dom
Sekrety świata
Korea. Imiona, nazwiska, adresy do siebie

Korea. Imiona, nazwiska, adresy do siebie

04.05.2019

Jeśli chcesz nadać swojemu nowo narodzonemu dziecku egzotyczne imię, skorzystanie z koreańskiej listy będzie właściwą decyzją. Brzmi pięknie, dźwięcznie i niecodziennie. Jeśli jednak jesteś pochodzenia koreańskiego, powinnaś bardziej przemyślać wybór imienia dla swojego dziecka. Podobnie jak w przypadku wszystkich innych narodów, imię dziecka oznacza nie tylko jego przynależność do rodziny, ale także jego przeznaczenie. Przynajmniej taki, jakiego chcą dla niego rodzice. W tym artykule wymienimy piękne koreańskie imiona i opiszemy ich znaczenie, abyś mógł dokonać wyboru.

Imienniki i imienniki

We wszystkich krajach znacznie częściej spotyka się osobę o tym samym imieniu niż o tym samym nazwisku. W Korei jest odwrotnie. W całym kraju nie ma nawet dwustu dziewięćdziesięciu nazwisk. A są trzy najpopularniejsze: Kim, Lee i Park. Zatem spotkanie osoby o tym samym nazwisku w Korei nie jest dziwactwem, ale schematem. Jednak ta osoba niekoniecznie będzie Twoim krewnym. Tylko w południowej części kraju dwadzieścia milionów ludzi nosi pięć pospolitych nazwisk. Ale spotkanie imiennika wśród tych ludzi jest dość trudne. Koreańskie imiona są bardzo liczne. Co więcej, bardzo często nie znają różnicowania płciowego. Oznacza to, że zarówno mężczyzna, jak i kobieta mogą nosić to samo imię. Ale własne, unikalne oznaczenie danej osoby jest zapisane jednym lub dwoma hieroglifami. Do nich dodaje się tollimcha – sylabę wspólną dla całego pokolenia danej rodziny. Dlatego imiona braci, sióstr, a nawet kuzynów brzmią bardzo podobnie.

Pismo

Imiona koreańskie są przeważnie dwusylabowe, natomiast nazwiska są bardzo krótkie. Ale ponieważ imię osoby i jej przynależność rodzinna są zapisane hieroglifami (w języku Hangul lub Khancha), wówczas w transkrypcji łacińskiej lub cyrylicy są one oznaczone spacją i wielką literą. Ale należy je wymawiać razem. To jak pisanie Key Rill albo Ol Ga. Przy wyznaczaniu Koreańczyka najpierw umieszcza się nazwisko, a następnie imię. Jeżeli zdarzy się, że pierwsza sylaba składa się z więcej niż jednej sylaby, druga powinna być bardzo krótka. Na przykład koreański piosenkarz o imieniu Somun występuje pod pseudonimem Tak. Ale zwykle dwie sylaby indywidualnego imienia osoby uzupełniają krótkie oznaczenie płci. Jeśli nie jesteś Koreańczykiem, ale chcesz po prostu nadać swojemu synowi lub córce jedno z imion tego ludu, możesz nie znać tych subtelności. Jednak w tradycyjnym systemie wartości ważne jest, aby wziąć pod uwagę wszystkie te niuanse rodowodu.

Jak wymyślają imiona w Korei?

Ponieważ lista nazwisk w tym kraju jest niestety krótka, pojawiła się potrzeba posiadania ogromnej liczby imion indywidualnych. Trzeba jakoś rozróżnić kilka milionów Kimów lub Paczek. Nazwy koreańskie zostały zestawione w trzech kierunkach. Pierwsza to eufonia i (co najważniejsze) dobre połączenie z nazwiskiem. Drugi to piękne pisanie, dzięki któremu hieroglify wyglądają organicznie. A trzeci kierunek - podobnie jak inne narody - to znaczenie imienia. Ale temu ostatniemu nie przywiązywano dużej wagi w tradycyjnej Korei. Takie hieroglify jak jezioro i chmura zostały zmieszane, w wyniku czego powstał Van Ho. Ostatnio w Korei Południowej powszechne stało się zapożyczanie nazw z innych języków i kultur. Ale nadal są zapisane hieroglifami: Han Na, Da Vid.

Wspominaliśmy już, że w tym kraju trudno określić, jaka osoba kryje się za swoim rodzajowym i indywidualnym imieniem – czy jest to mężczyzna, czy kobieta. Jednak najczęściej dziewczętom nadawane są imiona, których znaczenie odzwierciedla cechy, jakie rodzice chcieliby nadać swojej córce. Jest to całkiem zrozumiałe. W końcu inne narody również nazywają swoje córki różami, liliami, margaritami itp. Koreańskie imiona dla dziewcząt również nie są pozbawione tej logiki. Dlatego istnieje Lien (lotos), Mei (kwiat), Nguyet (księżyc), Hong (róża), Tu (gwiazda). Która matka nie życzy swojej córce kobiecego szczęścia? Dlatego istnieją imiona takie jak Jung (miłość), Kui (klejnot), Jung (dobrobyt). Jednocześnie dziewczętom często życzy się odwagi (Yuong), mądrości (Hyun), odwagi (Dung), pokoju (Lan). Następujące popularne imiona są wspólne dla dziewcząt i chłopców: Ha Neul (niebo), Ah Reum (piękno), Kip Peum (radość), Yi Seul (rosa, czystość). Z Chin przyszła moda na utożsamianie dziewcząt z kamieniami szlachetnymi lub metalami. Przykładem tego jest Kim (złoto), Beach (jadeit).

W tradycji tego ludu syn zawsze był kontynuatorem rodziny i dalszym opiekunem rodziców. Dlatego przy nadawaniu mu imienia wzięto pod uwagę nie tylko piękne brzmienie jego imienia, ale także jego znaczenie. Rodzice próbowali „zakodować” syna, nadać mu cechy, które chcieli w nim widzieć. Vien oznacza Dokończyciela (każdego dzieła). Imię Dinkh jest nie mniej popularne. Oznacza to, że jest to „góra”. Oznacza to, że Dinh zawsze osiągnie zenit wszystkich swoich wysiłków. Podobna nazwa to Jin Ho, co oznacza „przywódca”. W rodzinach chłopców wojskowych często nazywa się ich Yong Kuan – „Odważny Żołnierz”. Imię Ten, który czci rodziców, jest bardzo popularne. Tak jak dziewczynki otrzymują imiona od kwiatów, tak chłopcy otrzymują imiona od zwierząt. Popularna nazwa to Ho - tygrys. Powtórzmy jeszcze raz: Koreańczycy łączą te jednosylabowe słowa z innymi. Tak powstają nowe i nietypowe nazwy.

Koreańskie imiona to:

Koreańskie imiona Koreańskie imiona

Koreańskie imię składa się z nazwiska, po którym następuje imię i nazwisko.

W większości przypadków nazwisko składa się z jednej sylaby, a imię składa się z dwóch sylab. Zarówno imię, jak i nazwisko są często zapisywane przy użyciu hanja, chińskich znaków odzwierciedlających koreańską wymowę. Hanja nie jest już używana w Korei Północnej, a ich użycie w nazwach w Korei Południowej zostało ograniczone do 5038 znaków. Używając języków europejskich, niektórzy Koreańczycy zachowują tradycyjny porządek pisowni, inni zmieniają go według zachodnich wzorców. W Korei kobieta wychodząc za mąż zwykle zachowuje nazwisko panieńskie.

W Korei używanych jest tylko około 250 nazwisk. Najpopularniejsze z nich to Kim, Lee i Park. Jednak większość imienników nie jest bliskimi krewnymi. Pochodzenie koreańskich nazwisk jest ściśle związane z historią i geografią Korei. Istnieje wiele klanów, każdy powiązany z konkretnym miejscem, jak na przykład Kimowie z Gimhae. W większości przypadków każdy klan wywodzi swoje pochodzenie od wspólnego przodka w linii męskiej.

Stosowanie nazw zmieniało się w całej historii Korei. Starożytne imiona w języku koreańskim odnaleziono w okresie Trzech Królestw (57 p.n.e. - 668 r. n.e.), jednak z biegiem czasu, wraz z przyjęciem pisma chińskiego, zostały one zastąpione imionami pisanymi chińskimi znakami. W okresach wpływów mongolskich i mandżurskich elita rządząca uzupełniała swoje koreańskie imiona imionami mongolskimi i mandżurskimi. Ponadto w okresie okupacji japońskiej na początku XX wieku Koreańczykom na siłę nadano japońskie imiona.

45 procent Koreańczyków nosi nazwisko Kim, Lee i Park

Recenzja

Nazwiska

Pięć najpopularniejszych nazwisk Hangeul Hanja Nowa latynizacja System Kontsevich Opcje transkrypcji


김	金	Gim	Kima
리 (C) 이 (południe)	李	Ri (C) ja (południe)	Lee (S) Ja (Yuzh)	Lee, Ree
박	朴	Bak	Pakiet
정	鄭丁	Jeonga	Chon	Chon, Jeong
최	崔	Choe	Choi	Choi, Choi, Choi

W Korei używa się około 250 nazwisk. Każde nazwisko może nosić kilka klanów ( Pongwanow), zidentyfikowany geograficznie. Przykładowo najliczniejszym klanem jest Gimhae Kim, czyli klan Kim z miasta Gimhae. Pod koniec XX wieku w Korei istniało ponad 3 tysiące klanów, z których największy liczył setki tysięcy i miliony ludzi, jak Kimowie z Gimhae, Lees z Jeonju i Gyeongju oraz Parki z Miryang . Podobnie jak w innych kulturach Azji Wschodniej, Koreanki zwykle zachowują swoje nazwisko po ślubie, ale dzieci przyjmują nazwisko ojca. Zgodnie z tradycją każdy klan ma obowiązek opublikować swoje drzewo genealogiczne ( Chokpo) co 30 lat.

Na pochodzenie koreańskich nazwisk duży wpływ miała chińska tradycja. Większość koreańskich nazwisk składa się z jednego znaku, hanja, a zatem z jednej sylaby. Istnieje kilkanaście dwusylabowych nazwisk (najczęściej spotykane są Namgoong i Hwangpo), ale wszystkie znajdują się poza pierwszą setką na liście najczęściej spotykanych. Większość z nich używa nietrywialnych złożonych chińskich nazw. Pięć najpopularniejszych nazwisk nosi ponad 20 milionów mieszkańców Korei Południowej. W Korei istnieje wiele imion osobowych i praktycznie nie są one podzielone według płci, to znaczy mogą należeć zarówno do mężczyzn, jak i kobiet.

Nazwy

Zarówno górna, jak i dolna linia przedstawiają pisownię koreańskiego imienia Hong Gil Dong. Górna linia jest napisana w języku Hangul, dolna linia w języku Hanja. W obu przypadkach nazwisko Hon podświetlone na żółto.

Tradycyjnie imiona chłopców określane są na podstawie nazwiska pokolenia, co jest tradycją wywodzącą się z Chin. Jeden lub dwa znaki w imieniu Koreańczyka są unikalne, podczas gdy inne są wspólne dla wszystkich członków rodziny tego samego pokolenia. Dlatego imiona kuzynów mają zwykle tę samą sylabę ( tollimcha) w określonym miejscu. W Korei Północnej imiona pokoleniowe są takie same dla bliższych krewnych - braci i sióstr.

Imię składa się ze znaków Hanja, ale zwykle jest pisane w języku Hangul. W Korei Północnej hanja praktycznie nie jest używana, ale znaczenie hieroglifów pozostaje. Na przykład sylaba chul(koreańskie 철, 鐵), używane w imionach chłopców, oznacza „żelazo”. W Korei Południowej paragraf 37 ustawy o rejestrze rodzinnym Ustawa o rejestrze rodzinnym) wymaga, aby khanchcha w nazwach została wybrana z wcześniej ustalonej listy. Jeśli hanja dla imienia nie zostanie wybrana z listy, zostanie ona odnotowana w rejestrze rodzinnym w Hangul. W marcu 1991 r. Sąd Najwyższy Korei Południowej opublikował listę znaków Hanja do stosowania w imionach i nazwiskach, która umożliwia użycie w imionach łącznie 2854 różnych znaków (i 61 form alternatywnych). W latach 1994, 1997, 2001 i 2005 lista ta została rozszerzona i obecnie zawiera 5038 dozwolonych znaków.

Chociaż tradycja jest nadal silna, od końca lat 70. XX wieku niektórzy rodzice nadali swoim dzieciom imiona, które są pierwotnie koreańskimi słowami i zwykle składają się z dwóch sylab. Popularne nazwy składające się z koreańskich słów to Haneul (하늘; „niebo”), Ahreum (아름; „piękno”), Kippeum (기쁨; „radość”) i Yiseul (이슬; „czystość”, dosł. „rosa”). Pomimo tendencji do odchodzenia od tradycyjnej praktyki, imiona ludzi są nadal zapisywane w oficjalnych dokumentach, genealogiach rodzinnych itp. Zarówno w języku Hangul, jak i Hanja (jeśli to możliwe).

Imiona zwykle składają się z dwóch sylab, w rzadkich przypadkach z jednej lub trzech, jak na przykład nazwiska polityków Kim Gu, Ko Kun i Yong Kaesomun. Koreańczycy o nazwiskach składających się z dwóch sylab zazwyczaj mają imię jednosylabowe, na przykład piosenkarz Somun Tak.

Transkrypcja

Romanizacja

W krajach anglojęzycznych trzy najpopularniejsze nazwiska to „Kim” (김), „Lee” lub „Rhee” (리, 이) i „Park” (박). Pomimo oficjalnej latynizacji języka koreańskiego, służącego do tłumaczenia nazw geograficznych i innych na łacinę, zarówno w Korei Północnej, jak i Południowej, latynizacja nazw koreańskich odbywa się zgodnie z transkrypcją fonetyczną. Oznacza to, że nazwisko „Lee” można zapisać po łacinie jako „I”, „Yi”, „Rhee” i „Rhie”. Wymowa używana w Korei Północnej to 리 ( ri), a na południu - wymowa 이 ( I). To samo tyczy się kilku innych imion.

Cyrylizacja

Do cyrylizacji języka koreańskiego w ogóle, a w szczególności nazw, najczęściej stosowany jest system Kontsevich, który osobno określa zasady i zalecenia dotyczące transliteracji nazw koreańskich. W języku rosyjskim koreańskie imię jest zwykle zapisywane w trzech (lub dwóch) oddzielnych słowach, z których każde składa się z jednej sylaby. Nazwisko pojawia się jako pierwsze, po nim następuje imię nadane przy urodzeniu, na przykład Lee Seung Man, Kim Dae Jung. Mimo to Kontsevich zaleca pisanie razem dwusylabowych imion i nazwisk, na przykład Kang Gamchang, Lee Gyubo. Tradycyjnie w literaturze rosyjskojęzycznej zachowano pisownię imion koreańskich w oparciu o wersję północnokoreańską, na przykład Choi zamiast Choi, ale obecnie tradycja ta odchodzi, zaleca się jednak zachowanie pisowni takich nazwisk jak Lee (i nie ja), Liu (i nie Yu), Lim (i nie Im).

Wśród Koreańczyków mieszkających w krajach byłego ZSRR często spotykane są nazwiska takie jak Hegai, Yugai, Ogai. Są one modyfikowane (poprzez dodanie przyrostka -facet) krótkie nazwiska Yu (Liu), He, O i tym podobne.

Stosowanie

Używanie imion i nadawanie imion po imieniu podlega surowym zasadom i ograniczeniom w tradycyjnym społeczeństwie koreańskim. W kulturze koreańskiej zwracanie się do kogoś po imieniu, z wyjątkiem najbliższych przyjaciół, jest uważane za niegrzeczne. Jest to szczególnie ważne, gdy zwracamy się do osoby starszej. Zasada ta często sprawia trudności osobom uczącym się języka koreańskiego.

Istnieje wiele słów, które uzupełniają prawdziwe imię danej osoby. Wśród dorosłych o tym samym statusie społecznym za normę uważa się zwracanie się do siebie poprzez dodanie przyrostka do pełnego imienia i nazwiska ssi(씨氏). Niegrzecznie jest jednak zwracać się do osoby wyłącznie po nazwisku, nawet używając tego przyrostka.Jeżeli osoba, do której adres jest adresowany, ma status oficjalny, to zazwyczaj zwracamy się do niej imieniem i nazwiskiem związanym z tym statusem (np. „menedżer ” lub „szef”), często z sufiksem pełnym szacunku jego(님). W takich przypadkach można dodać imię i nazwisko, chociaż zwykle oznacza to, że osoba podająca adres ma wyższy status.

W społeczeństwie koreańskim powszechna jest teknonimia – zwyczaj nazywania osoby zamężnej (mężatki) imieniem dziecka. Dość powszechne jest nazywanie matki imieniem najstarszego syna, na przykład „mama Chul Soo” (철수 엄마). Jednakże teknonimia może mieć za przedmiot dowolnego z rodziców i dowolne dziecko w rodzinie, w zależności od kontekstu.

