Prezentacja - Przygotowanie do eseju - Kierunek tematyczny „Ścieżka. Grudniowy temat eseju ścieżka - materiały do ​​przygotowania do jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego Zarysy przyszłego eseju

Czwarty kierunek to „Ścieżka”.

Oto definicja podana przez FIPI: „Ścieżka” – kierunek ten aktualizuje specyficzne i symboliczne znaczenie pojęcia „ścieżka”, dążąc do jego moralnego i filozoficznego zrozumienia. Wachlarz refleksji jest szeroki: od wrażeń drogowych po przemyślenia na temat losów człowieka, jego sposobu życia, wyboru celu i środków do jego osiągnięcia. Tak komentowany jest ten kierunek.

ŚCIEŻKA. Najszerszy kierunek ze wszystkich przedstawionych. Zaprasza do refleksji nad takim pojęciem, jak „ścieżka”, i można ją rozpatrywać pod różnymi kątami: od wrażeń po przygodach drogowych po refleksje na temat wybranej przez ludzkość ścieżki rozwoju i rezultatów, do jakich ta droga może prowadzić.

JAKIE TEMATY MOGĄ BYĆ 2 GRUDNIA:

Podróż licząca tysiąc mil zaczyna się od pierwszego kroku.
Albo znajdę swoją drogę, albo zrobię ją sama.
Podążaj swoją ścieżką i pozwól ludziom mówić, co chcą.
Dano nam możliwość wyboru, ale nie dano nam możliwości uniknięcia wyboru.
Droga do domu.
Moja ekscytująca podróż.
Duchowe poszukiwania głównych bohaterów.
Życie jest podróżą.
Czasami chcesz iść donikąd.
Kiedy jesteś w drodze.
Droga bez początku i końca.

KIEDY JAKIE KSIĄŻKI MUSISZ PRZECZYTAĆ
PRZYGOTOWANIE DO TEGO KIERUNKU:

Homera „Odyseja”.
JAKIŚ. Radishchev „Podróż z Petersburga do Moskwy”.
JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”, „Córka kapitana”.
M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”.
L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.
sztuczna inteligencja Kuprina „Bransoletka z granatów”.
I.A. Bunina „Pan z San Francisco”, „Czysty poniedziałek”.

LITERATURA DODATKOWA:

Afanasy Nikitin „Spacerując przez trzy morza”.
L.N. Tołstoj „Anna Karenina”.
FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”.
N.V. Gogola „Martwe dusze”.
NA. Niekrasow „Kto dobrze żyje na Rusi”.
NS Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”.
M.A. Bułhakow „Bieganie”, „Mistrz i Małgorzata”.
sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Dwór Matrionina”.
VA Kaverina „Dwóch kapitanów”.
Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”.

MATERIAŁ WYCENY:

Przysłowia i powiedzenia o drodze, która „towarzyszy” nam przez całe życie.

Droga biegła od wsi do wsi i wiodła przez całą krainę.
Droga razem, tytoń na pół.
Ten, kto idzie, choć powoli, pokona drogę.
Ten, kto idzie, opanuje drogę.
Jesz na jeden dzień, ale bierzesz chleb na tydzień.
Jeśli dasz wrogowi drogę, sam zostaniesz bez drogi.
Znana droga wydaje się krótka.
Znana kręta droga jest krótsza niż nieznana prosta ścieżka.
Ci, którzy podróżują szybko, nie będą mieli problemów na drodze.
Kto zna drogę, nie potknie się.
Każdemu na swój sposób.
Zacząłem iść i dotarłem do połowy.
Nie szukaj wiejskiej drogi, gdy jest autostrada.
Nie chwal się wyjazdem, chwal się przyjazdem.
Samotna podróż to długa droga.
Droga jest otwarta dla otwartego serca.
Źle jest, gdy z pobliskiej drogi wyłania się odległa ścieżka.
Czasami nawet nie wychodząc z domu wyruszamy w daleką podróż.

SZKICE DO PRZYSZŁEGO eseju.

A zakres myśli jest szeroki, a zakres dzieł literackich jest odpowiednio szeroki. Dziś przyjrzymy się pracy, na podstawie której można napisać esej końcowy na obszar tematyczny „Ścieżka”.
To powieść I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. W końcu ta powieść nie opowiada o ojcach i synach, ale o podróży człowieka!

1. Wstęp Biograficzna jest tutaj odpowiednia.

JEST. Turgieniew, wielki pisarz rosyjski połowy XIX wieku, choć należał do szlachty, zawsze z wrażliwością i prawdziwym zainteresowaniem przyglądał się i słuchał wszystkiego, co nie należało do tej uprzywilejowanej warstwy. W „Notatkach myśliwego” portretował chłopów z głęboką sympatią, a w powieściach bohaterów dopiero wkraczających na rosyjską scenę historyczną. W powieści „Ojcowie i synowie” jest to Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, który wcale nie przypomina innych bohaterów Turgieniewa. Autorka przygląda się bohaterowi z autentycznym zainteresowaniem. Kim on jest? Czy uda mu się przetrwać przygotowaną dla niego ścieżkę życia?

