Psychologia w przypowieściach

Wiele osób wierzy, że legendy, mity i przypowieści są tylko dla dzieci. To jest źle. Mają w sobie coś ponadczasowego. Można to zapewne wytłumaczyć faktem, że baśnie i przypowieści w większym stopniu odwołują się do uczuć, intuicji i wyobraźni.

Od niepamiętnych czasów ludzie używali opowieści jako narzędzi edukacyjnych. Dzięki swemu zabawnemu charakterowi szczególnie nadawały się do tego celu i były tą łyżką miodu, która osładzała i ciekawiła nawet najbardziej gorzką moralność, której nie zawsze da się od razu zrozumieć, czasem jest ona ukryta i stanowi jedynie podpowiedź. Każda przypowieść niesie ze sobą wielkie znaczenie i skłania ludzi do zastanowienia się nad wieloma aspektami swojego życia i swoich działań.

Niewidomy i słoń

Za górami było duże miasto, którego wszyscy mieszkańcy byli ślepi. Pewnego dnia cudzoziemski król i jego armia rozbili obóz na pustyni niedaleko miasta. W jego armii był ogromny słoń bojowy, który zasłynął w bitwach. Już samym swoim wyglądem wzbudzał podziw wśród wrogów. Wszyscy mieszkańcy miasta chcieli dowiedzieć się, czym jest słoń.

I tak kilku przedstawicieli społeczeństwa niewidomych, aby rozwiązać ten problem, pospieszyło do obozu królewskiego. Nie mając zielonego pojęcia, jakie są rodzaje słoni, zaczęli wyczuwać słonia ze wszystkich stron. Jednocześnie wszyscy, poczuwszy jedną część, zdecydowali, że teraz wiedzą wszystko o tym stworzeniu. Kiedy wrócili, otoczył ich tłum chętnych mieszkańców miasta. Będąc w głębokiej niewiedzy, niewidomi gorąco pragnęli poznać prawdę od tych, którzy się mylili. Niewidomi eksperci rywalizowali między sobą o kształt słonia i słuchali ich wyjaśnień. Ten, który dotknął ucha słonia, powiedział:

— Słoń to coś dużego, szerokiego i szorstkiego, jak dywan.

Ten, który dotknął trąby, powiedział:

- Mam o nim prawdziwe informacje. Wygląda jak prosta pusta rura, przerażająca i destrukcyjna.

„Słoń jest potężny i silny jak kolumna” – sprzeciwił się trzeci, który obmacał nogę i stopę.

Każda osoba dotknęła tylko jednej z wielu części słonia. I wszyscy źle to odebrali. Nie byli w stanie ogarnąć rozumem całości: wszak wiedza nie jest towarzyszką ślepego. Wszyscy wyobrażali sobie coś na temat słonia i wszyscy byli równie dalecy od prawdy. To, co powstaje w wyniku spekulacji, nie wie o Boskości. Zwykły intelekt nie może przetrzeć ścieżek w tej dyscyplinie.

Hakim Sanai (1141)

Jak często ludzie wyobrażają sobie różne rzeczy o sobie, o innych ludziach, o swoich dzieciach i jak często okazują się one dalekie od prawdy. Opierając się na najlepszych intencjach i swoim doświadczeniu życiowym, rodzice myślą, że znają swoje dzieci i mogą je uszczęśliwić. Obserwując zachowania swoich dzieci („dotykanie ucha słonia”), rodzice wyciągają wnioski na podstawie niekompletnych danych i budują komunikację z dzieckiem w oparciu o często fałszywe wnioski. Trenerom i nauczycielom wydaje się, że to oni mają niezachwiany pogląd na miłość rodzicielską i że ich opinia jest obiektywna, ale zastanówmy się, czy „dotykają słonia za trąbę”? Jednocześnie wewnętrzny świat dziecka, jego wrodzone cechy pozostają „zapieczętowaną tajemnicą”, a on sam zostaje sam ze swoimi trudnościami. Na szczęście nigdy nie jest za późno, aby odzyskać wzrok i zobaczyć siebie i swoje dziecko w prawdziwym świetle.

Abyśmy my lub nasze dzieci mogli stać się choć trochę szczęśliwsi, wystarczy, że zwątpimy we własną słuszność. Nie oznacza to, że musisz neurotycznie wątpić w każdą podejmowaną decyzję, ale zastanów się przed podjęciem decyzji i zrozum, że wiele rzeczy, wydarzeń i ludzi może nie odpowiadać naszym wyobrażeniom na ich temat. Słoń nie jest wcale niszczycielską rurą czy dywanem, jest czymś więcej.

Zastanów się nad faktem, że wiele rzeczy w życiu ma charakter przejściowy, a wartości społeczne, które istnieją obecnie, z czasem zmienią się, podobnie jak zmieniły się wartości z przeszłości. Weźmy trywialny przykład wymiany walut; minęło niewiele czasu, odkąd ludzie zostali za to ukarani. Zmieniają się tylko wartości duchowe, a nie postawy społeczne. W niedawnej przeszłości pedagogika radziecka kierowała się „linią partyjną”, a dyscyplina w klasie wyrażała się całkowitą ciszą i nieruchomymi rękami złożonymi na biurku. Jednak dziecko posiadające długoterminową pamięć dotykową nie jest w stanie postrzegać i przyswajać materiału, gdy jest w bezruchu. Okazywanie emocji uznano za nieprzyzwoite, a lekcja zamieniła się w nudny wykład. A uczeń z długoterminową pamięcią emocjonalną nie tylko nie mógł przyswoić materiału, ale także doznał traumy psychicznej na głównym kanale pamięci (człowiek nosi takie traumy przez całe życie, jeśli nie pracuje nad ich usunięciem ze specjalistą) , ponieważ brak emocji u dzieci z tego typu pamięcią jest traumą psychiczną. I ile przypadków, gdy rodzice, po wysłuchaniu „autorytatywnej opinii” nauczycieli, którzy „dotknęli tylko nogi słonia”, że ich dziecko jest leniwe, niezbierane i po prostu nie do zniesienia, nie wątpili w słuszność nauczycieli lub trenerów i karali dziecku za kierowanie sobą najlepiej, jak potrafię.

Kończą szkołę, ale stereotypy behawioralne pozostają, a człowiek nie może już w pełni korzystać ze swojego kanału pamięci długotrwałej, a zatem żyć w pełni. Niestety. Niedawno dzieci zostały rodzicami, historia się powtarza, a „miasto niewidomych” rośnie. Rodzice wyrastali w duchu tych samych wartości i starają się wpajać je swoim dzieciom, które nie odniosą sukcesu w życiu, kierując się przestarzałymi zasadami. Każdy człowiek musi stworzyć swój własny system wartości, który odpowiada jego wrodzonym cechom.

Oto jeden z wielu przykładów. Pewien czterdziestolatek zgłosił się do nas na konsultację z powodu ciągłych niepowodzeń w pracy i życiu osobistym. Cały czas był wykorzystywany, słabo opłacany i nie było mowy o rozwoju kariery. W domu żona nieustannie wyrzucała mu brak niezależności i niezdolność do zarabiania pieniędzy. Wszystko to doprowadziło nieszczęsnego człowieka do mikrozawału, a po leczeniu zdecydował się ostatecznie na konsultację z psychologiem. Podczas pierwszej konsultacji naturalnie poruszyliśmy kwestię jego relacji z rodzicami, a gdy uświadomił sobie swoje uczucia, powiedział: „Nie znałem innego sposobu okazania mojej matce miłości, jak tylko stać się jej ofiarą”. Matka wychowywała go samotnie i bardzo bała się, że coś mu się stanie: w rezultacie zabroniono mu robić wszystkiego, każda inicjatywa była karana. Dorosły mężczyzna widział siebie takim, jakim widziała go matka – bezradnego, słabego, głupiego. Po przejściu diagnostyki poznał siebie i podczas konsultacji otrzymał indywidualne rekomendacje dotyczące budowania swojej kariery i wykorzystania wrodzonych danych. Dobrze, że stało się to w wieku 40 lat, a nie później.

Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek życzył takiego losu swojemu dziecku, ale wielu rodziców robi to nieświadomie. Pomyśl, zanim ukarzesz lub zabronisz czegoś swoim dzieciom. Jest całkiem możliwe, że Twoje dziecko, uczeń, demonstruje swoje wrodzone cechy i nie celowo doprowadza Cię do „białego gorąca”. Spróbuj ogarnąć całość swoim umysłem. Osoba i nasze wyobrażenie o niej są dalekie od tego samego, zawsze jest czymś więcej, niż możemy sobie wyobrazić.

Kulawy i ślepy

Pewnego dnia kulawy mężczyzna wszedł do seraju (zajazdu) i zamieszkał wśród innych gości.

„Z powodu mojej kulawizny nie mogę się szybko poruszać i nie zdążę na ucztę u sułtana” – powiedział sąsiadowi.

Mężczyzna, do którego się zwrócił, podniósł głowę i powiedział:

„Ja też jestem zaproszony na ucztę, ale mi jest tam jeszcze trudniej niż wam, bo jestem ślepy i nie widzę drogi”.

Tutaj w ich rozmowę włączył się trzeci gość. Powiedział:

„Wspólnie macie środki, aby osiągnąć swój cel, jeśli tylko zgodzicie się z nich skorzystać.” Niewidomy może podróżować, niosąc na plecach kulawego mężczyznę. Musisz używać nóg niewidomego, aby chodzić, i wzroku chromego, aby go prowadzić.

W ten sposób oboje dotarli do końca drogi, gdzie czekała ich niezwykła uczta. Po drodze zatrzymali się, aby odpocząć przy kolejnym seraju. Tutaj spotkali jeszcze dwóch nieszczęśliwych ludzi, którzy również chcieli dostać się na ucztę, ale nie mogli. Ślepiec i chromy zaczęli im wyjaśniać swoją metodę, lecz jeden z nich był głuchy, a drugi niemy. Niemy usłyszał ich wyjaśnienia, ale nie mógł ich przekazać przyjacielowi. Głuchy mógł mówić, ale nie miał nic do powiedzenia.

Ci dwaj nie dotarli na ucztę, gdyż w tym czasie nie było w pobliżu trzeciej osoby, która najpierw wyjaśniłaby im specyfikę ich trudności, a dopiero potem podpowiedziała, jak tę trudność pokonać.

Ahmad Faruqi (1624)

Jak często w sportach parowych widzimy taką sytuację – jedna para współpracuje harmonijnie i szybko zmierza do celu, do nagród, do chwały, zupełnie jak „kulawi i ślepi” z przypowieści, którzy osiągnęli swój cel. A drugi nie może osiągnąć pożądanych rezultatów. I zaczyna się poszukiwanie nowych partnerów, nowych trenerów. Jednak nie zawsze oznacza to zmianę na lepsze. Dobrze, jeśli jedno z rodziców stara się stać się tą „trzecią osobą”, która będzie starała się zrozumieć cechy charakterystyczne każdego dziecka, a nie tylko swoje. Jeszcze lepiej, jeśli coach ma duże doświadczenie i zaleci rodzicom kontakt z profesjonalnym psychologiem*, który ustali, czy para pasuje, zidentyfikuje obszary problematyczne i zaproponuje rozwiązania. Pamiętaj, że nie ma uniwersalnych przepisów, odpowiednich na każdą okazję. Wtedy wiele osób będzie mogło uniknąć niepotrzebnych rozczarowań, dzieci pozbędą się kompleksu niższości, rodzice przestaną niepotrzebnie martwić się o swoje dzieci („dlaczego cudze dzieci odnoszą sukcesy, a moje są gorsze?”).

Bardzo często to właśnie profesjonalny psycholog staje się „trzecią osobą”, która pomaga ludziom przezwyciężać trudności, wyjaśniając im ich indywidualne możliwości. I jak często „życzliwi”, „przychodzący na ucztę” starają się pomóc swoim przyjaciołom i dzieciom, zapominając, że inni ludzie mają odmienne od nich cechy i inne trudności, mimo że oni też chcą „dotrzeć do uczta." Oczywiście każdy z Was może spróbować stać się tą „trzecią osobą”, która może na przykład pomóc swoim dzieciom. Zanim powiesz komuś, jak coś osiągnąłeś, spróbuj zrozumieć, czy rozmawiasz z osobą „głuchą”? A czy nie próbujesz najpierw wrzucić gotowego rozwiązania, zamiast wyjaśniać cechy tej osoby?

Takie sytuacje nie należą do rzadkości – klient z długoterminową pamięcią wzrokową osiąga doskonałe rezultaty w pracy z rysunkiem (arteterapia, terapia mandalą**) i poleca tę technikę swoim znajomym jako jedyną skuteczną, z entuzjazmem zmuszając dziecko do rysowania. I ma kombinowany typ pamięci (jak pamiętacie z poprzednich publikacji, łączony ma miejsce wtedy, gdy jeden typ aktywuje inny, który niesie podstawowe informacje). U niego na przykład pamięć słuchowa aktywuje pamięć emocjonalną i ona (emocjonalna) jest nośnikiem. W przypadku dziecka o takich cechach terapia sztuką nie będzie tak skuteczna. Przykładów można podać jeszcze wiele, ale myślę, że wszystko jest jasne.

Ci, którzy lubią czytać książki z serii „Bądź swoim psychologiem”, zastanów się, czy warto zastosować wobec siebie i swoich dzieci zalecenia, które sprawdziły się w przypadku „kulawych i niewidomych”, bo może się okazać, że być „głuchym” lub „niemym”. Niestety wiele osób uważa, że ​​psychologia jest bezpieczna i można bawić się w psychologa. Nie wszystko jest takie, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Faktem jest, że bezkrytyczne stosowanie różnych metod („może pomoże, ale jeśli nie, spróbuję inaczej”) nie obędzie się bez pozostawienia śladu. Niektóre metody powodują ogromne szkody dla psychiki, na przykład próba pomocy osobie z długoterminową pamięcią dotykową poprzez rozmowy jest prawie niemożliwa. Ale jeśli jest to dziecko, które aktywnie porusza się w klasie, a nauczyciel wysyła je do szkolnego psychologa w celu korekty zachowania, wówczas wyniki mogą być bardzo smutne. W rezultacie psycholog różnymi metodami tłumacząc dziecku, jak bardzo się myli, traumatyzuje jego psychikę, co prowadzi do zmniejszenia wykorzystania pamięci, a w konsekwencji do jeszcze większych problemów z nauką, pojawienia się kompleks niższości i gotowe.

Powstaje pytanie: „Co robić?” Chcę pomóc moim dzieciom, przyjaciołom, krewnym. Warto przede wszystkim zapoznać się ze swoją charakterystyką i trudnościami, jakie z niej wynikają. Znać siebie. Pomoże Ci w tym badanie diagnostyczne, wtedy znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań, a „droga do uczty” stanie się łatwiejsza i krótsza. Poznaj siebie, poznaj swoje dzieci takimi, jakie są i udanej podróży!

luty 2004

Materiał przygotowany dla magazynu „Dance Bulletin”,
oficjalna publikacja Federacji Sportów Tanecznych w Petersburgu.

* psycholog zawodowy – psycholog znający różne narzędzia, tj. stosując różne techniki i stosując je w zależności od potrzeb, z uwzględnieniem indywidualnych cech klienta. Za profesjonalistę nie można oczywiście uznać osoby, która ukończyła 2-miesięczny kurs.

