Kim jest Vanyusha w przeznaczeniu człowieka? Główni bohaterowie „Losu człowieka”.

M. A. Szołochow jest jednym z najbardziej utalentowanych pisarzy rosyjskich. Jest mistrzem tworzenia atmosfery i koloru. Jego historie zanurzają nas całkowicie w życie i codzienne życie bohaterów. Pisarz ten pisze o sprawach skomplikowanych prosto i przejrzyście, nie wchodząc w gąszcz artystycznych uogólnień. Jego wyjątkowy talent objawił się zarówno w epickim „Cichym Donie”, jak i w opowiadaniach. Jednym z takich małych dzieł jest opowieść „Los człowieka” poświęcona Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Jakie znaczenie ma tytuł opowiadania „Los człowieka”? Dlaczego na przykład nie „Los Andrieja Sokołowa”, ale tak uogólniony i pośredni? Faktem jest, że ta historia nie jest opisem życia konkretnej osoby, ale pokazem losów całego narodu. Sokołow żył normalnie, jak wszyscy: praca, żona, dzieci. Jednak jego zwyczajne, proste i szczęśliwe życie przerwała wojna. Andrei musiał być bohaterem, musiał zaryzykować, aby chronić swój dom i rodzinę przed nazistami. Podobnie uczyniły miliony obywateli Związku Radzieckiego.

Co pomaga Andriejowi Sokołowowi przetrwać próby losu?

Bohater przeżył trudy wojny, niewoli i obozów koncentracyjnych, ale co pomaga Andriejowi Sokołowowi przetrwać próby losu? Chodzi o patriotyzm, humor i jednocześnie wolę bohatera. Rozumie, że jego próby nie poszły na marne, walczy z silnym wrogiem o swoją ziemię, której nie odda. Sokołow nie może zniesławić honoru żołnierza rosyjskiego, dlatego nie jest tchórzem, nie zaprzestaje wypełniania swoich obowiązków wojskowych, a w niewoli nadal zachowuje się z godnością. Jednym z przykładów jest telefon bohatera w obozie koncentracyjnym do komendanta Müllera. Sokołow szczerze mówił o wydobyciu obozu: „Potrzebują czterech metrów sześciennych urobku, ale na grób każdego z nas wystarczy metr sześcienny w oczy”. Zostało to zgłoszone władzom. Bohatera wyprowadzono na przesłuchanie, grożono mu egzekucją. Ale bohater nie żebrze, nie okazuje wrogowi strachu, nie odrzuca jego słów. Müller proponuje wypicie za zwycięstwo Niemców, ale Sokołow odrzuca tę ofertę, ale za swoją śmierć jest gotowy wypić nie tylko jedną, ale trzy szklanki bez mrugnięcia okiem. Męstwo bohatera tak bardzo zaskoczyło faszystę, że „Rosjanin Iwan” został ułaskawiony i nagrodzony.

Dlaczego autor nazywa Andrieja Sokołowa „człowiekiem nieugiętej woli”?

Przede wszystkim bohater nie załamał się, choć stracił wszystkich bliskich i przeszedł piekło na ziemi. Tak, jego oczy „wydają się być posypane popiołem”, ale nie poddaje się, troszczy się o bezdomnego chłopca Van. Poza tym bohater zawsze postępuje zgodnie ze swoim sumieniem, nie ma sobie nic do zarzucenia: jeśli już musiał zabić, to tylko ze względu na bezpieczeństwo, nie pozwolił sobie na zdradę, nie stracił panowania nad sobą. Fenomenalne jest to, że nie lęka się śmierci, gdy w grę wchodzi honor i obrona ojczyzny. Ale Sokołow nie jest jedyny, tacy są ludzie o nieugiętej woli.

Szołochow w jednej historii opisał wolę zwycięstwa całego narodu, który nie załamał się, nie ugiął pod naporem surowego wroga. „Powinniśmy zrobić z tych ludzi gwoździe” – powiedział kolega Szołochowa Majakowski. Tę ideę ucieleśnia pisarz w swoim wielkim dziele, które wciąż inspiruje nas do osiągnięć i wyczynów. Siła woli ludzkiego ducha, ducha rosyjskiego, ukazuje się nam w całej okazałości na obrazie Sokołowa.

Jak Andriej Sokołow objawia się w sytuacji moralnego wyboru?

Wojna stawia ludzi w ekstremalnych, krytycznych okolicznościach, więc wtedy ujawniają się w człowieku to, co najlepsze i najgorsze. Jak Andriej Sokołow objawia się w sytuacji moralnego wyboru? Znajdując się w niewoli niemieckiej, bohater uratował od śmierci nieznanego dowódcy plutonu, którego jego kolega Kryżniew miał zamiar wydać nazistom jako komunista. Sokołow udusił zdrajcę. Trudno zabić własnego, ale jeśli ta osoba jest gotowa zdradzić kogoś, z kim ryzykuje życie, czy taką osobę można uznać za swoją? Bohater nigdy nie wybiera drogi zdrady, działa ze względów honoru. Jego wybór to stanąć w obronie ojczyzny i bronić jej za wszelką cenę.

