Św. Cyryl z Aleksandrii
„Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego”. Wiara nie jest tym, co myślisz, mówi Nikodem: słowa nie wystarczą ci do usprawiedliwienia i nie pustymi słowami można osiągnąć pobożność, „Bo nie każdy Mi mówi: Panie! Bóg! wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale czyńcie wolę mojego Ojca, który jest w niebie.”(Mat. 7:21) Wolą Ojca jest, aby człowiek miał udział w Duchu Świętym i stał się obywatelem nieba od rzeczy ziemskich. I używając tego słowa "nad" o odrodzeniu przez Ducha, wyraźnie wskazuje, że Duch (pochodzi) z istoty Boga i Ojca, w którym to sensie niewątpliwie On Sam mówi o sobie w jednym miejscu: „Jestem z wysokości”(J 8,23), jak mówi o Nim znowu mądry ewangelista: „Ten, który przychodzi z góry, jest ponad wszystkimi”(Jana 3:31).
Interpretacja Ewangelii Jana. Księga II.
Św. Makary Wielki
Pan chce, aby wszyscy ludzie byli godni tego urodzenia; ponieważ za wszystkich umarł i wszystkich powołał do życia. A życie jest narodzinami od Boga z góry. Bez tych narodzin dusza nie może żyć, jak mówi Pan: „ Jeśli ktoś nie narodzi się na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego" I dlatego wszyscy, którzy uwierzyli w Pana, a przychodząc, zostali uznani za godnych tego urodzenia, przynieśli radość i wielką radość w niebie rodzicom, którzy ich urodzili. Wszyscy Aniołowie i Święte Moce radują się z duszy zrodzonej z Ducha i uczynionej duchem. Albowiem ciało to jest podobieństwem duszy, a dusza jest obrazem Ducha; i tak jak ciało bez duszy jest martwe i nic nie może uczynić, tak bez duszy niebieskiej, bez Ducha Bożego dusza jest martwa dla królestwa i bez Ducha nie może czynić rzeczy Bożych.
Zbiór rękopisów typu II. Rozmowa 30.
Św. Symeon Nowy Teolog
Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: Jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego.
Z urodzenia Tutaj nasz Pan wzywa łaskę Ducha Świętego, jak sam powiedział Apostołom: Jan chrzcił wodą, ale wy musicie zostać ochrzczeni Duchem Świętym(Dzieje Apostolskie 1:5). Tym więc jest duchowy chrzest i duchowe narodzenie i nie może być inaczej.
Słowa (Słowo 87.).
Błż. Teofilakt Bułgarii
Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego.
Wydaje się, że słowa Pana skierowane do Nikodema nie mają nic wspólnego ze słowami Nikodema skierowanymi do Niego. Ale dla tych, którzy są uważni, otworzy się wiele podobieństw. Ponieważ Nikodem miał upokorzone wyobrażenie o Chrystusie, a mianowicie, że jest On Nauczycielem i że z Nim jest Bóg, Pan mu mówi: To naturalne, że masz o Mnie takie wyobrażenie. Bo jeszcze się nie narodziłeś” nad„, to znaczy z Boga, przez narodzenie duchowe, ale wciąż cielesne, a wiedza, którą macie o Mnie, nie jest duchowa, ale duchowa i ludzka. Ale powiadam wam, że zarówno wy, jak i wszyscy inni będziecie poza Królestwem, jeśli nie narodzicie się na nowo z Boga i nie otrzymacie Mojego właściwego zrozumienia. Bowiem narodzenie przez chrzest, wnosząc światło do duszy, daje jej możliwość zobaczenia lub poznania Królestwa Bożego, czyli Jego Jednorodzonego Syna. Albowiem Syna można nazwać zarówno mądrością Bożą, jak i królestwem Bożym. Ale tego królestwa, Nikodemie, nikt nie może zobaczyć ani poznać, jeśli nie narodzi się z Boga. Zatem wy, ponieważ nie narodziliście się jeszcze duchowo, nie widzicie Mnie – Królestwa Bożego, jak powinniście, ale macie o Mnie niskie pojęcie.
Evfimy Zigaben
Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego.
Nikodem sądził, że zna Jezusa Chrystusa i właściwie Go rozumie; lecz Jezus Chrystus, pokazując, że jest zbyt daleki od prawdy, mówi: kto nie narodził się na nowo przez odrodzenie Boskiego Chrztu, nie może widzieć, tj. poznać Jego godność i wielkość (tutaj nazywa siebie Bogiem, ale w tajemnicy, aby uniknąć podejrzeń o pychę). Łaska Boża przekazana przez Chrzest Święty wzmacnia umysł i przekazuje mu właściwą wiedzę, rozpraszając słabość, która go zaciemniła.