**terapia mandalą - rysowanie po okręgu. Zjawisko mandali (z sanskrytu – magiczny krąg) jest od dawna znane w praktykach religijnych Wschodu jako narzędzie medytacji, rozwoju duchowego i inicjacji. Pojęcie indywidualnej mandali wprowadził do psychologii K.G. Junga. Rozumiał ten symbol integralności jako projekcję świadomych i nieświadomych przejawów życia psychicznego.

Istnieje specjalny warunek zwany „Zewem drogi”

Od czasów starożytnych starożytni podróżnicy znali jedną niezwykłą ścieżkę: ani szeroką, ani wąską, ani gładką, ani wyboistą, ani prostą, ani krętą. Droga nie jest łatwa, zdawało się wędrowcom w chwili, gdy stracili pewność co do ścieżki. Nie wszyscy podróżnicy mieli okazję spotkać się z tym...

Co się stało, kiedy nie było nic? Dobra bajka Eldara Achadowa.

Co się stało, kiedy jeszcze nic nie było?
- Jak masz na myśli „nic”, kochanie?
- Och, więc proszę bardzo. Kiedy ja się jeszcze nie urodziłem, ty jeszcze się nie urodziłeś i nikt się jeszcze nie urodził?
- Nikt?
- Tak!
- Jasne, wtedy ziemia była pusta, na niej góry, morza-oceany, rzeki duże i małe, trawa, lasy i łąki, zwierzęta i ptaki, och, przepraszam... Jeszcze ich nie ma, ale będą tam wkrótce.
- Nie nie nie! To się tak nie liczy! Jeśli nie ma nikogo, to nie ma nikogo: nie ma zwierząt, nie ma ptaków, nie ma trawy, nie ma lasu!
- OK. Pozostały góry, wulkany, rzeki, morza, pustynie...
- Kim byli zawsze? Ale kiedy ich tam nie było, co się stało, co?
- Och, jaki jesteś drobiazgowy! OK. Kiedyś nie było czegoś takiego. I ziemie też. Tylko bezkresne ciemne niebo i gwiazdy na nim oraz słońce w ogromnej chmurze gazowego pyłu...

Burowcewa Galina Pietrowna

Przypowieść „Dialog z wszechświatem”. Jaka jest cena za szczęście?..

Wewnętrzna równowaga zależy od kochającej uwagi poświęcanej duchowemu sercu.

W pewnym małym miasteczku obok mieszkają dwie rodziny. Niektórzy małżonkowie nieustannie się kłócą, obwiniając się nawzajem za wszelkie kłopoty i dowiadując się, który z nich ma rację, podczas gdy inni żyją w zgodzie, nie ma między nimi kłótni, skandalów.

Uparty gospodyni domowa nie może się nadziwić szczęściu sąsiadki. Zazdrosny. Mówi do męża:

- Idź i zobacz, jak udaje im się utrzymać wszystko płynnie i cicho.

Przyszedł do domu sąsiada i ukrył się pod otwartym oknem. Oglądanie. Słucha. A gospodyni właśnie porządkuje w domu. Wyciera kurz z drogiego wazonu. Nagle zadzwonił telefon, kobieta rozproszyła się i postawiła wazon na krawędzi stołu tak, że omal nie spadł.

Przypowieści to małe historie, z których każda ma szczególne znaczenie. Wszystkie są bardzo pouczające, bo skłaniają słuchacza do wielu przemyśleń i przeżycia chwil, których człowiek jeszcze nie przeżył. Pomimo tego, że wydarzenia, które mają miejsce w przypowieściach, nie mają miejsca w prawdziwym życiu, wszystkie doznania i emocje bohaterów są tak żywo dobrane do ich opisu, że pozwala to porównać takie historie z rzeczywistością.

Pochodzenie gatunku

Krótka pouczająca opowieść, będąca przypowieścią, zawiera naukę religijną lub moralną, czyli mądrość. Takie opowieści należą do gatunku dydaktyczno-alegorycznego, który powstał w czasach starożytnych na Wschodzie. To tam mędrcy lubili przemawiać alegoriami i zagadkami. Nieco później zaczęły pojawiać się przypowieści o treści religijnej. Pierwsze z nich zapisane na papierze to wczesnochrześcijańskie i hebrajskie. Te pouczające historie znajdują odzwierciedlenie w Biblii.

Znaczenie tej przypowieści jest bardzo bliskie baśni. Od tych ostatnich różni się jednak szerokością uogólnień, a także znaczeniem idei. Zatem głównymi bohaterami bajek są ludzie, a także zwierzęta obdarzone pewnymi cechami ludzkimi. Wszystkie z reguły umieszczane są w określonych codziennych sytuacjach. W przypowieści wszystko wygląda nieco inaczej. Jej główni bohaterowie nie mają charakteru ani cech zewnętrznych. Są typem uogólnionej osoby. Może to być syn, ojciec, chłop, kobieta, król itp. Znaczenie przypowieści wcale nie leży w obrazie samego człowieka, ale w jego wyborze etycznym. W takich opowieściach nie ma wskazówek co do konkretnego czasu akcji czy miejsca. Zjawiska w ich rozwoju również nie są ukazane w przypowieściach. W końcu celem każdej mądrości jest relacjonowanie wydarzeń, a nie ich przedstawianie. Główne tematy przypowieści dotyczą prawdy i kłamstwa, życia i śmierci, człowieka i Boga.

Te krótkie opowieści moralne przeszły długą drogę w historii swojego rozwoju. Zaczęli od krótkich tekstów, umieszczonych zaledwie w dwóch linijkach. Takie przypowieści można spotkać w Starym Testamencie. Po przejściu ścieżki ich formacji przypowieści przekształciły się w małe dzieła. Tak czy inaczej, te opowiadania nie przestają nas przyciągać i zaskakiwać, urzekając pięknem i elegancją fabuły, a także znakomicie wyrażoną myślą, która jest zrębem światowej mądrości.

Pojęcie przypowieści psychologicznej

W dawnych czasach opowiadania uczące mądrości były najczęściej owocem sztuki ludowej i nie miały konkretnego autora. Narodziły się w głębi określonej kultury, a następnie zostały opowiedziane na nowo i przekazywane z ust do ust.

Pod koniec XIX wieku. - początek 20 wieku Niektórzy wybitni pisarze zwrócili uwagę na przypowieść jako gatunek literacki. W tych opowiadaniach pociągała ich cecha stylistyczna, która pozwalała im nie opisywać rozwoju fabuły, bohaterów i scenerii. Główną uwagę czytelnika należało zwrócić na interesujący autora problem moralno-etyczny. W Rosji W. Doroszewicz i L. Tołstoj podporządkowali swoją prozę prawom przypowieści. Za granicą Camus, Marcel, Sartre i Kafka wyrażali swoje poglądy filozoficzne z krótką mądrością.

Dziś przypowieści są wykorzystywane w praktyce psychoterapeutycznej. W rękach profesjonalisty stają się potężnym narzędziem pozwalającym zmienić świadomość człowieka.

Przypowieści psychologiczne wyraźnie ukazują pewien moralny i dydaktyczny aspekt życia. Stosuje się je w przypadkach, gdy świadomość pacjenta znajduje się w ślepym zaułku, z którego wymagane jest odwołanie się do nieświadomości.

Przypowieści psychologiczne pozwalają specjalistom ukształtować w kliencie szereg obrazów i symboli, które niosą ze sobą głęboki podtekst i charakteryzują się harmonijną postawą. Taki przekaz koniecznie dociera do podświadomości i zaczyna uruchamiać procesy lecznicze z pominięciem świadomości.

