Korchagina Matryona Timofeevna

KTO DOBRZE ŻYJE NA Rusi
Wiersz (1863-1877, niedokończony)

Matryona Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką, trzecia część wiersza jest w całości poświęcona jej historii życia. „Matryona Timofeevna / Kobieta dostojna, / Szeroka i gęsta, / Około trzydziestu ośmiu lat. / Piękny; siwe włosy, / Duże, surowe oczy, / Bogate rzęsy, / Surowe i ciemne. / Ma na sobie białą koszulę, / I krótką sukienkę, / I sierp na ramieniu”; Sława szczęśliwej kobiety przyciąga do niej nieznajomych. M. zgadza się „wystawić swoją duszę”, gdy mężczyźni obiecują jej pomóc w żniwach: cierpienie trwa pełną parą. Los M. w dużej mierze zasugerował Niekrasowowi autobiografia więźnia Ołońca I. A. Fedosejewy, opublikowana w 1. tomie „Lamentacji Terytorium Północnego”, zebranego przez E. V. Barsowa (1872). Narracja oparta jest na jej lamentach, a także na innych materiałach folklorystycznych, m.in. na „Pieśniach zebranych przez P. N. Rybnikowa” (1861). Bogactwo źródeł folklorystycznych, często zawartych w tekście „Wieśniaczki” w praktycznie niezmienionej formie, a już sam tytuł tej części wiersza podkreśla typowość losów M.: taki jest zwyczajny los Rosjanki, przekonująco wskazując, że wędrowcy „zaczęli / To nie jest sprawa między kobietami / Szukaj szczęśliwej”. W domu rodziców, w dobrej, niepijącej rodzinie, M. żył szczęśliwie. Ale wychodząc za mąż za Filipa Korczagina, piekarza, znalazła się „z woli panieńskiej w piekle”: przesądna teściowa, pijany teść, starsza szwagierka, dla której synowa musi pracować jak niewolnica. Miała jednak szczęście do męża: tylko raz doszło do pobicia. Ale Filip wraca z pracy do domu dopiero zimą, a przez resztę czasu nie ma nikogo, kto mógłby wstawić się za M., z wyjątkiem dziadka Savely'ego, teścia. Musi znosić prześladowania Sitnikowa, menadżera mistrza, które ustały dopiero wraz z jego śmiercią. Dla chłopki jej pierworodny Demushka staje się pocieszeniem we wszystkich kłopotach, ale z powodu niedopatrzenia Savely'ego dziecko umiera: zostaje zjedzone przez świnie. Trwa niesprawiedliwy proces nad pogrążoną w smutku matką. Nie myśląc o tym, by na czas dać łapówkę szefowi, jest świadkiem gwałtu na ciele swojego dziecka.

Przez długi czas K. nie może wybaczyć Savelyi za jego nieodwracalny błąd. Z biegiem czasu wieśniaczka rodzi nowe dzieci, „nie ma czasu / Ani myśleć, ani się smucić”. Rodzice bohaterki, Savely, umierają. Jej ośmioletniemu synowi Fedotowi grozi kara za nakarmienie wilka cudzą owcą, a zamiast niego matka leży pod prętem. Ale najtrudniejsze próby spotykają ją w chudym roku. W ciąży, z dziećmi, ona sama jest jak głodny wilk. Rekrutacja pozbawia ją ostatniego opiekuna, męża (zostaje usunięty z kolei). W delirium rysuje straszne obrazy życia żołnierza i dzieci żołnierzy. Wychodzi z domu i biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a kiedy odźwierny wpuszcza ją do domu za łapówkę, rzuca się do nóg gubernator Eleny Aleksandrownej. Wraz z mężem i nowonarodzoną Liodoruszką bohaterka wraca do domu, ten incydent zapewnił jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „gubernatora”. Jej dalsze losy też są pełne kłopotów: jeden z jej synów został już wzięty do wojska: „Palili dwa razy… Bóg nawiedził wąglikiem… trzy razy”. „Przypowieść o kobiecie” podsumowuje jej tragiczną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, / Z naszej wolnej woli / Opuszczona, zagubiona / Od samego Boga!” Część krytyków (V.G. Awsiejenko, wiceprezes Burenin, N.F. Pawłow) zareagowała wrogo na „Wieśniaczkę”, Niekrasow został oskarżony o nieprawdopodobną przesadę, fałszywy, udawany populizm. Jednak nawet nieżyczliwi odnotowali kilka udanych epizodów. Pojawiły się także recenzje tego rozdziału jako najlepszej części wiersza.

