Nienarodowość i narodowość w sztuce Ostrowskiego „Dmitrij pretendent i Wasilij Szujski” Te „przebłyski i odbicia różnych prawd”, o których pisał Markow zastanawiając się nad problemem „moralizmu Ostrowskiego”, można uznać za podstawową, definiującą cechę jego twórczości dramaturgia.

2. Tragedia Kateriny (na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”) Katerina jest główną bohaterką dramatu Ostrowskiego „Burza z piorunami”, żoną Tichona, synową Kabanikhy. Główną ideą pracy jest konflikt tej dziewczyny z „ciemnym królestwem”, królestwem tyranów, despotów i ignorantów. Dowiedz się dlaczego

3. „Tragedia sumienia” (na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza”) W „Burzy” Ostrowski ukazuje życie rosyjskiej rodziny kupieckiej i pozycję w niej kobiet. Postać Kateriny ukształtowała się w prostej rodzinie kupieckiej, gdzie królowała miłość, a córka otrzymała całkowitą swobodę. Ona

4. „Mały człowiek” w świecie Ostrowskiego (na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag”) Szczególnym bohaterem w świecie Ostrowskiego, należącym do typu biednego urzędnika mającego poczucie własnej wartości, jest Julij Kapitonowicz Karandyszew. Jednocześnie jest w nim duma

Tragiczna dotkliwość konfliktu Kateriny z „ciemnym królestwem” w dramacie A. N. Ostrovsky „Burza z piorunami” I. Połączenie gatunków dramatu i tragedii w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” II. Mistrzowie i ofiary „ciemnego królestwa”.1. „Brak jakiegokolwiek prawa i logiki jest prawem i logiką tego życia”

Dobrolyubov N. Promień światła w mrocznym królestwie (Burza z piorunami. Dramat w pięciu aktach A. N. Ostrowskiego, St. Petersburg, 1860) W rozwoju dramatu należy zachować ścisłą jedność i konsekwencję; rozwiązanie powinno płynąć naturalnie i koniecznie z fabuły; każda scena powinna

Bykova N. G. Dramat A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” „GROM” to dramat napisany przez A. N. Ostrowskiego w 1859 r. Spektakl powstał w przededniu zniesienia pańszczyzny. Akcja rozgrywa się w małym miasteczku kupieckim Wołgi Kalinow. Życie tam jest powolne, senne, nudne. Dom

Ofiary „ciemnego królestwa” w dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Cel lekcji: rozpoznanie aspektów życia ofiar „Ciemnego Królestwa”, które nie pozwoliły lub pozwoliły im dokonać właściwego wyboru życiowego, przeanalizować poszczególne fragmenty.

Podczas zajęć.

I . Uczniowie opowiadają przygotowane wiadomości na temat Varvary i Kudryasha.

Mówcy powinni zwrócić uwagę na następujące kwestie: Varvara nie protestuje przeciwko podstawom „ciemnego królestwa”, ona się do niego dostosowuje. Ma wolę i odwagę, ale nie mają one na celu walki z rozkazami Kabanikhy. Varvara tak definiuje swoje zasady życiowe: „I moim zdaniem: rób co chcesz, byle wszystko było uszyte i zakryte.” Współczuje Katerinie, gardzi bezdusznością brata, oburza się bezdusznością matki, ale duchowe impulsy Kateriny są dla niej niezrozumiałe.

Kudryash jest przeciwieństwem Varvary, jest od niej znacznie mądrzejszy, a zasada narodowa jest w nim bardziej wyraźna. To utalentowana natura, miła, wrażliwa, ale samowolna. Kudryasz swoją śmiałość i psotę przeciwstawia światu „ciemnego królestwa”, jego protest ma charakter osobisty i wyraża się w „biesiadowaniu”, lekkomyślnej „zadziorności”. Ostrowski również nie akceptuje tego stanowiska w odniesieniu do „ciemnego królestwa”.

II Tichon w spektaklu ukazany jest jako typowy przedstawiciel świata kupieckiego, gdzie despotyzm gospodarczy i rodzinny zamienia człowieka w nieskarżącą się i uległą ofiarę.

Znajdź pierwszą uwagę Kudryasha na temat Tichona w pierwszym akcie („Jej mąż jest… głupcem”).Czy możemy zgodzić się z tą oceną?

Jaki jest stosunek Tichona do świata, do wszystkiego, co dzieje się w domu?