W przypadku dzieci i bliskich przyjaciół zwracanie się do siebie po imieniu nie jest oznaką braku szacunku. Często używane są także pseudonimy.

Fabuła

Koreańskie imiona zmieniały się z biegiem czasu. Pierwsze imiona pojawiające się w kronikach pochodzą z początków okresu Trzech Królestw, kiedy Półwysep Koreański znajdował się pod silnym wpływem kultury chińskiej, dzięki czemu Chiny ostatecznie stały się dominującą potęgą w regionie. Zmiany następowały w kolejnych okresach historii Korei – Zjednoczone Państwo Silla, dynastie Goryeo i Joseon. W przypadku arystokracji rangi yangban stosowano złożony system imion alternatywnych, który powstał w epoce Joseon. System ten, obejmujący nazwiska dworskie, imiona pośmiertne, nazwiska rodowe i pseudonimy, wyrósł z tradycji konfucjańskiej. System nazw sądów opiera się na Księga Ceremonii, jedna z pięciu kluczowych ksiąg konfucjanizmu. System ten po raz pierwszy pojawił się w Korei w okresie Trzech Królestw, ale bardzo niewielu arystokratów tamtych czasów nosiło nazwisko dworskie (wśród nich był Seol Cheon 설총 薛聰). Tradycja ta rozpowszechniła się dopiero pod koniec dynastii Goryeo, kiedy wpływy konfucjanizmu w kraju zaczęły poważnie wzrastać.

Według kroniki Samguk Sagi, pierwsze nazwiska nadali ludziom Wani. Na przykład w 33 r. n.e. e.. Wang Yuri nadał sześciu arystokratom stanu imiona Lee (이), Bae (배), Choi (최), Jeong (정), Song (손) i Sol (설). Jednak teoria ta nie jest powszechnie akceptowana wśród współczesnych historyków, którzy uważają, że nazwy sinicyzowane weszły do użytku około pięćset lat po wydarzeniach opisanych w Samguk Sagi.

Starożytne koreańskie imiona

Przed rozpowszechnieniem się systemu nazewnictwa w stylu chińskim Koreańczycy mieli własny system nazewnictwa. Z wyjątkiem arystokracji większość Koreańczyków w czasach starożytnych nie miała nazwisk. Imiona osobowe czasami składały się z trzech sylab, na przykład Misahung (미사흔; 未斯欣) lub Sadaham (사다함; 斯多含). Pod wpływem kultury chińskiej w pierwszym tysiącleciu naszej ery nazwiska stały się powszechne wśród Koreańczyków. Najpierw pojawili się wśród Wanów, następnie rozprzestrzenili się wśród arystokracji i w końcu dotarli do zwykłych ludzi, ale stało się to dość późno - aż do XIX wieku większość zwykłych ludzi nie miała nazwisk.

W starożytnych koreańskich stanach Goguryeo i Baekje nazwiska niechińskie były powszechne, często składały się z dwóch sylab i uważa się, że większość z nich to nazwy miejscowości. Według japońskich kronik niektóre znaki używane do zapisywania nazwisk wymawiano nie po chińsku, ale po koreańsku. Na przykład gubernator Goguryeo Yong Kaesomun (연개소문;淵蓋蘇文) w japońskiej kronice Nihon Shoki określany pod imieniem Iri Kasumi (伊梨柯須弥). Słowo „iri” mogło w języku Goguryeo oznaczać „fontannę”. Uważa się również, że wczesne imiona Silla są starożytnymi koreańskimi słowami, na przykład imię Park Hyokkose (朴赫居世) było wymawiane z grubsza jak „Palgonuri” (발거누리), co oznacza „jasny świat”.

Wpływ mongolski

W krótkim okresie okupacji mongolskiej za dynastii Goryeo koreańskie samochody dostawcze i arystokracja nosiły imiona mongolskie i chińsko-koreańskie. Na przykład Wang Kongming miał mongolskie imię Bayan Temur i chińsko-koreańskie imię Wang Gi (王祺) (później Wang Jong,王顓).

Wpływy japońskie

główny artykuł: Sosi-kaimei

W okresie japońskiej okupacji Korei (1910-1945) Koreańczycy zmuszeni byli do przyjęcia japońskich imion. W 1939 roku w ramach polityki asymilacji kulturowej (jap. 同化政策 zrób: ka seisaku?), przeprowadzonego przez gubernatora generalnego Korei Jiro Minami, dekret nr 20 (znany jako „dekret o nazwach”, 창씨개명) został wydany w kwietniu 1940 r. Pozwolił (w praktyce zmusił) Koreańczyków do przyjęcia japońskich nazwisk i imion. Chociaż japoński rząd kolonialny oficjalnie zakazał stosowania przymusu, lokalni urzędnicy zmusili Koreańczyków do japońyzacji swoich imion, w wyniku czego do 1944 r. około 84% populacji Korei nosiło japońskie nazwiska. Jednak wielu Koreańczyków bliskich elicie rządzącej (wśród nich najbardziej znany jest Hong Sa Ik, generał Armii Cesarstwa Japońskiego), oparło się tej presji i zachowało swoje narodowe nazwiska.

Po wyzwoleniu Korei, 23 października 1946 r., amerykańskie dowództwo wojskowe w Korei wydało rozkaz o przywróceniu nazw (조선 성명 복구령; 朝鮮姓名復舊令), zezwalający wszystkim Koreańczykom na południe od 38 równoleżnika na odzyskanie nazw narodowych.

Zobacz też

Lista koreańskich nazwisk
Nazwa świątyni
Nazwa sądu
Imię urodzenia

Notatki

1 2 Republika Korei. Krajowe Biuro Statystyczne (w języku angielskim). Szczegółowe statystyki nie są dostępne dla Korei Północnej, ale liczby te nie różnią się znacząco. Listę 22 najpopularniejszych nazwisk i przybliżone rozmieszczenie dla obu części Korei można znaleźć tutaj:
NAS. Biblioteka Kongresu, Tradycyjne życie rodzinne. (Angielski)
Nieee, s. 33-34.
Korea Południowa, ustawa o rejestrze rodzinnym
Narodowa Akademia Języka Koreańskiego (1991)
Areum (아름) w pierwszym znaczeniu to „piękno”, w drugim – obwód drzewa lub naręcze kwiatów.
Chociaż latynizacja w formie „I” jest rzadka, jest to jedyna poprawna latynizacja w oficjalnym systemie tłumaczenia pisma koreańskiego na pismo rzymskie. Używa go na przykład agencja informacyjna Yonhap.
Forum Północne (2006), s. 200-200. 29.
1 2 Ri 2005, s. 2. 182.
Hwang (1991), s. 2. 9.
Encyklopedia Navera, pseudonim (별명別名).
Lee, Hong-jik (1983), s. 25. 1134.
Nazwisko dworskie Seol Cheon, Cheonji (총지聰智), jest wspomniane w Samguk Sagi.
Zrób (1999).
Zrób (1999), sek. 2.
Zrób (1999), sek. 3.
Lee, Hong-jik (1983), s. 25. 117.
NAS. Biblioteka Kongresu, Korea pod rządami Japonii.
1 2 Nahma (1996), s. 2. 223. Zobacz także Empas, „창씨개명.”
„...84% Koreańczyków miało japońskie nazwiska” formalnie, to znaczy według paszportu. W praktyce zdecydowana większość Koreańczyków w codziennej komunikacji posługiwała się koreańskimi imionami.

Literatura

자 (Cha, nazwa sądu) // 새國史事典 (Se kuksa sajŏn, Encyklopedia historii Korei / Lee, Hong-jik (이홍직). - Seul: Kyohaksa, 1983. - s. 117, 1134. - ISBN ISBN 89 - 09-00506-8
Nowa historia Korei (wyd. poprawiona, tr. Edwarda W. Wagnera i Edwarda J. Shultza. - Seul: Ilchokak, 1984. - ISBN ISBN 89-337-0204-0
Korea: tradycja i transformacja - historia narodu koreańskiego. – Elizabeth, New Jersey: Hollym International, 1988. – ISBN ISBN 0-930878-56-6
Forum Północne (2006), Podręcznik protokołu Forum Północnego. Źródło 23 sierpnia 2006.
올바른 우리말 사용법 (olbaryn ural sayonbŏp, mów poprawnie po koreańsku). - 2005. - ISBN ISBN 89-5913-118-0
NAS. Biblioteka Kongresu. Korea pod rządami Japonii i tradycyjne życie rodzinne, seria podręczników o krajach/obszarach. Źródło 10 sierpnia 2006.
Korea Annual 2004. - Seul: Autor, 2004. - ISBN ISBN 89-7433-070-9

Spinki do mankietów

Lankow Andriej. Koreańskie nazwiska i imiona
Jak pisać koreańskie imiona po rosyjsku?
Lankow Andriej. Jak nazywają się Koreańczycy?
Koreańskie imiona i nazwiska
Koreańskie bony (poi). Z książki Koreańskie zwyczaje i tradycje / Comp. CHOI Yong Geun, YANG Won Sik. Ałmaty, 2007

Imiona narodowe znane religijne Zobacz także


Pełna nazwa i formy adresu: imię nazwisko drugie imię drugie imię tytuł pseudonim pseudonim
Adyghe Abchaz Azerbejdżański Angielski Arabski Ormiański Baszkir Białoruski Bułgarski Buriat Węgierski Wietnamski Hawajski Holenderski Grecki Gruziński Duński Żydowski Hinduski Indonezyjski Irlandzki Islandzki Hiszpański Włoski Kałmucki Mari Mongolski Mordowski Niemiecki Norweski Kazachski Kirgiski Chiński Komi koreańskiŁotewski Litewski Osetyjski Perski Iberyjski Polski Bałtycki Rzymski Rosyjski Serbski Skandynawski Tajski Tatarski Tybetański Tuvan Turecki Ukraiński Fidżi Fiński Francuski Czeczeński Czuwasz Szwedzki Estoński Jakut Japoński
Tytuł tronu
Biblijna Buddyjska Katolicka Muzułmańska Ortodoksyjna Święta Świątynia Teoforyczna
Lista eponimów Identyfikator imiennika

Pomóż mi wymyślić imię i nazwisko dla koreańskiej dziewczyny i chłopaka

Siergiej k$a

Popularne koreańskie imiona żeńskie i ich znaczenie:
Biczować. Interpretowane jako „jadeit”.
Bao. Przetłumaczone na język rosyjski - „ochrona”.
Wanga. Oznacza „chmurę”.
Łajno. Tłumaczone jako „odważny”.
Jin-Ho. Znaczenie nazwy to „cenne jezioro”.
Junga. Interpretowane jako „miłość”.
Junga. Ma dwa znaczenia: „wieczny” i „dostatni”.
Kui. Ma tłumaczenie „cenny”.
Kima. Oznacza „złoty”.
Lan. Oznacza „spokojny”.
Zastaw. W języku rosyjskim oznacza „lotos”.
Móc. Znaczenie „kwiat”.
Moncut. Oznacza „korona”.
Nguyet. Interpretowane jako „księżyc”.
Puong. Semantyczne znaczenie słowa „feniks”.
To. To właśnie Koreańczycy nazywają „gwiazdą”.
Trey'a. Tłumaczone jako „ostryga”.
Tien. Oznacza „ducha” lub „wróżkę”.
Tajski. Tłumaczone jako „przyjazny”.
Thuan. Oznacza „oswojony”.
Hyun. Interpretowane jako „mądre”.
Hongkong. Znaczenie semantyczne to „róża”.
Chow. W języku rosyjskim jest to „perła”.
Yuong. Sugeruje się „odwagę”.
Koreańskie imiona męskie
Koreańskie imiona dla chłopców mają indywidualne znaczenie. Wyrażają nadzieje rodziców związane z synem. Do tworzenia koreańskich imion męskich często używa się następujących znaków:
Binh. Interpretowane jako „pokój”.
Wiedeń. Oznacza „ukończenie”.
Vinh. Tłumaczone jako „zatoka”.
Dinh. W języku rosyjskim oznacza „wierzchołek”.
Jin-Ho. Znaczenie semantyczne to „lider” lub „wściekły bohater”.
Duong. Interpretowane jako „odważny”.
En. Tłumaczone jako „pokój”.
Yong. Oznacza „odważny”.
Quan. W języku rosyjskim „żołnierz”.
Kuanga. Interpretowane jako „czyste”.
Lan. Znaczenie to „spokojny”.
Nguyen. Tłumaczone jako „początek”.
Nung. Oznacza „aksamit”.
Pakpao. Przetłumaczone: „papierowy latawiec”.
Sok. Tłumaczone jako „kamień”.
Sunan. Oznacza „dobre słowo”.
Tajski. Znaczenie jest „przyjazny”.
Akord. Koreańczycy nazywają go „białym śniegiem”.
czw. W języku rosyjskim oznacza „jesień”.
Hanyul. Interpretowane jako „niebiańskie”
Ho. Oznacza tygrysa.
On – „czci rodziców”.
Obecnie w Korei jest wiele popularnych koreańskich imion męskich, które są bardzo łatwe do wymówienia w języku angielskim, np. Jaein – Jean.

