Niedawno ponownie otwarto Bibliotekę Aleksandryjską. Projekt jego wskrzeszenia realizowany jest od około 20 lat i przez cały ten czas był sponsorowany przez UNESCO i rządy wielu krajów. Biblioteka mieści się w 11-piętrowym budynku. Jednak głównym celem projektu jest utworzenie międzynarodowej biblioteki elektronicznej. Możemy mieć nadzieję, że już niedługo ludzie z różnych stron świata będą mogli odwiedzić najstarszą bibliotekę na świecie za pomocą Internetu.
Biblioteka Pergamońska została utworzona przez króla Eumenesa II w II wieku. PNE. Budynek znajdował się na centralnym placu miasta. Księgi mieściły się w czterech dużych salach. Pośrodku głównej sali, na marmurowym cokole, stał posąg Ateny, wysokości półtora człowieka. Wnęki na zwoje w magazynie ksiąg wyłożono cedrem, gdyż wierzono, że chroni on rękopisy przed owadami. W skład personelu wchodzili skrybowie, tłumacze, istniał także katalog.
Biblioteka Pergamońska ustępowała jedynie Bibliotece Aleksandryjskiej pod względem wielkości księgozbioru, który liczył 200 tys. egzemplarzy. Największą jego część stanowiły traktaty medyczne. Pergamon uznawany był za ośrodek medycyny. Kiedyś Biblioteka Pergamońska kupiła dzieła Arystotelesa, dając za nie dokładnie tyle złota, ile ważyły rękopisy. W obawie przed rywalizacją władcy egipscy zabronili eksportu papirusu do Pergamonu. Następnie Pergamianie wymyślili własny materiał pisarski. Był to pergamin – skóra koźląt i jagniąt, specjalnie ubita, wytarta i wygładzona. Zwojów nie sklejano z pergaminu, lecz zeszyty składano i wszywano w księgi. Był znacznie droższy od papirusu, ale mocniejszy; ponadto pergamin można było wytwarzać wszędzie, ale papirus można było wytwarzać tylko w Egipcie. Dlatego w średniowieczu, kiedy ustał eksport z Egiptu, cała Europa przeszła na pergamin. Jednak w starożytności królował papirus i Biblioteka Pergamońska nigdy nie była w stanie dogonić Biblioteki Aleksandryjskiej.
Historia Biblioteki Pergamońskiej zakończyła się w roku 43 p.n.e. , kiedy Pergamon był już prowincją Rzymu. Marek Antoniusz podarował większość biblioteki egipskiej królowej Kleopatrze, a zwoje trafiły do Biblioteki Aleksandryjskiej. Dziś Pergamon (Peregamon) znajduje się w Turcji, a ruiny biblioteki należą do atrakcji turystycznych.
W I wieku PNE. wojska Cesarstwa Rzymskiego zdobywają Grecję i szereg państw hellenistycznych. Podczas kampanii wojskowych książki zabierano jako trofea. W Rzymie otwierają się dziesiątki warsztatów kopiowania książek; W księgarniach można kupić dzieła autorów ze wszystkich krajów starożytnego świata. Pojawiły się pierwsze bogate biblioteki prywatne. Juliusz Cezar, który zdobył Aleksandrię, postanowił przenieść słynną Bibliotekę Aleksandryjską do Rzymu, gdzie zamierzał na jej podstawie otworzyć bibliotekę publiczną. Jednak w 44 r. p.n.e. Cezar został zabity, a księgi przygotowane do wysyłki do Rzymu spalono. Plan Cezara został wdrożony w 39 roku p.n.e. mówca, polityk, historyk i pisarz, przyjaciel Horacego i Wergiliusza Asiniusa Pollio. Otworzył bibliotekę publiczną w Rzymie, na Awentynie, w Świątyni Wolności. Była to pierwsza na świecie biblioteka publiczna. Rzymianie z zachwytem przyjęli tę innowację, poeci komponowali hymny na cześć biblioteki i jej założyciela, „który uczynił dzieła ludzkiego umysłu domeną publiczną”. W kolejnych latach biblioteki w Rzymie zakładali August, Trajan i inni cesarze.
