Istnieją kamienie milowe w historii starożytnej, do których ludzie nadal chcą stale nawiązywać. Przede wszystkim odnosi się to do źródeł starożytnej mądrości. Jej powszechnie uznaną koncentracją była Biblioteka Aleksandryjska, będąca częścią najważniejszego ośrodka naukowego starożytnego świata – Muzeum Aleksandryjskiego. Ten wspaniały symbol ludzkiej wiedzy został stworzony trzy wieki przed naszą erą przez egipskiego króla Ptolemeusza I.
Za panowania jego syna, Ptolemeusza II, biblioteka została znacznie rozbudowana. W jego repozytoriach zgromadzono około 500 tysięcy rękopisów. Ale najbardziej legendarne strony biblioteki kojarzą się z wielkimi naukowcami, którzy w niej pracowali. Można było tu spotkać matematyka Euklidesa, filologa Arystarcha, geografa i historyka Strabona, matematyka i mechanika Archimedesa, astronoma, matematyka i geografa Eratostenesa, a także znanych artystów i pisarzy. Około czterdzieści lat temu profesorowie Uniwersytetu Aleksandryjskiego wpadli na pomysł budowy nowej, nowoczesnej biblioteki. Według ich wyobrażeń miał on stać się „łącznikiem przeszłości z przyszłością”. Celem biblioteki jest wspieranie regionu w przywracaniu wieloletnich tradycji w obszarze edukacji i nauki.
Dzięki wysiłkom naukowców w sprawę zaangażował się rząd Egiptu, który pozyskał wsparcie UNESCO. W rezultacie projekt nabył zasięg międzynarodowy. Konkurs zwyciężyli norwescy architekci. Kwestię finansowania rozstrzygnięto na konferencji w Asuanie. Oprócz rządu egipskiego fundusze przekazało ponad dwadzieścia krajów.
Pierwszy kamień pod budynek biblioteki położono w 1988 roku, a oficjalne otwarcie nowego centrum kultury odbyło się w 2002 roku.
Gigantyczną konstrukcję kompleksu zbudowano z betonu, granitu, szkła i aluminium. Jego części łączy most przejściowy biegnący nad ruchliwą ulicą. Unikalny dach ma wielkość dwóch boisk piłkarskich. Pełni funkcję ogromnego okna. Dzięki nachyleniu, wypełnione światłem wnętrza oferują piękny widok na Morze Śródziemne. Zewnętrzna ściana budynku wyłożona jest szarym granitem. Wyryte są na nim litery alfabetu starożytnego i współczesnego. Jest symbolem trwającego dialogu kulturowego. Największym zainteresowaniem cieszą się pomieszczenia ukryte. Znajdują się poniżej poziomu morza. Znaczną część przestrzeni wewnętrznej zajmuje przestronna, wielopoziomowa czytelnia. Jednocześnie może w nim pracować dwa tysiące zwiedzających, podczas pracy należy zachować ciszę i obowiązuje monitoring. To największa czytelnia na świecie. Nowoczesny dom mądrości uzupełniają systemy łączności satelitarnej i setki nowoczesnych komputerów.
Museion Aleksandryjski (lub biblioteka) w starożytności był dużym ośrodkiem naukowym i odgrywał kolosalną rolę w życiu kulturalnym faraonów. Do tej pory uważana jest za wielką tajemnicę Egiptu, nad którą pracują naukowcy na całym świecie. Jedynym wiarygodnym faktem czasów nowożytnych jest ich wyższość i skala w tamtych czasach starożytnych nad innymi zbiorami rękopisów książkowych. Świadczą o tym ruiny jednego z budynków pomocniczych (Serapillion), odkryte podczas wykopalisk przez archeologów. Pozostaje wiele pytań o losy Biblioteki Aleksandryjskiej, jej zniszczenie w pożarze i jak przywrócić jej dawną świetność wyjątkowemu w historii repozytorium ksiąg?
Gdzie znajdowała się Biblioteka Aleksandryjska?