Ta sama prosta i stanowcza postawa była widoczna w sytuacji, gdy stał na dywanie z Müllerem. To spotkanie ma charakter bardzo wymowny: Niemiec, choć przekupywał, groził, był panem sytuacji, nie mógł złamać rosyjskiego ducha. W rozmowie tej autor pokazał całą wojnę: faszysta naciskał, ale Rosjanin się nie poddał. Bez względu na to, jak bardzo Mullerowie się starali, Sokołowowie ich ograli, choć przewaga była po stronie wroga. Moralnym wyborem Andrieja w tym fragmencie jest pryncypialne stanowisko całego narodu, który choć był daleko, daleko, swoją niezwyciężoną siłą wspierał swoich przedstawicieli w chwilach trudnych prób.

Jaką rolę odegrało spotkanie z Wanią w losach Andrieja Sokołowa?

Straty ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej pobiły wszelkie rekordy, w wyniku tej tragedii ginęły całe rodziny, dzieci traciły rodziców i odwrotnie. Główny bohater opowieści także został pozostawiony zupełnie sam na świecie, lecz los połączył go z równie samotną istotą. Jaką rolę odegrało spotkanie z Wanią w losach Andrieja Sokołowa? Dorosły odnalazł w dziecku nadzieję na przyszłość, że nie wszystko w życiu się skończyło. A dziecko odnalazło zaginionego ojca. Życie Sokołowa może nie jest już takie samo, ale nadal można w nim znaleźć sens. Poszedł po zwycięstwo dla dobra takich chłopców i dziewcząt, aby żyli swobodnie i nie byli pozostawieni samym sobie. W końcu to oni są przyszłością. Podczas tego spotkania autor pokazał gotowość zmęczonego wojną narodu do powrotu do spokojnego życia, nie do rozgoryczenia bitwami i trudnościami, ale do przywrócenia domu.

Paweł Polunin ma złe wspomnienia z rozmów z Fiodorem Bondarczukiem

W 1959 roku historia bezdomnego dziecka Waniaszki, którą Pavel POLUNIN wiarygodnie zagrał w dramacie filmowym Siergieja BONDARCHUKA „Los mężczyzny”, poruszyła wszystkich. 19 stycznia tego roku obchodził swoje 60. urodziny. „Express Gazeta” pogratulował Pawłowi Jewgiejewiczowi rocznicy i dowiedział się, jak potoczyło się jego życie po nakręceniu filmów w klasyce rosyjskiego kina.

W dzisiejszym szanowanym człowieku trudno rozpoznać brudnego dzieciaka, takiego, jakiego pamiętamy w filmie. Lata nie pozbawiły jednak Pawła Polunina dziecięcej spontaniczności i życzliwości. Przekonaliśmy się o tym, odwiedzając go i jego przyjazną żonę w przytulnym „jednopokojowym mieszkaniu” w centrum Żeleznodorożnego.

Żyjemy z żoną skromnie, ale zawsze starałem się, aby rodzinie niczego nie było potrzebne” – rozpoczął rozmowę dojrzały „Wanyushka”. - W życiu zmieniłem wiele zawodów: zaczynałem jako praktykant mechanika, pracowałem jako inżynier, jako sekretarz komitetu regionalnego Komsomołu, jako kierownik wydziału w biurze turystyki młodzieżowej. W połowie 2000 roku został zwolniony. Sprzedawał części samochodowe, potem dostał pracę w taksówce.
- Miałeś dobry start w zostaniu aktorem.
- Z łatwością wciągnąłem się w „Los człowieka”, chociaż kandydatów do roli Waniaszki było wielu. Kiedy Bondarczuk zwątpił w znalezienie odpowiedniego chłopca, mój ojciec, wówczas student VGIK, zaproponował mi. Było to pierwsze dzieło reżyserskie Siergieja Fiodorowicza, który często konsultował się z samym Szołochowem. Przed rozpoczęciem zdjęć dotarliśmy do wsi Veshenskaya. Szołochow natychmiast zapytał, kto zagra chłopca. Wycofali mnie z działania, podszedł pisarz, potargał mi włosy i powiedział: „Zobaczymy, jakim Waniuszką okażesz się”. Zatwierdzone tzn. Swoją drogą, pamiętasz moment, gdy Waniaszka i Sokołow biegną przez powódź z kwitnącymi jabłoniami? Tak naprawdę jabłonie kwitły już przed rozpoczęciem zdjęć, a Don już poszedł dalej. Aby sfilmować tę piękną scenę, grupa musiała wyciąć drzewa i przymocować do każdej gałęzi papierowe kwiaty.

