszczył sobie skradzione im rzeczy. Wykorzystując swoje oficjalne stanowisko, wypisywał zaświadczenia dla specjalnych osadników, za co, jak mówią, „zdarł nam trzy skóry”.
Morozow dostał 10 lat więzienia, ale za dobrą pracę na Kanale Morza Białego wyrok został złagodzony i trzy lata później wrócił do domu z medalem. Żona po zamordowaniu dzieci, ukrywając się przed zemstą byłego męża, opuściła wieś na zawsze i zamieszkała w Tiumeniu.
Młody poszukiwacz prawdy Pawlik i młodszy brat Fedya zostali zabici przez swojego dziadka Siergieja (ze strony ojca) i kuzyna Danila.
Z wyjaśnień Danili: „Dziadek Siergiej i ja poszliśmy do lasu. Wiedzieliśmy, którą drogą Paweł wróci do domu i spotkaliśmy go w połowie drogi. Chłopaki niczego nie podejrzewali i byli blisko. A potem dziadek nagle dźgnął Pawła nożem. Paweł krzyczał: „Uciekaj, Fedya, oni cię zabijają”. Pobiegłem za Fedorem i złapałem go. Dziadek podbiegł i uderzył go kilka razy. Mój dziadek zabił ich oboje z moją pomocą. Zrobiliśmy to za namową Kulukanowa (miejscowego bogacza).”
Przelana krew dziecka i brutalność dwóch zdrowych mężczyzn zdają się przechodzić obok świadomości dzisiejszych „poszukiwaczy prawdy”. Nie ma dla nich sądu Bożego…”
Cel oczerniania sowieckiej przeszłości postawił sobie jeden z ideologów obecnego gangsterskiego kapitalizmu, Anatolij Czubajs, który stwierdził kiedyś: „Im szybciej wymrze naród radziecki żyjący w socjalizmie, tym szybciej i lepiej przeprowadzimy nasze reformy .” Powszechnie znane są jego reformy: zubożenie większości rosyjskiego społeczeństwa, zniszczenie przemysłu ciężkiego i lekkiego, rolnictwa i farmaceutyki. A na ruinach niegdyś potężnego superpotęgi, niczym guz nowotworowy, szybko rośnie coraz większa liczba milionerów i miliarderów, których nie dotyka ani sąd, ani „demokratyczna” prasa. Zadaniem mediów, które służą bogatym: zdyskredytować Związek Radziecki w oczach młodszego pokolenia, aby nie daj Boże powtórzyć socjalizm! Dlatego skorumpowani korespondenci próbują pluć na naszą przeszłość i kpić z Pawlika Morozowa.
Aleksander Boboszko
Paweł Timofiejewicz Morozow urodził się w 1918 roku we wsi Gerasimovka w obwodzie swierdłowskim. Pierwszą zorganizował w swojej rodzinnej wsi i aktywnie działał na rzecz utworzenia kołchozów. Kułacy, w tym Timofiej Morozow, aktywnie sprzeciwiali się władzy sowieckiej i uknuli spisek mający na celu zakłócenie dostaw zboża. Pavlik przypadkowo dowiedział się o przygotowywanym sabotażu. Młody pionier nie cofnął się przed niczym i zdemaskował kułaków. Wieśniacy, którzy dowiedzieli się, że syn wydał władzom własnego ojca, brutalnie potraktowali Pavlika i jego młodszego brata. Zostali brutalnie zamordowani w lesie.
O wyczynie Pawlika Morozowa napisano wiele książek, napisano o nim piosenki i wiersze. Pierwszą piosenkę o Pawliku Morozowie napisał nieznany wówczas młody pisarz Siergiej Michałkow. Dzięki tej pracy z dnia na dzień stał się autorem bardzo popularnym i poszukiwanym. W 1948 roku imieniem Pawlika Morozowa nazwano ulicę w Moskwie i postawiono pomnik.
Pawlik Morozow nie był pierwszy
Znanych jest co najmniej osiem przypadków zabijania dzieci za donosy. Wydarzenia te miały miejsce przed zabójstwem Pawlika Morozowa.
We wsi Soroczince Paweł Tesła doniósł także na swojego ojca, za co zapłacił życiem pięć lat wcześniej niż Morozow.
Siedem podobnych zdarzeń miało miejsce w różnych wioskach. Dwa lata przed śmiercią Pawlika Morozowa informator Grisha Hakobyan został zasztyletowany w Azerbejdżanie.