Lopukhin A.P.
Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego.
Nikodem nie prosił jeszcze Chrystusa o nic, ale o Chrystusa, który „Sam wiedziałem, co jest w człowieku”(Jana 2,25), bezpośrednio odpowiada mu na pytanie, które chciał mu zadać Nikodem. A po cóż innego Nikodem mógłby przyjść do Chrystusa, jeśli nie po to, by dowiedzieć się od Niego, jeśli to możliwe, drogi prowadzącej do Królestwa Mesjasza? (Oczywiście było to Królestwo Mesjasza, które Chrystus miał na myśli, mówiąc o Królestwie Bożym, gdyż zgodnie z wierzeniami Żydów Mesjasz miał ustanowić Królestwo Boże na ziemi.) A Chrystus ze szczególną powagą ( „naprawdę, naprawdę”, czyli prawdziwa prawda) mówi Nikodemowi, że tylko narodzony na nowo może wejść do Królestwa Mesjasza, czyli Boga (ἄνωθεν – pierwszy; por. Dz 26,5; Klemens Aleksandryjski. „Nauczyciel”, 56, 5; 7, 4 i najstarsze tłumaczenia - łacińskie, koptyjskie, syryjskie, a także Justynowy, Tertulian).
« Widzieć„ oznacza wejście, uczestnictwo i korzystanie z dobrodziejstw nowego Królestwa (por.
Materiał z Encyklopedii ewangelickich chrześcijańskich baptystów
Narodzony na nowo (odrodzenie)- szczególne działanie Boga, przez które On „odnawia do życia serce ludzkie – martwe wskutek Upadku”. Ponowne narodzenie następuje jednocześnie z pokutą i zwróceniem się do Boga i charakteryzuje się radykalną zmianą „w wewnętrznej treści życia", w sercu (uczucia), „w moralnych dążeniach duszy”.
Pojęcie ponownych narodzin jest ściśle powiązane i często jest bezpośrednio utożsamiane z koncepcją „chrztu w Duchu Świętym (chrztu duchowego)”. Tak więc, zgodnie z Doktryną ewangelickich chrześcijan, opracowaną w 1910 r. Przez I. S. Prochanowa, chrzest duchowy „w duszy człowieka następuje rewolucja, gdy stając się podobnym do Chrystusa, umiera dla grzechu i powstaje do sprawiedliwości (stary człowiek umiera, rodzi się nowy, tj. następują narodziny z góry)” .
Ponowne narodzenie jest warunkiem koniecznym Bożego przybrania i wejścia do Królestwa Bożego: dzięki niemu człowiek staje się dzieckiem Bożym, uczestnikiem Boskiej natury i świątynią Ducha Świętego.
Pochodzenie
Koncepcja ponownych narodzin pochodzi ze słów Jezusa Chrystusa z rozmowy z żydowskim rabinem Nikodemem.
„Jezus odpowiedział i rzekł do niego: «Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli ktoś nie narodzi się na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego». Nikodem rzekł do Niego: «Jak człowiek może się narodzić, gdy jest stary? Czy rzeczywiście może innym razem wejść do łona swojej matki i narodzić się?” Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego”.. (Jana 3:3-5)
Różnica wyznaniowa
W różnych wyznaniach chrześcijańskich słowa „narodzić się na nowo” są różnie rozumiane. W ortodoksji, katolicyzmie i niektórych wyznaniach protestanckich tradycyjnie uważa się, że podczas sakramentu chrztu następuje „narodziny z góry”, „narodziny z wody i Ducha”.
„Woda, przyjęta w sposób widzialny, oczyszcza ciało, a Duch, niewidzialnie zjednoczony, działa na rzecz regeneracji niewidzialnej duszy. Jeśli pytasz, w jaki sposób woda może rodzić, to zapytam, w jaki sposób nasienie, które samo w sobie jest podobne do wody, może powstać. można uformować w osobę? Tak jak łaska Boża dokonuje wszystkiego nad fizycznym nasieniem, tak podczas chrztu ofiarowana jest woda, ale wszystko dokonuje się przez Ducha i modlitewne wezwanie, a zwłaszcza obecność Boga”.– tak zinterpretował ten fragment bizantyjski teolog Teofilakt z Bułgarii, w prawosławiu nazywany „Ojcami Kościoła”.