Nie miałeś wtedy nawet sześciu lat, jak sobie poradziłeś?
- Najtrudniej było zapamiętać tekst. Nie umiałam jeszcze czytać, więc roli nauczyłam się ze słuchu, ze słów mojej mamy. Sam Bondarczuk pomógł: zabierał mnie ze sobą wszędzie, nawet jeśli sceny z moim udziałem nie były kręcone. W tamtym czasie moja mama i ojciec nie żyli zbyt przyjacielsko, a mnie brakowało męskiego wychowania. Siergiej Fiodorowicz potrafił mnie przekonać i pewnie dlatego scena spotkania Sokołowa z Waniaszką, kiedy chłopiec krzyczy: „Folder, kochanie, wiedziałem, że mnie znajdziesz!” - wyszło tak przekonująco.
- Zdjęłeś to za pierwszym razem?
- Bondarczuk zastosował ciekawy chwyt filmowy: zwykle reżyser najpierw filmuje, a potem następuje dubbing, ale tutaj jest odwrotnie - najpierw nagrywany jest dźwięk, a potem obraz. W tym celu zabrano mnie i inżyniera dźwięku na step na dwie godziny.

Dla dziecka gra w filmie jest zawsze przygodą. Czy dokonałeś dla siebie wielu odkryć?
– Rozmawiali ze mną jak z prawdziwym aktorem, ale nie pozwalali mi być kapryśnymi – mama szybko postawiła mnie na swoim miejscu. To prawda, że ​​​​kiedyś Siergiej Fiodorowicz doprowadził mnie do łez: odrzucił nakrycie głowy, które dostałem do kręcenia - było zbyt czyste dla dziecka ulicy. W pobliżu tłoczyli się miejscowi chłopcy. Bondarczuk podszedł do jednego, podał mi czapkę i włożył mi ją na głowę. Zalałam się łzami z żalu.
- Bardzo przekonująco sportretowałeś szmatławca zbierającego skórki arbuza w herbaciarni.
- Wtedy nie zrozumiałem, o czym był ten film. Odcinek kręciliśmy w herbaciarni niedaleko Woroneża. Ubrali mnie w łachmany, włączyli kamerę, a potem do Bondarczuka podszedł miejscowy mieszkaniec: „Dlaczego twoje dziecko jest takie biedne i głodne? Weź to, kobiety i ja coś dla niego zebraliśmy - ubrania, upiekliśmy ciasta. To było takie wzruszające. Po wojnie minęło niewiele czasu, a ludzie nie zatwardzili się w duszy i byli gotowi dać z siebie wszystko.

I jak naturalnie pochłonęłaś zupę w kadrze!
– Przed rozpoczęciem kręcenia odcinka Bondarczuk zadzwonił do mojej matki i uprzedził, że scena jest poważna – musiałem zachowywać się, jakbym nie był karmiony przez dwa dni. Możesz sobie wyobrazić: podczas kręcenia chętnie rzuciłem dwulitrową patelnię soku z marynat! Bondarczuk był zszokowany. – Naprawdę go nie nakarmiłeś? - zwrócił się do matki. Faktycznie, rassolnik był bardzo smaczny – nadal go uwielbiam.
- Na co wydałeś wynagrodzenie za rolę Waniaszki?
- Podczas kręcenia zarobiłem więcej niż teraz. Wynagrodzenie wynosiło 1000 rubli. Mama jako „wychowawczyni młodego aktora” otrzymała 800. To były przyzwoite pieniądze – bułka kosztowała siedem kopiejek. Za te pieniądze mama kupiła mi nowe ubrania i wszystko, co potrzebne do szkoły.

Czy koledzy z klasy Ci zazdrościli?
- Nie, ale kiedy mieli przenieść naszą klasę do innej szkoły, z jakiegoś powodu wszyscy chłopcy przenieśli się oprócz mnie. Koledzy myśleli, że zostawili mnie w tyle ze względu na znajomości, więc często mnie za to bili. Nie pojawiłam się na ekranie długo. Po „Losie mężczyzny” zagrał w dziesięciu kolejnych filmach („Annushka”, „Pierwsza randka”, „Przyjaciele i lata” itp. - A.K.), a potem nastąpiło załamanie jego głosu i charakteru. Próbowali mnie do kilku filmów, ale mnie nie przyjęli. Na przykład nie przeszedł przesłuchań do filmu „Przywódca czerwonoskórych”, ponieważ wyglądał zbyt życzliwie: reżyser potrzebował małego zwierzaka, który mógłby wypchać ziemniaka za kołnierz dorosłego mężczyzny, a nawet go kopnąć. W „Witamy albo wzbronione” Elem Klimov wybrał między mną a Wiktorem Kosychem. Ale mama nie wpuściła mnie do „Hiperboloidy inżyniera Garina”: w tej historii chłopiec zostaje zabity promieniem lasera – zły znak.

Czy to koniec Twojej kariery aktorskiej?
- Po szkole próbowałem wstąpić do VGIK, ale nie zdałem egzaminów i wstąpiłem do wojska. Nie przechwalałam się pracą w kinie, powiedziałam rodzicom, że sama spróbuję zająć się aktorstwem. Ponadto, po rozwodzie z ojcem, moja matka wyszła za mąż za Jewgienija Połunina, który podał mi jego nazwisko - w napisach końcowych „Losu człowieka” zostałem wymieniony jako Pasza Boryskin, więc nazwisko Połunin nic nie znaczyło. ktokolwiek. Po odbyciu służby próbowałem zapisać się jeszcze dwa razy, ale nie wyszło. Za trzecim razem włączyła się moja mama: jakimś cudem zgodziła się z Bondarczukiem, żeby na mnie spojrzał. Spotkaliśmy się w WGIK, Siergiej Fiodorowicz zabrał mnie do sali, w której obradowała komisja państwowa, i poprosił, abym coś przeczytał. Byłem zdezorientowany: „Myślałem, że zapytasz, jak potoczyło się moje życie, zainteresujesz się moimi sprawami”. Wyszedłem z sali i zamknąłem sobie drogę do kina. Ale nie żałuję tego.