Koreańskie imiona i nazwiska

Gra w głośnikach - Epik High – 우산 (feat. 윤하)
Jednym z najczęstszych pytań, z jakim musi się zmierzyć każdy, kto ma do czynienia z Koreą i Koreańczykami, jest kwestia koreańskich imion i nazwisk. Rzeczywiście, nieznajomość wielu cech koreańskich nazwisk i imion często prowadzi do nieporozumień i zabawnych sytuacji. Mam nadzieję, że ten artykuł pomoże naszym czytelnikom uniknąć takich sytuacji.
Nazwiska koreańskie są zwykle jednosylabowe i zawsze są pisane przed imieniem. Istnieje kilka nazwisk dwusylabowych (najczęstsze z nich to Namgun i Hwanpo), ale są one niezwykle rzadkie: nosiciele wszystkich nazwisk dwusylabowych łącznie stanowią mniej niż 0,1% wszystkich Koreańczyków. Natomiast imiona koreańskie zwykle składają się z dwóch sylab, chociaż mogą być również jednosylabowe (nazwy jednosylabowe stanowią około 10-15%).
Zatem typowe koreańskie imię ma trzy sylaby. Pierwsza to nazwisko, druga i trzecia to imię. Na przykład w przypadku obecnego prezydenta Korei Południowej Roh Moo-hyuna (노무현) „Nie” to nazwisko, a „Moo-hyun” to imię. Jego poprzednik nazywał się Kim Tae-jung (김대중), a czytelnicy łatwo się domyślić, że „Tae-jung” było osobistym imieniem tego czcigodnego polityka, noszącego najczęściej w Korei nazwisko Kim.
W związku z tym nie można nie żałować, że zgodnie z ustaloną tradycją w Rosji koreańskie imiona z reguły są pisane „trzema słowami”: Syngman Rhee, Kim Il Sung itp. Wpis ten w dużej mierze wprowadza w błąd, ukrywając strukturę koreańskiej nazwy. O wiele lepsza jest tradycja, która rozwinęła się w rosyjskim przekazywaniu chińskich imion. W swojej strukturze chińskie nazwy są bardzo zbliżone do koreańskich. Jednak w języku rosyjskim obecny chiński przywódca jest tłumaczony jako Jiang Tse-min lub Jiang Zemin: nazwisko jest oddzielne, imię jest łączone lub pisane z łącznikiem. Koreańscy historycy również wolą pisać obie sylaby koreańskiego imienia w specjalnych artykułach, ale jakoś ten system nie zakorzenił się w rosyjskich gazetach.
Prawie wszystkie koreańskie imiona mają chińskie pochodzenie. Zapisane są hieroglifami (zgodnie z zasadą „jeden hieroglif - jedna sylaba”), a ich wymowa sięga starożytnego języka chińskiego. Sytuacja z nazwiskami jest nieco bardziej skomplikowana: są one również pisane hieroglifami, ale bardzo często pewne koreańskie słowo jest ukryte za tą czy inną sinicyzowaną formą.
W przeciwieństwie do Rosji, w Korei jest niewiele nazwisk - i duża różnorodność imion. Ściśle mówiąc, w Korei po prostu nie ma stałych nazw w naszym rozumieniu. Koreańska nazwa jest kombinacją dwóch znaków o odpowiednim znaczeniu. Wróżki, które zazwyczaj wybierają imiona, kierują się pewnymi zasadami, ale generalnie hieroglify można ze sobą łączyć dość dowolnie. Najbardziej odpowiednie na imiona są oczywiście te znaki, które wyrażają różnego rodzaju pozytywne cechy - mądrość („hyung” 현/賢), piękno („mi” 미/美), szacunek do rodziców („hyo” 효/孝), uczciwość („chon”) itp. W nazwach używane są chińskie nazwy wszelkiego rodzaju zwierząt, roślin i przedmiotów świata materialnego - na przykład tygrys („ho” 호/虎), kwiat („hwa” 화/花), kamień („sok” 석/石), ogień („hwa” 화/火). Jednak koreańskie imię może zawierać niemal dowolny z 70 tysięcy chińskich znaków – wszystko zależy od okoliczności i wyobraźni rodziców.
Jeśli weźmiemy za przykład nazwiska obecnych przywódców Korei, to imię i nazwisko prezydenta Korei Południowej Roh Moo-hyuna zawiera znaki „mu” (무/武wojowniczy, odważny w bitwie) i „hyung” 현/鉉 (wsparcie). Wiadomo, że jego północnokoreański odpowiednik nazywa się Kim Dzong Il, chociaż przynajmniej z południowokoreańskiego punktu widzenia jego nazwisko powinno być zapisane jako Kim Dzong Il. Imię Wielkiego Przywódcy Korei Północnej składa się z dwóch znaków - „jeon” (정/正 uczciwość, uczciwość, prawda) i „il” (일/日 słońce) i można je przetłumaczyć jako „prawdziwe słońce”.
Liczbę nawet najbardziej powszechnych „nominalnych hieroglifów” mierzy się w setkach. Oczywiste jest, że możliwych jest wiele tysięcy par takich hieroglifów i nie jest zaskakujące, że w Korei jest bardzo mało imienników, osób o tych samych imionach. Nawet jeśli imiona dwóch Koreańczyków brzmią tak samo, zwykle zapisuje się je różnymi znakami (wiele znaków, które w Chinach czyta się inaczej, w Korei wymawia się tak samo). Czasami prowadzi to do zabawnych rzeczy. Na przykład koreańska flota obejmuje łódź podwodną Yi Sun Sin. Jej nazwa wydaje się dość logiczna – kto (z tych, którzy byli w Korei – przyp. red.) nie słyszał o wielkim koreańskim dowódcy marynarki wojennej? Tylko ci nieliczni, którzy widzieli nazwę tego okrętu wojennego w zapisie hieroglificznym (a nie fonetycznym), wiedzą, że nie został on nazwany na cześć „tego samego” Lee Sun-sina! Łódź nosi imię „innego” Lee Sun Sin – także admirała, który także żył w XVI wieku i zasłynął także z bitew z Japończykami. Imiona dwóch dowódców marynarki wojennej, którzy, nawiasem mówiąc, byli kolegami i przyjaciółmi, wymawia się w języku koreańskim tak samo, 이순신, ale zapisuje się je różnymi znakami (李純信 i 李舜臣). Dlatego możesz z całkowitą pewnością przetłumaczyć koreańskie imię tylko wtedy, gdy wiesz, jak jest napisane „po chińsku” (a dokładniej chińskimi znakami).
W Korei nie ma jako takich imion męskich ani żeńskich, choć czasami można się domyślić, czy dane imię należy do mężczyzny, czy do kobiety – zwłaszcza jeśli jest zapisane nie alfabetem koreańskim, a hieroglifami. Na przykład imię „Meng Ho” („odważny tygrys”) to najprawdopodobniej mężczyzna, ale imię „Mi Suk” („piękny i czysty”) jest prawie na pewno kobietą. Jednak większość koreańskich imion nie ma żadnych „cech płciowych” i może należeć zarówno do mężczyzny, jak i do kobiety.
Kolejna zasada związana jest z tworzeniem imion - jeden z hieroglifów imion braci często się pokrywa - i dotyczy to nie tylko krewnych lub, powiedzmy, kuzynów, ale wszystkich przedstawicieli jednego pokolenia klanu (porozmawiamy o Klany koreańskie dalej). Jeśli więc natkniecie się w prasie koreańskiej na odniesienia do przedsiębiorcy Roh Yong-hyuna czy socjologa Roh Jung-hyuna, możecie być pewni, że są to krewni obecnego prezydenta. Wszyscy członkowie „pokolenia prezydenckiego” klanu Noh mają drugą literę swojego imienia – „hyung”.
Musimy pamiętać, że w Korei nie ma zwyczaju zwracania się do siebie wyłącznie po imieniu. Takie traktowanie zawsze było uważane za niezwykle znajome, a w wielu sytuacjach po prostu obraźliwe. Przyjaciele z dzieciństwa mogą zwracać się do siebie po imieniu, rodzice mówią do swoich dzieci po imieniu - to chyba wszystko. W ostatnich latach małżonkowie i kochankowie zaczęli czasami ze sobą rozmawiać w ten sposób, najwyraźniej pod wpływem zachodnich tradycji. W większości przypadków Koreańczycy zwracają się jednak do siebie po nazwisku lub nazwisku i imieniu.
Z drugiej strony w Korei jest niewiele nazwisk. Spis powszechny z 1985 r., ostatni, dla którego mam dane, wykazał w Korei Południowej 298 nazwisk. Tak - tylko 298 nazw w całym kraju! Następnie spośród 44 milionów 420 tysięcy Koreańczyków 8 milionów 785 tysięcy nosiło nazwisko Kim, Lee – 5 milionów 985 tysięcy, Park – 3 miliony 436 tysięcy, Choi (w Rosji pisane jako Tsoi) – 1 milion 913 tysięcy, a Chon – 1 milion 781 tysięcy osób. Oznacza to, że co piąty Koreańczyk nosił nazwisko Kim, a co ósmy nazwisko Lee. Inne popularne nazwiska to Kang, Cho, Yun, Chan, Lim, Han, Sim, Oh, So (liczba nosicieli każdego z tych nazwisk w 1985 r. przekroczyła 600 tys. osób). Nosiciele wszystkich tych 13 nazwisk łącznie stanowią 60% populacji kraju! Nie ma wątpliwości, że dane te dotyczą nie tylko Koreańczyków z południa, ale Koreańczyków w ogóle.
Oprócz nazwiska (성/姓 „syn”) i imienia (명/名 „myeon”) w dawnych czasach każdy wykształcony Koreańczyk nosił także pseudonim (호/號 „ho”). Ten pseudonim wybrał samodzielnie, po osiągnięciu dorosłości, i używał go bardzo szeroko. Zgodnie z tradycją pseudonim pisano przed imieniem. Zwykle składał się z dwóch hieroglifów, choć zdarzały się też pseudonimy czterosylabowe. Na przykład wybitnego filozofa i publicystę pierwszej połowy XIX wieku nazywano, jeśli napisze się jego pełne imię i nazwisko, tak jak jest to podane w podręcznikach historycznych, „Tasan Chong Yak Yong” 다산 정약용. Tutaj „tasan” (다산/茶山 dosł. „Góra herbaty”, „góra porośnięta krzewami herbacianymi”) to jego przydomek, Jeong to jego nazwisko, a Yak-yong to jego imię. Ciekawe, że w wielu współczesnych tekstach nazywa się go Chong Ta San (lub Chong Da San): pseudonim zastąpił imię.
Obecnie pseudonimy są stosunkowo rzadkie, chociaż nawet teraz są używane przez niektóre postacie kulturalne - zwłaszcza wśród pisarzy country z Korei Południowej i innych fanów utraconej harmonii starego koreańskiego życia.
Koreański system imion i nazwisk uzyskał swoją obecną formę całkiem niedawno, pod koniec XIX wieku. Wcześniej sytuacja była zupełnie inna. Po pierwsze, historycznie rzecz biorąc, zwykli ludzie w Korei (podobnie jak w większości innych krajów) nie mieli nazwisk. Nazwisko było przywilejem szlachty, a mężczyzn nazywano tylko imieniem. Ponadto imiona plebsu z reguły nie były pochodzenia chińskiego, ale koreańskiego i z tego powodu nie można było ich poprawnie zapisać w oficjalnych dokumentach, które w starożytnym języku chińskim zapisano hieroglifami. Dopiero od XV-XVI wieku chłopi zaczęli używać nazwisk i imion typu chińskiego. Jednocześnie początkowo nazwiska rozpowszechniano jedynie wśród wolnych chłopów, natomiast liczni chłopi pańszczyźniani (nobi) pozostawali „bez nazwisk” aż do ostatecznego zniesienia pańszczyzny w 1894 r.
Po drugie, w starej Korei kobiety - nawet w rodzinach szlacheckich - nie miały oficjalnych (to znaczy hieroglificznych, chińskich) imion. Nazywano ich po nazwisku - często z dodatkiem rodzajowego określenia „pona”. W oficjalnych dokumentach kobieta zawsze pojawiała się jako „córka takiego a takiego” lub „żona takiego a takiego”. W rodzinie z reguły nazywano ją imieniem dziecka - „matką takiego a takiego”. Dopiero w 1909 roku weszło w życie prawo, które wymagało, aby każdy Koreańczyk – niezależnie od płci i wieku – miał imię i nazwisko.
Oprócz samej rodziny każdy Koreańczyk od dawna jest członkiem rozległej grupy klanowej, która obejmuje wszystkie osoby noszące to samo nazwisko i ten sam „pon” – nazwę geograficzną wskazującą obszar, z którego pochodzi prawdziwy lub mityczny przodek pochodzi z danego klanu. Nosiciele tego samego nazwiska mogą mieć różne „pon” i należeć do różnych klanów. Na przykład, istnieją klany Kimów z Gimhae, Kimów z Gyeongju, Kimów z Gwangsan, Kimów z Gimnyong, Kimów z Andong – i tak dalej. W sumie istnieje 285 klanów, których członkowie noszą nazwisko Kim. Drugim najpopularniejszym koreańskim nazwiskiem jest Lee, reprezentowane przez 241 klanów. Wśród Paków jest 128 klanów, z których każdy ma swój własny „pon” (lub, jak to się często nazywa, „pongwan”).
Nie oznacza to oczywiście, że dziś wszyscy lub choćby znacząca liczba przedstawicieli danego klanu zamieszkuje obszar, od którego pochodzi nazwa klanu. Członkowie tego samego klanu są uważani za krewnych i oczekuje się od nich aktywnego wspierania się nawzajem. Małżeństwa między członkami tego samego klanu, czyli między osobami o tym samym nazwisku i tym samym pon, były oficjalnie zakazane do 1995 roku i nawet teraz są rzadkie. W czasach dynastii Li zakazano także małżeństw imiennych osób, chociaż osób o różnych mostach nigdy nie uważano za krewnych.
Większość klanów ma swoje korzenie w bardzo odległych czasach – niemal w X wieku. pne mi. Jednak twierdzeń tych nie należy traktować poważnie: klany w ich obecnej formie pojawiły się dość późno, bo dopiero w XVI-XVII wieku. W tym samym czasie powstał obecny system mostów. Klany zawsze były jednostkami bardzo licznymi i w każdym klanie można było spotkać zarówno szlachcica, jak i biednego chłopa.
W 1995 roku w Korei było 3349 klanów. Mogą znacznie różnić się wielkością – niektóre klany liczą miliony członków, inne zaś liczą setki. W 1985 roku pięć klanów liczyło ponad milion członków: Kimowie z Gimhae, Parks z Miryang, Lees z Jeongju, Kimowie z Gyeongju i Lees z Gyeongju. W sumie było 28 klanów, których liczba przekroczyła ćwierć miliona ludzi.
Na czele każdego klanu stoi rada (jeongjinhwe), która kieruje wspólnym odprawianiem ceremonii poświęconych duszom przodków oraz prowadzi edukację swoich członków w duchu tradycji klanowych. Trzeba powiedzieć, że ogólnokoreańskie rady klanów, pomimo całego ich ostentacyjnego i starannie kultywowanego archaizmu, są w rzeczywistości instytucjami bardzo nowymi: pierwsza taka rada pojawiła się dopiero w 1967 roku. Wcześniej działania klanów były koordynowane na poziomie lokalnym .
Do głównych działań rady klanu, oprócz wykonywania rytuałów kultu przodków, należy, po pierwsze, kultywowanie solidarności klanowej, a po drugie, redagowanie i publikacja ksiąg genealogicznych Chokpo. Trzeba powiedzieć, że Koreańczyk (przynajmniej z wykształconej i zamożnej rodziny) często zna swoje pochodzenie na poziomie, który być może uhonorowałby europejskiego szlachcica z XVIII wieku, i nie jest to kwestia specjalnego zainteresowania „ jego korzenie”, ale na tym, że studiowanie rodowodu i historii własnego klanu w wielu rodzinach jest po prostu obowiązkowe.
To prawda, że większość genealogii powstałych w ubiegłym stuleciu została radykalnie sfałszowana. Dość powiedzieć, że prawie wszyscy Koreańczycy mają obecnie pewność, że są potomkami rodzin szlacheckich w bezpośredniej linii męskiej. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że do początków XIX wieku szlachta stanowiła zaledwie 3-5% populacji kraju, nie sposób nie zastanawiać się, dokąd poszli bezpośredni potomkowie chłopów, rzemieślników, rybaków i innych szumowin. Rzecz w tym, że już pod koniec XVIII w. państwo zaczęło handlować przywilejami szlacheckimi. Jeszcze częstszym zjawiskiem była sprzedaż tych praw przez zubożoną rodzinę szlachecką prywatnie – poprzez fikcyjną adopcję. Wreszcie już w XX w., kiedy władze przestały monitorować sporządzanie genealogii, rozpoczęło się ich bezpośrednie fałszowanie: wnuki Smerdów zaczęły włączać się do genealogii rodów szlacheckich. W latach sześćdziesiątych proces ten doszedł do logicznego zakończenia: wszyscy Koreańczycy ogłosili się szlachcicami!
I na zakończenie kilka słów o imionach i nazwiskach Koreańczyków z byłego ZSRR - „Koryo saram”. Przesiedlenie Koreańczyków do Rosji nastąpiło głównie pod koniec XIX wieku, czyli w czasie, gdy w samej Korei dotychczasowy system imion i nazwisk był już w pełni ukształtowany. Dlatego Koreańczycy z byłego ZSRR mają dość zwyczajne koreańskie nazwiska - Kim, Park, Lee itp. Jedyną specyficzną cechą są nazwiska z przyrostkiem -gai: Tyagai, Ogai, Khegai i inne. Przyrostek ten dodawano do jednosylabowych nazwisk kończących się samogłoską: O stało się Ogai, Li stało się Ligai itd.
Z nazwiskami sytuacja była bardziej skomplikowana. Pod koniec XIX w. większość koreańskich imigrantów dążyła do przejścia na prawosławie – nie tyle z powodu zapału religijnego, ile z chęci jak najszybszego uzyskania obywatelstwa rosyjskiego. Na chrzcie nadano im rosyjskie imiona. Z reguły zostały one wzięte z kalendarza, dlatego Koreańczycy urodzeni przed 1920-25 rokiem często nosili niezwykle archaiczne rosyjskie imiona - Akulina, Juvenaly, Praskovya, Methodius. W latach dwudziestych XX wieku zastąpiono je nazwami zwykłego typu rosyjsko-sowieckiego.
Jednak w latach 30. sytuacja się zmieniła. Od tego czasu Koreańczycy ZSRR zaczęli powszechnie używać nietypowych dla Rosji nazw „modelu zachodnioeuropejskiego” - Edward, Angela, Herman, Mary. Powód tego jest prosty: niewielki repertuar tradycyjnych rosyjskich imion zbiegł się z niewielkim repertuarem nazwisk koreańskich. W rezultacie pojawiła się ogromna liczba pełnych imienników, którzy mieli to samo imię i nazwisko. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że około 15% Koreańczyków ma nazwisko Kim, a 15% Rosjan nazywa się Sergei, to łatwo obliczyć, że w koreańskiej wiosce liczącej dwa tysiące mieszkańców powinno być średnio 20-20 osób. 25 osób o nazwisku „Siergiej Kim”. Przejście na „egzotyczne nazwy” w dużej mierze rozwiązało ten problem - i stało się narodową tradycją „Koryo saram”.

Imiona koreańskie mają wiele cech, w szczególności są bardzo krótkie w wymowie oraz wymawiane wyraźnie i szybko. Jeśli przetłumaczysz nazwy na rosyjski, każda nazwa będzie oznaczać coś wyjątkowego. Imiona w Korei często opisują jakąś cechę charakteru lub szczególne cechy danej osoby. W krajach azjatyckich imię dla dziecka ma ogromne znaczenie, znacznie większe niż w innych krajach. Zarówno nazwisko, jak i imię zazwyczaj coś znaczą.

Dla Koreańczyków bardzo ważne jest, czy ich dziecko otrzyma właściwe imię. Podobnie jest z nazwiskami. Ani jedno, ani drugie nie jest dane ot tak. Jeśli spojrzysz na statystyki, możesz znaleźć 300 różnych źródeł koreańskich imion. To bardzo mało. W końcu nawet w porównaniu z imionami rosyjskimi jest setki razy mniej imion koreańskich.

Często można spotkać imienników w różnych regionach kraju. Ten interesujący fakt nie jest przypadkowy. Przecież każde nazwisko jest tradycyjne dla jednego z regionów. Jeśli ludzie o tym samym nazwisku mieszkają w różnych częściach kraju, wcale nie oznacza to, że są spokrewnieni. Ci ludzie będą należeć do różnych dynastii rodzinnych.

W Korei zwyczajowo zapisuje się nazwisko przed imieniem. Kiedy więc na twoich oczach pojawia się koreańskie imię i nazwisko, musisz pamiętać, że pierwsza sylaba to zawsze nazwisko danej osoby, a pozostałe to jej imię. W ten sposób podczas pierwszego spotkania możesz uniknąć nieprzyjemnych sytuacji.

