Papież Jan Paweł 2. Jan Paweł II - Papież polskiego pochodzenia

Jan Paweł II przywrócił Watykanowi władzę polityczną, aktywnie współpracował z Reaganem, przywrócił Ukraiński Kościół Greckokatolicki, wspierał Barcelonę i unowocześnił kult.

Słowiański papież

Jan Paweł II został pierwszym od 455 lat papieżem nie-włoskiego pochodzenia (przed nim papieżem obcokrajowcem został pochodzący z Holandii Adrian VI). Był najmłodszym synem w rodzinie polskiego porucznika. Los nie zapewnił mu szczęśliwego dzieciństwa: gdy miał 8 lat, w 1928 r. zmarła jego matka, niemal natychmiast starszy brat, a w 1941 r. zmarł ojciec. „W wieku 20 lat straciłem już wszystkich, których kochałem” – wspominał później sam Jan Paweł II. „Trudne dzieciństwo” odegrało później rolę w przyszłym kursie politycznym Papieża.

Po święceniach kapłańskich w 1978 r. cała działalność Papieża będzie ukierunkowana na walkę z „komunistami”, powrót Polski na łono Kościoła katolickiego i rozszerzenie wpływów Stolicy Apostolskiej na Ukrainę i Białoruś. Watykan w osobie Jana Pawła II postawił sobie za zadanie odbudowanie swojej międzynarodowej wagi politycznej poprzez wzmocnienie swojej pozycji w krajach Europy Wschodniej. W 1985 roku w artykule w czasopiśmie Trealogue Zbigniew Brzeziński zauważył w tym względzie: „Uważam, że wszystko, co czyni papież Jan Paweł II, ma ogromne znaczenie historyczne. Trzeba zakończyć podział Europy i przywrócić wielką i nieśmiertelną Rosję owczarni wspólnoty chrześcijańskiej i gospodarki rynkowej.”

Zabójstwo „Szarych Wilków”

Życie Jana Pawła II było nie raz zagrożone. Zaledwie kilka lat po wstąpieniu na tron, 13 maja 1981 roku został ciężko ranny w zamachu na Placu Św. Piotra. Mehmet Ali Agca, członek tureckiej skrajnie prawicowej grupy Szare Wilki, który po ucieczce z tureckiego więzienia trafił do Włoch, zranił papieża w brzuch i został na miejscu aresztowany.

Tajemnica zamachu na Papieża wciąż nie została rozwiązana, gdyż sprawca za każdym razem składa nowe, niewiarygodne zeznania. Według pierwszej oficjalnej wersji za zamachem stały wyłącznie Szare Wilki, a powodem była trzecia przepowiednia fatimska, upubliczniona dopiero w 2000 roku. Włoski magazyn IL Folgio przytacza fragmenty kolejnej „spowiedzi” Alego: „Wasza Świątobliwość, znam trzecią tajemnicę fatimską… Mówili mi o tym w Iranie…”. Według Agcy Irańczycy zinterpretowali trzecią tajemnicę fatimską w ten sposób, że śmierć papieża doprowadzi do upadku Watykanu, po czym islam zatriumfuje na całym świecie.
Według Alego nie była to jedyna wersja zamachu. W 1984 r. zeznał, że włoscy prokuratorzy postawili zarzuty trzem obywatelom Bułgarii i trzem obywatelom Turcji. Krążyły pogłoski o udziale w zamachu KGB ZSRR, które nie skorzystało na antykomunistycznej polityce Papieża. Dziś ta wersja jest szczególnie rozpowszechniona w Polsce.

Miejscowi historycy, powołując się na pamiętniki szefa placówki KGB w Warszawie, generała Witalija Pawłowa, jako sprawcę wymieniają Jurija Andropowa. Badacz George Weigel w swojej biografii Jana Pawła II przytacza dialog między tymi dwoma generałami: „Andropow zadał Pawłowowi bezpośrednie pytanie: „Jak można pozwolić, aby obywatel kraju socjalistycznego został wybrany na papieża?” A on odpowiedział: „Towarzyszu Przewodniczący powinien o to zapytać raczej w Rzymie niż w Warszawie”. Sam Witalij napisał, że zna i przekazał centrali KGB wszystkie materiały operacyjne Ministerstwa Spraw Wewnętrznych RP i Służby Bezpieczeństwa na temat Papieża. Prowadzący śledztwo włoski prokurator Ferdinando Imposimato tak skomentował śledztwo: „Próba zamachu była efektem działań sowieckich służb wywiadowczych z udziałem funkcjonariuszy z Bułgarii, grupy Szare Wilki, a także, niestety, , we współpracy z kimś z Polski.”
Nie udało się jednak dotychczas ustalić sprawcy przestępstwa. Tymczasem Ali Agji przedstawia nowe i niesamowite wersje wydarzeń. Po zwolnieniu oświadczył, że zamachu zlecił szef rządu watykańskiego kardynał Augustino Caseroli”.

Geopolityk

Jan Paweł II przeszedł do historii jako osoba upolityczniona przez Watykan. Przepisano mu sojusz z Waszyngtonem, zwłaszcza z Ronaldem Reaganem, przeciwko krajom bloku socjalistycznego. Zdaniem badacza E. Lebecka: „W pierwszych latach administracji Reagana można było zaobserwować pojawienie się zaangażowanych katolików na najwyższych stanowiskach, co nigdy wcześniej w historii Stanów Zjednoczonych nie miało miejsca”. Inna badaczka, Olga Chetverikova, twierdzi, że papież wykorzystał zaostrzenie zimnej wojny do własnych celów – przywrócenia wpływów politycznych kosztem Europy Wschodniej. Interesy geopolityczne Watykanu i Waszyngtonu były zbieżne. Obie siły stanowiły zjednoczoną przeciwwagę dla komunizmu: Watykan – ideologiczną i Waszyngton – militarno-polityczną.

7 czerwca 1982 r. na spotkaniu Jana Pawła II z Reaganem zawarto porozumienie o przeprowadzeniu w Polsce tajnej wspólnej kampanii mającej na celu zniszczenie „imperium komunistycznego”, zwanego „Świętym Sojuszem”. Został opublikowany przez dziennikarza Carla Burnsteina w magazynie Times. Wkrótce potem Reagan ogłosił „krucjatę” przeciwko „imperium zła”. W sprawie Polski także słowiański papież i amerykański prezydent osiągnęli porozumienie. Wykorzystano niezależny związek zawodowy „Solidarność”, wyróżniający się działalnością antykomunistyczną i propagandą. Bitwa o Polskę trwała 8 lat. W kwietniu 1989 roku działacz Lech Wałęsa wraz z przedstawicielami polskiego rządu podpisali ostatecznie Porozumienie w sprawie reform politycznych i gospodarczych, a Kościół Polskokatolicki uzyskał status nie mający odpowiednika w innych krajach Europy Wschodniej: zwrócono mu skonfiskowany majątek i uzyskano pozwolenie stworzyć własne placówki oświatowe.

W czerwcu tego samego roku przedstawiciele „Solidarności” zwyciężyli w wyborach parlamentarnych, a rok później Lech Wałęsa został prezydentem, wytyczając kurs na zniszczenie wszelkich oznak ustroju socjalistycznego, nawet na poziomie symboli. Wygrane przez Solidarność wybory w Polsce w 1989 r. zapoczątkowały reakcję łańcuchową, która doprowadziła do upadku reżimów komunistycznych w innych krajach socjalistycznych i ostatecznie do upadku muru berlińskiego.

Prozetylizm

Udział Watykanu w rewolucji solidarnościowej miał na celu „duchową” legitymizację zmiany władzy dokonującej się w krajach Europy Wschodniej. Jednocześnie papież miał swoje własne motywy. Według serbskiego historyka Dragosa Kalajica papieża skłonił do tego ogólny upadek katolicyzmu na Zachodzie. Uważał, że: „ostatnie paleniska podtrzymujące płomień wiary katolickiej płoną godnie tylko w krajach Europy Wschodniej, przede wszystkim w Polsce i Chorwacji”. Od sojuszu z Waszyngtonem Jan Paweł oczekiwał „wzbogacenia się o nowe stada ze Wschodu”. Pod jego rządami rozpoczęło się aktywne umacnianie stowarzyszeń katolickich na Ukrainie, które ostatecznie wyszły z ukrycia i ożywiły swoją strukturę prawną - Ukraiński Kościół Greckokatolicki.

Synod z 1980 r., kiedy ukraińscy katolicy opublikowali deklarację stwierdzającą cierpienia Kościoła „pod ateistycznym reżimem komunistycznym”, zbiegł się z początkiem zbrodni opozycji „Solidarności”. Polskie pochodzenie Papieża również dodało niejednoznaczności sytuacji. W tym czasie Jan Paweł II poszedł na ustępstwa wobec Patriarchatu Moskiewskiego i nie dał zielonego światła rozpoczętym protestom, ale w warunkach „pieriestrojki” wszystko się zmieniło. Widząc potencjał odrodzenia Cerkwi greckokatolickiej, papież radykalnie zmienił swoją politykę wobec ukraińskich unitów, przedkładając odrodzenie uniateizmu w Galicji nad konstruktywny rozwój stosunków prawosławno-katolickich.
W 1993 roku, rzekomo w ramach ustępstwa na rzecz ortodoksów, Watykan zaproponował nowe porozumienie: „Uniatyzm jako metoda zjednoczenia w przeszłości i poszukiwania całkowitej jedności w teraźniejszości”. Dokument, który nazwano Unią Blamanda, odzwierciedlał podwójną politykę papieża, z jednej strony sojuszu z prawosławiem i rozprzestrzeniania się „chrześcijańskiej Europy od Atlantyku po Ural”, z drugiej – zdaniem badaczy , legitymizację wspólnot unickich jako wspólnoty katolickiej, co nadało im większe prawa do ich działalności, czyniąc z nich nową odskocznię dla awansu Watykanu na wschód.

Rewolucyjny

Jan Paweł II stał się rewolucjonistą watykańskim. „Jan Paweł II był wielkim kaznodzieją Kościoła odnowy i niszczycielem Kościoła katolickiego” – powiedział w wywiadzie biskup Richard Williamson. Skąd taka opinia o osobie uznanej za świętą? Chodzi o Sobór Watykański II z lat 1962-1965, który stworzył „nowy porządek” katolicyzmu, tzw. „modernizm katolicki”, czyli sekularyzację Kościoła. Zdaniem katolików, jednym z najsłynniejszych skutków Soboru była reforma liturgiczna z 1969 roku. Odtąd tradycyjna „modlona” Msza katolicka uległa całkowitej przemianie.