2. Część główna

Zanim zaczniemy zasadniczą część końcowego eseju, zadajmy sobie następujące pytania:
Jaką drogą (od czego do czego) podąża główny bohater?
Jakie zmiany zachodzą w jego poglądach i w nim samym?
Do czego w końcu dochodzi bohater?
Przed tobą plan eseju, od którego nie odejdziemy.
W powieści Evgeny Bazarov przechodzi od nieprzejednanego nihilisty, materialisty, osoby o uproszczonych poglądach na życie do osoby świadomej złożoności i różnorodności życia.
To jest teza. Udowodnijmy to.
1. W powieści jest zewnętrzna ścieżka Bazarowa: podróżuje po prowincji, spotyka różnych ludzi. To rodzice, bracia Kirsanov, Anna Odintsova. Każdy z bohaterów wnosi do życia Eugeniusza coś, co wzbogaca poglądy i życie młodego człowieka, zmieniając jego światopogląd i postawę.
2. Na początku powieści jest to osoba, która nie akceptuje cudzego stanowiska. Uważa arystokrację za klasę przestarzałą, nie uznaje żadnych autorytetów, życie duchowe człowieka, rola sztuki, a romantyzm i miłość do bohatera to „kobiece opowieści” i gry umysłowe. Ale nadal akceptuje siłę i godność Pawła Kirsanowa (na koniec podają sobie ręce, żegnając się po pojedynku).
3. Spotkanie z Anną Odintsovą odkrywa Bazarovowi siłę miłości. Jest po prostu przytłoczony tym uczuciem, jeśli nie zmiażdżony, ponieważ obala to jego teorię o materialistycznej naturze człowieka. Nie, okazuje się, że on też jest w stanie kochać i cierpieć z powodu tego uczucia.
4. Po zerwaniu z Odintsovą Bazarov wraca do Maryino trochę inny. Nie jest już taki surowy i nieprzejednany. Turgieniew subtelnie ilustruje zmianę poglądów we śnie przed pojedynkiem: Paweł Pietrowicz śni o bohaterze w postaci ciemnego lasu. A taki las w powszechnej świadomości jest czymś niezrozumiałym, nieznanym. Bazarow nie może wyrzec się swoich poglądów, ale dostrzega już złożoność życia i dwuznaczność osobowości przeciwnika.
5. Bazarow przed śmiercią przyznaje: „Czy Rosja mnie potrzebuje? Najwyraźniej nie jest to potrzebne…” Takie wyznanie jest gorzkie, ale lubimy bohatera, ponieważ przeżył swoją kategoryczną i kategoryczną postawę.
To tylko abstrakty! Musisz wybrać dla nich materiał ilustracyjny z powieści.

3. Wniosek

Tutaj trzeba powtórzyć tezę lub ją sparafrazować, nie zapominając o wspomnieniu autora powieści.

JEST. Turgieniew traktuje swojego bohatera z szacunkiem, ale „testuje” siłę swoich poglądów, prowadząc Bazarowa przez strony powieści, pokazując, że droga człowieka nie jest wyczerpana i nie jest motywowana jego światopoglądem, a życie nie jest równe prostemu suma wiedzy. Ścieżkę Bazarowa najtrafniej wyraża popularne powiedzenie: „Życie nie polega na przechodzeniu przez pole”. Szkoda tylko, że bohater zdał sobie z tego sprawę zbyt późno.

Zadbaj o to, aby w eseju zostały użyte słowa „ścieżka”, „ruch”, czyli słowa kluczowe tematu.

PRZYKŁADOWY ESES

na temat „Droga bez początku i końca”

„Ten, kto idzie, może opanować drogę” – powiedział kiedyś mędrzec. Na pierwszy rzut oka jest to powszechne, banalne sformułowanie dla tych, którzy są w podróży, życiowej lub duchowej. Spróbujmy pomyśleć o tym wyrażeniu. Znaczenie tego wyrażenia jest znacznie szersze i głębsze, niż widzieliśmy za pierwszym razem. Ale rzeczywiście osoba pewna siebie, celowa i wytrwała opanuje ścieżkę życia. Każdy biznes można doprowadzić do logicznego zakończenia, jeśli włoży się w niego wysiłek. I wtedy każda droga będzie w naszym zasięgu.
Często w drodze nawiązujemy przypadkowe znajomości i powierzamy nieznajomym nasze najbardziej intymne myśli. Stało się to w przypadku M.A. Szołochow, kiedy po drodze spotkał Andrieja Sokołowa. Kiedy się spotkaliśmy, Andrei opowiedział pisarzowi o swoim życiu i przeznaczeniu. Tak narodziła się wspaniała opowieść „Los człowieka”.
Głównym bohaterem tej historii jest zwykły Rosjanin, którego los spotkał najzwyklejszy los. Przed wybuchem wojny pracował w fabryce, ożenił się, urodził dzieci i żył jak zwykły człowiek, ale wojna wszystko postawił na swoim.
Andriej Sokołow wraz ze swoim najstarszym synem dobrowolnie wyrusza na front. Nie musiał długo walczyć, gdyż został schwytany. W niewoli Andriej zachowuje się bardzo odważnie i odważnie. Odcinek przesłuchania Andrieja Sokołowa to jeden z najmocniejszych odcinków. Bohater bez kęsa wypija trzy kieliszki wódki za swoją śmierć i zwycięstwo armii radzieckiej! Respekt budzi także epizod w celi więziennej. Nawet tam zachowuje się jak człowiek przez duże M – dzieli się kawałkiem smalcu i chleba ze wszystkimi współwięźniami. Akt ten jest żywym przykładem wzajemnej pomocy i wsparcia w trudnym okresie. Po ucieczce z niewoli Andriej trafia do naszych ludzi, a po szpitalu udaje się w odwiedziny do rodziny. Smutek, rozpacz i przerażenie ogarniają go, gdy widzi krater w miejscu swojego domu. Zmarła jego żona i dwóch synów... Punktem kulminacyjnym opowieści jest epizod spotkania Andrieja z chłopcem Waniauszą, którego postanawia adoptować. Słowa Wani wstrząsają mną do głębi: „Folder! Droga! Wiedziałem, że mnie znajdziesz!” Wania przywróciła Sokołowa do życia, a on dał Wani szansę na życie.
Po przeczytaniu tej pracy pomyślałam o głównym bohaterze, o jego trudnym losie i zapragnęłam przejąć jego najlepsze cechy. Rzeczywiście, mając taką postać jak jego, możesz opanować każdą ścieżkę. Nasze życie to długa, nieznana i trudna droga, którą musimy przebyć. Teraz jesteśmy absolwentami 11 klasy. Za sześć miesięcy skończymy szkołę, polecimy w różne strony i każdy wybierze własną ścieżkę. I tylko od nas będzie zależeć, jak pójdziemy naszą drogą.

