Pisarze odchodzą, ale ich słowa, książki, biografie pozostają. Wczoraj wieczorem w Moskwie w wieku 87 lat zmarł słynny radziecki i rosyjski prozaik i poeta Fazil Iskander, ale jego słowa i książki pozostały. W poście tym znajdziesz wybór wypowiedzi autora na różne tematy:
Jeśli nie możesz przeciąć łańcuchów, nie przejmuj się nimi, może zardzewieją.
Podziwiając miraż, tęskniłem za oazą.
Paradoks edukacji polega na tym, że ci, którzy nie potrzebują edukacji, dobrze na nią reagują.
Czy przeraża Cię nieuprzejmość? Brawo, to znaczy, że nadal wierzysz w tę osobę!
Królik przetworzony przez boa dusiciela zamienia się w boa dusiciela. Oznacza to, że boa to króliki znajdujące się w najwyższej fazie rozwoju. Innymi słowy, my jesteśmy dawnymi nimi, a oni przyszłymi nami.
Tam, gdzie dużo mówi się o zwycięstwach, albo zapominają o prawdzie, albo się przed nią ukrywają.
Choć igramy ze złem, to nie jest to jeszcze zło doskonałe, podpowiada nam nasza głupia świadomość, ale w rzeczywistości jest to już zło doskonałe, bo igrając ze złem, straciliśmy święty wstręt, jakim obdarzyła nas natura. Dlatego zdrajcom zawsze płaci się z góry i zawsze tak haniebnie mało!
Bezsensowna praca zmienia człowieka w biurokratę.
Są chwile, kiedy ludzie mylą zbiorowy smród z jednością ducha.
Inspiracja to stan obsesji na punkcie prawdy.
Cała Rosja to pijący Hamlet.
Liderzy to ci sami ludzie co my, tylko o wiele lepsi.
Dusza, która dopuściła się zdrady, każdą niespodziankę postrzega jako początek zemsty.
Jeśli nie możesz zerwać łańcuchów, pluj na nie, aż zardzewieją.
Osoba zideologizowana, przy całej swojej ambicji, przestaje być osobą dokładnie w takim stopniu, w jakim jest zideologizowana.
Ideologia opiera się na niedoborze, a niedobór na ideologii.
Dziób ideologii zawsze uderza w gwóźdź w głowę współobywateli, a nigdy w ziarno prawdy.
Morze jest wielkim środkiem pojednania.
Mądrość to inteligencja nasycona sumieniem.
Ludzie nie mogą i nie powinni żyć według odległego celu, ponieważ odległy cel zawsze jest pretekstem do natychmiastowego oszustwa.
Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista. Mężczyzna rumieni się sam.
Nacjonalizm ma miejsce wtedy, gdy świnia zamiast drapać się o płot, drapie się o inną świnię.
Osoby niezdolne do miłości są podatne na sentymentalizm w taki sam sposób, w jaki osoby niezdolne do braterstwa mają skłonność do zażyłości.
Paradoks edukacji polega na tym, że ci, którzy nie potrzebują edukacji, dobrze na nią reagują.
(„Parking ludzi”, 1990)
Postęp, przyjaciele, polega na tym, że nadal zabijają, ale nie obcinają już uszu. („Sandro z Chegem”, 1989)
Plan był prosty: wyłamać zamek w drzwiach, zjeść wszystkie kiełbaski z bufetu, zabrać resztę z kasy i ukryć się.
(historia „Mój idol”)
Radziecki psychol jest najnormalniejszy na świecie.
Cóż może być bardziej upokarzającego dla zdrajcy niż świadomość, że nie udało mu się wykorzystać jego zdrady.
-...aby opanować dobry humor, trzeba osiągnąć skrajny pesymizm, zajrzeć w ciemną otchłań, upewnić się, że nic tam nie ma i powoli wracać. Ślad, jaki pozostawi ta podróż powrotna, będzie prawdziwym humorem. (historia „Początek”)
Poczucie humoru to zrozumienie życia, które pojawia się u człowieka, który zbliżył się do krawędzi bezdennej otchłani, ostrożnie zajrzał do środka i spokojnie odszedł.