W Ameryce i Europie dzieciom często nadawane jest podwójne imię po urodzeniu, więc warto rozważyć to samo podczas podróży do Korei. Ale druga sylaba w koreańskim imieniu nie jest jego drugim imieniem.

Wśród Koreańczyków najpopularniejszym nazwiskiem jest Kim. Według badań socjologicznych, Kim to nazwisko prawie 9 milionów Koreańczyków.. Nie wszystkie imiona w Korei składają się z dwóch sylab. Zatem tylko 12 wariantów imion ma dwie sylaby, pozostałe mają tylko jedną sylabę. W Korei rzadkie nazwiska występują tylko wśród niewielkiej liczby osób. Większość populacji ma pospolite nazwiska.

Niezależnie od płci, zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą nosić te same nazwiska, które nie są odmieniane.

Znaczenie i historia nazwisk

Imię dla dziecka w krajach wschodnich ma ogromne znaczenie. Pod wieloma względami ścieżka życia danej osoby zależy od jej imienia. Koreańczycy często zazdroszczą obcokrajowcom, ponieważ w ich kraju nie występuje duża różnorodność nazwisk, a różnice są szczególnie powszechne. A wśród obcokrajowców takie powtórzenia są bardzo rzadkie.

Na przykład około 25% populacji całej Korei nosi nazwisko Kim. Lee to także popularne nazwisko. Można go znaleźć u 15% populacji. A Pak jest trzecim najpopularniejszym nazwiskiem, występującym u 9% populacji. Jest popularna wśród chłopców. Oto kolejna lista popularnych koreańskich nazwisk:

Hwang;
Kwon;

Podobnie jak w wielu krajach, nazwy w Korei zmieniały się wraz z ich długą i burzliwą historią. Nazwy mogą również zależeć od regionu i jego lokalizacji. W średniowieczu na terytorium Korei istniały trzy królestwa z wczesnym systemem feudalnym. Każde z tych królestw miało swoje własne tradycyjne nazwy.

Z biegiem czasu, pod wpływem mody i innych czynników, nazwy zaczęły się zmieniać. Dawne nazwy zostały zapomniane lub przystosowane do współczesnych warunków. Obecnie w Korei trudno znaleźć rzadkie imiona hebrajskie, ale zaczęły pojawiać się nowe imiona dla dziewcząt i chłopców.

Część z nich pochodziła z Chin i dostosowała się do koreańskiej wymowy.

Nieco później zaczęto zapożyczać imiona z języka mongolskiego i mandżurskiego. Wyjaśnia to aspekty historyczne. W tym czasie Korea była atakowana przez te kraje. Najwyższy rząd, chcąc zadowolić najeźdźców, zaczął nadawać swoim dzieciom imiona krajów, pod których władzą znajdowała się obecnie Korea. Dlatego pojawiło się wiele nowych imion męskich, a imiona żeńskie zaczęto różnie interpretować.

W ubiegłym stuleciu Korea została zasymilowana przez Japonię. W tym czasie wydano rozkaz, zgodnie z którym najeźdźcy żądali zamiany wszystkich imion i nazwisk z koreańskiego na japońskie. Starali się więc maksymalnie ujarzmić podbitą ludność. Dlatego pojawiły się także imiona zapożyczone z Japonii.

Ze względu na częste podboje terytorium Korei przez Chiny, Koreańczycy przejęli wiele znaków i słów z tego kraju. A oto co ciekawe: w Korei Północnej prawie nigdy nie spotyka się takich słów, ale w Korei Południowej wiele osób pisze imiona dziewcząt i chłopców, używając chińskich znaków. Ale nadal w języku jest bardzo niewiele hieroglifów. Ich łączna liczba nie przekracza 5000 sztuk. W ostatnim stuleciu popularność czysto koreańskich imion wzrosła kilkakrotnie. Często w archiwach historycznych na drzewie genealogicznym starają się pisać imiona zarówno koreańskimi, jak i chińskimi znakami.

Prawie wszystkie koreańskie imiona mają dwie sylaby. Ale są też opcje z trzema sylabami lub jedną. W Korei na poziomie podświadomości zwyczajowo najpierw pisze się nazwisko, a dopiero potem imię. Dzieje się tak nawet w oficjalnych dokumentach. Nawet po przetłumaczeniu na inne języki, takie jak angielski, włoski czy francuski, kolejność słów jest nadal zachowywana. Koreańczycy również uważają nazywanie kogoś po imieniu za rażące naruszenie etykiety. Jest to dozwolone wyłącznie w towarzystwie przyjaciół i rodziny.

Popularne imiona dla dziewcząt

Rodzice w Korei są bardzo odpowiedzialni przy wyborze imienia. Pod uwagę bierze się wiele czynników: datę urodzenia, godzinę urodzenia, znak zodiaku i rok. Na Wschodzie zwyczajowo przywiązuje się dużą wagę do nazwy. Rodzice uważają, że od imienia zależy dalszy los dziecka. W koreańskich imionach dla dziewcząt używa się wielu znaków. Ponadto w przypadku koreańskich imion żeńskich często używa się słów narodowych lub ich części. Na przykład Haneul jest tłumaczone jako niebo, a Iseul to czystość. Koreańskie imiona żeńskie i ich znaczenie mogą być bardzo różnorodne.

Imiona koreańskie i ich znaczenie:

Istnieje ogromna liczba koreańskich imion męskich i żeńskich. A każdy z nich jest wyjątkowy, ma swoją interpretację i znaczenie. Bardzo trudno jest sporządzić pełną listę koreańskich imion, możemy podać jedynie przykłady. Na przykład imię Mi oznacza piękno i kobiecość, Hwa oznacza kwiat, a Jeon oznacza szczerość i uczciwość.

Koreańskie imiona żeńskie i ich znaczenie są zwykle bardzo piękne. Koreańczycy uwielbiają wybierać piękne i urocze znaczenia imion.

Lista pięknych koreańskich imion w kolejności alfabetycznej:

Koreańskie imiona często kojarzą się z naturą, historią, mitologią. Są bardzo piękne, a ich piękno nabiera szczególnych cech dla tych, którzy znają ich znaczenie.

Uwaga, tylko DZIŚ!

Imienniki i imienniki

We wszystkich krajach znacznie częściej spotyka się osobę o tym samym imieniu niż o tym samym nazwisku. W Korei jest odwrotnie. W całym kraju nie ma nawet dwustu dziewięćdziesięciu nazwisk. A są trzy najpopularniejsze: Kim, Lee i Park. Zatem spotkanie imiennika w Korei nie jest dziwactwem, ale wzorcem. Jednak ta osoba niekoniecznie będzie Twoim krewnym. Tylko w południowej części kraju dwadzieścia milionów ludzi nosi pięć pospolitych nazwisk. Ale spotkanie imiennika wśród tych ludzi jest dość trudne. Koreańskie imiona są bardzo liczne. Co więcej, bardzo często nie znają różnicowania płciowego. Oznacza to, że zarówno mężczyzna, jak i kobieta mogą nosić to samo imię. Ale własne, unikalne oznaczenie danej osoby jest zapisane jednym lub dwoma hieroglifami. Do nich dodaje się tollimcha – sylabę wspólną dla całego pokolenia danej rodziny. Dlatego imiona braci, sióstr, a nawet kuzynów brzmią bardzo podobnie.

Pismo

Jak wymyślają imiona w Korei?

Wspominaliśmy już, że w tym kraju trudno określić, jaka osoba kryje się za swoim rodzajowym i indywidualnym imieniem – jest to mężczyzna czy kobieta. Jednak najczęściej dziewczętom nadawane są imiona, których znaczenie odzwierciedla cechy, jakie rodzice chcieliby nadać swojej córce. Jest to całkiem zrozumiałe. W końcu inne narody również nazywają swoje córki różami, liliami, margaritami itp. Koreańskie imiona dla dziewcząt również nie są pozbawione tej logiki. Dlatego istnieje Lien (lotos), Mei (kwiat), Nguyet (księżyc), Hong (róża), Tu (gwiazda). Która matka nie życzy swojej córce kobiecego szczęścia? Dlatego istnieją imiona takie jak Jung (miłość), Kui (klejnot), Jung (dobrobyt). Jednocześnie dziewczętom często życzy się odwagi (Yuong), mądrości (Hyun), odwagi (Dung), pokoju (Lan). Następujące popularne imiona są wspólne dla dziewcząt i chłopców: Ha Neul (niebo), Ah Reum (piękno), Kip Peum (radość), Yi Seul (rosa, czystość). Z Chin przyszła moda na utożsamianie dziewcząt z kamieniami szlachetnymi lub metalami. Przykładem tego jest Kim (złoto), Beach (jadeit).

W tradycji tego ludu syn zawsze był kontynuatorem rodziny i dalszym opiekunem rodziców. Dlatego przy nadawaniu mu imienia wzięto pod uwagę nie tylko piękne brzmienie jego imienia, ale także jego znaczenie. Rodzice próbowali „zakodować” syna, nadać mu cechy, które chcieli w nim widzieć. Vien oznacza Dokończyciela (każdego dzieła). Imię Dinkh jest nie mniej popularne. Oznacza to, że jest to „góra”. Oznacza to, że Dinh zawsze osiągnie zenit wszystkich swoich wysiłków. Podobna nazwa to Jin Ho, co oznacza „przywódca”. W rodzinach wojskowych chłopców często nazywa się Yong Kuan – „Odważny Żołnierz”. Imię On – na cześć rodziców – jest bardzo popularne. Tak jak dziewczynki otrzymują imiona od kwiatów, tak chłopcy otrzymują imiona od zwierząt. Popularne imię Ho to tygrys. Powtórzmy jeszcze raz: Koreańczycy łączą te jednosylabowe słowa z innymi. Tak powstają nowe i nietypowe nazwy.

Bao - ochrona
Plaża - jadeit
Binh – spokój

Wiedeń – ukończenie
Van - chmura
Zatoka Vinh

Dinh – szczyt
Duk - pragnienie
Jung-kochanie
Jin-Ho - przywódca, złoty bohater
Jung - czystość, miłość
Dung - odważny
Duong – odważny

Yong-odważny
Yung - wieczny, zamożny

Quan – żołnierz
Kim jest złoty
Kui – cenne
Kui – cenne
Kuang – jasny, czysty
Kuen – ptak

Lien - lotos
Lin - wiosna
Lan- spokojnie

Monkut - korona
Maj - kwiat
Min. - jasny

Nung – aksamit
Nguyen – początek
Ngai – trawa
Nung – aksamit
Ngoc – kamień szlachetny
Nguyet – księżyc

Pakpao – papierowy latawiec
Puong – feniks

Sunan to dobre słowo

Tien – duch
Taca to ostryga
Tu jest gwiazdą
Tuan - jasny
Tuen - promień
Tuet - biały śnieg
Tajski - przyjazny
Niż - jasny, wyraźny
Thi - wiersz
Czw - jesień
Thuan - oswojony

Hanyul – niebiański
Hyun – mądry
Zawieszony - odważny
Hoa - kwiat
Huong – różowy
Huang – wiosna
Hong - róża
Huang – wiosna

Bao - ochrona
Plaża - jadeit
Binh – spokój

Wiedeń – ukończenie
Van - chmura
Zatoka Vinh

Dinh – szczyt
Duk - pragnienie
Jung-kochanie
Jin-Ho - przywódca, złoty bohater
Jung - czystość, miłość
Dung - odważny
Duong – odważny

Yong-odważny
Yung - wieczny, zamożny

Quan – żołnierz
Kim - złoty
Kui – cenne
Kui – cenne
Kuang – jasny, czysty
Kuen – ptak

Lien - lotos
Lin - wiosna
Lan- spokojnie

Monkut - korona
Mei - kwiat
Min. - jasny

Nung – aksamit
Nguyen – początek
Ngai – trawa
Nung – aksamit
Ngoc – kamień szlachetny
Nguyet – księżyc

Pakpao – papierowy latawiec
Puong – feniks

Sunan to dobre słowo

Tien – duch
Taca to ostryga
Tu jest gwiazdą
Tuan - jasny
Tuen - promień
Tuet - biały śnieg
Tajski - przyjazny
Niż - jasny, wyraźny
Thi - wiersz
Czw - jesień
Thuan - oswojony

Hanyul – niebiański
Hyun – mądry
Zawieszony - odważny
Hoa - kwiat
Huong – różowy
Huang – wiosna
Hong - róża
Huang – wiosna

Wśród przedstawicieli tej narodowości można znaleźć następujące niezwykłe imiona dla chłopców:

Bao Binh (obrońca, rozjemca),
Jin Ho (lider, bohaterska osobowość),
Duong (szlachetny i odważny),
Dung Kuan (odważny wojownik)
Yung (zawsze zamożny),
Kim (złoto)
Lan (miłujący pokój),
Meng Huo (odważny tygrys),
Ngoc (kamień szlachetny)
Thang (jasny, promienny, czysty),
Jeon Il (prawdziwe słońce).

Rzadkie imiona męskie pochodzenia koreańskiego

Wśród Koreańczyków imiona pisane jednym słowem są mniej powszechne niż imiona dwusylabowe. Często powstają z dwóch słów, nieco zmodyfikowanych dla ułatwienia wymowy.

Wśród tych dostosowanych nazw można znaleźć następujące:

Amen,
bojing,
Bokina,
Wenyan,
Czyngis,
Guren,
Deminga,
Janji,
Zian,
Zengzhong,
Yongnian,
Yongliang,
Kiang,
Długa droga,
Mingli,
Tengfei,
Zmieniający się,
Chenglei,
Chuanli,
Shanyuan,
Yusheng,
Jaoting.

Dla imion synów wybierz:

Bao (obrońca)
Plaga (jadeit),
Van (chmury),
Wiedeń (ukończenie),
Jung (miłość)
Jin (lider)
Dinh (szczyt),
Duong (męskość)
Yong (nieustraszoność)
Yung (dobre samopoczucie)
Kim (złoto)
Kuang (czystość)
Lan (pokój)
Monkut (korona, korona),
Min (blask, jasność),
Nguyen (źródło, początek),
Ngoc (klejnot)
Sek (skała),
Tien (duchowość),
Tu (gwiazda),
Tuan (promienny),
Tuen (promienie słońca)
Tajski (przyjazny)
Hanyul (niebo)
Hyun (wgląd, mądrość)
Zawieszony (odwaga)
Shin (lojalność i oddanie),
Yuong (odwaga).

Na notatce. Koreańczycy nie mają jasnego podziału imion na męskie i żeńskie, ważne jest jedynie znaczenie hieroglifów.

Informacje ogólne

Współczesny koreański system antroponimiczny jest efektem przemian społecznych, jakie nastąpiły pod koniec XIX wieku. Za warunkowy punkt wyjścia można uznać tzw. reformy roku. Peleryna(1894), choć sam proces trwał wiele lat i podlegał znacznej ingerencji ze strony japońskiej polityki kolonialnej. Tradycyjnie tylko szlachta mogła mieć nazwisko (pod tym względem Korea nie różniła się od innych krajów). Przywilej noszenia nazwiska został zniesiony już w 1909 roku w czasach Cesarstwa Koreańskiego, ale praktyka noszenia uniwersalnego nazwiska zakorzeniła się już za czasów japońskiej administracji kolonialnej. Jednak główne działania władz japońskich w tym obszarze, w szczególności znany „Dekret o zmianie nazwiska” (jap. 創氏改名. więc: Shi Kaimei W rzeczywistości dekret został wprowadzony w życie decyzją Sądu Rejonowego w Daegu (大邱, który w angielskiej Wikipedii stał się Taikyu) z przełomu lat 30. i 40. XX wieku.

Ten mocno upolityczniony temat na szczęście nie ma związku z interesującymi nas zagadnieniami. Należy jednak mieć na uwadze, że tak późna instytucjonalizacja koreańskiego systemu antroponimicznego wymaga dodatkowej ostrożności przy rozpatrywaniu genealogii sięgającej osadników koreańskich na rosyjskim Dalekim Wschodzie w drugiej połowie XIX wieku.

Za oficjalną datę rozpoczęcia przesiedleń uznaje się rok 1864, kiedy to powstała koreańska wieś Tizinhe (później PGR Vinogradnoe, w 1938 r. połączyła się z wsią Gwozdewo, rejon chasanski, Kraj Nadmorski). F.V. Sołowjow w swoim „Słowniku toponimów chińskich na terytorium radzieckiego Dalekiego Wschodu” interpretuje tę nazwę jako niejasnego pochodzenia. W źródłach chińskich jest to zapisane znakami 雞心河 (chiński. Jixin-on계심하), czyli „Rzeka Kurczaka” (Sołowiew tłumaczy się jako „Rzeka Kurczaka”). Właściwie chiński 雞心 ( Jixin) ma znaczenie „jujuba” lub „jujube” (chiński. zao조, jednak w języku koreańskim krzew ten nazywa się 대추 taechhu, a nazwa hieroglificzna nie jest używana). Jest to odmiana zisiphus (łac. Ziziphus jujuba), potocznie nazywana „datą chińską”. Jest to krzew z rodziny rokitników o dość dużych czerwonobrązowych jagodach (pestkach), kształtem bardzo przypominającym serce kurczaka. Zatem najprawdopodobniej rzeka to Date. Jego rosyjska nazwa to Grape, jednak prawdopodobnie nie w wyniku zamieszania, ale w znaczeniu „jagody winnej”.