KIERUNEK TEMATYCZNY „ŚCIEŻKA”

Twórcza ścieżka? Ścieżka poszukiwań życiowych? Ścieżka dla pieszych z punktu A do punktu B? Jakich tematów powinniśmy się spodziewać w tym kierunku tematycznym i na co się nastawić? Spróbujmy to wspólnie rozwiązać. Tu z pomocą przychodzą nam twórcy końcowego eseju, którzy piszą: kierunek aktualizuje specyficzne i symboliczne znaczenie pojęcia „ścieżka”, dążąc do jego moralnego i filozoficznego zrozumienia. Wachlarz refleksji jest szeroki: od wrażeń drogowych po przemyślenia na temat losów człowieka, jego sposobu życia, wyboru celu i środków do jego osiągnięcia. Wydaje się, że wszystko jest jasne. Przyjrzyjmy się jednak szczegółom.

Po przeanalizowaniu danych udostępnionych nam przez organizatorów eseju Andrei Georgievich Narushevich, kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny, kierownik Katedry Języków Rosyjskich i Obcych w Instytucie Taganrog im. A.P. Czechow sformułował następującą, naszym zdaniem bardzo udaną, listę możliwych tematów w ramach obszaru tematycznego „czas”. Polecamy z niego skorzystać!

• Co powiedziała nam droga?
• Czemu ludzie podróżują?
• Podróż w przyszłość.
• Podróż w przeszłość.
• Dlaczego motyw drogi często pojawia się w wielu dziełach literackich?
• Podróż do Petersburga przez F. M. Dostojewskiego.
• Spacer po Moskwie Bułhakowa.
• Podróżowanie po Rosji z bohaterem literackim (bohaterami).
• Jaki jest cel i sens życia człowieka?
• Jak osiągnąć cel swojego życia?
• Jakie życie można uznać za nie przeżyte na próżno?
• Jak oprzeć się ciosom losu?
• Prawdziwe i wyimaginowane wartości w życiu człowieka.
• Czy cel zawsze uświęca środki?
• Problem fałszywego celu w życiu.
• „Życie jest nudne bez celu moralnego…” ( F.M. Dostojewski).
• „Trzeba żyć nie dla siebie i nie dla innych, ale ze wszystkimi i dla wszystkich…” ( N. Fiodorow).
• Poszukuje ideału moralnego w literaturze.

Polecamy, ale w żaden sposób nie twierdzimy, że któryś z tych tematów będzie „Twój” w końcowym eseju! Przypominamy, że tematy są opracowywane indywidualnie dla każdego regionu Rosji i staną się znane dopiero w dniu napisania końcowego eseju. W takim razie po co nam ta lista? Przeczytaj uważnie jeszcze raz. Czyż nie jest prawdą, że poruszane tu tematy można podzielić na trzy główne bloki: „Droga poszukiwań, wiedzy, poszukiwań duchowych” oraz „Podróż, wędrówka”. Ale w każdym razie ścieżka pozostanie centralnym pojęciem danego tematu, co oznacza, że ​​możemy poczynić pewne przygotowania jeszcze przed komponowaniem. Możemy przygotować niemal najważniejszą część eseju – tzw. „mocne strony tekstu”.

Jakie są „mocne strony tekstu”? To właśnie te fragmenty tekstu przyciągają szczególną uwagę czytelnika i mogą wywrzeć na nim szczególnie silne wrażenie. Motto, tytuł, wprowadzenie i zakończenie są tradycyjnie uważane za „mocne”. Dwie z tych czterech pozycji możemy łatwo przygotować wcześniej.

Jako epigraf do swojego eseju możesz użyć krótkiego wyrażenia, które będzie współgrało z wybranym przez Ciebie tematem. Może to być przysłowie lub aforystyczne stwierdzenie. Istnieje wiele stron internetowych zawierających tematyczne zbiory przysłów i aforyzmów na dowolny temat. Wybierz dziesięć lub dwanaście, które lubisz (najlepiej o różnym znaczeniu), zapamiętaj je i spokojnie wykorzystaj w swoim eseju. Nawiasem mówiąc, wypowiedź aforystyczna może również służyć jako element wprowadzenia, argumentacji lub pomyślnego zakończenia eseju. Oto kilka aforyzmów na temat ścieżki.

• Zagubieni są tylko ci, którzy mają dokąd pójść. (Carlos Ruiz Zafon)
• Nie przechwalaj się, gdy będziesz gotowy do wyjścia, ale chwal się w drodze powrotnej. (Przysłowie indyjskie)
• Najkrótsza droga jest czasami najdłuższa. (Neila Gaimana).
• ...Albowiem drogi Pana są proste i sprawiedliwi po nich chodzą, a bezbożni na nich upadną. (Biblia. Stary Testament)
• Idę powoli, ale nigdy się nie cofam. (Abrahama Lincolna)
• Mówią, że najtrudniejszą częścią podróży jest pierwszy krok.
• Są ścieżki, które trzeba pokonać czystymi rękami i wolą. (Mikołaj Roerich).
• A jednak wszyscy zmierzają do tego samego, przynajmniej wszyscy dążą do tego samego, od mędrca po ostatniego zbójnika, tyle że różnymi drogami. (Fedor Michajłowicz Dostojewski)
• Na szczyt prowadzi wiele dróg. Ale krajobraz pozostaje niezmieniony. (Chińskie przysłowie)
• Jak w przypadku każdej dobrej historii o Ścieżce, klucz pojawia się przed wiedzą, jak z niej skorzystać. (Max Fry)
• Każdy ma ducha, którego należy kultywować; ciało, które należy przeszkolić; i drogę, którą należy podążać. (Morihei Ueshiba)

Mówiliśmy już o rodzajach wstępów, przypomnieliśmy historyczne, biograficzne, analityczne i wiele innych. Tworząc esej końcowy, możesz zastosować dowolny rodzaj wstępu, jednak dla tych, którzy chcą mieć pewność i przygotować wstęp wcześniej, zalecamy zastosowanie wstępu lirycznego. Ci, którzy wiedzą, o czym mówimy, mogą się sprzeciwić: w końcu liryczny wstęp często nazywany jest „akrobacją”, formą pracy dostępną tylko „pisarzom”. Pewnie tak, jeśli mówimy o konieczności napisania takiego wstępu „online”, tu i teraz. A kiedy nie ma pośpiechu i jest możliwość poczynić przygotowania, ta forma wejścia jest dostępna dla każdego. A pisanie takiego wstępu też jest ciekawe i przyjemne.