Jeszcze przed śmiercią Pawlika gazeta „Pionerskaja Prawda” donosiła o przypadkach brutalnego zabijania młodych informatorów przez współmieszkańców. Opublikowano tu także teksty donosów dzieci ze wszystkimi szczegółami.
Zwolennicy Pawlika Morozowa
Kontynuowano brutalne represje wobec młodych informatorów. W 1932 r. za donosy zamordowano troje dzieci, w 1934 r. – sześcioro, a w 1935 r. – dziewięcioro dzieci.
Na uwagę zasługuje historia Prony'ego Kolybina, który doniósł na matkę, oskarżając ją o kradzież socjalistycznego majątku. Biedna kobieta zbierała opadłe kłosy na polu kołchozu, aby w jakiś sposób wyżywić swoją rodzinę, w tym samego Pronyę. Kobieta została uwięziona, a chłopca zesłano na odpoczynek do Artka.
Mitya Gordienko zauważył także parę na polu kołchozu zbierającą opadłe kłosy. W rezultacie w wyniku donosu na młodego pioniera mężczyzna został zastrzelony, a kobieta skazana na dziesięć lat więzienia. Mitya Gordienko otrzymał w prezencie nagrodzony zegarek, „wnuki Lenina”, nowe buty i pionierski garnitur.
Chłopiec z Czukotki, imieniem Yatyrgin, dowiedział się, że pasterze reniferów planują zabrać swoje stada na Alaskę. Doniósł o tym bolszewikom, za co rozwścieczeni pasterze reniferów uderzyli Jatyrgina siekierą w głowę i wrzucili go do dołu. Myśląc, że chłopiec już nie żyje. Udało mu się jednak przeżyć i dotrzeć do „swoich ludzi”. Kiedy Yatyrgin został uroczyście przyjęty na pioniera, postanowiono nadać mu nowe imię - Pawlik Morozow, z którym dożył starości.
Wiele osób wspomina o tym bardzo często, ale często wie bardzo niewiele. A nawet jeśli wiedzą, nie jest faktem, że to prawda. Dwukrotnie padł ofiarą propagandy politycznej: w czasach sowieckich przedstawiano go jako bohatera, który oddał życie w walce klasowej, a w czasie pierestrojki jako konfidenta, który zdradził własnego ojca.
Współcześni historycy kwestionują oba mity na temat Pawlika Morozowa, który stał się jedną z najbardziej kontrowersyjnych postaci w historii ZSRR.
Główna atrakcja wsi Gerasimovka w obwodzie swierdłowskim. - muzeum i grób Pawlika Morozowa. Rocznie przyjeżdża tu nawet 3 tysiące osób. I wszyscy są już prawie gotowi opowiedzieć, jak to się stało, tak bardzo ten obraz utkwił w naszej świadomości... 
Historia morderstwa Pawlika Morozowa przez ostatnie 80 lat obrosła wieloma mitami, ale do niedawna istniały dwie główne wersje. Według jednego z nich Pawlik napisał donos na swojego ojca, kułaka, a następnie na innych kułaków ukrywających zboże przed państwem. Dziadek i wuj mu tego nie wybaczyli, pobili go i jego brata Fiedię w lesie i zadźgali nożem. Odbył się pokazowy proces przeciwko dziadkowi, wujkowi i krewnym dzieci. Niektórych oskarżano o morderstwo, innych o zatajanie przestępstwa. Wyroki to kara śmierci lub długie kary więzienia. 
Według innej wersji Pavlika zabili funkcjonariusze OGPU: rzekomo system potrzebował bohatera, który usprawiedliwiłby represje. Dziecko zabite pięściami idealnie sprawdziło się w tej roli. 
Tymczasem dyrektor Muzeum Pawlika Morozowa Nina Kupratsevich opowiedziała nam swoją wersję tej historii. Po wielu latach badań, pracy z dokumentami archiwalnymi, spotkań z bliskimi Pawlika, Nina Iwanowna jest absolutnie pewna: chłopiec nie zdradził nikogo ze swoich bliskich i to nie krewni czy pracownicy OGPU go zabili, ale zupełnie inni ludzie.
W całej tej tragicznej historii bardzo ważna jest postać ojca – Trofima Siergiejewicza Morozowa. Według Kupratsevicha w rzeczywistości był to kompetentny, szanowany człowiek we wsi, w przeciwnym razie po prostu nie zostałby wybrany na przewodniczącego rady wiejskiej. To, o co później zarzucono Trofimowi, dziś nazwano by korupcją. Nielegalnie wydawał metryki meldunkowe wywłaszczonym chłopom i ich rodzinom zesłanym do Gierasimówki. Bez nich nie mieli prawa opuścić wsi. Ludzie pracowali na polach wyrębowych, głodowali, umierali, a wielu chciało wyjechać. Oczywiście w tamtym czasie uważano to za przestępstwo, ale w istocie Trofim Morozow ratował ludzi. Sprawę karną wszczęto właśnie z powodu sfałszowanych zaświadczeń: na stacji w Tawdzie zatrzymano wraz z nimi dwóch chłopów...
