Autor dzieła zostaje z niczym.

Wyrażenie to od dawna jest mocno ugruntowane w języku rosyjskim z powiedzeniami „Pozostaniesz ze złamaną rynną”, „Zostaniesz ze złamaną rynną” itp. Jednak przed „Opowieścią o rybaku i rybie” nie pojawiała się ona ani w literaturze, ani w folklorze. No cóż, patrząc na niego, mówię ze smutkiem: „ale nie tylko stara Puszkina zostaje z niczym, ale także dzisiejsi naukowcy, którzy wciąż nie potrafią odpowiedzieć na pytanie: skąd wzięła się ta rynna?” Zwykle to lekceważą i mówią: „Puszkin to wymyślił – to wszystko!” Jednak bardziej ostrożni Puszkiniści, nie zaprzeczając faktowi fikcji, zastanawiają się: co mogło zepchnąć Puszkina do jego „złamanego koryta”? Ale nie mają odpowiedzi...
I nie będzie kolejnych dwustu lat! I rzeczywiście nie stanie się to wcale, dopóki nie uznają prawdziwości słów Aleksandra Latsisa „Przyprowadźcie konia!”, wyrażonych w związku z autorstwem „Małego garbatego konia” Puszkina. Dlaczego? Tak, bo to „Koń” jest ogniwem łączącym w łańcuchu podpowiedzi Puszkina i to w nim kryje się rozwiązanie skojarzone z korytem. Jednak wszystko jest w porządku.
Oczywiście, pamiętając słowa Szekspira „Z niczego nic nie wynika”, w poszukiwaniu początków idei koryta, po prostu musimy zajrzeć do rosyjskiego folkloru, na podstawie którego jesienią 1833 roku Puszkin napisał „Koń ” i zrusyfikowany „Rybak i ryba”. Wcześniej podałem już przykłady podania ludowego ze zbiorów Afanasjewa, gdzie zwierzęta łapano za pomocą wina wlewanego do koryta. A oto jedna z najciekawszych opcji: „Żurawie przyzwyczaiły się latać i dziobać groszek. „Poczekaj” – pomyślał mężczyzna, „połamię ci nogi!” Kupiłem wiadro wina, nalałem do koryta, zmieszałem miód; Położył koryto na wózku i pojechał na pole. Przybył do swego pasa, postawił na ziemi koryto z winem i miodem, po czym odszedł i położył się, aby odpocząć. Przyleciały żurawie, dziobały groszek, zobaczyły wino i tak się zdenerwowały, że natychmiast je zabiły. Facet nie jest garbaty, teraz przybiegnie i zwiążmy im nogi linami. Oplątał go linami, przywiązał do wozu i poszedł do domu” (1).
I tutaj oczywiście można założyć, że elementy tej ludowej opowieści zostały wykorzystane w „Koniu” zarówno przy opisie schwytania klaczy (zastawka na polu i klacz kradnąca to, co w niej wyrosło), jak i przy łapaniu ognisty ptak. Choć w tym drugim przypadku o wiele bardziej interesuje nas to, co odrzucił lub zmienił autor „Konia”. A przede wszystkim – pojawienie się dwóch koryt zamiast jednej! Co więcej, w „Rybaku i rybie” przez niemal całą opowieść pojawia się ich także dwóch. Cóż, ci, którzy w to wątpią, będą musieli odpowiedzieć na pytanie: czy po pojawieniu się nowego koryta stare, we współczesnym rozumieniu, zostało usunięte? Odpowiedź brzmi: oczywiście, że nie, bo okazało się, że to już sam koniec bajki. I stąd drugie pytanie: gdzie zatem, po pojawieniu się nowego koryta, znajdowała się stara? A jeśli ktoś powie, że ryba wzięła to na przechowanie, natychmiast pojawi się trzecie pytanie: czy ona tego potrzebuje? Ona, „cesarzowa ryb”, powinna mieć jakieś stare i zniszczone koryto! Niepoważnie! A co najważniejsze - jest to mało prawdopodobne. A potem najbardziej prawdopodobne pozostałości: stare koryto po pojawieniu się nowego leżało gdzieś na podwórku starej kobiety, a kiedy zniknęło wszystko podarowane przez rybę, to właśnie to okazało się być w pobliżu . Jeśli jednak znajdziemy rynny pokrywające się pod względem ilościowym, to pojawia się ważne pytanie: gdzie w „Koniu” jest pęknięta rynna, skoro sam autor nic na ten temat nie mówi? Odpowiedź brzmi: tak, nie mówi tego, ale podpowiada! Ale teraz się dowiemy, jak on to robi.
Zacznijmy od wyrzucenia koryta, do którego Iwan nalał wino, gdyż w przypadku stłuczenia szybko wypłynąłby z niego płyn. Dlatego tylko rynna, pod którą ukrywał się Iwan, pozostanie podejrzana. Zwracamy się do tego koryta i od razu znajdujemy wiele dziwactw związanych zarówno z początkowymi wersetami na ten temat, jak i z dalszymi (dwoma!) edycjami. Pierwsza dziwność kryje się w słowach konia: „A żeby być dla ciebie zamkniętym, usiądź pod innym korytem” (2). I co ciekawe, tę dziwność już w pierwszym wydaniu potęguje opcja: „Siadasz przy innej rynnie” (3), co utrudnia zrozumienie, jak Iwan (nawet siedzący!) mógł się nie schować pod rynną, ale blisko. I w ogóle zaczynamy się zastanawiać: na ile właściwe jest słowo „siedzieć”, skoro w tej pozycji ptaki mogą zauważyć obserwatora? Może jednak znajdzie się czytelnik, który będzie chciał się spierać. Cóż, skoro „Kryterium prawdy jest praktyka”, oczywiście zasugeruję, aby taka nierozsądna osoba znalazła jakąś koryto i ukryła się pod nią w pozycji siedzącej. Tak, aby nie było to widoczne dla innych. Ale nie, to nie zadziała! Cóż, dla tych, którzy nie mają koryta, ale mają abstrakcyjną wyobraźnię, wyjaśnię, co następuje:
1. Ponieważ głębokość wszystkich koryt jest mniejsza niż wysokość siedzącego człowieka (nie uwzględniamy krasnoludków i karłów!), to w każdym przypadku jedna krawędź koryta będzie opierać się o ziemię, a druga będzie podniesiona do góry kąt ostry z podparciem na dłoniach, głowie lub ramionach osoby siedzącej.