Odpowiednio wybrane krótkie przypowieści psychologiczne pozwalają człowiekowi zrozumieć istotę stojącego przed nim problemu i znaleźć sposoby jego rozwiązania. Z ich pomocą pacjent zaczyna realizować wartości życiowe, co może okazać się znacznie prostsze, niż początkowo mogłoby się wydawać.

Dzięki regularnie czytanym przypowieściom psychologicznym i ich analizie wielu udaje się zupełnie inaczej spojrzeć na otaczający ich świat, a także na życie zamieszkujących go ludzi.

Składniki przypowieści

Krótka mądrość jest jak góra lodowa. W nich, podobnie jak w tej bryle lodu, tylko niewielka część prezentowanej idei znajduje się na powierzchni.

Z czego składają się przypowieści psychologiczne? Ich głównymi elementami są cztery warstwy:

1. Funkcjonalny. To wszystko, co leży na powierzchni i co słyszy klient psychoterapeuty. Mówiąc najprościej, jest to pierwszy etap poznawania przypowieści. To znaczy czytałem, słyszałem itp.
2. Fizjologiczny. Warstwa ta zawiera gesty narratora. Obejmuje to ruch podczas opowiadania, postawę oraz ruchy dłoni i ramion.
3. Psychologiczny. Ta warstwa jest docelową diagnostyką. Pierwiastek ten ma bezpośredni wpływ na psychikę człowieka, czyli na rozwój jego wyobraźni, myślenia, uwagi i pamięci.
4. Osobisty. Ten element obejmuje wynik końcowy. Prowadzi słuchacza do rozwoju osobistego. Warto jednak zaznaczyć, że skutek obcowania z przypowieściami psychologicznymi pojawia się znacznie później niż zaznajomienie się z nimi.

Skuteczny wpływ

Przypowieści psychologiczne o życiu, motywacji, cenie pragnień itp. Uczą nas znajdować wyjście z obecnej sytuacji, rozwijają intuicję, wyobraźnię i myślenie. Niektóre z nich inspirują człowieka, inne zmuszają do myślenia, a jeszcze inne rozśmieszają. Podczas korzystania z tego unikalnego narzędzia krótka mądrość ma dość skuteczny efekt terapeutyczny. Pozwalają słuchaczowi zanurzyć się w zupełnie inny świat, który stworzył psycholog posługując się metaforą. Pozwala to na możliwie najbliższe powiązanie narracji, terapeuty i pacjenta. W takich momentach klient zaczyna identyfikować się z głównymi bohaterami przypowieści, a także z jej wydarzeniami. Na tym polega główna siła krótkiej mądrości. Aby jednak przypowieść zmieniła prawdziwe życie klienta, musi on w pełni zrozumieć wydarzenia z tej historii. Identyfikacja osoby z bohaterami i wydarzeniami z przypowieści pozwoli jej zastąpić poczucie izolacji, gdy pojawia się myśl „tylko ja czuję się tak źle”, poczuciem wspólnego doświadczenia, gdy pacjent zaczyna rozumieć, że problemy pojawiają się nie tylko w swoim życiu. Główna siła przypowieści i jej efekt terapeutyczny polega na tym, że znaczenie opowieści przekazywane jest słuchaczowi nie bezpośrednio, ale pośrednio, czyli jakby przy okazji.

Przyjrzyjmy się szczegółowej interpretacji przypowieści, które pomagają zmienić ludzkie widzenie świata.

Opowieść o oknie

Fabuła tej przypowieści przenosi słuchacza do dwuosobowego pokoju w szpitalu, w którym przebywa dwóch beznadziejnych pacjentów. Jeden z nich leżał przy oknie, drugi przy drzwiach, gdzie znajduje się przycisk przywołania pielęgniarki. Pacjenci przebywali na oddziale dość długo, doświadczając tam zmiany pór roku.

Przypowieść „Widok z okna” opowiada o tym, jak jeden z pacjentów, ten leżący dalej od drzwi, nieustannie opowiadał sąsiadowi o wszystkim, co działo się na ulicy. Tam padał deszcz i śnieg, świeciło słońce, drzewa albo były pokryte lekką mroźną koronką, albo spowite przezroczystą wiosenną mgłą, z nadejściem lata pokryły się zielenią, a jesienią pożegnalną żółto- pojawił się na nich szkarłatny strój. Pacjentka, która stała przy drzwiach, nieustannie słyszała historie o ludziach spacerujących ulicą i jadących samochodach. Inaczej mówiąc, o wielkim świecie, jaki otworzył przed człowiekiem widok z okna. Pacjent nie mógł wstać z łóżka i zazdrościł temu, który mógł podziwiać całe to piękno.

I wtedy pewnej nocy leżący przy oknie pacjent zaczął źle się czuć. Prosił o wezwanie pielęgniarki, ale sąsiad tego nie zrobił z powodu dławiącej go zazdrości. Pacjent zmarł nie czekając na pomoc. Mężczyzna leżący przy drzwiach poprosił o przeniesienie do okna. Gdy już znalazł się na upragnionym łóżku, wyjrzał na ulicę, spodziewając się ujrzeć świat w całej okazałości. Jednak jego wzrok napotkał pustą ścianę. Za oknem nie było nic więcej.

Po przeczytaniu takich historii psychologowie z pewnością udzielają klientom szczegółowej interpretacji przypowieści. Wnioski, jakie płyną z tego opowiadania, wyraźnie wskazują, że szczęście każdego człowieka jest w jego rękach. To właśnie pozytywne nastawienie objawia się całkiem świadomie. Szczęście wcale nie jest darem losu. Nie przedostanie się do naszego domu przez okna ani drzwi. A jeśli będziesz na to czekać z założonymi rękami, po prostu nie da się być szczęśliwym. To uczucie jest w każdym z nas. Umysł ludzki można porównać do programu, którego działanie polega na wpisaniu do niego określonego kodu. A jeśli stale będziemy wkładać w to wyłącznie konstruktywne, inspirujące i pozytywne myśli, zaczniemy dostrzegać wiele z tego, co napawa nas optymizmem.

Mądrość rodzinna

Historia opowiedziana w przypowieści „Jak uczyć dzieci szczęścia” zaczyna się od mężczyzny idącego drogą. Był mądrym starcem, który podziwiał wiosenne kolory i patrzył na otaczającą przyrodę. I nagle na swojej drodze spotkał człowieka z dużym i ciężkim ładunkiem, od którego ugięły się nogi.

Starzec zapytał, dlaczego ten człowiek skazał się na cierpienie i ciężką pracę? Mężczyzna odpowiedział, że robi wszystko, aby jego dzieci i wnuki były szczęśliwe. Jednocześnie stwierdził, że dokładnie tak postępował jego pradziadek, dziadek i ojciec. Z kolei mądry rozmówca zapytał, czy ktoś w rodzinie mężczyzny był szczęśliwy? Odpowiedział, że nie, ale ma nadzieję, że jego dzieciom i wnukom życie będzie znacznie łatwiejsze. Wtedy stary mędrzec wzdychając, powiedział, że analfabeta nie może nikogo nauczyć czytać, a kret nie może wychować orła.

Wniosek, jaki płynie z tej całej historii, jest taki, że każdy człowiek musi najpierw sam nauczyć się być szczęśliwym, a dopiero potem może tego samego uczyć swoje dzieci. Będzie to dla nich najcenniejszy prezent w życiu.

Miłość i separacja

Historia tej przypowieści zaczyna się od historii młodej pary. Facet i dziewczyna zostali zauważeni przez Miłość i separację. Ostatni z nich postanowił się kłócić. Powiedziała, że ​​rozstanie się z tą parą. Ale tutaj Miłość ją wyprzedziła. Powiedziała, że ​​jako pierwsza się do nich zbliży, ale zrobi to tylko raz. Po tym Separacja będzie mogła robić, co chce.