Wszystkie cechy w kolejności alfabetycznej:

Podróż siedmiu wędrowców z wiersza „” prowadzi ich do jednego z majątków właściciela ziemskiego, który jest całkowicie zrujnowany. Sam właściciel przebywa za granicą, a zarządca tych terenów umiera. Chłopi, którzy przez całe życie byli służącymi, a teraz są wolni, zupełnie nie wiedzą, co robić i dokąd iść. Dlatego powoli zaczynają demontować i rozdzielać własność pana. I taki smutny stan rzeczy obserwowali nie raz chłopi podróżujący po ziemiach rosyjskich.

Jęczenie i rozpacz chłopów z podwórza zastępuje dźwięk pieśni wydobywającej się z ust żniwiarzy. To tutaj wędrowcy spotykają Matryonę Timofeevnę.

Przed nami piękna kobieta o słowiańskim wyglądzie. Z cudownymi włosami, dużymi oczami i bujnymi rzęsami. Ubrana jest w czysty, biały strój i krótką sukienkę.

Wizerunek Matryony Timofeevny nie jest często spotykany wśród ludności. Los „nagrodził” ją wieloma próbami. Mieszkając w miejscach, gdzie mężczyźni bardzo często udawali się do miasta, kobieta zmuszona była wziąć na swoje barki nieznośny ciężar. I nosiła to z pewnością siebie! Taka praca wychowała ją na silną, dumną i niezależną.

Część wiersza „Wieśniaczka” opowiedziana jest w pierwszej osobie. Krytycy literaccy zauważają, że Matryona Timofiejewna mówi nie tylko o sobie, ale o całym narodzie rosyjskim. Jej przemówienie ma formę pieśni. A to po raz kolejny potwierdza nierozłączność ludzi i folkloru.

W pierwszym rozdziale Niekrasow wprowadza czytelnika w rytuał kojarzeń, w którym wykorzystuje się autentyczne teksty pieśni ludowych. Na przykładzie małżeństwa Matryony Timofiejewnej Nikołaj Aleksiejewicz próbował przekazać opis wydarzeń, które prędzej czy później wydarzyły się w życiu każdej dziewczyny.

W drugim rozdziale bohaterka bardzo często używa i śpiewa piosenki, których tekst nie został wymyślony przez autora, ale płynnie zapożyczony od twórcy – od samych ludzi. I znowu los bohaterki dotyczy nie tylko jej, ale ma charakter narodowy.

I przy takim ciągłym porównaniu Matryona Timofeevna nie przestaje istnieć jako osobna postać, z własną moralnością i charakterem. Dzięki wszystkim swoim wysiłkom bohaterka w końcu osiągnęła uwolnienie męża. Czeka go jednak dalsza rekrutacja, co niezwykle zdenerwowało kobietę.

Na obraz Matryony Timofiejewnej Nikołaj Niekrasow był w stanie połączyć wszystkie warunki i sytuacje, w jakich mogła znaleźć się zwykła Rosjanka, i odważnie je przetrwać.

Matryona Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką. Tej bohaterce poświęcona jest trzecia część wiersza.

MT - „Dostojna kobieta, szeroka i gęsta, około 38 lat. Piękny; włosy z pasemkami siwych, duże, surowe oczy, gęste rzęsy, surowe i ciemne.