Nazwa pochodzi od miasta o tej samej nazwie, które istniało w 332 roku p.n.e. – Aleksandrii, której założycielem uważany jest za słynnego wodza Aleksandra Wielkiego. Ale projekt miasta wykonał Deinokrates z Rodos w połączeniu ze słynnym wówczas budowniczym – pochodzącym z Naucratis Kleomenesem. Do jego budowy wybrano najbardziej udany zakątek wybrzeża Morza Śródziemnego: krainę w pobliżu ujścia Nilu. Obwód wynosił dwa i sześć kilometrów i pierwotnie był otoczony murem.
Miasto miało dwie główne ulice i obie miały kolumnady. W pierwotnych planach budowy osada ta figurowała jako miasto naukowców, była połączona z Pharos (wyspą), a później zbudowano słynną latarnię morską w Aleksandrii, tamę i cztery pomosty.
W okresie świetności Aleksandrii miasto było zatłoczone dużą liczbą uczonych Greków i Żydów. Ich liczba przekroczyła milion osób, a powierzchnia miasta wynosiła sto kilometrów kwadratowych. W tym czasie miasto było uważane za drugie po Rzymie i mogło już pochwalić się atrakcjami w postaci grobowca Aleksandra Wielkiego, pałaców Ptolemeusza, Juliusza Cezara, Marka Antoniusza, a także Świątyni Posejdona i teatru. Ale główną chwałą miasta było to, co było wówczas dostępne - Biblioteka Aleksandryjska, która była częścią Museion (przetłumaczone jako „świątynia muz”), co później dało początek nowoczesnej koncepcji „muzeum”.
Założenie Biblioteki Aleksandryjskiej
Pierwszym, który zajął się utworzeniem biblioteki, był Ptolemeusz I Soter, który po śmierci Macedończyków uczynił miasto Aleksandria stolicą Egiptu. Po zostaniu władcą Ptolemeusz zaczął organizować prace nad Muzeum Aleksandryjskim: zaproszono Demetriusza z Falerum (byłego władcę Aten) i Teofrasta (ucznia Arystotelesa). Teofrast odziedziczył po legendarnym wodzu bibliotekę, która liczyła wówczas czterdzieści tysięcy ksiąg. Arystotelesowi udało się je zebrać podczas kampanii macedońskich. Władca za radą Demetriusza zakupił od Teofrasta księgozbiór i to właśnie on stał się podstawą Biblioteki Aleksandryjskiej.
Prace nad powstaniem Museyon prowadzono na wzór już istniejących miejsc: Akademii Platona i Liceum Arystotelesa. I rozpoczęto prace w kierunku kampusu akademickiego z uniwersytetem, gdzie w przyszłości mogliby pracować znani naukowcy. Na terenie zaplanowano także inne budynki: obserwatorium, ogród botaniczny, bibliotekę i zoo.
Ten film opowiada o badaniach przeszłości i tajemnicach Biblioteki Aleksandryjskiej.
Losy tej znanej na całym świecie posiadłości były złożone i całkowicie zależne od władców, którzy zmieniali się niejeden raz w czasie jej istnienia. Był to jednak ważny przedmiot w dziedzinie wiedzy, który stale uzupełniał swój własny fundusz, do czego Ptolemeusze gorąco zachęcali na każdym etapie jego rozwoju i formowania.
Uzupełnianie odbywało się w następujący sposób: statki wpływające do portu miejskiego przeszukiwano pod kątem obecności jakichkolwiek ksiąg. Jeżeli jakieś odnaleziono, były one konfiskowane i zwracane właścicielom jedynie w formie kopii. Oczywiście przy tak dużych imprezach kadra kopistów musiała być imponująca, a biblioteka miała ją w pełnym składzie.
Wiadomo, że posiadała ona duży katalog, którym zarządzał Kalimach. Był on systematycznie uzupełniany, a wraz z nowymi rękopisami uzupełniano personel. Dziś historię biblioteki można ściśle powiązać z twórczością znanych myślicieli i poetów:
- Eratostenes.
