Popularne ormiańskie imię męskie. Imiona ormiańskie

Funkcje używania nazw

Ormiański model antroponimiczny jest binarny, to znaczy składa się z imienia i nazwiska. Patronimika nie jest typowa dla Ormian. Jedynie w dokumentach imię ojca zapisywane jest np. w dopełniaczu.

Często imię poprzedzone jest nazwą stanowiska, zawodu lub słowem varpet, usta „mistrz”, np.: varpet Smbat „mistrz Smbat”, usta Karapet „mistrz Karapet”. Czasami do danej osoby zwraca się wyłącznie poprzez nazwę stanowiska, zawód lub tytuł, bez podawania imienia i nazwiska. Wszyscy nazywali słynnego ormiańskiego poetę Avetika Isahakyana Varpeta, bez imienia. Do starszych osób na znak szacunku czasami mówią także tipair „pan”, tikin „kochanka”, ale częściej Nairik „ojciec”, Mayrik „matka”. Rówieśnicy nazywani są akhper „bratem”, kuirik „siostrą”.

Wśród ludności wiejskiej nadal powszechne jest zwracanie się do krewnych nie po imieniu, ale zgodnie z ustaloną od czasów starożytnych terminologią dotyczącą pokrewieństwa rodzinnego. Na przykład wujek ze strony ojca nazywa się korehbair („brat ojca”), wujek ze strony matki nazywa się Kerry, ich żony to odpowiednio Norehbor knik i kerru knik, synowa nazywa się pare („synowa ”), lub „córka takiego a takiego”, np. Dalaki akhnik („córka Dalaka”), najstarszy szwagier akhper („brat”), uwięziony ojciec - Kavor, jego żona - Kavori Knik . A obecnie na wsiach każdego starszego mężczyznę z klanu, w którym ktoś był kavorem, nazywa się kavorem, a wszystkie starsze kobiety odpowiednio nazywa się kavori knik; wszyscy starsi mężczyźni z klanu matki nazywają się kerri, a kobiety kerru knik.

Struktura imion ormiańskich

Ormiańska tradycja kulturowa sięga tysięcy lat; Historia imion ormiańskich sięga także czasów starożytnych. W antroponimii ormiańskiej można wyróżnić kilka warstw:
Nazwy narodowe, które zawierają imiona starożytnych ormiańskich bogów (na przykład Taik to imię najwyższego bóstwa przodka Ormian, Ara to imię boga słońca, wiosenne przebudzenie natury, Anahit to imię bogini płodności i miłości, Vahagn to imię boga piorunów i błyskawic), królowie ( Tigran, Artavazd, Artash, Parandzem, Ashot), generałowie (Vardan, Mushegh, Gevorg).

Nazwy narodowe utworzone na bazie języka ormiańskiego, czyli nazwy będące ormiańskimi rzeczownikami pospolitymi, na przykład nazwy planet, gwiazd (Arev „słońce”, Lusin „księżyc”, Astghik „gwiazda”), kwiatów (Manushak „fiołek”, Ward „róża”, Shushan „lilia”, Hasmik „jaśmin”), kamienie szlachetne, piękne tkaniny (Gohar „diament”, Margarit „perła”, Almast „diament”, Metaxia „jedwab”), wakacje (Navasard „Nowy Rok” ”, Vartivor - pogańskie święto wody, Harutyun „zmartwychwstanie”, Ambartsum „wniebowstąpienie”); Imiona pełnią funkcję słów od dawna używanych do określenia piękna, szczęścia, przejrzystości i pocieszenia. (Gegetsik, Erdzhanik, Paytsar, Mkhitar);

Imiona zapożyczone z innych języków, np.: Abraham, Soghomon (Salomon), Movses (Mojżesz), Dawid – z hebrajskiego; Suren, Gurgen, Khosrov - z języka perskiego; Po ustanowieniu władzy radzieckiej w Armenii weszły w życie takie imiona zapożyczone z języka rosyjskiego, jak Władimir, Jurij, Siergiej, które uległy pewnym zmianom w procesie adaptacji, to znaczy są używane w zniekształconej formie - Valod, Yurik , Seroż. Niestety, paszporty i inne dokumenty urzędowe zawierają patronimiki wywodzące się od tych imion - odpowiednio Wołodiewicz(-vna), Jurikowicz(-vna), Serezhievich(-vna); w latach 30. i 50. upowszechniły się imiona zachodnioeuropejskie (Henry, Edward, Robert, Hamlet, Julia, Flora), a także imiona nadawane na cześć wielkich ludzi (Thalmann, Karl, Engels, Roosevelt, Frunzeg Kamo).