Entuzjazm nie może pobudzać człowieka na długo. W każdej pracy panuje naturalny rytm. Naruszanie ich przez stosunkowo długi czas prowadzi do stresu i depresji.
Współczesna fikcja jest prowadzona przez kobiety piszące kryminały. To nie jest poważne. Z czytelnikami zachowują się jak z mężami: ważniejsze jest dla nich, aby go nie rozumieć, ale stworzyć mu nastrój.
Głupoty nie wyśmiewa się po to, by ją zniszczyć – jest ona nie do wykorzenienia. Odbywa się to w celu utrzymania ducha inteligencji.
Najbardziej cenię u kobiet nieśmiałość. To jest piękne. Podstawą kobiecości nie jest wygląd, ale wzmożone poczucie wstydu i współczucia dla innych.
Niektóre kobiety stają się wrażliwe, gdy są chore. Kilka dni później nagle zaczynają krzyczeć z łóżek. O! Więc są coraz lepsi!
Sztuka rozrywki zawsze tam była, ale musi mieć swoje miejsce. Rozwój przemysłu rozrywkowego jest dowodem źle rozumianej wolności.
Kiedy jesteś bardzo blisko własnej śmierci, myśl, że pracowałeś przez całe życie, uspokaja.
Odpowiedzialność jest cechą charakterystyczną dojrzałej osobowości. Jeśli ktoś popełnia czyny, ale nie będzie ponosić odpowiedzialności za ich skutki, nie rozlicza się ze swoich czynów, to trudno nazwać go osobą godną i lepiej się z nim nie zadawać.
Stale stajemy przed koniecznością dokonywania wyborów, wypełniania obowiązków, zadań i interakcji z otaczającymi nas ludźmi. Jednocześnie kierujemy się naszymi ramami moralnymi i poczuciem odpowiedzialności.
To właśnie to uczucie powstrzymuje osobę od podejmowania pochopnych decyzji, niewypełniania obowiązków lub pozostawiania bliskich bez wsparcia. To swego rodzaju wewnętrzny kontroler naszych działań.
W społeczeństwie preferowani są ludzie, którzy są w stanie odpowiedzieć za konsekwencje swoich działań. Są z reguły bardziej wiarygodni, rozsądnie oceniają swoje mocne strony i sumiennie wykonują swoje obowiązki.
Dlatego w każdym z nas od dzieciństwa rodzice, szkoła, instytut i środowisko zaszczepiają poczucie odpowiedzialności. Zachowania nieodpowiedzialne, obojętne i egoistyczne spotykają się z ostrą krytyką społeczną i prowadzą do zerwania więzi społecznych. To znacznie utrudnia życie człowieka.
Jednocześnie odpowiedzialność nie jest przekazywana każdemu od urodzenia. To uczucie kształtuje się i utrzymuje niezależnie, podobnie jak kultywowanie siły woli. Oznacza to, że dana osoba musi podjąć wysiłki moralne, przestrzegać pewnych wskazówek, aby zapobiec nieodpowiedzialnemu zachowaniu i odpowiednim negatywnym konsekwencjom.
Okazuje się, że jeśli człowiek ma możliwość podzielenia się z kimś swoją odpowiedzialnością lub nawet przeniesienia jej na kogoś innego, to jego kontrola wewnętrzna słabnie i nie można od niej oczekiwać świadomej postawy wobec swoich działań. Zaczyna kierować się wyłącznie własnymi interesami i staje się obojętny na możliwość negatywnych konsekwencji właśnie z powodu swoich działań lub zaniechań.
Źródło: Esej Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista
Fazil Iskander, rosyjski i abchaski pisarz i poeta, napisał: „Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista”.
To stwierdzenie jest stwierdzeniem, że dana osoba jest odpowiedzialna za swoje czyny. Zgadzam się z opinią autora, że odpowiedzialność za swoje czyny może być tylko osobista.
Zacznijmy od tego, że odpowiedzialność jest ważną cechą osobowości, a społeczeństwo stara się kultywować tę cechę w człowieku. Poczucie osobistej odpowiedzialności to gotowość do płacenia czynami lub pieniędzmi za to, za co jesteś odpowiedzialny. Wizja własnej odpowiedzialności (czasami poczucie powagi konieczności) zrobienia tego czy tamtego, bycia odpowiedzialnym za to czy tamto.