Skorzystaj z metody, która przydaje się, gdy musisz stworzyć tekst z gatunku eseju. Bez długich, nudnych definicji esej można nazwać kompozycją o dowolnej formie, zawierającą myśli i uczucia autora. Spróbuj odpowiedzieć sobie na pytanie, jaka jest dokładnie dla Ciebie droga, droga. Zwracaj uwagę na szczegóły i doznania. Tutaj możesz połączyć wysublimowane definicje i codzienne drobiazgi. Możesz zacząć od ćwiczenia w ten sposób: wymyśl dziesięć zdań rozpoczynających się od wyrażenia „To jest ścieżka”. Propozycje mogą być bardzo różne, na przykład:

• Ścieżka jest znaczeniem życia każdego człowieka
• Ścieżka może być prosta lub trudna, ale każdy musi nią podążać z godnością
• Ścieżka to przygoda
• Ścieżka pachnie koleją

Kiedy będziesz miał z nich wystarczającą liczbę zdań, łącząc je według własnego uznania (wyobraź sobie, że masz przed sobą konstruktora), będziesz mógł skomponować nie jeden, ale kilka wstępów lirycznych, które z łatwością wykorzystasz podczas tworzenia ostatecznego eseju.

I ostatnia rzecz. Z jakich dzieł możesz skorzystać, jeśli zamierzasz ujawnić temat ścieżki w swoim eseju? Oto kilka przykładów:

• „Córka Kapitana” A.S. Puszkin. Tutaj ścieżka jest pierwszą wielką podróżą Petrushy Grineva z domu do pracy i ścieżką życia głównych bohaterów, czy to samego Piotra, Maszy Mironowej czy Emelyana Pugaczowa.
• FM Dostojewski, Zbrodnia i kara. Tutaj oczywiście porozmawiamy o drodze duchowych poszukiwań głównego bohatera, Rodiona Raskolnikowa – od potwornej teorii i morderstwa do pokuty i odnalezienia wewnętrznej harmonii.
• MAMA. Bułhakow, „Mistrz i Małgorzata”. Każdy bohater idzie własną drogą, ale szczególnie interesujące będzie przyjrzenie się ścieżce duchowych poszukiwań Poncjusza Piłata, temu, jak jego ziemska ścieżka, szczególnie trudna, na końcu prawie nie do zniesienia, ustępuje ścieżce wiecznej.
• "Martwe dusze". N.V. Gogol wysyła swojego głównego bohatera, Cziczikowa, w podróż po Rosji. Podczas podróży spotyka różnorodne postacie i odnajduje się w różnorodnej „scenerii”. Z tych obrazów czytelnik może stworzyć portret Rosji, współczesnej pisarzowi i wiecznej. Nie bez powodu Gogol kończy swój wiersz najsłynniejszą dygresją liryczną: „Rus, dokąd się spieszysz? Daj mi odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwonek bije cudownym dźwiękiem; Powietrze rozdarte na kawałki grzmi i staje się wiatrem; „wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a patrząc w bok, inne narody i państwa ustępują i ustępują temu”.
• Tekst piosenki. Prawie wszyscy klasycy literatury rosyjskiej pisali o drodze i ścieżce życia. Tutaj wybór jest nieograniczony, a proces znajdowania odpowiednich wierszy może być dość ekscytujący.

Tutaj podaliśmy przykłady klasyków literatury rosyjskiej. Pamiętaj jednak, że w swoim eseju możesz wykorzystać także przykłady z literatury współczesnej. Jako argument można wykorzystać także prace autorów zagranicznych.

Zainspirować się! I nie bój się pisać: to świetna okazja, aby pomyśleć o ważnych sprawach, wyrazić siebie i odkryć w sobie nowe talenty;)

OS Shadrina, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, St. Petersburg

Biograficzna jest tutaj odpowiednia.

JEST. Turgieniew, jeden z plejada wielkich pisarzy rosyjskich połowy XIX wieku, choć należał do szlachty, zawsze patrzył i słuchał z wrażliwością i prawdziwym zainteresowaniem na wszystko, co nie należało do tej uprzywilejowanej warstwy. W „Notatkach myśliwego” portretował chłopów z głęboką sympatią, a w powieściach bohaterów dopiero wkraczających na rosyjską scenę historyczną. W powieści „Ojcowie i synowie” jest to Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, który wcale nie przypomina innych bohaterów Turgieniewa. Autorka przygląda się bohaterowi z autentycznym zainteresowaniem. Kim on jest? Czy uda mu się przetrwać przygotowaną dla niego ścieżkę życia?

Głównym elementem

Zanim zaczniemy zasadniczą część końcowego eseju, zadajmy sobie pytania: jaką drogą (od czego do czego) przechodzi główny bohater?

Jakie zmiany zachodzą w jego poglądach i w nim samym?

Co on kończy?

Przed tobą plan eseju, od którego nie odejdziemy.

Plan eseju można przedstawić w formie diagramów logicznych. Definicja tezy - „podteza” + ilustracje z tekstu (może być ich kilka). W ten sposób nie odejdziecie od tematu i to jest główny błąd eseju.

Tak więc Jewgienij Bazarow w powieści przechodzi od nieprzejednanego nihilisty, materialisty, osoby o uproszczonych poglądach na życie do osoby świadomej złożoności i różnorodności życia. To jest teza.

Udowodnijmy to.