Imiona żeńskie i męskie

W języku ormiańskim istnieją imiona, które mogą nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety, na przykład: Arshaluys („świt”), Hayastan („Armenia”), Erdzhanik („szczęście”), Nubar („pierworodny”), Granin.

Niektóre imiona mają zarówno formę męską, jak i żeńską, na przykład: Armen (męski) - Armenui (żeński), Vard - Vardui, Anushavan - Anush, Arman - Armanui.

Używanie imion w zależności od wieku

Zwracając się do dzieci, Wolofowie zwracają się do nich po prostu po imieniu, bez dodatkowego adresu. Do dzieci mieszkających na tym samym osiedlu zwracamy się jako haleliya „dzieci”. Młodsi krewni zwracają się do osób starszego pokolenia za pomocą słów ndey „matka”, bai „ojciec”, mam „dziadek”, „babcia” w połączeniu z zaimkami dzierżawczymi osobowymi, czyli „mój ojciec”, „moja matka”. Kiedy się o nich wspomina (to znaczy pod nieobecność starszych), do tych terminów dodaje się indywidualne imiona, na przykład bai Matar „ojciec Matar”, nday Kumba „matka Kumba”, niezależnie od tego, czy te osoby są spokrewnione z mówiącym albo nie.

Wiele męskich imion ormiańskich utworzy się w ten sposób: przed słowem „powietrze” - („człowiek” - ormiański) dodaje się przymiotnik charakterystyczny. Również imiona żeńskie, przed słowem - dukht („córka” - ormiańskie), dodaje się imię ojca i uzyskuje nowe imię. Na przykład Vormizdukht, Aykandukht.

Spośród imion ormiańskich niektóre pochodzą od imion zwierząt, ptaków, roślin (Garnik, Aitsemnik, Akhavni, Artsvik, Shushan, Nargiz, Eznik, Manushak, Hasmik, Tsakhik), ale nie są związane z ich deifikacją.

Na starożytnym Wschodzie istniały imiona osobowe utworzone z imion bogów, podobnie jak Ormianie, na przykład Artamazd, Anahit. Kiedy chrześcijaństwo zaczęło się rozprzestrzeniać, zaczęto używać nazw wymienionych w Starym i Nowym Testamencie. Jednak ludy o rozwiniętej kulturze zachowały swoje starożytne imiona. Imiona chrześcijańskie rozpowszechniły się wśród prawie wszystkich narodów Europy. Ale każdy z tych narodów zmienił się na swój sposób. Na przykład imię „Johannes” stało się Giovanni dla Włochów, Jean dla Francuzów, Jan dla Polaków, John dla Anglików, Ivan dla Rosjan, Juan dla Hiszpanów i Hovhannes dla Ormian, zachowując brzmienie najbliższe oryginalny. Imiona Karen, Abel, Ewa, Łazar itp. weszły także do naszego codziennego życia.

Aby rozróżnić imiona ormiańskie żeńskie i męskie, można zastosować regułę, zgodnie z którą do słowa określającego płeć dodaje się przyrostek lub końcówkę, „ui” - rodzaj żeński (na przykład: Srbui), „powietrze” - m. płeć (na przykład: Norayr). Ale nie wszystkie nazwy można sklasyfikować według tego typu.

Istnieją nazwy wywodzące się z toponimów ormiańskich (Hayastan, Ararat, Ani, Vanik, Vanui, Nairi, Nairui, Naira, Sisak, Araksi, Masis, Taron, Mushegh itp.).

Wiele imion ormiańskich odzwierciedla treść religijną i jest tłumaczeniem obcych imion chrześcijańskich:

Harutyun - zmartwychwstanie,
Khachatur - zesłany przez św. Przechodzić,
Arakel – apostoł,
Astvatsatur - wysłany przez Boga itp.

Wszystkie wymienione nazwy zostały przetłumaczone z języka greckiego.

Istnieją również nowo powstałe nazwy o treści religijnej:

Ambartsum – wniebowstąpienie,
Galust to fenomen
Srbui - święty,
Avetis – dobra wiadomość,
Mkrtich - baptysta itp.