Wśród osób o M.T. idzie chwała szczęśliwca. Przybywającym do niej wędrowcom opowiada o swoim życiu. Jej narracja opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. Podkreśla to typowość losów M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „To nie jest kwestia szukania szczęścia wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. Życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Filipa Korchagina, znalazła się „z woli dziewiczej w piekle”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterce pozostał tylko jeden obrońca - dziadek Savely, dziadek jej męża. MT Widziała w swoim życiu wiele smutku: zniosła prześladowania menadżera, przeżyła śmierć swojego pierworodnego Demushki, który pod nadzorem Savely'ego został zabity przez świnie. MT Zwłok syna nie udało się odebrać, dlatego skierowano je na sekcję zwłok. Później drugiego syna bohaterki, 8-letniego Fedota, spotkała straszliwa kara za nakarmienie głodnego wilka cudzymi owcami. Matka bez wahania położyła się pod prętami zamiast syna. Ale w chudy rok M.T., w ciąży i z dziećmi, sama staje się jak głodny wilk. Ponadto ostatni żywiciel rodziny zostaje odebrany rodzinie - jej mąż zostaje wybrany na żołnierza poza kolejnością. W rozpaczy M.T. biegnie do miasta i rzuca się do nóg namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną urodzonego syna M.T. - Liodora. Jednak zły los nadal nękał bohaterkę: jeden z jej synów został wzięty do wojska, „dwukrotnie spalili... Bóg nawiedził wąglika... trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. tak podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Od naszej wolnej woli, Opuszczone, utracone przez samego Boga!”

/ Charakterystyka bohaterów / Niekrasow N.A. / Komu dobrze się mieszka na Rusi / Matrena Timofeevna

Zobacz także pracę „Kto dobrze żyje na Rusi”:

Na Twoje zamówienie napiszemy doskonały esej w ciągu zaledwie 24 godzin. Wyjątkowy esej w jednym egzemplarzu.

Wizerunek kobiety w wierszu N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”

Wizerunek Rosjanki i jej los zajmują w poezji Niekrasowa szczególne miejsce. Kobieta jest zawsze główną nosicielką życia, ucieleśnieniem jego pełni i różnorodności. W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi?” Największy ze wszystkich rozdziałów – „Wieśniaczka” – poświęcony jest zrozumieniu kobiecego losu. Wizerunek Matryony Timofeevny ucieleśniał cechy wszystkich Rosjanek połączonych tym samym losem. Los kobiety jest trudny, a czasem tragiczny, ale nie uginając się pod ciosami losu, Rosjanka pozostaje ucieleśnieniem mądrości, dobroci i miłości.

Matryona Timofeevna Korchagina nie jest młoda i prawdopodobnie to nie przypadek, że poeta wpisał swój wizerunek w najbardziej dojrzałym, najbardziej płodnym czasie natury - czasie żniw. W końcu dojrzałość oznacza podsumowanie wyników życia, ponowne przemyślenie przeżytych lat - rodzaj żniwa.

Co zbiera Matryona Timofeevna? Niekrasow ukazuje rosyjską wieśniaczkę w całej jej wielkości:

Piękny; siwe włosy z pasemkami,

Oczy są duże i surowe

To właśnie jej, tej rozsądnej i silnej, poeta powierzył opowieść o trudnym losie kobiet. Ta część wiersza, jedyna ze wszystkich, jest napisana w pierwszej osobie. Ale głos wieśniaczki jest głosem całego ludu, który jest przyzwyczajony do wyrażania swoich uczuć pieśnią. Dlatego Matryona Timofeevna często nie mówi, ale śpiewa. Cały rozdział został oparty przez poetę na obrazach i motywach poetyckich ludowych. Widzimy tradycyjne rytuały chłopskiego swatania, weselne okrzyki i lamenty. Słyszymy pieśni ludowe i osobisty los bohaterki wydaje się być losem całego narodu rosyjskiego. Matryona Timofeevna żyła ciężko. Szczęśliwa w dzieciństwie, popijała „goriuszkę”, popadając „z panieńskiego święta do piekła”. Jak wszystkich jej rówieśników, w nowej rodzinie czekały ją urazy, upokorzenia i katorżnicza praca. Te kobiety miały jedną radość – swoje dzieci. Tak więc Demushka - „mój przystojny mężczyzna anielskim uśmiechem usunął cały gniew z mojej duszy”. Ale Demushka zmarł, a Matryona została sierotą. Zginęli także inni krewni, a mojemu mężowi groziło zwerbowanie. Matrena Timofeevna broniła go i nie została żołnierzem:

Jestem jej bardzo wdzięczny

Od chwili, gdy wieśniaczka błagała o jej szczęście, nadali jej przydomek „gubernatorem” i „wychwalali ją jako szczęśliwą kobietę”.