1. W powieści jest zewnętrzna ścieżka Bazarowa: podróżuje po prowincji, spotyka różnych ludzi. To bracia Kirsanov, Anna Odintsova, rodzice. Każdy z bohaterów wnosi do życia Eugeniusza coś, co wzbogaca poglądy i życie młodego człowieka, zmieniając jego światopogląd i postawę.
2. Na początku powieści jest to osoba, która nie akceptuje cudzego stanowiska. Uważa arystokrację za klasę przestarzałą (i słusznie!), nie uznaje żadnych autorytetów, życie duchowe człowieka, rola sztuki, a romantyzm i miłość do bohatera to „kobiece opowieści” i igraszki. Ale Pavel Kirsanov nadal akceptuje siłę i godność (na koniec podają sobie ręce, żegnając się po pojedynku).
3. Spotkanie z Anną Odintsovą odkrywa przed Bazarowem siłę miłości. Jest po prostu przytłoczony tym uczuciem, jeśli nie zmiażdżony, ponieważ obala to jego teorię o materialistycznej naturze człowieka. Nie, okazuje się, że on też potrafi kochać i cierpieć z tego powodu.
4. Po zerwaniu z Odintsovą Bazarov wraca do Maryino trochę inny. Nie jest już taki surowy i nieprzejednany. Turgieniew subtelnie ilustruje zmianę poglądów we śnie przed pojedynkiem: Paweł Pietrowicz śni o bohaterze w postaci ciemnego lasu. Ciemny las w powszechnej świadomości jest czymś nieznanym, niezrozumiałym, nieznanym. Bazarow nie może wyrzec się swoich poglądów, ale dostrzega już złożoność życia i dwuznaczność osobowości przeciwnika.
5. Bazarow przed śmiercią przyznaje: „Czy Rosja mnie potrzebuje? Najwyraźniej nie jest to potrzebne…” Takie wyznanie jest gorzkie, ale lubimy bohatera, ponieważ przeżył swoją kategoryczną i kategoryczną postawę.

To tylko abstrakty! Dopasuj je do materiałów ilustracyjnych z powieści!

Wniosek

Podsumowując, trzeba powtórzyć tezę na nowym poziomie lub ją sparafrazować, nie zapominając o autorze powieści.

JEST. Turgieniew traktuje swojego bohatera z szacunkiem, ale „testuje” siłę jego poglądów, oprowadzając Bazarowa po kartach powieści, pokazując, że droga człowieka (TEMAT i KIERUNEK!) nie jest wyczerpana i nie jest motywowana jego światopoglądem, a życiem nie jest równa prostej sumie wiedzy. Ścieżkę Bazarowa najtrafniej wyraża popularne powiedzenie: „Życie nie polega na przechodzeniu przez pole”. Szkoda tylko, że bohater zdał sobie z tego sprawę tak późno…

Powtórzę: żeby nie odbiegać od tematu, należy kierować się łańcuchem logicznym: pytanie – odpowiedź (teza) – argumenty („podteza”) – materiał ilustracyjny z tekstu.

Zadbaj o to, aby w eseju zostały użyte słowa „ścieżka”, „ruch”, czyli słowa kluczowe tematu.

Materiał przygotowała Karelina Larisa Vladislavovna, nauczycielka języka rosyjskiego najwyższej kategorii, honorowy pracownik edukacji ogólnej Federacji Rosyjskiej