Wiele imion odzwierciedla zewnętrzną i wewnętrzną godność osoby:

Zhirayr jest żywy,
Patvakan - czcigodny,
Amest - skromny,
Nazan - delikatny, pełen wdzięku,
Gehetskui jest pięknością,
Makrui - czysty itp.

Niektóre imiona, choć pochodzenia obcego, po zmianie stały się ormiańskie (Eghishe, Vagram, Ruzan, Seda itp.). Istnieją imiona, które pomimo tego, że są używane również przez inne narody, są jednak uznawane za ormiańskie (Ruben, Samvel, Levon, David itp.).

Rachia Acharyan poświęciła szczególną uwagę badaniu imion ormiańskich, tworząc unikalny pięciotomowy Słownik ormiańskich imion osobistych. Ormianie mają dużo szczęścia, ponieważ niewiele narodów ma okazję całkowicie i zasadniczo znaleźć pochodzenie swoich imion. A jeśli uważnie posłuchasz wyłącznie eufonicznych i znaczących ormiańskich imion osobistych, wtedy bez większego wysiłku można zrozumieć zawarte w nich znaczenie:

Arevik - Światło słoneczne,
Astghik - gwiazda,
Azat – bezpłatny,
Arpi - świt,
Razmik jest wojownikiem,
Drakht to raj,
Martik jest wojownikiem,
Zepyur jest wiatrem itp.

Prawidłowo wybrane imię ma silny pozytywny wpływ na charakter i przeznaczenie człowieka. Aktywnie pomaga się rozwijać, kształtuje pozytywne cechy charakteru i kondycji, wzmacnia zdrowie, usuwa różne negatywne programy nieświadomości. Jak jednak wybrać idealną nazwę?

Pomimo faktu, że istnieją kulturowe interpretacje znaczenia różnych ormiańskich imion męskich, w rzeczywistości wpływ imienia na każdego chłopca jest indywidualny.

Czasami rodzice próbują wybrać imię przed urodzeniem, uniemożliwiając rozwój dziecka. Astrologia i numerologia przy wyborze imienia na przestrzeni wieków zmarnowały całą poważną wiedzę na temat wpływu imienia na los.

Kalendarze Świąt Bożego Narodzenia i osób świętych bez konsultacji z widzącym, wnikliwym specjalistą nie dają realnej pomocy w ocenie wpływu imion na losy dziecka.

A listy… popularnych, szczęśliwych, pięknych, melodyjnych imion męskich całkowicie przymykają oczy na indywidualność, energię, duszę dziecka i zamieniają procedurę selekcji w nieodpowiedzialną grę rodziców w modę, egoizm i ignorancję.

Różne cechy według statystyki - pozytywne cechy imienia, negatywne cechy imienia, wybór zawodu po nazwie, wpływ nazwy na biznes, wpływ nazwy na zdrowie, psychologia imienia można rozpatrywać tylko w kontekście głęboka analiza subtelnych planów (karmy), struktury energetycznej, celów życiowych i rodzaju konkretnego dziecka.

Temat zgodności imion (a nie charakterów ludzi) to absurd, który wywraca do góry nogami wewnętrzne mechanizmy wpływu imienia na stan jego nosiciela na interakcje różnych ludzi. I anuluje całą psychikę, nieświadomość, energię i zachowanie ludzi. Redukuje całą wielowymiarowość interakcji międzyludzkich do jednej fałszywej cechy.

Znaczenie imienia nie ma dosłownego wpływu. Na przykład Vigen (silny) nie oznacza to, że młody człowiek będzie silny, a nosiciele innych imion będą słabi. Imię może zablokować jego ośrodek serca i nie będzie on w stanie dawać ani otrzymywać miłości. Wręcz przeciwnie, innemu chłopcu pomoże się rozwiązać problemy miłości czy władzy, co znacznie ułatwi życie i osiąganie celów. Trzeci chłopiec może w ogóle nie mieć żadnego wpływu, niezależnie od tego, czy ma imię, czy nie. Itp. Co więcej, wszystkie te dzieci mogą urodzić się tego samego dnia. I mają te same cechy astrologiczne, numerologiczne i inne.

Najpopularniejsze ormiańskie imiona dla chłopców w 2015 roku również są błędnym przekonaniem. Pomimo tego, że 95% chłopców nosi imiona, które nie ułatwiają im losu. Można skupić się jedynie na konkretnym dziecku, na głębokiej wizji i mądrości specjalisty.