Miłość podeszła do chłopaka i dziewczyny, spojrzała im w oczy i dotknęła ich dłoni. Potem zobaczyła iskrę między młodzieńcami. Następnie przyszła kolej na Separację. Postanowiła jednak podejść do pary nie od razu, ale po pewnym czasie, gdy powstałe uczucie trochę osłabło. I wtedy nadszedł moment, gdy Rozłąka zajrzała do domu męża i żony. Zobaczyła w nim młodą matkę z dzieckiem i ojcem. Separacja spojrzała im w oczy i zobaczyła w nich Wdzięczność. Ponieważ nie osiągnęła swojego celu, zdecydowała się wrócić później.

Po pewnym czasie na progu domu ponownie pojawiła się Rozłąka. Dzieci tu hałasowały, uspokajała je mama, a zmęczony mąż wracał z pracy. Separacja zdecydowała, że ​​może realizować swoje plany. Patrząc w oczy męża i żony, widziała w nich Zrozumienie i Szacunek. Znowu musiała się wycofać.

Po pewnym czasie Rozłąka ponownie wróciła do tego domu. Widziała w nim siwowłosego ojca, który tłumaczył coś swoim dorosłym już dzieciom. W tym samym czasie mama była zajęta w kuchni. Patrząc w oczy męża i żony, widziała w nich Zaufanie. I znów Separacja musiała odejść.

Po pewnym czasie ponownie odwiedziła ten dom. Wnuki po nim biegały, a przy kominku zobaczyła zasmuconą staruszkę. Separacja cieszyła się, że w końcu osiągnie swój cel. Próbowała spojrzeć w oczy starszej kobiecie, ale wyszła z domu. Kobieta poszła na cmentarz i usiadła przy grobie. Okazało się, że pochowano tu jej męża. Rozłąka, patrząc w załzawione oczy starej kobiety, dostrzegła w nich Pamięć Miłości. A także o wdzięczności i szacunku, zrozumieniu i zaufaniu.

Jaki wniosek można wyciągnąć z przypowieści „Miłość i rozłąka”? Jest jedno wspaniałe uczucie na świecie. To miłość, którą każdy rozumie inaczej. Jednak bez niego życie na tej planecie po prostu by nie istniało. Tylko dzięki niej jest na świecie Zrozumienie, Dobroć, Radość i inne wspaniałe uczucia.

Pozytywne myślenie

Przypowieść ta opowiada o tym, jak pewnego dnia mądry stary Chińczyk, idąc zaśnieżonym polem, spotkał na swojej drodze zalaną łzami kobietę. Zapytał o powód jej łez. Na co odpowiedziała, że ​​patrząc na zaśnieżone pole, wspomina swoją młodość, minioną urodę i mężczyzn, których kochała. Kobieta była pewna, że ​​Bóg postąpił okrutnie, dając ludziom pamięć. W końcu płacze na wspomnienie młodości.

Mędrzec milczał przez jakiś czas. Stał i kontemplował zaśnieżoną równinę. Kobieta, przestając płakać, zapytała, co widział. Mędrzec powiedział, że przed nim kwitły róże. Bóg dał mu pamięć i on zawsze pamięta o swojej wiośnie.

Jaki morał płynie z przypowieści „O pozytywnym myśleniu”? Wniosek z tej historii jest oczywisty. Pozytywne myślenie o człowieku nie polega na wierze w lepszą przyszłość w jakiejkolwiek sytuacji. Powinna opierać się na tym, że trzeba żyć teraźniejszością, aby jutro z radością i uśmiechem wspominać wczoraj.

Motywacja

Historia tej przypowieści opowiada o mężczyźnie przechodzącym obok domu, przy którym na fotelach bujanych siedzieli stara kobieta i starzec. Pomiędzy nimi leżał pies, skomlący jak z bólu. Następnego dnia historia się powtórzyła. Trzeciego dnia mężczyzna nie mógł już tego znieść i zapytał: „Dlaczego pies tak żałośnie skomli?” Stara odpowiedziała, że ​​leży na gwoździu. Przechodzień był zdziwiony i wyraził swoje zdziwienie, że zwierzę nie wstanie, żeby ulżyć cierpieniu. Na to staruszka odpowiedziała mu, że pies cierpi tylko na tyle, żeby skomleć, ale wcale nie na tyle, żeby wykonać jakikolwiek ruch i przenieść się w inne miejsce.

Czego ta przypowieść psychologiczna uczy nas na temat motywacji? Poprawa swojego życia w ten sposób jest dość trudna. Wszyscy potrzebujemy motywacji do działania.

Zrób to inaczej

Bardzo pouczająca jest przypowieść „O niewidomym człowieku”. Opowiada historię o tym, jak pewnego dnia przechodzień zobaczył żebraka na schodach jednego z budynków. Obok niego leżała tabliczka z napisem: „Jestem ślepy. Pomóż mi proszę". Przechodzień zlitował się nad niepełnosprawnym mężczyzną, w którego kapeluszu znajdowało się zaledwie kilka monet. Rzucił mu pieniądze, po czym wziął znak i bez pozwolenia napisał na nim nowe słowa. Następnie przechodzień zajął się swoimi sprawami. Pod koniec dnia niewidomy miał kapelusz pełen monet. Kiedy nieznajomy wracał do domu, żebrak rozpoznał go po krokach i zapytał, co napisał na znaku? Na co przechodzień odpowiedział, że tylko trochę zmienił tekst. Niewidomy długo próbował przeczytać to, co było napisane, pilnie przesuwając palcami po powierzchni. I w końcu mu się udało. Na tabliczce znalazł napis: „Jest wiosna, a ja jej nie widzę”.

Morał z tej przypowieści jest taki, że nie powinieneś rozpaczać, gdy to, co zaplanowałeś, nie idzie tak, jak chcesz. Warto spróbować zrobić coś inaczej.

O przygnębieniu

Przypowieść ta opowiada o tym, jak Diabeł, chcąc się wszystkim pochwalić, starannie umieścił na szklanej gablocie narzędzia, którymi posługuje się w swoim rzemiośle. Przy każdym produkcie dołączał etykietę z nazwą i ceną. Kolekcja ta zawierała Młot Gniewu, Sztylet Zazdrości i Pułapkę Chciwości, broń Nienawiści, Dumy i Strachu. Wszystkie te instrumenty umieszczone były na pięknych poduszkach i nie mogły nie wzbudzić podziwu wśród wszystkich odwiedzających Piekło.

Ale na odległej półce leżał odrapany i nieestetycznie wyglądający drewniany klin, obok którego widniała etykieta „Przygnębienie”. Ten przedmiot był wart więcej niż wszystkie inne razem wzięte. Na zaskoczone pytania Diabeł odpowiedział, że tylko na tym narzędziu można polegać, gdy inne środki są bezsilne.

Morał z przypowieści „O przygnębieniu” jest taki, że nie powinieneś ulegać temu uczuciu. Jest znacznie silniejszy niż wiele innych, w tym strach, zazdrość, złość, chciwość i nienawiść.

Okoliczności, które zmieniają ludzi

Przypowieść ta opowiada o młodej kobiecie, która niedawno wyszła za mąż, i przyszła do ojca. Powiedziała mu, że ma wiele trudności w życiu osobistym i w pracy, z którymi nie wie, jak sobie poradzić. Ojciec postawił na kuchence trzy garnki i napełnił je wodą. Do jednego włożył marchewkę, do drugiego jajko, a do trzeciego kawę. Po kilku minutach sprawdzili zawartość garnków. Kawa się rozpuściła, a jajko i marchewka ugotowane. Ojciec przyjrzał się tej sytuacji głębiej. Opowiadał córce, że marchewka po zaparzeniu wrzącą wodą stała się giętka i miękka. Jajko, wcześniej płynne i kruche, stwardniało. Zewnętrznie produkty te nie uległy zmianie. Jednak pod wpływem wrzącej wody stały się zupełnie inne. To samo dzieje się z ludźmi. Zewnętrznie silni, zawsze mogą się rozpaść i osłabnąć. Delikatne i kruche, mimo trudności, staną się tylko silniejsze i twardsze. Ale jeśli chodzi o kawę, mój ojciec powiedział, że w agresywnym dla niego środowisku proszek ten całkowicie się rozpuścił, zamieniając się w wspaniały napój.