Pojęcie ścieżki jest bardzo szerokie i wieloaspektowe. To droga w dosłownym tego słowa znaczeniu, ten sam ruch w przestrzeni, który często staje się podstawą czasoprzestrzennej organizacji dzieła. I ścieżka w sensie filozoficznym: ścieżka życia, moralne wzniesienie się człowieka. A los jest ślepą skałą, która niczym burzliwa rzeka niesie człowieka bezsilnego, by cokolwiek zmienić.
W dziele literackim droga może być podstawą kompozycyjną. Na przykład w wierszu N.V. Gogola „Dead Souls” główny bohater Chichikov podróżuje od jednego właściciela ziemskiego do drugiego. Duża część narracji opiera się na tych spotkaniach. Naukowcy od dawna zauważyli, że właściciele ziemscy lokalizują się na ścieżce bohatera zgodnie ze wzrostem ich głównej cechy (marnotrawstwo lub gromadzenie). I tak np. skłonność Nozdriowa do marnowania jest bardziej wyraźna niż u Maniłowa, a Koroboczka nie jest takim karczownikiem pieniędzy jak Sobakiewicz. Plyushkin wyróżnia się najwyższym przejawem zarówno jednej, jak i drugiej cechy, co świadczy o ich zdolności do dogadywania się w jednej osobie.
Ale obraz ścieżki w tym wierszu ma także znaczenie symboliczne. To jest ścieżka życia człowieka, jego dynamika psychologiczna.
Co ciekawe, tylko dwóch bohaterów tego dzieła ma historię: Plyushkin i sam Chichikov. Badacze uważają, że autor daje nam w ten sposób do zrozumienia: tylko ci bohaterowie mają przyszłość. Aby rosnąć, potrzebujesz korzeni; Aby coś zmienić, potrzebna jest przeszłość. Rzeczywiście wiemy, że w kontynuacji wiersza N.V. Gogol miał zamiar mówić o „drugich narodzinach” Cziczikowa, który miał stać się uczciwym człowiekiem. Z tego powodu powszechnie przyjmuje się, że zarówno Chichikov, jak i Plyushkin, w przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, można uznać za „żywe dusze”.
Ścieżkę jako drogę i jako los ukazuje opowiadanie M.A. Szołochowa „Los człowieka”. Bohater tego dzieła, Andriej Sokołow, utraciwszy dom, staje się wędrowcem zarówno dosłownie, jak i w przenośni. Pracuje jako kierowca ciężarówki i jest zawsze w drodze. Andriej znajduje coś w rodzaju domu, schronienia, gdy adoptuje Waniauszkę, ale wkrótce znów będzie musiał wszystko zostawić. Przez potrąconą krowę Sokołowowi zostaje odebrane prawo jazdy, a bohater wraz z adoptowanym synem musi szukać pracy gdzie indziej. Wędrówka jest zarówno częścią zawodu Sokołowa, jak i jego udziałem po tym, jak stał się bezdomnym pod każdym względem: jego dom został zniszczony przez bombę, zginęła jego rodzina, stracił sens życia. To nie przypadek, że Andrei widzi w koszmarach swoich bliskich, którzy są dla niego nieosiągalni.
Jednocześnie motyw ścieżki w tej historii ma również znaczenie losu. Skała niesie Andrieja przez życie jak wiatr - porwany liść. Bohater może jedynie z godnością przyjąć swój los. Nie jest w stanie odwrócić niekorzystnego losu, ale nawet w takich okolicznościach potrafi zachować godność człowieka i zdolność współczucia wobec słabych i opieki nad bezbronnymi. Waniaszka staje się nie tylko jego adoptowanym synem, Andriej potrzebuje go tak samo, jeśli nie bardziej, niż Andriej go potrzebuje. Chłopiec jest swoistą kotwicą utrzymującą głównego bohatera opowieści na krawędzi śmierci fizycznej i moralnej.
Często w literaturze spotykamy się z obrazem ścieżki jako swego rodzaju wektora moralności. Na przykład w powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” autor ukazuje duchową drogę Rodiona Raskolnikowa od podziwu dla „wielkiego człowieka” Napoleona, poprzez rozczarowanie sobą jako „mającym prawo” zabijać dla wzniosłego celu – do uświadomienie sobie błędu samego celu i samo zrozumienie wielkości. Ścieżkę tę wyznacza się bohaterowi z wielkim trudem, gdyż błąka się on w ciemności, zagubiwszy swe wskazówki moralne. Aby ścieżka miała sens, potrzebne są drogowskazy. Ale Raskolnikow prawie ich nie ma. Jedyną wskazówką dla bohatera na początku powieści jest droga Napoleona: przez krew do wielkości. Musi upłynąć dużo czasu, zanim bohater zrozumie: jego ideałem nie jest gwiazda przewodnia, ale przebiegłe bagienne światło, które zwabia lekkomyślnego podróżnika w pułapkę. I wtedy Raskolnikow nagle ujawnia kolejną wskazówkę moralną. To jest Ewangelia, czyli historia zmartwychwstania Łazarza. Ten fragment, przypominający nam, że u Boga wszystko jest możliwe, że nawet umarli mogą zmartwychwstać, a grzesznik może zostać naprawiony, wydaje się wskazywać Rodionowi inną drogę. To nie jest ścieżka silnego i okrutnego wojownika. To trudna i wąska ścieżka pokornego grzesznika, świadomego swojej niedoskonałości.
Bardzo często w dziele literackim droga jest rozumiana jako skrzyżowanie, wybór. Motyw ten można znaleźć w wielu książkach. Ich bohater staje przed trudnym i często dwuznacznym wyborem, który ma dla niego fatalne znaczenie. Na przykład w powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” wielu bohaterów staje przed koniecznością podjęcia ważnej decyzji. Poncjusz Piłat, zdając sobie sprawę, że Jeszua Ha-Nozri jest niewinny, mimo to skazuje go na śmierć. Powodem tego jest obawa, że ​​on sam może zostać doniesiony cesarzowi. Za swój zły wybór prokurator płaci wiekami cierpień i skruchą za swoje czyny. Można podać inny przykład. Margarita w podziękowaniu za pełnienie roli gospodyni balu podczas Nocy Walpurgi prosi Wolanda o sprowadzenie jej i Mistrza z powrotem, nie zdając sobie sprawy, że powrót do przeszłości to śmierć. W rezultacie zarówno oni, jak i Mistrz umierają i otrzymują „pokój”. Berlioz również dokonuje wyboru. Wierzy, że po śmierci nic go nie czeka – i to „nic” otrzymuje. Oznacza to, że wybór dokonany tutaj, w naszym świecie, w zwykłych ramach czasoprzestrzennych, ma znaczenie dla pośmiertnego stanu osoby - poza czasem i przestrzenią w zwykłym tego słowa znaczeniu.
Motyw ścieżki bardzo często pojawia się w dziełach literackich. Ale jest to naprawdę wieloaspektowe i brzmi inaczej dla każdego pisarza. W każdym razie jest to jednak bardziej złożone niż tylko obraz drogi w sensie przestrzennym. Motyw ten, jak wykazano powyżej, ma także znaczenie filozoficzne.

Motyw ścieżki może pełnić funkcję zarówno kompozycyjną, jak i symboliczną. Najczęściej obraz drogi kojarzony jest z drogą życiową bohatera, narodu lub całego państwa, jest umiejętnością tworzenia, drogą do wiedzy i tak dalej. W tym materiale proponuje się rozważenie 9 bloków tematycznych. Każdy z nich wymienia dzieła literackie oraz określa szereg pytań i problemów, które pomogą w przygotowaniu się do pracy dyplomowej.

Pobierać:

Zapowiedź:

Blisko motywu drogi

Ćwiczenia:

• AP Czechow „Wyspa Sachalin”

Następny blok: "

• N.V. Gogol „Martwe dusze”

na następujące pytania:

Kolejny blok: „ Teren, skrzyżowanie”

A. Blok „Dwanaście”

M. Bułhakow „Biała Gwardia”

Podkreślmy pytania i problemy, rozwiązane przez autorów:

• Co to jest skrzyżowanie?

wybór podróż życia bohaterów.

A. Blok „Na kolei”

Historia syna marnotrawnego

N.V. Gogola „Portret”

JAK. Puszkin „Borys Godunow”

JAKIŚ. Ostrovsky „Burza z piorunami”

L. Andriejew „Judasz Iskariota”

M.Yu. Lermontow „Maskarada”

V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

Pomyślmy o tych pytania:

- Wybór prac jest duży:

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

MAMA. Szołochow „Cichy Don”

Rozważmy pytania:

• Jakie kwestie są poruszane?

„Droga sprawiedliwych”

JEST. Turgieniew „Żywe relikty”

• Kim są sprawiedliwi?
• Czego uczą nas prawi?

„Drogi wojny” – Omawiane prace:

W. Bykow „Sotnikow”

W. Kondratiew „Sashka”

Rozważmy pytania:

• Droga zdrajcy i bohatera
• Drogi niewoli

„Droga do snu” Przyjrzyjmy się pracom:

A. Zielone „Szkarłatne żagle”

V. Kaverin „Dwóch kapitanów”

Przykładowe pytania

• O czym śnią bohaterowie?
• Co jest dla nich marzeniem?

Droga kreatywności Pracuje:

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

• Pisarz wśród ludzi

Zapowiedź:

Przygotowanie do ostatniego eseju

W kierunku tematycznym „Ścieżka”

Aby przygotować uczniów do eseju w kierunku „Ścieżka”, należy wyróżnić bloki i odpowiadające im prace, a także nakreślić zakres pytań i problemów.