Sekret imienia mężczyzny, jako programu nieświadomości, fali dźwiękowej, wibracji, ujawnia się w specjalnym bukiecie przede wszystkim w osobie, a nie w znaczeniu semantycznym i cechach imienia. A jeśli to imię zniszczy dziecko, to niezależnie od tego, jak piękne, melodyjne z patronimią, astrologicznie dokładne, błogie jest, nadal będzie szkodliwe, niszczy charakter, komplikuje życie i obciąża los.

Poniżej znajduje się kilkaset męskich imion ormiańskich. Spróbuj wybrać kilka, które Twoim zdaniem są najbardziej odpowiednie dla Twojego dziecka. Jeżeli interesuje Cię skuteczność wpływu imienia na los, .

Lista męskich imion ormiańskich w kolejności alfabetycznej:

A:

Abig – śpiewak
Avet, Avetik, Avetis - błogosławieństwo, święta wiedza
Agassi – niewzruszony
Azat – bezpłatnie
Hayk, Haykaz – jedność
Hakob – niech Bóg pomaga i chroni
Amazasp - zwycięski obrońca
Hmayak - szczery, najwyższy duch
Ambartsum - wniebowstąpienie, świetliste, błyszczące na niebie
Amo - chodzenie
Ananiasz jest jedyny w swoim rodzaju
Ara - szlachetny
Arakel - apostoł, boski obrońca
Aram – szlachetny
Argam - godny
Argishti – godny miłości
Areg - słońce, ruch sakralny (znak)
Aristakes - święty obrońca
Armen, Armenak – duch Aryjczyków
Arsen - szlachetny wojownik
Artavazd – siedziba prawdy
Artak - dążenie do słońca
Artash, Artash - dążenie do prawdy
Artem - droga do prawdy
Artur – światło prawdy
Artusz - dążenie do światła
Harutyun – zmartwychwstanie
Arushan - słoneczna twarz
Arszawir – bohater słoneczny
Arshak - życiodajne słońce
Atom - boski duch
Ashot jest nadzieją tego świata

B:

Babken - ojciec-mędrzec
Bagdasar - błogosławiona moc
Bagish - odurzenie szczęściem
Bagram - szczęście miłości
Bagrat - radość miłości
Barseg – bardzo wpływowy
Barkhudar - czciciel siły

W:

Vahagn – wszechobecny ogień
Vaan - tarcza, wszechobecna
Vagharsh, Vagharshak - wszechobecne słońce
Wagram - szybkość tygrysa
Vazgen - światło świętej wiedzy
Wanik – kupiec
Varazdat – dar przestrzeni
Vardan – nagroda
Vardwan jest patriotą, który kocha swój kraj
Vardges - król (lew) kraju
Varuzhan - urodzony, aby być obrońcą
Vasak - światło oczu
Vahak - wszechobecne słońce
Vahinak - wojownik słońca
Vachagan - ognista mowa
Vache - mowa, słowo
Vigen - silny, potężny
Virab - bohater-obrońca
Vramshapuh – dobra przysięga

G:

Gagik – niebiański
Galust - przyjazd, przybycie do domu
Geregin - ogień świętej wiedzy
Garnik - baranek, baranek ofiarny prowadzony do ognia
Garsevan - czciciel ognia
Gaspard - zamierza wyzwolić
Gegham – w domu
Grant to święta księga
Gurgen - święta wiedza od nauczyciela duchowego

D:

Dawid – kochany
Derenik – pokornie wielbiący Boga
Jeevan – żywa wcielona dusza

MI:

Yeghish - spragniony władzy
Ervand - święta wiara, święta cześć

I:

Zhirayr - żywy, żywy Aryjczyk (mężczyzna)

Z:

Zaven - dobrze wychowany, pokorny
Zoriy - kapłan kultu słońca i ognia
Zurab - boski, pachnący

DO:

Kamari – święta miłość
Karapet - władca promieni słońca, słońca
Karen – słoń
Kerop - strzałka słoneczna
Kikos - twardy, trwały
Kirakos – kronikarz
Koryun - intonowanie, wychwalanie Boga, słońca

M:

Mamikon jest mój
Markar - ścieżka Aryjczyków, szlachetna ścieżka
Mher - słonecznie
Melkon - witacz słońca
Melkum – witanie świtu
Mesrop - strzała księżycowa
Mehak - goździk, słoneczne oko
Mihran - słoneczna twarz
Minas – ryba
Mushegh – znakomicie

N:

Nerses – narodziny bohatera
Nubar – pochwała

O:

Ogan, Oganes, Ovanes - ognisty

P:

Panos – niesamowity, cudowny
Parkev - nagroda, zwyczaj libacji (związany z ofiarą)
Partev - władca, król, wojownik
Paruyr - spirala wypełniona światłem
Parunak – cząstka Boga
Patvakan - godność, honor od najmłodszych lat
Petros - kamienny, ojcowski, ojcowski
Poghos – chłopiec

R:

Rachiya - stworzenie, stworzenie

Z:

Sahak – moc słońca
Sagatel - znak mocy
Sako – boski
Sanasar - moc wieczności
Santur – święte światło
Sapah – czciciel Boga
Sargis – siła natury
Saro – silny

T:

Tatevos – ścieżka przodków
Tatos - ojcowski
Tatul - radość ojca
Tyran - osoba święta
Targowanie się - nadchodzący zbawiciel
Garb - ciśnienie, energia
Trdat - dar bogów

Znaczenie imion ormiańskich

Zagadnieniami związanymi z powstaniem i przekształceniem imion i nazwisk zajmuje się nauka tzw onomastyka. Kiedy rodzi się dziecko, rodzice nadają mu to czy inne imię, aby odróżnić go od innych ludzi.

Imiona pojawiły się wcześnie w historii ludzkości i w większości pochodziły od rzeczowników pospolitych. Wcześniej w starożytności nazywano ludzi znaczącymi imionami, które odpowiadały ich cechom zewnętrznym lub wyrażały chęć zobaczenia w przyszłości osoby obdarzonej pewnymi cechami.

Na przykład imię ormiańskie Rachia oznacza " ogniste oczy», Zarmaira - « szlachetny człowiek”, Zorair - „człowiek obdarzony siłą”. Wiele męskich imion ormiańskich utworzy się w ten sposób: przed słowem „ayr” - („man” - Arm.) dodawany jest charakterystyczny przymiotnik. Również imiona żeńskie, przed słowem - dukht („córka” - Arm.), dodaje się imię ojca i uzyskuje się nowe imię. Na przykład Vormizdukht, Aykandukht itp.

Dla wielu ludów imiona powstały od imion różnych totemów - deifikowanych zwierząt, roślin, zjawisk naturalnych. Niektóre nazwy ormiańskie pochodzą także od imion zwierząt, ptaków, roślin ( Garnik, Aitzemnik, Akhavni, Artsvik, Shushan, Nargiz, Eznik, Manushak, Hasmik, Tsakhik itp.), ale nie są związane z ich deifikacją, jak na przykład jest w zwyczaju wśród aborygenów z wysp Samoa na Oceanie Spokojnym. Kiedy rodzi się dziecko, wymawiają imiona różnych totemów, a imię wymawiane w chwili narodzin staje się imieniem dziecka. Imiona ormiańskie tego rodzaju są głównie wyrazem siły, piękna, czułości itp.

Na starożytnym Wschodzie istniały imiona osobowe utworzone z imion bogów, podobnie jak Ormianie, na przykład Artamazd, Anahit itp. Kiedy chrześcijaństwo zaczęło się rozprzestrzeniać, zaczęto używać nazw wymienionych w Starym i Nowym Testamencie. Jednak ludy o rozwiniętej kulturze zachowały swoje starożytne imiona. Imiona chrześcijańskie rozpowszechniły się wśród prawie wszystkich narodów Europy. Ale każdy z tych narodów zmienił się na swój sposób. Na przykład imię „Johannes” stało się Giovanni dla Włochów, Jean dla Francuzów, Jan dla Polaków, John dla Anglików, Ivan dla Rosjan, Juan dla Hiszpanów i Hovhannes dla Ormian, zachowując brzmienie najbliższe oryginalny. Imiona Karen, Abel, Ewa, Łazar itp. weszły także do naszego codziennego życia.

Aby rozróżnić imiona ormiańskie żeńskie i męskie, można zastosować regułę, zgodnie z którą do słowa określającego płeć dodaje się przyrostek lub końcówkę, „ui” - rodzaj żeński (na przykład: Srbui), „powietrze” - m. płeć (na przykład: Norayr). Ale nie wszystkie nazwy można sklasyfikować według tego typu.