W teologii ewangelickich baptystów chrzest w wodzie i ponowne narodzenie to zupełnie różne wydarzenia. Na przykład według słynnego teologa baptystów Platona Harchlaa: „Pogląd ten jest sprzeczny z innymi fragmentami Pisma Świętego, które mówią, że zbawienie następuje wyłącznie przez wiarę”.
Baptyści mają powszechną opinię, że Chrystus w rozmowie z Nikodemem nie mówi o chrzcie wodnym w rozumieniu współczesnego chrześcijaństwa. Pamiętajmy, że w czasie rozmowy Jezusa z Nikodemem istniał jedynie chrzest Jana Chrzciciela, będący żydowskim obrzędem rytualnego oczyszczenia „twila”, oznaczające wiarę w przyjście Mesjasza i pokutę za grzechy.
„Jan Chrzciciel obudził naród izraelski swoim wezwaniem do pokuty, a słowo „woda” w ustach Jezusa mogło przypomnieć Nikodemowi o rytuale chrztu w wodzie, którego Jan dokonywał na tych, którzy pokutowali, co Chrystus dał do zrozumienia Nikodema, że ci, którzy chcą wejść do Królestwa Bożego, powinni pokutować i nawrócić się do Niego, aby dostąpić odrodzenia w Duchu Świętym””- zauważył Platon Kharchlaa.
Dlatego w teologii ewangelicko-baptystów powszechnie przyjmuje się, że ponowne narodzenie następuje przez pokutę i wiarę w Chrystusa pod wpływem Ducha, a nie przez chrzest w wodzie.
Pytanie dzieci
Odmienne rozumienie tego fragmentu powoduje różnice wyznaniowe, np. w kwestiach dotyczących chrztu dzieci czy chrztu dorosłych bez poważnej katechezy. W prawosławiu jest to dopuszczalne, gdyż „chrzest odradza”, w chrzcie nie, ponieważ „ani niemowlę, ani dorosły, który nie zna podstaw wiary, nie będzie mógł pokutować i narodzić się na nowo”.
Jednocześnie w teologii ewangelickiej baptystów nie oznacza to, że Królestwo Niebieskie jest zamknięte dla dzieci. I tak w „Wykładzie wiary ewangelickiej czyli doktrynie ewangelickich chrześcijan” (opracowanym przez I.S. Prochanowa w 1910 r.) jest napisane:
„Dzieciom, które nie mogą wykazać świadomej woli, Bóg nie przypisuje im grzeszności i do nich należy Królestwo Boże, bez konieczności przechodzenia wspólną drogą zbawienia lub wypełniania przykazań Bożych wobec Kościoła, które wymagają świadomej woli Opierając się na tym, co wierzący, ujrzawszy Jezusa w niebie, będą do Niego podobni tylko dlatego, że Go zobaczą, można wierzyć, że odrodzenie następuje u dzieci, gdy zobaczą Jezusa przy przejściu do chwalebnej wieczności”..
Oznaki ponownego narodzenia
Według Credo EBC z 1985 r. prawdziwymi oznakami przebudzenia są całkowita zmiana życia, nienawiść do grzechu, miłość do Pana i Kościoła oraz pragnienie komunii z Nim, pragnienie upodobnienia się do Chrystusa i pełnienia woli Jego Bóg.
„Narodzić się na nowo oznacza zostać przemienionym tak gruntownie, że jest równoznaczne z ponownym narodzeniem; oznacza, że w duszy wydarzyło się coś, co można określić jako całkowite odrodzenie…”– twierdzi słynny teolog, autor popularnych komentarzy do Nowego Testamentu, William Barclay
Jednocześnie osoby, które przeżyły odrodzenie, mają na ten temat wewnętrzne świadectwo od Ducha Świętego. Wiedzą, że są dziećmi Boga i dziedzicami życia wiecznego.
, Drogi Poszukiwaczu!
Narodzony na nowo: co to jest? Tak minęły nasze pierwsze wspólne wakacje. Podobało ci się?Czy pamiętasz, jak zacząłem z tobą rozmawiać o tym, że możesz „narodzić się na nowo”? "Narodzić się na nowo" czyli innymi słowy moja i Twoja reakcja na Chrystusa, przyjście do Niego, przyjęcie Chrystusa itp. – to jedno z kluczowych pojęć w Biblii, w chrześcijaństwie.
Na podstawie Słowa Bożego ustaliliśmy, że nie da się go odziedziczyć ani przyjąć od osoby, która się za Ciebie modliła. Nie jest to szczególny światopogląd, gdy jesteś w świątyni, ale kiedy ją opuszczasz, natychmiast zapominasz i prowadzisz normalny tryb życia. Ponowne narodzenie nie jest wynikiem obietnicy Bogu, że poprawisz swoje relacje z ludźmi.