Wychowywać dzieci. Czy to nie radość?

Mężczyźni są zakłopotani: czy naprawdę szukali takiego szczęścia? Ale odważna kobieta Matryona Timofeevna nie narzeka na swój los, odpowiednio odpierając wszystkie jego ciosy. Czy jej szczęście nie wynika z siły charakteru? Przecież słaby człowiek nie może być szczęśliwy, zawsze jest niezadowolony ze swojego losu.

Niekrasow należy do nielicznych pisarzy, którzy podziwiają kobietę, która nie jest jej „słodkim raquo; słabość, kobiecość, ale siła charakteru Rosjanki, jej witalność, zdolność do obrony swojej racji. Obraz Matryony Timofeevny Korchaginy jest jednym z najbardziej żywych i pojemnych obrazów wiersza, uosabiającym losy samej Rosji.

W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest wielu bohaterów. Niektórzy z nich przechodzą obok. Wspomina się o nich mimochodem. Dla innych autor nie szczędził miejsca i czasu. Są one przedstawione szczegółowo i kompleksowo.

Wizerunek i charakterystyka Matryony Korczaginy w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest jedną z takich postaci. Szczęście kobiet jest tym, co wędrowcy chcieli znaleźć w Matryonie.

Biografia głównej bohaterki

Matrena Timofeevna Korchagina wychował się w rodzinie prostych chłopów. Kiedy spotyka wędrowców, ma zaledwie 38 lat, ale z jakiegoś powodu nazywa siebie „starą kobietą”. Życie wieśniaczki mija tak szybko. Bóg dał kobiecie dzieci – ma ona 5 synów. Jeden (pierworodny) zmarł. Dlaczego rodzą się tylko synowie? Prawdopodobnie taka jest wiara w pojawienie się na Rusi nowego pokolenia bohaterów, uczciwych i silnych jak matka.

Według Matryony ona Byłam szczęśliwa tylko w rodzinie mojego ojca. Opiekowali się nią, chronili jej sen i nie zmuszali do pracy. Dziewczyna doceniała troskę rodziny i odpowiadała na nią miłością i pracą. Pieśni na weselu, lamenty nad panną młodą i płacz samej dziewczyny to folklor oddający rzeczywistość życia.

Wszystko się zmieniło w rodzinie mojego męża. Cierpienia było tak wiele, że nie każda kobieta była w stanie je znieść. W nocy Matryona roniła łzy, w dzień rozkładała się jak trawa, głowę miała opuszczoną, w sercu chował gniew, ale się kumulował. Kobieta rozumie, że wszyscy tak żyją. Filip dobrze traktuje Matryonę. Ale trudno odróżnić dobre życie od okrucieństwa: bije żonę do krwi, idzie do pracy, zostaje sam z dziećmi w znienawidzonej rodzinie. Dziewczynka nie wymaga wiele uwagi: jedwabna chusta i sanki przywracają ją do wesołego śpiewu.

Powołaniem rosyjskiej wieśniaczki jest wychowywanie dzieci. Staje się prawdziwą bohaterką, odważną i silną. Smutek podąża tuż za nim. Umiera pierwszy syn, Demuszka. Dziadek Savely nie mógł go uratować. Władze znęcają się nad matką. Dręczą ciało dziecka na jej oczach, obrazy grozy pozostają w jej pamięci do końca życia. Inny syn dał owcę głodnemu wilkowi. Matryona stanęła w obronie chłopca, stając na jego miejscu za karę. Miłość matki jest silna:

„Kto to wytrzyma, to matki!”

Korchagina stanęła w obronie męża. Ciężarna kobieta udała się do gubernatora z prośbą o nieprzyjmowanie go do wojska.