Istnieją nazwy wywodzące się z toponimów ormiańskich (Hayastan, Ararat, Ani, Vanik, Vanui, Nairi, Nairui, Naira, Sisak, Araksi, Masis, Taron, Mushegh itp.). Wiele imion ormiańskich odzwierciedla treść religijną i jest tłumaczeniem obcych imion chrześcijańskich:
Harutyun - zmartwychwstanie,
Khachatur - zesłany przez św. Przechodzić,
Arakel – apostoł,
Astvatsatur - wysłany przez Boga itp.

Wszystkie wymienione nazwy zostały przetłumaczone z języka greckiego.

Istnieją również nowo powstałe nazwy o treści religijnej:
Ambartsum – wniebowstąpienie,
Galust to fenomen
Srbui - święty,
Avetis – dobra wiadomość,
Mkrtich - baptysta itp.

Wiele imion odzwierciedla zewnętrzną i wewnętrzną godność osoby:
Zhirayr jest żywy,
Patvakan - czcigodny,
Amest - skromny,
Nazan - delikatny, pełen wdzięku,
Gehetskui jest pięknością,
Makrui - czysty itp.

Niektóre imiona, choć pochodzenia obcego, po zmianie stały się ormiańskie (Eghishe, Vagram, Ruzan, Seda itp.). Istnieją imiona, które pomimo tego, że są używane również przez inne narody, są jednak uznawane za ormiańskie (Ruben, Samvel, Levon, David itp.).

Rachia Acharyan poświęciła szczególną uwagę badaniu imion ormiańskich, tworząc unikalny pięciotomowy Słownik ormiańskich imion osobistych. Ormianie mają dużo szczęścia, ponieważ niewiele narodów ma okazję całkowicie i zasadniczo znaleźć pochodzenie swoich imion. A jeśli uważnie wsłuchasz się w wyjątkowo eufoniczne i wymowne ormiańskie imiona osobiste, to bez większego wysiłku możesz zrozumieć zawarte w nich znaczenie:
Arevik - Światło słoneczne,
Astghik - gwiazda,
Azat – bezpłatny,
Arpi - świt,
Razmik jest wojownikiem,
Drakht to raj,
Martik jest wojownikiem,
Zepyur jest wiatrem itp.

Pochodzenie nazwisk ormiańskich

Nazwisko („azganun” - ormiański) - w języku ormiańskim oznacza nazwę klanu. Ale początkowo nie było nazw rodzajowych, ponieważ ludzie żyli w małych grupach, odizolowani i wszyscy dobrze się znali. Cóż, jeśli zdarzyło się, że w jednej osadzie mieszkało kilku Aramów lub kilku Anahitów, wówczas identyfikowano ich na różne sposoby: na przykład Aram, wnuk Garnika, lub Aram, wnuk Hayka. Albo zawsze znajdowali jakąś charakterystyczną cechę, na przykład kulawego Amayaka lub Anahita, który ma dziesięcioro dzieci.

IMIĘ KOBIETNE

________________________________________________

INNE KRAJE (wybierz z listy) Australia Austria Anglia Armenia Belgia Bułgaria Węgry Niemcy Holandia Dania Irlandia Islandia Hiszpania Włochy Kanada Łotwa Litwa Nowa Zelandia Norwegia Polska Rosja (obwód Biełgorodu) Rosja (Moskwa) Rosja (zagregowane według regionów) Irlandia Północna Serbia Słowenia USA Turcja Ukraina Walia Finlandia Francja Czechy Szwajcaria Szwecja Szkocja Estonia

wybierz kraj i kliknij na niego - otworzy się strona z listą popularnych nazw

Armenia, 2014

WYBIERZ ROK 2014 2013 2008–2010

Dzwonnica klasztoru
Haghpat (1245)

Stan w południowej części Zakaukazia. Graniczy z Azerbejdżanem, Iranem, Turcją i Gruzją. Stolicą jest Erewan. Ludność – 3 008 100 (2015). Według spisu powszechnego z 2011 roku Ormianie stanowią 98,1% populacji. Największe mniejszości etniczne to: Jazydzi (1,17%), Rosjanie (0,4%), Asyryjczycy (0,09%), Kurdowie (0,09%), Ukraińcy (0,04%). Językiem urzędowym jest ormiański. 96,5% wierzących mieszkańców Armenii to wyznawcy Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego (głównie Ormianie). Powszechne są także: Kościół ewangelicki – 1,01% ogółu wiernych (głównie Ormianie), Kościół Shar-Fadin – 0,9% ogółu wyznawców (Jazydzi, Kurdowie, Persowie) i szereg innych.