Od dzieciństwa Tichon był przyzwyczajony do posłuszeństwa matce we wszystkim, tak przyzwyczajony, że w wieku dorosłym boi się działać wbrew jej woli. Pokornie znosi wszystkie znęcanie się Kabanikhy, nie ośmielając się protestować. „Jak ja, Mamo, mogę Ci być nieposłuszny!” – mówi i dodaje: „Tak, Mamo, nie chcę żyć według własnej woli. Gdzie mogę żyć według własnej woli!”

Co Tichon sądzi o działaniu Kateriny „na sposób swojej matki” i na swój własny sposób? („Mama mówi, że trzeba ją zakopać żywcem w ziemi, żeby można było ją rozstrzelać.” - Ale ja ją kocham, przykro mi, że ją dotykam. Trochę ją biję, a nawet wtedy moja mama zamówiłem. Przykro mi, że na nią patrzę, zrozum, Kuligin. Mama On ją zjada, a ona chodzi jak cień, nieodwzajemniona. Po prostu płacze i topi się jak wosk. Więc zabijam się, patrząc na nią.”) Bezsilny, by chronić swoją żonę, zmuszony do odgrywania żałosnej roli narzędzia w rękach Kabanikhy, Tichon nie zasługuje na szacunek, świat duchowy Kateriny jest dla niego niezrozumiały, osoby nie tylko o słabej woli, ale także ograniczonej i prostej -uważany."Nie mogę cię rozgryźć, Katya! Nie usłyszysz od ciebie ani słowa, nie mówiąc już o uczuciach, inaczej staniesz sobie na drodze" - mówi jej. Nie rozumiał także dramatu rozgrywającego się w duszy jego żony. Tichon nieświadomie staje się jednym z winowajców jej śmierci, gdyż odmówił wsparcia Kateriny i odepchnął ją w najbardziej krytycznym momencie.

Według Dobrolyubova Tichon to „żywy trup – nie tylko jeden, nie wyjątek, ale cała masa ludzi poddana zepsutemu wpływowi Dzikich i Kabanowów!”

III .Borys – ta postać, jako jedyna w spektaklu, nie jest ubrana po rosyjsku. Dzieje się tak nie tylko dlatego, że Borys jest lepiej wykształcony od innych, nie dlatego, że Kalinow to dla niego slumsy i jest tu obcy. Rozumie dzikość i okrucieństwo zwyczajów Kalinowitów. Ale jest bezsilny, niezdecydowany: zależność materialna wywiera na niego presję i zamienia go w ofiarę wuja tyrana. „Edukacja odebrała mu moc robienia brudnych sztuczek... ale nie dała mu siły, aby oprzeć się brudnym sztuczkom, które robią inni” – zauważa Dobrolyubov.

Żyje teraźniejszością i nie myśli zbyt wiele o moralnych konsekwencjach swojej miłości. („Jak długo mój mąż wyszedł?... Och, więc pójdziemy na spacer! Wystarczy czasu... Nikt nie dowie się o naszej miłości.”) Borys, nie pozbawiony duchowej szlachetności, wyróżnia się nieśmiałością , bierność i niekonsekwencja w swoich działaniach. Nie jest w stanie ocalić ani współczuć Katerinie. W scenie ostatniej randki Katerina myśli o nim, ale nawet w tych minutach nie może pokonać strachu swojego niewolnika. („Tu by nas nie znaleźli!”, „Czas na mnie, Katya”). Borys – taki, jaki jest, stworzony został natomiast przez wyobraźnię Kateriny.Dobrolyubov miał rację, wierząc, że Katerina zakochała się w nim „bardziej w samotności”, pod nieobecność bardziej godnej osoby.

IV .Mówiąc o Kuliginie, przeanalizujmy główne linie postaci:

Jak wygląda nam Kuligin, gdy go spotykamy po raz pierwszy?( Id., 1 yav.)

Jaki jest stosunek Kuligina do moralności miasta Kalinow?

Co oznacza monolog „Takie jest nasze miasto, proszę pana…”? ( IIIzm., 3 stycznia)

Dlaczego Kuligin musiał prosić Dikiya o pieniądze? Jak chce je spędzić? ( IVd., 2 lata)

Jak Kuligin odnosi się do dramatu rodzinnego Kabanowów? ( Vd., 2 lata)

Jaki jest stosunek Kuligina do samobójstwa Kateriny? ( Vd, 8 stycznia)

Czym różni się od mieszkańców miasta Kuligin?