Czy widziałeś znowu Siergieja Fedorowicza Bondarczuka?
- Jeszcze raz w 1984 r., w 25. rocznicę powstania filmu. Zakład Lichaczewski nominował „Los człowieka” do Nagrody Państwowej. Przybyliśmy tam, wystąpiliśmy i poszliśmy własnymi drogami. Miałem wtedy 31 lat. A w 2009 roku moja żona i ja zostaliśmy zaproszeni do Veshenskaya, aby uczcić 104. rocznicę urodzin Michaiła Szołochowa. Nie byłem w tej krainie pół wieku, ale kiedy przyjechałem, przypomniałem sobie wszystko - nawet tam, gdzie kiedyś znajdowała się owczarnia i kurnik. Ale nadal mam złe wspomnienia z komunikacji z synem Bondarczuka, Fedorem. Kiedy film skończył 45 lat, zadzwoniłem do niego. Fedor odpowiedział sucho: „Nie zajmuję się tymi sprawami, skontaktuj się z kimś innym”. Najwyraźniej był zajęty długonogimi dziewczynami - w tym czasie prowadził program „Jesteś supermodelką”. Rozumowałem w ten sposób: jeśli mój własny syn niczego nie potrzebuje, to po co miałbym się tym przejmować?

W literaturze rosyjskiej jest wiele dzieł opowiadających o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Uderzającym przykładem jest opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka”, w której autor podaje nam nie tyle opis wojny, ale opis życia zwykłego człowieka w trudnych latach wojny. W opowiadaniu „Los człowieka” głównymi bohaterami nie są postacie historyczne, ani utytułowani urzędnicy, ani sławni oficerowie. To zwykli ludzie, ale ich los jest bardzo trudny.

Główne postacie

Historia Szołochowa jest niewielka, zajmuje tylko dziesięć stron tekstu. I nie ma w nim zbyt wielu bohaterów. Głównym bohaterem opowieści jest żołnierz radziecki – Andriej Sokołow. Wszystko, co przydarza mu się w życiu, słyszymy z jego ust. Sokolov jest narratorem całej historii. Ważną rolę w tej historii odgrywa jego nazwany syn, chłopiec Vanyusha. Kończy smutną historię Sokołowa i otwiera nową kartę w jego życiu. Stają się nierozłączni od siebie, dlatego zaliczmy Waniauszę do jednego z głównych bohaterów.

Andriej Sokołow

Andriej Sokołow jest głównym bohaterem opowiadania „Los człowieka” Szołochowa. Jego charakter jest prawdziwie rosyjski. Ile kłopotów doświadczył, jakie udręki przeżył, wie tylko on sam. Bohater opowiada o tym na kartach opowiadania: „Dlaczego życie, tak mnie okaleczyłeś?

Dlaczego tak to zniekształciłeś?” Powoli opowiada swoje życie od początku do końca towarzyszowi podróży, z którym usiadł przy drodze, żeby zapalić papierosa.

Sokołow musiał wiele znieść: głód, niewolę, utratę rodziny i śmierć syna w dniu zakończenia wojny. Ale wszystko zniósł, wszystko przeżył, bo miał mocny charakter i żelazny hart ducha. „Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko znieść, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba” – powiedział sam Andriej Sokołow. Rosyjski charakter nie pozwalał mu się załamać, wycofać w obliczu trudności, ani poddać się wrogowi. Wyrwał życie samej śmierci.
Wszystkie trudy i okrucieństwa wojny, które przeżył Andriej Sokołow, nie zabiły jego ludzkich uczuć ani nie zatwardziły jego serca. Kiedy poznał małego Waniauszę, równie samotnego jak on, równie nieszczęśliwego i niechcianego, zdał sobie sprawę, że może zostać jego rodziną. „Nie ma mowy, żebyśmy zniknęli osobno! Wezmę go jak swoje dziecko” – zdecydował Sokołow. I został ojcem bezdomnego chłopca.

Szołochow bardzo trafnie oddał charakter Rosjanina, prostego żołnierza, który walczył nie o stopnie i rozkazy, ale o Ojczyznę. Sokołow jest jednym z wielu, którzy walczyli za ojczyznę, nie oszczędzając życia. Ucieleśniał całego ducha narodu rosyjskiego - wytrwałego, silnego, niepokonanego. Charakterystykę bohatera opowieści „Los człowieka” Szołochow podaje poprzez mowę samego bohatera, poprzez jego myśli, uczucia i działania. Przemierzamy z nim strony jego życia. Sokołow przechodzi trudną ścieżkę, ale pozostaje człowiekiem. Miła, sympatyczna osoba, która wyciąga pomocną dłoń do małego Vanyushy.