2. Jeśli koryto zostanie podniesione z przodu (tj. od strony ptaków, które należy złapać), wówczas osoba siedząca pod nim będzie dla ptaków bardzo dobrze widoczna.
3. Jeśli koryto zostanie podniesione od tyłu, ptaki nie zobaczą osoby siedzącej pod nim, ale nie będzie ona mogła ich w pełni obserwować.
4. Jeśli spojrzy z boku koryta, ptaki mogą go zauważyć i odlecieć.
Biorąc pod uwagę wszystkie problemy związane z pozycją siedzącą Iwana, autor „Konia” ostatecznie zareagował prawidłowo, gdyż w trzecim wydaniu niestosowne słowo „siadaj” zostało jednak usunięte, pozostawiając wersję ostateczną: „Czasujesz się pod tym koryto.” . Ale jednocześnie pozostawił nas z pytaniem: dlaczego całe to zamieszanie zaczęło się wokół słowa „usiądź”? Jedna z możliwych odpowiedzi jest następująca: autor celowo popełnił błąd, chcąc przybliżyć sceny zasadzki na ognistego ptaka i białą klacz, kiedy Iwan, jak pamiętamy, „siedzi pod krzakiem”. Podkreślam: SIADŹ! Upór autora w poprawianiu błędu ze słowem „usiądź” można wytłumaczyć faktem, że przy jednorazowej edycji wykluczającej to słowo ktoś mógł naturalnie podejrzewać literówkę, co oczywiście nie ma miejsca. Cóż, jeśli zauważymy również ten sam sposób łapania (za ogon!) I upodobanie klaczy do „prosa Biełojarowa”, które lubią także ogniste ptaki, to nasza wersja na temat wspólnego podstawowego prototypu złapanego ognistego ptaka i białej klaczy zostanie potwierdzony jeszcze raz. Ponadto w czwartym wydaniu bajki autor, chcąc skoordynować moment pojawienia się ognistych ptaków i klaczy o północy, zmienił werset „Nagle na polu zarżał koń” na werset „Nagle koń zarżał o północy”, co także zwiększyło liczbę odpowiednich apeli.
Ale jeśli w tekście nie ma słowa „usiądź”, to powinno tam być słowo „połóż się”! I rzeczywiście Iwan, który początkowo nie był w stanie zastosować się do dziwnych poleceń łyżwy, aby usiąść, położył się pod korytem. Jednocześnie ta wygodniejsza poza kieruje nas już nie do łapania klaczy, gdy Iwan siedział pod krzakiem, ale do zasadzki zastawionej na uprowadzenie Carskiej Dziewicy, gdy koń mówi Iwanowi: „Połóż się z tyłu”. sam namiot. Iwan oczywiście to robi, co potwierdza werset: „Iwan ukrył się za namiotem”. Jednak słowo „młotkowany” jest od razu niepokojące, ponieważ stosunkowo niedawno Puszkin użył go w swoim „Sałtanie”, pisząc o Guidonie: „Książę obrócił się jak trzmiel, poleciał i brzęczał; Dogonił statek na morzu, Powoli opadł na rufę – i ukrył się w szczelinie” oraz „Powoli osunął się na statek – i ukrył się w szczelinie” (4). I oczywiście zauważamy pewne ogólne otoczenie, gdy przed oczami Iwana, który „skulił się” za namiotem, pojawia się zarówno morze, jak i mały statek w postaci łódki.
Ale mimo to bystry Iwan rozumie, że aby uprowadzenie zakończyło się sukcesem, nadal musi zobaczyć przyszłą ofiarę, dlatego zaczyna „odwracać dziurę, aby szpiegować księżniczkę”. I tu zaczynamy się domyślać, że łapiąc ognistego ptaka, aby poprawić widoczność Iwana leżącego pod korytem, ​​musiałby także „odwrócić dziurę”. Ale on nie robi żadnych dziur! Albo raczej nie wierci. Co więcej, nawet dobrym wiertłem trudno jest wywiercić koryta dębowe. Ale w bajce nie ma musztry, ale „Nasz Iwan jest przed nimi zamknięty, Obserwuje ptaki spod koryta”. I tu pojawia się pytanie: jak on mógł patrzeć? No cóż, kiedy podglądał księżniczkę przez dziurę w namiocie, albo siedząc jak Eros Derzhavina pod krzakiem, obserwował klacz przez liście. Ale stąd powinno być jasne, że będąc pod korytem, ​​siedząc lub leżąc, powinien był widzieć ptaki. Ale mógł je zobaczyć (uwaga!) tylko wtedy, gdy była luka. No cóż, na jakim korycie ona może być? Zgadza się - na BROKEN!
Jednak nie rozumiejąc tego i całkowicie ignorując słowa „zamknięte przed nimi”, niektórzy ilustratorzy rysują podglądającego Iwana w pozycji, w której podniósł koryto w stronę ptaków. I nawet słynnemu artyście V.A. Milashevsky'emu udało się narysować koryto leżące na dolnej części pleców Iwana! Ale po namyśle artysta zdał sobie sprawę, że w tej sytuacji znaczenie koryta, które nie zakrywa Iwana i które, jak się okazuje, zostało przyniesione na próżno, zostaje całkowicie utracone. I tak Milashevsky usunął swoją niezręczną ilustrację. Wy i ja, drodzy czytelnicy, rozumiemy, że ptaki nie zauważają Iwana, ponieważ jest on przed nimi całkowicie ukryty pod popękanym korytem, ​​przez którego szczelinę je obserwuje. W pewnym sensie analogią do takiego schronu w naszych czasach może być tarcza policjanta, która posiada otwór umożliwiający obserwację szalejącego tłumu. W „Koniu” zamiast tłumu biega hałaśliwe stado ptaków, próbując wina i prosa z innego koryta, a Iwan gra na zwłokę, żeby – jak to się mówi w ludowej opowieści – nie t „upijać się” – przynajmniej upijają się i tracą czujność.
A jeśli wskazana w oryginalnej wersji „Ptaszołaka” Derzhavina wskazana w krzakach schronisko nigdzie nie zniknęła oszczędnemu autorowi „Konia”, to w scenie łapania ognistego ptaka zastąpił ją jednym z koryt, które mogło zepsuły się po transporcie na duże odległości. Ale mógł, nie oznacza to, że był naprawdę uszkodzony, ponieważ mógł zostać złamany nawet wtedy, gdy został odebrany od królewskich sług. Dlatego na razie pozostawimy pytanie, gdzie i jak doszło do otwarcia koryta. Cóż, Puszkin-Plyushkin oczywiście nie mógł po prostu wyrzucić dwóch koryt, które Iwan zostawił na łowisku po wyjściu, więc spokojnie przeniósł je do „Rybaka i ryby”. Właściciel to gentleman!