Osoba wykształcona, mechanik samouk – jego nazwisko przypomina nazwisko Kulibin. Czuje piękno natury. Chce ulepszyć miasto, próbuje namówić Diky'ego, aby dał pieniądze na zegar słoneczny i piorunochron. Stara się wpływać na mieszkańców, edukować ich, tłumacząc burzę jako zjawisko naturalne. Kuligin uosabia najlepszą część mieszkańców miasta, ale jest samotny, dlatego uważany jest za ekscentryka.

V .Podsumowanie lekcji: Tichonowi i Borysowi nie udało się ochronić i uratować Kateriny. I oboje zostali skazani na zagładę przez „ciemne królestwo”, które zmieniło ich w ludzi o słabej woli, uciskanych, aby „żyli i cierpieli”. Ale nawet ludzie tak słabi, o słabej woli, pogodzeni z życiem i doprowadzeni do skrajności, jak mieszkańcy Kalinowa, są w stanie potępić despotyzm tyranów. Śmierć Kateriny zmusiła Kudryasza i Varwarę do poszukiwania innego życia, a Kuligina po raz pierwszy zwróciła się do tyranów z gorzkim wyrzutem. Nawet nieszczęsny Tichon wychodzi z bezwarunkowego poddania się matce, żałuje, że nie umarł wraz z żoną: „To dobrze, Katya! Ale dlaczego zostałem na świecie i cierpiałem!” Oczywiście protest Varvary, Kudryasha, Kuligina, Tichona ma inny charakter niż protest Kateriny. Ale Ostrovsky pokazał, że „ciemne królestwo” zaczyna się rozluźniać, a Dikoy i Kabanikha wykazywały oznaki strachu przed niezrozumiałymi nowymi zjawiskami w otaczającym ich życiu.

Praca domowa : wybierz cytaty, które charakteryzują Katerinę.

Budowa domu na lekcję

1. Zbierz materiał, aby scharakteryzować Varvarę, Kudryasha, Borysa, Tichona, Kuligina.
2. Umieć ustnie opisać.

Jednym ze szczególnych przejawów konfliktu w spektaklu jest zderzenie postaci. Oczywiście antyteza znajduje się w postaciach Kateriny i jej teściowej, ale o tym porozmawiamy nieco później. Kontrastowe okazują się także postacie Kateriny i Tichona.

Tichon

Ćwiczenia

Opisz Tichona.

Odpowiedź

Zamknięty, pozbawiony kręgosłupa, o słabej woli, miły; stłumiony przez despotyzm matki; Tragiczna śmierć Kateriny budzi nieśmiały protest.

Ćwiczenia

Podaj dowód z tekstu.

Odpowiedź

Tichon pojawia się w sztuce ze słowami: „Jak ja, mamo, mogę ci być nieposłuszny!” D.I, yavl. V. Strona 231 (podaj wszystkie słowa Kabanowa).

Wniosek

Wszystko, co ludzkie, zostaje w nim zmiażdżone przez despotyzm matki, staje się uległym wykonawcą jej woli, w nim widzimy żywe ucieleśnienie celu, do którego dążą władcy „ciemnego królestwa”. Byliby całkowicie spokojni, gdyby wszystkich ludzi uczynili tak samo uciskanymi i o słabej woli. Dzięki wysiłkom „mamy” Tichon jest tak przesiąknięty strachem i pokorą, że nie odważa się nawet myśleć o życiu własnym umysłem i własną wolą. "Tak, Mamo, nie chcę żyć według własnej woli. Gdzie mogę żyć według własnej woli?" – zapewnia matkę.

Jego rezygnację podkreśla jego nazwisko. Nie jest w stanie naprawdę pojąć ogromu cierpień i aspiracji żony, nie jest w stanie przeniknąć do jej duchowego świata. Co więcej, nie może jej pomóc.

Pytanie

Czy charakter Tichona odpowiada jego nazwisku Kabanov?

Odpowiedź

Tichon jest z natury dobrym człowiekiem. Jest miły, sympatyczny, szczerze kocha i lituje się nad Kateriną i jest obcy wszelkim samolubnym aspiracjom. Ma zarówno zdolność rozsądnego osądu, jak i chęć wyrwania się ze szponów, w jakich się znajduje.

Ćwiczenia

Podaj dowód z tekstu

D.V, księga I, s. 275 (Pojechałem do Moskwy...)