Blisko motywu drogipowiązany temat podróży, wędrówek. Według A. Bloka „pierwszą oznaką oryginalności rosyjskiego artysty jest wyczucie ścieżki, drogi”.

Ćwiczenia:

Przypomnijmy, który z pisarzy spędzał dużo czasu w drodze, podróżując po Rosji i poza jej granicami. Które prace odzwierciedlały ich wrażenia z podróży? Możesz na przykład wziąć następujące prace:

• A. Nikitin „Spacerując przez trzy morza”
• N.M. Karamzin „Listy rosyjskiego podróżnika”
• AP Czechow „Wyspa Sachalin”
• I.A. Gonczarow „Fregata Pallada”
• N. Gumilewa Cykl wierszy będący efektem podróży do Afryki

Dzieci w wieku szkolnym pod okiem nauczyciela mogą wybierać materiały i przygotowywać reportaże o tych pisarzach i poetach. W trakcie rozmowy dowiemy się, jakie znaczenie dla kształtowania się osobowości pisarza miały podróże. Jak doświadczenia podróżnicze wpłynęły na jego twórczość? Jak charakteryzują go dzieła pisarza o podróżach po kraju i za granicą?

Następny blok: "Od wrażeń drogowych po losy narodu rosyjskiego, Rosji”.Dla rosyjskich pisarzy i poetów jednym z głównych tematów jest temat drogi, ścieżki. Począwszy od piątej klasy uczniowie zapoznają się ze starożytną literaturą rosyjską. Oznacza to, że będą mogli wykorzystać swoją wiedzę podczas pisania eseju. Pisarze XVIII – XX wieku kontynuują tradycje starożytnej literatury rosyjskiej. Wrażenia drogowe bohaterów przekształcają się w szerokie uogólnienia na temat losów narodu rosyjskiego z Rosji. Możesz poprosić dzieci o nazwanie takich dzieł. Przypomnijmy niektóre z nich:

• JAKIŚ. Radishchev „Podróż z Petersburga do Moskwy”
• N.V. Gogol „Martwe dusze”
• NA. Niekrasow „Kto dobrze żyje na Rusi”, „Kolej”
• A. Blok „Na polu Kulikowo”, „Rus”, „Rosja”.

Aby napisać esej, trzeba pomyślećna następujące pytania:

• Jakie są wrażenia z podróży bohatera?
• Stosunek do tego, co widzi podczas podróży, wędrówki
• Jakie pytania autor rozwiązuje w swojej pracy?
• Jak rysuje się droga narodu rosyjskiego?
• Jak widzi ścieżkę rozwoju kraju?
• Jakich obrazów i symboli używa do kreowania obrazu Rosji?

Kolejny blok: „ Teren, skrzyżowanie”i rozważ następujące prace:

JAK. Puszkin „Demony”, „Zamieć”, „Córka kapitana”, „Skargi drogowe”

A. Blok „Dwanaście”

M. Bułhakow „Biała Gwardia”

M. Szołochow „Opowieści Dona”

Podkreślmy pytania i problemy, rozwiązane przez autorów:

• Co to jest skrzyżowanie?
• Co symbolizuje obraz zamieci (zamieć, zamieć)?
• Jakie jest dosłowne i przenośne znaczenie słowa „offroad”?
• Jak rozwiązuje się problem wyboru przez bohatera swojej ścieżki?
• Jak ten wybór go charakteryzuje?
• Co pomaga „wędrującym” bohaterom odnaleźć właściwą drogę?
• Co oznacza skrzyżowanie dla kraju?
• Jakie okresy w historii można nazwać rozdrożami?

Najbardziej zrozumiały dla uczniów szkół średnich jest blok tematyczny z nim związany wybór podróż życia bohaterów. Możesz zabrać ze sobą niemal każdą pracę, którą przeczytały dzieci. Najważniejsze, aby nie wdawać się w powtarzanie i prawidłowo kłaść nacisk, wyciągać wnioski w zależności od brzmienia tematu.

NA. Niekrasow „W drodze”, „Trojka”, „Pijak”, „Refleksje przy wejściu”

N.V. Gogol „Dead Souls” (ścieżka życia Plyuszkina, Cziczikowa)

JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” (los Tatiany, Eugeniusz Oniegin)

JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie” (los P.P. Kirsanova)

I.A. Gonczarow „Obłomow” (ścieżka życia Obłomowa)

A.I. Sołżenicyn „Podwórko Matrionina” (Los Matryony)

A. Blok „Na kolei”

Mówiąc o trudnej drodze życiowej bohaterów, można podkreślić jeszcze jeden wątek: „Ścieżka degradacji i duchowych narodzin, upadku i pokuty.”Do analizy weźmy prace:

Historia syna marnotrawnego

N.V. Gogola „Portret”

NA. Niekrasow „Kto dobrze żyje na Rusi” (rabuś Kudeyar)

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara” (Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikow)

JAK. Puszkin „Borys Godunow”

JAKIŚ. Ostrovsky „Burza z piorunami”

L. Andriejew „Judasz Iskariota”

M.Yu. Lermontow „Maskarada”

V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

Pomyślmy o tych pytania:

• Jak rozwija się droga życiowa bohaterów?
• Od czego lub od kogo to zależy?
• Jak bohater zachowuje się w obliczu trudności i pokus na swojej życiowej drodze?
• Jakie cechy moralne traci lub zyskuje?
• Jak to się zmienia w ciągu życia?
• Jakie wnioski wyciąga dla siebie?
• Jak i dlaczego następuje duchowe odrodzenie?

W każdej pracy temat ten jest rozwiązywany inaczej w zależności od zadań, jakie stawia przed sobą pisarz. Ale istota kategorii moralnych powinna być jasna dla uczniów.