Łacina była zakazana, a nabożeństwa tłumaczono na lokalne języki. Kapłan stał teraz twarzą do słuchaczy, a nie do ołtarza, jak to było w zwyczaju wcześniej, gdy wydawało się, że kapłan staje się głową swojej trzody. Ogłoszono minimalizm w szatach kościelnych. Ikony zostały usunięte z kościołów. Jednym słowem katolicyzm zaczął przypominać protestantyzm. Jednak prestiż nabożeństw katolickich został szczególnie nadszarpnięty przez „nowe trendy”, na przykład msze przy akompaniamencie gitary w rytmach rock and rolla. W rezultacie większość duchowieństwa zaczęła narzekać na utratę sakralnego, modlitewnego charakteru kultu. Zamiast przyciągać nowych ludzi, kościoły w całej Europie zaczęły pustoszeć.

Oprócz zmiany porządku nabożeństw Jan Paweł zasłynął z przeprosin „za wszystkie grzechy Kościoła katolickiego”, w tym za okrucieństwo Inkwizycji, proces Galileusza i wiele innych. Pod jego rządami Kościół przyjął teorię Darwina, a nawet ustanowił patronem Internetu – Izydora z Sewilli.
Mimo wszystkich swoich innowacji Jan Paweł II dał się poznać jako wielki konserwatysta. Zdecydowanie potępiał popularną wśród katolików w Ameryce Łacińskiej „teologię wyzwolenia”, sprzeciwiał się aborcji i antykoncepcji, a co najważniejsze mniejszościom seksualnym i małżeństwom homoseksualnym. Mimo to za jego rządów Watykanem zaczęły wstrząsać ciągłe skandale związane z sodomią.

Fan piłki nożnej

Moda na piłkę nożną przeniknęła nawet do Watykanu. Tym samym Jan Paweł II zasłynął jako miłośnik Papieża. Przed święceniami sam często grał, po czym wolał nie kibicować publicznie swojej ukochanej Barcelonie i Lazio, co nie przeszkodziło mu w pobłogosławieniu Realowi Madryt wygrania Ligi Mistrzów. Wolał jednak unikać samych meczów i pojawił się na stadionie tylko raz podczas meczu pomiędzy reprezentacją Włoch a drużyną zagranicznych zawodników, którzy grali we włoskich klubach.

Papież Opus Dei

„Papież Opus Dei” to kolejne z „imion” Jana Pawła II w historii katolicyzmu. Część badaczy, w tym Olga Chetverikova, uważa, że ​​to właśnie ten rozkaz pomógł Carolowi w dojściu do władzy, co z kolei wyprowadziło go spod jurysdykcji kierownictwa diecezjalnego i pozwoliło mu odgrywać dominującą rolę w Watykanie. Dziś Opus Dei, podobnie jak jezuici, nazywane jest „kościołem w kościele”. Oficjalnie Opus Dei („Dzieło Boże”), które w sensacyjnym „Kodzie Da Vinci” jawi się szerokiemu gronu odbiorców w najlepszych tradycjach sekty religijnej, jest organizacją chrześcijańską zajmującą się działalnością misyjną.

Jednakże ugruntowali swoją reputację „nowej herezji” ze względu na sieciową strukturę organizacji, łączącą sztywną strukturę zarządzania, scentralizowaną strukturę hierarchiczną i żelazną dyscyplinę wewnętrzną. Często zarzuca się im frankizm i zbyt surową dyscyplinę pokutną, aż do samobiczowania. Wpływ Opus Dei wyjaśnia drogę Jana Pawła II do syntezy życia duchowego i doczesnego, którą ogłosił Sobór Watykański II. W szczególności Opus Dei oskarżane jest o agresywną politykę Jana Pawła II wobec Europy Wschodniej, gdyż od tego czasu zakon zaczął aktywnie szerzyć się w Polsce, na Ukrainie, a nawet w Rosji.

- Karol Józef Wojtyła, Polski Karol Józef Wojtyła Wymowa polska(informacje) ; 18 maja ( 19200518 ) , Wadowice, Polska – 2 kwietnia, Watykan) – Papież, prymas Kościoła rzymskokatolickiego od 16 października do 2 kwietnia 2005.

W 1978 r. 264. papież Jan Paweł II został pierwszym od 455 lat papieżem na Stolicę Apostolską niebędącym Włochem, wybranym na urząd papieża (Adrian VI, który został papieżem w 1523 r., był z urodzenia Holendrem), jednym z najmłodszych papieży w historii, i pierwszy papież pochodzenia słowiańskiego.

Pod względem długości pontyfikatu ustępuje jedynie papieżowi Piusowi IX (-).

Antykomunista i konserwatysta

Z imieniem Jana Pawła II związana jest cała epoka – era upadku komunizmu w Europie – i dla wielu na świecie to właśnie on, wraz z Michaiłem Gorbaczowem, stał się jego symbolem.

Na swoim stanowisku Jan Paweł II dał się poznać jako niestrudzony bojownik zarówno przeciwko ideom komunistycznym, jak i negatywnym aspektom współczesnego systemu kapitalistycznego – politycznemu i społecznemu uciskowi mas. Jego publiczne wystąpienia na rzecz praw i wolności człowieka uczyniły go symbolem walki z autorytaryzmem na całym świecie.

Będąc zagorzałym konserwatystą, papież stanowczo bronił odziedziczonych z przeszłości podstaw wiary i nauki społecznej Kościoła katolickiego. W szczególności Jan Paweł II stanowczo potępił modną wśród niektórych katolików Ameryki Łacińskiej „teologię wyzwolenia” – mieszankę chrześcijaństwa z marksizmem – i ekskomunikował księdza Ernesto Cardenala, który stał się częścią sandinistycznego rządu Nikaragui.

Kościół katolicki pod rządami Jana Pawła II zajął bezkompromisowe stanowisko w sprawie aborcji i antykoncepcji. W 1994 r. Watykan udaremnił przyjęcie przez ONZ zaproponowanej przez USA rezolucji w sprawie wsparcia planowania rodziny. Jan Paweł II stanowczo sprzeciwiał się małżeństwom homoseksualnym i eutanazji, sprzeciwiał się wyświęcaniu kobiet na księży, a także opowiadał się za celibatem.

Jednocześnie zachowując podstawowe kanony wiary udowodnił zdolność Kościoła katolickiego do rozwoju wraz z cywilizacją, uznając osiągnięcia postępu naukowo-technicznego, a nawet ustanawiając św. Izydora z Sewilli patronem Internetu.

Pokuta Kościoła katolickiego

Jana Pawła II wyróżnia od szeregów swoich poprzedników po prostu skrucha za błędy popełnione na przestrzeni dziejów przez niektórych katolików. Jeszcze podczas Soboru Watykańskiego II w 1962 r. biskupi polscy wraz z Karolem Wojtyłą opublikowali list do biskupów niemieckich w sprawie pojednania, w którym zawarto słowa: „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie”. I już jako papież Jan Paweł II przyniósł w imieniu zachodniego Kościoła chrześcijańskiego pokutę za zbrodnie czasów wypraw krzyżowych i inkwizycji.

W październiku 1986 r. w Asyżu odbyło się pierwsze spotkanie międzyreligijne, podczas którego na zaproszenie papieża odpowiedziało 47 delegacji różnych wyznań chrześcijańskich, a także przedstawiciele 13 innych religii.

Biografia

Dzieciństwo i młodość

Karol Józef Wojtyła urodził się w Wadowicach na południu Polski jako syn byłego oficera armii austriackiej. Był najmłodszym z dwójki dzieci Karola Wojtyły seniora i Emilii Kaczorowskiej, który zmarł, gdy przyszły tata miał zaledwie dziewięć lat. Przed ukończeniem 20. roku życia Karol Wojtyła junior został sierotą.

Karol studiował pomyślnie. Po ukończeniu Liceum w 1938 roku, w przededniu II wojny światowej, wstąpił na Wydział Filozoficzny Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie. W tym samym czasie został członkiem grupy teatralnej Studio 38. W czasie okupacji niemieckiej, aby uniknąć wywózki do Niemiec, porzucił studia i pracował w kamieniołomie pod Krakowem, a następnie przeniósł się do zakładów chemicznych.

Usługi kościelne

W październiku odbyło się kolejne konklawe. Uczestnicy konklawe byli podzieleni między zwolenników dwóch włoskich pretendentów – Giuseppe Siri, arcybiskupa Genui, znanego ze swoich konserwatywnych poglądów, i bardziej liberalnego Giovanniego Benelli, arcybiskupa Florencji. Ostatecznie Wojtyła został kandydatem kompromisowym i został wybrany na papieża. Wstępując na tron, Wojtyła przyjął imię swego poprzednika i został Janem Pawłem II.

Papież Jan Paweł II

Lata 70

Podobnie jak jego poprzednik, Jan Paweł II starał się uprościć swoje stanowisko, pozbawiając je wielu królewskich atrybutów. W szczególności mówiąc o sobie, używał zaimka I zamiast My jak to jest w zwyczaju wśród osób panujących. Papież porzucił ceremonię koronacyjną, przeprowadzając w zamian prostą inaugurację. Nie nosił papieskiej tiary i zawsze starał się podkreślać rolę, jaką wskazuje tytuł papieża, Serwus Servorum Dei (sługa sług Bożych).

• 24 stycznia – Papież Jan Paweł II przyjął na jego prośbę Ministra Spraw Zagranicznych ZSRR Andrieja Gromyko, co stało się wydarzeniem bezprecedensowym, gdyż między ZSRR a Watykanem nie było wówczas stosunków dyplomatycznych i wszyscy znali postawę papieża wobec ideologii komunistycznej i oczywistej niechęci władzy radzieckiej do katolicyzmu.

• 25 stycznia – rozpoczęła się podróż duszpasterska papieża do Meksyku – pierwsza ze 104 podróży zagranicznych papieża.

• 4 marca – ukazała się pierwsza encyklika papieska Redemptor hominis („Jezus Chrystus Odkupiciel”).