I dopiero w finale ten przygnębiony, ale wewnętrznie sprzeczny człowiek otwarcie potępia tyranię swojej matki.

D.V., yavl. VI, s. 282–283, 284

Tragedia Kateriny zmusza nawet uległego Tichona do podniesienia głosu protestu. Jeśli pierwsze słowa Tichona w sztuce brzmią: „Jak ja, mamo, mogę ci być nieposłuszny!”, to na koniec desperacko rzuca żarliwe, wściekłe oskarżenie w twarz swojej matce: „Zniszczyłeś ją! Ty! Ty!”

Borys

Borys jest nie mniej przeciwny charakterowi zbuntowanej Kateriny. Nieznośne życie pod jarzmem Kabanowej, tęsknota za wolnością, pragnienie miłości i oddania – wszystko to, które nie znalazło odpowiedzi w Tichonie, było przyczyną pojawienia się uczuć Kateriny do Borysa.

Ćwiczenia

Scharakteryzujmy tę postać.

Odpowiedź

Borys nie jest taki jak pozostali mieszkańcy Kalinowa. Psychicznie jest miękki i delikatny, prosty i skromny, a poza tym swoim wyglądem, wykształceniem, manierami i mową sprawia wrażenie osoby z innego świata. Podobnie jak Katerina, również on jest uciskany, co daje młodej kobiecie nadzieję na odnalezienie w nim pokrewnej duszy, która będzie w stanie odpowiedzieć na jej gorące uczucia.

Pytanie

Czy Borys kocha Katerinę?

Odpowiedź

Kocha. D.III, scena I, scena III, s.2. D.III, scena II, scena II, s. 260–261.

D.III, scena II, scena III, s. 262–263 (czytaj według roli).

Pytanie

Czy myślisz, że Katerina naprawdę znalazła swoją bratnią duszę?

Odpowiedź

Katerina została gorzko oszukana w Borysie. To człowiek o słabej woli, który jest niewolniczo zależny od wuja.

Pytanie

Przeanalizuj jego zachowanie podczas pożegnania z Kateriną.

Odpowiedź

D.V., yavl. III, s. 279.

Nawet podczas ostatniego spotkania z Kateriną, kiedy wyraźnie widzi, że jego ukochana kobieta umiera, Borys nie może pozbyć się tchórzliwej myśli: „Tu nas by nie znaleźli!” Ta wyrachowana ostrożność całkowicie ujawnia znikomość Borysa.

Pytanie

Jak myślisz, kto wygląda w przedstawieniu bardziej atrakcyjnie psychicznie, Borys czy Tichon?

Odpowiedź

Borys tylko na pozór wydaje się lepszy od Tichona, ale w rzeczywistości jest od niego gorszy. Podobnie jak Tichon, Borys nie ma własnej woli i pokornie poddaje się wszelkim kaprysom Dikiy. Ale jeśli Tichon jest uciskany od dzieciństwa i nie podejrzewa możliwości innego życia, to Borys, który otrzymał wykształcenie i żył w środowisku kulturowym, świadomie poddaje się tyranowi ze względu na nikłą nadzieję na otrzymanie przynajmniej nieznaczną część należnego mu spadku. Samolubna kalkulacja zmusza Borysa do znoszenia upokorzeń i jest przyczyną jego tchórzostwa. On, podobnie jak Tichon, faktycznie staje się wspólnikiem tyranów, wspólnikiem ich zbrodni; ale dla Borysa jest to bardziej niewybaczalne, ponieważ rozumie całą zbrodnię despotyzmu.

Varwara

Historia tragicznej miłości Kateriny ukazana jest obok ukazanej równolegle „wycieczki” Barbary.

Pytanie

Co to za postać?

Odpowiedź

Barbara oznacza po grecku „szorstki”. Odważny i zdecydowany. Nie jest przesądna, nie boi się burzy, w przeciwieństwie do Kateriny. Nie uważa za obowiązkowe ścisłego przestrzegania ustalonych zwyczajów.

D.I, wystąpienia VI–VII, s.234, wystąpienie. X, s. 239.

D.II, yavl. II, s. 243

Wyjątkowo prawdomównej Katerinie przeciwstawia się moralna bezpretensjonalność Varvary. Wychowana na fałszywej, ostentacyjnej moralności Varvara trzyma się zasady: „Rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i osłonięte”. Współczuje Katerinie, gardzi bezdusznością brata i oburza się bezdusznością matki. Ale duchowe impulsy Kateriny są dla niej niezrozumiałe.