Wanyusza

Chłopiec w wieku pięciu, sześciu lat. Został bez rodziców, bez domu. Jego ojciec zginął na froncie, a matka zginęła od bomby w pociągu. Waniausza chodził w podartych, brudnych ubraniach i jadł to, co podawano ludziom. Kiedy poznał Andrieja Sokołowa, wyciągnął do niego całą duszę. „Drogi folderze! Wiedziałem! Wiedziałem, że mnie znajdziesz! I tak to znajdziesz! Tak długo czekałem, aż mnie znajdziesz!” – krzyknął zachwycony Waniausza ze łzami w oczach. Przez długi czas nie mógł oderwać się od ojca, najwyraźniej obawiając się, że ponownie go straci. Ale w pamięci Wanyushy zachował się obraz jego prawdziwego ojca, przypomniał sobie skórzany płaszcz, który nosił. A Sokołow powiedział Waniuszy, że prawdopodobnie stracił go na wojnie.

Dwie samotność, dwa losy są teraz tak mocno splecione, że nigdy nie można ich rozdzielić. Bohaterowie „Losu człowieka” Andriej Sokołow i Waniausha są teraz razem, stanowią jedną rodzinę. I rozumiemy, że będą żyć zgodnie ze swoim sumieniem, w prawdzie. Przeżyją wszystko, przeżyją wszystko, będą w stanie zrobić wszystko.

Drobne postacie

W dziele pojawia się także kilka postaci drugoplanowych. To żona Sokołowa, Irina, jego dzieci – córki Nastenka i Olyushka, syn Anatolij. Nie mówią w historii, są dla nas niewidzialni, Andrei je pamięta. Dowódca kompanii, ciemnowłosy Niemiec, lekarz wojskowy, zdrajca Kryżniew, Lagerführer Müller, rosyjski pułkownik, przyjaciel Andrieja w Uryupińsku – wszyscy to bohaterowie historii Sokołowa. Niektórzy nie mają ani imienia, ani nazwiska, ponieważ są to epizodyczne postacie w życiu Sokołowa.

Prawdziwym, słyszalnym bohaterem jest tutaj autor. Na skrzyżowaniu spotyka Andrieja Sokołowa i słucha historii jego życia. To z nim rozmawia nasz bohater, któremu opowiada swoje losy.

Próba pracy

Wrogowie spalili mój dom,
Zabili całą jego rodzinę.
Gdzie powinien teraz udać się żołnierz?
Komu mam zanieść swój smutek?
M. V. Isakovsky

„Los człowieka” to opowieść o tym, jak człowiek zwyciężył swój los, a symbolem tego zwycięstwa stało się dziecko. Na froncie i w niewoli niemieckiej Andriej Sokołow dał się poznać jako odważny i wytrwały żołnierz, ale z natury jest osobą bardzo spokojną. W niewoli śnił o swojej rodzinie, w snach rozmawiał z żoną Iriną i dziećmi: „...Wrócę, moja rodzino, nie martwcie się o mnie, jestem silny, przeżyję, i znowu będziemy wszyscy razem…”. Zatem myśli o rodzinie pomogły mu przetrwać w obozie faszystowskim. Dwa lata później, wracając z niewoli, usłyszał od sąsiada historię o śmierci żony i córek w zamachu bombowym. Ale jego najstarszy syn Anatolij żył, a Andriej Sokołow znów zaczął marzyć o życiu rodzinnym, jak po wojnie poślubi syna i będzie wychowywał wnuki. Jego syn zginął w Dniu Zwycięstwa od kuli niemieckiego snajpera, a ojciec pochował „ostatnią radość i nadzieję w obcej, niemieckiej ziemi”. Tak więc w latach wojny Andriej Sokołow stracił wszystko, co cenił w życiu: żonę, dzieci, dom.

Bohater nie mógł ożenić się innym razem, ponieważ z natury był monogamiczny. Ten powściągliwy i surowy mężczyzna bardzo kochał swoją żonę: „Patrząc z zewnątrz, nie wyróżniała się specjalnie, ale ja nie patrzyłem na nią z zewnątrz, ale wprost. A dla mnie nie było nikogo piękniejszego i bardziej pożądanego od niej, nie było i nigdy nie będzie!” Sokolov ucieleśnia aktywną, twórczą zasadę: bohater nie mógł żyć tylko dla siebie, ze swoimi cierpieniami i trudnymi wspomnieniami wojennymi – to nie jest jego charakter. To pojęcie osobowości jest bliskie pisarzowi: jest to bohater o odważnym i hojnym charakterze, który potrafi przeciwstawić się tragicznym wydarzeniom historycznym. Andrei Sokolov musi dbać o innych, dawać się ludziom, kochać. Dlatego od razu zwrócił uwagę na bezdomne dziecko w herbaciarni, zobaczył jego „małe oczka”, tak wyraźne, „jak gwiazdy po deszczu”. Godna uwagi jest następująca okoliczność: Waniaszka przez kilka dni mieszkał w pobliżu herbaciarni, w której jedli lokalni kierowcy; Wielu dorosłych widziało tego chłopca, żywiącego się ulotkami i skrawkami, ale dopiero Andriej Sokołow go rozgrzał. Chłopiec został adoptowany przez słabego zdrowia mężczyznę, bez domu, bez żony, ale na przykład nie przez bezdzietnego przyjaciela Andrieja Sokołowa, który ma dom i gospodynię domową w Uryupińsku.