• 6 marca – Papież Jan Paweł II sporządził testament, który stale czytał na nowo i który poza kilkoma uzupełnieniami pozostał niezmieniony

• 2 czerwca – Wojtyła po raz pierwszy przybywa do rodzinnej Polski jako głowa Kościoła rzymskokatolickiego. Dla Polaków pod rządami ateistycznego prosowieckiego reżimu wybór rodaka na papieża stał się duchowym impulsem do walki i powstania ruchu „Solidarność”. „Bez niego komunizm by się nie skończył, a przynajmniej nastąpiłby dużo później i z większą ilością krwi” – ​​donosi brytyjski dziennik „Financial Times” o słowach byłego przywódcy Solidarności Lecha Wałęsy. W ciągu całego pontyfikatu Jan Paweł II odwiedził swoją ojczyznę osiem razy. Najważniejsza być może była wizyta w 1983 r., kiedy kraj wciąż otrząsał się z szoku wywołanego wprowadzeniem stanu wojennego w grudniu 1981 r. Władze komunistyczne obawiały się, że wizyta papieża zostanie wykorzystana przez opozycję. Ale papież nie podał żadnego powodu do oskarżeń ani wtedy, ani podczas swojej następnej wizyty w 1987 roku. Z liderem opozycji Lechem Wałęsą spotykał się na przykład wyłącznie prywatnie. W czasach sowieckich kierownictwo Polski wyrażało zgodę na wizytę papieża z obowiązkowym uwzględnieniem reakcji ZSRR. Ówczesny przywódca Polski, generał Wojciech Jaruzelski, zgadzając się na wizytę papieża, chciał pokazać, że jest przede wszystkim Polakiem i patriotą, a dopiero potem komunistą. Tata miał później duży udział w tym, że pod koniec lat 80. zmiana władzy w Polsce odbyła się bez jednego wystrzału. W wyniku dialogu z generałem Wojciechem Jaruzelskim pokojowo przekazał władzę Lechowi Wałęsie, który otrzymał papieskie błogosławieństwo na przeprowadzenie reform demokratycznych.

• 28 czerwca - Odbył się pierwszy konsystorz pontyfikatu, podczas którego papież wręczył czerwone czapki kardynalskie 14 nowym „książętom Kościoła”.

• 12 kwietnia - Jan Paweł II udaje się do Sarajewa (Bośnia i Hercegowina), gdzie mówi o wojnie domowej w tej byłej jugosłowiańskiej republice jako o tragedii i wyzwaniu dla całej Europy. Na trasie orszaku papieskiego odkryto miny.

• 24 sierpnia papież bierze udział w Światowych Dniach Młodzieży Katolickiej w Paryżu, które zgromadziły ponad milion młodych mężczyzn i kobiet.

• 27 września papież jako słuchacz uczestniczy w koncercie gwiazd rocka w Bolonii.

• 29 czerwca – miała miejsce oficjalna wizyta Ekumenicznego Patriarchy Konstantynopola Bartłomieja I w Watykanie.

• 27 sierpnia - papież przesyła kopię ikony Matki Bożej Kazańskiej, która była przechowywana w jego osobistej kaplicy, jako dar dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

• 1 lutego – Jan Paweł II został w pośpiechu zabrany do rzymskiej kliniki „Gemelli” z powodu ostrego zapalenia krtani i tchawicy, powikłanego zjawiskami spazmatycznymi.

• 23 lutego - na półkach księgarń we Włoszech pojawiła się ostatnia książka napisana przez papieża, „Pamięć i tożsamość”.

• 24 lutego – Papież trafił ponownie do szpitala, podczas którego przeszedł tracheotomię.

• 13 marca – Papież został wypisany ze szpitala i wrócił do Watykanu, ale po raz pierwszy nie mógł bezpośrednio uczestniczyć w nabożeństwach Wielkiego Tygodnia.

• 27 marca - Papież próbował przemówić do wiernych po Mszy św. wielkanocnej z okna Pałacu Apostolskiego wychodzącego na Plac św. Piotra, ale nie był w stanie wydobyć ani słowa.

• 30 marca - Jan Paweł II po raz ostatni wystąpił publicznie, nie mógł jednak pozdrowić wiernych zgromadzonych na Placu św. Piotra w Watykanie.

• 2 kwietnia - Jan Paweł II, cierpiący na chorobę Parkinsona, zapalenie stawów i szereg innych chorób, zmarł w wieku 84 lat o godzinie 21:37 czasu lokalnego (GMT +2). W ostatnich godzinach jego życia przed jego watykańską rezydencją zebrał się ogromny tłum ludzi, modlących się o ulgę w cierpieniu. Według lekarzy watykańskich Jan Paweł II zmarł „w wyniku wstrząsu septycznego i zapaści krążeniowej”.

• 8 kwietnia – odbył się pogrzeb.

• 14 kwietnia - w Watykanie odbyła się premiera wieloodcinkowego filmu telewizyjnego „Karol”. Człowiek, który został papieżem.” Premiera planowana była na początek kwietnia, ale została przełożona ze względu na śmierć papieża.

• 17 kwietnia - zakończyła się żałoba po zmarłym papieżu i oficjalnie zakończyło się jego ziemskie panowanie. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem, pieczęć osobista Jana Pawła II oraz pierścień tzw. Pescatore („Pierścień Rybaka”) z wizerunkiem pierwszego papieża, apostoła Piotra, zostały złamane i zniszczone. Listy urzędowe poświadczone przez Jana Pawła II swoją pieczęcią oraz korespondencja osobista z odciskiem pierścienia.

• 18 kwietnia - pierwszego dnia Konklawe Papieskiego 2005 włoska telewizja „Canale 5” rozpoczęła emisję wieloodcinkowego filmu telewizyjnego „Karol. Człowiek, który został papieżem.”

Odpowiedzi na śmierć Jana Pawła II

We Włoszech, Polsce, krajach Ameryki Łacińskiej, Egipcie i wielu innych ogłoszono trzydniową żałobę w związku ze śmiercią Jana Pawła II. Brazylia, największy katolicki kraj na świecie (120 mln katolików), ogłosiła siedem dni żałoby, Wenezuela – pięć dni.

Na śmierć Jana Pawła II odpowiedzieli przywódcy polityczni i duchowi na całym świecie.

Prezydent USA George W. Bush nazwał go „rycerzem wolności”.

„Jestem przekonany, że ludzkość należycie docenia rolę Jana Pawła II w historii, jego duchowe i polityczne dziedzictwo” – powiedział w telegramie kondolencyjnym prezydent Rosji Władimir Putin.

„Zmarły prymas starożytnej Stolicy Rzymskiej wyróżniał się oddaniem obranej w młodości drodze, żarliwą wolą chrześcijańskiej służby i świadectwa” – powiedział patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II.

„Nigdy nie zapomnimy, że wspierał uciskane narody, w tym Palestyńczyków” – powiedział sekretarz generalny Ligi Państw Arabskich Amra Musa, według rzecznika Ligi Państw Arabskich.

Ceremonia pogrzebowa Papieża Jana Pawła II, która odbyła się 8 kwietnia 2005 roku w Bazylice św. Piotra w Watykanie, oparta została na tekstach liturgicznych oraz postanowieniach Konstytucji Apostolskiej zatwierdzonej przez Jana Pawła II w 1996 roku.

W nocy 8 kwietnia wiernym zamknięto dostęp do Bazyliki św. Piotra, a ciało Jana Pawła II złożono w cyprysowej trumnie (według legendy z tego drewna wykonano krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa) - pierwsza z trzech ze względu na papieża przy zakopywaniu trumien (pozostałe dwie to cynk i sosna). Zanim wieko trumny zostało zamknięte, twarz Jana Pawła II została przykryta specjalnym kawałkiem białego jedwabiu. Według tradycji do trumny złożono skórzany worek z monetami wyemitowanymi za pontyfikatu Jana Pawła II oraz metalowy piórnik ze zwojem zawierającym biografię Jana Pawła II.

Po modlitwie trumnę przeniesiono na ganek przed fasadą Bazyliki św. Piotra, gdzie o godz. 10.00 kardynałowie odprawili mszę żałobną. Mszę pogrzebową odprawił Joseph Ratzinger, dziekan Kolegium Kardynalskiego, prefekt Kongregacji Nauki Wiary. Liturgia była prowadzona po łacinie, ale niektóre fragmenty czytano po hiszpańsku, angielsku, francusku, a także po suahili, polsku, niemiecku i portugalsku. Patriarchowie wschodni odprawili nabożeństwo pogrzebowe papieża w języku greckim.

Na zakończenie ceremonii pożegnalnej ciało Jana Pawła II zostało przeniesione do groty Bazyliki św. Piotra (Katedry). Jan Paweł II pochowany jest obok relikwii Świętego Apostoła Piotra, w polskiej kaplicy (kaplicy) Matki Bożej Częstochowskiej, patronki Polski, niedaleko kaplicy twórców alfabetu słowiańskiego, św. Cyryla i Metodego, w dawnym grobowcu papieża Jana XXIII, którego prochy znajdują się w związku z jego kanonizacją w 2000 roku, przeniesiono z krypty Bazyliki św. Piotra do samej katedry. Kaplicę Matki Bożej Częstochowskiej odrestaurowano w 1982 roku za namową Jana Pawła II i ozdobiono ją ikoną Najświętszej Maryi Panny oraz wizerunkami świętych polskich.

Beatyfikacja Jana Pawła II

W tradycji łacińskiej, od czasu intronizacji papieża Urbana VIII w 1642 r., zwyczajowo rozróżnia się proces beatyfikacyjny (beatyfikacja) od świętości (kanonizacja). Później, za papieża Benedykta XIV, ustalono wymagania, jakie musi spełniać kandydat: jego pisma muszą być zgodne z nauką Kościoła, wykazywane przez niego cnoty muszą być wyjątkowe, a fakty dotyczące cudu dokonanego za jego wstawiennictwem muszą być potwierdzić dokumentami lub zeznaniami.

Do kanonizacji potrzebne są cztery udokumentowane cuda, które nastąpiły dzięki modlitwie wiernych do zmarłego sprawiedliwego, do beatyfikacji – dwa. Do beatyfikacji męczenników nie jest wymagany żaden cud.

Sprawami gloryfikacji zajmuje się w Watykanie Kongregacja ds. Kanonizacji, która zapoznaje się z nadesłanymi materiałami i w przypadku pozytywnej wstępnej konkluzji przesyła je do zatwierdzenia przez papieża, po czym zostaje wystawiona ikona nowo uwielbionego otwarto w Bazylice św. Piotra.

Sam Jan Paweł II kanonizował więcej osób jako świętych i beatyfikowanych niż wszyscy jego poprzednicy razem wzięci. Od roku 1594 (po przyjęciu w roku 1588 przez Sykstusa V konstytucji apostolskiej Immensa aeterni, która dotyczyła w szczególności kwestii kanonizacyjnych) do roku 2004 dokonano 784 kanonizacji, z czego 475 miało miejsce za pontyfikatu Jana Pawła II. Jan Paweł II beatyfikował 1338 osób.

Filmografia

„Karol. Człowiek, który został papieżem”

Wieloodcinkowy film telewizyjny (2005) wyprodukowany we Włoszech i w Polsce, reżyseria: Giacomo Battiato, kompozytor Ennio Morricone (w prasie tytuł „Karol – człowiek, który został papieżem”). Film powstał na podstawie książki „Historia Karola. Nieznane życie Jana Pawła II” Gianfranco Świderkoskiego.