Jaki wniosek płynie z przypowieści „Jak okoliczności zmieniają ludzi”? Nie każdego człowieka może zmienić sytuacja. On sam czasami zmienia okoliczności, czerpiąc z nich korzyści i wiedzę. Kim się stanie, gdy pojawią się problemy życiowe? To jest wybór każdego.

Przypowieść o pożądaniu

Warto pomyśleć o tej historii. Opowiada historię znajdującego się na obrzeżach Wszechświata sklepu sprzedającego życzenia. Jego znak został kiedyś porwany przez kosmiczny huragan, ale właściciel nie zadał sobie trudu przybicia nowego. Wszyscy lokalni mieszkańcy wiedzieli już, że można tu kupić prawie wszystko: ogromne apartamenty i jachty, małżeństwo i zwycięstwo, sukces i władzę, kluby piłkarskie i wiele więcej. W sklepie nie można było kupić samej śmierci i życia. Zajmowała się tym centrala zlokalizowana w innej Galaktyce.

Każdego, kto przyszedł do sklepu, interesowała przede wszystkim cena swojego pożądania. Jednak niewiele osób zdecydowało się na jego zakup. Byli kupujący, którzy po podaniu ceny natychmiast odchodzili. Niektórzy zamyślili się i zaczęli liczyć pieniądze. Ktoś po prostu narzekał, że koszt jest zbyt wysoki, prosząc o rabat. Ale wśród kupujących byli też tacy, którzy natychmiast wyjęli pieniądze z kieszeni i zrealizowali swoje ukochane pragnienie. Wszyscy inni patrzyli na ich szczęśliwe twarze, myśląc, że najprawdopodobniej właściciel sklepu był ich znajomym i dał im wszystko, czego chcieli, ot tak.

Nie było wielu kupujących, którzy otrzymali życzenia. A gdy właściciel sklepu, który nie chciał obniżać cen, zapytany, czy boi się bankructwa, odpowiedział, że zawsze znajdą się odważni ludzie, którzy będą gotowi zaryzykować i zamienić wszystko w swoim przewidywalnym i znajomym życiu na rzecz spełnienie ich ukochanych pragnień.

O czym jest ta przypowieść? „Cena pożądania” opowiada o tym, jak często nawet nie zdajemy sobie sprawy, co kryje się za tym, o czym marzymy. Po wysłuchaniu przypowieści człowiek powinien zastanowić się, czy jest gotowy dążyć do celu, a nawet stracić coś, aby go osiągnąć.

Historie psychologiczne, których wszyscy uwielbiamy słuchać, powstały na długo przed narodzinami takiej nauki jak psychologia. Historie psychologiczne to przypowieści religijne. Okazuje się, że psychologia i przypowieści są najbliższymi krewnymi.

Przez wiele tysięcy lat religia i księża pełnili w społeczeństwie rolę swego rodzaju profesjonalnej „wspólnoty psychoterapeutów”. Właściwie po to powstała religia – aby zapewnić moralne wsparcie osobie, która się boi. I o wsparcie intelektualne osoby, która nadal interesuje się: jak żyć poprawnie i co w ogóle jest „poprawne”...

A odpowiednikiem współczesnego trenera lub psychoanalityka był osobisty spowiednik (dla bogatszych) lub ksiądz, który czyta niedzielne (piątek, sobota, czy cokolwiek...) kazanie-wykład swojej dużej trzódce zgromadzonej w kościele ( analog terapii grupowej).

Już od samej nazwy - „psychologiczne” jasne jest, że przypowieści psychologiczne i opowieści psychologiczne są przydatne dla duszy, ponieważ dusza po grecku to „psyche”.

A to, co jest dobre dla duszy, jest również dobre dla ciała. Bo jak powiedział Oscar Wilde: „Ten, kto uważa, że ​​dusza i ciało to zupełnie różne rzeczy, nie ma ani ciała, ani duszy”.

„Wszystko jest ze wszystkim powiązane i we wszystkim się odbija”, jak powie nieco później inny filozof.

„Jak na górze, tak na dole”, jak pierwotnie powiedziano…

Jednak z biegiem czasu religia (a później psychologia) zaczęła spełniać wiele innych zadań, poza pocieszaniem, zaszczepianiem nadziei, oświecenia... I często to nowe, odmienne dzieło religii (i psychologii) było sprzeczne i sprzeczne z oryginałem dobre zadanie. Zarówno religia, jak i psychologia znalazły wspólny język z państwem i zamieniły się w organ karny.

Ale zarówno w religii, jak i w psychologii powstały ruchy, które nie nawiązały świadomie kontaktu z państwem, ale kontynuowały swoją poprzednią (teraz zapomnianą) linię - ratować duszę osoby, która straciła wsparcie i pragnęła znaleźć „ prawda”, „jestem szczęśliwy”.

Kiedy mówimy o religii, nazywa się to „ruchami mistycznymi” w obrębie określonej religii.

Jeśli chodzi o psychologię, nazywa się ją „psychologią egzystencjalno-humanistyczną”.

Obydwoje posługują się przypowieściami psychologicznymi, opowieściami psychologicznymi i po prostu metaforami psychologicznymi – jako właściwie głównym narzędziem swojej pracy.

Kto nie używa przypowieści psychologicznych! I w jakim celu!

Ale dobrą rzeczą w przypowieści psychologicznej jest to, że niezawodnie chronią ją przed złymi ludźmi, bez względu na to, jak bardzo przekręcają ją w rękach.

Potrafią przekazywać przypowieść psychologiczną z rąk do rąk (równie nieczystych), z pokolenia na pokolenie (nie rozumiejąc CO przekazywali!), a ona dotrze do Prawdziwego Adresata – świeżego i nieskażonego.

Jak burmistrz Gogola powiedział społeczeństwu: "Z czego się śmiejecie? Śmiejecie się z siebie"...

Ukraina i Białoruś. W karczmie, wokół cadyka (nauczyciela chasydzkiego), uczniowie gromadzą się i z radością uczą się o Bogu. Ci, którzy są wokół nich, nie rozumieją, dlaczego tak dobrze się bawią, gdy wokół nich jest tak smutno i wymyślają o nich niewiarygodne historie - mówią, że pili wódkę i niewolniczo służyli swojemu cadykowi. Tak, niewolniczo. Prawie jak w klasztorach zen...

Tam, przy karczmowym stole, przy blasku świec, opowiadano historię – „hagadę” (te historie, które dziś stały się „przypowieściami psychologicznymi”). Przybyli do nas tutaj – do Europy Wschodniej, ze Wschodu – arabscy, muzułmańscy, żydowscy, babilońscy, starożytni – wielokulturowi, wielojęzyczni.

Słuchając tych historii, rozumiesz, że prawda jest tylko jedna. Prawda to wędrująca fabuła tej samej bajki, opowiadana różnym ludziom na różne sposoby, ale bez zmiany jej istoty.

Świat baśni z tysiąca i jednej nocy...

Tam zakurzonymi ulicami Bagdadu spacerują derwisze – włóczędzy, członkowie tajnego bractwa sufich. Zarzuca się im także, że piją za dużo wina, bo inaczej dlaczego tańczyliby w ekstazie?

Te opowieści, które znamy z opowieści Idrisa Shaha, opowieści o legendarnym mułle – Khoja Nasr-ed-din, są bardzo podobne do przypowieści chasydzkich.