Nie będziemy poruszać także innego drażliwego tematu – kwestii fałszowania rodowodów na dużą skalę, w szczególności tzw. praktyki „korekty przodków” (換父易祖 환부역조), gdy własnym „złym” przodkiem przywiązany do „dobrej” rodziny. Zwykle byli przywiązani do byłych patronów i za zgodą, zwykle do linii, w których nie było bezpośrednich potomków płci męskiej. Według niektórych raportów aż 90% wszystkich genealogii zostało w takim czy innym stopniu sfałszowanych, chociaż liczba ta nadal wydaje się przeszacowana.

Jednocześnie cała Korea Południowa niemal całkowicie zamieniła się w potomków starożytnych rodzin szlacheckich (patrz np. A. N. Lankov, „A Nation of Nobles?”). Zaznaczam jednak, że nie jest to bynajmniej zjawisko jednorazowe, związane z przewrotami społecznymi po wyzwoleniu kraju w 1945 r., ale wydaje się, że to stara, dobra tradycja. Nazwiska (賜姓사성) i nowy(賜貫 사관) miała miejsce w Silla i trwała dalej pod rządami Goryeo. Na przykład część Kimów z Gyeongju (慶州金氏 경주 김씨) stała się Kwonami z Andong (安東權氏 안동권씨).

Korekty genealogii stały się jeszcze bardziej powszechne od początku XV wieku, po ustanowieniu dynastii Joseon. To właśnie z tego okresu pochodzą pierwsze księgi genealogiczne, jakie do nas dotarły. Za najstarsze uważa się genealogię rodziny Yu z Munhwa z 1423 r. (文化柳氏 문화유씨) i genealogię tego samego Kwons z Andong z 1476 r., przy czym w obu przypadkach linie genealogiczne sięgają początku X wieku. Istnieją również informacje o rodowodzie rodu O z Hezhu (海州吳氏 해주오씨) datowanym na rok 1401, datowanym na koniec X wieku, jednak co do tego źródła pojawiają się pewne wątpliwości.

Kiedy mówimy o księgach genealogicznych, zwykle mamy na myśli tzw Chokpo(族譜족보). Ogólnie rzecz biorąc, istnieje kilkanaście rodzajów ksiąg genealogicznych, zwanych łącznie „zapisami drzewa genealogicznego” 譜牒 (보첩). Należą do nich „Księga pokoleń” (世譜 세보, czasem także 世誌세지), „Księga pokoleń” (派譜 파보, czasem także 支譜 지보), „Księga rodzinna” 家譜 (가보 lub 家牒 가첩, tutaj家mianowicie „ rodzina”, a nie „podwórko”, więc tłumaczenie „Akta gospodarstwa domowego” jest błędne) i inne. Większość imion zawiera znak 譜 (보), co oznacza „uporządkowane zapisy”, w tym uporządkowane „drzewo genealogiczne”.

Strona „Księgi Pokoleniowej” (世譜) rodziny Yu z Munhwa, egzemplarz 1565 ze zbiorów Akademii Koreańskiej (한국학 중앙연구원)

W każdym razie, począwszy od wczesnego okresu Joseon, widzimy już większość podstawowych elementów i połączeń systemu. Wracając do kwestii zafałszowań, można powiedzieć, że w każdym razie mają one charakter systemowy i tym samym tworzą obraz całościowy i wartościowy.

Nowoczesne pełne imię koreańskie składa się ze znaku (zwykle jednego) nazwiska i znaku (zwykle dwóch) imienia. Sytuacja jest tu odwrotna niż na Zachodzie czy w Rosji, gdzie teoretycznie nieograniczona liczba nazwisk łączy się z ograniczonym, choć dość szybko uzupełnianym, repertuarem imion. W Korei natomiast ograniczony repertuar nazwisk łączy się z danym imieniem, które, ogólnie rzecz biorąc, może być kombinacją dowolnych hieroglifów. Koreańskie nazwisko zawsze występuje przed imieniem. Obecnie jednak czasami w stylu angielskim pojawia się zapis łaciński: imię, potem nazwisko (czasami oddzielone przecinkiem).

Współczesny repertuar obejmuje 284 nazwiska (według statystyk południowokoreańskich z 2000 r.).W pełnej liście około 350 nazwisk znajdują się także nazwiska, które wyszły z użycia, oraz pisownia hieroglificzna. Są one jednak rozmieszczone bardzo nierównomiernie. Z powyższego wykresu wynika, że 50% populacji kraju nosi jedno z czterech „dużych” nazwisk, a 40 najpopularniejszych nazwisk obejmuje już 90% populacji.

Dla porównania w Stanach Zjednoczonych, według spisu powszechnego z 1990 r., zarejestrowano 18 839 nazwisk, 50% ludności kraju ma 140 nazwisk, a 90% około 700 nazwisk.

Istnieje również niewielka liczba nazwisk dwusylabowych (複姓 복성), których nosiciele stanowią łącznie niecałe 0,15% populacji (mówimy o Korei Południowej). Większość nazwisk dwusylabowych ma historycznie charakter chiński, ale są uważane za właściwie koreańskie: Namgoong (南宮 남궁), Hwangbo (皇甫 황보), Sunwoo (鮮于 선우), Dokko (獨孤 독고), Jegal (諸葛 제갈), Dongban (東方) 동 방 ), Sagon (司空사공), Seomun (西門서문), Ogeum (魚金어금) i Sobong (小峰소봉). Ponadto istnieje kilka przestarzałych nazwisk dwusylabowych, a także tzw. nazwiska naturalizowane (歸化城 귀화성), należące do powojennych repatriantów z Japonii.

Mówiąc o koreańskich nazwiskach, należy pamiętać o kilku ważnych kwestiach. Po pierwsze, niektóre nazwiska mają różnice w pisowni hieroglificznej. Musimy tu rozróżnić dwa przypadki. Na przykład nazwisko Ko (고) jest teraz zapisywane znakiem 高. Ale istnieje również wariant (wcześniej bardziej powszechny) 髙 - są to różne pisownie tego samego hieroglifu. Co więcej, nie wszystkie odmiany słownikowe są faktycznie używane w nazwiskach. W innym przypadku nazwisko Pyeong (편) jest teraz zapisywane znakiem 扁 (넓적할 편 „płaski”). Istnieje jednak wariant 偏 (치우칠편 „ukośny”). To dokładnie inny hieroglif, jednak to samo nazwisko. W rzeczywistości przy tym nazwisku wszystko jest nieco bardziej skomplikowane - nastąpił podział klanu poprzez zastąpienie hieroglifu homofonem. Ale oficjalnie jest to teraz uważane za jedno nazwisko, a pisownia 偏 jest niestandardowa.

Po drugie, pisanie Hangul zwykle odpowiada kilku wariantom hieroglifów. A to wszystko różne nazwiska. Mówiąc najprościej, nazwisko jest hieroglificzne, a nie Hangul. Weźmy jako przykład drugie najpopularniejsze nazwisko Lee (이). Zwykle uważa się, że jest to nazwisko 李 (오얏 나무 이 „śliwka”, które oznacza nie tyle owoc, co [kwitnące] drzewo). Ale oprócz „śliwki” jest też Li 異 (다를이 „niesamowity”), Li 伊 (저이 „to”) i Li 離 (떠날이 „wychodzić”). Jednak są to bardzo rzadkie nazwiska.

Imię Lee w zasadzie zasługuje na osobną historię. Przede wszystkim „Li” jest normatywną pisownią rosyjską, co stanowi wyjątek w systemie praktycznej transkrypcji koreańskiej L. R. Kontsevicha (z pewnych powodów nie zawsze ściśle przestrzegam jej zasad). Etymologicznie istnieje inicjał –ㄹ – l/-r. Dlatego wcześniej (i nadal w KRLD) zapisano 리 ri. W różnych dialektach dźwięk ten daje różne odruchy, co prowadzi do wariantów I, Li, Ri i Ni (ortograficzne 니 żaden jest przestarzały). Ponadto, biorąc pod uwagę powszechny przyrostek w nazwiskach Koryo-saram -facet, mamy również opcje Igai, Ligai, Rigai i Nigai. Technicznie rzecz biorąc, wszystkie osiem odmian to dublety tego samego (Hangul) nazwiska.

Kilka słów o samym sufiksie -facet. Dotyczy to wszystkich nazwisk kończących się na samogłoskę, chociaż niektóre warianty są niezwykle rzadkie. Wiele jest niejasnych na temat pochodzenia tego przyrostka. Wśród samych Koryo-saramów bardzo popularna jest opinia, że jest to konsekwencja błędów spisowych podczas deportacji Koreańczyków do Azji Środkowej. Jest to jednak po prostu błędne przekonanie, które nie ma podstaw w rzeczywistości. Nie wnikając zbyt głęboko w temat, zaznaczę, że już w 1865 roku P. A. Gelmersen, wówczas kapitan sztabu Sztabu Generalnego pod dowództwem Generalnego Gubernatora Syberii Wschodniej, potrzebujący tłumacza, przyjął około 15-letniego koreańskiego chłopca stary, Ejimuni (Evgenia) Kogaya. Później Helmersen zabrał go ze sobą do Petersburga, gdzie skierował go na studia. Podobno Evgeny Kogai jest pierwszym Koreańczykiem, który odwiedził stolicę Imperium Rosyjskiego, a na pewno pierwszym, który otrzymał oficjalne wykształcenie.

W tym samym roku (1865) kilka osób z tej samej wioski Tizinhe „bez pozorów, ale całym sercem” przeszło na prawosławie. Według kalendarza imiona Piotr, Anton i Paweł nadano Koreańczykom Ungudi, Kegyi, Holoni, a także ich żonom, które stały się odpowiednio Marią, Teodozją i Ksenią. Tutaj oczywiście interesuje nas ktoś o imieniu (czy to imię?) Kegyi.

Na początek zwrócę uwagę na jedną ważną kwestię. Pierwsi koreańscy osadnicy nie byli tylko mieszkańcami północy, ale pochodzili z obszaru zwanego Yukjin („Sześć Miast” 六鎭 육진 lub 六邑 육읍). Jest to pas fortecy na samej północy prowincji Hamgyong Północny, który został założony przez króla Sejonga Wielkiego w 1434 roku na południowym brzegu rzeki Tumangan w celu ochrony przed Jurchenami (sama budowa trwała ponad 100 lat): Jeongseong (鍾城 종성), Onseong (穩城 온성), Hwaryeong (會寧회령), Gyeongwon (慶源 경원), Gyeongheung (慶興 경흥) i Puryeon (富寧 부령). Na tym obszarze obowiązuje odrębny dialekt Yukchi (육진 방언), który wykazuje szereg wysoce archaicznych cech. W szczególności używany jest tylko stary mianownik 이 I(mianownik w 가 ha generalnie zjawisko dość późne). Zatem ten przyrostek nie może być zamrożonym mianownikiem. Z językowego punktu widzenia dokładniejsze jest założenie, że chińsko-koreański morfem 家 (가 ka/ha„dom, rodzina”), połączone z mianownikiem w 이 I: Li+ga+i= „[taki a taki] pochodzi z domu/rodziny Lee.” Ale po pierwsze, Koreańczycy nie dodają słowa 家 do swojego nazwiska. Można oczywiście przypuszczać, że nie chodziło o samo nazwisko (być może go nie było), ale o wskazanie domu patrona, ale to też jest dziwne. Po drugie, trzeba jakoś wyjaśnić, dlaczego przyrostek ten pojawia się tylko w nazwiskach kończących się na samogłoskę.

Być może nastąpił tu graficzny rozkład dyftongu ke, które zamieniło się w ka+I(historycznie rzecz biorąc, jest odwrotnie – współczesne dyftongi powstają w wyniku skróceń), więc może warto sprawdzić etymologię ge.

Niezwykłym przykładem takiego rozkładu jest nazwisko 崔, współczesne południowokoreańskie Choi, czyli grafika Cho+I, co wszędzie daje północny dialekt Tsoi.

Zrównoważona wymowa dyftongów jest także cechą dialektu Yukchin (choć nie tylko). Nie będę upierał się, że to właśnie ten dialekt leży u podstaw języka Koryo-saram (Koryo-mal), ale fakt, że miał na niego ogromny wpływ i fakt, że był to język, którym mówili pierwsi koreańscy osadnicy, jest bezsporny . Zwrócę również uwagę, że błędne jest utożsamianie Koryo-mal z koreańskimi dialektami północno-wschodnich Chin - mają one swoją specyfikę, choć oczywiście mają cechy wspólne dla wszystkich dialektów Korei Północnej.

Kończąc rozmowę na temat sufiksu -facet, rozważmy ciekawy przypadek z imieniem i nazwiskiem słynnego rosyjskiego (radzieckiego) Koreańczyka, późniejszego prominentnego działacza partyjnego i rządowego KRLD, Aleksieja Iwanowicza Hegaja. Urodził się w 1908 roku w Chabarowsku. Z reguły rosyjscy Koreańczycy mieli dwa imiona - prawosławny rosyjski i tradycyjny koreański. Najwyraźniej Anatolij Iwanowicz w ogóle nie miał koreańskiego imienia. Jego koreańskie imię Ho Ga Yi (許哥而 허가이) stało się powszechnie znane po rozpoczęciu pracy w Korei Północnej w 1945 roku. Istnieje wersja, że nazwę wymyślił wybitny koreański językoznawca, a jednocześnie przywódca „grupy Yan’an” w kierownictwie PPK, Kim Doo Bong. Najprawdopodobniej tak nie jest. Istnieją dokumenty, z których wynika, że Aleksiej Iwanowicz pisał w ten sposób już wcześniej po koreańsku (w latach 30.) (więcej szczegółów można znaleźć w artykule A. N. Lankowa „Ho Ga I: An Essay on Life and Work”). Ogólnie rzecz biorąc, mamy tu do czynienia z dość rzadkim przypadkiem „odwrotnej transformacji” już zrusyfikowanego nazwiska na imię koreańskie (i najwyraźniej celowo specyficzne).

Wracając do nazwisk, zwrócę także uwagę, że transkrypcja rosyjska często może wprowadzić znaczną niejednoznaczność. Na przykład Kan jest powszechnie uważany za nazwisko 姜, jedno z dziesięciu najczęstszych. Jednakże pisownia rosyjska odpowiada dwóm wariantom pisowni Hangeul: 간 i 강 (z N). W praktyce transkrypcja, back-lingwalna N transmitowane jako uwaga, ale ta opcja nie występuje w życiu (Kang jest bardzo rzadki). W rezultacie dla 간 mamy hieroglificzne 簡 (대쪽 간 „bambusowa deska”) i cztery warianty 강: 姜 (성 강, pierwotnie hieroglif antropo- i toponimiczny, później oznaczający „imbir”), 康 (편안 할 강 „dobre samopoczucie”), 强 (힘쓸강 „silny”, z powszechnym wariantem 彊) i 江 (강강 „rzeka”).

Upraszczając nieco, system koreański pongwan(本貫 본관) lub po prostu pon(本본) to system przypisywania pokoleń linii męskiej (父系부계) do określonego położenia geograficznego. W wymowie Koryo-saram to słowo często brzmi obligacja Lub poi / śpiewać z porażką w finale N(kolejna cecha dialektu Yukchin) i ten sam stary mianownik w I.

Krewni jednego już utwórz „rodzinę” lub „klan” ssi氏 (씨). Często się tak mówi pon- to jest ojczyzna (故鄕 고향 Gohyang, chińska wersja drugiego znaku 鄉) założyciela klanu (始祖시조).

Najpierw porozmawiajmy o naszej ojczyźnie. Jest tu niuans związany z tłumaczeniem. W języku rosyjskim „ojczyzna” to przede wszystkim miejsce, w którym dana osoba się urodziła. Terminologicznie miejsce urodzenia w języku koreańskim nazywa się 出生地 (출생지). A Gohyang- to jest dokładnie miejsce, z którego pochodzi ta rodzina. W języku koreańskim pytanie o ojczyznę Gohyang w rzeczywistości implikuje dokładnie ojczyznę przodków, chociaż teraz w odpowiedzi mogą również podać miejsce urodzenia. Istnieje również termin techniczny貫鄕 (관향) oznaczający „miejsce [pochodzenia linii genealogicznej]”. Co więcej, 鄕 (향) nie jest jakimś miejscem w ogóle, ale bardzo specyficzną zarejestrowaną osadą (w przeciwnym razie nie można jej przypisać).