Złość na matkę. 
Kupratsevich uważa, że niepiśmienny trzynastoletni chłopiec nie mógłby „zastawić kredytu hipotecznego” swojemu ojcu. W momencie procesu Trofim opuścił już rodzinę, przez długi czas mieszkał ze swoją partnerką, a jego syn po prostu nie był świadomy jego spraw. Po drugie, mały, chudy Pawlik jąkał się i po prostu nie mógł wygłaszać tego „antykułackiego” monologu, jaki przypisywali mu sowieccy propagandziści. A ten monolog brzmiał tak (według wersji pisarza Pawła Solomeina): „Wujek sędziów, mój ojciec stworzył wyraźną kontrrewolucję, ja jako pionier muszę o tym powiedzieć, mój ojciec nie jest obrońcą interesów Października, ale stara się wszelkimi sposobami pomóc kułakowi w ucieczce, stanął za nim jak góra, a ja nie jako syn, ale jako pionier proszę o wymierzenie sprawiedliwości mojemu ojcu, bo w przyszłości nie będziemy dawać innym nawyku zakrywania pięści i wyraźnego naruszania linii partii…” 
[Dom, w którym mieszkał Pawlik Morozow, 1950 r.]
Tak, miał powód, aby obrażać ojca - matkę. Przecież Trofim poszedł do obcej kobiety. Paszka pozostał panem rodziny z czwórką dzieci, nie miał nawet czasu na naukę.
„Tego dnia Pawlik i Fedya poszli na bagna po żurawinę” – Nina Kupratsevich opowiada swoją wersję tych wydarzeń. - Dom Morozowów znajdował się na obrzeżach i najwyraźniej widział ich dziadek, później oskarżony o morderstwo. Ale potem cała wioska poszła w te miejsca, żeby kupić żurawinę! Dziadek Pawlika, który miał ponad 80 lat, nie mógł być tak zły, aby zabić wnuka na oczach ewentualnych świadków. Czy nie zdawał sobie sprawy, że dzieci będą krzyczeć? I krzyczeli! Czytałeś protokół oględzin zwłok: bracia zostali pocięci nożami, mieli ranne ręce. Najwyraźniej chwycili za ostrza i wezwali pomoc. To wcale nie wygląda na morderstwo z premedytacją. Wszystko wskazuje na to, że chłopaki zostali zabici w stanie skrajnego przerażenia. Myślę, że byli to wywłaszczeni chłopscy osadnicy specjalni, którzy mieszkali w ziemiankach i ukrywali się w lesie przed władzami. W obawie, że chłopcy ich zdradzą, chwycili za noże...
„Udział nie został udowodniony” 
Kupratsevich również nie wierzy w wersję o OGPU: „Czy naprawdę sądzisz, że władze nie znalazłyby odpowiedniej wsi bliżej centrum? Ile czasu zajęło Ci dotarcie do nas? Trzy godziny drogi od Jekaterynburga? A wtedy w ogóle nie było bezpośredniej drogi, przez rzekę trzeba było przedostać się promem. A kiedy zaczęło się „tworzenie mitów”, ludzi zaczęto wpędzać do kołchozów, okazało się to bardzo wygodne: pięści odebrały życie dwóm młodszym braciom. I właściwie znikąd powstał wizerunek pionierskiego bohatera. Sam Maksym Gorki powiedział na Ogólnozwiązkowym Kongresie Pisarzy Radzieckich: „Dobrzy krwią, obcy klasą, zabili Pawlika…”
Tak naprawdę Pavlik nie był pionierem – organizacja pionierska pojawiła się w ich wiosce już miesiąc po jego morderstwie. Krawat został później po prostu dodany do jego portretu. 