Do IV wieku. OGŁOSZENIE W Rzymie istniało co najmniej 30 bibliotek publicznych. Umieszczano je w zadaszonych galeriach dużych marmurowych budynków, w pałacach, w świątyniach lub w pobliżu świątyń, a także w termach i łaźniach publicznych. Rozwija się architektura biblioteczna i doktryna organizacji pracy bibliotek. Zgodnie z zamysłem słynnego architekta Witruwiusza ich okna wychodziły na wschód, aby rano w korytarzach było dużo światła; Rzymianie preferowali poranne godziny na naukę. Poza tym był to lepszy sposób na zabezpieczenie zwojów papirusowych przed wilgocią, która przedostawała się przez okna podczas częstych wiatrów południowych i zachodnich. Sale, prostokątne lub półkoliste, ozdobiono posągami bogów, popiersiami i portretami wielkich ludzi. Ale wszystkie dekoracje umieszczono w głębokich wnękach, podłogę wykonano z ciemnego marmuru, sufity pozbawiono złoceń, aby nic nie drażniło oka czytelnika. Szafy stały wzdłuż ścian lub na środku korytarza. Półki w szafach podzielono pionowymi przegrodami na przegródki na rękopisy, które systematycznie przechowywano poziomo.
Czytelnicy starożytnych bibliotek rzymskich – poeci, naukowcy, urzędnicy, szlachcice i zamożni obywatele – mogli zabrać rękopisy do domu. Biblioteki posiadały katalogi. Opracowano podręczniki kompilacyjne: „O pozyskiwaniu i wyborze książek”, „Jakie książki warto nabyć”. W Rzymie istniały także specjalne biblioteki zawierające rękopisy z jednej dziedziny wiedzy (np. traktaty gramatyczne).
Królestwo Pergamonu zostało założone przez imigrantów z Grecji kontynentalnej. Ruiny jednego z najsłynniejszych państw hellenistycznych na świecie można zobaczyć na obrzeżach miasta Bergam w Turcji.
Starożytne miasto Pergamon, stolica Królestwa Pergamonu, zadziwiło wszystkich swoim pięknem i wielkością. Naprawdę spektakularne i okazałe były świątynie zbudowane na cześć bogiń Ateny i Demeter, majestatyczny Ołtarz Pergamoński i Asklepium. Ale Pergamon zyskał światową sławę i sławę dzięki swojej wyjątkowej bibliotece.
Biblioteka konkurująca z Aleksandrią
Biblioteka Pergamońska została założona w II wieku p.n.e. za panowania króla Eumenesa II i znajdował się na Akropolu. W okresie swojej świetności jego zbiory liczyły ponad 200 tysięcy zwojów. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że mieszkańców Pergamonu również było około 200 tysięcy, to możemy śmiało powiedzieć, że na każdego mieszkańca starożytnej stolicy królestwa Pergamonu przypadała przynajmniej jedna księga z królewskiego skarbca ksiąg.
W tym czasie jedynie Biblioteka Aleksandryjska przewyższała Bibliotekę Pergamońską pod względem bogactwa i różnorodności swoich zbiorów. Aleksandria, nie chcąc dzielić z Pergamonem tytułu światowego centrum kultury i nauki, zrobiła wszystko, co w jej mocy, aby nikt inny nie mógł przewyższyć chwały Biblioteki Aleksandryjskiej. Dlatego władca aleksandryjski Ptolemeusz V zakazał eksportu z Egiptu papirusu, który był najpopularniejszym i najtańszym materiałem pisarskim w starożytnym świecie. W rezultacie zagrożone było uzupełnianie zbiorów Biblioteki Pergamońskiej.