Powstanie klanu wiąże się z faktem, że jego przyszły założyciel oddziela się i z reguły przenosi w nowe miejsce. Odwrotność nie jest konieczna; klan może rozprzestrzeniać się bez podziału (分貫 분관 lub 分籍 분적). Ponadto niektóre nowy istnieje tak zwany założyciel pośredni (中始祖중시조). To osoba, która ożywiła rodzinę po upadku. Czasami słowo to tłumaczy się jako „pośredni przodek, który opuścił miejsce pierwotnego zamieszkania klanu”. Jednak odrodzenie klanu niekoniecznie wiąże się z przesiedleniem, a nawet w tym przypadku nie zawsze z miejscem pierwotnego zamieszkania.

Jeśli chodzi o przodków i założycieli, wydaje się, że linie rodzinne były początkowo powiązane konkretnie z przodkami, jak na przykład w dobrze znanym systemie „plemiennym”. Później, już w ramach, a potem pod wpływem chińskiej praktyki administracyjnej, zaczęto atrybuować lokalnie. Dość bliską analogią jest sytuacja z Józefem, mężem Marii. Jak wiadomo pochodził z pokolenia Dawida, ale przydzielony do Betlejem – w nieco swobodnej interpretacji założycielem jest Dawid, a Betlejem ponom.

Duże klany często mają kilka linii genealogicznych (系계), które można dalej podzielić na gałęzie (宗派종파lub po prostu派파). Jedną z gałęzi nazywa się zwykle lokalną (鄕派향파), czyli pozostającą w miejscu przodków 鄕 (향). Inne oddziały są zwykle nazywane na cześć nowej lokalizacji. Oddział metropolitalny (京派 경파) jest szczególnie powszechny, co dodatkowo ilustruje dynamikę społeczną. Jako przykład weźmy największy klan – rodzinę Kim z Gimhae (金海金氏 김해김씨), stanowiącą prawie 9% populacji kraju (ponad 4 mln osób w 2000 r.). pon wywodzi się od Kim Suro (金首露 김수로, 42? -199? ne), legendarnego (sądząc po dokładnych szacunkowych latach jego życia) założyciela starożytnego koreańskiego królestwa Geumgwan Kaya. Ta jednostka państwowa znana jest również jako Karak (駕洛 가락), od motta rządu, dlatego czasami nazywa się ją Karak Kims (駕洛金氏 가락김씨). Sam rodzaj jest podzielony na 4 linie, tworząc 25 gałęzi, w tym jedną japońską. Są to potomkowie japońskiego generała Sayaki (沙也可), który również wywodził swoje pochodzenie od Kim Suro. Podczas wojny Imjin (1592) przeszedł na stronę koreańską i jest znany pod raczej opisowym koreańskim imieniem Kim Chun Seong (金忠善 김충선 „Szczególnie oddany”). Jednak z koreańskiego punktu widzenia nie ma tu ironii – klan po prostu utknął w Japonii na półtora tysiąca lat i gdy tylko pojawiła się okazja, Sayaka przywrócił sprawiedliwość historyczną.

Początkowo pon zjednoczonych krewnych, ale najwyraźniej dość wcześnie zaczęto włączać rodziny spoza rodziny jako klientelę, szczególnie w okresach zmian politycznych i społecznych na dużą skalę. Wszystko się odwróciło pongwan bardziej w system społeczny, chociaż wszędzie podkreśla się jego pokrewny charakter. Można wyciągnąć różne podobieństwa, na przykład z czeczeńskimi teipami, również początkowo pokrewnymi, ale później strukturą społeczną, w ramach której występuje struktura pokrewieństwa odm.

Każde nazwisko ma jedno lub więcej nowy. W epoce Joseon było około 4400 nazwisk z 250. nowy. Według spisów powszechnych z lat 30. XX w. na te same 250 nazwisk przypadało już tylko 3300 nowy. Oficjalna liczba dla Korei Południowej za rok 2010 wynosi 4175 nowy dla 284 nazwisk. Jednakże wiele kucyk są nieaktywne, historyczne lub dubletowe, więc rzeczywista liczba jest zauważalnie niższa. Faktem jest, że nazwy miejsc zmieniały się kilkakrotnie, a w ponah zwykle zostaje zachowana stara nazwa, niekoniecznie ta, która była oficjalna w momencie przeprowadzki. Pokazuje to poniższy histogram kucyk rozłożone bardzo nierównomiernie (choć sam rozkład jest normalny, dodatnio skośny).

Bardzo nowy(348) pochodzi od nazwiska Kim. Zauważ to kucyk nie są wyjątkowe, to znaczy takie same pon(w sensie miejsca rejestracji) może mieć kilka rodzajów. Jako przykład podajemy tabelę (nie do końca kompletną i bez uwzględnienia różnic) nowy, które są przypisane do dawnej stolicy Silla, Gyeongju (慶州 경주).

Szczególnie interesujące są tutaj Volson i Kerim kucyk. Twierdza Wolseong Moon (月城 월성) to starożytny pałac władców Silla, obecnie obiekt historyczny i archeologiczny Gyeongju oraz wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Kerim (鷄林 계림) dosłownie oznacza „Las Kogut” (a raczej po prostu gaj), który znajdował się niedaleko pałacu na zachód (wg współczesnej mapy i odniesień topograficznych około 700 metrów). I tak, to ten sam kurczak (pisownia 雞계, 鷄, bardziej powszechna w Korei), którego spotkaliśmy już w imieniu Chijinghe, choć nie warto z tego wyciągać daleko idących wniosków. Jednak historia samego lasu jest na tyle ciekawa, że być może zasługuje na osobną opowieść.

W kronice Samguk Sagi las ten pojawia się jako „Pierwotny Las” (始林시림 sirim). Czasami tłumaczą „Dziewczy (pierwotny) las”, ale tutaj 始 jest dokładnie „początkiem, miejscem pochodzenia” (to samo 始, które u przodka założyciela 始祖 시조 sizhuo), a teraz stanie się jasne dlaczego.

W dziewiątym roku swego panowania (65 rne) władca Silla Tharhae, zwany Sok (昔석 – oto Wolseong Soki!) usłyszał w nocy, że w lesie Sirim pianie kogut (鷄계). To prawda, według innej kroniki „Samguk Yusa”, wydarzyło się to w trzecim roku panowania Gyeongshin (庚申 경신) pod hasłem panowania „Wieczny pokój” (chiński 永平. Yongping) chińskiej wschodniej dynastii Han, czyli w 60 roku naszej ery. mi. (stąd pewne zamieszanie w datach, w tym z samym Tharkhe).

Następnego ranka władca wysłał księcia Hogona, aby dowiedział się, co się dzieje. Natomiast w „Samguk Yusa” Hogon po prostu spacerował nocą w okolicach Wolseong. Jest to ogólnie bardzo interesująca postać. Hogon (瓠公호공) dosłownie oznacza „Książę Dynię”. Uważa się, że tak go nazwano, ponieważ przypłynął do Korei z Japonii z tykwą przywiązaną do paska. Tutaj chodzi przede wszystkim o dynię! Wrażenie robi jednak także przepłynięcie Cieśniną Cuszima, której minimalna szerokość wynosi 47 kilometrów.

W języku koreańskim dynia tykwa (łac. Lagenaria siceraria, to wcale nie przypomina zwykłej dyni Dyniowata) zwykle nazywany朴(박 Pakiet). Pełna chińska wersja tego znaku to 樸 (pisownia 朴 jest obecnie uważana w Chinach za uproszczoną) i oznacza po prostu „surowe drewno”, chociaż oczywiście pod względem botanicznym Lagenaria jest winoroślą (tykwa pospolita - trawa). Ale co najważniejsze, jest to trzecie pod względem popularności koreańskie nazwisko, Park.

Sam znak 朴 składa się z dwóch elementów: 木 „drzewo” (zazwyczaj solidna roślina) i 卜 „odgadnąć”. Wróżenie oznacza wyjaśnienie ciemnej, niezrozumiałej sytuacji. Jest więc całkiem możliwe, że to nazwisko jest w rzeczywistości pierwotnie koreańskie, związane z rdzeniem palec밝 (밝다 „jasny, jasny”, a także „mający wiedzę”; przyczynowy 밝히다 oznacza również „oświecać, informować”). Przypomnę też, że legendarny założyciel Silla nazywał się Park Hyokkose (朴赫居世 박혁거세). Inna pisownia jego imienia (tylko odmiana pisowni, a nie inne imię) to Pulgune (弗矩內 불구내). Zgodnie z przyjętą interpretacją znak 赫 (붉을혁 morszczuk) „jasnoczerwony” to koreański rdzeń 붉 ( pukać) „czerwony”, hieroglif 居 (거 współ) pełni rolę czysto fonetyczną, znak 世 (세 se) „pokój” to koreańskie słowo 누리 ( Nuri) „pokój, światło”, które zostało skrócone do 뉘 ( Dobrze). Razem otrzymujemy Pulgune, czyli „oświecający lub oświecający świat”. Cóż, sama tykwa jest bardzo ważnym przedmiotem w praktykach wróżenia (szamańskich) w Korei, południowej Japonii i północno-wschodnich Chinach.

Tak więc Książę Dynia odkrył, że na gałęziach drzewa wisi złota skrzynia, a pod drzewem siedzi biały kogut. Kiedy skrzynię otworzono (według jednej wersji skrzynia została dostarczona do pałacu, według innej na miejsce przybył sam władca), znaleziono w niej niezwykłej urody chłopca. O klatce piersiowej. Oryginał zawiera znak 樻 (함 궤), co oznacza „dużą skrzynię”, obecnie ogólnie „szafę” (w języku chińskim zwykle pisze się 櫃 lub 匱 z tym samym znaczeniem, istnieje również znaczenie „duży kosz do noszenia ziemi ”). Koreańska interpretacja 함 to właściwie inny znak 函 (함함), który oznacza po prostu „pudełko” lub „pudełko”. Ale tego słowa zwykle używa się we współczesnych opowiadaniach (czasami także 상자). Stąd w wielu tłumaczeniach chłopiec siedzi w czymś w rodzaju skrzynki na paczki.

Wszyscy oczywiście byli bardzo szczęśliwi i pamiętali Hyokkose, którego również znaleziono w lesie i w pobliżu strumienia Kurczaka (znowu!) (鷄井 계정 gyejong). To prawda, że \u200b\u200bnie siedział w skrzyni, ale w jajku, ale to nie ma znaczenia. Tak czy inaczej chłopiec otrzymał imię Kim Alji (金閼智 김알지), a jego potomkowie zostali później władcami Silla. I odtąd las zaczął nazywać się Petushin. Jednak „Samguk Yusa” zauważa, że nazywa się go także gołębiem (鳩林 구림, właściwie to nie jest dokładnie „gołąb”, ale „gołąb”, jednak bardziej prawdopodobne jest, że jest to turkawka, a nie kogut, który w nocy zapieje). Istnieje również wersja, w której totemem niektórych plemion koreańskich był kogut lub inny śpiewający ptak (nie twierdzę, że Koreańczycy w ogóle mieli system totemów!) Oraz „oryginał” (시림 sirim), mogło tak być sarim(jest to prawidłowe przejście), gdzie sa- stare koreańskie słowo oznaczające ptaka. Prawdopodobnie nowoczesny 새 ( se) „ptak” to stare 사 ( sa) plus zamrożony stary mianownik 이 ( I): sa+I=se. Środkowokoreański mowić także w porównaniu ze starojapońskim sanKî"czapla". Jednak nie ma tam zbyt dobrego dopasowania (chociaż istnieje koreańska forma dialektu z N) i w ogóle przejście od nazwy rodzajowej do nazwy szczegółowej wydaje się wątpliwe (więcej szczegółów można znaleźć np. u Alexandra Vovina. „Koreo-Japonica: A Re-evaluation of a Common Genetic Origin”). Ogólnie rzecz biorąc, ta wersja nazwy lasu wydaje mi się, jeśli nie błędna, to w każdym razie niewystarczająco uzasadniona, a co najważniejsze, zbędna.

Jeśli chodzi o nazwisko Kim, rzekomo chłopiec otrzymał je, ponieważ skrzynia była złota (金 금 kim). Najprawdopodobniej jest to również rodzime koreańskie nazwisko kojarzone ze starym słowem Geum, co oznacza coś w rodzaju przywódcy plemiennego. Słowo 임금 ( obraz, w starej pisowni z inicjałem etymologicznym N i tzw. „niższy”. A) "linijka". Składa się ze słowa 님 ( jego), obecnie używany jako zwrot grzecznościowy i przyrostek honorowy (선생님, 형님 itp.) i to samo 금 ( Geum). Również legendarny założyciel starożytnego Joseon, Tangun, nosił tytuł Wangom (王儉왕검). To słowo jest zapisane dwoma znakami: chińskim 王 (왕 awangarda słuchać)) „władca”, później tytuł koreańskich królów i 儉 (검 homo) „skromny” (ze słabą „stroną” O). Ale w powszechnej opinii nie mówimy tu o „skromnym władcy” (a gramatycznie nie wypada to zbyt dobrze), ale o zapisie fonetycznym chińskimi znakami jakiegoś koreańskiego słowa, które daje „ linijka- homo».

Kończąc opowieść o ponah, wspomnę o tym, większość nowy uważany za koreański. Oznacza to, że technicznie rzecz biorąc, na tym czy innym etapie zostali przypisani do oryginalnych linii koreańskich, w tym do ludzi ze starożytnych królestw na terytorium Półwyspu Koreańskiego. Jednak jest też około 200 Chińczyków, kilkunastu Japończyków, 2-3 Mongołów i Jurczenów, 4-5 Ujgurów oraz kilku Wietnamczyków i Tajwańczyków. Jeszcze ciekawsza jest obecność „zachodniego” nowy. Są holenderskie. Jedną z nich jest rodzina Pak z Wonsan (元山朴氏 원산박씨), potomkowie holenderskiego nawigatora Jana Janse de Weltevree, który mieszkał w Korei w latach 1653–1666. i miał koreańskie imię Pak Young (朴淵 박연). Jest taka amerykańska – rodzina Ha z Yeongdo (影島河氏 영도하씨), której założyciel Robert Holley, amerykański prawnik, kaznodzieja i prezenter telewizyjny, naturalizował się w 1997 r., koreańskie imię to Ha Il (河一 하일). Są też dwa niemieckie, z których szczególnie interesujący jest „niemiecki” Li (獨逸李氏 독일이씨) – wydaje się być jedynym pon związany z całym krajem. Jej założycielem jest niemiecki aktor i biznesmen koreańskiego pochodzenia Bernhard Quandt, urodzony w 1954 roku w Bad Kreuznach (Nadrenia-Palatynat), naturalizowany w 1986 roku, koreańskie nazwisko Lee Han Woo (李韓佑 이한우), znany lepiej jako pod pseudonimem Lee Chham (李參 이참, które pisze po angielsku jako Lee Charm).

Wreszcie jest dwóch Rosjan już. Założycielem rodziny Lee z Seongnam (城南李氏 성남이씨) jest piłkarz Denis Władimirowicz Laktionow, urodzony 4 września 1977 r. We wsi Krasnozerskoje w obwodzie nowosybirskim. W połowie lat 90. grał w klubie Sachalin i młodzieżowej drużynie kraju. Rozegrał także dwa mecze towarzyskie w reprezentacji Rosji, a w 2002 roku znalazł się w wstępnej kadrze na mistrzostwa świata w Korei. Od końca lat 90. gra w koreańskich klubach, dwukrotnie zostając królem strzelców ligi i trzykrotnie będąc członkiem symbolicznej drużyny mistrzostw Korei Południowej. Później przeszedł na coaching. W 2003 roku otrzymał obywatelstwo koreańskie i imię Lee Seong Nam (李城南 이성남). Według jego własnych zeznań mógł wybrać dowolne nazwisko, ale zdecydował się na Lee, podobnie jak Bruce Lee. A nazwa nawiązuje do miasta Seongnam (城南성남, prowincja Gyeonggi), w którego klubie grał.

Założycielem rodziny Sin z Kuri (九里申氏 구리신씨) jest także piłkarz, bramkarz Walery Konstantinowicz Sarychev, urodzony 12 stycznia 1960 roku w Duszanbe. Grał w CSKA i Moskwie Torpedo. W 1986 roku zdobył Puchar ZSRR, a w 1991 został uznany za najlepszego bramkarza w kraju. Od początku lat 90. grał w koreańskich klubach, naturalizowany w 1999 r. Został czterokrotnym mistrzem Korei, zdobywcą Pucharu Mistrzów Azji, Superpucharu Azji oraz Interkontynentalnego Pucharu Azji i Afryki, założył pierwszego koreańskiego bramkarza szkole i jest trenerem młodzieżowej drużyny kraju. Ma bardzo interesujące koreańskie imię, Shin Eui Song (申宜孫 신의손). Z jednej strony jest to zupełnie zwyczajne koreańskie imię i nazwisko. Z drugiej strony jest to koreańskie wyrażenie 신의 손, które oznacza „ręka Boga”.

Imię składa się z dwóch lub rzadziej jednego hieroglifu. Mówimy o oficjalnej nazwie (官名 관명 lub 冠名 관명, właściwie technicznie są to nieco inne rzeczy, ale ponieważ oba słowa wymawia się tak samo Gwangmyeon, czasami są mylone nawet w literaturze specjalistycznej) lub prawdziwe imię (實名 실명 lub 本名 본명) i imię dla dorosłych (字자). Warto zauważyć, że termin ten jest często błędnie tłumaczony jako „imię honorowe”, a technicznie chińskie i koreańskie 字 różnią się terminologicznie.