„Karol. Papież, który pozostaje człowiekiem”

Wieloodcinkowy film telewizyjny (2006) wyprodukowany we Włoszech, Polsce i Kanadzie, reżyseria: Giacomo Battiato, kompozytor Ennio Morricone (w prasie tytuł brzmi „Karol – Papież, który pozostał człowiekiem”).

"Certyfikat"

Film fabularny na podstawie księgi wspomnień o Janie Pawle II „Życie z Karolą”, której autorem jest osobisty sekretarz Papieża, kardynał Stanisław Dziwisz, obecny arcybiskup krakowski.

Encykliki

główny artykuł: Lista encyklik papieża Jana Pawła II

W czasie swojego pontyfikatu Jan Paweł II napisał 14

Bez przesady można powiedzieć, że od tego dnia atmosfera oczekiwania ogarnęła cały świat. Papieżem został człowiek z kraju komunistycznego, a jego słów zresztą nie można cenzurować! - usłyszeli mieszkańcy wszystkich kontynentów.
Te słowa zszokowały świat. Wezwanie: „Nie lękajcie się!” brzmiały jak wyzwanie, kryły w sobie potencjał większy niż defilady wojskowe na Placu Czerwonym. Transmisję z katedry św. Piotra obejrzało miliard widzów! Już wtedy każdy świadek inauguracji – niezależnie od tego, kim i skąd pochodził i w co wierzył – nie miał wątpliwości, że świat nie będzie już taki sam.
Z wyżyn minionych lat wyraźniej widać znaczenie papieskiego wezwania. To właśnie „nie lękajcie się” stało się dziś słynnym „znakiem firmowym” pontyfikatu Jana Pawła II. A to dlatego, że z biegiem czasu świat utwierdzał się w coraz większym przekonaniu, że tak niezwykły i „nietypowy papież” tak wiele osiągnął i tak bardzo zadziwił świat. Oczywiście on sam się nie bał...

W dokumencie opublikowanym pięć miesięcy po wyborze na Stolicę Piotrową Jan Paweł II wskazuje światu główne idee, którym zamierza służyć jako Papież. Encyklika jest oceną stanu duchowego współczesnego świata, widzianego oczami „młodych”. I stawia smutną diagnozę. Papież mówi o XX wieku jako o stuleciu, w którym „ludzie przygotowali dla ludzi wiele błędów i cierpień”. Wyjaśnia, że ​​proces ten nie został zdecydowanie spowolniony i wyraża nadzieję, że utworzenie ONZ będzie sprzyjać określeniu i ustanowieniu obiektywnych i nienaruszalnych praw człowieka.
Temat ten, będący jednym z założeń pierwszej encykliki, stał się uderzającą cechą całego pontyfikatu Ojca Świętego, zwanego często „papieżem praw człowieka”. Zawiera także wiele innych ważnych punktów, które zostały rozwinięte w kolejnych latach pontyfikatu: wezwanie, aby „nie mieć więcej”, ale „być więcej”; zaniepokojenie panującą na świecie niesprawiedliwością społeczną; wskazanie luki pomiędzy postępem cywilizacyjnym a rozwojem moralności i etyki.

Redemptor hominis jest kwintesencją chrześcijańskiego humanizmu. Jak przyznał sam Papież, „przywiózł ten temat ze sobą do Rzymu”. To barwna i piękna prezentacja. Nic dziwnego: autor stosunkowo niedawno (i z wielkim żalem) porzucił działalność literacką, choć, jak pokazały późniejsze wydarzenia, nie na zawsze. Papież pisze: „Głębokie zdumienie wartością i godnością człowieka nazywa się Ewangelią, czyli Dobrą Nowiną. Nazywa się to także chrześcijaństwem.”

Władze niechętnie zgodziły się na „wpuszczenie” Papieża Polaka do ojczyzny. To było jak sen. Polacy czuli, że nie są już pozbawionymi praw świadkami historii, ale także jej uczestnikami. Pielgrzymka wzbudziła entuzjazm milionów Polaków i bardzo poruszyła samego Papieża, który doskonale zdawał sobie sprawę, że jego rodacy widzieli w nim zwiastun wolności. Podczas swojej wizyty Jan Paweł II przypomina o bogatym dziedzictwie chrześcijańskim Polski oraz o tym, że bez chrześcijaństwa nie ma Polski i jej kultury.
W Gnieźnie słowiański papież przypomniał o prawie historycznego wkładu do Europy krajów wschodniej części kontynentu; na terenie byłego obozu koncentracyjnego Auschwitz zastanawiał się nad złem XX wieku i totalitaryzmem.
Pielgrzymka Papieża w 1979 r. była nie tylko przypomnieniem władzom komunistycznym o politycznej wolności ludu. Jest to także, a może przede wszystkim, wielkie wezwanie do sumień wszystkich, aby nie mówili Chrystusowi „nie” i pozostali wierni bogactwom chrześcijaństwa.

Społeczeństwo oczekiwało tego wydarzenia ze zrozumiałym zainteresowaniem. Papież ze Wschodu, syn kraju, w którym od kilkudziesięciu lat przez funkcjonariuszy partyjnych wyznaczane są granice oficjalnej kultury, przybywa do siedziby światowej organizacji odpowiedzialnej za zachowanie i rozwój bogactwa kulturowego ludzkości. Czym podzieli się ze światem osoba w szczególny sposób związana ze światem kultury? Co powie były aktor, poeta i dramaturg, wybitny myśliciel i przyjaciel osobistości kultury?
Przemówienie papieskie jest „głębokim i szerokim hołdem” złożonym wszystkim tradycjom kulturowym ludzkości; jest to wyraz podziwu dla „twórczego bogactwa ducha ludzkiego, niestrudzonej pracy, której celem jest zachowanie i wzmocnienie tożsamości człowieka”. Wyrażając wiarę w związek religii – zwłaszcza chrześcijaństwa – z kulturą, co wymownie pokazuje przykład Europy, z szacunkiem przypomina dziedzictwo „innych źródeł inspiracji religijnej, humanistycznej i etycznej”. Kolejne lata pontyfikatu będą charakteryzowały się otwartym i pełnym uznaniem wszystkich kultur.

Papamobile swobodnie porusza się po sektorach wypełnionych pielgrzymami z całego świata. Tacie udało się zwrócić dziecko rodzicom, których przed chwilą przytulał. Głośny, suchy, trzeszczący dźwięk. Dźwięk się powtarza. Z placu wylatują gołębie. Sekretarz Papieża ks. Stanisław Dziwisz był zupełnie odrętwiały. Nie od razu rozumie, co się stało. Patrzy na Papieża: „Zatoczył się, ale nie było widać krwi ani ran. Zapytałem go: „Gdzie?” „W żołądku” – odpowiedział. Zapytałem też: „Czy to bardzo boli?” - "Tak…""

Próba zamachu. Nieprzewidziane wydarzenie. Nie dokument, nie przedsięwzięcie, nie spotkanie czy pielgrzymka – a jednak jedno z najważniejszych wydarzeń Pontyfikatu, otoczone tajemniczymi okolicznościami. Począwszy od tego, że Jan Paweł II przeżył. Kula o kilka milimetrów minęła narządy, których uszkodzenie było nie do pogodzenia z życiem. Według Andre Frossarda przeszła „całkowicie nieprawdopodobną ścieżkę w ciele”.
Cud? Dla Papieża zamach stał się nowym dowodem patronatu Matki Bożej, której poświęcił swoją posługę, i nieprzypadkowo umieścił w swoim herbie słowa „Totus Tuus” – „Cały Twój”. . Nie bał się śmierci: „...w godzinie, kiedy upadłem na Placu Świętego Piotra, wiedziałem na pewno, że przeżyję”. Przyznał zdumionemu Frossardowi: „...jedna ręka strzelała, druga skierowała kulę”. Do zamachu doszło 13 maja, w rocznicę pierwszego objawienia Matki Bożej w Fatimie w 1917 roku.

Będąc jeszcze w szpitalu, poprosił o opis Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej. W dokumentach przeczyta o cierpiącym mężczyźnie w białej szacie... Dzięki zamachowi jeszcze bardziej zbliżył się do milionów chorych, cierpiących, prześladowanych ludzi. Od tego momentu spotkania z nimi nabierają szczególnej wyrazistości. Od tego momentu stał się jednym z nich.

Papież przybywa do Portugalii w pierwszą rocznicę zamachu. Jak powiedział w kazaniu, dzień 13 maja „w tajemniczy sposób łączy się z datą pierwszego objawienia w Fatimie” w 1917 r. „Te daty spotykają się ze sobą w taki sposób, że muszę przyznać, że zostałem tu wezwany w cudowny sposób. ” Papież dziękuje Maryi za uratowanie mu życia.
To samo czyni podczas wieczornego czuwania przed Bazyliką Matki Bożej Fatimskiej, wyznając, że kiedy opamiętał się po zamachu, w myślach przeniósł się do sanktuarium w Fatimie, aby podziękować Matce Bożej za uzdrowienie.

We wszystkim, co go spotykało, widział Jej szczególne wstawiennictwo. Boża Opatrzność nie wie, czym jest zwykły zbieg okoliczności – kontynuował Ojciec Święty, dlatego zamach przyjął jako wezwanie do ponownego odczytania przesłania przekazanego 65 lat temu trzem pasterzom.
Widząc smutny stan duchowy świata, podkreśla, że ​​„ewangeliczne wezwanie do pokuty i nawrócenia, o którym przypomniała nam Matka, jest nadal aktualne”.
Z bólem podkreślił, że „zbyt wiele osób i społeczeństw, zbyt wielu chrześcijan sprzeciwiło się orędziu Najświętszej Maryi Panny w Fatimie. Grzech zdobył prawo do istnienia, a wyparcie się Boga rozprzestrzeniło się w światopoglądzie i planach człowieka!” Dlatego dziękując za uzdrowienie, Jan Paweł II, idąc śladami papieża Piusa XII, poświęcił Maryi losy świata.

Stało się to, co wydawało się niemożliwe. Pięćdziesiąt tysięcy młodych muzułmanów zgromadziło się na stadionie, aby wysłuchać Papieża, który przybył do Maroka na zaproszenie króla Hassana II.
Żaden papież nie odważył się na taki krok, gdyż, jak powiedział Luigi Accatoli, jest to „pasja ewangeliczna”. Ale czy papież naprawdę ryzykował? Tyle, że w ten sposób realizował naukę Soboru Watykańskiego II, który z szacunkiem wypowiada się o innych religiach. 20 lat po zakończeniu Soboru jego aktywny uczestnik, obecnie Papież, aktywnie wciela idee w życie.
„My, chrześcijanie i muzułmanie, całkowicie się nie zrozumieliśmy i w przeszłości czasami postępowaliśmy przeciwko sobie. Czy w świecie tęskniącym za jednością i pokojem, a jednocześnie doświadczającym tysięcy konfliktów, wierzący nie powinni pielęgnować przyjaźni i jedności między ludźmi i narodami, które tworzą na ziemi jedną wspólnotę?”