- Zenodota.
- Arystarch z Samos.
- Kalimach.
- Fekrita.
- Filon.
- Ciało.
- Erata.
- Euklides.
Przechowywano tu ówczesne dzieła z zakresu geometrii i trygonometrii, astronomii i medycyny, literatury i językoznawstwa. Według przybliżonych szacunków w okresie świetności istniało od 100 do 700 tysięcy rękopiśmiennych zwojów, przechowywanych w różnych językach. Zakłada się, że w tamtym czasie nie było na świecie dzieła, które nie znalazłoby się w egzemplarzu Biblioteki Aleksandryjskiej.
Pożar w Bibliotece Aleksandryjskiej
Istnieje kilka wersji dotyczących śmierci ówczesnego opiekuna historii ksiąg.
- Pierwsza wersja. Według jej założeń śmierć w wyniku pożaru nastąpiła w roku 47 p.n.e., podczas wojny aleksandryjskiej. Sprawcą takiej tragedii był Juliusz Cezar. Nie mógł dopuścić do porażki w wojnie ze względu na przewagę wroga i nakazał podpalić flotyllę, w której znajdowały się rękopisy przygotowane do wysłania do Rzymu.
- Druga wersja sugeruje zniszczenie biblioteki za panowania Teodozjusza Wielkiego w roku 391. Winowajcami byli wówczas chrześcijańscy kibice, pod wpływem kazań Aleksandrii Teofila, którzy dokonali zniszczenia Biblioteki Aleksandryjskiej. Cel ich działań był natury osobistej: zniszczenie wszystkich ksiąg pogańskich i heretyckich, aby zadowolić kościół chrześcijański. Niepokoje doprowadziły do pożaru, w którym nie udało się uratować bezcennych rękopisów. Według historyków wiele egzemplarzy było wówczas wartych fortunę.
Lista znanych faraonów Egiptu: spadkobierców pierwszej i ostatniej dynastii.
Historia życia faraonów: co robili, jak się ubierali, jakie były ich obowiązki, jak walczyli.
W tym filmie naukowcy odkrywają tajemnicę Biblioteki Aleksandryjskiej. Pamiętaj, aby zostawić swoje pytania, sugestie i
Istnieje opinia, że w czasach starożytnych ludzie byli niewykształceni i nieświadomi - nie było pragnienia wiedzy, głównymi zajęciami były ciągłe wojny, uczty z obfitym jedzeniem i piciem. Prawie wszyscy mieli obojętny stosunek do zdrowia. W rezultacie średnia długość życia była bardzo niska. Faktem, który obala tę opinię, jest Biblioteka Aleksandryjska. Nazywa się ją mądrością starożytnych epok i skarbnicą wszelkich osiągnięć na przestrzeni całego istnienia cywilizacji.
Za datę założenia biblioteki uważa się początek III wieku p.n.e. mi. Największe repozytorium wiedzy o starożytnym świecie zawiera tysiące różnych zwojów i rękopisów napisanych w kilku językach: egipskim, greckim i hebrajskim. Wśród tych skarbów znajdowało się wiele dzieł wybitnych ludzi tamtych czasów: Eurypidesa, Ajschylosa, Sofoklesa i wielu innych.
Ciekawostką jest to, że biblioteka nie była ukryta przed ludzkimi oczami, dostępna była jedynie dla jej koronowanych właścicieli. Każdy, kto chciał i był spragniony wiedzy, zawsze mógł wejść do przestronnych, chłodnych sal i przeczytać bezcenne zwoje pergaminowe ofiarowane przez pracowników biblioteki. Gościem może tu być każdy, bez względu na posiadany majątek materialny czy wyznawaną religię. Biblioteka Aleksandryjska była bezpłatna, a jej utrzymanie opłacano ze skarbca królewskiego. To ważny fakt, który dowodzi, że już w starożytności ludzie stawiali wiedzę na najwyższym poziomie.