Pergamin – wynalazek Pergamonu
Jednak to wydarzenie nie tylko nie zniszczyło Biblioteki Pergamońskiej, ale nadało jej nowy impuls do rozwoju. Król Pergamonu Eumenes II nakazał pilne wynalezienie alternatywnego materiału do pisania i tworzenia książek. I taki materiał został znaleziony w dość krótkim czasie. Ma nawet swoją nazwę „pergamin” od nazwy miasta, w którym został wynaleziony. Pergamin wytwarzano z kawałków najlepszej, umiejętnie obrobionej skóry koziej, jagnięcej i cielęcej. Oczywiście materiał ten był znacznie droższy niż tani papirus, a jego produkcja i obróbka zajmowały więcej czasu. Ale pergamin okazał się znacznie mocniejszy i trwalszy niż jego papirusowy odpowiednik.
W przeciwieństwie do papirusu pergamin z godnością przetrwał próbę czasu. Następnie to on, przed wynalezieniem papieru, stał się materiałem najczęściej używanym na świecie do pisania. Dzięki temu wynalazkowi Biblioteka Pergamońska przez około sto lat konkurowała z Biblioteką Aleksandryjską. Początkowo pergamin, podobnie jak papirus, przechowywano w formie zwojów nawiniętych na drewniane patyki. Ale potem nauczyli się umieszczać to w osobnych zeszytach („czwórkach”), które mają kształt prostokąta (tzw. „Kody”). Później takie zeszyty zaczęto wszywać w książki w formie, jaką znamy dzisiaj.
Fundusze i układ
Zbiory Biblioteki Pergamońskiej były uniwersalne. Przechowywano tu rękopisy autorów starożytnych Grecji, dzieła naukowe i religijne, jednak największą część funduszy stanowiła literatura medyczna. Dzięki tej cesze zbiorów Biblioteki Pergamońskiej starożytny Pergamon zyskał sławę jako światowe centrum medyczne, gromadziły się tu tysiące ludzi chętnych do studiowania traktatów medycznych przechowywanych w słynnej bibliotece.
Ponadto w Pergamonie zbudowano świątynię ku czci boga Eskulapa, patrona medycyny i lekarzy. W świątyni trzymano żywego węża, pod postacią którego czczono Eskulapa i któremu jako bóstwu składano hołd. Stąd wzięła się tradycja przedstawiania węża oplecionego na misce z trucizną jako symbolu medycyny.
Kapłani tej świątyni zajmowali się uzdrawianiem, a sama świątynia pod wieloma względami przypominała szpital. Do jego sanktuarium gromadzili się chorzy oraz pragnący poznać tajniki medycyny, tajemnicze magiczne rytuały stosowane przez kapłanów w celu leczenia dolegliwości.
Attalaidzi, władcy królestwa Pergamonu, podobnie jak ich koronowani bracia z Aleksandrii, nie skąpili w powiększaniu swojego królewskiego księgozbioru. Na przykład znany jest fakt, że za nabycie dzieł słynnego starożytnego greckiego filozofa Arystotelesa zapłacono dokładnie tyle złota, ile ważyły same rękopisy.
Biblioteka Pergamońska mieściła się w świątyni Ateny, która była uważana za patronkę miasta Pergamonu i samej biblioteki. Mieściła się w dość przestronnych pomieszczeniach, które pełniły zarówno funkcję magazynów, jak i czytelni. Rękopisy utrzymywano w ścisłym porządku w specjalnych niszach wykonanych z drewna cedrowego, gdyż wierzono, że materiał ten przyczynia się do najlepszego zabezpieczenia ksiąg i chroni je przed szkodnikami owadzimi. Regały z książkami ustawiono w taki sposób, aby powietrze mogło swobodnie przepływać pomiędzy nimi, co w wilgotnym, ciepłym klimacie Antalyi zapobiegało gromadzeniu się nadmiaru wilgoci w książkach.
