Każda osoba, dla której osetyjski jest językiem ojczystym, z radością usłyszy życzenia z okazji swoich urodzin w języku osetyjskim. W końcu nic nie może się równać melodii i głębi z mową rodzimą słyszaną od bliskich Ci osób. Nie ma żadnego znaczenia, czy znasz język osetyjski, czy nie. W ostateczności możesz zapisać swoje życzenia na pocztówce i nie próbować wymawiać nieznanych i niezwykłych dźwięków i zwrotów. Zrób to, jeśli nie jesteś pewien swoich umiejętności. Ale możesz być pewien, że niezależnie od tego, jak zdecydujesz się przekazać życzenia solenizantowi, on i tak będzie mile zaskoczony i zachwycony.
Pozostaje tylko jeden problem - gdzie znaleźć godne życzenia urodzinowe w języku osetyjskim? Ale ten problem wraz z Vlio traci na znaczeniu, ponieważ specjalnie dla Ciebie przygotowaliśmy ogromną kolekcję osetyjskich gratulacji, z których możesz bezpośrednio pożyczyć.
Spraw radość urodzinowemu chłopcu pięknym słowem i mową znaną jego uchu. Nie bądź leniwy i zrób pierwszy krok już teraz!
Mój drogi przyjacielu!
Wszystkiego najlepszego z okazji urodzin!
Niech Święci Osetii będą waszymi pomocnikami, niech dadzą wam siłę (siłę) i zdrowie podobne do waszych gór. Bądź w [swoim] życiu obdarzona szczęściem bezgranicznym jak morze, niech miłość Cię ogrzeje jak promienie wiosennego słońca.
Przez wiele lat bądź dzisiaj tak życzliwy/dobroduszny, wesoły i przyjacielski, jak wiem, że jesteś. Zima już za progiem, ale zapewniam Cię, że nawet w zimnie ogień mojego serca Cię ogrzeje. Gwiazda mojej miłości będzie dla Ciebie świecić. Zadbaj o swój piękny, czarujący talent wokalny.
Mæ zynarg hælar!
Dæ raiguyræn bons melon arfæ kænyn!
Ækhkhuysgænæg dyn uænt Irystony Zædtæ, balævar dyn kænænt uæ hækhty khuyzæn fidardzinad, ænænizdzinad. Dæ tsardy haijyn u styr dendzhyzau ænækæron amondæy, ualdzægon khury tyntau dæ batavæd uarzondzinad.
Biræ azty dærgyy u, abon dæ tsy zærdæhælaræy, hjældzægæy, æmgaruarzonæy zonen, ahæmæy.
Zymæg næ kæsæryl, fælæ dyn nyfs dættyn, æmæ dyl hystzamany dær ændavdzænis mæ zærdæyi art. Rukhs dyn kændzænis mæ uazondzinady stjaly. Bavær dæ ræsugd, kælæn zaræggænædzhy kuyrdiat.
Mój ulubiony! Dziś są Twoje urodziny i serdecznie Ci gratuluję - w zdrowiu, bez smutków, radośnie, abyś spędził życie, niech Bóg obdarzy Cię takim błogosławieństwem!
Jakie błogosławieństwa są na tym świecie, obyście zostali nimi obdarzeni! I wiedz, że moja miłość, ciepło mojego serca zawsze Cię ogrzeje.
Mæ warzon! Abon u dæ facetrænbon, æmæ dyn zærdiagæy arfætæ kænyn - ænæniæy, ænæmastæy, hjældzagæy dæ tsard kuyd arvitay, Khuytsau ahaæm arfæ rakænæd!
I duneyy tsy khorzdzinædtæ i, uydonæy haijyn u! Æmæ strefy - mæ uarzondzinad, mæ zærdæyi khaarm tavdzysty dæ alkæddær.