Ludzi z wykształceniem tamtych czasów otaczano szacunkiem, wszyscy traktowali ich ze szczególnym szacunkiem, proszono ich o rady i zalecenia, a następnie stosowano się do nich. Wielcy filozofowie tamtych czasów są nadal znani na całym świecie, nasi współcześni wciąż ich cytują, zdumiewając się ich wielką mądrością. Możliwe, że większości tych wybitnych ludzi nie byłoby, gdyby nie Biblioteka Aleksandryjska, z której mogliby wówczas czerpać niezbędną wiedzę.
Komu ludzie są winni, gdy otrzymują bezcenne arcydzieło? Na przyszłość Biblioteki Aleksandryjskiej pośredni wpływ miał wielki zdobywca Aleksander Wielki, kiedy to w 332 roku p.n.e. mi. założył miasto Aleksandria, mianując je stolicą. I choć to nie on zbudował i wymyślił bibliotekę, to jednak uczciwie warto zauważyć, że gdyby nie było miasta Aleksandria, biblioteka by nie istniała.
Po śmierci zdobywcy część jego imperium przypadła jego towarzyszom. Ziemie egipskie trafiły do jednego z nich - Ptolemeusza Lagusa, który został założycielem dynastii Ptolemeuszy, która zastąpiła epoki faraonów i trwała trzysta lat. Ostatnim przedstawicielem tej dynastii była królowa Kleopatra. Biblioteka Aleksandryjska zawdzięcza swoje istnienie pierwszym Ptolemeuszom.
Król Ptolemeusz Lagus był wrażliwy na edukację i starał się zapewnić ją swoim dzieciom, zapraszając jako nauczycieli znanych ówczesnych filozofów. W zorganizowanej przez nich szkole istniała niewielka biblioteka zawierająca kilka rękopisów. Filozofowie Fizyk Strato i Demetriusz z Faleriusza, którzy w swoim czasie studiowali u wielkich ludzi Arystotelesa i Platona, dobrze rozumieli pracę i strukturę takiej instytucji. Od nich Platon Lagus otrzymał pomysł stworzenia ogromnej biblioteki w Aleksandrii.
Car chciał zbudować całe muzeum, które miałoby ogród botaniczny, sale anatomiczne, a nawet wieżę astronomiczną. Biblioteka została pomyślana jako uzupełnienie tego muzeum. Ale marzenia Ptolemeusza Lagusa pozostały marzeniami; wkrótce zmarł, zanim zdążył wcielić w życie ten wspaniały projekt.
Budowę Biblioteki i Muzeum Aleksandryjskiego, zgodnie z wolą ojca, kontynuował jego syn, Ptolemeusz Filadelfus, który odziedziczył tron. Historycy nie byli w stanie ustalić, gdzie pierwotnie znajdowała się biblioteka ani kiedy dokładnie została otwarta, kiedy przez jej drzwi przeszli pierwsi, spragnieni wiedzy zwiedzający. Wiadomo jedynie, że budowę ukończono całkowicie w drugiej połowie III wieku p.n.e. mi.
Uzupełnianie Biblioteki Aleksandryjskiej przeprowadzono unikalną metodą: wszystkie dostępne zwoje i rękopisy zostały pobrane ze wszystkich statków, które odwiedziły port w Aleksandrii. Jeśli te zwoje nie były ważne lub przydatne, wracały na statek. Panujący ród skupował także zwoje od ludności, w szkołach filozoficznych i małych bibliotekach. Istnieje nawet legenda, że władca Ptolemeusz III złożył w Atenach ogromny depozyt (15 talentów) za rękopisy Eurypidesa, Sofoklesa i Ajschylosa, zabierając te tragedie do skopiowania do biblioteki. Zwoje nigdy później nie wróciły do Aten.