I wydawałoby się, że temat koryta można by tu zamknąć, gdyby tylko... Gdyby autor „Konia” nie dał porównania, w którym Iwan porównywany jest do zamordowanego: „A Iwan jęcząc, pełzał pod korytem dębowym i leżał tam jak umarły”. No cóż, no... Zakrytego Iwana porównuje się do zamordowanego, czyli tzw. z martwym mężczyzną. Ale przecież łatwo sobie wyobrazić to koryto w formie wieka trumny! Cóż, skoro „Koń” nie bez powodu nazywany jest w podtytule „rosyjską bajką”, od razu sprawdzamy nasze domysły poprzez rosyjski folklor. I oczywiście w Słowniku Dahla znajdujemy następującą zagadkę: „Noszą koryto, czy inni je zakrywają?” Dobrze co to jest? A to jest TRUMUNIA! I okazuje się, że jeśli Iwan zakrył się jej pokrywą, to za główną trumnę rozumie się całe koryto, które wcześniej napełnił „winem jaglanym”.
Jednocześnie w samym „Koniu” oprócz tej domniemanej trumny, składającej się z dwóch koryt, znajduje się jeszcze jedna trumna, o której mówi powiedzenie z części drugiej:
Jak na morzu-oceanie
I na wyspie Buyan
W lesie pojawiła się nowa trumna,
Dziewczyna leży w trumnie
I to, jak przyznają sami uczeni Erszowa, jest wyraźnym echem „Martwej księżniczki” Puszkina. Ale jeśli tak jest, to trumna, w której „leży dziewczyna”, musi być kryształowa! Te. tak samo było z niemiecką księżniczką Śnieżką i „martwą księżniczką” Puszkina. Jednak przestań, przestań! Przecież początkowo krasnoludki umieściły jednak Śnieżkę w zwykłej trumnie, która prawdopodobnie mogła być dębowa, a dopiero trzy dni później, widząc jej świeżość, „zamówiły dla niej kolejną, przezroczystą kryształową trumnę”. Ale bohaterowie Puszkina początkowo umieścili zmarłą księżniczkę w „kryształowej trumnie” i w przeciwieństwie do niemieckich gnomów, które „wyniosły trumnę na szczyt góry”, ukryły ją „pod górą”. Ale szczyt górski nigdzie nie zniknął z Puszkina, ponieważ... w „Koniu” Iwan wspiął się na szczyt góry, jak mówią wersety: „Tutaj koń wspiął się po zboczu po zboczu”. A jednocześnie powstał z dwoma korytami, z których można z grubsza zrobić jedną dębową trumnę! Jak wiecie, księżniczka Puszkina Elizeusz w końcu znalazła kryształową trumnę:
I o trumnie drogiej panny młodej
Uderzył z całej siły,
Trumna pękła. Panna nagle
Żywy. Rozglądać się
Ze zdumionymi oczami,
I kołysząc się na łańcuchach,
Wzdychając, powiedziała:
„Jak długo spałem!”
I wstaje z grobu...
Nie zauważyłeś niczego? Ale jeśli księżniczka wstanie z trumny po tym, jak się stłukła, to łatwo zrozumieć, że to nie cała rzecz się stłukła, ale tylko od góry, tj. od strony pokrywy! I widzimy, że w „Martwej księżniczce”, napisanej w tym samym czasie co „Koń” i „Rybak i ryba”, Puszkin w postaci rozbitej pokrywy kryształowej trumny wyraźnie wskazuje na jakiś rodzaj „pękniętego koryta”. I to kontrastuje z baśnią braci Grimm, gdzie kryształowa trumna pozostała nienaruszona, gdyż Królewna Śnieżka „otworzyła oczy, podniosła wieko trumny i sama z niej powstała cała i zdrowa”.
Cóż, teraz sprawdźmy naszą wersję dotyczącą rozbitej kryształowej pokrywy i koryta w związku z miejscem, w którym Iwan złapał ognistego ptaka. Tak więc, zakładając wcześniej to miejsce pod Goryaczowodskiem w podtekście „Konia”, przyjrzymy się uważnie, jak w „Podróży do Arzrum” Puszkin wspomina swoją pierwszą wizytę w tym kurorcie w 1820 r.: „Za moich czasów łaźnie były w chaty, zbudowane naprędce. Źródła... bulgotały, dymiły i spływały z gór... Wodę czerpaliśmy chochlą z kory lub dnem rozbitej butelki” (5). Podkreślam: „zepsuty”! Jaka jest sama butelka? A to, jak mówi V.I. Dal, to „szklane naczynie z wąską szyjką, w którym przechowuje się i podaje wina gronowe”. Cóż, jeśli z butelki pozostanie tylko dno, to jest absolutnie jasne, że jej szyjka została wcześniej odłamana! I w tym przypadku, z pozostałego „dna rozbitej butelki” i ze słowa „szkło”, które bezpośrednio nawiązuje do kryształu (a Dahl mówi o nim, że jest to „czyste, białe szkło”!), możemy równie dobrze znaleźć ślad kryształowej trumny, w której leżała martwa księżniczka. Ale o górnej części butelki, z której w rzeczywistości się zamyka, Puszkin nie wspomina, choć z łatwością można do niej zastosować epitet „zepsuty”. Te. dzieje się dokładnie to, co przydarzyło się Puszkinowi z pękniętą rynną w „Opowieści o rybaku i rybie”. I rozumiemy, że to brakująca górna część „rozbitej butelki” przypomina wieko trumny rozbitej przez Elizeusza. I wcale nie dziwi nas ich kruchość, gdyż zarówno butelka, jak i kryształowe zamknięcie zostały wykonane ze szkła.
Swoją drogą, jak właściwe jest nabieranie wody „dnem rozbitej butelki”? Zupełnie niestosowne, bo... Możesz skaleczyć się o ostre krawędzie! I tu oczywiście kryje się kolejny celowy błąd popełniony w celu zwrócenia uwagi badaczy, którzy z kolei muszą się domyślić, że „pęknięta rynna” z baśni Puszkina, choć pośrednio, tj. przez kryształową trumnę, ale wciąż przypomina „rozbitą butelkę” z „Podróży do Arzrum”! Ale nikt niczego nie zauważa i niczego nie domyśla się.