Wygląd kobiety

Niekrasow z miłością opisuje Matryonę. Dostrzega jej urodę i niesamowitą atrakcyjność. Niektóre cechy dla współczesnego czytelnika nie są charakterystyczne dla piękna, ale to tylko potwierdza, jak zmieniało się podejście do wyglądu na przestrzeni wieków:

• postać „pogańska”;
• „szerokie” plecy;
• „gęste” ciało;
• Krowa Kholmogorska.

Większość cech jest przejawem czułości autora. Piękne ciemne włosy z szarymi pasmami, duże wyraziste oczy z „najbogatszymi” bujnymi rzęsami, ciemna skóra. Różowe policzki i jasne oczy. Jakie jasne epitety wybierają otaczający ją ludzie dla Matryony:

• „pisana kralechka”;
• „wlać jagodę”;
• „dobrze… ładnie”;
• "Biała twarz"
• Kobieta jest schludna w swoim ubraniu: biała bawełniana koszula, krótka haftowana sukienka.

Charakter Matryony

Główną cechą charakteru jest ciężka praca. Matryona od dzieciństwa kocha pracę i nie ukrywa się przed nią. Umie układać stogi siana, trząść len i młócić w stodole. Kobieta ma duże gospodarstwo domowe, ale nie narzeka. W swojej pracy przekazuje całą siłę otrzymaną od Boga.

Inne cechy rosyjskiego piękna:

Szczerość: opowiadając wędrowcom swój los, niczego nie upiększa i nie ukrywa.

Szczerosc: kobieta nie zdradza, od młodości otwiera całe swoje przeznaczenie, dzieli się swoimi przeżyciami i „grzesznymi” czynami.

Miłość do wolności: Pragnienie bycia wolnym i wolnym pozostaje w duszy, ale zasady życia zmieniają charakter i zmuszają do skrytości.

Odwaga: Kobieta często musi stać się „kobietą zadziorną”. Zostaje ukarana, ale „arogancja i niesubordynacja” pozostają.

Lojalność:żona jest oddana mężowi i stara się być uczciwa i wierna w każdej sytuacji.

Uczciwość: Sama Matryona prowadzi uczciwe życie i takiego uczy swoich synów. Prosi, aby nie kradli i nie oszukiwali.

Kobieta szczerze wierzy w Boga. Modli się i pociesza. Staje się jej łatwiej w rozmowach z Matką Bożą.

Szczęście Matryony

Wędrowcy są wysyłani do Korczaginy ze względu na jej przydomek - żona gubernatora. Rzadko zdarzało się, aby ktoś, kto posiadał taki tytuł, mógł przejść od zwykłej wieśniaczki do sławy w okolicy. Ale czy przydomek przyniósł prawdziwe szczęście? NIE. Ludzie wychwalali ją jako szczęściarę, ale to tylko jedno wydarzenie w życiu Matryony. Odwaga i wytrwałość sprowadziły męża z powrotem do rodziny, a życie stało się łatwiejsze. Dzieci nie musiały już żebrać po wioskach, ale nie można powiedzieć, że Korczagina jest szczęśliwa. Matryona to rozumie i próbuje wyjaśnić mężczyznom: wśród zwykłych rosyjskich kobiet nie ma szczęśliwych i nie może być. Sam Bóg im tego odmówił – utracił klucze do radości i woli. Jego bogactwo jest jeziorem łez. Próby miały złamać wieśniaczkę, jej dusza miała stać się bezduszna. W wierszu wszystko jest inne. Matryona nie umiera ani duchowo, ani fizycznie. Nadal wierzy, że uda się znaleźć klucze do kobiecego szczęścia. Cieszy się każdym dniem i wzbudza podziw mężczyzn. Nie można jej uważać za szczęśliwą, ale nikt też nie odważy się nazwać jej nieszczęśliwą. To prawdziwa rosyjska wieśniaczka, niezależna, piękna i silna.

Esej na ten temat: Matryona Timofeevna. Praca: Komu dobrze się mieszka na Rusi

MT - „Dostojna kobieta, szeroka i gęsta, około 38 lat. Piękny; włosy z pasemkami siwych, duże, surowe oczy, gęste rzęsy, surowe i ciemne.