Spotkanie w Casablance wyraźnie pokazało światu, że Jan Paweł II jest bezinteresownym i być może jedynym powszechnie uznanym „głosem sumienia” świata. Wydarzenia ostatnich lat wyraźnie pokazały, że jego troska o pojednanie chrześcijan i muzułmanów oraz rozwój dialogu była prorocza.

Po raz pierwszy w historii Papież przekroczył próg synagogi. Fakt ten sam w sobie może stać się historyczny. Jednak to był dopiero początek. Jan Paweł II czterokrotnie nazywał Żydów braćmi. Wypowiada zdanie, które obok słynnego „nie lękajcie się!” stanie się najczęściej cytowaną wypowiedzią papieża Wojtyły: „Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i, można rzec, naszymi starszymi braćmi”. Papież i Naczelny Rabin Rzymu siedzą obok siebie, rozmawiają, czytają psalmy...

Jan Paweł II swoją wizytą w synagodze nadał bolesnym relacjom nowy, braterski ton, pełen wzajemnej wrogości i oskarżeń.
Ojciec Święty wielokrotnie odwiedzał teren hitlerowskiego obozu koncentracyjnego w Auschwitz – znajduje się on na terenie archidiecezji krakowskiej. Odwiedzając to miejsce jako Następca św. Piotra wspominał: „Lud, który otrzymał przykazanie od Boga Jahwe «nie zabijaj», w szczególny sposób doświadczył ciężaru morderstwa”.
Wizyta w rzymskiej synagodze okazała się nie gestem artystycznym, ale uwerturą do wielkiego dzieła pojednania między katolikami i Żydami, którego zwieńczeniem będzie ważna dla obu stron wizyta Papieża w Jerozolimie.

Na zaproszenie Jana Pawła II do Asyżu odpowiedziało 47 delegacji różnych wyznań chrześcijańskich, a także przedstawiciele 13 religii. Nie jest tajemnicą, że nie wszystkich w Watykanie urzekła idea papieża, która wydawała się zagrażać autorytetowi Kościoła i jego statusowi w świecie.
Świat był zaskoczony pokorą Papieża, który stał ramię w ramię z Żydami, Hindusami, muzułmanami i egzotycznie ubranymi przedstawicielami innych religii, modląc się w ich obecności o pokój i zastanawiając się wraz z nimi nad współodpowiedzialności za losy ludzkości.
Wezwanie Papieża odniosło ogromny oddźwięk. 11 września 2001 roku świat zdał sobie sprawę z ogromnego potencjału nienawiści kierowanej w imię religii! Dlatego w styczniu 2002 roku miasto St. Franciszek ponownie był świadkiem spotkania Papieża z przedstawicielami różnych religii.

Niezapomniany znak wyzwolenia Europy od komunizmu. Wszystko, co się wydarzyło, wyglądało jak cudowny sen, ale była rzeczywistością. Do polskiego sanktuarium przybyły setki tysięcy młodych ludzi z krajów, w których do niedawna dominował ateizm i polityka antykościelna. Młodzież spieszyła na spotkanie z Papieżem, który przybliżył nadejście wolności, dzięki czemu spotkanie na Jasnej Górze stało się możliwe.
I jeszcze więcej „cudów”: wśród miliona uczestników VI Światowych Dni Młodzieży było 100 tysięcy chłopców i dziewcząt z ZSRR, którzy za cztery miesiące przejdą do historii. Z granicy do Częstochowy kursuje specjalny, bezpłatny pociąg; Władze ZSRR zgodziły się, że osoby nieposiadające zagranicznego paszportu będą mogły przekroczyć kordon za pomocą pism wydawanych w parafiach. Pielgrzymi przybyli z Rosji, Ukrainy i krajów bałtyckich. Częstochowa gościła Węgrów, Rumunów, Bułgarów i obywateli innych państw „zwycięskiego socjalizmu”.

Papież wykorzystał to bezprecedensowe spotkanie, aby przypomnieć młodym ludziom, że korzenie jedności Europy leżą zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie: „Kościół w Europie może wreszcie swobodnie oddychać obydwoma płucami”.

Gruba książka teologiczna – światowy bestseller? Tak! Katechizm Kościoła Katolickiego został obecnie opublikowany w 50 językach; jego nakład już dawno przekroczył 10 milionów egzemplarzy; tylko w pierwszym roku po publikacji sprzedano 3 miliony egzemplarzy. Wydawnictwa – i nie tylko religijne! – walczyli ze sobą o prawa wydawnicze. Katechizmem zainteresowali się nie tylko katolicy, ale cały świat chrześcijański, a Kościoły prawosławne przyjęły go z wielkim zainteresowaniem.
W ten sposób spełniło się żarliwe pragnienie samego Papieża, który nazwał Katechizm „jednym z najważniejszych wydarzeń we współczesnej historii Kościoła” oraz „dojrzałym i prawdziwym owocem” Soboru Watykańskiego II.
Dzieło to redagowała komisja powoływana przez Papieża na około 10 lat, a swoje propozycje zgłaszali biskupi z całego świata. Uzyskano w ten sposób kwintesencję doktryny katolickiej, przedstawioną prostym, zrozumiałym językiem.

Dla Jana Pawła II Jubileusz 2000-lecia chrześcijaństwa miał być przygotowaniem na „nową wiosnę życia chrześcijańskiego”. Ten krótki dokument zawiera listę wyzwań stojących przed Kościołem w naszych czasach. Dla Jana Pawła II najważniejszym z nich było ucieleśnienie ducha Soboru Watykańskiego II. Dlatego zachęca Kościół, aby dokonał rachunku sumienia i zastanowił się, na ile „wielki dar Ducha ofiarowany Kościołowi” został przyjęty przez wierzących.
Znaczenie Listu Apostolskiego opiera się na odczytywaniu z perspektywy Ewangelii „znaków czasu”, jakie wprowadził XX wiek. Papież pisze także o konkretnych wydarzeniach historycznych, oglądając je przez pryzmat Ewangelii, próbując odkryć ich znaczenie w perspektywie misji Chrystusa.
Papież przedstawia w nim nowatorskie idee, które inspirowały nie tylko katolików, takie jak: oczyszczenie pamięci i pokuta za zbrodnie dzieci Kościoła, ekumenizm męczenników, który świadczy bardziej wymownie niż podziały.

Największe forum w historii ludzkości. Uważa się, że we Mszy św., którą Jan Paweł II odprawiał w stolicy Filipin, wzięło udział od 5 do 7 milionów ludzi! Tłum był tak gęsty, że papieżowi nie udało się dojechać samochodem do ołtarza – sytuację uratował helikopter. Były to pierwsze Światowe Dni Młodzieży, które odbyły się na kontynencie azjatyckim, najludniejszym kontynencie, na którym katolicy stanowią absolutną mniejszość.
Udział delegacji młodzieży katolickiej z komunistycznych Chin we Mszy św. z Papieżem był bezprecedensowy. Choć reprezentowała tzw. „Kościół Patriotyczny”, nie pozostający w komunii ze Stolicą Apostolską, uznał już ten fakt za oznakę „odwilży” i zmian w stosunkach z Pekinem.

Umierający Jan XXIII wyszeptał słowa modlitwy Chrystusa: „Ut unum sint” – „Niech wszyscy będą jedno”. Mówi się, że ta okoliczność wywarła ogromny wpływ na Jana Pawła II i dlatego Encyklika poświęcona jedności chrześcijan nosi tak wymowny tytuł. Dokument ten w przekonujący sposób ukazuje ogromne, fundamentalne znaczenie, jakie Jan Paweł II przypisuje ruchowi ekumenicznemu. Nie jest to wewnętrzna sprawa Kościoła, jak chcieliby niektórzy sądzić, a nie przedmiot abstrakcyjnych dyskusji hermeneutycznych.
Papież nazywa dialog sprawdzianem sumienia, podkreślając, że jedność chrześcijan jest możliwa, a jego warunkiem jest pokorne uznanie, że zgrzeszyliśmy przeciwko jedności i musimy za to żałować. Ponadto, i dlatego Encyklika jest uważana za ważny kamień milowy w historii chrześcijaństwa, Jan Paweł II w prosty i pokorny sposób zwraca się do chrześcijan innych wyznań z propozycją wspólnego omówienia kwestii natury najwyższej władzy Papieża. Jego wezwanie nie spotkało się jeszcze z podobną odwagą, ale ziarno zostało rzucone...

Jest to wielkie wezwanie do „prawdziwej cywilizacji wolności” i zachęta dla świata, aby dopilnował, aby „epoka przymusu ustąpiła miejsca epoce negocjacji”. Zwracając się do przedstawicieli około 200 państw, Papież wezwał narody świata do poszanowania praw człowieka i potępienia przemocy oraz przejawów nacjonalizmu i nietolerancji. Podkreślił moralny wymiar powszechnego problemu wolności i podkreślił, że przełomowe wydarzenia, jakie miały miejsce w Europie Środkowo-Wschodniej w 1989 roku, zrodziły się z głębokiej wiary w nieocenioną wagę i godność człowieka.

„Każda kultura dąży do zrozumienia tajemnicy świata i życia pojedynczego człowieka. Sercem każdej kultury jest podejście do największej ze wszystkich tajemnic – tajemnicy Boga” – zauważył.
Wspominając wydarzenia na Bałkanach i w Afryce Środkowej, Papież ubolewał, że świat nie nauczył się jeszcze żyć w warunkach zróżnicowania kulturowego i rasowego. Przypominając o istnieniu powszechnej natury ludzkiej i naturalnego prawa moralnego, Jan Paweł II wzywał świat do dyskusji na temat przyszłości. W obliczu oczywistego kryzysu ONZ Papież pragnął, aby ta organizacja stała się centrum moralnym i prawdziwą „rodziną narodów”, zdolną do rozwiązywania konkretnych problemów.

„Dar i tajemnica”
Listopad 1996

Książka ta w bardzo prosty sposób opisuje powołanie Karola Wojtyły, a także przedstawia podstawy życia kapłańskiego oczami osoby wybranej na Stolicę Piotrową. Dla Jana Pawła II życie kapłana jest darem przyjętym z niesłabnącą wdzięcznością i tajemnicą, której nigdy nie da się do końca rozwiązać.
Na kartach księgi pojawiają się wielkie nazwiska: kardynał Sapieha, Jan Tyranowski, Jan Maria Vianney, brat Albert Chmielowski. Ci, wobec których Karol Wojtyła zmuszony był wybrać drogę kapłańską. Oto wrażenia, jakie wywołało u młodego księdza spotkanie z Zachodem oraz refleksja na temat nadziei, jaką Sobór obudził w młodym biskupie krakowskim.