Co to jest odpowiedzialność? Odpowiedzialność to zdolność człowieka do odpowiedniej odpowiedzi za to, co zostało mu powierzone lub za to, co sam wziął na siebie. Jeżeli ktoś powiedział, że to zrobi i to zrobił, to jest osobą odpowiedzialną. Ale osobie nieodpowiedzialnej nie można powierzyć ważnych spraw i zadań. Nieodpowiedzialność (brak odpowiedzialnego podejścia do życia) to postawa osobista, która implikuje brak zadań i obowiązków, niechęć i niemożność ponoszenia odpowiedzialności za konsekwencje własnych działań oraz nieprzygotowanie na niespodzianki dorosłego życia. Niestety nie wszyscy są odpowiedzialni i to jest bardzo złe!
Na przykład N. Dobrolyubov w swojej pracy „Promień światła w ciemnym królestwie” napisał, jak podczas operacji wojskowej pod Pierwomajskiem żołnierze odpierający atak bojowników rzucili się do skrzynki z granatami. Ale kiedy je otworzyli, zobaczyli, że granaty nie miały zapalników. Pakowacz w fabryce zapomniał je włożyć, a bez nich granat to tylko kawałek żelaza. Żołnierze, ponosząc ciężkie straty, zostali zmuszeni do odwrotu, a bojownicy przedarli się. Błąd nieodpowiedzialnej osoby przerodził się w straszliwą katastrofę.
Uderzającym przykładem nieodpowiedzialności za życie jest zatonięcie Titanica. Główną przyczyną katastrofy było nieostrożne podejście ludzi do swoich obowiązków, dlatego inżynierowie tego statku podczas budowy zastosowali mocne poszycie stalowe, ale jednocześnie mocowali blachy nitami niskiej jakości, zdecydowali też, że kilka łodzie wystarczą. A wszystko to wpłynęło na bieg wydarzeń, ale nie na lepsze.
Można zatem stwierdzić, że nieodpowiedzialność objawia się niechęcią do uczestniczenia w ważnych procesach i podejmowania decyzji w trudnych sytuacjach. Z taką negatywną cechą charakteru należy walczyć, w przeciwnym razie na świecie nie będzie stabilności.
Powiedzenia, cytaty i aforyzmy dotyczące odpowiedzialności
„Aby ponosić odpowiedzialność, nie wystarczy mieć silne ramiona i ramiona, potrzebna jest inteligencja”. Simanowicz G.
„Poczucie proporcji i poczucie odpowiedzialności nie są nieodłącznym elementem nudnej przeciętności. Słodycz poświęcenia i gorycz poczucia winy są niezwykłe i nie są jej dane. Okudżawa B.
„Poza sferą osobistej odpowiedzialności nie ma dobra ani zła, ani możliwości wykazania się wysokimi walorami moralnymi, ani szansy udowodnienia siły swoich przekonań poprzez poświęcenie własnych pragnień na rzecz tego, co uważa się za słuszne. Tylko wtedy, gdy sami jesteśmy odpowiedzialni za nasze własne interesy i możemy je poświęcić z własnej woli, nasza decyzja ma wartość moralną”. Hayek F.
„Odpowiedzialność to dziwna rzecz. Z jednej strony się jej boimy, ale z drugiej to dzięki niej zyskujemy szacunek i zbliżamy się do siebie.”
"Ceną wielkości jest odpowiedzialność." Churchill W.
„Większość ludzi tak naprawdę nie chce wolności, ponieważ wiąże się ona z odpowiedzialnością, a większość ludzi boi się odpowiedzialności”. Zygmunt F.
„Zamiast odważnie przyznawać się do istniejącego nieporządku, tragedii, zbrodni, każdy stara się udowodnić swoją niewinność i znaleźć alibi, które pozwoli mu uniknąć odpowiedzialności za skutki własnych czynów”. Einsteina A.
„Często ktoś, kto nie chce zrzucać odpowiedzialności na innych, nazywany jest nieodpowiedzialnym”. Paszynin A.