Przypowieści psychologiczne sufich i chasydów – z tego samego źródła.

W Indiach, gdzie islam styka się ze starożytną tradycją Wed, na granicy z Pakistanem żyje dziwne plemię joginów i świętych pustelników – nazywa się ich fakirami. (W naszym kraju termin „fakir” od zawsze i absurdalnie kojarzy się z cyrkowcem wyciągającym królika z cylindra, ale to nieprawda!).

Fakirzy są pół-muzułmanami, pół-hinduami. Dziwna mieszanka kulturowa światów granicznych. Czyż nie stamtąd, z Wed, nie została zaczerpnięta cała ta mądrość?

W końcu przypowieści psychologiczne - buddyjskie jataki - również wyrosły ze starożytnej tradycji Wed. A Wedy łączą wszystkie narody i religie Indii.

Jedna z najważniejszych części Wed, Upaniszady, tłumaczona jest jako „siedzenie u stóp Nauczyciela”. Co ja robię? Słucham jego opowieści... Przypowieści psychologicznych.

Japonia i Chiny również otrzymały swoją tradycję opowiadania historii z Wed (otrzymały ją razem z buddyzmem).

Opanowali także podstawowy rdzeń fabuły, rozcieńczając i uzupełniając go własnymi historiami.

Do najlepszych przypowieści psychologicznych zaliczają się historie zen (Japonia) i przypowieści taoistyczne (Chiny).

I całe to bogate dziedzictwo Wschodu dotarło do nas na Zachodzie. Kiedy dotarło? W połowie XX wieku – kiedy Europa znudziła się sobą i postanowiła uczyć się mądrości od tych, których zawsze traktowała jako idiotów.

I w tym właśnie czasie narodziła się psychoterapia jako sztuka, po prostu nastąpił jej rozkwit.

Zatem przypowieści psychologiczne (religijne) i psychoterapia pojawiły się w świadomości Europejczyków niemal jednocześnie.

Jak zatem nasza witryna może sobie poradzić bez przypowieści psychologicznych?

Przypowieści psychologiczne są podstawą wszystkiego. Przypowieści psychologiczne, których rodowód sięga Wed, podsycają korzenie więcej niż jednego ruchu - karmią psychoterapię i będą karmić coś innego, co pewnego dnia ją zastąpi.

Na naszym portalu staraliśmy się zebrać najlepsze (naszym zdaniem) przypowieści psychologiczne. Tutaj jest kilka z nich.

Porównałbym ten artykuł do karty Tower Tarot.

Jednak ten artykuł przyda się absolutnie każdemu.

Kryzys sam w sobie już minął, ale myśli, jakie się tam zbierają, są aktualne także dzisiaj.

Przypowieści psychologiczne:

Gwiazdy morskie

Mężczyzna spacerował brzegiem i nagle zobaczył chłopca, który podnosił coś z piasku i wrzucał to do morza. Mężczyzna podszedł bliżej i zobaczył, że chłopiec podnosi z piasku rozgwiazdy. Otoczyli go ze wszystkich stron. Wydawało się, że na piasku są miliony rozgwiazd, brzeg dosłownie był nimi usiany na przestrzeni wielu kilometrów.

Dlaczego wrzucasz te rozgwiazdy do wody? – zapytał mężczyzna, podchodząc bliżej.

Jeśli pozostaną na brzegu do jutrzejszego ranka, kiedy zacznie się odpływ, umrą” – odpowiedział chłopiec, nie przerywając pracy.

Ale to jest po prostu głupie! - krzyknął mężczyzna. - Rozejrzeć się! Rozgwiazd są tu miliony, brzeg jest po prostu nimi zaśmiecony. Twoje próby niczego nie zmienią!

Chłopiec podniósł kolejną rozgwiazdę, chwilę się zastanowił, wrzucił ją do morza i powiedział:

Nie, moje próby bardzo się zmienią... dla tej gwiazdy.

Przypowieść o szczęściu

Kiedy Stwórca skończył rzeźbić człowieka, został mu kawałek niewykorzystanej gliny i zapytał:

Co jeszcze mogę Ci dać?

Daj mi szczęście.

No dobrze, wyciągnij rękę” i połóż ostatni kawałek gliny na dłoni mężczyzny.

Stary dziadek i wnuk

Ta mądra baśń pokazuje nam, że jesteśmy dla naszych dzieci przykładem, przewodnikiem, to one odczytują od nas wszelkie informacje o naszym zachowaniu, naszym stosunku do innych ludzi, o tym, jak zachowujemy się w każdej sytuacji. A zachowanie naszych dzieci jest lustrzanym odbiciem nas samych.

Stary dziadek i wnuk:

Dziadek bardzo się zestarzał. Jego nogi nie chodziły, jego oczy nie widziały, jego uszy nie słyszały, nie miał zębów. A kiedy jadł, woda spływała mu z ust. Syn i synowa przestali go sadzić przy stole i pozwolili mu zjeść obiad przy kuchence.

Przynieśli mu lunch w filiżance. Chciał go poruszyć, ale upuścił go i złamał. Synowa zaczęła karcić starca za to, że wszystko w domu zepsuł i stłukł kubki, i powiedziała, że ​​teraz poda mu obiad w misce. Starzec tylko westchnął i nic nie powiedział.

Pewnego dnia mąż i żona siedzą w domu i patrzą – ich synek bawi się deskami na podłodze – on nad czymś pracuje. Ojciec zapytał: „Co robisz, Misza?” A Misza mówi: „To ja, tato, robię misę. Kiedy ty i twoja matka będziecie za stare, żeby karmić was z tej wanny.

Mąż i żona spojrzeli na siebie i zaczęli płakać. Wstydzili się, że tak bardzo obrazili starca; i odtąd zaczęli go sadzić przy stole i opiekować się nim.

Lustro

Pewnego dnia do mędrca przyszedł mężczyzna.

Ty mądry! Pomóż mi! Źle się czuję. Moja córka mnie nie rozumie. Ona mnie nie słyszy. Ona ze mną nie rozmawia. Po co jej więc głowa, uszy i język? Ona jest okrutna. Dlaczego ona potrzebuje serca?

Mędrzec powiedział:

Kiedy wrócisz do domu, namaluj jej portret, zanieś go swojej córce i po cichu jej daj.

Następnego dnia wściekły człowiek wpadł do mędrca i zawołał:

Dlaczego wczoraj doradziłeś mi, żebym zrobił tę głupią rzecz!? Było źle. A było jeszcze gorzej! Zwróciła mi rysunek, pełna oburzenia!

Co Ci powiedziała? – zapytał mędrzec.

Powiedziała: „Dlaczego mi to przyniosłeś? Nie wystarczy ci lustro?

Przypowieść o ateiście, który się poślizgnął

O czym zapomniał ojciec?

Synu, zwracam się do Ciebie, gdy już zasnąłeś, z ręką pod policzkiem. Patrzę na ciebie i widzę kosmyk blond włosów przyklejony do twojego mokrego czoła. Po prostu wśliznąłem się do twojego pokoju niezauważony przez nikogo. Kilka minut temu miałem już usiąść przy biurku w bibliotece i przejrzeć jakieś papiery, gdy nagle ogarnęła mnie dusząca fala wyrzutów sumienia. I przyszedłem do twojej sypialni ze świadomością własnej winy.