Statystyki dotyczące imion noworodków prowadzi i publikuje Krajowa Służba Statystyczna Republiki Armenii. Jej strona internetowa zawiera pliki PDF ze statystykami dotyczącymi około 50 najpopularniejszych nazw od 2006 roku. W latach 2006–2007 tylko w języku ormiańskim), w 2008 – w języku rosyjskim, od 2009 – w języku ormiańskim, angielskim i rosyjskim. Nazwy są wymienione w kolejności malejącej częstotliwości. Częstotliwości podano w liczbach bezwzględnych (tj. liczbie nazw). Dane dotyczące najpopularniejszych imion noworodkowych publikowane są w formie komunikatów prasowych w maju (za rok poprzedni).

Podam statystyki dotyczące 20 popularnych imion w roku 2014. Linki do stron z danymi dla niektórych wcześniejszych lat znajdują się na liście rozwijanej po prawej stronie tytułu, przed tekstem (zobacz Wybierz rok). Dodatkowo pokażę etymologie imion (patrz za tabelą z imionami żeńskimi).

Imiona chłopców

Imiona dziewcząt

(w 2014 Mariam i Helena wspólne 8–9 miejsc)

Etymologie imion męskich

Alex to oczywiście zapożyczenie z języków zachodnioeuropejskich, w którym jest to skrót nazwy Aleksander, Aleksandra itp. (przetłumaczone z greckiego „chronić” + „człowiek”).
Aram – 1. Ormiański „szlachcic”. 2. Aramejski. Znana jest biblijna postać Aram – przodek Aramejczyków. 3. Irański („pokój, pocieszenie”) Imię to występuje w kalendarzu prawosławnym w formie Joharama.
Aren – poprzez etymologię „boski” jest kojarzony z imieniem głównego protoormiańskiego (aryjskiego) boga Ar (boga słońca). Można jednak prześledzić jego korzenie indoeuropejskie ar(reprezentowany w imieniu boga Ar, w toponimach Armenia, Ararat, Urartu) - „ogień”.
Arman – 1. Irański („marzenie, pragnienie”). 2. Staroniemiecki („solidny, mocny” + „mężczyzna”).
Armen – 1. Ormianin („duch Aryjczyków”). Korzeń wspólny z toponimem Armenia. 2. Grecki („los”). 3. Prawdopodobnie spokrewniony z językiem irańskim Armana.
Arsen – ormiański odpowiednik greckiego imienia pochodzenia Arseniusz(„mąż, mężczyzna, odważny”).
Artur – 1. Z języka celtyckiego („niedźwiedź”). 2. Z irańskiego („ogień” + „słońce”). 3. Oryginalny ormiański („odważny; aryjski” + „miecz”). Etymologia ormiańska wymaga uzasadnienia poprzez wskazanie postaci historycznych o tym imieniu, jednak póki co jej tam nie ma, mocno przypomina ona tzw. „etymologia ludowa”.
Ashot – 1. Irański („ogień”). 2. Ormiański („świat, planeta”). 3. Pochodzenie nazwy Asud ze starożytnego Urartu.
Gagik – ormiański („szczyt, góra” lub „niebiański”).
Hayk (także Hayk, Hayk) – w imieniu legendarnego przodka narodu ormiańskiego. Czasami można spotkać tłumaczenie „silny człowiek, bohater”.
Gevork – ormiański odpowiednik greckiego imienia pochodzenia Gruzja("rolnik")
Horus – Ormianin („dumny”).
Dawid – hebrajski („umiłowany”).
Narek – od nazwy starożytnej wsi ormiańskiej Narek.
Samvel – ormiański odpowiednik imienia hebrajskiego pochodzenia Samuela(„Sem jest Bogiem”).
Sarkis – ormiański odpowiednik łacińskiego pochodzenia imienia Siergiej(prawdopodobnie „opiekun, sługa”).
Tigran – 1. Irański („tygrys”). 2. Ormianin („osoba święta”).
Eric jest prawdopodobnie zapożyczeniem z języków zachodnioeuropejskich. Eryk– duńska i szwedzka forma imienia Erich (przetłumaczona ze staro-wysoko-niemieckiego jako „potężny; książę”).