Ćwiczenia

Znajdź strony poświęcone dacie pomiędzy Varvarą a Kudryashem. Przeanalizuj zachowanie kochanków.

Odpowiedź

D.III, IV.IV, s.265

Jasna poezja, pełna szacunku wzniosłość i emocjonalność przeżyć Kateriny na scenie nocnej randki kontrastuje ze zbyt ziemskim, monotonnie zmęczonym, prymitywnie erotycznym, nieco nieszczerym spotkaniem Varvary z jej przystojnym urzędnikiem Kudryashem. Całują się „na zimno” i wielokrotnie ziewają.

Pytanie

Czy Varvara należy do „ciemnego królestwa”? Jakie są jej relacje z jego przedstawicielami?

Varvara dostosowała się do praw „ciemnego królestwa”. Ze względu na swoje stanowisko nie może otwarcie wypowiadać się w obronie swoich praw, zmuszona jest do przebiegłości i oszukiwania. Na słowa Kateriny, że nie umie niczego ukryć, Varvara odpowiada: "No cóż, bez tego nie da się żyć! Pamiętaj, gdzie mieszkasz! Na tym opiera się nasz dom. I nie byłam kłamcą, ale nauczyłem się, kiedy stało się to konieczne.”

Ucieczkę Varwary, o której wspomina Tichon (s. 277), skontrastowano z finałem losów Kateriny.

Kręcony

Ćwiczenia

Podaj opis Kudryasha.

Odpowiedź

Wychowywał się w środowisku Kalinowa. Podobnie jak inni Kalinowici, nie rozumie zachwytu Kuligina nad pięknem przyrody. Poziomem kulturowym nie odbiega od mieszkańców miasta.

Pytanie

Jak myślisz, czy Kudryash jest ofiarą, czy panem życia?

Odpowiedź

Dobrze zna zwyczaje środowiska kupieckiego. (s. 227–228). Kochający wolność. Nie tylko potępia despotyzm Dzikich i Kabanikha, ale także wie, jak się bronić. Bez względu na to, jak tyrański może być Dikoy, Kudryash bronił dla siebie niezależnego stanowiska. „Nie mamy wystarczającej liczby facetów takich jak ja, w przeciwnym razie nauczylibyśmy go, żeby nie był niegrzeczny”. (str. 224). Jest bardziej panem życia niż ofiarą.

Ćwiczenia

Obejrzyj wypowiedź Kudryasha, gdy dowiaduje się o związku Kateriny z Borysem.

Odpowiedź

(D. III, scena II, scena II, s. 260–261)

Pytanie

Co czuje do Varvary?

Odpowiedź

Kudryash namiętnie i szczerze kocha Varvarę: „Jestem za swoim… i nawet nie wiem, co zrobię! Rozerwę sobie gardło!” (D.III, scena II, scena II, s. 259).

I w przeciwieństwie do Borysa nie zatrzymuje się przed ucieczką z Varvarą z Kalinova i rozpoczęciem nowego życia.

Kuligina

Pytanie

Czym różni się od mieszkańców miasta Kuligin?

Odpowiedź

Osoba wykształcona, mechanik samouk – jego nazwisko przypomina nazwisko Kulibin. Czuje piękno natury. Estetycznie przewyższa innych bohaterów: śpiewa piosenki, cytuje Łomonosowa. Opowiada się za ulepszeniem miasta, próbuje namówić Diky'ego, aby dał pieniądze na zegar słoneczny i piorunochron. Stara się wpływać na mieszkańców, edukować ich, tłumacząc burzę jako zjawisko naturalne. Tym samym Kuligin uosabia najlepszą część mieszkańców miasta, ale w swoich dążeniach jest osamotniony, dlatego uważany jest za ekscentryka. (Odwieczny motyw żalu z umysłu.)

Pytanie

Do jakiej postaci można porównać Kuligina?

Odpowiedź

Z Kateriną. Obydwa wzbogacają liryczny początek spektaklu. Kuligin, podobnie jak Katerina, uosabia „inne życie o innych początkach” w „ciemnym królestwie”. (Dobrolubow).

Pytanie

Jaka jest różnica w działaniach Kateriny i Kuligina?

Odpowiedź

W odróżnieniu od zbuntowanej Kateriny Kuligin jest zwolennikiem łagodzenia sprzeczności pomiędzy drapieżnikami a ich ofiarami, głosicielem cierpliwości i pokory.