I tak Ariadna Tyrkova-Williams w swojej książce „Życie Puszkina” (6) bez komentarza cytuje słowa o „rozbitej butelce”. To prawda, że ​​​​jej współczesny Iwan Nowikow, który jak czytamy w adnotacji do swojej powieści „Puszkin na wygnaniu”: „Poświęcił tej powieści ponad ćwierć wieku, co wymagało uważnego i długiego studiowania wielu różnych źródeł… ”, pozwolił sobie na odrobinę marzeń, pisząc o Puszkinie w 1820 roku tak: „żył w nim jeszcze chłopiec, który z przyjemnością pił źródlaną wodę z chochli z kory brzozowej lub stłuczonej butelki; i to, jak kora pachniała świeżością, czy szkło błyszczało w słońcu – wszystkie te słodkie drobiazgi napawały go radością i rozbawieniem” (7). Jesteśmy jednak zmuszeni poprawić Nowikowa, ponieważ chochla Puszkina, sądząc po jego wskazówkach, nie powinna być korą brzozy, ale dębem. A raczej z kory dębu, bo... Iwan przyniósł dębowe koryta na miejsce, w którym złapano ognistego ptaka, i to z jednego z nich ptaki bezpośrednio piły i jadły. Te. jakby to robili ludzie, tyle że za pomocą nie koryta, a drewnianej (dąbowej?) chochli.
I rozumiemy, że dębowe koryta z „Konia” są jednym z kluczy do rozwikłania podtekstu dzieł Puszkina, ponieważ choć pod bezpośrednim wpływem rosyjskiego folkloru, nadal były one produkowane przez Puszkina z trumny Królewny Śnieżki. W tym przypadku możliwa jest następująca sekwencja działań:
1. Puszkin-Pluszkin, zauważywszy w bajce o Królewnie Śnieżce zwykłą trumnę, wyrzuconą przez braci Grimm, nie zapomina o niej i pamiętając z rosyjskiego folkloru, że trumnę można zdefiniować jako „koryto przykryte drugim”, tworzy na tej podstawie dość stabilny apel typu „jedna trumna – dwie koryta”.
2. Chcąc pokazać w „Opowieści o rybaku i rybie” staruszkę nie tylko chciwą, ale i krwiożerczą, Puszkin za pomocą dwóch koryt, które w podtekście tworzą dwie części tej samej trumny, podpowiada na obraz starej kobiety Śmierć.
3. Ale jednocześnie nie zapomina o kryształowej trumnie Królewny Śnieżki, którą od razu wykorzystuje w swojej „Martwej księżniczce”.
4. Obie trumny przeznaczone dla Królewny Śnieżki (czyli komplet z baśni braci Grimm!) przywozi do „Konia”, gdzie na wyspie Buyan ustawiana jest trumna, która powinna być kryształowa, oraz zwykły trumna przebrana za dwa drewniane liście, koryto w miejscu, gdzie Iwan złapał ognistego ptaka. A jednocześnie nie zapomina o pozostawieniu nam śladu koryta-trumny w postaci porównania „jak umarły”.
5. W scenie łapania ognistego ptaka, w obliczu trudności Iwana wizji przyszłej ofiary, Puszkin rozłupuje koryto, które w podtekście reprezentuje wieko trumny, a następnie to rozbicie przenosi na stare koryto z „Opowieści o rybaku i rybie”.
6. W dalszej części „Podróży do Arzrum” Puszkin, wskazując Goriaczowodsk jako scenerię dla „Martwej księżniczki” i „Konia”, w tajemnicy nawiązuje do dębowej trumny słowami o „korowej chochli” oraz do potłuczonej kryształowej trumny z słowa o „rozbitej butelce”. Powodem tej zbieżności trumien jest to, że podczas pisania „Podróży do Arzrum” Puszkin aktywnie redagował „Konia”, w którym znajdowały się obie trumny. I to w przeciwieństwie do „Martwej księżniczki” i „Opowieści o rybaku i rybie”, które nie były redagowane i w których jako takich nie ma dwóch trumien.
7. W przeciwieństwie do krasnali Grimma, którzy zainstalowali kryształową trumnę na szczycie swojej góry, Puszkin z jakiegoś powodu ukrywa swoją kryształową trumnę z księżniczką na dole góry, umieszczając ją w „głębokiej dziurze”. Jednocześnie na szczycie góry w „Konoku” ustawia dwie drewniane niecki, stanowiące jakby jedną trumnę. A przyczyny wszystkich tych ruchów zasługują oczywiście na osobne i szczegółowe rozważenie.
No cóż, na razie zauważę, że w swojej „Podróży do Arzrum” Puszkin nawet nie zgubił „budy” Grimma, wspominając o niej m.in. w tym samym Goryaczewodsku. A jeśli w bajce o braciach Grimm żona rybaka, która mieszkała w chatce, od razu prosi o nową chatę, to staruszka Puszkina przede wszystkim prosi o nowe koryto, które wraz ze starym, jak już wiemy, zrozumieć z podtekstu, może stworzyć zestaw do trumny! A wszystko to pomimo tego, że jej ziemianka jest gorsza niż niemiecka chata! Ale jednocześnie wskazówka Puszkina staje się dla nas jasna, że ​​jego stara kobieta, jak się okazuje, jest nie tylko chciwa, ale także bardzo przerażająca, ponieważ... od początku niesie ze sobą śmierć! Albo jej przeczucie.
I stąd staje się dla nas jaśniejsze melancholia, która ogarnęła młodego Petrushę Grineva po przybyciu do twierdzy Biełogorsk i już pierwszego dnia zobaczył tam nędzę i to, jak „stara kobieta, stojąca na werandzie z korytem, ​​nazywała świnie …” (8). A przeczucia Grinewa go nie zwiodły, bo... przerodziło się później w krwawe wydarzenia związane zarówno z jego pojedynkiem ze Szwabrinem, jak i powstaniem Pugaczowa. Cóż, kiedy wiemy, że pod fortecą Biełogorsk ukryte jest chwalebne miasto Petersburg, to domyślamy się, że melancholia młodego Grinewa w pewnym stopniu odzwierciedla melancholię, jaką odczuwał Oniegin mieszkający w stolicy.