„Socjolodzy ustalili, że przyjmujemy wewnętrzną odpowiedzialność za wybraną formę zachowania, gdy wydaje nam się, że wybraliśmy ją bez silnego nacisku zewnętrznego. Jednym z rodzajów takiej presji zewnętrznej jest duża nagroda. Może nas zmusić do wykonania określonego działania, ale nie zmusi nas do przyjęcia wewnętrznej odpowiedzialności za to działanie. Cialdini R.
„Nie da się postawić ani jednego kroku na tej ziemi bez zetknięcia się z odpowiedzialnością i obowiązkiem, który należy wypełnić”. Carlyle T.
„Dorastanie nie musi oznaczać zawarcia związku małżeńskiego, posiadania dzieci czy zaciągnięcia kredytu hipotecznego. Dorastanie oznacza naucz się czuć się odpowiedzialnym dla innych – i poczuj dreszczyk emocji, widząc, co może przynieść ta odpowiedzialność.” Cooper G.
„Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista. Mężczyzna rumieni się sam.” Iskander F.
„Odpowiedzialność jest sprawdzianem odwagi człowieka”. Nelsona G.
„Myślcie o sobie nie jak o mieszkańcach ziemskich, ale jak o mieszkańcach wszechświata. W ten sposób bierzesz na siebie jeszcze większą odpowiedzialność. Pojęcie odpowiedzialności należy rozwijać w nieskończoność. Duch ludzki, jako stwórca, jest odpowiedzialny za wszystko, czego dokonał. Jesteśmy odpowiedzialni nie tylko przed sobą, ale także przed Kosmosem. Fenomen odpowiedzialności za Kosmos musi utrwalić się w ludzkiej świadomości.” Roerich N.
„Człowiek staje się dorosła i niezależna kiedy zaczyna sam podejmować decyzje i czuć się za nie odpowiedzialny. Człowiek starzeje się, gdy w poczuciu odpowiedzialności nie jest już w stanie podejmować nowych decyzji, ale podejmuje te same.
„Kiedy decydujemy się wziąć na siebie odpowiedzialność, przestajemy tracić czas na obwinianie czasu, ludzi i okoliczności, czyli tego, co nie ma z nami nic wspólnego”. Siano L.
„Tchórzostwo zawsze prowadzi do przeniesienia odpowiedzialności na kogoś innego.” Cortazar H.
„Każdy człowiek jest odpowiedzialny wobec wszystkich ludzi za wszystkich ludzi i za wszystko”. Dostojewski F.
„Odpowiedzialność to słowo, dzięki któremu sprawdzam nastawienie człowieka do życia”. Poleski I.
„Sami określamy kierunek wiatru. Nie ma nic ważniejszego niż przyjęcie odpowiedzialności za kroki, które jeszcze nie zostały podjęte.” Safarli E.
„Narzekanie oznacza pośrednio proszenie o pomoc, pewne zmiany,… ciąg dalszy. Narzekanie oznacza próbę przeniesienia odpowiedzialności za swoje działania na kogoś innego. A działanie eliminuje możliwość narzekania.” McMaster L.
„Im silniejsze poczucie odpowiedzialności, tym słabsze pragnienie władzy”. Garczyński S.
„Mylimy odpowiedzialność i stres. Odpowiedzialność staje się stresująca tylko wtedy, gdy nie czujesz się wystarczająco silny, aby ją udźwignąć. Carr A.
„Wreszcie zrozumiałam, dlaczego Pan w swojej miłości uczynił ludzi odpowiedzialnymi za siebie nawzajem i obdarzył ich cnotą nadziei. W ten sposób wszyscy ludzie stali się posłańcami jednego Boga i w rękach każdego człowieka jest zbawienie wszystkich”. de Saint-Exupéry A.
„Im więcej wolności, tym większa odpowiedzialność. Zawsze obecny starożytny paradoks.” Leary T.
ŚMIESZNE I ZABAWNE STANOWISKA, AFORYZMY I CYTATY O ODPOWIEDZIALNOŚCI
„Dlaczego jest tak wielu ludzi bez głowy, którym trzeba odpowiadać głową?” Markow A.
„Odpowiedzialność jest jak ubranie – możesz je całkowicie zdjąć, ale jakoś nie jest ci wygodnie w obecności ludzi”.
„Zrzucony ciężar odpowiedzialności nigdy nie spada na ziemię, delikatnie spada na ramiona innych”.