[Pionierzy odwiedzają miejsce śmierci Pawlika Morozowa, 1968]
Tymczasem pod koniec lat 90. Prokuratura Generalna Federacji Rosyjskiej doszła do wniosku, że zabójstwo Pawlika Morozowa miało charakter czysto karny, a przestępcy nie podlegali resocjalizacji ze względów politycznych. Jednak emerytowany pułkownik sprawiedliwości Aleksander Liskin, który w 1967 r. brał udział w dodatkowym dochodzeniu w tej sprawie i współpracował z archiwami KGB, w 2001 r. doszedł do wniosku, że: udział osób oskarżonych o śmierć Pawlika nie został udowodniony. Ponadto twierdzi, że Pavlik występował w sądzie w sprawie ojca w charakterze świadka. I nie ma w tej sprawie żadnych donosów.
Przy okazji… 
[Pomnik Pawlika Morozowa w obwodzie swierdłowskim, 1968. Matka Pawlika Tatiana Morozowa z wnukiem Pawłem, 1979]
Los bliskich Pavlika potoczył się inaczej. Jego ojciec chrzestny Arsenij Kulukanow i kuzynka Danila zostali zastrzeleni. Dziadek Siergiej i babcia Ksenia zmarli w więzieniu. Trofim Morozow spędził dziesięć lat w obozach, pracował przy budowie Kanału Morza Białego, gdzie zmarł. Według innych informacji pozostał przy życiu, został zwolniony i ostatnie dni spędził gdzieś w obwodzie tiumeńskim. Brat Pawlika Aleksiej Morozow walczył na froncie, ale w 1943 roku lekkomyślnie wychwalał markę jakiegoś niemieckiego samolotu i służył 10 lat pod Niżnym Tagile. "Spotkałem go. Bardzo pozytywna, cudowna osoba” – wspomina Kupratsevich. Mama Tatyana Siemionowna Morozowa przeprowadziła się na Krym, do Ałupki, gdzie Nadieżda Krupska zapewniła jej mieszkanie. Otrzymała niewielką emeryturę. Żyła skromnie i przez całe życie stawiała krzyżyk zamiast podpisu.
P.S.
Niezależnie od tego, jak zinterpretowana zostanie historia Pawlika Morozowa, jego los nie staje się mniej tragiczny. Jego śmierć była dla rządu radzieckiego symbolem walki z tymi, którzy nie podzielają jego ideałów, a w epoce pierestrojki służyła dyskredytacji tego rządu.
Kim on jest, Pawlik Morozow? W latach powojennych wokół jego legendarnej osobowości narosło wiele kontrowersji. Niektórzy widzieli w jego twarzy bohatera, inni twierdzili, że był informatorem i nie dokonał żadnego wyczynu. Rzetelnie ustalone informacje nie wystarczą, aby odtworzyć wszystkie szczegóły zdarzenia. Dlatego wiele niuansów dodali sami dziennikarze. Oficjalnym potwierdzeniem jest jedynie fakt jego śmierci od noża, data urodzenia i śmierci. Wszystkie inne wydarzenia służą jako powód do dyskusji.
Oficjalna wersja
Wspomnienia rodaków wskazują, że dobrze się uczył i był liderem wśród rówieśników. Wielka Encyklopedia Radziecka zawiera informację, że Paweł Morozow zorganizował w swojej wiosce pierwszy oddział pionierów. Chłopiec dorastał w dużej rodzinie. W młodym wieku stracił ojca, który odszedł do innej kobiety, zostawiając dzieci pod opieką matki. Pomimo tego, że po odejściu ojca na ramiona Pawła spadło wiele zmartwień, wykazywał on wielką chęć do nauki. Jego nauczyciel L.P. Isakova mówił o tym później.
Już w młodym wieku mocno wierzył w idee komunistyczne. W 1930 r., według oficjalnej wersji, złożył doniesienie o swoim ojcu, który jako przewodniczący rady wiejskiej fałszował dla kułaków zaświadczenia stwierdzające, że zostali oni rzekomo wywłaszczeni.
W rezultacie ojciec Paweł został skazany na 10 lat. Chłopiec zapłacił życiem za swój bohaterski czyn: on i jego młodszy brat zostali zadźgani w lesie, gdy chłopcy zbierali jagody. O masakrę zostali później oskarżeni wszyscy członkowie rodziny Morozowów. Za winnych morderstwa uznano jego własnego dziadka ze strony ojca Siergieja i 19-letnią kuzynkę Danilę, a także babcię Ksenię (jako wspólniczkę) i ojca chrzestnego Pawła, Arsenija Kulukanova, który był jego wujem (jako kułak wiejski – jako inicjator i inicjator organizator morderstwa). Po procesie rozstrzelano Arsenija Kułukanow i Danilę Morozow, osiemdziesięcioletni Siergiej i Ksenia Morozow zmarli w więzieniu. O współudział w morderstwie oskarżony został także drugi wujek Pawlika, Arsenij Silin, jednak w trakcie procesu został on uniewinniony.