A teraz podejdźmy do tego od drugiej strony i zauważmy, że skoro staruszka z „Córki Kapitana” miała karmić świnie z koryta, to musi być całe. Dodatkowo, jeśli zwrócimy uwagę także na ganek, którego oczywiście nie można umieścić w ziemiance, to zrozumiemy, że tutaj w podtekście znajduje się bezpośrednie echo z momentem z „Rybaka i rybki”, kiedy stary kobieta wybłagała dla siebie nie tylko nowe koryto, ale i nową chatę. Jednocześnie, jeśli Puszkin przy korycie wspomina także o świniach, jest to aluzja do znanego przysłowia „Gdyby tylko było koryto, byłyby świnie”! Ale poprzez świnie, które pojawiły się obok starej kobiety i jej koryta, a także poprzez fortecę Biełogorsk, pod którą ukryty jest Petersburg, mamy okazję przynajmniej trochę rozwikłać dziwactwa związane z „świńskim Petersburgiem” Puszkina. I rzeczywiście przejście od odycznego uniesienia Petersburga w „Jeźdźcu miedzianym” napisanym jesienią 1833 r. do słów „świński Petersburg” z dwóch listów do żony z 1834 r. wygląda dość ostro: „Czy naprawdę myślisz, że ta świnia z Petersburga nie jest dla mnie obrzydliwa? Dlaczego dobrze się bawię, żyjąc pomiędzy oszczerstwami i donosami? (9) i „pomyśl o paskudnych plotkach, które rozniosą się po świńskim Petersburgu” (10).
A teraz dokładniej o całych korytach. Jak wiecie, ogniste ptaki dziobały z pierwszego w „Koniu”, ale Puszkin w „Opowieści o rybaku i rybie” nie powiedział nic o przeznaczeniu drugiego koryta, podarowanego starej kobiecie przez złotą rybkę , chociaż pociągnął nitkę do twierdzy Biełogorsk, gdzie stara kobieta zawołała do świńskiego koryta. No cóż, cóż: w „Koniu” okazuje się, że ptaki karmione są z koryta, a w „Córce Kapitana” – świnie! Cóż, temat świń i koryta, powtarzam, jest nam znany od dawna dzięki przysłowiu „Gdyby było koryto, byłyby świnie”. Ale czy Puszkin znał to przysłowie? Oczywiście wiedział, a jesienią 1833 roku nawet o niej wspomniał w liście, pisząc o kokieterii swojej żony (11). Jednak tego samego przysłowia o korycie i świniach użył Puszkin zeszłej jesieni w swoim „Dubrowskim”, ponieważ powiedział to woźnica Anton, który spotkał Dubrowskiego i opowiedział mu o Trojkurowie i jego gościach (12).
Ale dlaczego Puszkin stosuje to samo przysłowie do zupełnie innych ludzi? Przecież on sam wcześniej napisał: „Nie da się zaprzęgnąć konia i drżącej łani do jednego wozu”, ale tutaj nagle to wziął i zbliżył do siebie złowrogiego Troekurowa i jego piękną żonę! Nie, coś tu jest nie tak. Zakładam okulary i patrzę oczami śledczego. No cóż, cóż... Dlaczego Puszkin nie tylko skrócił tekst przysłowia, ale także go zniekształcił? Przecież to przysłowie w pełnej formie, jak mówi V.I. Dal, brzmi: „Gdyby było koryto, byłoby koryto, ale byłyby świnie”. I z jakiegoś powodu Puszkin powiedział w obu przypadkach: „Gdyby było koryto, byłyby świnie”. To prawda, skróty przysłów są powszechne, ale dlaczego Puszkin pisze „będzie” zamiast słowa „będzie”? Zastanówmy się nad tym, ale na razie spróbujmy rozwikłać znaczenie zastosowania tego przysłowia do Natalii Nikołajewnej. Oto fragmenty listu do niej: „Spójrzcie: nie na darmo kokieteria nie jest w modzie... Cieszysz się, że samce biegają za tobą jak suka... Łatwo jest nauczyć samotnych baletów biegać za tobą ; Warto zdradzić, że jestem wielkim myśliwym. Oto cała tajemnica kokieterii. Byłoby koryto, ale byłyby świnie.
Spójrzmy od razu na miejsce i datę tego listu: wieś Boldino, 30 października 1833 r. Co pisze Puszkin w tym czasie? I do 4 listopada kontynuuje pisanie „Opowieści o zmarłej księżniczce”, w której nazywa księżniczkę, która jest już „ładniejsza niż wszyscy inni, rumieniąca się i bielsza niż wszyscy inni”, także ze słowami „moja dusza”. I co Puszkin napisał do swojej żony na krótko przed przybyciem do Boldino, tj. 21 sierpnia 1833? I napisał do niej: „Czy spojrzałaś w lustro i czy jesteś przekonana, że ​​nic na świecie nie może się równać z twoją twarzą - a ja kocham twoją duszę jeszcze bardziej niż twoją twarz” (13). Te. Puszkin, jak widzimy, przybliża żonę do przyszłego obrazu zmarłej księżniczki (niezrównane piękno, dusza, lustro itp.). Ale w chwili, gdy pisze bezpośrednio o tej samej księżniczce, z jakiegoś powodu udaje mu się przybliżyć Natalię Nikołajewną do jakiegoś koryta, do którego pod przykrywką „pojedynczych balerów” dążą niektóre świnie! O co chodzi?
Ale chodzi o środkową część odrzuconego przez Puszkina przysłowia, składającego się ze słów: „gdyby tylko było w korycie”. I rzeczywiście, to nie koryto, które samo w sobie jest niejadalne, zwykle przyciąga świnie, ale przede wszystkim jego zawartość. Cóż, skoro my, odkryliśmy już powiązanie Puszkina z „korytem-trumną”, wiemy, że to w trumnie umieszczono bajkową księżniczkę, z którą Puszkin wcześniej zbliżył swoją ukochaną żonę, to wskazówka, co porównać staje się dla nas jaśniejsze, że Natalia Nikołajewna nie potrzebuje samej „koryta trumny”, ale jej zawartości! A raczej z tą piękną księżniczką, która była w tej „trumnie” i po którą przybył książę Elizeusz. To prawda, że ​​tutaj pojawia się ciekawy problem z Elizeuszem: czyż nie jest on „świnią”, która zabiega o taką przynętę, jak martwa księżniczka leżąca w swoim konwencjonalnym „korycie trumny”? Co więcej, długie poszukiwania oblubienicy przez Elizeusza bardziej uzasadniają użycie przez Puszkina na końcu tego przysłowia słowa „będzie” zamiast słowa „zostanie znaleziony”. A zwłaszcza, że ​​w liczbie pojedynczej „zostanie znaleziony” bezpośrednio odbija się słowo „do znalezienia” („I znaleziono dla niej pana młodego, księcia Elizeusza”). Choć oczywiście nie można zapominać, że przez trzy dni wokół trumny księżniczki kręcili się także samotni bohaterowie, którzy z kolei, choć pośrednio, mogą też rościć sobie umowny tytuł „świń” czy „singli balerów”, czyli To. Wcześniej wszyscy już zabiegali o względy księżniczki. To prawda, dla żywych...