Więc co to jest?
Trudno zrozumieć nowe narodzenie, które następuje przez śmierć Chrystusa na krzyżu i naszą wiarę w Niego. Świadczy o tym spotkanie Jezusa z Nikodemem w 3. rozdziale Ewangelii Jana.
- 2 Przyszedł w nocy do Jezusa i rzekł do Niego: Rabbi! wiemy, że jesteś nauczycielem, który przyszedł od Boga; bo nikt nie może czynić takich cudów jak Ty, jeśli Bóg nie jest z nim.
3 Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego.
4 Nikodem zapytał Go: «Jak może się człowiek narodzić, gdy jest stary?» Czy naprawdę może jeszcze raz wejść do łona swojej matki i narodzić się?
5 Jezus odpowiedział: «Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego».
6 To, co się z ciała narodziło, jest ciałem, a to, co się z ducha narodziło, jest duchem.
7 Nie dziwcie się temu, co wam powiedziałem: musicie narodzić się na nowo...
9 Odpowiedział Mu Nikodem: «Jak to się stanie?»
12 Jeśli wam powiem o sprawach ziemskich, a nie uwierzycie, jak uwierzycie, jeśli wam opowiem o sprawach niebieskich?
13 Nikt nie wstąpił do nieba oprócz Syna Człowieczego, który jest w niebie, który z nieba zstąpił.
14 I jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, aby wywyższono Syna Człowieczego,
15 Aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.
16 Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.
17 Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby świat potępił, ale aby świat został przez Niego zbawiony.
1. Ponowne narodzenie jest Boską zmianą w życiu człowieka.
Zmiany, która wpływa na każdy aspekt jego życia. Duch Święty przez Chrystusa wkracza w życie człowieka i natychmiast staje się przywódcą w jego słowach, czynach, a nawet myślach:
Czy nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią mieszkającego w was Ducha Świętego, którego macie od Boga, a nie jesteście swoimi? Bo zostaliście kupieni za cenę. Wysławiajcie więc Boga zarówno w swoich ciałach, jak i w swoich duszach, które są Boże. (1 Kor. 6:19-20)
2. Ponowne narodzenie jest całkowitą zmianą w życiu człowieka.
Jeśli więc ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem; stare zniknęło, teraz wszystko jest nowe (2 Kor. 5:17).
Staje się nowym człowiekiem, z nowym kierunkiem, celem, nadziejami i marzeniami. To, co wydawało się najważniejsze, nagle traci sens. Na pewno! Pojawiają się nowe pragnienia. Nowy Mistrz zasiada na tronie ludzkiego serca.
3. Ponowne narodzenie jest widoczną zmianą w życiu człowieka.
Jezus powiedział Nikodemowi, że wiatru nie widać, ale można go usłyszeć i zobaczyć rezultat jego działania –
Nie dziwcie się temu, co wam powiedziałem: musicie narodzić się na nowo. Duch oddycha, gdzie chce, i głos jego słyszysz, ale nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd idzie: tak dzieje się z każdym narodzonym z Ducha. (Jana 3:7-8)
Rodzina i przyjaciele tej osoby zobaczą i usłyszą zmianę, która w niej zaszła. Zmiana ta będzie widoczna w sposobie, w jaki je traktuje i rozmawia z nimi. Zobaczą bardziej zrównoważoną osobę, która działa nie ze strachu, ale ze zdrowego rozsądku i kochającego serca -
Albowiem nie dał nam Bóg ducha bojaźni, lecz mocy, miłości i wstrzemięźliwości (2 Tym. 1:7), tj. zdrowy rozsądek.
Kolejne pytanie pojawia się, gdy Jezus mówi Nikodemowi, że „musi” narodzić się na nowo. Dlaczego „musi” narodzić się na nowo? Dlaczego Jezus to powiedział? Głównie dlatego, że ze względu na swoją grzeszną naturę człowiek nie może zostać przyjęty przez Boga i do życia wiecznego w niebie. Wolą Bożą jest, aby ani jedna dusza nie zginęła, ale aby wszyscy pokutowali i przyszli do Niego –
Pan nie ociąga się z [wypełnieniem] swojej obietnicy, jak niektórzy uważają za opieszałość; lecz okazuje nam cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy doszli do pokuty. (2 Piotra 3:9)
Swoją drogą, czy zauważyłeś bardzo cenną obietnicę Bożą?