„Każdy z nas ma tylko jedno prawdziwe powołanie – znaleźć drogę do siebie” – napisał Hermann Hesse. Inne znaczenie słowa „ścieżka”- droga duchowych poszukiwań, droga do siebie.Wybór prac jest duży:

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

M.Yu. Lermontow „Wychodzę sam w drogę”, „I nudne, i smutne”, „Duma”

N. S. Leskov „Zaczarowany wędrowiec”

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”

MAMA. Szołochow „Cichy Don”

Rozważmy pytania:

• Jak rozumiesz wyrażenie „droga do siebie”?
• Co oznaczają poszukiwania duchowe i moralne?
• Jakie próby przechodzą bohaterowie, aby odnaleźć cel i sens życia?
• Jakie kwestie są poruszane?
• Co pomaga przezwyciężyć kryzys duchowy?
• Jakie mają cechy moralne?
• Jaki jest wynik?

Tematem rzadko poruszanym na zajęciach jest tzw„Droga sprawiedliwych”Jeśli licealiści znają odpowiednie słownictwo i dany temat jest im bliski, można to ujawnić za pomocą

Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom”

Ścieżka życia (życia) Kseni z Petersburga, Matrony Moskwy, księżniczki Elżbiety Fiodorowna

JEST. Turgieniew „Żywe relikty”

sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Podwórko Matrionina”

V.G. Rasputin „Pożegnanie z Materą”

Rozważmy następujące pytania:

• Kim są sprawiedliwi?
• Jakie mają cechy?
• Czym różnią się od innych ludzi?
• Dlaczego ich życie nie jest łatwe, dlaczego często nie są rozumiani i akceptowani przez ludzi?
• Jak często podróż życia się kończy i dlaczego?
• Czego uczą nas prawi?
• Dlaczego w XXI wieku nastąpiło odrodzenie zainteresowania gatunkiem hagiografii?

„Drogi wojny” – kolejny blok tematów, nad którym warto pracować. W tym roku obchodziliśmy 70. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i najprawdopodobniej na zajęciach z literatury i pozaszkolnych lekturachOmawiane prace:

W. Bykow „Sotnikow”

W. Kondratiew „Sashka”

M. Szołochow „Los człowieka”, „Walczyli o swoją ojczyznę”

K. Worobiow „Zabity pod Moskwą”

B. Polevoy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”

A. Twardowski „Wasilij Terkin”

Rozważmy pytania:

• Dorastanie wczorajszych chłopców w czasie wojny.
• Jak bohaterowie manifestują się na drogach wojny?
• Bitewna droga jednego człowieka i całego kraju
• Droga zdrajcy i bohatera
• Drogi niewoli
• Jakie cechy pomagają przetrwać i wygrać wojnę?
• Dlaczego warto znać i pamiętać o bohaterach wojny?

„Droga do snu” - inny kierunek. „Ten, kto idzie do gwiazd, nigdy się nie cofa” – powiedział Leonardo da Vinci.Przyjrzyjmy się pracom:

A. Zielone „Szkarłatne żagle”

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

V. Kaverin „Dwóch kapitanów”

JEST. Turgieniew „W przeddzień”, „Rudin”

Ludzie mają tendencję do marzeń. Manilowowie marzą, ale nic nie robią. Ich marzenia są bezowocne. A my porozmawiamy o bohaterach, którzy zamierzają zrealizować swoje marzenia. „Walcz i szukaj, znajdź i nie poddawaj się” – to motto, którym żyją kapitan Tatarinow i Grigoriew (powieść Kaverina „Dwóch kapitanów”). Spełnia się marzenie Assola (A. Green „Scarlet Sails”), bohaterów I.S. Turgieniew zmierza w stronę swojego marzenia, bez względu na to, jak iluzoryczne może się to wydawać.

Przykładowe pytaniarzeczy do pracy:

• O czym śnią bohaterowie?
• Co jest dla nich marzeniem?
• Co robią, aby spełnić swoje marzenie?
• Co jesteś w stanie poświęcić, aby to osiągnąć?
• Jak okazujesz siebie w drodze do swojego marzenia?
• Jak spełniło się ich marzenie?

Droga kreatywności– kolejny blok, który można wybrać w kierunku „Ścieżka”. Na lekcjach literatury dużo czasu poświęcamy na studiowanie biografii pisarzy, przyglądanie się ewolucji ich twórczości(na przykład droga od romantyzmu do realizmu). Analizując wiersze, zwracamy uwagę na to, jak sami autorzy postrzegają rolę poety w społeczeństwie. Temat ten można wyjaśnić na przykładzie. Pracuje:

A. S. Puszkin „Prorok”, „Poeta”, „Do poety”

M. Yu Lermontow „Poeta”, „Prorok”

V. Majakowski „Rocznica”, „Do Siergieja Jesienina”, „Na szczycie mojego głosu”

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

Rozważmy takie kwestie jak

• Dlaczego droga twórcza pisarza (poety) jest trudna?
• Pisarz wśród ludzi
• Co uważa za swój cel?
• Jakie znaczenie dla społeczeństwa ma twórczość utalentowanych artystów, zwłaszcza gdy kraj znajduje się na rozdrożu?
• Jakie dziedzictwo pozostawił pisarz?

Droga to obraz, którym posługują się wszystkie pokolenia pisarzy. Motyw wywodzi się z folkloru rosyjskiego, następnie rozwinął się w dziełach literackich XV wieku, został podjęty przez poetów i pisarzy XIX i XX wieku i do dziś nie został zapomniany.

Motyw ścieżki może pełnić zarówno funkcję kompozycyjną (fabułotwórczą), jak i symboliczną. Najczęściej wizerunek drogi kojarzony jest z drogą życiową bohatera, narodu lub całego państwa. Filozoficzne brzmienie motywu drogi pomaga zatem odsłonić treść ideową dzieł. Droga jest nie do pomyślenia bez podróżników, dla których staje się znaczeniem życia, zachętą do rozwoju osobistego.

Droga jest obrazem artystycznym, jest źródłem zmiany, życia i pomocy w trudnych czasach.Motyw drogi symbolizuje także takie procesy, jak ruch, poszukiwanie, testowanie, odnowa.

Droga to zarówno umiejętność tworzenia, jak i umiejętność zrozumienia prawdziwej drogi człowieka i całej ludzkości oraz nadzieja, że ​​współcześni będą mogli taką drogę odnaleźć.