I oto, o czym myślę, synu: cały dzień byłem dla ciebie zbyt surowy. Zbeształem cię, gdy szykowałeś się do szkoły, bo posmarowałeś ręcznikiem twarz. Pokarałem cię za to, że nie wyczyściłeś butów. Nie mogłam się powstrzymać i nazwałam Cię obraźliwymi słowami, gdy przez przypadek upuściłaś swoje rzeczy na podłogę. Na śniadaniu też znalazłem coś, na co można narzekać. Wylałeś sok ze szklanki. Połykałeś jedzenie w dużych kawałkach. Położyłem łokieć na stole. Na chleb posmarowałam zbyt grubą warstwą masła. Kiedy już wsiadłem do porannego pociągu, a ty krzyknąłeś: „Cześć, tato!”, nie mogłem znaleźć nic lepszego: jak odpowiedzieć, marszcząc brwi: „Teraz wyprostuj ramiona!” Wieczorem wszystko się powtórzyło. Wracając do domu, widziałem cię czołgającego się na kolanach, grającego w kulki z przyjaciółmi na asfalcie. Miałeś dziury w pończochach, a ja, nie myśląc o tym, jakie to było dla ciebie upokarzające, na oczach Twoich Przyjaciół, odwiozłem cię z ulicy do domu. „Pończochy są drogie – gdybym sama je kupiła, bardziej bym o nie dbała!” I gdy tylko ojciec odwrócił język, żeby powiedzieć coś takiego swojemu synowi!

A potem, kiedy czytałem, siedziałem w bibliotece, a ty nieśmiało podszedłeś do mnie i spojrzałeś na mnie oczami pełnymi winy? Podniosłem wzrok znad czytania, spojrzałem na ciebie z niezadowoleniem i wymamrotałem: „Czego chcesz?”

Nic nie powiedziałeś, tylko podbiegłeś do mnie, objąłeś mnie ramionami za szyję i pocałowałeś. Twoje ręce ściskały mnie z taką miłością, jak gdyby sam Wszechmogący włożył ją w Twoje serduszko i nawet moje zaniedbanie Ciebie nie wysuszyło jej. A potem wyszedłeś i usłyszałem twoje kroki na schodach, gdy szłaś na górę.

Minęło zaledwie kilka minut, a gazeta nagle wyślizgnęła się z moich osłabionych palców. Ogarnął mnie strach. Boże, pomyślałem, co robi ze mną ten nawyk? Nawyk dokuczania, upominania – i to właśnie dostajesz ode mnie każdego dnia po prostu za to, że jesteś chłopcem. To nie tak, że cię nie kocham; raczej po prostu zbyt wiele od ciebie oczekuję, chociaż jesteś na to jeszcze za młody. I mierzę cię według standardów mojej epoki.

Ale w twoim charakterze jest tyle życzliwości i szczerości. Twoje małe serce może być naprawdę bardzo duże - jak wschód słońca nad wzgórzami. Uświadomiłem sobie to, kiedy dzisiaj wbiegłeś do biblioteki i pocałowałeś mnie na dobranoc. Zrobiłeś to spontanicznie, impulsywnie, ale to dobrze. Wszystko inne to bzdury w porównaniu z tym. A teraz przyszłam do Ciebie, śpię w moim łóżeczku i klęczę przed Tobą, doświadczając uczucia nieszczęścia!

Oczywiście nie odpokutowuje to za moją winę wobec ciebie, zwłaszcza że nadal nie zrozumiałabyś mnie, gdybym jutro rano, po przebudzeniu, powtórzył ci wszystko, co powiedziano powyżej. Jednak jutro będę prawdziwym ojcem! Stanę się twoim przyjacielem, twoje smutki będą moimi smutkami, a twoje radości będą moimi radościami. I choćbym chciał powiedzieć Ci coś ostrego, ugryzę się w język. Powtórzę jak modlitwę: „To jeszcze tylko chłopiec, mały chłopiec!”

Obawiam się, że wcześniej postrzegałem cię jako dorosłego, a nie jako dziecko. Ale teraz, zwłaszcza gdy widzę Cię zwiniętego w łóżku, rozumiem, że jesteś jeszcze dzieckiem. Jeszcze wczoraj odpoczywałeś na piersi swojej mamy, kładąc głowę na jej ramieniu. Chciałem od ciebie zbyt wiele.

Nie oceniajmy ludzi, ale nauczmy się ich rozumieć. Spróbujmy dowiedzieć się, z jakich powodów zachowują się tak, a nie inaczej. Jest to o wiele bardziej interesujące i przydatne niż krytykowanie; generuje to współczucie, tolerancję i życzliwość w ludzkich duszach. „Wiedzieć wszystko znaczy wszystko przebaczyć.”

Jak mówi dr Johnson: „Sam Bóg nie uważa za konieczne osądzania człowieka aż do jego ostatniego dnia”.

Czy ty i ja nie powinniśmy podążać za Jego przykładem?

Zasada 1:

Nie krytykuj, nie oceniaj i nie narzekaj.

Znajdź przyczynę

Podróżnik spacerujący wzdłuż rzeki usłyszał rozpaczliwe krzyki dzieci. Biegnąc do brzegu, zobaczył tonące w rzece dzieci i rzucił się na ratunek. Widząc przechodzącego mężczyznę, wezwał go o pomoc. Zaczął pomagać tym, którzy jeszcze byli na wodzie. Widząc trzeciego podróżnika, wezwali go na pomoc, ale on nie zwracając uwagi na wołania, przyspieszył kroki. „Czy jest wam obojętny los waszych dzieci?” – pytali ratownicy.

Trzeci podróżnik odpowiedział im: „Widzę, że jak dotąd sobie radzicie. Pobiegnę do zakrętu, dowiem się, dlaczego dzieci wpadają do rzeki, i spróbuję temu zapobiec.

Dwoje przyjaciół

Któregoś dnia pokłócili się i jeden z nich uderzył drugiego. Ten ostatni, czując ból, ale nic nie mówiąc, napisał na piasku:

Dzisiaj moja najlepsza przyjaciółka uderzyła mnie w twarz.

Szli dalej i znaleźli oazę, w której postanowili popływać. Ten, który został uderzony, prawie utonął, a jego przyjaciel go uratował. Kiedy opamiętał się, napisał na kamieniu: „Dziś mój najlepszy przyjaciel uratował mi życie”.

Ten, który uderzył i który uratował życie przyjacielowi, zapytał go:

Kiedy cię skrzywdziłem, pisałeś na piasku, a teraz piszesz na kamieniu. Dlaczego?

Przyjaciel odpowiedział:

Kiedy ktoś nas skrzywdzi, musimy napisać to na piasku, aby wiatr mógł to wymazać. Ale kiedy ktoś czyni coś dobrego, musimy wyryć to w kamieniu, aby żaden wiatr nie mógł tego wymazać.

Świnia i krowa

Świnia poskarżyła się krowie, że została źle traktowana:

Ludzie zawsze mówią o twojej dobroci i łagodnych oczach. Oczywiście dajesz im mleko i masło, ale ja daję im więcej: kiełbaski, szynki i kotlety, skórę i zarost, nawet nogi mam ugotowane! I nadal nikt mnie nie kocha. Dlaczego tak jest?

Krowa pomyślała chwilę i odpowiedziała:

Może dlatego, że daję z siebie wszystko przez całe życie?

Jeden mężczyzna przeszedł obok i zatrzymał się. Zobaczył niepełnosprawnego mężczyznę, który miał w kapeluszu tylko kilka monet. Rzucił mu kilka monet i bez jego zgody napisał na znaku nowe słowa. Zostawił to niewidomemu i odszedł.

Po południu wrócił i zobaczył, że kapelusz był pełen monet i pieniędzy. Niewidomy rozpoznał go po krokach i zapytał, czy to on przepisał tabliczkę. Chciał też wiedzieć, co dokładnie napisał.

Odpowiedział: „Nic, co byłoby nieprawdą. Po prostu napisałem to trochę inaczej.” Uśmiechnął się i wyszedł.

Nowy napis na tablicy brzmiał: „Jest wiosna, a ja jej nie widzę. Jest piękny dzień, a ja go nie widzę».