„Musisz odpowiadać za swoje czyny w taki sposób, aby bali się zapytać”. Mamczicz M.
„Przy podziale zadań zrelaksuj się, przy podziale obowiązków bądź czujny…” Szwejk J.
„Lato to pora nieodpowiedzialności”. Henryk O.
„Pociągnij głupca do odpowiedzialności, a wtedy sam za wszystko odpowiesz”. Sukhorukow L.
„Zanim zwolnisz się z odpowiedzialności, znajdź kogoś, na kogo ją zrzucisz.” Ras A.
„Kiedy ktoś bierze odpowiedzialność za kogoś innego, nie potrzebuje poklasku. W przeciwnym razie wszyscy zaczną rozglądać się za rzadkimi dźwiękami w głuchej ciszy.Łukjanenko S.
Przeczytaj także " Cytaty wielkich i odnoszących sukcesy ludzi na temat wakacji».
Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.
Popularny azerbejdżański pisarz Elchin Safarli powiedział: „Kiedy od nikogo niczego nie oczekujesz, pomoc przychodzi jak cud, ale jeśli liczysz na innych, jest to całkowite rozczarowanie”. Z okazji dużych żniw mieszkańcy jednej wsi postanowili zorganizować powszechną uroczystość. Postanowiono postawić na środku wsi dużą beczkę i napełnić ją wódką. A sami mieszkańcy musieli go napełnić: z każdego podwórka – wiadro wódki.
Kiedy beczka się napełniła, ludzie zasiedli do stołów zastawionych różnorodnym i smacznym jedzeniem, a sołtys kazał wszystkim nalać do dużego kubka wódki – tej samej z beczki. Po pierwszym toaście, który wzniósł sołtys, ludzie wznosząc pełne kieliszki, zaczęli stukać kieliszkami oraz składać sobie nawzajem podziękowania i gratulacje. Jednak ogólny radosny szum nagle ucichł – gdy tylko opróżniono pierwsze kieliszki. W szklankach nie była wódka, ale... czysta woda!
I wszyscy nagle się zarumienili i spuścili oczy. Faktem jest, że każdy liczył na to, że trochę się oszuka i zamiast wódki przyniósł wiadro zwykłej wody, wierząc, że nikt nie zauważy jego wiadra wody w porównaniu ze setką wiader cudzej wódki…
„Efekt Ringelmanna”. Tak nazywa się w psychologii paradoksalne zjawisko, które jest dobrze znane wielu biznesmenom i trenerom sportowym. Jej istota jest następująca: im większa grupa, tym mniej wszyscy przyczyniają się do wspólnej sprawy.
Francuski naukowiec Max Ringelmann, który odkrył ten efekt, przeprowadził w 1927 roku kilka eksperymentów z indywidualnym i grupowym podnoszeniem ciężarów. Naukowiec odkrył, że „jeśli produktywność jednej osoby przyjąć za 100%, to dwie osoby podniosą nie dwa razy większy ciężar, ale tylko 93% ciężaru, który podniosły indywidualnie. Efektywność w grupie trzech osób wynosi już 85%, a w grupie ośmiu osób około 49%.
Rigelman postanowił sprawdzić zidentyfikowany „efekt” za pomocą innego eksperymentu – przeciągania liny. Wynik był taki sam. Im większa wielkość grupy, tym mniej wysiłku włożył każdy członek.
Wniosek: im więcej ludzi dzieli wspólną odpowiedzialność, tym mniej wszyscy wnoszą swój wkład. Dlaczego? Ponieważ przy wspólnej odpowiedzialności stopień osobistej odpowiedzialności za wynik gwałtownie maleje, ponieważ osoba mówi sobie: jeśli żądanie jest ogólne, a nie osobiste, jeśli żąda rachunku nie ode mnie osobiście, ale od zespołu (tj. od wszystkich), to po co wyrywać sobie żyły, po co się bardziej „pocić”? W końcu „wspólna” odpowiedzialność oznacza niczyją odpowiedzialność.