Ale kiedy przysłowie skrócone i nieco zmienione przez Puszkina w formie „Gdyby było koryto, ale byłyby świnie” zostało wypowiedziane w „Dubrowskim” w odniesieniu do złowrogiego Troekurowa, to musimy zrozumieć, że tutaj mówimy o czymś w przeciwnym razie wcale nie kryształ, ale zwykła drewniana „trumna korytowa”, w której w końcu mogą znaleźć się wszyscy goście krnąbrnego właściciela ziemskiego. W tym chciwy właściciel ziemski Spitsyn, którego sam Troekurow nazwał „świnią, świnią”. I oczywiście policjant, bo woźnica Anton wspomniał o nim obok przysłowia o korycie i świniach. Prawdopodobnie Troekurowa i siedzącą przy jego stole wdowę Globową można zaliczyć do „świń”. Cóż, po tym, jak Puszkin przeczytał w 1834 roku „Księżniczkę Miluszę” Katenina, w której czarodziejka zamienia głównego bohatera Golicy w dzika, nie można wykluczyć, że jakiś bohater Puszkina mógłby wpaść w pojęcie „świni”, ogólnie klasyfikowane jako pozytywne. Tak, rzeczywiście Puszkin mógł też o sobie powiedzieć „świnia to świnia”, gdy pisał w liście: „Rosjanin nie przebiera się w drodze i po dotarciu na miejsce świni idzie do łaźni, która jest naszą drugą matką” (14). Albo żartobliwie napisz o artyście Gensericu: „Skąd wiedział, jak ta świnia, aby wyrazić swoją kanalistyczną, błyskotliwą myśl, jest łajdakiem, bestią” (15). Jednocześnie musimy nauczyć się odróżniać zwykłe „świnie” od tych, które uniemożliwiały Puszkinowi „życie pomiędzy zniesławieniami i donosami”.
Otóż ​​w „Koniu” bohaterem Puszkina, który na ogół należy do kategorii pozytywnych, jest oczywiście Iwan. A jeśli zobaczysz, że werset o nim „A Iwan jęcząc, wczołgał się” pierwotnie brzmiał jak „Iwan Błazen się wczołgał”, to od razu pojawia się pytanie: skąd wzięło się słowo „jęk” podczas edycji? Aby odpowiedzieć, widzimy, że Iwan przygotowuje się do złapania ognistego ptaka, który, jak już wiemy, będzie ptakiem, pod którego maską ukryta jest hrabina Woroncowa. No cóż, gdzie indziej Puszkin ma jęczącą postać, gotową chwycić bohaterkę głównym prototypem w osobie Woroncowej? Odpowiedź brzmi: w piątym rozdziale Oniegina! A oto odpowiednie słowa o Tatyanie Larinie: „Ona, nie odważając się spojrzeć wstecz, Hasty przyspiesza tempo; Jednak w żaden sposób nie uda mu się uciec przed kudłatym lokajem; Z jękiem schodzi wstrętny niedźwiedź” (16). Cóż, wtedy ten chrząkający niedźwiedź „chwyta i przenosi” bohaterkę do Oniegina. Ognisty ptak i Iwan, który wcześniej jęczał, chwytają go. To prawda, że ​​\u200b\u200bw obecności innych ptaków, które z jakiegoś powodu niczego nie zauważają. Samo słowo „powala” w odniesieniu do niedźwiedzia każe przypomnieć sobie powiedzenie ze Słownika Dahla: „Wrzucony jak świnia do koryta” i jednocześnie przyznać, że Iwan potrafi być nie tylko na podobieństwo niedźwiedzia, ale także na obrazie jakiejś świni Puszkina. Ale to jest osobny temat.
Wracając do tematu koryta, powinniśmy oczywiście zapamiętać na przyszłość to wyrażenie ze Słownika Dahla: „Rynek to trudna sprawa: kto nie wie, nazwie go statkiem!” Cóż, skoro znamy już połączenie „koryto-trumna”, zwrócimy większą uwagę na fakt, że w „Jeźdźcu z brązu” Puszkina „trumny z wymytego cmentarza” unoszą się po zalanych ulicach Petersburga . A widząc te trumny ze zmarłymi pływającymi jak statki, nie umknie nam zagadka V.I. Dahla: „Trumna płynie, czy umarły w niej śpiewa?”, w której zmarły ma na myśli proroka Jonasza, który był w brzuch wieloryba przez trzy dni. No cóż, skoro ten wieloryb, w odróżnieniu od wieloryba z „Konia”, nadal postępował „zgodnie z Bożym przykazaniem”, to z całą pewnością nie można mieć do niego żadnych pretensji. Otóż, gdy w tym samym „Koniu” widzimy, że to król jest właścicielem dwóch koryt, z których jedna, jak się okazało, może zostać stłuczona, wówczas apel pomiędzy tym królem a staruszką z „ Rybak i ryba” staje się jasne, właściciel tych samych dwóch koryt. Jednocześnie zostaje podkreślona wskazówka, że ​​król, podobnie jak stara kobieta, mógł rozpocząć swoje panowanie przede wszystkim od koncepcji „trumny”, która niesie ze sobą morderstwo. Ale tu pojawia się pytanie: „Gdzie w „Koniu” kryje się to morderstwo? Na razie pozostawię otwarte, aby dać wam, drodzy czytelnicy, możliwość samodzielnego znalezienia odpowiednich wskazówek. I powiem wam, że jest ich dwóch!
Podsumowując, zauważam, że z „trumny korytowej” istnieje dość mocny kierunek do wszystkich trumien Puszkina, które niosą ze sobą motyw śmierci. A w szczególności śmierć Kochubeya, gdzie na miejscu jego egzekucji „Dwóch Kozaków wniosło dębową trumnę na wózek” (17). Producent wszystkich tych trumien dębowych, sosnowych i innych jest nam dobrze znany z Adriana Prochorowa, przedsiębiorcy pogrzebowego z opowiadania Puszkina o tym samym tytule.