Co ciekawe, ojciec Pawlika, skazany za fałszerstwo dokumentów, wrócił z obozów trzy lata później. Brał udział w budowie Kanału Morza Białego-Bałtyckiego i po trzech latach pracy wrócił do domu z zamówieniem na prace szokowe, a następnie osiadł w Tiumeniu.
Rząd radziecki uznał działanie Pawła Morozowa za wyczyn na korzyść narodu. Wierzył w świetlaną przyszłość i wniósł znaczący wkład w budowę komunizmu, za co zapłacił życiem. Zrobili z Pawlika prawdziwego bohatera, ukrywając jednocześnie pewne wątpliwe fakty z jego życia. Z biegiem czasu cała ta historia zamieniła się w legendę, która stała się przykładem dla wielu rodaków.
Bohaterstwo czy zdrada?
W latach powojennych historycy, gromadząc archiwa, natknęli się na poważne sprzeczności. Pojawiła się wersja, że Pavlik nie donosił o swoim ojcu, a jedynie składał zeznania. A organy ścigania zatrzymały mojego ojca, jak to się mówi, „w ferworze chwili”. Biorąc pod uwagę, że ojciec był dla niego praktycznie obcy, który opuścił rodzinę i w ogóle się nią nie przejmował, akcja staje się zrozumiała z logicznego punktu widzenia. Być może swoim zeznaniem Paweł po prostu próbował się zemścić.
Dziś czyn Pavlika przez niektórych uważany jest za zdradę. W każdym razie ta historia nie została jeszcze w pełni ujawniona, dlatego wielu nadal trzyma się oficjalnej wersji.
09.10.2003 Tajemnica życia i śmierci Pawlika Morozowa
Tiumeń. 3 września minęła 71. rocznica śmierci Pawlika Morozowa. On i jego młodszy brat Fedya zostali zabici za poinformowanie funkcjonariuszy bezpieczeństwa o swoim ojcu. Wieś Gerasimovka, w której urodził się i pochowano Pawlika, znajduje się 40 kilometrów od regionalnego centrum Tawdy w obwodzie swierdłowskim.
W czasach sowieckich, gdy pionier-bohater Paweł Morozow był wzorem dla młodszego pokolenia, we wsi położono asfaltową drogę i wybudowano Dom-Muzeum. Turystów z całego kraju dowożono autobusami - 10-15 wycieczek dziennie. Teraz tylko starzy i historycy znają Gerasimovkę. Zespół pamięci jest zamknięty i znajduje się w opłakanym stanie.
Szlak tajemnicy
Ulice kilkudziesięciu rosyjskich miast do dziś noszą imię Pawlika Morozowa, choć główny pomnik bohatera z sztandarem w dłoni już dawno został usunięty z cokołu w parku przy moskiewskiej Krasnej Presni. Po śmierci na zawsze wpisał się w historię pionierów pod numerem 001, a teraz jego imię stało się symbolem zdrady.
"W tej sprawie nadal nie ma jasności. Nawet w dostępnych materiałach można znaleźć niespójności, ale nie przeprowadzono ponownej analizy" - mówi Anna Pastukhova, przewodnicząca jekaterynburskiego oddziału stowarzyszenia na rzecz praw człowieka Memoriał. Uważa, że jest za wcześnie, aby zamknąć sprawę Pawlika Morozowa, „który stał się kartą przetargową w grach dla dorosłych”.
Po kilkudziesięciu latach trudno już zrozumieć, gdzie jest mit o 14-letnim chłopcu, który rzekomo oddał życie w walce z „kułakami”, ukrywającymi chleb przed biedotą wsi, a gdzie prawdziwe życie półpiśmiennego nastolatka z dużej wiejskiej rodziny.
Informator 001
Pierwszą próbę samodzielnego śledztwa w sprawie życia Pawlika podjął w połowie lat 80. moskiewski prozaik Jurij Drużnikow, który później napisał przetłumaczoną na kilka języków obcych książkę „Informator 001, czyli wniebowstąpienie Pawlika Morozowa”. W trakcie śledztwa Drużnikowowi udało się porozmawiać z niektórymi ocalałymi krewnymi chłopca, w tym z jego matką Tatianą Morozową, którą sowiecka propaganda zamieniła w bohaterską matkę pioniera-bohatera.