Wśród osób o M.T. idzie chwała szczęśliwca. Przybywającym do niej wędrowcom opowiada o swoim życiu. Jej narracja opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. Podkreśla to typowość losów M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „To nie jest kwestia szukania szczęścia wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. Życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Filipa Korchagina, znalazła się „z woli dziewiczej w piekle”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterce pozostał tylko jeden obrońca - dziadek Savely, dziadek jej męża. MT Widziała w swoim życiu wiele smutku: zniosła prześladowania menadżera, przeżyła śmierć swojego pierworodnego Demushki, który pod nadzorem Savely'ego został zabity przez świnie. MT Zwłok syna nie udało się odebrać, dlatego skierowano je na sekcję zwłok. Później drugiego syna bohaterki, 8-letniego Fedota, spotkała straszliwa kara za nakarmienie głodnego wilka cudzymi owcami. Matka bez wahania położyła się pod prętami zamiast syna. Ale w chudy rok M.T., w ciąży i z dziećmi, sama staje się jak głodny wilk. Ponadto ostatni żywiciel rodziny zostaje odebrany rodzinie - jej mąż zostaje wybrany na żołnierza poza kolejnością. W rozpaczy M.T. biegnie do miasta i rzuca się do nóg namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną urodzonego syna M.T. - Liodora. Jednak zły los nadal nękał bohaterkę: jeden z jej synów został wzięty do wojska, „dwukrotnie spalili... Bóg nawiedził wąglika... trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. tak podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Od naszej wolnej woli, Opuszczone, utracone przez samego Boga!”

Wizerunek Matryony Timofiejewnej (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”)

Wizerunek prostej rosyjskiej wieśniaczki Matryony Timofeevny jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich chłopek. A los Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata mojego życia były naprawdę szczęśliwe. Przez całe życie Matryona Timofeevna pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim. Stopniowo zapomniano o grach, pozostawało dla nich coraz mniej czasu, a na pierwszym miejscu znalazła się ciężka praca chłopska. Ale młodość wciąż zbiera żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matryona Timofeevna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że faceci się na nią gapili. A potem pojawił się narzeczony, któremu rodzice dali Matryonę Timofeevnę za mąż. Małżeństwo oznacza, że ​​​​wolne i wolne życie dziewczyny dobiegło końca. Teraz będzie mieszkać w cudzej rodzinie, gdzie nie będzie traktowana najlepiej. Kiedy matka wydaje córkę za mąż, opłakuje ją i martwi się o swój los:

Matka płakała:

„...Jak ryba w błękitnym morzu

Uciekniesz! jak słowik

Wylecisz z gniazda!

Strona kogoś innego

Nie posypane cukrem

Nie polewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głód,

Jest tam zadbana córka

Wokół będą wiać gwałtowne wiatry,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wersach wyraźnie widać smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, jakie spotkają jej zamężną córkę. W cudzej rodzinie nikt nie będzie się o nią troszczył, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie swojej żony.

Matryona Timofeevna dzieli się swoimi smutnymi przemyśleniami. Wcale nie chciała zamieniać wolnego życia w domu rodziców na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna zdała sobie sprawę, jak trudne będzie to dla niej teraz:

Rodzina była ogromna

Zrzędliwy... Mam kłopoty

Szczęśliwych dziewiczych wakacji do cholery!

Relacje z teściem, teściową i szwagierkami były bardzo trudne, w nowej rodzinie Matryona musiała dużo pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej miłego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu, jakie miała wieśniaczka, było kilka prostych i prostych radości:

Zimą przybył Filipus,

Przyniosłem jedwabną chusteczkę

Tak, pojechałem na sanki

W dniu Katarzyny

I było tak, jakby smutku nie było!

Śpiewałem tak, jak śpiewałem

W domu moich rodziców.

Byliśmy w tym samym wieku

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze się dogadujemy.