Notatki
1. Zbiór opowieści ludowych Afanasjewa, nr 419.
2. I wydanie bajki.
3. Wydanie 2 z wydania 4.
4. ST 280.638.
5. PA 447.16.
6. M., „Młoda Gwardia”, ZhZL, 2004, t. I, s. 244.
7. I.A.Novikov „Puszkin na wygnaniu”, M., „Pisarz radziecki”, 1962, s.34.
8. KD 296,20.
9. Ps 947,22 około 29 maja 1834 r. z Petersburga.
10. Ps 951,50 z 06.11.1834, z Petersburga.
11. Ps 854,9 z 30.10.1833. Boldo.
12. D 174,20.
13. Ps 838,34.
14. Ps 773,2 bis.
15. Ps 1193,42 z 11 maja 1836 r do mojej żony z Moskwy.
16. EO V 13.5.
17.P II 445.

Opinie

„W „Rybaku i rybie” jest ich także dwóch, przez niemal całą opowieść.”
Na początku i na końcu bajki znajduje się jedna pęknięta rynna. Po pierwszym wypadzie staruszka na ryby - jedno nowe koryto. W pozostałych odcinkach opowieści nie ma ani słowa o korycie.
„Po pojawieniu się nowego, stare koryto leżało gdzieś na podwórku starej kobiety”
Tak, nic nie jest powiedziane o starym i nowym. Podobnie jak w przypadku niewodu starego człowieka. Wszystko to nie jest już potrzebne dla tej historii. Stare koryto pojawia się w bajce na wzór ziemianki – akcja powraca do sytuacji wyjściowej. Spodziewaliście się w finale zniszczonej ziemianki z nowym korytem?
„Gdzie jest pęknięta rynna w Koniu, jeśli sam autor nic na ten temat nie mówi”
Po co do cholery w „Konoku” miałoby być stare koryto? Co, król nie ma działających koryt, czy co? A może jest tylko jeden na cały pałac królewski?
„Jednakże może znaleźć się tu czytelnik, który będzie chciał się spierać”.
Oczywiście, że istnieje. To jest baśń, a nie socrealizm czy science fiction. Jak Iwan ukrył się pod korytem i jak udało mu się spod koryta wyskoczyć, nie płosząc ptaków? To wszystko konwencje gatunkowe i będzie niezwykle dziwne, jeśli czytelnicy, dorośli i dzieci, po przeczytaniu odpowiedniego scenie, oświadczam: „Tak to jest w życiu.” Nie może być”.
„A wracając do tematu koryta…”
Na litość boską, nie, maestro, zamknij temat!
Kryształowa trumna to bardzo starożytny element i przedmiot obrzędów pogrzebowych, opisany przez Herodota („wydrążony słup z przezroczystego kamienia”); Fabuła baśni o zmarłej księżniczce jest również bardzo tradycyjna i została rozegrana m.in. w „Królewnie Śnieżce”, w „Arabskich nocach”, „Pentameronie” i „Szekspirze w Cymbelinie”.
JAK. Puszkinowi nie pozostaje nic innego, jak tylko próbować zasugerować przyszłym pokoleniom dnem rozbitej butelki, że to ON jest autorem Konia, a nie tego przeciętniaka Erszowa.
„Wytwórca wszystkich tych trumien dębowych, sosnowych i innych jest nam dobrze znany z Adriana Prochorowa, przedsiębiorcy pogrzebowego z opowiadania Puszkina o tym samym tytule”.
Śmiertelna cisza.

Przy zepsutej rynnie Express. (Odnaleźć siebie, odnaleźć siebie) nie mając nic, tracąc wszystko, co nabył i posiadał. Mama, w swoim zwyczaju ucząc ludzi, jak sama mówiła, „uczciwego i rozważnego postępowania”, pisała do nich długie listy ze swoimi radami, namowami i odniesieniami do doświadczeń swojego życia. Z zewnątrz było to wzruszające i trudne, gdy stara, nieszczęśliwa kobieta, która nie miała nic, uczyła innych, jak prawidłowo żyć(Paustowski. Opowieść o życiu).

Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorow. 2008.