Biblioteka Pergamońska zatrudniała całą kadrę kustoszy, skrybów i tłumaczy. Usystematyzowano wszystkie księgi i prowadzono szczegółowy katalog rękopisów znajdujących się w bibliotece.
Zarówno teren biblioteki, jak i teren wokół niej ozdobiony był popiersiami i posągami znanych filozofów i pisarzy, a pośrodku sali głównej stał majestatyczny posąg bogini Ateny.
W Bibliotece Pergamońskiej istniała szkoła gramatyków, założona przez Cratesa z Mallos, słynnego gramatyka i stoickiego filozofa. Nie tylko stał na czele Gimnazjum Pergamońskiego, ale był także kierownikiem słynnej biblioteki. Pod względem naukowym i kulturowym Pergamum nie bez powodu porównywano z Aleksandrią i Antiochią.
Zanik
Zniknięcie Biblioteki Pergamońskiej wiąże się z imieniem starożytnego rzymskiego wodza Marka Antoniusza. Stało się to, gdy Królestwo Pergamonu utraciło swój niezależny status i stało się prowincją rzymską, przechodząc pod zwierzchnictwo i kontrolę Rzymu. Prawdopodobnie w 43 roku p.n.e. Marek Antoniusz, szaleńczo zakochany w egipskiej królowej Kleopatrze, podarował swojej namiętnie uwielbianej królowej wspaniały prezent - 200 tysięcy rękopisów, które stanowiły główną wartość Biblioteki Pergamońskiej. Kleopatra była bardzo szczęśliwa z możliwości przywrócenia świetności Biblioteki Aleksandryjskiej, która została znacznie zniszczona podczas wielkiego pożaru. A Biblioteka Pergamońska, która stała się częścią zbiorów jej bardziej znanego konkurenta, zniknęła na zawsze jako niezależny księgozbiór.
Miasto Pergamon
Historia biblioteki
Biblioteka Pergamonu została założona przez Eumenesa II i znajduje się w północnej części Akropolu. Stała się drugą najważniejszą (po Aleksandrii) biblioteką starożytności. Według Plutarcha przechowywano w nim około 200 tysięcy książek. Jeden z przywódców biblioteki w II wieku. pne mi. Był tam Crates of Mallos, grecki gramatyk i stoicki filozof. Urodził się w Cylicji, kształcił się w Tarsie, następnie przeniósł się do Pergamonu, gdzie żył pod patronatem Eumenesa II i Attalosa II. Tam założył Gimnazjum Pergamońskie; ten ośrodek naukowy był głównym konkurentem Aleksandrii. Crates interesował się twórczością Homera. Niektóre fragmenty jego komentarzy do Iliady i Odysei zachowały się u scholiastów i innych pisarzy starożytnej Grecji.
Według Plutarcha istnienie Biblioteki Pergamońskiej zakończył Marek Antoniusz. Wszystkie 200 tysięcy książek przekazał Kleopatrze dla Biblioteki Aleksandryjskiej w prezencie ślubnym. Oczywiście nie zachowały się żadne indeksy ani katalogi, które potwierdzałyby lub zaprzeczały tym dowodom oraz wskazywałyby wielkość i skład biblioteki.
Biblioteka Pergamońska posiadała dużą czytelnię otoczoną licznymi półkami. Pusta przestrzeń pomiędzy ścianami zewnętrznymi a półkami służyła do cyrkulacji powietrza. Miało to na celu ochronę biblioteki przed nadmierną wilgocią w ciepłym klimacie Anatolii i można je uznać za jedną z pierwszych technologii konserwacji rękopisów. W głównej czytelni znajdował się posąg Ateny, bogini mądrości.
Pergamin
Wynalazek i sama nazwa pergaminu kojarzą się z Biblioteką Pergamońską. Kiedy Ptolemeusz V zakazał eksportu papirusu z Egiptu, Eumenes II nakazał znalezienie alternatywnego materiału pisarskiego. Doprowadziło to do rozwoju technologii produkcji pergaminu, który wytwarzano z cienkich kawałków skóry owczej lub koziej. Pomimo wysokich kosztów pergamin zmniejszył zależność innych krajów od eksportu egipskich papirusów. Następnie wynalazek ten odegrał ogromną rolę w zachowaniu kultury starożytnej i rozpowszechnianiu europejskich książek.