Dziecko uratowało bohatera przed samotnością i rozpaczą, życie osieroconego dorosłego „nabrało sensu”, czyli otrzymało godny cel, który w pełni odpowiada jego charakterowi i przekonaniom. Andriej Sokołow dał chłopcu ojcowską miłość, o której dziecko tak marzyło. Tragiczne na początku życie małej sieroty, wyjaśniło się dzięki przypadkowemu spotkaniu w herbaciarni. W ten sposób ojciec i syn, osieroceni i zagubieni osobno, odnaleźli wspólny los.

Szołochow ocenia Andrieja Sokołowa jako prawdziwego bohatera nie tylko dlatego, że żołnierz przetrwał w najtrudniejszych warunkach frontu i obozu, ale także dlatego, że zachował w sobie życzliwość, współczucie dla cierpienia innych i chęć niesienia pomocy słabszym. Opieka nad Waniuszką stała się godną treścią życia głównego bohatera. Dziecko, podobnie jak wiosenny krajobraz, stają się symbolami niemożności zatrzymania życia, symbolami nadziei. Kiedy Andriej Sokołow i Waniaszka podchodzą do autora siedzącego na skrzyżowaniu, ten szybko porównuje ich wygląd. Ojciec jest wysoki, przygarbiony, ubrany swobodnie w spaloną ocieplaną kurtkę; chłopiec jest drobny, ubrany w starannie uszytą kurtkę i małe buciki. Jeden ma „duże, bezduszne ręce”; drugi ma „różowe małe rączki”. Dorosły ma w oczach śmiertelną melancholię, co wywołało u autora niepokój; Maluch ma ufne, naiwnie jasne spojrzenie.

Rozpoczynając spowiedź, Andriej Sokołow wysyła Waniuszkę do wody na zabawę, a dziecko praktycznie wypada z pola widzenia autora, urzeczone historią przypadkowego rozmówcy. Ale pod koniec spowiedzi na pierwszy plan wysuwa się temat pozbawionego i uratowanego dzieciństwa, ponieważ Szołochow poprzez swój stosunek do dziecka sprawdza duchowe cechy dorosłych bohaterów – Andrieja Sokołowa i autora. Andriej Sokołow boi się, że umrze na zawał serca, a chłopiec znów zostanie sierotą, a autor odwraca się, aby Waniaszka nie bał się łez swojego siwowłosego „wujka”.

Podsumowując, należy zauważyć, że w „Losie człowieka” najważniejsze jest tragiczny patos, który przenika całą historię. Losy dzieci pozbawionych środków do życia (Waniaszka) lub zabitych (dzieci Andrieja Sokołowa) są wyraźnym dowodem nieludzkości wojny. Los głównego bohatera opowieści staje się żywym przekleństwem wojny. Nawet gdy Andriej Sokołow odnajduje nowego syna, nie ma szczęśliwego zakończenia: bohater co noc widzi w snach swoją żonę Irinę i własne dzieci i czuje, że jego zdrowie z każdym dniem się pogarsza.

To przeczucie tragicznego końca jest ściśle powiązane z ulubioną koncepcją Szołochowa o nieuniknionym, bez względu na wszystko, triumfie życia nad śmiercią. Potwierdzając swój optymistyczny pogląd na świat, w zakończeniach najtragiczniejszych dzieł pisarz przedstawia wiosnę i dziecko – symbole życia. Na ostatniej stronie powieści „Cichy Don”, całkowicie zdruzgotany, wołający o śmierć jako wybawienie, Grigorij Melechow stoi w progu swojego domu i trzyma w ramionach syna Miszatkę. W „Losach człowieka” Andriej Sokołow podchodzi do zacumowanej łodzi, a Waniaszka, jego adoptowany, ale ukochany syn, miażdży się w pobliżu.

Literatura o wojnie jest pamięcią ludu o strasznych i tragicznych latach. Ta pamięć jest zawarta w opowieściach V.V. Bykowa, B.L. Wasiliewa, A.I. Adamowicza i wielu innych dziełach. Książki o wojnie przypominają nam o wysokich kosztach zwycięstwa i o tym, w jaki sposób...

Folklorystyczne elementy poetyki „Losu człowieka” motywowane są zewnętrznie faktem, że Sokołow, pochodzący z ludu pracującego, jest nosicielem ich świadomości. Ale ich „gęstość”, częstotliwość i, co najważniejsze, różnorodność gatunków przekształcają jego prywatny, osobisty głos…

1. Nowy!

   Michaił Szołochow z całą mocą wkroczył w XX wiek ze swoimi ideami, obrazami i literaturą zaludnioną żywymi postaciami ludzkimi. Przybyli jakby z samego życia, dymiąc jeszcze od pożogi wojennej, rozdarci burzliwymi przemianami rewolucji. Mocą swego wielkiego...