Muzeum i biblioteka wspólnie utworzyły pierwszą uczelnię, dzięki której wielu wybitnych ludzi dokonało swoich wielkich odkryć. Arystarch wyraził ideę Ziemi obracającej się wokół Słońca, Euklides nadał światu geometrię, Herophilus udowodnił, że ludzki umysł nie znajduje się w sercu, jak wówczas sądzono, ale w głowie. Eratostenes podał dokładny obwód naszej planety.
Pierwszym kustoszem tego wyjątkowego uniwersytetu był Zenodot z Efezu. Starożytny grecki filozof zyskał najwyższy szacunek u króla Ptolemeusza Filadelfusa, dlatego też został powołany na tak odpowiedzialne stanowisko. Rozwiązał wszystkie kwestie organizacyjne, których w nowo otwartej bibliotece było bardzo dużo.
Opiekun biblioteki osobiście sprawdzał wszystkie rękopisy trafiające do biblioteki i był arbitrem ich wartości i prawdziwości. Ponadto Zenodot sklasyfikował wszystkie zwoje, aby ułatwić czytelnikom odnalezienie interesującego ich materiału. Filozof dbał także o to, aby rękopisy były odpowiednio przechowywane: w pomieszczeniu nie dopuszczano wilgoci, zwoje zawsze sprawdzano pod kątem owadów i w razie potrzeby odnawiano.
Przez trzysta lat królewska dynastia Ptolemeuszy utrzymywała i rozwijała Bibliotekę Aleksandryjską bezpłatnie i na własny koszt. Za czasów jednego z królów, Ptolemeusza III Evergetesa, biblioteka miała nawet własną filię w Świątyni Serapisa. Opiekunem w tym czasie był słynny naukowiec Eratostenes z Cyreny. Przetłumaczył księgę „Stary Testament” na język grecki. Jego tłumaczenie jest używane do dziś. Pod jego kuratorem biblioteka otrzymała „Katalog astronomiczny”, w którym umieszczono współrzędne ponad tysiąca gwiazd.
Aleksandria stała się źródłem wiedzy i mądrości, dlatego przyjeżdżali tu wykształceni ludzie z całego świata, aby doskonalić się w różnych dziedzinach nauki. W tamtym czasie w wielu krajach obowiązywał zakaz anatomii ludzkiego ciała, a naukowcy zajmujący się medycyną nie mieli możliwości poszerzania swojej wiedzy. Ale w Egipcie panował zupełnie inny pogląd na te sprawy. Wielu starożytnych lekarzy było w stanie przekazać światu swoje odkrycia w medycynie dzięki niesamowitemu pierwszemu uniwersytetowi w Aleksandrii.
W 48 r. p.n.e. mi. wielka i wyjątkowa placówka edukacyjna ucierpiała w wyniku walki królowej Kleopatry o tron, który próbowała odebrać Ptolemeuszowi XIII. Następnie w tę wojnę wkroczył Juliusz Cezar i podpalił flotę Ptolemeusza. Ogień rozprzestrzenił się na Bibliotekę Aleksandryjską. Wszędzie panował chaos, ludzie próbowali ratować swój majątek, a nie było nikogo, kto pomógłby niewielkiej grupie kuratorów w wydobyciu z pożaru bezcennych rękopisów. Zwoje o pochodzeniu i istnieniu najstarszej cywilizacji, wielkie traktaty medyczne i podręczniki z zakresu geografii, geometrii i astronomii zostały utracone na zawsze dla ludzkości. Wszystko zginęło w bezlitosnym ogniu. Biblioteka Aleksandryjska, posiadająca wiedzę sięgającą trzech wieków, została doszczętnie spalona.
Następnie królowa Kleopatra, biorąc całą władzę w swoje ręce, próbowała przywrócić bibliotekę, przebudowując ją. Ale całej wielkiej, unikalnej wiedzy przechowywanej pod arkadami starej biblioteki-uniwersytetu nie można już było zwrócić. Te nieliczne rękopisy, które sama królowa i jej kolejny kochanek, Marek Antoniusz, próbowały dostarczyć do biblioteki, nie mogły pokryć nawet niewielkiej części strat.