Hieroglify, podobnie jak w Chinach i Japonii, mogą oznaczać wszystko. Czasami zdarzają się bardzo rzadkie, używane tylko w antroponimach i do tego unikalne. Po wyzwoleniu w Korei Południowej (nie będę poruszał tematu sytuacji w KRLD) rozpoczął się proces regulowania hieroglifów stosowanych w antroponimach.

Po pierwsze, jeśli to możliwe, rozbieżności są eliminowane. Jednak niektóre opcje są dozwolone. Na przykład klucz 礻 można zapisać jako 示. Po drugie, czytanie jest ujednolicone. Na przykład znak 復 ma dwa znaczenia słownikowe: 부 pu i 복 pok. Nazwy są teraz tylko do odczytu 부 pu. Co więcej, w większości chińskich słów złożonych czyta się je dokładnie jako 복 pok.

Wreszcie sama lista akceptowalnych hieroglifów jest ograniczona. Używanie znaków spoza listy jest ogólnie dozwolone, ale w dokumentach urzędowych muszą one być zapisane w języku Hangeul. Dokumenty rejestracyjne i identyfikacyjne wskazują oddzielnie pisownię hieroglificzną i koreańską. Za reprodukcją rzadkich hieroglifów i wariantów pisowni przemawiały między innymi względy czysto techniczne. Szybki rozwój technologii informatycznych praktycznie wyeliminował ten problem, ale regulacje pozostały.

Listy hieroglifów są regularnie sprawdzane, poprawiane i aktualizowane. Obecna wersja opiera się na Liście znaków nominalnych (人名用漢子表인명용한자표), opublikowanej przez Sąd Najwyższy Republiki Korei w 1991 r., która zawierała 2854 znaki i 61 wariantów. Dopuszczalne jest także użycie wszystkich znaków ze szkolnego minimum hieroglificznego. Teraz oficjalna lista zawiera już 5761 hieroglifów. Podane liczby różnią się nieznacznie w zależności od różnic w pisowni. Ponadto wyjaśniono lub zmieniono niektóre hieroglify z oryginalnych list. Nie zostały one jednak wycofane z użytku, a w dokumentach z reguły nie dokonuje się poprawek. Dlatego niektóre hieroglify znajdują się w pozycji „półlegalnej”.

Jest kilka dość trudnych przypadków. Na przykład znak 喆 (철 chul) "mądry". Ogólnie rzecz biorąc, jest to odmiana pisowni znaku 哲, ale w Korei uważa się, że są to dwa różne znaki, które mają to samo znaczenie. Ponadto postać 哲 ma również (rzadką) odmianę 悊. Jednocześnie wszystkie trzy znajdują się na oficjalnej liście: 哲 jest uwzględnione w minimum szkolnym, 喆 znajdowało się na pierwotnej liście znaków nominalnych w 1991 r., a 悊 zostało dodane w 2007 r.

Podobno w planach jest poszerzenie listy do ponad 8 tys. znaków. To, nawiasem mówiąc, znacznie więcej niż na przykład podobna japońska lista, która zawiera tylko około 3 tysiące znaków, w tym 2136 zwykłych kanji (常用漢字 japoński. jo:jo: kanji), 632 nominalne kanji (jap.人名用漢字). jinmeiyo: kanji) oraz około 240 wariantów i tradycyjnej pisowni.

Na zakończenie kilka słów o dość ciekawym temacie rodzimych koreańskich imion. Musimy tu rozróżnić dwa przypadki. Po pierwsze, użycie hieroglifów do zapisu imion, które są rodzimymi koreańskimi słowami. Jednak po założeniu Koryo takie (oficjalne) nazwy są bardzo rzadkie. Ale czasami istnieją komponenty koreańskie, w przypadku których często używa się rzeczywistych koreańskich znaków (韓子 한자, w przeciwieństwie do chińskich znaków 漢字 한자 – oba słowa czyta się tak samo Hancha).

Jako przykład rozważmy imię jednego z trzech znanych bandytów (wraz z bardziej nagłośnionym Hong Gil Dongiem, o którym porozmawiamy później) z ery Joseon, który nazywał się Lim Kkok Jeon (林巪正 임꺽정). Najprawdopodobniej Kkokjeon w ogóle nie jest imieniem. Według oficjalnej wersji był synem rzeźnika, a w XVI wieku właściwie nie nadano mu imienia. Z rzeźnikiem (白丁 백정 Baekjeon) to też nie jest takie proste. W języku chińskim słowo to oznaczało zwykłego człowieka, który nie był w służbie rządowej. W epoce Goryeo termin ten odnosił się do (bezrolnych?) dzierżawców i robotników rolnych. Później zastępuje je słowo „zwykły” (百姓 백성), które z czasem demokratycznie przekształciło się w „ludzie” w ogóle. I dopiero pod koniec Joseon 白丁 w końcu zostaje rzeźnikiem, być może pod wpływem oryginalnego koreańskiego rzeźnika 백장 ( Baekchan). Najprawdopodobniej w epoce Joseon słowo to nie oznaczało konkretnego zawodu, ale pewną klasę społeczną „nieczystych”, coś w rodzaju japońskiego Burakumin.

Sama nazwa zawiera rzadki, pozbawiony znaczenia koreański (nie chiński!) znak 巪 (꺽 kkk jednak czyta też po chińsku Ju). Tworzy się go poprzez podpisanie znaku 巨 (거 współ) „ogromny” hak, który działa jak fonetyczny koreański ㄱ Do.

Nie ma wątpliwości, że słowo to jest tutaj wykorzystane kokjeon(걱정) „niepokój, zmartwienie”. Jest to rodzime koreańskie słowo, które nie ma pisowni hieroglificznej i wymawia się je z silną początkową spółgłoską drugiej sylaby, chociaż w nazwie czyta się je z silną początkową spółgłoską pierwszej. Słownik tego nie odnotowuje i ogólnie odczyty hieroglificzne z silną początkową spółgłoską są bardzo rzadkie. Być może pierwotnie istniało jakieś imię Lim Ko Jong (林巨正 림거정) - tak było w Kronikach dynastii Joseon. Istnieje również opcja 林巨叱正 (림거질정). Nie oznacza to jednak, że należy przeczytać Gojiljeong. Znak 叱 (질 chłod) pełni tu rolę uniwersalnego „podpisu” (jest to szczególnie widoczne, gdy tekst jest ułożony pionowo). W ten sposób staje się 임껏정 ( Lim Kkokjeon). Ogólnie rzecz biorąc, jest to standardowy sposób renderowania koreańskiej końcowej grupy spółgłosek ( patchhima) zapisane hieroglifami, niezależnie od jakości spółgłoski, na przykład 㖚 (붓) „pędzel”, 唟 (것) „rzecz”.

Po drugie, współczesne, rzeczywiste koreańskie imiona, które nie mają pisma hieroglificznego. Moda na nie była dość powszechna w Korei Południowej w latach 80-tych. Takich imion jest około półtora setki, ze znaczną przewagą imion żeńskich i płci ogólnej. Większość to zwykłe słowa. Na przykład Maeum (마음 „dusza”, żeński, czasem męski), Bora (보라 „fioletowy” - jedno z najpopularniejszych imion żeńskich), Podeul (버들 „wierzba”, męski). Bezokoliczniki kończące się na ㅁ są powszechne M, etymologiczny „niższy” A„zwykle przesyłane ㅡ S. Na przykład Areum (아름 „piękno”, właściwie żeńskie, to współczesne słowo 아름, które oznacza „naręczne, pakowane”). Oprócz tej formy istnieje również przeważnie męski aram (아람). Powszechne są skróty takie jak Saerong (새론 „nowa dziewczyna”, rodzaj żeński) i pisownia nieetymologiczna, taka jak Turi (두리 „drugi, drugi”, rodzaj męski i żeński). Kilka ciekawszych przykładów: Paral (바랄, „morze”, rodzaj męski, stara forma z etymologicznym „niższy” A") wraz z nowoczesną formą rodzajową Pada (바다). Yeseul (예슬 rodzaj żeński, utworzony według chińskiego modelu dwumianu przez dodanie początkowych sylab koreańskich słów 예쁘다 epyda„piękny” i 슬기롭다 seulgyropta„inteligentny”), Kyol (결 „zima”, żeński, forma skrócona od 겨울 kyoul, być może ze sztuką o Angielce). Od połowy lat 90-tych. moda ta szybko zanikła, choć imiona z oryginalnego koreańskiego repertuaru pozostają bardzo popularne jako pseudonimy, zwłaszcza wśród przedstawicieli koreańskiego show-biznesu.

Filozofia naturalna

Chińska filozofia przyrody, interpretowana w kategoriach koreańskiego neokonfucjańskiego, wywarła głęboki wpływ na niemal każdy aspekt koreańskiego życia. W szczególności wyznacza podstawowy paradygmat konstrukcji antroponimicznych. Dlatego podajemy podstawowe pojęcia, które będą nam potrzebne w przyszłości.

Fundamentalną podstawą wszystkiego jest Yin (陰음) i Yang (陽양) - dwie zasady: „kobieca, ciemna” (Yin) i „męska, jasna” (Yang), z których walki powstaje „Pięć ( podstawowe) elementy” (lub elementy) (chiński 五行 오행) wu-grzech). Pięć elementów występuje naprzemiennie w nieskończonym cyklu, wyznaczającym bieg wszystkich rzeczy. Kolejność na ogół nie jest istotna – cykl można rozpocząć od dowolnego elementu, jednak zazwyczaj na pierwszym miejscu znajduje się Drzewo (木목), odpowiadające pierwszemu cyklicznemu znakowi Niebiańskich Konarów. Po nim następuje Ogień (火화), Ziemia (土토), Metal (金금) i Woda (水수). Istnieją dwa główne typy relacji pomiędzy Pięciu Elementami: generują one (生생) i pokonują (剋극). Ogólnie rzecz biorąc, cała ta metafizyka nazywa się „Zasadami Pięciu Żywiołów” (五行法오행법).

Jak wybrać koreańskie imiona żeńskie i męskie

W Korei zwyczajowo wybiera się imię zgodnie z horoskopem, a także zgodnie z różnymi koncepcjami filozofii Wschodu. W związku z tym wielu rodziców zwraca się o pomoc do profesjonalnych wróżbitów pracujących w wyspecjalizowanych ośrodkach Jakmyeonseo. Specjaliści ci przeprowadzają niezbędne obliczenia i ustalają, które koreańskie imię żeńskie lub męskie będzie najkorzystniejsze dla noworodka.

Popularne koreańskie imiona to:

Wiedeń. W dosłownym tłumaczeniu oznacza to „spełnienie” i zakłada się, że takie dziecko doprowadzi wszystkie przedsięwzięcia do zwycięskiego końca.
Dinh. Słowo to tłumaczy się jako „szczyt”, a kiedy chłopiec otrzymuje takie imię, jego rodzice „programują” go na osiąganie wyżyn w życiu.
Gin. Imię to ma podobne znaczenie do poprzedniego i odzwierciedla cechy przywódcze jednostki.
Yong. Słowo to jest tłumaczone jako „odwaga” i często jest łączone z „Kuan” (żołnierz). Najczęściej jest to imię nadawane chłopcom urodzonym w rodzinach wojowników.
Heh. Imię oznacza „pełen szacunku”; oczekuje się, że takie dziecko będzie traktowało swoich rodziców i inne osoby z szacunkiem.

Ponadto ludy azjatyckie dość często nadają chłopcom imiona zawierające imiona zwierząt. Na przykład w Korei imię Yuong Ho, oznaczające „odważny tygrys”, jest bardzo powszechne.

Imienniki i imienniki

Jak wymyślają imiona w Korei?

Koreańskie imiona żeńskie

Koreańskie imiona męskie

Obejrzyj wideo: Koreańskie imiona i nazwiska / Imię osobiste i nazwisko rodowe (klanowe).

Korea. Nazwiska i imiona

Być może jedno z pierwszych pytań, jakie staje przed każdą osobą mającą kontakt z Koreą i Koreańczykami, dotyczy koreańskich imion i nazwisk. Czasami nieznajomość pewnych niuansów może prowadzić do nieporozumień i niezręcznych sytuacji, i mamy nadzieję, że ten artykuł pomoże rzucić światło na cechy koreańskich nazw i, w związku z tym, uniknąć takich sytuacji w przyszłości.
Koreańskie nazwiska (성) są w przeważającej mierze jednosylabowe i, w przeciwieństwie do tradycji zachodniej, zawsze są pisane przed imieniem.
Zatem typowe koreańskie imię składa się z trzech sylab: pierwsza sylaba to nazwisko, a druga i trzecia to imię. Przykładem jest imię słynnego koreańskiego aktora Bae Yong-joon (배용준), w którym „Bae” to jego nazwisko, a „Yong-joon” to jego imię. W języku angielskim jego imię zapisuje się jako Yong Joon Bae, co oznacza, że najpierw pojawia się imię, a potem nazwisko rodowe. Europejczycy i Amerykanie, patrząc na to imię, mogą pomyśleć, że „Joon” to drugie imię aktora. Jednak w Korea Nie ma zwyczaju nadawania dziecku dwóch imion, a utrwalona tradycja zapisywania dwusylabowych imion w dwóch oddzielnych słowach nie oddaje prawdziwej struktury imienia i może wprowadzać ludzi w błąd. Powiązany artykuł:
Według statystyk koreańskiego rządu, 9 925 949 osób w Korea mają nazwisko 金, które w języku Hangul zapisuje się jako 김 i zwykle rusyfikowane jako Kim.
Chociaż Korea Południowa ma 48 milionów mieszkańców, są Korea tylko 300.
Według danych rządowych z 2000 r. 54% populacji nosi jedno z pięciu nazwisk: Kim (김), Lee (이), Park (박), Choi (최) lub Chung (정). Pierwszą dziesiątkę najpopularniejszych nazwisk stanowią Kang (강), Cho (조), Yun (윤), Cheng (장) i Lim (임). Niektóre z najrzadszych nazwisk są wspólne tylko dla kilku osób. Istnieje również około dwunastu podwójnych nazwisk, składających się z dwóch sylab i dwóch chińskich znaków. Najpopularniejsze z nich to Hwangbo (황보), Jegal (제갈), Sakong (사공), Namgoong (남궁), Sunwoo (선우) i inne. Nazwiska te mogą zmylić obcokrajowców przyjeżdżających po raz pierwszy. Korea, ponieważ generalnie oczekują, że Koreańczycy będą mieli imię składające się z dwóch sylab i nazwisko z jednej, co nie zawsze ma miejsce.
W przypadku niektórych nazwisk istnieje wiele opcji wymowy, ponieważ system latynizacji nie zawsze ma zastosowanie, ponieważ niektórych dźwięków po prostu nie można przekazać pismem łacińskim.

Romanizacja i rusyfikacja nazwisk ">Romanizacja i rusyfikacja nazwisk:

김 (Kim, Gim) - Kim
이 (Lee, Yi, I) - Lee, Ni, I, Ligai, Nigai
박 (Park, Pak, Bak) - Pak
최 (Choi, Choe) - Tsoi, Tskhai, Tskhoi
정 (Jung, Chung, Jeong) – Dziesięć
강 (Gang, Kang) - Kan
조 (Cho, Jo) - Cho, De
윤 (Yoon, Yun) - Yun
장 (Jang, Chang) – Tian
임 (Lim, Im) - Im, Lim
한 (Han) - Han
신 (Shin, Sin) - Shin, Sin
서 (Suh, Seo) - Ona, Shegai
권 (Kwon, Gwon) - Kwon
손 (Syn) - Sen
황 (Whang, Hwang) - Hwang
송 (piosenka) - Sen
안 (Ahn, An) - An
유 (Yoo, Yu) - Yu, Yugai
홍 (Hong) – Hongkong
선우 (Sunwoo, Seonwoo) - Sunwoo, Sunwoo
사공 (Sagong) - Sagong, Sakong

Pamiętaj jednak, że nie wszyscy Kim są tacy sami. Nazwiska podzielone są na klany regionalne (bons) w zależności od centrum terytorialnego klanu lub pochodzenia. Zatem są Kimowie z Gimhae, Kimowie z Gyeongju, Kimowie z Gwangsan i Kimowie z Gimnaeong. To samo z nazwiskiem Li i innymi.Przez długi czas na tym terytorium Korea Istniało prawo zabraniające zawierania małżeństw osobom z tego samego klanu, ale obecnie nie obowiązuje ono już.
Chińskie znaki są używane do pisania wszystkich koreańskich nazwisk, ponieważ pomimo tego, że w Korea historycznie miał swój własny system nazewnictwa, w V wieku koreańska arystokracja przyjęła konfucjański system nazewnictwa z sąsiednich Chin. Od tego czasu chińskie nazwiska rozprzestrzeniły się po całym kraju i stały się całkowicie koreańskie.
Nazwiska w języku północnym i południowym Korea są takie same, chociaż istnieją pewne różnice w wymowie. W przeciwieństwie do krajów europejskich kobieta nie otrzymuje nazwiska męża w momencie zawarcia małżeństwa, nazwisko dziedziczą jedynie jej dzieci.