Relacje między Matryoną Timofeevną a jej mężem nie zawsze były bezchmurne. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie odpowiada w jej zachowaniu. I nikt nie stanie w obronie biednej osoby, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą tylko szczęśliwi, widząc jej cierpienie.

Takie było życie Matryony Timofeevny po ślubie. Dni dłużyły się, monotonne, szare, zaskakująco podobne do siebie: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudy, które ją spotykają. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest już tak zgorzkniała na cały świat, miłość do dziecka rozgrzewa ją i uszczęśliwia.

Filipa podczas Zwiastowania

Wyszedł i udał się do Kazańskiej

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushkę

Piękno wzięte ze słońca,

Śnieg jest biały,

Usta Maku są czerwone,

Sobol ma czarną brwi,

W soboli syberyjskiej,

Jastrząb ma oczy!

Cały gniew z mojej duszy, mój przystojniaku

Odpędzony z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Usuwa śnieg z pól...

Nie martwiłem się

Cokolwiek mi mówią, pracuję,

Bez względu na to, jak bardzo mnie karcą, milczę.

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w terenie wymaga dużo wysiłku i czasu, a wtedy w ramionach pojawia się dziecko. Początkowo Matryona Timofeevna zabrała dziecko ze sobą na pole. Ale potem teściowa zaczęła jej wyrzucać, ponieważ nie da się pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko z dziadkiem Savelym. Któregoś dnia starzec zaniedbał opiekę i dziecko zmarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często ich dzieci umierają. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć była dla niej zbyt trudna. I pojawia się dodatkowy problem – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i policjant oskarżają Matryonę o zabicie dziecka w zmowie z byłym skazańcem, dziadkiem Savelym. Matryona Timofiejewna błaga, aby nie przeprowadzać sekcji zwłok, aby pochować dziecko bez profanacji ciała, ale nikt nie słucha wieśniaczki. Prawie wariuje od wszystkiego, co się wydarzyło.

Wszystkie trudy ciężkiego życia chłopskiego, śmierć dziecka, wciąż nie mogą złamać Matryony Timofeevny. Czas mija, a ona co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą wieśniaczki, więc Matryona Timofeevna jest gotowa zrobić wszystko, aby chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za przestępstwo.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącego właściciela ziemskiego, aby ten mógł pomóc uratować chłopca przed karą. I gospodarz rozkazał:

„Opiekun małoletniego

Z młodości, z głupoty

Wybacz... ale kobieta jest bezczelna

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matryona Timofeevna poniosła karę? Za bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość do poświęcenia się dla dobra innych. Gotowość do poświęcenia objawia się także w sposobie, w jaki Matryona spieszy się, by szukać zbawienia dla męża przed poborem. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc żonę gubernatora, która realnie pomaga Filipowi uwolnić się od werbunku.

Matryona Timofeevna jest jeszcze młoda, ale musiała już wiele, wiele znieść. Musiała znieść śmierć dziecka, czas głodu, wyrzutów i pobić. Ona sama opowiada o tym, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

Opuszczony, zagubiony

Sam Bóg!”

Rzeczywiście wieśniaczki nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które ją spotykają, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często właśnie tak się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko jest długie, bardzo często kobiety umierają w kwiecie wieku. Nie jest łatwo przeczytać wiersze opowiadające o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przetrwała tak wiele prób i nie została złamana.

Wizerunek Matryony Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta jawi się jednocześnie jako silna, odporna, cierpliwa i czuła, kochająca, troskliwa. Musi samodzielnie radzić sobie z trudnościami i problemami, które spotykają jej rodzinę, Matryona Timofeevna nie widzi u nikogo pomocy.

Ale pomimo wszystkich tragicznych rzeczy, które musi znosić kobieta, Matryona Timofeevna budzi prawdziwy podziw. Przecież znajduje siłę do życia, pracy i nadal cieszy się skromnymi radościami, które ją od czasu do czasu spotykają. I niech szczerze przyzna, że ​​nie można jej nazwać szczęśliwą, ani przez chwilę nie popada w grzech przygnębienia, żyje dalej.

Życie Matryony Timofeevny to ciągła walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.