Nie waha się czynić tego, co obiecał, co jest zapisane w Jego Słowie. Oznacza to, że kiedy czytasz Biblię i natkniesz się na jakiś punkt, który jest dla ciebie bardzo istotny (zdrowie, finanse, dobrobyt rodziny, dzieci itp.), proszę pamiętaj:
Bóg już zapewnił rozwiązanie tego problemu! Czeka cierpliwie
kiedy do Niego przyjdziesz, opowiedz o swojej potrzebie, poproś Go o pomoc
i zaufaj Mu, że zaspokoi tę potrzebę.
Jednocześnie nie jesteś szafarzem Boga: „Zrób to teraz!
a Bóg jest nad tobą. Musimy zawsze zachować podporządkowanie i postępować poprawnie.
Pamiętajcie, w ostatnim numerze, o którym wspomniałem 1 Piotra 5:7: „Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, gdyż On się o was troszczy”.?
Ale to działa! Ta obietnica (lub obietnica) zadziałała w mojej sytuacji. Sprawdzi się także w Twoim!
Pan Jezus uczył Nikodema, że ponowne narodzenie jest podstawowym warunkiem wejścia do Królestwa Niebieskiego, doświadczenia natury duchowej, która objawia się w zmienionym życiu człowieka. Następnie Nikodem, który był człowiekiem religijnym i miał wielki wpływ w swoich czasach, chciał doświadczyć tego doświadczenia w swoim życiu i zapytał Jezusa: « DOjak to może być?„(Ewangelia Jana 3:9) W tym artykule przedstawię wyjaśnienia i wskazówki Pana Jezusa dla każdego, kto pragnie narodzić się na nowo. Jak wszystkie inne instrukcje i rady, działają one tylko wtedy, gdy stosuje się je w życiu. Dlatego właśnie to musisz zrobić, aby narodzić się na nowo.
1. Przyjmij świadectwo o Chrystusie. Na pytanie Nikodema: „Jak to się stanie?”, Jezus odpowiedział: „ T Jesteś nauczycielem Izraela i nie wiesz o tym? Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, mówimy o tym, co wiemy, i świadczymy o tym, co widzieliśmy, ale wy nie przyjmujecie Naszego świadectwa. Kiedy Jezus powiedział „mówimy”, Pan Jezus miał na myśli siebie, swoich uczniów i ludzi, którzy dają o Nim świadectwo. Nikodem był w stronnictwie faryzeuszy i dlatego Pan Jezus zwracał się do niego i do przedstawicieli jego partii mówiąc: „Nie przyjmujecie naszego świadectwa”. Istnieje kategoria ludzi aroganckich, którzy są całkowicie przekonani o swoich koncepcjach i zaniedbują wszelkie argumenty, wszelkie dowody, a ich umysł nie szuka prawdy, ale „argumentów” i spekulacji mających na celu atak na prawdę. Kontynuując, Pan Jezus powiedział Nikodemowi to, co odnosi się także do całej grupy faryzeuszy: „Jeśli wam powiem o sprawach ziemskich, a nie uwierzycie, jak uwierzycie, jeśli wam opowiem o sprawach niebieskich?” Innymi słowy, jeśli nie wierzysz w to, co widzisz, jak będziesz wierzyć w rzeczy duchowe, których nie można zobaczyć, ale w które można uwierzyć na podstawie mówionych dowodów. Pan Jezus ma całkowitą władzę nad sprawami duchowymi, które są ustanowione, ponieważ „Nikt nie wstąpił do nieba oprócz Syna Człowieczego, który jest w niebie, który zstąpił z nieba” (Ewangelia Jana 3:10-13). Wniosek jest taki, że aby narodzić się na nowo, trzeba najpierw przyjąć świadectwo Pana Jezusa zapisane na kartach Pisma Świętego Nowego Testamentu, a także przyjąć świadectwa chrześcijan, którzy wierzą i żyją prawdami Biblię. Przyjąć chrześcijańskie świadectwo? Dopiero spełnienie tego warunku umożliwi wykonanie kolejnego kroku, jakim jest...
2. Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa. Aby wyjaśnić znaczenie wiary w ponowne narodzenie się, Pan Jezus nawiązuje do wydarzeń z historii ludu Izraela, dobrze znanych Nikodemowi, i mówi: „I jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, aby został wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.” (Ewangelia Jana 3:14-15). Wydarzenie z wężem wywyższonym przez Mojżesza na pustyni opisano w Księdze Liczb: „Od góry Hor wyruszyli drogą Morza Czerwonego, aby przejść przez ziemię Edom. I w drodze lud zaczął tracić ducha, i mówił przeciw Bogu i Mojżeszowi: Dlaczego wyprowadziłeś nas z Egiptu, abyśmy pomarli na pustyni, bo tutaj nie ma chleba ani wody, a dusze nasze mają dość tego bezwartościowego pożywienia. I zesłał Pan na lud jadowite węże, które kąsały lud, i zginęło wielkie mnóstwo synów Izraela. I przyszedł lud do Mojżesza, i powiedział: Zgrzeszyliśmy, mówiąc przeciwko Panu i przeciwko tobie; módlcie się do Pana, aby oddalił od nas węże. I Mojżesz modlił się za lud. I rzekł Pan do Mojżesza: Uczyń sobie węża i wywieś go na sztandarze, a ukąszony spojrzy na niego i przeżyje. I Mojżesz sporządził miedzianego węża i umieścił go na sztandarze, a gdy wąż ukąsił człowieka, ten spojrzał na miedzianego węża i przeżył.” (Liczb 21:4-9). Badacze Biblii sugerują, że w tamtym czasie lud Izraela przebywający na pustyni liczył około 2,5 miliona osób, w tym kobiety i dzieci. Obóz został założony według porządku danego przez Pana, a Namiot Spotkania znajdował się pośrodku obozu. Sztandar z wężem został umieszczony na środku obozu i nie był widoczny z daleka. Jeśli kogoś w obozie ugryzł jadowity wąż, na wypadek gdyby nie wiedział, jakie jest wyjście, ludzie zachęcali go, aby szybko uciekł, zanim trucizna zacznie działać, zobaczył węża na sztandarze i otrzymał uzdrowienie. Inni, „bardziej praktyczni i realistyczni”, powiedzieli: „To dziecinnie proste... W jaki sposób patrzenie na latawiec zawieszony na sztandarze może pomóc? Gdyby istniało jakieś lekarstwo, to byśmy wierzyli, ale tak nie może być…” Bóg chce, żeby ludzie wierzyli w Niego według Słowa, a On jest ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki, i On czyni te same cuda. Dlatego, aby człowiek narodził się na nowo, musi całym sercem uwierzyć w Jezusa Chrystusa. „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby sądził świat, ale aby świat został przez Niego zbawiony. Kto w Niego wierzy, nie podlega potępieniu, lecz kto nie wierzy, już został potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego” (Ewangelia Jana 3,16-19). Wiara prowadzi do ponownych narodzin, a największym darem, jaki człowiek może otrzymać, jest życie wieczne. Niewiara w Pana Jezusa Chrystusa jest największą zbrodnią, jaką człowiek może popełnić przeciwko własnej duszy. Zwróć uwagę na czas trwania czasownika i powód, dla którego potępia się niewierzących: „A kto nie wierzy, już jest potępiony, bo nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego”. Jeśli spełnisz ten warunek ponownego narodzenia się, następny krok będzie bardzo łatwy do wykonania, a mianowicie...
3.Idź w stronę światła. Pan Jezus mówił to dalej Nikodemowi „Każdy, kto czyni zło, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie wyszły na jaw jego uczynki, bo są złe, Kto jednak postępuje sprawiedliwie, dochodzi do światła, aby wyszły na jaw jego uczynki, ponieważ zostały dokonane w Bogu” (Ewangelia Jana 3,20-21). W kontekście tego fragmentu biblijnego pójść do światła oznacza całkowicie przejść na stronę Pana Jezusa Chrystusa i żyć w posłuszeństwie Jemu, w świetle, pracując w prawdzie i czyniąc dobro. Wiele osób twierdzi, że wierzy tak, jak chce Jezus Chrystus dla zbawienia swoich dusz, ale nadal żyją w ciemności, dokonując złych uczynków, nienawidząc prawdy i świętego życia. Ponowne narodzenie ma miejsce wtedy, gdy ktoś w końcu decyduje się nie żyć już w grzechu i ciemności, ale w świetle i prawdzie. Podejmij w swoim sercu decyzję o narodzeniu się na nowo!
Na koniec chcę Was zachęcić do przyjęcia świadectwa Chrystusa i Słowa Bożego, do wiary całym sercem w Pana Jezusa Chrystusa, do pójścia w stronę światła i życia sprawiedliwego. Niech Bóg Ci błogosławi i da Ci nowe narodzenie.
Tłumaczenie: Mojżesz Natalia.
Co rodzi się na nowo?
W naszych czasach jest wielu ludzi, którzy wyznają, że wierzą w Chrystusa, ale nie okazują miłości do Boga, Jego Księgi, Jego Słowa, Jego ludu i Jego dróg.