Ale najcenniejsza jest wizja Kościoła i misja kapłana we współczesnym świecie. „Dar i tajemnica” to książka, która na tle często dyskutowanej dziś władzy proboszcza przywraca mu wysoką godność w oczach całego świata. To dzieło najsłynniejszego na świecie katolickiego księdza, powszechnie szanowanego przez ludzi wszystkich ras, kultur, statusów i światopoglądów.

Papież przebywa w mieście, które symbolizuje tragedię XX wieku: tutaj rozpoczęła się I wojna światowa, tutaj „szalała II wojna światowa i tutaj, pod koniec stulecia, lokalni mieszkańcy, pośród zniszczeń i śmierci, doświadczyli ciężaru długie lata wrogości i strachu”. Z miasta, w którym zderzyły się różne kultury, religie i narody, Jan Paweł II zawołał: nie dla wojny!
W słowach Papieża można usłyszeć żal, że deklaracje religijne mieszkańców Bośni i Hercegowiny nie uchroniły ich przed brutalną wojną. Jan Paweł II wśród ruin, w atmosferze nienawiści i pod groźbą zamachu mówił, że wrogość i nienawiść „mogą znaleźć w wartościach religijnych środek nie tylko otrzeźwienia i umiarkowania, ale także zrozumienia, czyli twórczej współpracy” .”
Zagrożenie zawisło także nad samym Janem Pawłem II, który jednak pomimo propozycji sił pokojowych ONZ przejechał samochodem znaczną odległość dzielącą lotnisko od katedry.
Wizyta Papieża w Sarajewie nabrała także znaczenia symbolicznego w tym sensie, że jego duchowe przesłanie można zastosować do innych konfliktów, które zepsuły to dramatyczne stulecie. Słysząc wołanie Jana Pawła II skierowane do mieszkańców Bośni i Hercegowiny: „Macie Orędownika u Ojca. Nazywa się: Jezus Chrystus Sprawiedliwy!”, trudno było nie wspomnieć Rwandy i Bliskiego Wschodu.

Wydarzenie to zapisało się w annałach historii na długo przed nim. Wiadomość o tym, że człowiek wyraźnie zamieszany w upadek komunizmu w Europie Wschodniej zmierza do „legowiska komunistycznego dinozaura” zelektryzowała świat. Wielu zadawało sobie pytanie, czy Papież będzie głośno domagał się sprawiedliwości dla ludu, wolności dla więźniów politycznych, praw dla Kościoła katolickiego.
Ojciec Święty nie wahał się: przekazał Fidelowi Castro listę 302 nazwisk więźniów politycznych,
wielokrotnie, bez przebierania w słowach, w obecności komendanta przypominał o prawie narodu do rozwoju, życząc mu wolności i pojednania.

Zwieńczeniem wizyty była msza na Plaza de la Revolucion w Hawanie, gdzie około miliona Kubańczyków zgromadziło się pod spojrzeniem ogromnego portretu Che Guevary, przyjaciela rewolucyjnej młodości Fidela. Czy coś się zmieniło? Władze wypuściły kilku więźniów, pozwoliły im obchodzić Boże Narodzenie, zgodziły się na wjazd na wyspę nowych misjonarzy i ogólnie stosunek do Kościoła stał się bardziej liberalny.

Po raz pierwszy w historii Kościoła Następca św. Piotra przybył do kraju, w którym większość ludności wyznaje prawosławie. Stało się to po kilku nieudanych próbach zorganizowania spotkania z patriarchą Moskwy i Wszechruskim Aleksym II, którego nieelastyczne stanowisko ochłodziło stosunki świata prawosławnego z Kościołem katolickim.
Niemniej jednak hierarchia rumuńskiego Kościoła prawosławnego wyraziła zgodę na wizytę papieża. Jeszcze bardziej chętny na tę podróż był sam Jan Paweł II, dla którego jedność chrześcijan i wypełnienie woli Chrystusa, „aby wszyscy stanowili jedno” od samego początku pontyfikatu stało się jednym z priorytetów.
Atmosfera, w jakiej przebiegała wizyta Papieża, przerosła oczekiwania wszystkich optymistów. Papież został gościnnie przyjęty także przez hierarchów prawosławnych. „To niezapomniana wizyta. Przekroczyłem tutaj próg nadziei” – powiedział Papież na zakończenie swojego przemówienia do patriarchy Teoktistusa. Uczestnicy spotkania owacjami podziękowali Janowi Pawłowi II.

Dla chrześcijan różnych obrządków, tęskniących za jednością, ta wizyta była zwiastunem nadziei. Pokazał, że pomimo trudności w dialogu ekumenicznym prowadzonym przez ekspertów, „zwykli” wierzący – choć historia i błędy ludzkie podzieliły ich Kościoły – są w istocie sobie bliscy. Trzysta tysięcy uczestników Mszy św. jednogłośnie skandowało słowo „zjednoczcie się” – byli wśród nich zarówno katolicy różnych obrządków, jak i prawosławni – to wymowny dowód, że pomimo formalnego podziału wielu chrześcijan żarliwie pragnie jedności.

Wycieczce tej towarzyszyło kilka ważnych okoliczności: pielgrzymka do początków chrześcijaństwa, do miejsc, gdzie żył i umarł jego Założyciel; spotkanie z Żydami i ich tragiczną historią, naznaczoną Holokaustem; krwawiącą ranę konfliktu palestyńsko-izraelskiego.
Papież odwiedził Betlejem znajdujące się na terenie Autonomii Palestyńskiej oraz Bazylikę Grobu Świętego, gdzie ucałował kamienną płytę, na której 2000 lat temu spoczęło ciało Chrystusa. Wraz z 12 kardynałami odprawił Mszę św. w Wieczerniku Syjonu, gdzie według starożytnej tradycji Zbawiciel spożył z Apostołami Ostatnią Wieczerzę.
Podczas międzyreligijnego spotkania w Jerozolimie, świętym mieście Żydów, chrześcijan i muzułmanów, papież zapewnił wszystkich o swojej modlitwie o pokój na Bliskim Wschodzie, wyrażając nadzieję na poprawę stosunków między religiami. Pokój – podkreślił – będzie owocem wspólnych wysiłków wszystkich narodów zamieszkujących Ziemię Świętą.

Podczas swojej wizyty w Instytucie Pamięci Yad Vashem Ojciec Święty złożył hołd pamięci 6 milionów Żydów, którzy zginęli podczas II wojny światowej oraz wyraził skruchę za grzechy dzieci Kościoła popełnione wobec Żydów, potępiając antysemityzm i konflikty rasowe. Premier Izraela zauważył, że papież, który w młodości był świadkiem tragedii okupacji, po wyborze na Stolicę św. Piotra, zrobił dla pojednania Żydów i chrześcijan więcej niż ktokolwiek przed nim.

Nie jest tajemnicą, że papieski pomysł publicznej pokuty za grzechy popełnione przez katolików w przeszłości nie wywołał w Kurii Rzymskiej małego entuzjazmu. Z kolei dla Jana Pawła II było oczywiste, że „radość każdego Jubileuszu polega przede wszystkim na odpuszczeniu grzechów, na radości nawrócenia”. Obawy, że to wydarzenie może podważyć wizerunek Kościoła, okazały się przesadzone. Świat przyjął odważny rachunek sumienia dokonany przez Papieża z wdzięcznością i podziwem.

Już sam proces liturgii w Bazylice św. Piotra stał się emocjonujący. Szefowie najważniejszych departamentów Stolicy Apostolskiej wygłosili słowa modlitwy, w której wymienili grzechy dzieci Kościoła i prosili o przebaczenie dla nich: grzechy przeciwko prawdzie, przeciwko jedności Kościoła, przeciwko Żydom przeciwko miłości, pokojowi, prawom narodów, godności kultur i religii, kobietom i rodzajowi ludzkiemu.
W swoim kazaniu Papież prosił wszystkich o przebaczenie grzechów synów Kościoła, zapewniając, że Kościół ze swojej strony przebacza krzywdy wyrządzone mu przez innych. Niezwykłe zdjęcia obiegły świat: Jan Paweł II podchodzi do Krzyża, całuje stopy Ukrzyżowanego i spogląda w niebo.

„To zdjęcie jest warte stu książek historycznych i powinno zająć należne mu miejsce w annałach obok fotografii upadku muru berlińskiego w 1989 r. i portretu Borysa Jelcyna stojącego na czołgu w centrum Moskwy w 1991 r.” Tak dziennik „Avenire” zareagował na opublikowaną wczoraj w „Oservatore Romano” fotografię przedstawiającą Ojca Świętego w otoczeniu biskupów i administratorów apostolskich, którzy przybyli „ad limina” do Rzymu z byłych republik radzieckich.
Nieco ponad dwie dekady temu w rozległym imperium sowieckim oficjalnie mógł służyć jeden kapłan Świętego Kościoła Powszechnego. Rok po roku w Rocznikach Papieskich wymieniano stolice biskupie istniejące przed 1917 rokiem, owdowiałe w trudnych czasach represji. W ciągu ostatniej dekady wielu z nich zostało ponownie mianowanych biskupami.

We Mszy św. z Ojcem Świętym wraz z biskupami rosyjskimi uczestniczyli zwierzchnicy struktur katolickich ośmiu republik byłego ZSRR: Gruzji, Armenii, Azerbejdżanu, Kazachstanu, Turkmenistanu, Kirgistanu, Uzbekistanu i Tadżykistanu oraz Mongolii .
Podczas swojej homilii Papież wezwał zgromadzonych, aby „umacniali jedność Kościoła”.
Po mszy wszyscy zostali zaproszeni do biblioteki, gdzie w imieniu biskupów i prałatów Ojca Świętego przybyłych powitał abp Tadeusz Kondrusiewicz. Następnie każdy z biskupów rosyjskich został zaproszony na osobistą audiencję, która trwała około 15 minut. Treść tych rozmów zwykle nie jest ujawniana.

Kiedy wszyscy mieli kolejną okazję do spotkania z Papieżem, biskupi rosyjscy zaprosili go do Rosji, co było pierwszym tego typu wydarzeniem dokonanym przez delegację narodową.

Uroczyste dokonanie „Aktu poświęcenia świata Miłosierdziu Bożemu” wywołało oddźwięk w świecie. Powszechnie uznano, że ponura diagnoza przekazana współczesnemu światu przez wybitnego świadka wiary zasługuje na uwagę.
Odnotowano, że w kazaniu wygłoszonym w sanktuarium w Łagiewnikach Jan Paweł II wyraził kluczowe przesłanie swojego pontyfikatu. Świat przesiąknięty „tajemnicą niegodziwości” domaga się miłosierdzia, „aby blask prawdy położył kres wszelkiej niesprawiedliwości na świecie”.