Język osetyjski jest jednym z języków irańskich (grupa wschodnia). Ukazuje się w Północnoosetyjskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej i Południowoosetyjskim Okręgu Autonomicznym na Kaukazie Środkowym, po obu stronach Głównego Pasma; zdarzają się także inkluzje indywidualne w różnych obszarach... Językowy słownik encyklopedyczny
Język osetyjski- język Osetyjczyków (patrz Osetyjczycy), głównej populacji Północnoosetyjskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej i Południowoosetyjskiego Okręgu Autonomicznego. Jest również szeroko rozpowszechniony w Kabardyno-Bałkarskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej, na terytorium Stawropola i częściowo w wielu regionach Gruzińskiej SRR. Liczba głośników O. i. 432 tysiące… … Wielka encyklopedia radziecka
Język osetyjski- Imię własne: Iron ævzag Kraje: Rosja, Osetia Południowa… Wikipedia
Język osetyjski- język małej (ok. 250 tys. osób) ludności zamieszkującej środkową część pasma górskiego Kaukazu. Dzieli się na dwa główne dialekty: bardziej archaiczny zachodni (Digor) i wschodni (ironski), najbardziej rozpowszechniony i występujący w... ... Encyklopedia literacka
Osetyjski- Osetyjski, Osetyjski, Osetyjski. przym. do Osetyjczyków (patrz Osetyjczycy). Język osetyjski. Słownik objaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940... Słownik wyjaśniający Uszakowa
Osetyjski- OSetyjczyk, och, och. 1. patrz Osetyjczycy. 2. Dotyczące Osetyjczyków, ich języka, charakteru narodowego, sposobu życia, kultury, a także Osetii, jej terytorium, struktury wewnętrznej, historii; jak wśród Osetyjczyków, jak w Osetii. O. język (irański... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa
Osetiański- przym. 1. Związani z Osetią, Osetyjczycy, związani z nimi. 2. Charakterystyka Osetyjczyków, charakterystyka ich i Osetii. 3. Przynależność do Osetii, Osetyjczycy. 4. Stworzono, wykluto itp. w Osetii lub Osetyjczykach. Słownik wyjaśniający Efraima. T.F.... ... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej
Słownik etymologiczny- Słownik etymologiczny to słownik zawierający informacje o historii poszczególnych słów, a czasem także morfemów, czyli informacje o zmianach fonetycznych i semantycznych, jakim one uległy. Duże słowniki objaśniające mogą również zawierać... ... Wikipedię
rosyjsko-osetyjski- przym., liczba synonimów: 1 Osetyjski rosyjski (1) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin. 2013… Słownik synonimów
Północnoosetyjski Uniwersytet Państwowy- Władykaukaz, ul. Vatutina, 46. Psychologia, praca socjalna, pedagogika i psychologia, pedagogika i metody nauczania wczesnoszkolnego. (Bim Bad B.M. Pedagogiczny słownik encyklopedyczny. M., 2002. s. 474) Zobacz też Uniwersytety... ... Pedagogiczny słownik terminologiczny
Simd (taniec)- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Simd. Simd (osetyjski simd) ludowy Osetyjski taniec masowy.. Musical r... Wikipedia
Książki
- Słownik osetyjsko-rosyjsko-niemiecki. W 3 tomach (zestaw 3 książek), Miller V.F.. Leningrad, 1927. Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR. Obowiązek właściciela. Stan jest dobry. Szczególne znaczenie w dziedzictwie naukowym Wsiewołoda Fedorowicza Millera ma jego praca nad...
Dzielnica Przyjaźń i trasa nr 8 to moje najżywsze wrażenia z dzieciństwa związane z miastem, które nazywamy Władykaukazem. W ósemce często jeździłem do ciotki na Shaldon i do Erassic w celach dziennikarskich. W Drużbie mama kupiła pyszne bułeczki z makiem i szary chleb, którego z jakiegoś powodu nie sprzedawano w Arkhonce. Ale mój tekst nie jest o „Przyjaźni”, ani o przyjaźni, ale nie do końca.
Niedawno odbyłem rozmowę w redakcji moskiewskiego tygodnika. Redaktor naczelny, nazwijmy go Fedor, przede wszystkim zapytał, dlaczego urodziłem się i wychowałem we Władykaukazie, skoro jestem Rosjaninem. Tego lata koleżanka z klasy Fatya, przeglądając mój Instagram, zapytała, gdzie znalazłem tak wielu rosyjskich przyjaciół w Osetii i gdzie jest tak wielu Rosjan w Osetii. Ponad rok temu, kiedy przyszedłem do „Moskiewskich Studentów Osetiańskich”, wszyscy byli bardzo zaskoczeni, a potem przez długi czas musiałem się tłumaczyć, dlaczego przynależę.