Bons koreańskich nazwisk

Liczba koreańskich nazwisk jest ograniczona, według różnych badaczy waha się od 180 do 300.
Zdecydowana większość koreańskich nazwisk powstała w epoce narodzin trzech państw: Baekje, Silla i Koguryo, tj. ponad 2 tysiące lat temu. Porównawcza retrospektywna analiza kronik, encyklopedii i słowników pozwoliła naukowcom stwierdzić, że istnieje tendencja do zawężania koreańskiego funduszu rodzinnego. Wśród współczesnych Koreańczyków, których całkowita populacja wynosi 75 milionów ludzi, powszechnych jest około 50 nazwisk.
Wyjątkowość koreańskiej antroponimii polega na obecności nazwy toponimicznej - bona („korzeń”, „podstawa”, „pochodzenie”). Bon to nazwa obszaru, z którego pochodzą przodkowie danej osoby.

Każde nazwisko ma określoną liczbę wiązań. Na przykład nazwisko Kim miało około kilkuset bonów, z czego 72 jest obecnie najpowszechniejszych; dla nazwiska Li - najczęściej spotykane jest około 90. Niektóre nazwiska, jak np. Han, mają tylko jeden bon. Chociaż imię toponimiczne nie pojawia się w oficjalnych dokumentach, prawie wszyscy dorośli Koreańczycy znają swój bon, ponieważ osoby posiadające ten sam bon są uważane za bliskich krewnych, a małżeństwa między nimi były zakazane aż do lat 90-tych.
Na przełomie wieków ubiegłych i obecnych Koreańczycy na rosyjskim Dalekim Wschodzie wykształcili nowe nazwiska, utworzone przez dodanie przyrostka – gai do nazwiska kończącego się na samogłoskę, którego pochodzenie nie zostało ostatecznie wyjaśnione.
Najpopularniejsza wersja: ponieważ koreańskie nazwiska są znacznie krótsze niż rosyjskie, rosyjscy urzędnicy Daleki Wschód zaczęto dodawać przyrostek do nazwisk jednosylabowych podczas wypełniania dokumentów.
W Kazachstanie na przykład występują następujące nazwiska tego typu: Degai, Digai, Dyugai, Egai, Kigai, Lagai, Ligai, Lyugai, Migai, Nigai, Nogai, Ogai, Pegai, Pyagai, Tigai, Tyugai, Tyagai, Ugai , Khegai, Chagai , Shegai, Shigai, Yugai itp. Ani na Półwyspie Koreańskim, ani wśród zamorskich Koreańczyków w Chinach, Japonii, USA i innych krajach nie obserwuje się takiego zjawiska.

Znaczenie, jakie niesie ze sobą każde imię

Jak wiadomo, w Korea Obecnie powszechne jest używanie rodzimego alfabetu „Hangul”. Jednak prawie wszystkie koreańskie imiona mają pochodzenie hieroglificzne, a do ich zapisu używa się chińskich znaków. Tak naprawdę w Korei nie ma ustalonych nazw, a każda nazwa jest kombinacją dwóch znaków o odpowiednim znaczeniu. Zatem patrząc na to czy inne koreańskie imię, możesz dowiedzieć się, jakie znaczenie i jakie nadzieje pokładali rodzice w nadaniu swojemu dziecku tego imienia. Oczywiście najbardziej odpowiednie dla imienia są hieroglify, które oznaczają pewne pozytywne cechy i właściwości - szczerość („chon” - 정), piękno („mi” - 미), szacunek dla rodziców („hyo” - 효) itp. Również Aby skomponować imię, można użyć hieroglifów, które są imionami zwierząt lub dowolnych obiektów świata materialnego. Na przykład nazwy często zawierają sylaby, takie jak „ho” (호, co oznacza „tygrys”), „sap” (석, co oznacza „kamień”) lub „hwa” (화, co oznacza „kwiat”). Liczbę takich hieroglifów mierzy się w setkach, a nawet tysiącach, dlatego nie jest zaskakujące, że w Korea Bardzo trudno jest spotkać imienników, czyli ludzi o tym samym imieniu.
Wróćmy jeszcze raz do nazwiska wspomnianego już koreańskiego aktora Bae Yong Joona i spróbujmy rozwikłać jego znaczenie. Sylaba „yong” (용/勇) oznacza „odwagę” lub „odwagę”, a druga sylaba „zhong” (준/俊) oznacza coś „wybitnego”, „wyjątkowego” i „godnego wielkiej uwagi”. Zatem imię Young Joon, którego znaczenie można rozszyfrować jako „osoba wybitna i odważna”, najlepiej pasuje do tego aktora, który zyskał wielką sławę i uznanie swojego talentu, jak w Korea i nie tylko.
Koreańczycy szczerze wierzą, że imię nadane dziecku po urodzeniu może wpłynąć na jego los. Z tego powodu rodzice bardzo poważnie podchodzą do kwestii wyboru odpowiedniego imienia dla swojego dziecka, które uchroni je przed wszelkiego rodzaju nieszczęściami i zapewni szczęście na całej drodze życia.

Czy imię może zmienić los? Następnie powinien zostać wybrany przez zawodowego wróżbitę!

Oczywiście wszyscy rodzice bez wyjątku chcą, aby ich dziecko było zdrowe, szczęśliwe i odnosiło sukcesy. Pod tym względem bardzo odpowiedzialnie podchodzą do kwestii wyboru dla niego odpowiedniego imienia, co samo w sobie jest bardzo trudnym zadaniem. Rzeczywiście, aby wybrać właściwe imię, należy wziąć pod uwagę tak ważne koncepcje filozofii Wschodu, jak nauczanie „sazhu” (rok, miesiąc, dzień i godzina urodzenia, które determinują przyszły los człowieka) oraz teorię „yin-yang” (ciągłe oddziaływanie dwóch przeciwstawnych zasad – żeńskiego „yin” i męskiego „yang”) oraz pięciu podstawowych elementów „wu-xing” (drewno, ogień, ziemia, metal, woda). Dlatego bardzo często rodzice zwracają się do wyspecjalizowanych ośrodków „Jakmyeonseo” (작명소), gdzie profesjonalna wróżka wybiera dla dziecka imię, które najlepiej pasuje do wszystkich ważnych czynników.
Wróżki zaangażowani w wybieranie imion mówią: „ Nie da się zmienić losu, ale odpowiednio wybrane imię może przyciągnąć do osoby dodatkowe szczęście i szczęście„. Ostatnio wzrosła liczba osób, które rozważają wybór imienia zgodnie z podstawami wschodniej filozofii przyrody, reliktami przeszłości. Jednak liczba małżeństw zwracających się o pomoc do ośrodków Jakmyeonseo nie maleje, a majątek pracujący tam kasjerzy nie siedzą bezczynnie.Warto zauważyć, że w dzisiejszych księgarniach można zobaczyć wiele drukowanych publikacji, które zdradzają „tajemnice” wyboru odpowiedniego imienia dla dziecka, a rodzice często uciekają się do ich pomocy, aby samodzielnie rozwiązać ten palący problem .
Małżeństwa, które kontaktują się z ośrodkami „nazw” Jakmyeonseo, często oferują kilka opcji imion, które im się podobają, spośród których profesjonalna wróżka wybiera najbardziej odpowiednie imię dla dziecka. Wszystko może się zdarzyć na odwrót: sam wróżka zaproponuje listę imion, które spełnią wszystkie niezbędne kryteria, a rodzice z kolei dokonają wyboru na korzyść tej czy innej opcji.
Zazwyczaj koszt takiej usługi waha się od 100 tysięcy do 1 miliona wonów. Postęp technologiczny umożliwił wielu centrom nazw świadczenie usług wyszukiwania nazw w Internecie, co jeszcze bardziej zwiększyło popularność tej praktyki.
Poniżej znajdują się znaczenia chińskich znaków (hanchi) w koreańskich imionach. Większość z nich może być używana zarówno w imionach żeńskich, jak i męskich, a niektóre mogą być używane tylko w imionach żeńskich lub tylko męskich.

Najpierw sylaba jest zapisana w języku koreańskim, w nawiasie hieroglif, z którego została wzięta, następnie rosyjska transliteracja i znaczenie hieroglifu. Należy pamiętać, że ta sama koreańska sylaba może mieć różne znaczenia w zależności od znaku użytego w imieniu nadawanym dziecku przez rodziców.
빈 (斌) – Bin – wyrafinowany, wyrafinowany
병 (炳) – Byong – jasny, lekki, chwalebny
도 (道) – Do – droga, ścieżka
동 (東) – Dong – wschód
대 (大) – De – duży, wspaniały
자 (子) – Ja – dziecko
지 (智) - Ji – mądrość
지 (地) – Ji – ziemia
지 (枝) – Ji – gałąź
지 (知) – Ji – wiedza
지 (志) – Ji – wola, cel, ambicja
지 (芝) – Ji – sezam
진 (珍) – Jin – szlachetny, skarb
진(震) – Jin – drżenie, drżenie
진(鎭) – Jin – targ, miasto
진(眞) – Jin – prawdziwy, autentyczny
정 (廷) – Jong – sędzia
정 (婷) – Jong – piękny, pełen wdzięku
정 (貞) – Jong – czysty, wierny, cnotliwy
정 (靜) – Jong – cichy, cichy, delikatny
정(正) – Jong – pozytywny, poprawny
종 (敏) – Jong – rodowód, rodzina
주 (珠) – Ju – perły
주 (周) – Ju – zaokrąglony
준 (准) – czerwiec – zgoda, pozwolenie
준 (君) – cze – król
준 (俊) – Jun – utalentowany, wybitny, wyjątkowy
준 (军) – czerwiec – armia
중 (中) – Jung – środek
영 (英) – Yong – kwiat, płatek, bohater
영(榮) – Yong – chwała, dobrobyt
영 (永) – Yong – wieczność
영 (映) – Yong – światło odbite
영(泳) – Yong – pływający
용 (勇) - Yong – odwaga, odwaga
일 (日) – Il - dzień
예 (藝) – Ye – sztuka
경 (京) – Gyeong – stolica
경 (景) – Kyong – krajobraz
경 (敬) – Kyong – szacunek, honor
경 (慶) – Gyeong – święto
기(起) – Ki – początek, podstawa
김 (金) - Kim - złoto
근 (根) – Kyn – rdzeń, podstawa
명 (明) - Myong – jasny, wyraźny
미 (美) - Mi – piękno
민 (旼) – Min – łagodny, przyjacielski
민 (敏) – Min – pracowity, mądry
민 (珉) – Min – jadeit
민 (民) – Ming – osoba, mieszkaniec miasta
민 (旻) – Min – szybki, pracowity
상 (常) – śpiewał – często
상 (尚) – Sang – wciąż, wciąż
서 (舒) – So – otwarty, wygodny, lekki
서(瑞) – Tak – pomyślnie, pomyślnie
서 (徐) – So – powoli, spokojnie
서 (序) – Tak – sekwencyjnie
석 (石) - Sok - kamień
석 (錫) – Sok - puszka
성 (成) – piosenka – ukończona
성(盛) – Pieśń – obfita, kwitnąca
성 (星) – Piosenka – gwiazda
성 (性) – Pieśń – natura, charakter
성(聖) – Pieśń – święta, święta
수 (秀) – Su – piękny, wybitny
수 (洙) – Su – znak rzeki Zhu (w Chinach)
수 (收) – Su – żniwa
수 (壽) – Su – długie życie
숙 (淑) – Suk – czysty, cnotliwy, czysty
시 (始) – Si – początek
승 (昇) – Seung – wznoszenie, start
승 (勝) – Seung – zwycięstwo
승(承) – Seung – dziedzic
하 (夏) – Ha – lato
하 (昰) – Ha - imię
환 (煥) - Hwang – jasny, błyskotliwy
혜 (慧) – Hye – jasny
혜 (惠) – Hye – korzyść, korzyść
현 (賢) – Hyung – cnotliwy
현 (顯) – Hyun – jasny, precyzyjny
현 (炫) – Hyun – lśniący, błyszczący
현(鉉) – Hyun – znak oznaczający urządzenie do podnoszenia kotła
희 (姬) – Hee – piękno
희 (熙) – Hee – jasny, wspaniały, chwalebny
희(嬉) – Hee – przyjemność
후 (厚) – Hu – gruby
훈 (勛) – Hong – wyczyn, męstwo
호 (虎) - Ho – tygrys
호 (浩) – Ho – wielki, przytłaczający, znaczący
호 (昊) – Ho – lato, niebo, raj
호 (好) – Ho – doskonały
호 (鎬) – Ho – jasny
호 (晧) – Ho – świt
호 (皓) – Ho – jasny, świetlisty, przejrzysty
철 (哲) – Chol – mądrość
채 (采) – Che – zbierać
우 (祐) – Wu – boska interwencja, ochrona
우 (雨) – Wu – deszcz
우 (宇) - Wu – dom, wszechświat
우 (佑) – Wu – pomoc, ochrona, błogosławieństwo
원 (原) – wygrana – początek, źródło
원(元) – wygrana – początek
원(媛) - Won – piękno
은 (恩) – Eun – dobroć, miłosierdzie
은 (銀) – Eun – srebro, pieniądze
은 (慇) – Eun – ostrożność, uważność
유 (裕) – Yu – obfitość
윤 (允) – Yun – zgoda
윤(昀) – Yun – światło słoneczne
윤 (潤) – Yun – miękki

Moda na imiona

Trendy w modzie mogą mieć znaczenie nie tylko przy wyborze ubrań czy butów, ale także przy wyborze imienia. Przez lata w Korea niektóre imiona były popularne. Na przykład w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku wielu chłopców nazywało się Yongsu (영수), Yongho (영호) i Yeoncheol (영철), a dziewczęta miały na imię Sunja (순자), Yeongja (영자), Yonghee (영희) i inne. W szczególności imiona żeńskie „Sunja” i „Yongzha” mają japońskie korzenie i dziś prawie niemożliwe jest spotkanie młodej dziewczyny o tym imieniu.
Obecnie coraz popularniejsza staje się tradycja nadawania dziecku imienia opartego na rodzimych koreańskich słowach. Na przykład dziś często można usłyszeć takie „koreańskie” imiona, jak „Haneul” (하늘, czyli „niebo”), „Areum” (아름, czyli „piękno”), „Iseul” (이슬, czyli „czystość” dosłownie oznacza „rosę”), „Ojin” (어진, czyli „miła i mądra osoba”), czyli jako nazwy używane są eufoniczne koreańskie słowa, które niosą ze sobą pozytywne i głębokie znaczenie.
Jednocześnie w nowoczesnym Korea Rośnie liczba „zamerykanizowanych” nazwisk, co wiąże się z procesem globalizacji społeczeństwa koreańskiego i rosnącą popularnością obcej, zwłaszcza amerykańskiej, kultury. Wielu Koreańczyków zaczęło używać nazw, które nie są trudne do wymówienia w języku angielskim i które można również zapisać chińskimi znakami i mieć dobre znaczenie. Przykładami takich imion „dwa w jednym” są „Suji” (수지 lub Susie), „Jein” (제인 lub Jane), Yujin (유진 lub Eugene) i inne imiona „angielskie”, które są preferowane przez coraz więcej rodzin korzysta dziś z pary.

Podobne artykuły

2023-08-12 00:19:16

Oliwa z oliwek: zawartość kalorii, BJU, skład

Oleje roślinne są doskonałym źródłem pozyskiwania naturalnych tłuszczów i innych dobroczynnych substancji. Najpopularniejsze rodzaje olejów to rzepakowy i słonecznikowy. Ale jest jeszcze jeden przydatny produkt - oliwa z oliwek, korzyści i szkody...
Praktyczna psychologia
2023-08-12 00:19:16

Tabletki odchudzające XL-S - moc roślin na szczupłą sylwetkę: właściwości leku, schemat stosowania, opinie lekarzy

Odchudzanie to tylko połowa sukcesu, dużo trudniej jest „utrzymać” przybraną wagę. Niewiele leków gwarantuje zachowanie „poprzeczki” masy ciała, jaką osiągnięto przy stosowaniu tabletek. Z reguły po zakończeniu spotkania...
Sport i fitness
2023-08-11 00:18:53

Wróżenie na podstawie świątecznych potraw

Nowy Rok to święto obchodzone z rozmachem, gromadzące bliskich i drogich ludzi. W związku z tym przygotowania do uroczystości muszą odpowiadać skali, w przeciwnym razie całe wydarzenie sprowadzi się do prostego jedzenia, z kilkoma wiadomościami gratulacyjnymi...
Sport i fitness

Kategorie

Materiały wideo

Konkursy erotyczne. Śmieszne i nie wulgarne. Zabawne konkursy na imprezy firmowe z kolegami. Gry dla kolegów
Sekrety świata

Popularny

Nowy