O śmierć Pawlika oskarżeni zostali jego najbliżsi krewni – dziadek Siergiej Morozow, żona Ksenia, kuzynka Danila i ojciec chrzestny Armenia Kulukanow. Drużnikow jako pierwszy zakwestionował werdykt. Sam proces toczył się z naruszeniem norm prawnych, a „głównym dowodem winy oskarżonych były cytaty z raportów Stalina i Mołotowa, że walka klasowa w niektórych obszarach nasilała się, a oskarżeni byli ilustracją słuszności ich wypowiedzi.”
Drużnikow, obecnie wykładowca Uniwersytetu Kalifornijskiego, uważa, że donos Pawlika na ojca został przez niego dokonany „za namową matki, którą ojciec opuścił, udając się do innej”.
„Pionierem też nigdy nie był, został nim po śmierci” – mówi Drużnikow. „A najważniejsze, że odkryłem tajne dokumenty, że Pawlik i jego brat zginęli nie pięściami, a dwóch funkcjonariuszy NKWD: jeden ochotnik, drugi zawodowiec. Zabili i zwalili winę na krewnych, którzy nie chcieli przystąpić do kołchozów. Notabene, skazańcy też nie byli kułakami. Zmuszeni byli kopać dół dla siebie, rozebrani do naga i zastrzelony jako przykład.Tak lokalnie realizowano zarządzenie Stalina o całkowitej kolektywizacji.A pionierski bohater był potrzebny dwa lata później, kiedy powstał Związek Pisarzy, a chłopiec został okrzyknięty pierwszym pozytywnym bohaterem socrealizmu.
Nieszczęśliwy Pawlik Morozow
3 września 1982 r. w kraju szeroko obchodzono 50. rocznicę śmierci pionierskiego bohatera Pawlika Morozowa, brutalnie zamordowanego przez kułackich bandytów. A już kilka lat później zaczęto demaskować pamięć o bohaterze, który rzekomo okazał się młodocianym donosicielem na temat własnego ojca. Tymczasem słynny rewolucjonista ze Szlisselburga N. Morozow powiedział prawdę o tragedii, która rozegrała się na Uralu pisarzowi Aleksiejowi Tołstojowi w 1939 roku... Ta tajemnicza historia została opowiedziana w artykule lokalnego historyka Carskiego Sioła, naszego długoletniego autora Fiodora Morozowa .
Pamiętam, że jakieś dwadzieścia lat temu w pokojach Lenina w szkołach średnich, muzycznych i sportowych w całym kraju wytapetowano portrety Pawlika Morozowa. A opowieści o młodym pionierze, który rzekomo zdemaskował wrogą działalność swojego kułackiego ojca, który ukrywał zboże przed głodującymi robotnikami i za to został brutalnie zamordowany przez własnego dziadka i brata – członków kułaków, rozrzedziły fale radiowe Majów i Stacje radiowe Yunost prawie w każdą sobotę.
Za panowania Andropowa wyczyn Pawlika otrzymał nową interpretację. Jego ojciec z kułaka stał się sołtysem, który cieszył się wśród współobywateli opinią osoby szanowanej, przyzwoitej, uległ jednak zastraszeniu ukrywających się w lasach kułackich bandytów, którym wystawiał fałszywe zaświadczenia. A w 1984 roku nagle stało się jasne, że sam Pawlik Morozow wcale nie jest tym, za kogo go uważano przez pięćdziesiąt lat…
Rodzina Trofima Morozowa, sołtysa wsi Gerasimovka, rejon Tavdinsky, obwód swierdłowski, była, jak się okazuje, bardzo pobożna i nie opuściła ani jednego niedzielnego nabożeństwa ani święta kościelnego. Ponadto obaj synowie naczelnika, Paweł i Fiodor, często pomagali miejscowemu księdzu, dla którego uczył ich czytać i pisać. W dniu ich śmierci, 3 września 1932 roku, kiedy obaj bracia wracali do domu od miejscowego księdza, zostali zadźgani niedaleko rodzinnej wsi.
W 1989 r. Magazyn „Ogonyok” opublikował nową wersję, według której okazało się, że Pavlik Morozow w zasadzie nie może być pionierem, ponieważ najbliższa wówczas organizacja pionierska znajdowała się 120 kilometrów od Gerasimovki. Powód jego morderstwa wydawał się mieć podłoże czysto domowe. Podobno matka Pavlika zmarła, a jego relacje z macochą nie układały się. Dziwną i straszliwą rolę w wydarzeniach odegrała zazdrość sąsiada Morozowa, który w imieniu Pawlika napisał donos do wydziału GPU w Tawdzie, rzucając cień podejrzeń na niczego niepodejrzewającego chłopca. Podczas przesłuchań Pavlik rzekomo odpowiadał milczeniem na obraźliwe pytania, co uznano za przyznanie się do napisania donosu. Babcia Aksinya, zrozpaczona wstydem i żalem, postanowiła na swój sposób poradzić sobie z Pawlikiem i jego bratem. Zastawiwszy się na nich na leśnej drodze późnym wieczorem 3 września 1932 roku, udusiła ich...
W Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej ta historia wygląda inaczej. Pawlik Morozow już w 1930 roku przekazał swojego ojca, który rzekomo sprzedawał dokumenty wrogom ludu, sekretarzowi komitetu partyjnego rejonu Tavdinsky, a następnie wystąpił przed sądem jako oskarżyciel własnego przodka. W tym samym czasie Pawlik Morozow został rzekomo wybrany na przewodniczącego rady pionierskiego oddziału Gerasimovki. Z kolei w 1932 roku Pawlik jako 14-letni nastolatek rzekomo dowodził lokalnymi oddziałami żywnościowymi w celu odebrania od kułaków z całego rejonu Tawdy nadwyżek zboża, za co kułacy zamordowali jego i jego brata na leśnej drodze (TSB 1954, t. 28, s. 310).
Tymczasem już w 1939 roku słynny honorowy akademik Akademii Nauk ZSRR, rewolucjonista Szlisselburger Nikołaj Morozow, oburzony bliskością swojego nazwiska z nazwiskiem Pavlik w pierwszej sowieckiej encyklopedii z 1936 roku, podjął śledztwo w tej sprawie, więc mówić bez zwłoki. I dowiedziałem się, że wszystko było zupełnie inne niż to, co mówiono i pisano we wszystkich oficjalnych źródłach tamtych czasów. Z dochodzenia Morozowa wynika, że Pawlik nie był pionierem, podobnie jak nie był informatorem. Na rozprawie przeciwko głowie rodziny występował w charakterze świadka i ze wszystkich sił bronił ojca, czego w tamtym czasie było jeszcze wielu świadków: rozprawa sądowa w Tawdzie toczyła się przy otwartych drzwiach.
Honorowy akademik nie mógł rozmawiać z sekretarzem komitetu okręgowego Tavdinsky, któremu Pawlik rzekomo szeptał mu do ucha o okrucieństwach ojca: urzędnik został już zastrzelony jako wróg ludu. Ale w przypadku morderstwa Pawła i Fiodora Morozowów Nikołaj Aleksandrowicz odkrył zeznania członków rodziny Morozowów – jego matki, siostry i wujka. W swoich notatkach wyjaśniających Tatiana Siemionowna, matka Pawła, wyraźnie pod dyktando, nazwała swojego syna informatorem, a za jego śmierć obwiniała jego dziadka, babcię i wujka Danilę. W tej samej notatce najpierw nazwała Pavlika pionierem. "Mój syn Paweł, cokolwiek widział lub słyszał o tej bandzie kułaków, zawsze donosił o tym radzie wiejskiej. Z tego powodu kułacy go nienawidzili i wszelkimi możliwymi sposobami chcieli wymazać tego młodego pioniera z oblicza społeczności ziemia." (Ciekawy szczegół: przewodniczącym rady wiejskiej Gierasimowski był ojciec Pawlika, więc okazuje się, że sam przekazał ojcu donosy na ojca i krewnych!)
W wyniku spotkań i rozmów z ocalałymi krewnymi Morozowa akademik dowiedział się, że w rodzinie od dawna narastał konflikt. Pisząc fałszywe dokumenty, Trofim Morozow sprowadził na rodzinę straszliwe nieszczęście. Niekończące się nocne awantury doprowadziły ostatecznie do rozwodu i podziału majątku. Korzystając z okazji, w sprawie interweniowało wielu „życzliwych” osób, a szlak donosów na Trofima Siergiejewicza, babcię Aksinyę i dziadka Siergieja dotarł do komitetu rejonowego Tawdinskiego i komendy rejonowej policji. Wszystkie oszczerstwa zostały rzekomo napisane na podstawie słów Pawlika przez miejscowego policjanta Iwana Poputczyka i właściciela loży Piotra Jelcyna. Na ich podstawie w pośpiechu spreparowano proces Trofima Morozowa.