Daj mu czas, a przypomni Ci się niejedna taka historia.
Za każdym razem, gdy opowiadam o sobie nowemu znajomemu, czy to Moskalowi, czy moskiewskiemu Osetyjczykowi, słyszę zdziwione, niemal oburzone „Rosjanin? z Osetii? jesteś Rosjaninem z Osetii? Jak to w ogóle możliwe?” Nie złoszczę się, nie denerwuję, nauczyłam się akceptować to jako coś normalnego, a nawet nieuniknionego, nie przesadzam, nie generalizuję, nie flirtuję, mówiąc „za każdym razem”. W myślach już dawno umieściłem w paszporcie adnotację, w której współistnieją moje rosyjskie nazwisko i ZSRR, Władykaukaz. Jest nawet przygotowany tekst: szybko przypominam sobie XVIII-wieczną Katarzynę, którą ze względu na nieznajomość historii kusi mnie, by nazwać ją Elżbietą, Kozakami i tyle. W mojej zatrutej romantyzmem głowie wyobrażam sobie własnego dziadka w czwartym lub piątym pokoleniu, jakiegoś barczystego przystojniaka, szaleńczo zakochanego w uległej czarnobrewej Kozaczce, jego żonie, a dla mnie odległej babci (może nawet jesteśmy podobni). Z brzegów Donu lub Kubania, z ziem rosyjskich lub ukraińskich, uciekając przed starym lub w poszukiwaniu nowego życia, przybyli tutaj i tutaj pozostaną. Tu staną jeden za drugim ich „dymiące domy”, rozrosną się „bazy”, urodzi im się dzieci, tu z ich piersi wyrwie się boleśnie melancholijna pieśń kozacka i popłynie wraz z wodami Terku. Będzie płynęła przez epoki i ludzi, przez dwieście lat, bez przerwy, będzie płynęła, tak że kiedy mnie zapytają, dlaczego jestem Rosjanką i z Osetii, w tej samej głowie niski męski głos wyciąga rozdzierająco ukochany ponadczasowy „Wiosna” nie przyjdą po ciebie…”. Nie jestem pewien, czy mój dziadek śpiewał tę konkretną piosenkę, ale byłoby lepiej, gdyby ją zaśpiewał, bo jest dobra.
Kiedy pytają mnie, dlaczego Osetia jest moim domem, skoro nie jestem Osetyjczykiem, pamiętam w szkole, jak nauczycielka języka osetyjskiego Larisa Askerovna co roku przydzielała mi esej „Ma rayguyran basta”. Trzeba było mi powiedzieć, jaka jest moja mała ojczyzna i dlaczego ją kocham, ale ani w czwartej, ani w ósmej klasie nie znałam odpowiedzi i za każdym razem szczerze cierpiałam, dobierając właściwe puste słowa. Pisałam po rosyjsku o pięknie gór i szybkości rzek, o rodzinie, która tu jest, o gościnnych ludziach i niesamowitych zwyczajach. Nasza sąsiadka, ciocia Taya, surowo obiecała, że nie odda mnie Larisie Askerovnie (ona też mieszka obok nas), przetłumaczyła swoje myśli na osetyjski. Zadowolony z udanego sabotażu poszedłem na zajęcia, zdałem piątki i nadal nie rozumiałem, czym jest mała ojczyzna i dlaczego ją kocham. Uświadomiłem sobie to znacznie później, po pierwszych czterech miesiącach nieprzerwanej Moskwy w moim życiu, kiedy wysiadłem z pociągu na stacji w Biesłanie, odetchnąłem ciepłą południową zimą i wreszcie poczułem się jak w domu. Gdyby Larisa Askerovna poprosiła mnie teraz o napisanie eseju „Ma rayguyran basta”, słowa w nim byłyby takie same: o górach i rzekach, o rodzinie i ludziach. Różnica jest taka, że teraz je czuję, te słowa, wiem o nich wszystko. Kocham Osetię, bo tylko tutaj – i nigdzie indziej – byłam czwartoklasistką, bo ciocia Taya tłumaczyła o wysokich górach i było tak strasznie, że Larisa Askerovna mimo wszystko się dowiedziała, a było mnóstwo rzeczy, o których marzyłam Nigdy nikomu nie mów o mamie, o moim domu i o tym, gdzie jeszcze mam wrócić. Co mi za różnica, że w Rosji są tysiące miast, w których można być Rosjaninem, gdybym nie uczył się tam w czwartej klasie i nie szukał tam słów.