Końcowy rezultat odpowiedzialności zbiorowej będzie zawsze gorszy od wyniku odpowiedzialności osobistej. Czy teraz rozumiesz, czytelniku, dlaczego na przykład radzieckie samochody, telewizory, magnetofony, odkurzacze i inne produkty przemysłowe nigdy nie wytrzymały konkurencji z podobnymi produktami z wysoko rozwiniętych krajów - Niemiec, Japonii, Anglii? Nie mówię o przewadze kapitalizmu nad socjalizmem, ale o przewadze odpowiedzialności indywidualnej nad odpowiedzialnością zbiorową, czego niestety przywódcy sowieccy nie chcieli wziąć pod uwagę. W końcu liczy się ilość ludzkiej uwagi, która tworzy jakość. Tam, gdzie każdy powinien być uważny (czytaj - odpowiedzialny), nie ma jakości - „siedem niań ma dziecko bez oka”. Ale tam, gdzie ktoś (lub wszyscy) muszą być uważni, pojawia się jakość.
„Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista. Mężczyzna rumieni się sam” – powiedział Fazil Iskander. Tak jak szczęście narodowe składa się ze szczęścia poszczególnych ludzi, tak ogólny sukces każdego państwa, każdego zespołu produkcyjnego, twórczego czy sportowego zależy od motywacji i odpowiedzialności każdej indywidualnej osoby. Odpowiedzialność zbiorowa jest wysoka tylko wtedy, gdy jest poparta dużą odpowiedzialnością indywidualną. A to ostatnie zależy od poziomu rozwoju duchowego i świadomości człowieka. Dlatego każde społeczeństwo ludzkie, aby postępować i rozwijać się, musi dbać przede wszystkim nie o wskaźniki naukowe, ekonomiczne czy techniczne, ale o wychowanie duchowe i moralne oraz rozwój człowieka. Jeśli dana osoba jest duchowa i moralna, oznacza to, że będzie odpowiedzialna. A gdzie ludzie są odpowiedzialni za siebie i za siebie nawzajem, tam jest ludzkie szczęście, jest prawdziwy postęp, jest życie prawie jak w raju...
Pewnego razu jeden z dziennikarzy zapytał słynną francuską piosenkarkę Edith Piaf, jaki jej zdaniem jest główny sekret jej sukcesu. Piaf pomyślał przez chwilę, a następnie odpowiedział: „Prawdopodobnie mój sekret polega na tym, że nie śpiewam dla wszystkich – śpiewam dla wszystkich”.
Sekretem sukcesu każdego społeczeństwa i jego postępu jest stworzenie jak najlepszych warunków dla wszechstronnego rozwoju duchowego, intelektualnego i fizycznego wszyscy osoba. A sekret sukcesu każdej osoby będzie zawsze wprost proporcjonalny do odpowiedzialności, jaką bierze na siebie.
(Fragment książki „Samoinstruktor rozwoju duchowego” Aleksandra KAZAKEVICHA)
Popularny azerbejdżański pisarz Elchin Safarli powiedział: „Kiedy od nikogo niczego nie oczekujesz, pomoc przychodzi jak cud, ale jeśli liczysz na innych, jest to całkowite rozczarowanie”.
Z okazji dużych żniw mieszkańcy jednej wsi postanowili zorganizować powszechną uroczystość. Postanowiono postawić na środku wsi dużą beczkę i napełnić ją wódką. A sami mieszkańcy musieli go napełnić: z każdego podwórka – wiadro wódki.
Kiedy beczka się napełniła, ludzie zasiedli do stołów zastawionych różnorodnym i smacznym jedzeniem, a sołtys kazał wszystkim nalać do dużego kubka wódki – tej samej z beczki. Po pierwszym toaście, który wzniósł sołtys, ludzie wznosząc pełne kieliszki, zaczęli stukać kieliszkami oraz składać sobie nawzajem podziękowania i gratulacje. Jednak ogólny radosny szum nagle ucichł – gdy tylko opróżniono pierwsze kieliszki. W szklankach nie było wódki, ale... czystą wodę!
I wszyscy nagle się zarumienili i spuścili oczy. Faktem jest, że każdy liczył na to, że trochę się oszuka i zamiast wódki przyniósł wiadro zwykłej wody, wierząc, że nikt nie zauważy jego wiadra wody w porównaniu ze setką wiader cudzej wódki…
„Efekt Ringelmanna”. Tak nazywa się w psychologii paradoksalne zjawisko, które jest dobrze znane wielu biznesmenom i trenerom sportowym. Jej istota jest następująca: im większa grupa, tym mniej wszyscy przyczyniają się do wspólnej sprawy.