Notatki
Fundacja Wikimedia. 2010.
Zobacz, co oznacza „Biblioteka Pergamońska” w innych słownikach:
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Biblioteka (znaczenia) ... Wikipedia
Czytelnia Biblioteki Kongresu, Biblioteka USA (gr. βιβλιοθήκη, od βιβλίον „książka” i θήκη „miejsce przechowywania”) instytucja gromadząca i przechowująca dzieła... Wikipedia
- (269 197 p.n.e.) H. król Pergamonu w 241 197. Posiadając początkowo małą fortecę Pergamonu, Attalus I, w wojnie z Galacjanami i Seleucydami, zdobył prawie całą Azję Mniejszą, tworząc w wyniku tych podbojów nowe królestwo Pergamonu. Z nim na cześć zwycięstwa... Słownik historyczny
System kształcenia kadr naukowo-pedagogicznych w zakresie filozofii. Do drugiej połowy XIX w. F. o. pełnił funkcje kształcenia ogólnego; w przyszłości skupi się na kształceniu specjalistów z różnych dziedzin... ... Wielka encyklopedia radziecka
- (Attalos) królowie Pergamonu: A. I (269 197 p.n.e.) panował w roku 241 197. Posiadłości A. I początkowo składały się z twierdzy i niewielkiego przyległego obszaru. W wojnie z Galacjanami i Seleucydami zdobył prawie całą M. Azję aż do miasta Byk i utworzył ją kosztem... ... Radziecka encyklopedia historyczna
Historia biblioteki
Biblioteka Pergamonu została założona przez Eumenesa II i znajduje się w północnej części akropolu. Stała się drugą najważniejszą (po Aleksandrii) biblioteką starożytności. Według Plutarcha przechowywano w nim około 200 tysięcy książek. Jeden z przywódców biblioteki w II wieku. pne mi. Był tam Crates of Mallos, grecki gramatyk i stoicki filozof. Urodził się w Cylicji, kształcił się w Tarsie, następnie przeniósł się do Pergamonu, gdzie żył pod patronatem Eumenesa II i Attalosa II. Tam założył Gimnazjum Pergamońskie; ten ośrodek naukowy był głównym konkurentem Aleksandrii. Crates interesował się twórczością Homera. Niektóre fragmenty jego komentarzy do Iliady i Odysei zachowały się u scholiastów i innych pisarzy starożytnej Grecji.
Według Plutarcha istnienie Biblioteki Pergamońskiej zakończył Marek Antoniusz. Wszystkie 200 tysięcy książek przekazał Kleopatrze dla Biblioteki Aleksandryjskiej w prezencie ślubnym.
Istnieją również niepotwierdzone informacje o kilku statkach, które zatonęły podczas transportu biblioteki. Oczywiście nie zachowały się żadne indeksy ani katalogi, które potwierdzałyby lub zaprzeczały tym dowodom oraz informowały o wielkości i składzie biblioteki.
Biblioteka Pergamońska posiadała dużą czytelnię otoczoną licznymi półkami. Pusta przestrzeń pomiędzy ścianami zewnętrznymi a półkami służyła do cyrkulacji powietrza. Miało to na celu ochronę biblioteki przed nadmierną wilgocią w ciepłym klimacie Anatolii i można je uznać za jedną z pierwszych technologii konserwacji rękopisów. W głównej czytelni znajdował się posąg Ateny, bogini mądrości.