Papież podkreślił, że obok nowych perspektyw rozwoju u progu nowego tysiąclecia oczywiste są także „nowe, niespotykane dotąd zagrożenia”. Wskazywał także na ingerencję w tajemnicę życia człowieka (poprzez manipulację genetyczną), samowolne ustalanie początku lub końca życia oraz zaprzeczanie moralnym podstawom rodziny we współczesnym świecie.
Papież nie chciał zastraszyć, ale po prostu przytoczył przykład tej świętej (Faustyny ​​Kowalskiej), która nauczyła nas wszystkich płakać: „Jezu, ufam Tobie”. To jest źródło nadziei dla współczesnego świata.

W 24. rocznicę wyboru na Stolicę św. Piotra Ojciec Święty podczas audiencji generalnej zapowiedział podpisanie nowego Listu Apostolskiego „Rosarium Virginis Mariae”. Ponadto Papież ogłosił okres od października 2002 r. do października 2003 r. Rokiem Różańca i ustanowił kolejną część modlitwy do Najświętszej Maryi Panny – „tajemnice światła”.

„Chrystus, Odkupiciel człowieka, jest centrum naszej wiary. Maryja nie przyćmiewa Go ani nie przyćmiewa Jego dzieła zbawienia. Zabrana do nieba z duszą i ciałem, Najświętsza Dziewica jako pierwsza skosztowała owoców Męki i Zmartwychwstania swego Syna i niezawodnie prowadzi nas do Chrystusa, ostatecznego celu naszej drogi i całego naszego istnienia – zauważył. „Zapraszając wierzących do nieustannej kontemplacji Oblicza Chrystusa, chciałem, aby Maryja, Jego Matka, stała się w tym Nauczycielką dla wszystkich”.

Aby synteza Ewangelii wspominanej w różańcu była doskonalsza, Papież zaproponował dodanie pięciu tajemnic do już rozważanych. Opierają się one na wydarzeniach z ziemskiej posługi Zbawiciela: Jego chrzcie w Jordanie, cudzie w Kanie Galilejskiej, głoszeniu Królestwa Bożego i pokucie, Przemienieniu Tabor i Ostatniej Wieczerzy, która już wprowadza temat Jego Męki.

Papież Wojtyła po raz kolejny powraca do poezji, od której zdawał się całkowicie porzucić po wyborze na Stolicę Piotrową. Wiadomość była sensacyjna, bo zaledwie kilka lat temu otoczenie Papieża argumentowało, że pisanie poezji to odwrócona karta w życiu Ojca Świętego. Jednak… „I tu pozostał wierny sobie” – tak skomentował ten fakt kardynał Franciszek Macharski podczas prezentacji wiersza w domu arcybiskupów krakowskich. Pojawienie się tego dzieła owiane było niezwykłą tajemnicą. W prasie zdarzały się przecieki, termin publikacji ciągle przesuwano, aż wreszcie dzieło ujrzało światło dzienne, wydane w zawrotnym nakładzie: 300 tys. egzemplarzy! A nakład został wyprzedany niemal natychmiast.

Rozważania Papieża są refleksją nad Biblią, historią stworzenia i miejscem człowieka w świecie; Jest w nich wiele osobistych przeżyć. Wybitny charakter tej inicjatywy podkreśla kilka okoliczności. Prymas Kościoła katolickiego, a jednocześnie wybitny humanista i filozof, uznał za możliwe zwrócenie się ku językowi poezji, zauważając tym samym, że ani kazanie, ani encyklika nie będą w tym przypadku najlepszym środkiem przekazania jego myśli. Ponadto większość „Tryptyku” inspirowana jest freskami Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej – słynnym „Sądem Ostatecznym”.

Papież Jan Paweł II odpoczął w Panu 2 kwietnia 2005 roku w wieku 85 lat.

Wieczorem 14 października 1978 roku nad Kaplicą Sykstyńską uniosła się biała kolumna dymu. Rada Kardynałów wybrała nowego papieża. Na podwórzu spalono karty do głosowania. Zgodnie z tradycją, jeśli kandydat nie uzyska wymaganej liczby głosów – dwóch trzecich plus jeden – do kart do głosowania dodawany jest specjalny czarny proch. Czarny dym unosi się nad Watykanem. Tej jesieni mieszkańcy Rzymu osiem razy widzieli czarny dym. Kilka godzin po głosowaniu przewodniczący konklawe kardynałów wyszedł na balkon Bazyliki św. Piotra z napisem „Habemus papam!” („Wybrano nowego papieża!”). Arcybiskup krakowski Karol Wojtyła, który został papieżem Janem Pawłem II, zrobił kilka nieśmiałych kroków w stronę oklasków.

Kot w worku

Po raz pierwszy w historii Kościoła rzymskokatolickiego papieżem został Słowianin. Z wyjątkiem sześciu niemieckich papieży głowami Stolicy Apostolskiej byli kardynałowie krajów romańskojęzycznych. Mówiono, że 58-letni Polak został wybrany dzięki koalicji kardynałów z krajów niemieckojęzycznych. Jego kandydaturę zaproponował konklawe wiedeński kardynał Franz Koenig. Mówią, że odegrał decydującą rolę w tym niezwykłym wyborze.

Wojtyła był znany jako prowincjał i nie miał określonego programu. Wiadomo było też, że zakres jego zainteresowań osobistych jest bardzo szeroki. Karol Wojtyła pisał wiersze i sztuki teatralne, lubił jeździć na nartach i pływać. Kardynałowie nie spodziewali się po nim niczego konkretnego, a tym bardziej drastycznych zmian. Być może dlatego Janowi Pawłowi II udało się uzyskać wymaganą liczbę głosów. Bardzo szybko stało się jasne, jak błędne były wyobrażenia kardynałów na temat arcybiskupa prowincjalnego.

Jan Paweł II” >

Życie prywatne taty

O wpół do piątej rano, kiedy strażnicy watykańscy ziewają na swoich posterunkach, a mieszkańcy Rzymu oglądają swoje ostatnie sny, w małej celi na trzecim piętrze Pałacu Apostolskiego zapala się lampka stołowa. I tak każdego ranka. Przez 22 lata. Nielicznym gościom, którzy byli w tej celi, trudno uwierzyć, że wicekról Boży na ziemi spędza tu noce – wyposażenie jego celi tak kontrastuje z luksusem innych sal pałaców watykańskich. Twarde łóżko, mały dywanik, dwa fotele, stół i kilka starożytnych ikon na pobielonych ścianach.

Dom w małym polskim miasteczku Wadowicz, w jednym z mieszkań, w którym mieszkała niegdyś rodzina Wojtyłów, został obecnie zamieniony na muzeum. Sześć rodzin szczęśliwie zgodziło się przenieść stąd w inne miejsce, aby na parterze znalazła się księgarnia z dziełami papieża, a na drugim jego rzeczy osobiste: wiosło do kajaka młodej Carol, narty alpejskie i trzy szaty papieża. Dom z żółtego kamienia odwiedza rocznie około 180 tysięcy gości.

Sam papież przyznaje, że najsmutniejsze wspomnienia wiążą się z domem w Wadowiczach. Karol próbował uciec od samotności grając w szkolnym teatrze. Planował zostać aktorem lub przynajmniej dramatopisarzem, dopóki nie spotkało go spotkanie, które obecnie nazywa się boskim błogosławieństwem. W 1938 roku zespół miał wystąpić przed arcybiskupem Adamem Sapiehą. Wojtyła wygłosił mowę powitalną. Po prezentacji arcybiskup podszedł do młodego mężczyzny i zapytał, co zamierza robić w przyszłości. „Filologia albo aktorstwo” – odpowiedział Karol. „Szkoda. Szkoda, że ​​nie chcecie oddać swoich talentów Kościołowi” – ​​powiedział Adam Sapieha.

Jan Paweł II twierdzi, że ta rozmowa była punktem zwrotnym w jego życiu. Kilka miesięcy później poczuł nieodparte pragnienie zostania mnichem i przybył do arcybiskupa. Trzykrotnie odmówił młodzieńcowi. Dopiero po latach, w 1946 r., arcybiskup Adam wyświęcił Karola.

Tak rozpoczęła się jego podróż do Watykanu.

Papież nadal utrzymuje kontakty z przyjaciółmi z młodości. Kilka razy w roku je lunch ze swoim kolegą z klasy, Jerzym Kluterem, który, podobnie jak wtedy, zwraca się do niego szkolnym przezwiskiem – Lolikiem. Teraz oczywiście nie jest możliwe, aby dwoje starszych ludzi grało w piłkę nożną lub jeździło na nartach.

„Nadal pozostaje dla mnie zagadką” – przyznaje Jerzy Kluger. „Zwłaszcza jego oddanie Kościołowi. Dziwne i niesamowite jest patrzeć, jak papież zaczyna się modlić: po pięciu minutach wydaje się, że nic wokół siebie nie widzi”.

Przyjaciele taty mówią, że ma bardzo bolesną świadomość, że zdrowie nie pozwala mu tak jak wcześniej pływać i wędrować po Alpach. Wcześniej ochroniarze ledwo nadążali za swoimi podopiecznymi.

Jego wybór książek jest eklektyczny: książki z zakresu filozofii, historii czy socjologii, dzieła Dostojewskiego i Rilkego. Papież włada biegle ośmioma językami, dlatego czyta książki w oryginale.

Wieczorem o godz. 23.00 papież schodzi przed ołtarz w swojej prywatnej kaplicy. Pół godziny, które spędza przed ukrzyżowaniem, to jedyny czas w ciągu dnia, kiedy Jan Paweł II może być sam. Następnie idzie spać, aby rano móc przestrzegać harmonogramu opracowanego przez jego osobistych sekretarzy.

Nieomylny Papież

Lata pontyfikatu Jana Pawła II były najjaśniejszymi w niemal dwutysięcznej historii Watykanu. Kościołem rzymskokatolickim systematycznie wstrząsają skandale, lecz nawet on nie jest w stanie otrząsnąć się z wpływów papieża. Mało prawdopodobne, aby ktokolwiek miał wątpliwości, że powrót Watykanu do wiodącej roli w polityce światowej nastąpił dzięki komuś innemu niż papieżowi. Jan Paweł II stał się katalizatorem upadku obozu socjalistycznego. W domu – w Polsce – papież uważany jest za duchowego przywódcę Solidarności. Przez lata konfrontacji z władzami oficjalnymi księża katoliccy, na prośbę członków „Solidarności”, nosili pod szatami wywrotowe papiery, co papież jedynie przyjął z radością. Papież pobłogosławił upadek Jugosławii, odbył niewyobrażalną liczbę wizyt zagranicznych głowy Kościoła i uzyskał reprezentację Watykanu przy ONZ. Dzięki papieżowi Kościół katolicki na nowo przemyślał swój stosunek do Inkwizycji, nauk Darwina i zrehabilitował Giordano Bruno, Jana Husa i Galileusza. Mówią, że następny w kolejce jest Marcin Luter.