W tym czasie sam Pavlik umiał pisać, więc donosy rzekomo zapisane na podstawie jego słów, które rozeszły się w okolicy, były w stu procentach fałszywe! Z jakiegoś powodu na rozprawie Pawłowi nie zadano żadnych pytań dotyczących jego „donosów”. Mimo to, choć Trofim Siergiejewiczowi nie udowodniono winy, otrzymał on wyrok więzienia, a rodzina Morozowów była niemal represjonowana jako rodzina kułacka. Stało się to jednak dwa lata później i funkcjonariusz policji powiatowej zażądał, aby sam Paweł zeznawał przeciwko szanowanemu w okolicy dziadkowi i babci. Morozow, jako ich najstarszy wnuk, odpowiedział stanowczą odmową, deklarując, że zwróci się do znanego księdza o nałożenie anatemy na funkcjonariusza powiatowego za takie myśli i sugestie. Rozmowa Pawła z miejscowym funkcjonariuszem policji odbyła się 1 września 1932 r., a jej treść Paweł zdołał przekazać spowiednikowi. A 3 września, wracając z bratem z kościoła, nie dotarł do domu... Dwa dni później odkryto ciała torturowanych braci dosłownie rzut beretem od wsi. Jeszcze tego samego dnia policjant powiatowy miał straszne podejrzenia i przeprowadził przeszukanie w domu dziadka Pawlika i jego kuzynki Danili, gdzie znalazł zakrwawione spodnie, koszulę i nóż. Co za głupiec trzyma takie dowody w swoim domu? Policjant rejonowy nie miał zamiaru odpowiadać na tak głupie pytanie innych mieszkańców wsi, nie dbał o drobnostki.
8 września komendant policji rejonowej przy wsparciu funkcjonariusza z Tawdy wyciągnął od Danili Morozowa zeznania, że bracia zostali zadźgani przez sąsiada Morozowów Efrema Szatrakowa, który, znany również jako Danila, przetrzymywał jedynie obu „pionierów .” W związku ze sprawą zamordowania braci komendant powiatowy I. Poputchik dodał najnowsze „donosy” pisane rzekomo na podstawie słów Pawlika w ręku funkcjonariusza powiatowego na sąsiada Szatrakowa, który rzekomo ukrywał duże nadwyżki zboża . Tego samego dnia ukazały się dziwne wyjaśnienia matki Pavlika, w których występuje on jako pionier i informator, a głównymi sprawcami tragedii są dziadek, babcia i kuzyn Danila.
12 września Danila zmienił swoje zeznania i uznał za winnego śmierci braci, 80-letniego, wątłego dziadka Siergieja Siergiejewicza, który nie był w stanie nawet dotrzymać kroku wnukom, nie mówiąc już o podniesieniu noża nad ich głowami! Z ostatecznej wersji śledztwa wynika już, że w domu jego dziadka, S.S. Morozowa, znaleziono krwawy „dowód”…
Sąd skazał dziadka i kuzyna Pawlika Morozowa, a jednocześnie jego babcię, „za niezawiadomienie” na śmierć, a sąsiada Szatrakowa wypuszczono z sali sądowej jako „skruszony”...
Według Tatiany Siemionownej, matki Pawlika, zeznania przeciwko dziadkowi wyłudzali od niej pracownicy wydziału Tawdinskiego OGPU, grożąc represjami wobec całej rodziny.
Honorowy akademik N.A. Morozow przywiózł ze sobą to matczyne uznanie w 1939 r. z Gierasimówki; pokazał go swoim przyjaciołom, w szczególności zastępcy Rady Najwyższej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, pisarzowi Aleksiejowi Nikołajewiczowi Tołstojowi. Bał się jednak skorzystać z dokumentu.
Tuż przed śmiercią w 1946 r. Morozow przekazał zeznania matki Pawlika miejscowym historykom Carskiego Sioła, z których funduszy zostały skradzione w kwietniu 1951 r. Opowiadał mi o tym Władimir Nikołajewicz Smirnow, ówczesny zastępca przewodniczącego sekcji historii lokalnej.
Przed wojną nikt nie próbował nakręcić choćby krótkiego filmu dokumentalnego o najbardziej legendarnym pionierze tamtej epoki... Czy dlatego, że poza ochroniarzami Tawdy i ich prymitywną kuchnią nie było nic do sfilmowania?
Imię Pawlika Morozowa pozostało na zawsze zbezczeszczone, prawdomówcy wszystkich pokoleń oczerniali go na każdym rogu i, choć to może być przerażające, oczerniają go do dziś. Kto i kiedy ich przeklnie za taki fanatyzm i kpinę z pamięci niewinnych ludzi?
Oglądaj w przedsprzedaży „Logikologia – o losach człowieka”