Zobacz, co „At Broken Trough” znajduje się w innych słownikach:

PRZY PĘKONEJ PUSCIE- kim być; zostawać; znaleźć się bez niczego. Oznacza to, że osoba lub grupa osób (X) straciła wszystko, co posiadała lub nie była w stanie zrealizować tego, co zaplanowała: jej kalkulacje i nadzieje nie spełniły się, jej wysiłki nie przyniosły oczekiwanych rezultatów. Rozmawiałem z... ... Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego

przy pękniętej rynnie- na fasoli, w głupcach, z nosem, bez niczego, z takim, z największym zainteresowaniem. Słownik rosyjskich synonimów. at a złamane koryto przysłówek, liczba synonimów: 6 in the głupi (7) ... Słownik synonimów

Zostań bez niczego- Źródło pierwotne „Opowieść o rybaku i rybie” (1833) A. S. Puszkina (1799–1837): I oto: znowu przed nim ziemianka; Jego stara siedzi na progu, a przed nią stoi rozbite koryto. Jak na ironię: zostać z niczym; cierpieć z powodu upadku wszystkich swoich nadziei... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń

na mieliźnie- przym., liczba synonimów: 2 wróciło do niczego (2) pozostało z niczym (3) Słownik ... Słownik synonimów

znaleźć się w dziurze- powrót do złamanej kory; Znajdź się (pozostań) na dnie koryta. Straciwszy wszystko, co zdobyłeś, pozostań z niczym (wyrażenie z Opowieści o rybaku i rybie A.S. Puszkina)… Słownik wielu wyrażeń

Zostań / zostań (znajdź siebie, znajdź siebie, usiądź) przy zepsutej rynnie (ze zepsutą rynną)- Razg. Zostać z niczym, stracić wszystko, co nabyte, nabyte (zwykle jako sprawiedliwa kara za złe uczynki, nadmierne roszczenia). /i> Wyrażenie powstało na podstawie „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina. BMS 1998, 307; F1, 257; BTS-y,... ...

z niczym- Cm … Słownik synonimów

KORYTO- Pozostań/zostań (znajdź siebie, znajdź siebie, usiądź) przy zepsutej rynnie (ze zepsutą rynną). Razg. Zostać z niczym, stracić wszystko, co nabyte, nabyte (zwykle jako sprawiedliwa kara za złe uczynki, nadmierne roszczenia). /i>… … Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Opowieść o rybaku i rybie- Ilustracja autorstwa Ivana Bilibina… Wikipedia

na zimnie- z nosem, w pełnym zainteresowaniu, na fasoli, z czymś takim, z niczym, bez słonego łykania, przy zepsutym słowniku rosyjskich synonimów. in Fools przysłówek, liczba synonimów: 7 na fasoli (6) ... Słownik synonimów

Książki

• Przerwany lot szarotki alpejskiej. Luftwaffe w ataku na Kaukaz. 1942, Degtev D.. 16 kwietnia 1942 r. generał E. von Manstein doniósł Hitlerowi o planie operacji mającej na celu pokonanie wojsk radzieckich na Półwyspie Kerczeńskim pod nazwą „Polowanie na dropia”. Zatwierdził wszystko, z wyjątkiem...

Zostań bez niczego
Źródło pierwotne - „Opowieść o rybaku i rybie” (1833) A. S. Puszkina (1799–1837):
I oto znowu przed nim była ziemianka;
Jego stara kobieta siedzi na progu,
A przed nią jest popękana rynna.
Jak na ironię: zostać z niczym; cierpieć z powodu upadku wszystkich swoich nadziei.

• - warunkowe określenie zagęszczonej powierzchni podtorza z wałami bocznymi lub bez, na której bezpośrednio układana jest nawierzchnia drogowa...

  Słownik konstrukcyjny

• - dla kogo i dla kogo. Ta część pozostanie dla Ciebie...

  Zarządzanie w języku rosyjskim

• - zostań czasownik., sv., używany...

  Słownik wyjaśniający Dmitriewa

• - Obseslaw. Powrót formularz do opuszczenia „wyjechać”, pref. swoją drogą pochodna...

  Słownik etymologiczny języka rosyjskiego

• - Ekspres. nie mając nic, utraciwszy wszystko, co nabył i co posiadał...

  Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego

• - czyje. Narody Żartuję - żelazo. O dalekim krewnym, odległym związku. DP, 389...
• - ZOSTAŃ, -odbyt, -odbyt; Suwerenny 1. Kontynuuj pobyt, zostań gdzieś. O. na zimę we wsi. O. zima na krze. O. wizyta na kolejną godzinę. O. w klasie drugiej. 2. Zachowaj, nie znikaj...

  Słownik wyjaśniający Ożegowa

• - ZOSTAŃ, ja zostanę, ty zostaniesz, sowo. . 1. Będąc w jakimś miejscu. miejsce, nie zmieniaj go na inne, nie odchodź. „Ty, Jegorze Aleksiejczu, trzymaj się z przodu”. Turgieniew...

  Słownik wyjaśniający Uszakowa

• - zostań, sowo. niepereh. zobacz pobyt I II sowy. nieprzerwany...

  Słownik wyjaśniający autorstwa Efremowej

• - zostań, - odbyt, -...

  Słownik ortografii rosyjskiej

• - Jak nakarmiony prosiak uciekający z koryta...
• - Jemy z koryta i jesteśmy najedzeni; a ty z naczynia, ale do rzeczy...

  W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Patrz RODZINA -...

  W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Jest drzewo, ptak zrywa z drzewa kwiaty, wrzuca je do koryta, nie zapełnia koryta i nie uszczupla kwiatów...

  W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Razg. Zostać z niczym, stracić wszystko, co zostało nabyte i nabyte. /i> Wyrażenie powstało na podstawie „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina. BMS 1998, 307; F1, 257; BTS, 707; FSRY, 208; SPP 2001, 47...

  Duży słownik rosyjskich powiedzeń

• - przym., liczba synonimów: 2 wróciło do niczego, pozostało z niczym...

  Słownik synonimów

„Stojąc z niczym” w książkach

Rozdział 15

Rozdział 15 Przy Zniszczonej Rynnie Już byłem gotowy pożegnać się z Rosją, ale wyjazd przełożyłem o kilka dni – Josie poprosiła mnie o pomoc w uporządkowaniu dokumentów do mieszkania. Jak powiedziała, nie podobały jej się „formalności” i nadmiar słów w dokumentach – Mam straszną alergię

Przy Zniszczonej Rynnie