2. Nowy!

   Szołochow zadedykował opowiadanie „Los człowieka” redaktorowi wydawnictwa Moskovsky Rabochiy, Evgenii Levitskiej. Poznali się w 1928 r., kiedy Szołochow przywiózł do wydawnictwa rękopis „Cichego Dona”. Lewicka była zachwycona powieścią i pomogła...

Wanyushka w dziele M.A. Szołochowa „Los człowieka” jest prototypem czystości i naiwności. W latach wojny 1941-1945. Rodzice chłopca giną tragicznie, ojciec na froncie, a matka w pociągu w wyniku wybuchu bomby. Waniaszko nie ma już nic i nikogo, żadnych krewnych, dachu nad głową. I tu na swojej drodze życiowej, czyli jesienią 1945 roku w Uryupińsku, spotyka Andrieja Sokołowa. Cała uwaga w tej historii skupiona jest na tej osobie. Ale opis jego wizerunku nie byłby kompletny bez chłopca Waniaszki, małego, ale silnego.

Kiedy Andriej Sokołow spotyka Waniaszkę, wygląda jak dziecko w wieku około 5, 6 lat, cały brudny, kudłaty i głodny. Mężczyzna przyjmuje Waniaszkę do swojego wychowania i mówi mu, że jest jego ojcem. Chłopiec cieszy się z tej wiadomości, być może w głębi duszy wiedząc, że to kłamstwo. Wanyushka tęskni za ludzkim uczuciem i ciepłem, dlatego akceptuje Andrieja Sokołowa jako ojca. Dziecko bardzo się ucieszyło z takiego spotkania, ucałowało i przytuliło Andrieja, mówiąc, że czeka i wierzy, że go znajdzie.

Mężczyzna kocha Waniauszkę jak własnego syna i opiekuje się nim. Najpierw zabrał go do fryzjera, potem wykąpał, a gdy Waniaszka zasnął, pobiegł do sklepów. Kupiłem mu koszulę, sandały i czapkę. Waniaszka tęsknił za Andriejem Sokolowem, gdy nie było go w domu. Ta dwójka to osierocone osoby, które się odnalazły.

W opowiadaniu „Los człowieka” autor nie podaje od razu opisu portretowego Wanyuszki. Robi to stopniowo. Historia opowiedziana jest z perspektywy narratora i głównego bohatera. Spotykając się na molo z Andriejem Sokolowem, narrator uważnie przygląda się Waneczce i jednocześnie żartuje z nim, nazywając go „starcem”. Chłopiec ma kręcone brązowe włosy, a jego dłonie są różowe i zimne. Przede wszystkim pamiętam oczy Waniaszki – jasne i niebieskie.

To dziecko jest małą, ale silną osobowością. On już przeszedł tak wiele. Waniuszce udało się ogrzać zimną duszę Andrieja Sokołowa, który również wiele widział na swojej drodze.

Opowieść „Los człowieka” to dzieło o zwycięstwie nad ludzkim losem. Chłopiec, mały, ale silny duchem, stał się celem życia człowieka, któremu los odebrał wszystko, co najcenniejsze i dla czego warto było żyć.

Opcja 2

Każdy człowiek ma swoje przeznaczenie i własną ścieżkę życia. Czasami nie jesteśmy w stanie zmienić sytuacji życiowych, bo to, co jest nam przeznaczone z góry, na pewno się spełni, czy tego chcemy, czy nie. Życie to ciąg zdarzeń, które mają miejsce: dobrych, przyjemnych, a czasem złych i przynoszących człowiekowi nieszczęście. Ale wszystkie wydarzenia i ludzie, którzy pojawiają się w życiu człowieka, nie są przypadkowe. Wszystko to ma swoje znaczenie, swój cel, trzeba tylko umieć to zrozumieć.

W dziele Michaiła Szołochowa „Los człowieka” Wanyusha pojawił się w życiu Andrieja Sokołowa również nieprzypadkowo, a główny bohater szybko to zauważył. Już na pierwszym spotkaniu ten pięcio-, sześcioletni chłopiec wywarł na Sokołowie duże wrażenie. Ten mały obdarty, jak go nazywa autor, zakochał się w Andrieju Sokołowie tak bardzo, że za nim tęsknił i każdego wieczoru spieszył się do herbaciarni, aby spotkać się z Waniuszką. Ten chłopiec był sierotą, jego ojciec zginął na froncie, a jego matka zginęła od bomby w pociągu, a Waniausza został zupełnie sam. Nocował, gdzie tylko mógł, a pod herbaciarnią jadał to, co dawali mu przechodnie.

Dziecko było brudne, twarz miał pokrytą kurzem, włosy nieumyte i zaniedbane. Ale jego oczy były tak jasne i wyraziste, jak gwiazdy na nocnym niebie. To były oczy dzieci, z których promieniowała wiara i nadzieja, że ​​wszystko będzie dobrze. Wanyusha naprawdę wierzył, że jego ojciec wkrótce wróci z frontu i będą razem. Codziennie przechadzał się w pobliżu herbaciarni lub po prostu siadał na werandzie ze zwieszonymi nogami i czekał. Wiara dziecka była tak silna, ponieważ zrozumiał, że dzieci nie mogą żyć same, muszą mieć rodziców.