Po śmierci Kleopatry dobiegły końca dni dynastii Ptolemeuszy. Skończyła się pomyślność Aleksandrii, która zamieniła się w jedną z rzymskich prowincji. Biblioteką nie miał już kto się zająć. Przez kolejne trzysta lat Biblioteka Aleksandryjska żyła w stanie zaniedbania i zapomnienia. Podczas kolejnej wojny pomiędzy Cesarstwem Rzymskim a królestwem Palmiry, miasto Aleksandria zostało ponownie podpalone. Wraz z nią spłonęła Biblioteka Aleksandryjska, kończąc na zawsze jej istnienie.
Cud odrodzenia Biblioteki Aleksandryjskiej miał miejsce w naszym stuleciu, w roku 2002. Wielka historyczna wartość świata wzniosła się w niebo dzięki swojej oryginalnej nowoczesnej architekturze, jak ptak feniks powstający z popiołów. Podstawą nowego budynku stało się szkło, granit i beton. Dziesiątki krajów pod przewodnictwem UNESCO pomogło w budowie nowej biblioteki w Aleksandrii.
Hol główny biblioteki jest przez większość czasu zalany światłem słonecznym, gdyż znajduje się pod szklanym dachem. Na ogromnej powierzchni biblioteki znajdują się nie tylko liczne magazyny i czytelnie, ale także muzea z bezcennymi eksponatami. Pod jego skarbcami przechowywanych jest około ośmiu milionów książek. Teraz po wiedzę przyjeżdżają tu przyszli wielcy naukowcy – współcześni studenci wielu uniwersytetów i instytutów. Biblioteka Aleksandryjska ponownie gościnnie wita swoich gości.
Biblioteka Aleksandryjska
Wkrótce po śmierci Aleksandra Wielkiego jego najwybitniejsi generałowie podzielili ogromne imperium. Ptolemeusz Soter odziedziczył Egipt, którym rządził przez 40 lat. Pod jego rządami nowa stolica Egiptu Aleksandria zamieniła się w ogromne bogate miasto. A w zespole pałacowym, niemal na samym brzegu Morza Śródziemnego, specjalnie dla biblioteki zbudowano duży budynek. Budynek ten nazwano Museyon – Kolekcja Muz. W 307 p.n.e. mi. zostało uroczyście otwarte. Na półkach z drewna cedrowego w specjalnych skrzyniach leżały zwoje papirusu. Do każdej skrzynki dołączona była tabliczka informująca o jej zawartości.
Pierwsi Ptolemeusze – ojciec, syn i wnuk – nie szczędzili pieniędzy, aby zebrać jak najwięcej zabytków literackich z Grecji, Rzymu, Egiptu, Bliskiego Wschodu, a nawet Indii. Zwoje były kopiowane i rozpowszechniane, dzięki czemu wiele dzieł starożytności dotarło do naszych czasów. Ptolemeusz III Evergetes w celu wykonania kopii pożyczył od Ateńczyków państwowe kopie tragedii Ajschylosa, Sofoklesa i Eurypidesa, przedstawiając jako zabezpieczenie 750 kg złota. Potem nigdy tych kopii nie zwrócił, po prostu zaniedbał depozyt, a nawet przechwalał się, że oszukał Ateńczyków. Za tego egipskiego króla w Bibliotece Aleksandryjskiej znajdowało się już około 200 tysięcy zwojów. Museyon stał się ośrodkiem naukowym o światowym znaczeniu. Stale pracowało tam około stu naukowców i specjalistów, przy pełnym wsparciu państwa.
Tutaj studiowali filozofię, historię, geografię, astronomię, fizykę, matematykę, filologię, krytykę literacką i medycynę. Naukowcy mieli swobodę w swoich badaniach naukowych, ale nie powinni byli wkraczać w autorytet władzy najwyższej. Tak więc jeden poeta wyśmiewał w swoich wierszach Ptolemeusza II Filadelfusa, ponieważ zgodnie ze zwyczajami faraonów poślubił własną siostrę. Król nakazał utopić śmiałego poetę.