Ćwiczenia

Zilustruj tę myśl przykładami ze spektaklu.

Odpowiedź

W odpowiedzi na zdecydowane kroki przeciwko Dikiyowi, zaproponowane przez Kudryasha, Kuligin sprzeciwia się: „Co, weźmy go za przykład! Lepiej to znieść. A na warczenie Wilda reaguje tak: „Nie ma nic do roboty, trzeba się poddać!” Nie widzi aktywnego sposobu przeciwstawienia się tyranom.

Odsłaniając bohaterów spektaklu, Ostrovsky zastosował zasadę kontrastu. W ten sposób udało mu się wyraźnie ukazać ich złożoność, uwypuklić istotne cechy i zbliżyć do siebie wszystkich bohaterów swojego dramatu.

Praca domowa

Napisz list o życiu w mieście Kalinow w imieniu Borysa (na zajęciach w ramach sprawdzianu, zakończ w domu).

Jeśli Dikoya i Kabanikha można nazwać tyranami, to Tichon Kabanow słusznie nazywany jest osobą uciskaną i upokorzoną.
Nie ma własnej woli i nie ma własnych myśli. „Jak ja, Mamo, mogę Ci być nieposłuszny!” „Tak, mamo, nie chcę żyć według własnej woli!” – to jedyna mowa, jaką słyszy od niego jego matka. Ona oczywiście go za to pochwala; ale jak to zwykle bywa z tego typu ludźmi, ona sama go nie szanuje. Nazywa go głupcem; Mówi do niego z pogardą: "Dlaczego udajesz sierotę! Dlaczego jesteś taki niegrzeczny? No cóż, jakim jesteś mężem? Spójrz na siebie!"

A jego siostra Varvara go nie szanuje. Tichon jest dobrym człowiekiem i zasadniczo nie jest zły: kocha na swój sposób swoją żonę, wierzy jej; nie chce, żeby żona się go bała. Ale w jego duszy nie ma dość miłości, aby uchronić biedną kobietę przed zniewagami, a on sam obraża ją na rozkaz swojej matki. Najcenniejsza jest dla niego własna wola i możliwość swobodnego poruszania się, bez nadzoru. Wyrzuca żonie, że matka zaostrzała go wyrzutami; Otwarcie mówi Katerinie, że cieszy się, że może wyjść z domu, że on i jego matka „zawozili” go. On sam, głupio i ślepo, niszczy swoją żonę, siebie i możliwość swojego szczęścia. Katerina, bojąc się swoich impulsów, prosi go, aby zabrał ją ze sobą, ale odmawia. „Czy naprawdę przestałeś mnie kochać?” – pyta biedna kobieta.
„Tak, nie przestałem cię kochać” – odpowiada – „ale dzięki takiemu związaniu możesz uciec od dowolnej pięknej żony, jakiej zapragniesz!” Pomyśl tylko: niezależnie od tego, kim jestem, nadal jestem mężczyzną; Życie w ten sposób przez całe życie, jak widzisz, ucieknie od żony. Ale skoro już wiem, że przez dwa tygodnie nie będzie nade mną burzy, na nogach nie mam kajdan, więc co mnie obchodzi moja żona?”
„Jak mogę cię kochać, kiedy mówisz takie słowa?”, woła żałośnie Katerina.

Tichon ma serce; kiedy Katerina zaczyna żałować przed teściową i opowiada jej o swoim występku, on próbuje ją powstrzymać, aby ukryć sprawę przed bezlitosną matką. Następnie współczuje męki żony... Ale nadal robi to, co każe mu matka: bije Katerinę na jej rozkaz. Nie mając własnych myśli, pijany z żalu, świadomie przygotowuje się na wrogie uczucia, zgodnie z poglądami matki. Człowiek sumienia i uczuć pokonuje ślepo uległego syna dopiero wtedy, gdy Katerina popełniła samobójstwo. „Mamo, zniszczyłeś ją! Ty, ty, ty...” Ale to spóźniony i niepotrzebny protest; Tak, jest mało trwały. Może Kabanikha ma rację, gdy z przekonaniem odpowiada mu: „No cóż, porozmawiam z tobą w domu!”
To jeden z elementów życia ukazany w „Burzy z piorunami” – element tyrańskiego ucisku silnych nad słabymi, upokarzającego i haniebnego poniżania słabych.