Francuski naukowiec Max Ringelmann, który odkrył ten efekt, przeprowadził w 1927 roku kilka eksperymentów z indywidualnym i grupowym podnoszeniem ciężarów. Naukowiec odkrył, że „jeśli produktywność jednej osoby przyjąć za 100%, to dwie osoby podniosą nie dwa razy większy ciężar, ale tylko 93% ciężaru, który podniosły indywidualnie. Efektywność w grupie trzech osób wynosi już 85%, a w grupie ośmiu osób około 49%.
Rigelman postanowił sprawdzić zidentyfikowany „efekt” za pomocą innego eksperymentu – przeciągania liny. Wynik był taki sam. Im większa wielkość grupy, tym mniej wysiłku włożył każdy członek.
Wniosek: im więcej ludzi dzieli wspólną odpowiedzialność, tym mniej wszyscy wnoszą swój wkład. Dlaczego? Ponieważ przy wspólnej odpowiedzialności stopień osobistej odpowiedzialności za wynik gwałtownie maleje, ponieważ osoba mówi sobie: jeśli żądanie jest ogólne, a nie osobiste, jeśli żąda rachunku nie ode mnie osobiście, ale od zespołu (tj. od wszystkich), to po co wyrywać sobie żyły, po co się bardziej „pocić”? W końcu „wspólna” odpowiedzialność oznacza niczyją odpowiedzialność.
Końcowy rezultat odpowiedzialności zbiorowej będzie zawsze gorszy od wyniku odpowiedzialności osobistej. Czy teraz rozumiesz, czytelniku, dlaczego na przykład radzieckie samochody, telewizory, magnetofony, odkurzacze i inne produkty przemysłowe nigdy nie wytrzymały konkurencji z podobnymi produktami z wysoko rozwiniętych krajów - Niemiec, Japonii, Anglii? Nie mówię o przewadze kapitalizmu nad socjalizmem, ale o przewadze odpowiedzialności indywidualnej nad odpowiedzialnością zbiorową, czego niestety przywódcy sowieccy nie chcieli wziąć pod uwagę. W końcu liczy się ilość ludzkiej uwagi, która tworzy jakość. Tam, gdzie każdy powinien być uważny (czytaj - odpowiedzialny), nie ma jakości - „siedem niań ma dziecko bez oka”. Ale tam, gdzie ktoś (lub wszyscy) muszą być uważni, pojawia się jakość.
„Prawdziwa odpowiedzialność może być tylko osobista. Mężczyzna rumieni się sam” – powiedział Fazil Iskander. Tak jak szczęście narodowe składa się ze szczęścia poszczególnych ludzi, tak ogólny sukces każdego państwa, każdego zespołu produkcyjnego, twórczego czy sportowego zależy od motywacji i odpowiedzialności każdej indywidualnej osoby. Odpowiedzialność zbiorowa jest wysoka tylko wtedy, gdy jest poparta dużą odpowiedzialnością indywidualną. A to ostatnie zależy od poziomu rozwoju duchowego i świadomości człowieka. Dlatego każde społeczeństwo ludzkie, aby postępować i rozwijać się, musi dbać przede wszystkim nie o wskaźniki naukowe, ekonomiczne czy techniczne, ale o wychowanie duchowe i moralne oraz rozwój człowieka. Jeśli dana osoba jest duchowa i moralna, oznacza to, że będzie odpowiedzialna. A gdzie ludzie są odpowiedzialni za siebie i za siebie nawzajem, tam jest ludzkie szczęście, jest prawdziwy postęp, jest życie prawie jak w raju...
Pewnego razu jeden z dziennikarzy zapytał słynną francuską piosenkarkę Edith Piaf, jaki jej zdaniem jest główny sekret jej sukcesu. Piaf pomyślał przez chwilę, a następnie odpowiedział: „Prawdopodobnie mój sekret polega na tym, że nie śpiewam dla wszystkich – śpiewam dla wszystkich”.