Często myślą, że mentalna akceptacja faktu, że Chrystus umarł za ich grzechy, jest ich biletem do nieba. Zgadzają się, że Niebo jest dobrym miejscem, do którego można udać się po śmierci, i mówią, że wierzą w Jezusa, że umarł za ich grzechy i dlatego pewnego dnia będą mogli tam pójść (Niebo). Poza tym nie interesują się sprawami duchowymi lub nie interesują ich wcale.
Jezus powiedział kiedyś do Nikodema: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego” (Jana 3:3).
Czym są te narodziny, przez które uzyskujemy dostęp do Królestwa Bożego?
Przyjrzyjmy się najpierw, czym to nie jest: bierzmowanie (jeden z rytuałów Kościoła rzymskokatolickiego); członkostwo w kościele; chrzest wodny; przestrzeganie rytuałów religijnych; mentalne podejście do chrześcijaństwa; odwiedzanie kościoła; modły; czytanie Biblii; przyzwoitość; dobre wychowanie i maniery; dobre uczynki; starając się jak najlepiej, i wiele innych rzeczy, które według niektórych mogą je uratować.
Nikodem, z którym Jezus mówił o ponownym narodzeniu, miał prawie wszystkie wymienione przez nas cechy (był faryzeuszem Jana 3:1), ale Jezus mu powiedział: „Musisz się narodzić na nowo” (Jana 3:7).
Bez narodzenia się na nowo nie możemy wejść do rodziny Bożej i zostać przez Niego adoptowani.
Tylko dzięki mocy Ducha Świętego grzesznik może narodzić się na nowo. Ponowne narodzenie jest bramą do zbawienia, a następnie do nieba.
Rodząc się na nowo, nawiązujemy właściwą więź z Bogiem. Aby móc ubiegać się o jakiekolwiek błogosławieństwa biblijne, wymagane jest ponowne narodzenie.
Co rodzi się na nowo?
A co to znaczy być narodzonym na nowo chrześcijaninem? Nikodem również był zakłopotany tym, o jakim rodzaju narodzin miał na myśli Jezus: „...jak może się ktoś narodzić, gdy jest stary? Czy naprawdę może innym razem wejść do łona swojej matki i narodzić się?” (Jana 3:4)
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się narodziło z ciała, jest ciałem, a to, co się z Ducha narodziło, jest duchem”. (Jana 3:5-7)
Rzecz w tym, że człowiek nie jest tylko istotą fizyczną. Tak naprawdę człowiek jest duchem, który ma duszę i żyje w ciele. (1 Tesaloniczan 5:23)
Urodziliśmy się na tym świecie w naszych ciałach, dzięki naszym rodzicom. Ale! Ponowne narodzenie jest dziełem Boga. To jest nowe narodzenie ducha ludzkiego z Ducha Bożego.
Człowiek nie może dostąpić nowych narodzin, ani nie może na nie zapracować. Nie może nawet zrobić nic, żeby to zatrzymać. Bóg daje nowe narodzenie jako dar łaski.
Ale daje je tylko tym, którzy odpokutowali i całkowicie zaufali Panu Jezusowi Chrystusowi. Podobnie jak pierwsze narodziny, te narodziny są wydarzeniem, a nie procesem.
Chociaż od pierwszej świadomości grzechu do chwili duchowych narodzin może upłynąć wiele dni, a nawet lat, właściwe narodziny mają miejsce w ciągu sekundy, podobnie jak przejście z ciemności do światła, z nocy do dnia, ze śmierci do życia.
Człowiek dosłownie otrzymuje drugie urodziny i staje się nowym stworzeniem w Chrystusie Jezusie: „Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem; to, co dawne, przeminęło, teraz wszystko jest nowe”. (2 Kor. 5:17)
Bóg nie wymaga od człowieka czynów, które go oczyszczają ani aby człowiek rozpoczął życie od nowego, czystego konta. Bóg daje nam nowe życie!
Ponowne narodzenie nie jest kwestią opinii czy wyboru, Pismo Święte uczy, że jest ono obowiązkowe. Język Zbawiciela jest bardzo specyficzny i nakazujący: „...zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego” (J 3,3), „...musicie być narodzić się na nowo” (Jana 3:7).
Od Księgi Rodzaju 1 i 2 wszystko na świecie zaczęło przynosić „owoce według swego rodzaju”, a grzesznicy rodzili grzeszników. Oznaczało to, że każdy człowiek był duchowo martwy, to znaczy oddzielony od Boga z powodu grzechu.