Pergamin
Wynalazek i sama nazwa pergaminu kojarzą się z Biblioteką Pergamońską. Kiedy Ptolemeusz V zakazał eksportu papirusu z Egiptu, Eumenes II nakazał znalezienie alternatywnego materiału pisarskiego. Doprowadziło to do rozwoju technologii produkcji pergaminu, który wytwarzano z cienkich kawałków skóry owczej lub koziej. Pomimo wysokich kosztów pergamin zmniejszył zależność innych krajów od eksportu egipskich papirusów. Następnie wynalazek ten odegrał ogromną rolę w zachowaniu kultury starożytnej i rozpowszechnianiu europejskich książek.
Zobacz też
- Biblioteki starożytności
Napisz recenzję o artykule „Biblioteka Pergamońska”
Notatki
Fragment charakteryzujący Bibliotekę Pergamońską
Tej samej nocy, pokłoniwszy się ministrowi wojny, Bołkoński poszedł do wojska, nie wiedząc, gdzie go znajdzie i obawiając się, że w drodze do Krems zostanie przechwycony przez Francuzów.W Brünn spakowała się cała ludność dworska, a ciężary wysłano już do Olmütz. W pobliżu Etzelsdorfu książę Andriej wjechał na drogę, po której z największym pośpiechem i w największym zamieszaniu poruszała się armia rosyjska. Droga była tak zatłoczona wozami, że nie można było przejechać powozem. Wziąwszy konia i Kozaka od dowódcy kozackiego, książę Andriej, głodny i zmęczony, wyprzedzając wozy, pojechał, aby odnaleźć naczelnego wodza i jego wóz. Po drodze dotarły do niego najbardziej złowieszcze pogłoski o pozycji armii, a widok przypadkowo biegnącej armii potwierdził te pogłoski.
„Cette armee russe que l”or de l”Angleterre a transportee, des extremites de l”univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l”armee d”Ulm)”, [„Ta armia rosyjska, która Angielskie złoto, sprowadzone tu z końca świata, spotka ten sam los (los armii Ulm).”] przypomniał sobie słowa rozkazu Bonapartego skierowanego do swojej armii przed rozpoczęciem kampanii i słowa te równie wzbudziły w nim zdziwienie genialnym bohaterem, poczucie urażonej dumy i nadziei na chwałę. „A jeśli nie pozostaje nic innego, jak tylko umrzeć? pomyślał. No cóż, jeśli to konieczne! Zrobię to nie gorzej niż inni”.
Książę Andriej patrzył z pogardą na te niekończące się, przeszkadzające zaprzęgi, wozy, parki, artylerię i znowu wozy, wozy i wozy wszelkich możliwych typów, wyprzedzając się nawzajem i blokując polną drogę w trzech lub czterech rzędach. Ze wszystkich stron, z tyłu i z przodu, jak tylko było słychać, słychać było odgłosy kół, turkot ciał, wozów i powozów, tętent koni, uderzenia bata, nawoływania okrzyki, przekleństwa żołnierzy, sanitariusze i oficerowie. Na brzegach drogi stale można było zobaczyć albo powalone, obdarte ze skóry i zaniedbane konie, albo połamane wozy, w których siedzieli samotni żołnierze, czekając na coś, albo żołnierze oddzieleni od swoich drużyn, którzy tłumnie udali się do sąsiednich wiosek lub ciągnęli kury, owce, siano lub siano ze wsi, worki czymś wypełnione.
Na zejściach i podjazdach tłum gęstniał i słychać było nieustanny jęk okrzyków. Żołnierze, tonąc po kolana w błocie, podnosili w rękach broń i wozy; bicze biją, kopyta się ślizgają, liny pękają, a klatki piersiowe pękają od krzyków. Funkcjonariusze kierujący ruchem jeździli do przodu i do tyłu pomiędzy konwojami. Ich głosy były słabo słyszalne wśród ogólnego ryku, a z ich twarzy wynikało jasno, że rozpaczali, czy uda im się powstrzymać ten chaos. „Voila le cher [„Oto kochana] armia prawosławna” – pomyślał Bołkoński, przypominając sobie słowa Bilibina.