Wszystkie oczekiwania i nadzieje Vanyushy się spełniły, miał ojca. Było tyle radości i zachwytu, gdy dowiedział się od Andrieja Sokołowa, że ​​jest jego ojcem. Chłopiec rzucił się na szyję i przycisnął się do policzka dorosłego mężczyzny. Dziecko było przepełnione uczuciami, krzyczało cienko i głośno, był to radosny krzyk duszy z wielkiego szczęścia. Waniausza całym swoim dziecinnym sercem wierzył, że to naprawdę jest jego ojciec, nie miał ani cienia wątpliwości. W końcu chłopak tak bardzo tego chciał.

Andrei Sokolov zabrał chłopca do siebie i zaczął mieszkać razem. Opiekował się nim z ojcowską troską, a w tym, z czym nie mógł sobie poradzić, pomagała gospodyni domu, u której Andriej tymczasowo mieszkał. Dziecko przyjmowało tę opiekę z całą dziecięcą miłością, bo do niedawna było jej pozbawione. Waniaszka zawsze starał się być z ojcem, jak najmniej odseparowywać się od niego, ale Andriej się temu nie sprzeciwiał.

To dwie osierocone dusze, jak dwa ziarenka piasku, które się odnalazły, dorosły i dziecko, tak różni i tak podobni w swoim smutku. Każdy z nich poczuł w duszy światło i lekkość, życie na nowo znalazło sens dla obojga.

Esej o Waniauszy

Opowieść Szołochowa „Los człowieka” przesiąknięta jest tragedią wojny, jej nieludzkością w stosunku do losów ludzi. Dwie samotności spotykają się zupełnie przez przypadek i odnajdują. Andriej Sokołow, który dzielnie walczył w tyglu wojny, stracił w tej wojnie rodzinę i Waniaszkę, którego ojciec zginął na froncie, a matka zginęła w zamachu bombowym na pociąg. Mają wspólny problem – wojna ich osierociła. Główny bohater opowieści, Andriej Sokołow, stracił zainteresowanie życiem, ale mały Waniaszka uratował go przed gorzkim losem.

Andriej spotkał Waniauszkę w pobliżu herbaciarni. Przez kilka dni obserwował dziecko ulicy, które jadło resztki jedzenia. Wyglądał jak chłopiec w wieku około 5-6 lat, z brązowymi kręconymi włosami, splątanymi i zaniedbanymi, z twarzą brudną od kurzu i ubranym w równie brudne ubrania. Ale jego ubrania były dobrej jakości, co wskazywało, że jego matce bardzo się o niego troszczyło.

Żaden z przechodniów nie zwrócił uwagi na chłopca, gdyż było ich wielu rozsianych po świecie przez wojnę. Ale Andriej zwrócił uwagę, bo był równie samotny, a może dlatego, że oczy chłopca emanowały ciepłem i ufnością, były dziecinnie naiwne i błyszczały na jego brudnej twarzy, jak gwiazdy po nocnym deszczu.

Chłopiec był ufny, od razu przylgnął do Andrieja, gdy powiedział, że jest jego tatą. Wanyushka cieszył się, że teraz nie jest sam, że ma pokrewną duszę, że ktoś go potrzebuje. Być może zrozumiał, że Andriej nie jest jego ojcem, ale chłopiec bardziej niż cokolwiek innego chciał, aby to była prawda i wierzył, że ma teraz ojca.

Andrey wziął Waniaszkę na swoje przybrane dziecko, a chłopiec okazał się bardzo rozmowny, zwinny i psotny, wprowadził duże zmiany w jego życie, napełnił je szczęściem i radością. Andrei bardzo się w nim zakochał i odnalazł sens życia.

Waniaszka odnalazł miłość ojca i szybko przywiązał się do nowego ojca, tęsknił za nim, gdy był długo poza domem i odbierał go z pracy.

Ten chłopiec uratował Andrieja Sokołowa przed smutnym losem losu, rozjaśnił jego istnienie, sprawił, że uwierzył w przyszłość, która wydawała mu się bezużyteczna i samotna. Ten mały chłopiec całkowicie odmienił życie Andrieja.

W obrazie Waniaszki autor ukazał surową prawdę o dzieciach z epoki powojennej, które pozostały sierotami. Byli głodni, bezdomni, ale nie stracili chęci do życia i dzielnie znosili wszelkie trudy i trudy. Te dzieci, podobnie jak Waniaszka, miały wolę i wytrwałość, duchową czystość i naiwność. Wierzyli w świetlaną przyszłość.Esej na temat Czym jest moralność - umysł serca

Od dzieciństwa zawsze nam wmawiano, że mózg jest odpowiedzialny za wszystko. Niestety, dorośli się mylili. Moralność to umysł serca, a nie mózgu. Oczywiście mózg decyduje, czy zrobić to, czy tamto, ale ostatecznie serce podpowiada właściwą ścieżkę.