Kiedy ludzie pytają mnie, jak Osetia może być moim domem, pamiętam lato. Około siedmiu godzin, nie więcej. Przez otwarte okno wraz z oddechem sierpniowego poranka wdzierają się hałaśliwe rozmowy sąsiadów. Nie ma sensu się złościć, więc przez sen próbuję zrozumieć, o czym dzisiaj mówimy. Znalezienie znajomego słowa to prawdziwe zwycięstwo po moich moskiewskich latach. „Raysom”, „udon”, „næ zonan”, „khærzbon”. Dawno, dawno temu mówiłem prawie dobrze po osetyjsku i nawet czytałem po mistrzowsku. Jedyną rzeczą było to, że wymówienie „къ”, „хъ”, rozróżnienie ze słuchu między „Rosjaninem” a „Osetyjczykiem ae” było na granicy niemożliwości, ale próbowałem. Jak mocno Costa próbował zapamiętywać, opowiadać teksty, znać historię, geografię, TKO. Jak każde rosyjskie dziecko w Osetii, nie od razu zrozumiałem przypis. Nie widziałam różnicy pomiędzy lekcjami języka rosyjskiego i osetyjskiego – w tym sensie, że sumiennie uczyłam się obu; pomiędzy grubymi „rosyjskimi” ciastami babci i cienkimi osetyjskimi ciastami przyniesionymi przez ciotkę Tayę; między wierszami Puszkina a wierszami Costy powiedzieli mi, że oba są dobre, oba są świetne, i uwierzyłem, dlaczego miałbym w to wątpić. W podstawówce zakochałam się po raz pierwszy w życiu. Zaur był dla mnie najmilszym, najmądrzejszym, najpiękniejszym chłopcem na ziemi i zaledwie jedną dziesiątą Osetyjczyka (wtedy w dzieciństwie nie miało to znaczenia, ale teraz w szczerych rozmowach dziewczyny coraz częściej narzekają na swoją miłość - „jego rodzina jest temu przeciwna”). Jak każde rosyjskie dziecko tutaj, dorastałem pomiędzy dwiema kulturami. To było naturalne i proste, aż nagle i wbrew mojej woli ogłoszono mi: jest coś nienormalnego w byciu Rosjaninem w Osetii. Oczywiście nie w formie bezpośredniego tekstu. Zaczęli mnie pytać, jakiej jestem narodowości (z jakiegoś powodu miało to ogromne znaczenie), mówili o mnie, że „Rosjanka” czyta „Raekas”, „Rosjanka przyjechała na forum z Osetii”. Nauczono mnie myśleć, że tutaj, w domu, w Osetii, nie do końca pasuję. Nawet, przyznaję!, próbowałem się wstydzić tego, że jestem Rosjaninem. I czy jestem jedyny? I tu leżę, słucham rozmów, analizuję osetyjskie słowa i czuję, że bez nich, bez tych słów, nawet jeśli ich wszystkich nie rozumiem, nigdzie na świecie ja, Rosjanin, zawsze jestem małą sierotą.
Kiedy pytają mnie o dom, pamiętam, jak raz na zawsze zdecydowałam: Osetia to moja Ojczyzna, mam do tego prawo, kocham ją nie bardziej ani mniej niż jakąkolwiek inną osobę tu urodzoną i wychowaną. Pamiętam: to są moje wysokie góry, moje szybkie rzeki, moi gościnni ludzie (nawet jeśli to oni pierwsi nauczyli mnie w to wątpić). Pamiętam raz po raz, ale szybko i prosto odpowiadam redaktorowi naczelnemu Fiodorowi, koledze z klasy Fatie i całemu światu: jakie to pytanie, w Osetii jest wielu Rosjan, to normalne.
I ósemka idzie do „Przyjaciółki”, od Archonskiego na stadion i dalej, przez całe miasto, przez całe moje dzieciństwo.