Poeta Kalimach, który stał na czele Museionu na początku III wieku. pne e. stworzył, według legendy, 120-tomowy katalog Biblioteki Aleksandryjskiej, rodzaj encyklopedii kulturowej starożytności. Przeglądając niedawno rękopiśmienne archiwum Biblioteki Narodowej w Wiedniu, niespodziewanie odkryto fragment papirusu. Okazało się, że był to liczący 214 wierszy fragment zawierający opis zbioru fraszek z Biblioteki Aleksandryjskiej z notatkami samego Kallimacha.
W Museion wielki Euklides napisał swoje słynne „Elementy matematyki”. Mechanik Czapla Starsza w połowie II wieku. pne mi. przeprowadził tu swoje eksperymenty z parą, które powtórzono we Francji dopiero dwa tysiące lat później. Medycyna odniosła w Aleksandrii wielki sukces.
Główny bibliotekarz Museyon na początku III wieku. pne mi. Eratostenes był filozofem, matematykiem, astronomem i krytykiem literackim. Dość dokładnie obliczył długość południka, na którym leżała Aleksandria oraz długość osi Ziemi. W tym drugim przypadku pomylił się zaledwie o 75 km. Eratostenes stworzył trzytomowe dzieło o geografii, z którego później korzystał słynny starożytny geograf Strabon. Eratostenes zajmował się także dokładnym ustaleniem czasu wydarzeń historycznych, kładąc w ten sposób podwaliny pod naukę historyczną, czyli chronologię.
Jeśli wierzyć legendzie, w Bibliotece Aleksandryjskiej przechowywany był inny (trzeci) rękopis Platona o Atlantydzie, który do nas nie dotarł. Oto wszystkie komedie Arystofanesa (znamy tylko jedną czwartą z nich). Mówili, że oprócz Iliady i Odysei istnieją inne dzieła Homera.
Do połowy I wieku. pne mi. w Museyonie znajdowało się ok. 700 tys. jednostek magazynowych. Ale w 48 r. p.n.e. mi. W Aleksandrii rozpoczęła się wojna pomiędzy legionami Juliusza Cezara, pragnącymi osadzić na tronie Kleopatrę, a oddziałami jej brata Ptolemeusza Dionizosa. Bitwy toczyły się nawet w samym zespole pałacowym. W rezultacie spłonęła część słynnej biblioteki.
Później królowa Kleopatra poprosiła Marka Antoniusza, nowego władcę Egiptu i jej kochanka, o zastąpienie tego, co zniszczone. Bogaty zbiór zwojów z Pergamonu został przeniesiony do Biblioteki Aleksandryjskiej. Kiedy Oktawian August objął władzę, nakazał przewieźć część rękopisów biblioteki do Świątyni Serapisa w innej części miasta.
Aleksandria i jej wspaniała biblioteka pozostawały światowym centrum nauki i uczenia się przez ponad dwa stulecia. W 273 roku wojska cesarza rzymskiego Aureliana zdobyły Aleksandrię i zniszczyły budynek Museion. Naukowcy przewieźli ocalałe rękopisy i instrumenty do Świątyni Serapisa, gdzie kontynuowali prace. W 391 roku ten nowy ośrodek naukowy został zniszczony i spalony przez fanatyków chrześcijańskich za błogosławieństwem cesarza Teodozjusza I.
Wreszcie w 642 r. arabski dowódca kalif Omar po zdobyciu Aleksandrii nakazał spalić wszystko, co jeszcze ocalało z tej ogromnej kolekcji. „Jeśli książki mówią coś innego niż Koran, należy je zniszczyć. A jeśli powiedziano to samo, to nie są potrzebne” – argumentował. W ten sposób ostatecznie zginął największy duchowy skarbiec starożytności i wczesnego średniowiecza.