W sprawach wewnętrznych Kościoła Jan Paweł II pozostaje konserwatystą. Papież jest przeciwny aborcji i zniesieniu ślubów celibatu dla księży, duchownych kobiet, małżeństwom osób tej samej płci i oczywiście zniesieniu dogmatu o nieomylności głowy Stolicy Apostolskiej. To chyba jedyna rzecz, za którą jego przeciwnicy mogą winić papieża. Istnieje opinia, że ​​w koncepcji kardynałów tak oczekiwany „liberalny papież”, to osoba lojalna przede wszystkim swoim sprawom. Innymi słowy, potrafi przymknąć oko na oszustwa kardynałów, biskupów i księży. „Bezpłatne” – przede wszystkim w kwestiach oceny ich działalności finansowej.

Papieżowi coraz trudniej jest kierować swoimi podwładnymi. Nawet osoby bliskie papieżowi twierdzą, że jego głównym problemem jako „menedżera” jest to, że Jan Paweł II jest gotowy do wykonywania prac administracyjnych tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne. „Papież przyjmuje osobę, aby rozwiązać jakiś problem” – mówi jeden z jego sekretarzy – „ale zapomina o nim i o problemie, gdy tylko gość zamyka za nim drzwi”.

Jednocześnie asystenci taty nie przestają być zdumieni, jak szybko przechodzi do sedna sprawy podczas corocznej dyskusji nad raportami finansowymi. „Byłem księdzem i sam prowadziłem księgowość” – wyjaśnia papież w takich przypadkach.

Niedawno przewodniczący niemieckiej kongregacji biskupów Karl Lehmann w wywiadzie dla niemieckiej stacji radiowej Deutschlandfunk po raz pierwszy publicznie wezwał papieża do rezygnacji. Powołując się na stan zdrowia i podeszły wiek papieża, poradził mu, aby przyznał, że nie jest w stanie przewodzić Kościołowi.

Pomysł dobrowolnej rezygnacji papieża za Karlem Lehmannem poparli także pozostali członkowie konklawe. Nagłówki włoskich gazet zapełniały słowa „spisek kardynałów”. Następnego dnia na Placu Świętego Piotra w Watykanie zebrał się wielotysięczny tłum. Zgromadzeni przychodzili prosić Jana Pawła II o pozostanie. Tłum był w stanie uspokoić dopiero sam papież – dopiero po tym, jak wyszedł na balkon i obiecał, że „pozostanie głową Kościoła dokładnie tak długo, jak zechce Pan Bóg”. Godzinę później Lehman został zwolniony.

Ale nawet po tym plotki o następcy tronu papieskiego za życia papieża nie ustały. Był już precedens w historii: papież Celestyn V przeszedł na emeryturę „ze względów zdrowotnych”. To prawda, że ​​Jan Paweł II zawsze nam przypomina, że ​​właśnie z tego powodu Dante Alighieri umieścił papieża Celestyna V w pierwszym kręgu piekła.

18 maja Jan Paweł II skończy 80 lat. W 1992 roku usunięto mu nowotwór złośliwy. Choć Watykan w dalszym ciągu uparcie dementuje pogłoski o postępującej chorobie Parkinsona u papieża i kilku zawałach serca, sam papież nie ukrywa, że ​​jego stan zdrowia pozostawia wiele do życzenia. Nie można jednak mówić o wcześniejszej emeryturze – niezmiennie podkreśla sekretarz Jana Pawła II. „Czy wiecie, jak papież ostatnio odpowiada na pytania dotyczące zdrowia?” – pyta dziennikarzy sekretarz. „Nie możecie się doczekać”.

Karol Józef Wojtyła urodził się 18 maja 1920 roku w Wadowicach na południu Polski. Był najmłodszym z trójki dzieci Karola Wojtyły i Emilii Kaczorowskiej. W 1978 roku 264. papież Jan Paweł II został pierwszym od 455 lat papieżem Stolicy Apostolskiej nie-Włochem wybranym, jednym z najmłodszych papieży w historii i pierwszym papieżem pochodzenia słowiańskiego.

2. 1932: Karol Wojtyła w wieku dwunastu lat (po lewej w drugim rzędzie) z kolegami ze szkoły parafialnej w Wadowicach, przed przeprowadzką do Krakowa.

3. Zdjęcie wykonano w latach 30. XX wieku. Karol Wojtyła ze świecą po przyjęciu I Komunii w Krakowie.

4 lipca 1939: Dziewiętnastoletni Karol Wojtyła, drugi od prawej. Według biografów na dwa miesiące przed wybuchem II wojny światowej w Europie Wojtyła uczestniczył w obozie przygotowawczym na zachodniej Ukrainie, będącej wówczas częścią wschodnich regionów Polski.

5. Młody ksiądz Karol Wojtyła. Zdjęcie wykonano w Polsce w 1948 roku.

6. 26 czerwca 1967. Karol Wojtyła otrzymuje kapelusz kardynalski. Trzy lata wcześniej został arcybiskupem krakowskim.

7. 16 października 1978: Papież Jan Paweł II, były polski kardynał Karol Wojtyła, w dniu jego wyboru na głowę Kościoła katolickiego w Watykanie. W 1958 roku Karol Wojtyła został biskupem krakowskim, w 1963 został mianowany arcybiskupem, a następnie papieżem pod nazwą Jan Paweł II.

8. 22 października 1978. Papież Jan Paweł II całuje księdza podczas święceń kapłańskich przed Bazyliką Świętego Piotra w Watykanie. Polski kardynał Karol Wojtyła został pierwszym papieżem nie-Włochem od czasów Adrienne VI, która pochodziła z Holandii i wstąpiła na tron ​​papieski w 1542 roku. Nowy papież wybrał imię „Jan Paweł” na cześć swojego poprzednika, który zmarł po zaledwie 33 dniach sprawowania urzędu papieża.

9. 7 czerwca 1979. Papież Jan Paweł II podczas swojej pierwszej podróży do Polski odwiedza były nazistowski obóz Auschwitz-Birkenau w Auschwitz.

10. 21 czerwca 1980: Amerykański prezydent Jimmy Carter i papież Jan Paweł II podczas spotkania w Bibliotece Papieskiej w Watykanie.

11. 13 maja 1981. Ręka z pistoletem wycelowana w Papieża na Placu św. Piotra podczas spotkania Papieża z wiernymi. Następnie papież został trafiony kilkoma kulami, raniąc go w brzuch i uszkadzając jelita.

12. 13 maja 1981. Papież i jego ochroniarze po zamachu dokonanym przez Mehmeta Alego Agcę na Placu Świętego Piotra w Rzymie.

13. 19 maja 1981. Papież Jan Paweł II w szpitalu Policlinico Gemelli w Rzymie po zamachu 13 maja.

14. 28 maja 1982. Papież Jan Paweł II i królowa Wielkiej Brytanii Elżbieta II w Pałacu Buckingham.

15. 30 maja 1982: Papież Jan Paweł II przemawia do polskich repatriantów w Crystal Palace w Londynie. Była to pierwsza wizyta Papieża w Wielkiej Brytanii.

16. 27 grudnia 1963. Papież Jan Paweł II i Mehmet Ali Agca, Turek, który usiłował go zamordować, w więzieniu Rebibbia w Rzymie. Rozmawiali na osobności przez 20 minut. Następnie Papież powiedział: „To, o czym rozmawialiśmy, pozostanie naszą tajemnicą. Rozmawiałem z nim jak z bratem, któremu przebaczyłem i do którego mam całkowite zaufanie”.

17 kwietnia 1985. Audiencja księcia i księżnej Walii u papieża Jana Pawła II w Watykanie. Według protokołu księżna Diana miała na sobie czarny welon.

18. 2 lutego 1986. Papież Jan Paweł II i Dalajlama. Papież trzyma książkę Dalajlamy, którą podarował papieżowi podczas swojej dziesięciodniowej wizyty w Indiach.

19. 30 listopada 1986. Papież Jan Paweł II i mały kangur w Victoria Park w Adelajdzie podczas podróży do Australii.

20. 8 czerwca 1991. Prezydent Polski Lech Wałęsa całuje rękę Papieża Jana Pawła II na Zamku Królewskim w Warszawie, trzymającego pierwszy egzemplarz Konstytucji RP.

21. 12 sierpnia 1993. Prezydent USA Bill Clinton wskazuje na tłumy witające papieża Jana Pawła II podczas jego wizyty w Denver w Kolorado.

22. 15 stycznia 1995. Helikopter papieża Jana Pawła II przelatuje nad tłumem w Luneta Park w Manili, gdzie ponad dwa miliony ludzi zgromadziło się na nabożeństwie na świeżym powietrzu podczas X Światowego Kongresu Młodzieży.

24. 18 czerwca 1998. Prezydent Republiki Południowej Afryki Nelson Mandela rozmawia z papieżem Janem Pawłem II podczas spotkania w Watykanie.

25. 25 stycznia 1998. Papież Jan Paweł II wita kubańskiego przywódcę Fidela Castro podczas mszy świętej odprawianej na Placu Rewolucji w Hawanie.

29. 9 kwietnia 2004. Papież Jan Paweł II przyjmuje w Watykanie Komunię Świętą z rąk kardynała Josepha Aloisa Ratzingera, późniejszego papieża Benedykta XVI.

30. 4 czerwca 2003. Prezydent USA George W. Bush spotyka się w Watykanie z papieżem Janem Pawłem II.

31. 23 lutego 2003. Papież Jan Paweł II pozdrawia pielgrzymów ze swojej biblioteki podczas transmitowanego przez telewizję przemówienia do osób zgromadzonych na Placu Watykańskim dla tradycyjnej audiencji generalnej. Papież, który trzy tygodnie wcześniej trafił do szpitala z powodu problemów z oddychaniem, wracał do zdrowia i przemawiał do wiernych za pośrednictwem wideo, ponieważ Watykan tradycyjnie zabraniał mu pojawiania się w oknie biblioteki.

32. 4 kwietnia 2005. Ciało zmarłego dwa dni wcześniej papieża Jana Pawła II zostanie wystawione na pożegnanie w Bazylice św. Piotra w Watykanie.

33. 6 kwietnia 2005. Ci, którzy przychodzą pożegnać zmarłego Papieża Jana Pawła II, mijają jego trumnę wystawiona w Bazylice św. Piotra.