Jest to przedsięwzięcie beznadziejne – chęć ulepszenia cielesnej natury człowieka. Możesz spędzić dużo energii i lat życia, a serce pozostanie niepocieszone, a sumienie będzie dręczone faktem, że grzech jest popełniany raz za razem, a dusza będzie pogrążać się w bezowocnych marzeniach o nieosiągalnej świętości.
Jest tylko jeden sposób na przerwanie tego błędnego koła, jest tylko jedno wyjście, jak napełnić serce radością i miłością, uwolnić sumienie od niekończących się udręk i wyrzutów sumienia oraz dać duszy długo oczekiwany spokój.
W tym celu nieskończenie ważne jest zrozumienie prawdziwej istoty ponownych narodzin. Po wielu latach zmagań ze swoją cielesną naturą i próby jej zmiany, człowiek może spodziewać się jednego ponurego odkrycia: ciało jest tylko ciałem i zawsze nim pozostanie.
Dlatego jest to po prostu droga bezsensownego cierpienia, goryczy porażki i rozczarowania. Ale wielką radością jest to, że Bóg nie oczekuje żadnej poprawy w naszej cielesnej naturze. Widzi ją jako martwą, a nas jako żywych w Chrystusie Jezusie.
Nie da się zatem zmienić starej natury, zreformować jej, ożywić, wskrzesić, wykształcić i odbudować na własną rękę. Potrzebujesz narodzić się na nowo, aby otrzymać inną jakość: Boską naturę: „A nas, którzy umarliśmy przez upadki, On nas ożywił…” (Efez. 2:5).
Ponowne narodzenie jest przejściem ze śmierci do życia.
Nie ma w całej Biblii prawdy tak dalekosiężnej jak błogosławiony fakt, że rodzimy się na nowo, aby być członkami rodziny Bożej.
Bóg jest teraz naszym Ojcem. On się o nas troszczy! Interesuje się nami, każdym z nas z osobna, a nie tylko jako przynależność do określonej grupy ludzi, do lokalnego Kościoła. Interesuje się każdym ze swoich dzieci i kocha nas wszystkich jednakowo.
Jakie są dowody na przebudzenie? Zbawienie jest cudowną przemianą. Nie, oczywiście, nie od razu zobaczysz zmiany zewnętrzne, ale twoja wewnętrzna istota, twoja wewnętrzna osoba zmieni się natychmiast.
Pierwszym znakiem nowego narodzenia jest nasza miłość do Boga, pragnienie poznania Go, Jego wola wobec nas.
Serce i życie odrodzonego człowieka ulega zmianie, grzech jest znienawidzony, a Chrystus jest kochany. „Jeśli więc ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem; Stare przeminęło, wszystko jest nowe” (2 Kor. 5:17).
Nie oznacza to, że osoba narodzona na nowo nigdy nie grzeszy ani nie popełnia błędów, ale teraz nie jest to jej istota, jego naturalne życie, ale wręcz przeciwnie, o to walczy i pokonuje mocą Boga, w którym żyje obecnie niego.
„Bo każdy, kto się narodził z Boga, zwycięża świat…” (1 Jana 5:4). „Kto narodził się z Boga, nie popełnia grzechu, ponieważ Jego nasienie trwa w nim; i nie może grzeszyć, ponieważ narodził się z Boga” (1 Jana 3:9).
Ponowne narodzenie jest suwerennym aktem Ducha Świętego, aktem tajnym, wewnętrznym (J 3,8), czego dowodem jest fakt, że człowiek nie tylko „przewraca nową kartę”, ale zaczyna żyć nowym życiem .
Co więcej, przebudzenie objawia się w pragnieniu studiowania słowa Bożego i umiłowania go. Osoba odrodzona przez Ducha Świętego kocha Słowo Boże. Chrystus powiedział: „Kto jest z Boga, słucha słów Bożych” (Jana 8:47); „Kto mnie miłuje, zachowuje moje słowo” (Jana 14:23).
Przebudzenie objawia się najpierw w miłości do Boga, potem w miłości do Słowa Bożego, a na końcu w miłości do ludu Bożego.
„Popatrzcie, jaką miłość obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi. Świat nas nie zna, bo nie poznał Jego. Ukochany! jesteśmy teraz dziećmi Bożymi; ale nie zostało jeszcze ujawnione, kim będziemy. Wiemy tylko, że kiedy się to objawi, będziemy podobni do Niego, ponieważ ujrzymy Go takim, jakim jest. I każdy, kto pokładamy w Nim tę nadzieję, oczyszcza się, jak On jest czysty” (1 Jana 3:1-3).