Etymologie imion żeńskich(Selektywnie)

Anahit – w imieniu bogini Anahit: w mitologii ormiańskiej bogini matka, bogini płodności i miłości.
Ani - od nazwy miasta Ani, To prawda, nie jest jasne, z którego; znane są dwa takie miasta: jedno znajdowało się na prawym brzegu Eufratu, naprzeciw Kamachu, a drugie nad rzeką Achuryan.
Hasmik - „jaśmin”.
Gayane – 1. grecki („ziemski”). 2. Ormiański („dom, rodzina”).
Gohar - irański („perła, kamień szlachetny”. W językach tureckich odpowiada Gauhar, Gauhar.
Lilith jest pierwszą żoną Adama w mitologii żydowskiej. 1. Hebrajski („noc” lub „ptak puszczyk (rodzaj sowy)”). 2. Sumeryjski („powietrze, wiatr; duch, duch”).
Mariam - wariant nazwy Maria, fonetycznie bliższa hebrajskiej nazwie prototypowej.
Maria – hebrajski (prawdopodobnie „ukochana, upragniona”).
Nare - miała być żeńską formą imienia Narek (patrz rozdział o imionach męskich).
Susanna – hebrajski („biała lilia wodna”).

Historia pochodzenia imion ormiańskich stał się niejako lustrzanym odbiciem złożonej historii narodu ormiańskiego. Liczni zdobywcy i wędrówki po różnych krajach świata nie mogli nie pozostawić śladu na nazwach. Na przykład imiona Khosrov, Anushavan (Anushirvan), Narses (Nasre) mówią o wpływach perskich. Ale większość zapożyczonych nazw została dostosowana do języka ormiańskiego. Czasem nie do poznania. I tak biblijny Jan stał się Hovhannesem, a Piotr – Petrosem. Ale pomimo faktu, że Ormianie żyli przez wiele stuleci pod panowaniem Turków, ich tureckie imiona nie zakorzeniły się.

Wszystkie imiona ormiańskie można podzielić na dwie grupy - narodowe i zapożyczone.

Nazwy narodowe.

Niektóre starożytne imiona ormiańskie, które przetrwały do ​​dziś, były pierwotnie imionami własnymi już w czasach przedchrześcijańskich. Oto imiona pogańskich bogów - Hayk (przodek Ormian), Anahit (bogini płodności i miłości), Vahagn (bóg piorunów i błyskawic). Imiona królów i dowódców to Tigran, Ashot, Vardan, Gevorg.

Inna grupa nazw powstaje od rzeczowników pospolitych. Oznaczający te Imiona ormiańskie związane z różnymi koncepcjami i przedmiotami wywołującymi pozytywne emocje - Arevik (słońce), Lusine (księżyc), Manushak (fiołek), Shushan (lilia), Hasmik (jaśmin), Vard (róża), Gohar (diament), Gekhetsik (piękno ) , Paytsar (jasność), Mkhitar (pocieszenie). Ormianie mają nawet „świąteczne” imiona - Navasad (Nowy Rok), Harutyun (zmartwychwstanie).

Przedstawiciele tego starożytnego ludu są rozproszeni po całym świecie. Kościół gregoriański i szczególna grupa imion o znaczeniu religijnym z pewnością pomagają im zachować tożsamość narodową. Khachatur (zesłany przez Święty Krzyż), Arakel (apostoł), Ambartsum (wniebowstąpienie), Sbrui (święty), Mktich (chrzciciel). Niektóre imiona podkreślają godność osoby - Patkavan (czcigodny), Amest (skromny), Makrui (czysty).

Zapożyczone nazwy.

Jeśli weźmiemy pod uwagę zapożyczenia, okazuje się, że największy wpływ na księgę imienną ormiańską miał język perski i oczywiście Biblia. Abraham, Soghomon (Salomon), Movses (Mojżesz), Dawid, Suren, Gurgen. Po ustanowieniu władzy radzieckiej w Armenii zaczęto nazywać dzieci rosyjskimi imionami, które na swój sposób dostosowały się do języka ormiańskiego. Władimir – Walod, Wołodik, Jurij – Jurik, Siergiej – Seroż, Serżik. W tej formie są one rejestrowane w dokumentach urzędowych. W połowie XX wieku pojawiła się moda na imiona zachodnioeuropejskie. A teraz wśród Ormian często można spotkać Henryka, Edwarda, Roberta, Hamleta i Julię. Nie pozbawiono uwagi nazwisk niektórych znanych postaci historycznych - Telmana, Karla, Engelsa, Roosevelta, Frunze (pamiętajcie wspaniałego aktora Frunzika Mkrtchyana), Kamo.